2. Teologia ja tiede. Tiede ja uskonto

Koko: px

Aloita esitys sivulta:

Download "2. Teologia ja tiede. Tiede ja uskonto"

Jussi Alanen
8 vuotta sitten
Katselukertoja:

1 2. Teologia ja tiede akateeminen ja kirkollinen teologia perinteinen teologia esim. Augustinus, Luther yliopistot kristillisten hallitsijoiden palveluksessa 13 Tiede ja uskonto uskonto tieteen näkökulmasta huuhaata? ks. S. Pihlström, Uskonto ja elämän merkitys evidentialismi: uskonnolliset väitteet tieteellisiä uskonnolliset väitteet luonteeltaan erilaisia esim. wittgensteinilainen uskonnonfilosofia: tiettyyn elämänmuotoon liittyviä väitteitä 14

2 Modernin tieteellisen teologian synty Friedrich Schleiermacher ( ) uskonnon itsenäisyys osana inhimillisyyttä uskonto perustuu absoluuttisen riippuvuuden tunteeseen ilmenemismuodot vaihtelevat tunnustuskunnittain valtionkirkko (Preussin kirkkounioni) teologia kouluttaa pappeja yhteys filosofiaan takaa tieteellisyyden 15 Kuuluuko teologia yliopistoon? 1900-l valtioiden ja kirkkojen sidos vähenee teologia yliopistoissa vai pappisseminaareissa? W. Pannenberg, A. Nygren teologia itsenäinen teoreettinen tiede ongelma: vaikea erottaa tunnustuksellisuudesta teologia vai uskontotiede? kriittistä pohdintaa uskontojen (kristinuskon) historiasta ja nykypäivästä käytännölliset ja historialliset syyt: teologia 16

yliopistoon? 1900-l valtioiden ja kirkkojen sidos vähenee teologia yliopistoissa vai pappisseminaareissa? W. Pannenberg, A.

3 Tiedonintressit Jürgen Habermas, saksalainen filosofi mitä hyötyä on tiedosta? 1. tekninen: luonnon prosessit 2. praktinen: ymmärtäminen, merkitykset 3. emansipatorinen: kriittinen, muutos 17 Teologian tiedonintressit? tekninen mitä hyötyä humanistisista tieteistä? praktinen (hermeneuttinen) yhteiskunta: historia, nykypäivä kirkot: itseymmärrys, ekumenia emansipatorinen muutos yksilö/yhteiskunta/kirkot 18

emansipatorinen: kriittinen, muutos 17 Teologian tiedonintressit?

4 Teologia ja tieto: Augustinus tiedon kohde muuttumaton, ihminen muuttuvainen jumalallinen illuminaatio kaiken tiedon edellytyksenä järki ei ole puhtaan luonnollinen teologia on viisautta (tieto+oikea päämäärä) 19 Tuomas Akvinolainen usko ja tieto perinteisesti erotettu uskominen ja tietäminen klassinen tiedon määritelmä: hyvin perusteltu tosi uskomus subalternaatiomalli tieteissä ylemmissä tieteissä todistetaan alempien lähtökohdat (geometria, arkkitehtuuri) autuaiden teologia on ylempi tiede: maallisen teologian uskonvaraiset peruslauseet ovat tietoa taivaassa 20

tietäminen klassinen tiedon määritelmä: hyvin perusteltu tosi uskomus subalternaatiomalli tieteissä ylemmissä tieteissä todistetaan alempien

5 Myöhäiskeskiajalta nykypäivään myöhäiskeskiaika: teologia käytännöllisena tieteenä autuuden saavuttamiseksi valistus Kant: teologia liittyy käytännölliseen järkeen uskonto liittyy moraaliin 21 Teologia ja kristillinen kirkko tänään kirkollinen teologia kirkkojen kannanotot, opinmäärittelyt, yksittäisten teologien teologia jatkaa perinteisen teologian projektia rationaalista pohdintaa siitä, mitä usko on tieteellisen teologian tutkimuskohde hyödyntää tieteellistä teologiaa 22

kirkollinen teologia kirkkojen kannanotot, opinmäärittelyt, yksittäisten teologien teologia jatkaa perinteisen

6 Teologian kirkolliset tehtävät Karl Barth, dialektinen teologia teologia vain kirkollista (Kirchliche Dogmatik) kirkko elää ilmoitussanasta (luotisuoraan ylhäältä) ei apologiaa Emil Brunner keskustelu nykyajan ajattelun kanssa Paul Tillich lähtökohtana analyysi ihmisen tilasta ihminen on ajatteleva olento myös kristittynä 23 eksistenttinen Teologian tehtävät ihmisen kysymys Jumalasta irrationalismi? produktiivinen uskon sisältö ilmaistava aina uudelleen modernismi? rationaalinen / tieteellinen avoimuus ja ymmärrettävyys rationalismi? reproduktiivinen perinteen välittäminen traditionalismi? 24

ajatteleva olento myös kristittynä 23 eksistenttinen Teologian tehtävät ihmisen kysymys Jumalasta irrationalismi?

Samankaltaiset tiedostot

4. Ilmoitus. Room. 1:19-23

4. Ilmoitus. Room. 1:19-23 4. Persoonallinen Jumala ja kristinuskon totuusvaatimus ihminen oppii tuntemaan Jumalan vasta kun Jumala itse kertoo itsestään ihmisen osuus? ilmoituksen käsite Raamatun asema ilmoituksessa kokemus ja