Etiikan 4. luento Kantilaisuus, utilitarismi alkaa Alkuperäiset diat: TT Janne Nikkinen Yliopistonlehtori (ma), teologinen etiikka ja sosiaalietiikka Täydennykset ja muokkaus sl 2016: TT, dos. Ville Päivänsalo globaali teologia, maailmankuvat ja aatevirtaukset (ma) TT Janne Nikkinen Yliopistonlehtori, teologinen etiikka ja sosiaalietiikka (ma) Systemaattisen teologian osasto 7.11.2016 1
Ohjelma Lista mahdollisista tenttikysymyksistä n. 2 viikkoa ennen tenttiä (1) Johdanto/ohjeet ma 31.10. (2) Teologinen etiikka ja etiikan tutkimus to 3.11 Teoriat (3) Etiikan tutkimus jatkuu, hyvän käsite pe 4.11. (4) Kantilaisuus, utilitarismi alkaa ma 7.11. (5) Utilitarismi jatkuu, hyve-etiikka to 10.11. Soveltava etiikka (6) Lääkintäetiikka ja tekn. etiikka ma 14.11. (7) Talousetiikka to 17.11. Kirkkojen etiikka / uskonto ja etiikka (8) Katolinen ja ortodoks. etiikka pe 21.11. (9) Lut. ja reformoitu etiikka to 24.11. (10) Uskonto ja etiikka 25.11. Kertaus PE 2.12. 12-14 7.11.2016 2
Valistus on ihmisen kasvamista pois itse aiheutetun alaikäisyyden tilasta. [--] SAPERE AUDE! [--] Tämä on valistuksen motto. Kant, Mitä on valistus (oma käännös) [Sapere aude / Rohkene ajatella - motto on peräisin Horacelta] Immanuel Kant (1724 1804) (18th century painting, Wikimedia) Teologinen tiedekunta / Ville Päivänsalo
Filosofi Königsbergistä, jossa asui koko ikänsä Tuotanto Metafysiikka, tieto-oppi, logiikka, tieteenfilosofia, luonnonfilosofia, etiikka, estetiikka, uskonnonfilosofia, poliittinen filosofia, antropologia, kasvatusfilosofia Isä satulaseppä, äiti ssp:n tytär (lut. pietisti) Kurinalainen elämäntapa (?) Kantin vaikutus idealismi, fenomenologia, pragmatismi, analyyttinen kielifilosofia Hegel, Schopenhauer, Peirce, Husserl, Wittgenstein, Heidegger
Humen jälkeen: mitä voin tietää ja tehdä? Tiede ja etiikka Humen jälkeen? Dogmatismin ja skeptisismin välttäminen Oliot sinänsä (Jumala, metafyysinen moraali, arkisetkin oliot) ihmistiedon tavoittamattomissa -> Transsendentaalifilosofia (tiedon edellytykset) Konstruktivismi (rakentamishaluinen mieli) Mitä voin tehdä? Ja mitä pitää tehdä! Käytännöllisen järjen periaatteet
Miten voimme välttää sekä dogmatismin että skeptisismin? Ihmisjärki on nimittäin sen verran rakentamishaluinen, että se on jo monesti ensin pystyttänyt tornin ja sitten purkanut sen nähdäkseen perustan laadun. Kant, Prolegomena (38-39) Tieto ja etiikka rakennettava! Kuva: VP Teologinen tiedekunta / Ville Päivänsalo 7.11.2016 6
Teoreettinen ja käytännöllinen järki, usko/toivo Teoreettinen järki: luonto/maailma Mitä voin tietää? Käytännöllinen järki: hyvä ja paha, oikea ja väärä Mitä minun tulee tehdä? Mitä voin toivoa? Usko/toivo? Käytännöllisen järjen postulaatit: tahdon vapaus, Jumala ja sielun kuolemattomuus -> Usko: velvoitteet Jumalan käskyinä ja toivo 7.11.2016 7
Eettisessä ajattelussa keskeistä Vapaus, järki, ihmisarvo Moraalinen velvoite puhtaasta järjestä, hylätään Jumala ihmisauktoriteetti Halut/toiveet Kantin etiikka deontologiaa eli velvollisuusetiikka Velv. kreik. δέον 7.11.2016 8
Kantin etiikassa Teon motivaatio määrittää moraalisen arvon hyvä tahto loistaa kuin timantti Hyvä teko on universaalin moraalilain velvoittama Riippumaton ulkoisista tekijöistä ja sattumasta toimijasta ja ominaisuuksista, jne. Universaalit velvollisuudet: koskevat kaikkia aina ja kaikkialla 7.11.2016 9
Tahto Autonominen Vapaa ulkoisista vaikutuksista Kyky tahtoa määrittelee tahdon Heteronominen ei vapaa, osin epäpuhtaat motiivit ulkoisten ärsykkeiden vaikutus tunnetilat, itselle asetetut tavoitteet, arvostelmat 7.11.2016 10
Kategorisen imperatiivin muotoilut Yleisen muotoilu (1) Toimi vain sellaisen maksiimin mukaan, jonka voit toivoa tulevan yleiseksi laiksi (Ak[ademie] 4:421) Päämäärien valtakunnan muotoilu (3) Jokaisen rationaalisen olennon on toimittava ikään kuin hän olisi maksiimiensa mukaisesti aina samalla lakiasäätävä jäsen universaalissa päämäärien valtakunnassa (AK 4: 438) 7.11.2016 11
Persoona Kantilla Päämäärän muotoilu (2) Toimi siten, että käytät ihmisyyttä, on se sitten omassa tai jonkun toisen persoonassa, aina samaan aikaan päämääränä, ei koskaan pelkästään välineenä (Ak 4: 429) Persoona tekee ihmisistä moraalisubjekteja Kiinnostuskohteilla on vain suhteellista arvoa Täytyy olla jotain, jolla absoluuttinen arvo 7.11.2016 12
Esimerkkejä velvollisuuslajeista Itsemurhasta pidättäytyminen täydellinen velvollisuus itseä kohtaan Pidättäytyminen antamasta valheellista lupausta täydellinen velvollisuus toisia kohtaan Omien kykyjen kehitys epätäydellinen velvollisuus itseä kohtaan Toisten onnellisuuden edistäminen epätäydellinen velvollisuus toisia kohtaan 7.11.2016 13
Kantilaisuus ja onni Onnellisuus ei voi olla moraalin kulmakivenä koettu tarve ja onni ovat täysin sattumanvaraisia eri ihmisten samat tarpeetkin ovat vain sattumaa Onnellisuus primäärinä tavoitteena halut/tyydytykset empirian (ei-moraalista) aluetta onnellisuus ansaittuna paha ihminen: ansaitsematon onni 7.11.2016 14
Kant ja usko Kaikkea ei voi tietää => tilaa uskolle Perusteet uskoa tiettyjä asioita nousevat etiikasta Käytännöllisen järjen oletukset Vapaa tahto Sielun kuolemattomuus Jumalan olemassaolo 7.11.2016 15
Sielun kuolemattomuus Osa asioista jää ihmiselämässä aina saavuttamatta pyhä tahto (puhdas hyvyys) Ihmisen pyrittävä kohti moraalista täydellisyyttä jotta aito mahdollisuus, on voitava onnistua Ikuisuudessa täydellisyys mahdollista ikuisuus väistämätön etiikan olettamus 7.11.2016 16
Jumalan olemassaolo Eettisyys ei takaa onnellista elämää konflikti hyvän/eettisen elämän välillä Hyvä kärsii/paha menestyy moraalilain vaateet kohtuuttomia Eettisten ihmisten on saatava palkkionsa Jumala palkitsijana 7.11.2016 17
Kritiikkiä: Formalismi Kategorinen imperatiivi on sisällöllisesti tyhjä G. W. Hegel (1770-1831), J. S. Mill (1806-73) ym. Moraaliperiaatteiden yleistettävyys todellisuudessa Reductio ad absurdum varasta aina kuin voit tapa kun ei ole riskiä jäädä kiinni 7.11.2016 18
Kritiikkiä: Rigorismi Kantin etiikka johtaa liikaan joustamattomuuteen (?) Kysymys periaatteen ja sovelluksen suhteesta Yleiset periaatteet vs. yhtenäinen kohtelu verotuksen tulisi olla progressiivista rangaistuksen tulee olla suhteessa rikokseen 7.11.2016 19
Kritiikkiä: Abstraktius Kantin eettiset periaatteet liian abstrakteja (?) Moraaliperiaatteiden soveltamiseen liittyy aina arvio harkinta Moraaliperiaatteet reunaehtoina (ei algoritmeina) ohjaavina (eivät määräävinä) 7.11.2016 20
Kant: Vapaus moraalin kannalta välttämättömyys "Emme siis tosin käsitä moraalisen imperatiivin käytännöllistä ja ehdotonta välttämättömyyttä mutta käsitämme kylläkin sen käsittämättömyyden, ja vain tätä voi kohtuudella odottaa filosofialta, joka pyrkii periaatteissa saavuttamaan ihmisjärjen rajat. (Moraalisen metafysiikan perusta, viim. lause) Lainaus HS 4.8.2015 Jyrki Alenius mukaan 7.11.2016 21
Lähteet ja kirjallisuus Kannisto, Toni: Kantilaisuus ja Kantin etiikka filosofia.fi/node2422 filosofia.fi/node2423 O Neill, O Nora: Kantian Ethics (A Companion to Ethics, ed. by Peter Singer) Blackwell 2006 Walker, Ralph: Kant ja moraalilaki (Otava Suuret Filosofit 2000/Kant and the Moral Law, Orion 1998) 7.11.2016 22
Kantin etiikan ja dialogisen intuitionismin yhteensopivuus? Kant: Yleispätevät periaatteet on rakennettava! Keskusteltavaksi: Mistä tulevat rakennusaineet? Esimerkki jonkin verran testatuista hypoteettisista periaatteista: http://blogs.helsinki. fi/vpaivans/oikeude nmukaisuutta-kohti/ Dialoginen intuitionismi (Päivänsalo) Hypoteettiset periaatteet vääjäämättä osin intuitiivisia Niiden kelpaavuus yhteisiksi periaatteiksi edellyttää jatkuvaa testausta laaja-alaisessa kriittisessä keskustelussa 7.11.2016 23
Utilitarismi (seurausetiikka) SL 2016 TT Janne Nikkinen Yliopistonlehtori, teologinen etiikka ja sosiaalietiikka (ma) Teologinen tiedekunta 7.11.2016 24
Keskeinen sisältö Seurauseettinen ajattelu (utilitarismi) J. S. Mill (1806-73) Henry Sidgwick (1838-1900) Vaihtoehto utilitarismille John Rawls (1921-2002) 7.11.2016 25
J. S. Mill (1806-1873) Merkittävin brittiläinen 1800-luvun filosofi, empiristi ekonomisti, politiikan teoreetikko, hallitusmies Positiivinen näkemys ihmisestä tiedon kasvu, yksilönvapaus, hyvinvoinnin edistäminen Vaikutteita: Locke, Berkeley, Hume, Bentham Vapaudesta (1859) Utilitarismi (1861) Stanford E. Phil. / J. S. Mill, kuva: Wikipedia 7.11.2016 26
Henry Sidgwick (1838-1900) Cambridgen yo:n moraalifilosofi anglo-amerikkalainen etiikan ja politiikan teoria Keskeisiä tutkimusalueita (etiikan ohella / lisäksi) taloustiede, poliittinen teoria, kasvatustiede, parapsykologia Pääteos The Methods of Ethics (1874) malli kuinka teoretisoida etiikkaa järjestelmällinen vertailu utilitarismi vs. vaihtoehdot Stanford E. Phil. / Henry Sidgwick, kuva: Wikipedia 7.11.2016 27
Utilitarismi: pääpiirteitä Keskeistä: hyvinvoinnin (utiliteetin) maksimointi lisäksi esim. kärsimyksen minimointi Utilitarismi ei sisällä distributiivista periaatetta hyvinvointiin perustuva preferenssien ja/tai intressien tyydyttyminen tai eityydyttyminen, ym. Impartiaalisuus (puolueettomuus) moraalimerkitys ei riippuvainen oliosta itsestään Pakaslahti, Arvi (2008) Utilitarismi. www.filosofia.fi Artikkeli päivätty 10.11.2008 7.11.2016 28
Utilitarismin muodot (Pakaslahti) Hedonistinen ja ei-hedonistinen Suora ja epäsuora Totaali- ja keskiarvo Optimoiva ja ei-optimoiva Positiivinen ja negatiivinen Objektiviinen ja subjektiivinen Pakaslahti 2008 7.11.2016 29
Kirjallisuutta Wright, Georg Henrik von (2000) Hyvän muunnelmat (alkup. Varieties of Goodness, 1963) Frankena, William (1973) Ethics Kirjavainen, Heikki (1996) Moraali, motivaatio ja sosiaalietiikka. Johdatus eräisiin motivaatioteoreettisen sosiaalietiikan keskeisiin ongelmiin 7.11.2016 30