Vieraantunut yksilö ja anominen yhteiskunta sosiaalisesta mediasta ratkaisu? Lehtori Matti Pesola Humanistinen ammattikorkeakoulu

Samankaltaiset tiedostot
Tutkimusetiikka yhteiskunnallisena kiinnostuksen kohteena: riittääkö itsesäätely?

Millaisia taitoja sosiaalisessa mediassa tapahtuva ohjaus edellyttää? Jaana Kettunen, Koulutuksen tutkimuslaitos Jyväskylän yliopisto

Mediallistumisen vaikutukset johtajuuteen, maineeseen ja asiantuntijuuteen

Mikä lähiruoassa koukuttaa? Lyhyet läheiset ketjut lähiruoka ja sosiaalinen pääoma -selvityksen tuloksia ja jakamistalouden malleja

SOME opetuskäytössä blogin käyttö opetuksessa

Erityisopetus ja yleisopetus rinnakkain yhtenäiskoulussa. Matti Kuorelahti,, KT, lehtori Jyväskylän yliopisto Erityispedagogiikan laitos

Ohjaajan työnkuva muuttuuentä

Voimaantuminen. Jorma Heikkinen, Hyvän mielentalo, Pori

Alma Media Oyj Code of Conduct eettinen ohjeistus

Miten ihmisestä tulee osa taloudellista toimintaa? TU-A Tuotantotalous 1 Luento Tuukka Kostamo

mahdollisuuksia paikallisyhdistyksille Suomen omaishoitajien verkosto

Tiimityö Sinulla on yhteisö, käytä sitä!

Liittopäivät Piristystä ja jaksamista paikallisesta yhteistyöstä Annamaria Marttila, Jaana Vähänikkilä & Anna-Mari Bruns

410070P Kasvatussosiologia: Yhteiskunta, kasvatusinstituutiot ja sosiaalinen vuorovaikutus (4op)

Käytännön ideoita verkostotyöhön & toimintatutkimuksellinen ote verkostojen kehittämiseen. Timo Järvensivu, KTT Aalto-yliopiston kauppakorkeakoulu

Johtamisen vanhat periaatteet nousussa vai ovatko?

Sairaus vai paha tapa? Päivi Rautio

KULTTUURINEN JA TODELLINEN LIIKENNETURVALLISUUS

Keskeiset toimijat ja kulttuuripoliittinen vaikuttaminen Sirpa Lahti & Hannu Tolvanen

Mies Suomessa, Suomi miehessä

Joroisten kunnan sosiaalisen median ohje

Yhteiskuntafilosofia. - alueet ja päämäärät. Olli Loukola / käytännöllisen filosofian laitos / HY

Sari Kuusela. Organisaatioelämää. Kulttuurin voima ja vaikutus

Työhyvinvointia yhdessä Pori

Hyvinvoiva kansalainen työelämässä

Ympäristöön säilötty muisti auttaa selviytymään arjessa. Kouvolan seudun Muisti ry Dos. Erja Rappe

Osallisuuden ja kokemuksen prosessointia tehtävän avulla

Konttorirotasta oman työn tuunaajaksi

Teknologia lisää kiirettä vai lisää aikaa? Jaakko Heinimäki

EUROBAROMETRI. Haastattelujen määrä: Haastattelujen määrä: Tutkimusmenetelmä: Kasvokkain MAAYHTEENVETO

Kulttuuriperintö huomenna Elämystalouden arvokohde vai osallisuus tulevaisuuden rakentamisessa?

Vapaaehtoistoiminnan linjaus

Konttorirotasta oman työn tuunaajaksi

Vägledning i sociala medier - Kompetenser och etiska frågor -

Osuustoiminnallinen yhteisyrittäminen aikamme ilmiönä. Vanhempi tutkija, KTT Eliisa Troberg

Tampereen kaupungin eettiset toimintaperiaatteet. Tampereen kaupunki

Kommentti Yksilön ääni -kirjaan. Timo Hämäläinen

Miten yhteisö toimii verkossa?

Sosiaalisen median ohje

Sosiaalinen media ja osallisuus

Työnantajamielikuva ja sosiaalinen media Yrityskysely Viestintätoimisto Manifesto Hanna Pätilä

Median merkitys vastuullisen yritysimagon rakentamisessa

Lähestyvä katastrofi ja miten sitä vastaan on taisteltava? Mitä pienin kommentti

Viestinnän merkitys henkilöstön hyvinvoinnille Sari Niemi Helsingin yliopisto Koulutus- ja kehittämiskeskus Palmenia

SOME-INFO Sosiaalinen media tutuksi ja mitä hyötyä siitä on kylätoiminnalle?

410070P Kasvatussosiologia: Yhteiskunta, kasvatusinstituutiot ja sosiaalinen vuorovaikutus (4op)

Mitä tahansa voi saavuttaa kunhan vain yrittää!

Nuorten näkymätön kansalaisuus?

Avoimien ovien päivät

Taiteen ja sosiaalityön rajalla. Arja Honkakoski

Suomalaiset maaseutumatkailijat internetissä: markkinointi sosiaalisessa mediassa ja hakukoneissa.

Mitä on yritysvastuu media-alalla?

Köyhyys ja huono-osaisuus hyvinvointivaltiossa. Jouko Karjalainen Päivyt

työvälineenä Työsuojelutoimijoiden verkostotapaaminen, Eeva Penttilä

Mitä kuva kertoo? Vastuullinen, osallistuva ja vaikuttava nuori

Lauri Tapola. Tietotekniikan asiantuntija, DI, AmO

Etnografia palvelumuotoilun lähtökohtana

- rasisminvastaisuus ja nuorisotyö. Leena Suurpää Nuorisotutkimusverkosto

Voimme saada aikaan mitä vaan, kunhan emme välitä siitä kuka saa kehut. Harry S. Truman

Hyvinvointia työstä. Työterveyslaitos Esittäjän Nimi

VIESTINTÄSUUNNITELMA CITIZEN MINDSCAPES TUTKIMUSRYHMÄLLE

Johdatusta sosiaalisen median koulutuskäyttöön. KM, koulutussuunnittelija Minna Pesonen OK-opintokeskus

LUENTO TUETUSTA PÄÄTÖKSENTEOSTA JA ITSEMÄÄRÄÄMISOIKEUDESTA. Satu Rautiainen, YTL Mikkeli / Kuopio

Osallisuutta vai supermarkettiosallisuutta?

Sosiaalinen media tuli työpaikalle kenen säännöillä toimitaan?

Ajatuksia muutosjohtamisesta. Opetushallitus Johtamisen oppiva yhteisö Reijo Karhinen, vuorineuvos

Lataa Sosiaaliepidemiologia. Lataa

Ubiikkiteknologia ja sosiaalinen media alueellisessa ja paikallisessa kehittämisessä

Toimihenkilöliikkeen historia tutkijan vastuu

Kirjasto ammattilaisten silmin KIRJASTOPÄIVÄT LAURA PERJO, PENTAGON INSIGHT

YHTEISÖLLISYYS, TARJOUMAT, RESILIENSSI Näkymiä yhteiskuntaan ja vanhuuteen

sosiaalisesta tuesta läheiselle: Miehen tuki ystävälle ja omaishoitajan tuki muistisairaalle puolisolle

Miten saan ystäviä, menestystä ja vaikutusvaltaa verkossa liikkuvin kuvin

Monimutkainen käyttäjä. Käytettävyyden psykologia syksy 2004

Suomen Kulttuuriperintökasvatuksen seuran strategia

Lähihoitaja, mielenterveys- ja päihdetyö 2016 (20h) Marika Liehu

SUOMALAISTEN SUHDE PUOLUEISIIN. Epäusko puolueiden aikaansaannoksiin on lisääntynyt

LIITE. Tieteelliset osat

FiSERN 1. Tutkija Harri Kostilainen, Diak

Työyhteisö ja vaativa erityinen tuki. Terhi Ojala, Raija Pirttimaa, Piia Ruutu & Taina Suvikas

Köyhyys ja huono-osaisuus hyvinvointivaltiossa

Oikeudelliset kysymykset. Tuottajan etiikka - essee. Ulla Viskari-Perttu

Ympäristöasioiden sovittelu

Toimivan verkoston rakentaminen ja verkoston toimintamallit. Mikä on verkosto? Mikä on verkosto? Miksi verkostot kiinnostavat?

Vuorovaikutuksen uudet mahdollisuudet ja haasteet

Tiedotusvälineet viestivät ymmärrettävästi - poliitikkojen ja virkamiesten kielestä ei saada selvää

Kulttuuriosallisuus ja syrjäytymisen ehkäisy

KANSALAISYHTEISKUNTA VOIMAVARA JA MAHDOLLISUUS. Aaro Harju filosofian tohtori pääsihteeri

KAIKEN MAAILMAN PÄÄOMAT,

SENSO PROJEKTI. Taustaa

MAASEUTU2030 -TULEVAISUUSTYÖ TIIVISTELMÄ

5.12 Elämänkatsomustieto

Toimintamahdollisuuksien etiikka ja henkilökohtaisen avun merkitys. Simo Vehmas Henkilökohtaisen avun päivät

MINÄ MUUTOKSEN PAINEESSA AMMATTILAISTEN AAMIAINEN 15.1.

KOK:n mainossäännöt (Rule 40)

KYÖSTIN PÄIVÄKODIN VARHAISKASVATUS- SUUNNITELMA

Kolmas sektori ja maaseutukunnat

Hämeenlinnan kaupunki Asiakastyytyväisyys 2014 Ikäihmisten palvelut kotihoidon palvelut

SOSIAALINEN MEDIA VILJELIJÄN TYÖSSÄ, EduBerry. Hannakaisa Markkanen, tiedottaja

Transkriptio:

Vieraantunut yksilö ja anominen yhteiskunta sosiaalisesta mediasta ratkaisu? Lehtori Matti Pesola Humanistinen ammattikorkeakoulu

Vieraantuminen ja anomia Sosiaalinen vieraantuminen (alienaatio), kuvaa sitä, miten yksilö vieraantuu yhteisöstään, muista ihmisistä ja inhimillisen toiminnan todellisesta luonteesta Anomia eli normittomuus merkitsee sitä, ettei yhteisössä kyetä luomaan sääntöjä tilanteisiin, joissa niitä tarvitaan normatiivisen sääntelyn puuttuessa ihmiset jäävät vaille tarvittavaa eettistä ohjausta tai ohjeistusta ( rikollisuuden kasvu) Ihminen, joka hylkää vallitsevat normit ottamatta niiden tilalle uusia, on anominen ihminen

Durkheim ja anomia Emile Durkheimin näkemyksen mukaan ihmisyksilöt ovat aina riippuvaisia yhteiskunnasta sekä sen moraalisista ja sosiaalisista normeista Durkheimille anomia tarkoitti moraalista tyhjyyden tunnetta tai normittomuuden ja moraalisääntöjen puuttumisen tilaa eli häiriötilaa Tällöin yksilön sitoutuminen yhteisöön heikkenee ja samalla heikkenevät myös yhteisön mahdollisuudet vaikuttaa yksilöön ja tämän käyttäytymiseen

Merton ja anomia Amerikkalaisen Robert K. Mertonin mukaan järjestys yhteiskunnassa rakentuu tietoisesti asetetuille ja kulttuurisesti hyväksytyille arvoille, tavoitteille ja kiinnostuksen kohteille sekä erilaisten normien avulla säännellyille keinoille niiden saavuttamiseksi Mertonille anomia tarkoitti ristiriitaa, mikä vallitsee näiden kulttuurisesti hyväksyttyjen arvojen, tavoitteiden ja kiinnostuksen kohteiden sekä yksilön käytössä olevien keinojen ja mahdollisuuksien välillä

Merton ja anomia Tämä ristiriita aiheuttaa ihmisissä turhautumista, minkä vuoksi yhteiskunnan arvot ja normit alkavat nopeasti menettää merkitystään eivätkä ne ole enää yksilön kannalta houkuttelevia ja tavoittelemisen arvoisia Yhteisöllisten normien menettäessä merkitystään yhteiskunta muuttuu epävakaaksi, sillä samalla kun yksilö menettää kiinnostuksensa yhteiskunnan arvokkaina pitämiä asioita kohtaan, yhteiskunta menettää otteensa yksilöstä

Anomia Anomiaa voi esiintyä missä tahansa sosioekonomisessa yhteiskuntaluokassa eikä köyhyys tai menestysmahdollisuuksien puuttuminen sinänsä riitä, vaan siihen tarvitaan aina jokin ristiriita vallitsevien arvojärjestelmien ja ihmisten todellisten mahdollisuuksien välillä Jotkut tutkijat ovat sitä mieltä, että anomiaa aiheuttava ristiriita syntyy uskosta ideologiaan, jonka mukaan jokaisella on tasa-arvoiset mahdollisuudet edetä yhteiskunnassa, jos niin vain haluaa todellisuus on kuitenkin toista

Kommentteja aiheesta Weber: Edistäessään tehokkuuspyrkimyksiä ja asettaessaan kriteeriksi tehokkuuden, byrokratia myötävaikuttaa siihen vieraantumiseen, jota voidaan sanoa tarkoituksettomuudeksi alkuaan keinona olleesta tehokkuudesta on tehty ylin päämäärä Allardt: Yksilön vapautuminen ryhmän kahlehtivista siteistä on tehnyt vieraantumisen nykyajan yhteiskunnan erääksi keskeiseksi ongelmaksi

Kommentteja aiheesta Seeman: Yksilö voi menettää uskonsa elämän mielekkyyteen, kun tehokkuus tulee niin suureksi, että kaikki yksilön päämäärät saavutetaan liian helposti (yhteiskunta on järjestänyt yksilölle kaiken valmiiksi) Littunen: Optimaalinen turhautuminen eli liian hyvissä tai liian huonoissa oloissa eläneillä ei ole samanlaista toiminnan tarvetta (tarkoituksettomuus) kuin niillä, jotka ovat kokeneet joitain, mutta ei liian voimakkaita turhautumia

Kommentteja aiheesta Merton: Anomiaa esiintyy sellaisessa yhteiskunnan tilassa, jossa yhteisö ei pysty tarjoamaan käyttökelpoista normistoa elämän vaihtelevia tilanteita varten muutoksessa tai murroksessa oleva yhteiskunta Merton: Yhteisö ei pysty tarjoamaan yksilölle sääntöjä näin on erityisesti sosiaalisten muutosten, kuten taloudellisen laman tai nousukauden aikana ( mitä on tapahtunut Suomessa ja suomalaisille vv. 1991-2011?)

Sosiaalisesta mediasta Sosiaalinen media on tietoverkkoja ja tietotekniikkaa hyödyntävä viestinnän muoto, jossa käsitellään vuorovaikutteisesti ja käyttäjälähtöisesti tuotettua sisältöä ja luodaan ja ylläpidetään ihmisten välisiä suhteita Kyse ei ole pelkästään verkottumisesta, vaan yhteisöistä ja yhteisöllisyydestä Verkostoitumisfoorumit rajautuvat esim. pieniin yhdistäviin aiheisiin keskittyviin käyttäjäryhmiin Luottamus yhteisöä kohtaan kasvaa

Sosiaalisesta mediasta Yhdistystoiminta netissä saattaa lisätä nuorten ja muiden politiikasta vähän kiinnostuneiden aktiivisuutta yhdistyksissä ja puolueissa voidaanko näin vähentää nuorten vieraantuneisuutta yhteiskunnasta? Hyvät ja huonot verkkoyhteisöt kuka määrittää hyvät ja huonot ja mistä näiden yhteisöjen normit tulevat? Sosiaalisessa mediassa on kansalaiskasvatuksellista potentiaalia!