Älyllisen itsepuolustuksen pikakurssi TÄMÄ ON NÄYTE KIRJASTA. OSTA KOKONAINEN KIRJA OSOITTEESTA www.netn.fi.
AJATTELUTAIDOT on niin & näin -kirjojen sarja, joka avaa filosofiset kysymykset ja elävän ajattelun kaikkien ulottuville. Sarjassa julkaistaan erityisesti oppimateriaaleja ajattelu- ja keskustelutaitoja kehittävän kouluopetuksen tueksi. Enin osa materiaaleista soveltuu käytettäviksi lasten ja nuorten opetuksessa, mutta sarjaan sisältyy myös kaikenikäisille tarkoitettuja kirjoja, unohtamatta itseopiskelua ja filosofianharrastusta omaksi iloksi. Sarjan aloituksena ja taustoituksena on julkaistu dialogisen ja tutkivan oppimisen sekä lasten ja nuorten filosofoinnin asiantuntijoiden näkemykset koostava Sokrates koulussa. Itsenäisen ja yhteisöllisen ajattelun edistäminen opetuksessa (niin & näin, 2008). Kirjat löydät hyvin varustetuista kirjakaupoista sekä verkosta: www.netn.fi
Normand Baillargeon Ä LY L L I S E N I T S E P U O LUS T U K S E N PIKAKURSSI Suomentanut Tapani Kilpeläinen AJATTELUTAIDOT niin & näin Tampere 2011
RANSKANKIELINEN ALKUTEOS Petit Cours d autodéfense intellectuelle Originally published in French under the title Petit Cours d Autodefense Intellectuelle Lux Editeur, 2005 and in English under the title A Short Course in Intellectual Self-Defense Seven Stories Press, 2007. Finnish translation rights arranged through Seven Stories Press, New York, USA. SUOMENNOS Tapani Kilpeläinen ja Eurooppalaisen filosofian seura ry ISBN-NUMERO 978-952-5503-55-5 KANSI Sami Syrjämäki TAITTO Susanna Laurola PAINOTYÖ Tallinnan kirjapaino-osakeyhtiö, Tallinna 2011 KUSTANTAJA Eurooppalaisen filosofian seura ry / niin & näin FILI Suomen kirjallisuuden tiedotuskeskus on tukenut tämän kirjan kääntämistä
SISÄLLYS Johdanto 11 Ensimmäinen osa: Eräitä korvaamattomia kriittisen ajattelun välineitä 17 Luku 1: Kieli 19 Johdanto 20 1.1. Harhaanjohtavat sanat 24 1.2. Mentaalisten konnankoukkujen ja manipulaation taito: eräitä yleisiä virhepäätelmiä 45 Luku 2: Matematiikka: laskeminen ei ole leikin laskemista 77 Johdanto 78 2.1. Numerotaidottomuuden eräitä yleisiä ilmenemismuotoja ja niiden hoito 80 2.2. Todennäköisyydet ja tilastot 98 Toinen osa: Uskomusten oikeuttaminen 149 Johdanto 151 Luku 3: Omakohtainen kokemus 154 Johdanto 154 3.1. Havainto 155 3.2. Muistaminen 170 3.3. Arvioiminen 176 Luku 4: Empiirinen ja kokeellinen tiede 197 Johdanto 198 4.1. Tiede ja kokeet 202 4.2. Tiede ja epistemologia 213 4.3. Eräitä keinoja lukea tutkimustuloksia kriittisesti 228 4.4 TUTKIMUS-malli 229 Luku 5: Tiedotusvälineet 233 Johdanto 234 5.1. Toinen käsitys demokratiasta 239 5.2. Tiedotusvälineiden propagandamalli 241 5.3. 31 keinoa suhtautua tiedotusvälineisiin kriittisesti 252 Loppusanat 272 Viitteet 274 Kirjallisuusluettelo 280
JOHDANTO Kaiken epäileminen ja kaiken uskominen ovat kumpikin yhtä käteviä ratkaisuja, sillä niiden ansiosta meidän ei tarvitse ajatella. POINCARÉ Järjen uni synnyttää hirviöitä. FRANCISCO DE GOYA (erään Los Caprichos -sarjaan kuuluvan kaiverruksen tekstistä) Ensimmäiseksi teidän tulee pitää huolta aivoistanne. Toiseksi teidän täytyy hankkiutua eroon koko [indoktrinaatio]järjestelmästä. Silloin tulee hetki, jolloin L. A. Timesin etusivun lukeminen tuottaa refleksin koota siinä esitetyt valheet ja vääristelyt, refleksin, jonka avulla ne kaikki voi sijoittaa järkiperäisiin kehyksiin. Päästäksenne tähän saakka teidän tulee tajuta, että valtio, suuryritykset, tiedotusvälineet ja muut sellaiset pitävät teitä vihollisenaan: teidän tulee siis oppia puolustamaan itseänne. Jos meillä olisi todellinen koulutusjärjestelmä, meillä annettaisiin älyllisen itsepuolustuksen oppitunteja. NOAM CHOMSKY Tämä pieni kirja on syntynyt kahden kiinnostuksenkohteeni kohtaamisesta. Vaikka ne eivät suinkaan ole vain minun kiinnostuksenkohteitani, ne ovat siitä huolimatta aivan yhtä eläväisiä. Koska en pysty perustelemaan niitä moinen vaatisi kokonaisen kirjan eikä ole tässä yhteydessä välttämätöntä niin sallittakoon, että edes mainitsen ne. 11
N. BAILLARGEON Älyllisen itsepuolustuksen pikakurssi Ensimmäistä kiinnostuksenkohdettani voitaisiin sanoa tietoopilliseksi, ja siihen liittyy kahdenlaisia levottomuuden aiheuttajia. Ensinnäkin olen huolestunut siitä, että yhteiskunnassamme liikkuu esimerkiksi paranormaali -, esoteerisyys - tai new age -nimillä tunnettuja uskomuksia, joihin sisältyy niinkin erilaisia asioita ja käytäntöjä kuin telekinesia, ajatuksensiirto, aikaisemmat elämät, ufosieppaukset, voimakristallit, ihmehoidot, ponnisteluitta tepsivät kuntoiluohjelmat ja -välineet, yhteydenpito kuolleiden kanssa, erilaiset sovelletun itämaisen mystiikan muodot, kiropraktiikka, homeopatia, astrologia, kaikenlaiset vaihtoehtolääkinnät, fengshui, ouija-laudat, lusikoiden taivuttelu pelkkien ajatusten voimalla, selvänäkijöihin turvautuvat poliisit, korteista ennustaminen ja ties mitä 1. Lisäksi olen levoton ehkä minun pitäisi sanoa, että olen huolestunut siksi, että pohdiskelu, tieto ja rationaalisuus tuntuvat olevan surkeassa jamassa laajoilla akateemisen ja älyllisen elämän aloilla. Yritän ilmaista asiani mahdollisimman maltillisesti: eräät asiat, joita nyky-yliopistojen eräillä sivistymättömyyden ja humpuukin vallitsemilla sektoreilla tehdään ja sanotaan, pöyristyttävät minua. En sitä paitsi ole ainoa, joka ajattelee näin. Toinen kiinnostuksenkohteeni on poliittinen, ja se liittyy demokraattisten maiden kansalaisten mahdollisuuteen ymmärtää maailmaa, jossa elämme, saada rikasta, vakavaa ja moniarvoista informaatiota, jonka avulla maailmaa voidaan ymmärtää ja vaikuttaa siihen. Aion puhua suoraan: olen monien muiden tavoin huolestunut tiedotusvälineittemme tilasta, niiden keskittymisestä, rinnakkaisuudesta ja kaupallistumisesta sekä siitä, että ne ovat päätyneet levittämään propagandaa, kun meistä jokaista sananmukaisesti pommitetaan informaatiolla ja puheella, joka pyrkii saavuttamaan myöntymyksemme tai panemaan meidät toimimaan määrätavalla. Tiedämme, että osallistuvassa demokratiassa koulutus on tiedotusvälineiden ohella toinen suuri instituutio, jolle todellisen kansalaisuuden toteuttaminen demokratiassa lankeaa. Mutta 12
myös koulutuksessa on vaikeuksia. Viimeaikainen kehitys antaa todella syytä huoleen: näyttää esimerkiksi siltä, että ihanteesta, jonka mukaan kaikille tulisi antaa yleissivistys, on luovuttu täysin välinpitämättömästi. Tämä närkästyttää minua erityisesti siksi, että nykyisin koulutus on tulevalle kansalaiselle välttämättömämpää kuin koskaan. Liian monien ihmisten ja erityisesti koulutuspäättäjien harhainen asiakasajattelu ja tapa pelkistää kaikki talouteen ovat siis mielestäni vakavia perusteita huolestua osallistuvan demokratian tulevaisuudesta. Mutta jos pitää paikkansa kuten uskon että jokaista irrationaalisuuden, typeryyden, propagandan ja manipulaation edistysaskelta vastaan voidaan aina asettaa kriittinen ajattelu ja pohdiskelun vaatima välimatka, kriittisen ajattelun leviäminen voi antaa hieman lohtua niin, ettei silti tarvitse joutua harhakuvien valtaan. Tästä näkökulmasta älyllinen itsepuolustus on kansalaisen toimintaa. Juuri tämä on motivoinut minut kirjoittamaan tämän pienen kirjan, joka pyrkii nimenomaan toimimaan johdatuksena kriittiseen ajatteluun. En väitä, että seuraavilla sivuilla sanottaisiin mitään uutta tai omaperäistä. Nostan esiin yleisesti tiedettyjä asioita niistä ovat perillä ainakin ne, jotka seuraavat tieteellistä kirjallisuutta tai kriittistä ja skeptistä ajattelua koskevaa kirjoittelua. Olen kuitenkin pyrkinyt luomaan ymmärrettävän yleiskatsauksen esittelemällä mahdollisimman yksinkertaisesti ja selkeästi ne käsitteet, joiden hallitsemisen katson jokaiselle kansalaiselle välttämättömäksi taidoksi. Se tämän kirjan sisällöstä. Ensimmäisen osan otsikkona on Eräitä korvaamattomia kriittisen ajattelun välineitä. Aloitan sen tarkastelemalla (luku 1, sivu 19) kieltä. Tutkistelemme eräitä sanojen ominaisuuksia ennen kuin palautamme mieleen muutaman hyödyllisen loogisen käsitteen ja tarkastelemme tärkeimpiä virhepäätelmiä. Toisessa luvussa (sivu 77) esitellään matematiikkaa kansalaisen näkökulmasta. Siinä käsitellään numerotaidottomuuden yleisimpiä muotoja, todennäköisyyttä, tilastotiedettä ja tietojen esittämistä. 13
N. BAILLARGEON Älyllisen itsepuolustuksen pikakurssi Kirjan toinen osa, Uskomusten perusteleminen, käsittelee aihettaan kolmelta kannalta: omakohtaisessa kokemuksessa (luku 3, sivu 154), tieteessä (luku 4, sivu 197) ja lopuksi tiedotusvälineissä (luku 5, sivu 233). Yritän toisin sanoen täsmentää, missä tapauksissa, millaisissa oloissa ja missä määrin meillä on lupa uskoa oman kokemuksemme, kokeiden tai tiedotusvälineiden perustelemia väitteitä. Jos kriittisen ajattelun tutkiminen on sinulle uutta, tiedän kyllä, ettei kuvaukseni varmasti kerro paljoakaan, etkä vieläkään oikein tiedä, mitä kriittinen ajattelu tai älyllinen itsepuolustus on. Tämä kirja pyrkii tietysti selittämään juuri sen. Mutta ennen sitä ja tämän johdannon lopuksi tahtoisin ehdottaa pientä leikkiä, jonka pitäisi tyydyttää uteliaisuuttasi edes hieman tai ehkä jopa lietsoa sitä. Seuraava laatikko sisältää jakson viimeisestä kirjasta, jonka edesmennyt Carl Sagan (1934 1996) ehti elämänsä aikana julkaista 2. Maineikas tähtitieteilijä ja esimerkillinen tieteen popularisoija Sagan ponnisteli myös tehdäkseen kriittistä ajattelua tunnetuksi ja rohkaistakseen siihen. Lainaamani teksti on sovitus eräästä hänen viimeisen teoksensa jaksosta. Hän tarjoaa sarjan kriittisen ajattelun ohjeita, joista muodostuu baloney detection kit tässä sitä voidaan kutsua soopantunnistusvälineistöksi. Lue ohjeet tarkasti. Luulen, että jotkut ohjeista tuntuvat hieman hämäriltä. Mutta olen myös vakuuttunut, että kun olet lukenut tämän kirjan, ymmärrät täysin paitsi sen, mitä Sagan tarkoitti, myös ja ennen kaikkea sen, miksi on erittäin tärkeää noudattaa hänen ohjeitaan. Jos niin käy, kumpikaan meistä ei ole tuhlannut aikaansa. 14