Kokemuksen tutkimus suomalaisessa yliopistojärjestelmässä niin kuin sen olen kokenut



Samankaltaiset tiedostot
POTILAAN KOKEMUS PSYKOOSISTA JA AUTETUKSI TULEMINEN: KOKEMUKSISTA TUOTETTU TIETO MIELENTERVEYSHOITOTYÖHÖN

Päihde- ja mielenterveystyön ammatillinen ja vertaiskokemus yhdessä - Kokemus yhdistävänä tekijänä ammattilaisen ja asiakkaan välillä

Naturalistinen ihmiskäsitys

Holistinen ihmiskäsitys

Osallisuuden ja kokemuksen prosessointia tehtävän avulla

Kuvattu ja tulkittu kokemus. Kokemuksen tutkimus -seminaari, Oulu VTL Satu Liimakka, Helsingin yliopisto

Kokemuksen tutkimus IV Oulu Timo Latomaa, FT, KL, PsM

Politiikka-asiakirjojen retoriikan ja diskurssien analyysi

9. Luento Hyvä ja paha asenne itseen

HAVAINTO LÄhde: Vilkka 2006, Tutki ja havainnoi. Helsinki: Tammi.

Syrjäytymisen ja hyvinvoinnin kokemuksen tutkimuksesta vapaus käteen jää?

Laajennettu tiedonkäsitys ja tiedon erilaiset muodot

AIKUISVÄESTÖN HYVINVOINTIMITTARI Minun elämäntilanteeni

Tieteiden välinen kommunikaatio oikeus- ja yhteiskuntatieteiden välillä

"Emme voi ratkaista ongelmia ajattelemalla samalla tavalla kuin silloin, kun loimme ne. Albert Einstein

Taiteen ja sosiaalityön rajalla. Arja Honkakoski

LOUKKAANTUMISEN REFLEKTIIVINEN KOHTAAMINEN TYÖNOHJAUKSESSA

Mitä eroa on ETIIKALLA ja MORAALILLA?

Näkökulmia ja haasteita Venäjäliiketoimintaympäristössä. Живи и учись. Век живи - век учись

Kokemuksen kuvaaminen ja tuttuustieto

HENKINEN VALMENNUS MITÄ, MIKSI JA MITEN? Satu Kaski PsL, urheilupsykologi Huippu-urheiluseminaari Kotka

T:mi Oivallus, Maj-Lis Kartano, Museokatu 42 A Helsinki GSM:

Oppimisvaikeudet ja tunneelämän. -yhteyksien ymmärtäminen

Arki vastaanottokeskuksessa sosiaalipedagogiikan tutkimuskohteena

Pia Hägglund, Pohjanmaan tulkkikeskus. Monikulttuurisuus ja perehdyttäminen

Arjen hurmaa ympäristöstä. Osallistumisen hurmaa loppuseminaari Kotka Dos. Erja Rappe HY

Vaikeavammaisen asiakkaan kanssa työskentely

Teorian ja käytännön suhde

Teoreettisen viitekehyksen rakentaminen

Tunneklinikka. Mika Peltola

Tietokoneohjelmien käyttö laadullisen aineiston analyysin apuna

Mikä ihmeen Global Mindedness?

Toiminnan filosofia ja lääketiede. Suomen lääketieteen filosofian seura

Psyykkinen toimintakyky

Kotipuu. Anita Novitsky, Monikulttuurisuuden asiantuntija

Osaava henkilöstö kotouttaa kulttuurien välisen osaamisen arviointi. Työpaja Hämeenlinna

MONOGRAFIAN KIRJOITTAMINEN. Pertti Alasuutari

Jorma Joutsenlahti / 2008

MUUTOS JA MUUTOKSESSA ELÄMISEN TAIDOT EIJA HIMANEN

Osaamisperustaisen opetussuunnitelman ABC , Futurex -seminaari Mika Saranpää / HH AOKK

PSYKOLOGIAN VALINTAKOE MALLIVASTAUKSET

sosiaalisesta tuesta läheiselle: Miehen tuki ystävälle ja omaishoitajan tuki muistisairaalle puolisolle

Asumissosiaalinen työote

KYKYVIISARI-keskeiset käsitteet. Mitä on työkyky? Mitä on toimintakyky? Mitä on sosiaalinen osallisuus? Työterveyslaitos SOLMU

Kielellisten merkitysten tilastollinen ja psykologinen luonne: Kognitiivisia ja filosofisia näkökulmia. Timo Honkela.

Sanoista tekoihin! Kielen, kulttuurin ja katsomusten moninaisuus varhaiskasvatussuunnitelman perusteissa. Kirsi Tarkka

TERAPIANÄKÖKULMAN TUOMINEN LASTENSUOJELUTYÖHÖN - SYSTEEMINEN MALLI PSYKIATRIAN NÄKÖKULMASTA

Edistyksen päivät, Helsinki. Voiko tutkija muuttaa maailmaa? Humanistista meta-analyysiä merkitysneuvottelevien koneiden avulla.

Saa mitä haluat -valmennus

Palveluverkkotyöryhmä. Viestintä

Ankeat opetusmenetelmät, karut oppimisympäristöt, luutuneet käsitykset Oppiminen kuntoon!

Laadullinen tutkimus. KTT Riku Oksman

Miten ihminen kohtaa annetun ympäristön

psyykkinen valmennus valmentajien täydennyskoulutus Liikunta- ja terveystieteiden tiedekunta, Viveca

3. Ryhdy kirjoittamaan ja anna kaiken tulla paperille. Vääriä vastauksia ei ole.

Ytimenä validaatio. Irmeli Kauppi, sh, TunteVa-kouluttaja

Monikulttuurisen työyhteisön haasteet. Organisaatioiden kulttuuriälyä ja taitoa kohdata moninaisuutta voidaan kehittää.

Itsetunto. Itsetunto tarkoittaa ihmisen tunteita ja ajatuksia itsestään sekä sitä miten hän kunnioittaa ja arvostaa itseään.

5 asiaa, jotka sinun on hyvä tietää sinun aivoista

Ymmärrystä ihmisen käyttäytymiseen

Fokuksessa jokaisen oma ajattelu. Esa Saarinen Henkilökohtainen henkinen kasvu, soveltava filosofia ja systeemiäly päätösluento

KASVATETTAVAN OSALLISTAMINEN JA KASVUN ARVIOINTI

Itseorganisoituvat hermoverkot: Viitekehys mielen ja kielen, aivokuoren ja käsitteiden tarkasteluun

Iloa vanhemmuuteen. Myönteinen vuorovaikutus pikkulapsiperheessä

2.4. Oppimistyyleistä

TUTKIMUSOTTEITA TIEDONINTRESSIN NÄKÖKULMA

EI KENENKÄÄN ASIAKAS - Tuleeko asiakas kohdatuksi ja kuulluksi?

TYÖYHTEISÖTAIDOILLA JAKSAMISTA ELÄMÄÄN. Jyväskylä

Visio: Arjen riskit hallintaan ennakoiden ja yhteistyössä! Yhteiset palvelut/jhaa 1

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO?

Vammaispalvelujen valtakunnallinen kehittämishanke 2. Etelä-Pohjanmaan ja Pohjanmaan osahanke. Voimavaralähtöisyys ja kuvat palvelusuunnittelussa

Yhdistyspäivä

Vaikeat tilanteet esimiestyössä

Eläkeikäisen hyvinvointi ja eläkemuutokseen valmentautuminen. Marja Saarenheimo FT, tutkija, psykologi Vanhustyön keskusliitto

Vuorovaikutus- ja viestintätaidot haastavissa asiakastilanteissa ja tiimityössä

Elisse Heinimaa / Luentojen tekstit Tallinnassa ja Tartossa REGGIO EMILIA -PEDAGOGIIKAN PERIAATTEITA JA PERUSKÄSITTEITÄ

LAPSI JA PERHE KRIISISSÄ

TERAPIA MERKITYSTYÖNÄ MISTÄ RAKENTUU AUTTAVA KESKUSTELU? Jarl Wahlström Jyväskylän yliopiston psykologian laitos

Faron sopimuksen suositukset

Vuorovaikutus kovilla valituksen uhka ilmassa -vuorovaikutuksen koetinkivet- Marianne Riekki, LL, yle el, vs. ayl, Oulun Kaupunki Kliininen opettaja,

Itsensä johtaminen uudessa työympäristössä uusin työtavoin

Eväitä yhteistoimintaan. Kari Valtanen Lastenpsykiatri, VE-perheterapeutti Lapin Perheklinikka Oy

Muutoksen yksilöllinen kokeminen ja voimavaroja muutokseen. Anne-Mari Paakkari, Jani Terho ja Tuukka Hämäläinen

410070P Kasvatussosiologia: Yhteiskunta, kasvatusinstituutiot ja sosiaalinen vuorovaikutus (4op)

Kuka tekee arjen valinnat? Hyvää ikää kaikille seminaari Seinäjoki autismikuntoutusohjaaja Sanna Laitamaa

TUKEA VARHAISEEN VANHEMMUUTEEN. Äitiyshuollon alueellinen koulutuspäivä Anne Murtojärvi

Vuorovaikutus - arvostelemisesta arvostamisen

HAMSA-Meditaatio-ohjaajakoulutus Opetuksen sisältö

Esa Saarinen Filosofia ja systeemiajattelu. Luento 2 Aku Ankka ja seuraava vaihe. Dipoli, sali 1 Aalto-yliopisto

UUSI AIKA. Sisällys NYT ON AIKA VALITA HYVÄ ELÄMÄ JA TULEVAISUUS, JOKA ON MAHDOLLINEN.

Miten kulttuuritaustat näkyvät uraohjauksessa?

MIKÄ ON HAVAINTO? TIEDON SUBJEKTIIVINEN LÄHTÖKOHTA

Ihmis- ja oppimiskäsitykset taideopetuksessa. Kevät 2012 Eeva Anttila

Stratox Oy Heikki Nummelin

Pelin kautta opettaminen

Tietoteoria. Tiedon käsite ja logiikan perusteita. Monday, January 12, 15

Persoonan käyttö seikkailukasvatuksessa. Prof. Juha Perttula Lapin yliopisto Seikkailukasvatuksen päivät, Syöte

Kim Polamo Työnohjaukse ks n voi n m voi a Lu L e,,ku inka i t yönohj t aus s autt t a t a t yös t s yös ä s si s. i 1

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

Transkriptio:

Kokemuksen tutkimus suomalaisessa yliopistojärjestelmässä niin kuin sen olen kokenut Prof. Juha Perttula (LaY) Kokemuksen tutkimus seminaari, Oulu, 14.4.2011

(1) Perusta 1983-1989 Psykologian peruskoulutus Jyväskylän yliopistossa

(2)Jatko 1991-1997 Psykologian jatko-opiskelijana Fenomenologisen psykologian kehittelyä

(3) Pysähdys 1997 Väitöskirjan esitarkastus (A. Giorgi) En olekaan fenomenologi. Mikä sitten?

(4) Lapin yliopistossa I 1997-2004 Psykologian professorina Kansallisena fenomenologisen metodin asiantuntijana Psykologikoulutus pohjoiseen!

(5) Lapin yliopistossa II 2004 Soveltavan psykologian koulutus psykologisempi kuin psykologikoulutus Kokemuksen tutkimuksen sovelluksia

Mitä nyt ajattelen kokemuksen tutkimuksesta Mikä tekee tutkimuksesta kokemuksen tutkimusta? kokemus on tajunnallista merkityksenantoa todellisuudelle tutkijan ja kohteen kuuluminen samaan koetun todellisuuden piiriin [empiirisen] kokemuksen tutkimuksen metodina tajunnallista merkityksenantoa [toisten] tajunnalliselle merkityksenannolle antava tutkija.

Teoreettista taustaa kokemuksen ymmärtämiseksi Tajunnallisuus on toimintaa Tajunnallinen toiminta ~ suuntautumista kohteeseen Intentionaalisuus ~ kohde selvä Epäintentionaalisuus ~ kohde epäselvä Mielellisyys tarkoittaa kaikkea tajunnallista toimintaa

Teoreettista taustaa kokemuksen ymmärtämiseksi Tajunnallinen toiminta merkityksellistää kohteensa/ymmärtää kohteitaan Kokemus on aina [merkitys]suhde Kokemuksen rakenteeseen sisältyy tajuava subjekti JA tajuamisen kohde

Miten käsitteellistää tajuamisen kohteita osana kokemusta? Todellisuus ~ kaikki kohteet yhdessä, jotka ovat mahdollisia kenen tahansa ihmisen tajunnallisen toiminnan kohteiksi todellisuus on kokemuksen kannalta teoreettinen [abstrakti] käsite ~ kukaan ei oikeasti [reaalisesti] elä todellisuudessa, mutta kuka tahansa voi elää todellisuudessa, koska hän on ihminen

Miten käsitteellistää kohteita osana kokemusta? Miten ihmisen todellisuutta voi jäsentää? ~ Mistä kaikesta ihmisellä voi olla kokemuksia? Ideaalinen todellisuus Aineellinen todellisuus Elämänmuodollinen todellisuus Kehollinen todellisuus

Ideaalinen todellisuus Koettu todellisuus tajunnallisen toiminnan kohteena. Itsetietoisuus/itsereflektiivisyys [kuvitteleminen, muisteleminen ym] Tämä todellisuus laajenee kuin spiraali: jonkun joksikin ymmärtäminen [kokemus] tajunnallisen toiminnan suuntautuminen siihen [kokemus uusi kohde] sen joksikikin ymmärtäminen [uusi kokemus] tajunnallisen toiminnan suuntautuminen siihen [uusi kokemus uusi kohde]

Aineellinen todellisuus Ihmiskehon ulkopuoliset kohteet, joihin ihmisellä voi olla aistimellinen suhde Kohteiden fysikaalinen aika- ja paikkaluonne

Elämänmuodollinen todellisuus Niitä ihmisten välisiä elämisen sääntöjä, periaatteita, tapoja ja käytänteitä, joiden mukaan ihmisyhteisöjen elämä toteutuu Näiden kohteiden jäsentäminen edellyttää ihmisen sosiaali-, yhteiskunta- ja kulttuuritieteellistä käsitteellistämistä

Kehollinen todellisuus Koettavissa oleva ihmisen elävä ruumis # elämän antava orgaaninen keho [elin- ja aivotoiminnot] ~ elämä Orgaaninen keho ei kuulu kokemuksen rakenteeseen [vaikka on jokaisen kokemuksen edellytys], elävä ruumis voi kuulua Elävä ruumis osoittaa ihmiselle paikan, josta käsin [ehkä] kaikki suuntautuminen todellisuuteen [ja sen ymmärtäminen] tapahtuu Elävä ruumis on paikka, jossa ihminen kokee

Ihmisestä persoonaan Reaalisesti [aktuaalisesti] [ oikeasti ] ihmisen tajunnallinen toiminta kohdistuu täsmälleen ja vain tiettyihin todellisuuden kohteisiin Tämä ihminen ei ole enää ihminen yleensä, kuka tahansa, vaan yksittäinen elävä ihminen ~ persoona

Todellisuudesta elämäntilanteeseen Elämäntilanne = situaatio = kohteiden kokonaisuus, johon persoona on suhteessa Elämäntilanne on yksilöllinen, kullakin persoonalla omansa Elämäntilanne on persoonalle läpeensä jo totta ja jo todellinen (ei abstrakti eikä potentiaalinen) Elämäntilannetta voi jäsentää esim. elämänalueiksi ja edelleen aiheiksi

Miten käsitteellistää tajuavaa subjektia osana kokemusta? Tajuava subjekti ~ persoonan tajunnallinen toiminta kaikki elämäntilanteeseen sisältyvä tarkoittaa persoonalle jotakin Psyykkinen ja henkinen tajunnallinen toiminta (Rauhala) Aiheeseen uppoutunut ja rakentava elämäntilanteen ymmärtäminen (JP)

Psyykkinen toiminta Tajunnan sisäistä virittyneisyyttä Ei käytä kieltä eikä muita sosiaalisia symboleja Luo suoran ja välittömän suhteen aiheisiin Ei mahdollisuutta itsetiedostukseen Ei mahdollisuutta asettaa elämäntilanteen ymmärtämistä tarkastelun kohteeksi

Henkinen toiminta Henkinen yleistävä Ymmärtää kielen avulla ja läpäisemänä Mahdollistaa ajattelemisen, teoretisoinnin ja tiedollisen vuorovaikutuksen persoonien välillä Mahdollistaa näkökulmien vaihtamisen, asioiden tarkastelemisen useilta kannoilta

Henkinen toiminta Henkinen yksilöllistävä Muutoin kuin psyykkinen, mutta mahdollisuus itsetiedostukseen [persoona kykenee tajuamaan oman ymmärtämisensä] Persoona voi tajuta kokevansa psyykkisen kaltaisia kokemuksia Nämä kokemukset eivät jätä rauhaan, ellei myös toimi niiden mukaisesti?

Aiheeseen uppoutunut ymmärtäminen Kehkeytyy välittömästi tietystä aiheesta. Suhde aiheeseen on pakottava. Ymmärtää juuri tätä Persoona tulee aiheen vaikutetuksi Toteutuu psyykkisessä ja henkisen yksilöllistävässä toiminnassa

Rakentava ymmärtäminen Ottaa etäisyyttä aiheeseen, irtautuu aiheen pakottavuudesta, muokkaa aihetta tarkoituksellisesti persoonalle sopivaksi Ymmärtäminen suhteellistuu. Persoona voi ymmärtää aiheen niin tai näin tai noin. Voi olla erimielinen itsensä kanssa, löytää erilaisia näkökulmia samaan asiaan. Antaa mahdollisuuden ymmärtää persoonan haluamalla ja tarvitsemalla tavalla Tuo ymmärtämiseen [myös typistävän ja yksinkertaistavan] vapauden.

Rakentava ymmärtäminen On elämänmuodon (ihmisten välisten sääntöjen, tapojen jne) läpäisemää ymmärtämistä Ymmärtämisen apuna elämäntilanteessa tarjolla olevia elämänmuodollisia merkitysrakenteita Mahdollisuus tulla ymmärretyksi, kuulua persoonien jakamaan maailmaan, ymmärtää toisia Kokemusten narratiivinen ja diskursiivinen luonne

Neljä kokemuslaatua Aiheeseen uppoutunut ymmärtäminen Tunne (tunteva ymmärtäminen) Intuitio (intuitiivinen ymmärtäminen) Rakentava ymmärtäminen Tieto (tietävä ymmärtäminen) Usko (uskova ymmärtäminen)

Mikä tekee kokemuksesta tunteen? Kehkeytyvät psyykkisessä toiminnassa Eivät vaadi muodostuakseen kieltä eivätkä muita kulttuurisia symboleja Eivät edellytä aiheita etäännyttävää tajunnan toimintaa Eivät edellytä rakentavaa ymmärtämistä

Mikä tekee kokemuksesta tunteen? Kehollinen elämäntilanne ihmisen ensisituaatio [ensimmäinen paikka, jossa kokea]. Keho on tunteen elämäntilanteellinen alkupiste Tunne on [aina aluksi] kehotunne; tunne saa [aina aluksi] aiheensa persoonan kehosta [elämäntilanteena] Elämyksellisesti persoona voi tulkita, että kehoni tuntee ja on siinä herkkä ja taitava # oma keho on elämäntilanne, jota persoona ymmärtää tunteina Oman kehon ulkoistaminen supistaa persoonan tunne-elämää

Mikä tekee kokemuksesta tunteen? Tunne auttaa persoonaa sopeutumaan [sulautumaan, kiinnittymään] aiheeseen [tulemaan aiheen kanssa ehyeksi kokonaisuudeksi] Tunteva ymmärtäminen tekee lisäymmärryksen tarpeettomaksi Tunne häviää tehtävänsä tehtyään [eli kun aihe tuli ymmärretyksi]. Persoona on valmis elämään eteen päin, kohtaamaan uusia asioita

Mikä tekee kokemuksesta Tunnetihentymä tunteen? Koostuu useammasta [tarkasti ajatellen peräkkäin muodostuvasta] tunteesta 1. tunne muodostaa ideaalisen aiheen, johon suhteessa 2. tunne muodostuu jne. elämyksellisesti hankala erottaa tunteet toisistaan. Tuntuvat yhdeltä? tunnetihentymä aktivoi henkiseen toimintaan

Mikä tekee kokemuksesta intuition? Intuitio on tunteen tapaan aiheeseen uppoutunut ja nykyhetkeä merkityksellistävä kokemuslaatu Ovatko intuitioon sisältyvät aiheet laajempia/kokonaisempia kuin tunteiden aiheet? Toisin kuin tunne, intuitioon sisältyy kyky itsetiedostukseen tunteva ymmärtäminen ei voi tiedostaa tunnetta, mutta intuitioiminen voi tiedostaa intuition Tunteet muodostuvat psyykkisessä, intuitiot henkisen yksilöllistävässä toiminnassa

Mikä tekee kokemuksesta intuition? Intuitioon kuuluva itsetiedostus ilmenee persoonalle kokemuksellisena varmuutena Varmuus on intuitiossa läsnä kokemuksen muodostumisen alusta saakka. Intuitio kokemuslaatuna ei täydenny epävarmasta varmaksi, vaan yhdenlaisesta varmuudesta [rakenteellisesti kehittymättömästä] toisenlaiseksi [rakenteellisesti täydentyneemmäksi] varmuudeksi Persoona kokee varmuudeltaan eri tasoisia intuitioita

Mikä tekee kokemuksesta intuition? Intuitio itsetiedostuksensa ansiosta ohjaa persoonaa toimimaan intuitionsa mukaisesti Intuitiot yksilöllistävät persoonaa Persoonan henkiseen olemukseensa kasvaminen ~ intuitiivisen itsetiedostuksen ottamista vakavasti osana elämäntilanteen ymmärtämistä

Mikä tekee kokemuksesta intuition? Intuitio myös inhimillistää [tekee ihmiseksi] persoonaa? Intuition aiheet koskevat yleisinhimillisyyttä, esim. arvoja? silloin intuitio vahvistaa ihmisten yhteisymmärrystä ja yleisinhimillistä velvoittavuutta Intuitio ilmentää persoonalle (ilman kieltä), mitä on elää ihmisenä ja miten olen samanlainen toisten ihmisten kanssa Intuition intersubjektiivisuus on kokemusta persoonien vastavuoroisesta tuttuudesta, itsen ja toisten samuudesta sekä näiden varmuudesta

Mikä tekee kokemuksesta tiedon? Tietoa kokemuksina on henkisen yleistävän toiminnan ansiosta Tieto edellyttää kykyä etäännyttää uppoutuneessa ymmärtämisessä muodostuneita kokemuksia Tiedon aihe on läpikäynyt yhden tai useita [henkisen toiminnan] etäännyttämisiä

Mikä tekee kokemuksesta tiedon? Kaikki tiedon aiheet ovat persoonan oman tajunnallisen rakennustyön tulosta Tieto merkityksellistää nimenomaan persoonan tajunnallisesti rakentamia aiheita [eli ideaalista elämäntilannetta]

Mikä tekee kokemuksesta tiedon? Tieto kokemuslaatuna on monensisältöistä ja muuttuvaa Tiedolta puuttuu tunteen ja intuition varmuus Tietävän ymmärtämisen [rakentava] luonne tekee tiedosta perinteisessä merkityksessä subjektiivisen kokemuslaadun Tavat tietää tekevät persoonista keskenään erilaisempia kuin tavat tuntea tai intuitioida

Mikä tekee kokemuksesta tiedon? Tiedon [perinteisesti omaksuttu] kriteeri, joka perustuu tietämisen jaettavuuteen Pitää osata sanoa, mihin aiheeseen mikin käsite viittaa [~ operationalisointi] Ihanteena ollut, että kaikki käyttävät samasta aiheesta samaa käsitettä [sanaa] Tiedon varmuus on perustunut [kielellisiin] sosiaalisiin sopimuksiin. Varmuus murenee, jos kaikki eivät noudata sopimuksia

Mikä tekee kokemuksesta uskon? Tiedon tapaan usko on rakentavaa ymmärtämistä ja saa aiheensa ideaalisesta elämäntilanteesta Sellaisena myös usko on hyvin subjektiivinen kokemuslaatu Erot tietävän ja uskovan kokemuslaadun välillä ovat hankalia jäsentää

Päätteeksi ohjeita teille, suomalaiset kokemuksen tutkijat Älä ala filosofiksi, ellet ole filosofi Tee empiiristä tutkimusta riittävän pienillä aineistoilla Luo teoriaa, vähitellen ja systemaattisesti Kirjoita ja julkaise paljon ja englanniksi Verkostoidu myös kansainvälisesti Älä puuhastele; toimi määrätietoisesti olematta ehdoton

Mikä tekee kokemuksesta uskon? Kirjoitettu [ja kerrottu] kieli on uskon ja tiedon yhteinen kieli Ilman sitä, uskoa ja tietoa kokemuksina ei ole [hyväksytä] Näiden kokemuslaatujen totuus perustuu jaettavissa olevaan ymmärtämiseen