Kirkon lastenohjaajien neuvottelupäivät 15.9.2011

LAPSEN PARHAAKSI Kirkon lastenohjaajien neuvottelupäivät 15.9.2011 Lasse Halme

Yxi lasten paras tavara Piispa Johannes Gezelius vanhempi 1666 Ensimmäinen lapsille kirjoitettu teos Lukemaan oppiminen ja kristillisen uskon sisältö Pohja kansanopetukselle ja koululaitokselle Kirja Lyhyet muistutukset: pedagogisia ohjeita ja opetuksen järjestäminen Kykenevät pojat saivat opetusta ja opettivat edelleen (vrt. Pyhäkoulu) LASTEN KOKONAISVALTAINEN TUKI JA OPPIMINEN

Pyhäkoulun synty Englannissa Robert Raikes 1700-luvun lopulla Lontoon slummien lapset Ravinto, puhtaus, Raamatun luku ja rukous, mielekäs tekeminen Itsetunto, tulevaisuus ja toivo, kristillinen usko LASTEN KOKONAISVALTAINEN HUOMIOIMINEN

Pyhäkoulun synty Suomessa Taustalla 1600-luvulta alkaen kehittynyt kiertokoulu Pyhäkoulu kehittyi vähitellen, ei tarkkaa syntyaikaa Johan Fredrik Berg: kuulutus Nurmijärjven kirkossa 1832 Taitavat miehet ryhtyisivät kristillisestä rakkaudesta neuvomaan lapsia Sunnuntaikoulu, kesäaika Varttuneet oppilaat opettivat aloittelijoita Lukeminen, kirjoittaminen, kristillinen usko LASTEN KOKONAISVALTAINEN KASVU JA OPPIMINEN

Mitä opimme tästä? MYÖS MENNEINÄ AIKOINA PYRITTIIN LAPSEN KOKONAISVALTAISEEN TUKEEN, HYVINVOINTIIN JA KASVUUN Oman ajan ympäristössä Oman ajan ymmärryksellä Kristillinen usko luonnollinen osa kokonaisuutta

Entä nyt? YHTEISKUNNAN ERIYTYMINEN Sairaalat fyysinen puoli Koulu oppiminen Urheiluseurat, taidelaitokset, harrastukset Kaikki haluavat lapsen kokonaisvaltaista hyvää MITÄ JÄÄ SEURAKUNNALLE? Kokonaisvaltaisesti ymmärretty hengellisyys - Yhteisyö eri tahojen kanssa

Lapsen kokonaisvaltainen hyvinvointi - Mitä siihen kuuluu? Vastakkaiset näkemykset: Uskonto on vahingollista lapselle Lapsen on saatava itse valita Usko ja hengellisyys on hyväksi lapselle Vanhemmat siirtävät tärkeät asiat lapselleen PELKÄT HAVAINNOT EIVÄT RATKAISE ASIAA TARVITAAN KÄSITYS SIITÄ, MILLAINEN IHMINEN ON JA MITKÄ ASIAT OVAT LAPSELLE HYVÄKSI

Kokonaisvaltainen käsitys lapsesta (Coveyn pohjalta) Identiteetti Spiritualiteetti Omatunto Mieli Henki Kognitiivinen Sosiaalisemotionaalinen Sydän Ruumis Fyysinen

Ihmisen neljä tarvetta (Coveyn pohjalta) Jättää perintö Henkisyys/ hengellisyys Mieli Oppia Henki Rakastaa Sydän Ruumis Elää

Neljä älykkyyttä (Coveyn pohjalta) Spirituaalinen äly Viisaus Mieli Henki Kognitiivinen äly (älykkyysosamäärä) Tunneäly Sydän Ruumis Fyysinen äly

Löydä äänesi (Covey) Ääni on asioiden ainutlaatuinen, henkilökohtainen merkitys. Se löytyy kohdasta, jossa kyky, tarve, omatunto ja intohimo kohtaavat.

Löydä äänesi jotta voit auttaa muita löytämään heidän äänensä (Covey)

Lapsen kokonaisvaltainen hyvinvointi Vakessa Mieli Hengellinen Psyykkinen Henki Sosiaalinen Emotionaalinen Sydän Ruumis Fyysinen

Kokonainen lapsi ja Vasun orientaatiot Uskonnolliskatsomuksellinen Eettinen Mieli Henki Matemaattinen Historiallisyhteiskunnallinen Esteettinen Sydän Ruumis Luonnontieteellinen

Lapsen toimintatavat Vasussa Leikkiminen Mieli Tutkiminen Henki Esteettinen kokeminen ja ilmaisu Sydän Ruumis Liikkuminen

Eriytynyt vai kokonainen elämä? Seurakunta Hengellisyys Mieli Koulu Yliopisto Tiede Sydän Taide, teatteri Musiikki Sosiaalinen elämä Henki Ruumis Ruoka Terveys Liikunta ja urheilu

Seurakunnan tehtävä Lapsen kasvun ja kokonaisvaltaisen hyvinvoinnin ja lapsen spiritualiteetin tukeminen kristillisen uskon pohjalta kodissa, seurakunnassa ja yhteiskunnassa Sydän Mieli Henki Ruumis

Yhteistyö eri tahojen kanssa Seurakunta Päivähoito Mieli Koulu Henki Musiikki, taide Kulttuuri Yhteisöllisyys Sydän Ruumis Terveydenhoito Liikunta ja urheilu

Seurakunnan ja yhteiskunnan varhaiskasvatus Vasu Varhaiskasvatussuunnitelman perusteet Vake Lapsi on osallinen, Kirkon varhaiskasvatuksen kehittämisasiakirja Yhteinen ajatusmaailma Erilainen painotus: Vasu: jokaisen lapsen kokonaisvaltainen kasvu yhteiskunnan jäsenenä Vake: seurakunnan jäsenten kokonaisvaltainen kasvu kristillisen identiteetin pohjalta

Seurakuntien kaksi näköalaa Oma varhaiskasvatus (Vake) omat tavoitteet yleisen varhaiskasvatusajattelun hengessä Yhteiskunnan varhaiskasvatuksen tukeminen (Vasu) tuki päivähoidon uskontokasvatukselle mentorointi, materiaalit, virikkeet, hartaudet ja jumalanpalvelukset omien jäsenten tuki osana kokonaisuutta

Lapsen kokonaisvaltainen spiritualiteetti Spiritualiteetti Mieli Tieto ja ymmärrys Henki Sydän Estettiset elämykset Vuorovaikutus Ilmapiiri Ruumis Terve sielu terveessä ruumiissa

Kristillinen käsitys spiritualiteetista Elämän perusasioiden ja uskon osalta ihminen on vastaanottaja. Armo on ilmaus Jumalan rakkaudesta ja toiminnasta. Ihmisen henki suuntautuu kohti Jumalaa ja Pyhä Henki vaikuttaa ihmisen henkeen.

Spiritualiteetti: henkinen ja hengellinen Ihmisen ytimenä on henki, joka tekee ihmisestä ihmisen ( elämänliekki ). Ihminen voi kysyä: Kuka minä olen? kuka kysyy? Merkitys, identiteetti, arvokas ja arvoton, oikea ja väärä. Elämänusko, rohkeus, itsetunto, vapaus. Henkeä ravitsevat fyysiset, sosiaalis- emotionaaliset ja ymmärryksen asiat. Henki on elävä ja kolmiulotteinen, voi irtautua omasta tilanteesta, yhteys äärettömään ja pyhään. Yhdistää erilaisia uskontoja ja kunnioittaa muita näkemyksiä.

Lapsen kehitys (Jukka Mäkelä) Ihminen on Jumalan kaunein ikoni Ihminen on luova ja persoonallinen, ainutkertaisella tavalla erityinen Ominaisuudet eivät ole valmiina syntyessä, vaan kypsyvät hitaasti Perimän rajoissa kokemusten suuntaamana, tukemana ja rajaamana Tärkeimpiä ovat osallisuuden kokemukset, varhainen vuorovaikutus, jaettu ilo

Kristillinen ihmiskäsitys Ihminen luotiin Jumalan kuvaksi Jumala luo ihminen on luova Ihminen on vapaa elämän asettamien reunaehtojen puitteissa Ihminen voi hahmottaa elämän pyhän ja äärettömän, Jumalan edessä Ihminen luotiin hyväksi, mutta myös pahuus on osa jokaisen elämää

Lapsen kasvu ja kirkon kasvatus Lapsen kasvu: Jokaisella lapsella on kasvun mahdollisuus ja yksilöllinen omaan ikäkauteen liittyvä kasvutehtävä Kirkon kasvatus: Ihminen on Jumalan kuva, mikä antaa perustan, suunnan ja mahdollisuudet kasvulle Tätä kuvaavat vanhat teologiset ilmaukset: kilvoitus, pyhitys, jumalallistuminen

Jumalan kuva saksan kasvatusta tarkoittava sana Bildung Bild = kuva, Bildung = kuvan rakentaminen tai esille saaminen Ihmisen muotoutuminen ihmisyyden näkökulmasta Ihminen on Jumalan kuva, kasvatus on ihmisessä olevan Jumalan kuvan tukemista ja rakentamista Vanhan kristillis-siveellisen ajattelun ja opetuksen taustalla Luomisessa annetun ihmisyyden löytäminen ja tukeminen. Yksi istuttaa, toinen kastelee, mutta Jumala antaa kasvun

Teologinen perusta Kathleen Marshall & Paul Parvis, Lasta kunnioittaen: Lapsen oikeuksien sopimus kirkon näkökulmasta (Lasten Keskus 2009) Kirkkoisä Irenaeus 100-luvulla Jumalan kuva on yhteistä kaikille ihmisille Se ei hävinnyt kokonaan syntiinlankeemuksessa Jumala toimii kaikissa ihmisissä Ihminen käy läpi kasvu- ja muutosprosessia, joka suuntautuu kohti meissä olevaa Jumalan kuvaa Se ei tule täydelliseksi tässä elämässä Jeesuksessa näemme sen toteutuneen

Vaikutukset kasvatukselle Myönteinen lähtökohta kasvatukselle Jokaisen lapsen arvo Näemme hyvyyden silloinkin, kun käyttäytyminen ilmentää muuta Tukee lapsen omaa kasvua ja oppimista Myönteinen kannustava ja avoin ilmapiiri Luottamus, yhteistyö, oppimisen ilo

Entä synti? Perustavampi kokemus on HÄPEÄ Paratiisin Viattomuuden tila Tietoisuuden ja seksuaalisuuden herääminen Häpeä ja piiloutuminen syvempää kuin tekosynnit Jumala kutsuu esiin Tahdon, että olet Synti anteeksiantamus (teot) Häpeä armo (koko olemus) Karkotus paratiisista: Ihminen on samalla kertaa vanhurskas ja syntinen Kristinusko on armon ja sovinnon sanoma, joka poistaa häpeän: ihminen saa olla oma itsensä myös rikkinäisenä

Elämän ja yhteyden särkyminen pahuus meissä Ymmärrys Mieli Henki Sosiaalisemotionaalinen Sydän Ruumis Fyysinen

Minäkeskeinen ihminen M KAIKKI ON MINUA VARTEN

Sisäisesti tyhjä ihminen IHMISELTÄ PUUTTUU IDENTITEETTI, ITSETUNTO JA OMATUNTO

Ihminen pyhän ja äärettömän, Jumalan edessä M M M M M M M JUMALAN EDESSÄ JOKAINEN ON YHTÄ ARVOKAS M M M M

Symbolit siltana ihmisen ja Jumalan välillä Jumala Jumala on pyhä ja ääretön Vaikuttaa salatulla tavalla Symboli Symboli ilmaisee ja välittää uskon sisältöä Ihminen Suuntautuminen kohti pyhää ja ääretöntä Hiljentyminen ja rukous

Miten viemme lapsen pyhän äärelle? Teemapöydät ja huoneet. Symbolien käyttö: kynttilä, risti, alttari, kirkkovuoden eri ajankohdat, liturgiset värit. Kertomukset ja draamalliset työtavat (leikkiminen) erilaisten aiheiden käsittelyssä. Kirkkovierailut: kaikki aistit. Toiminnalliset menetelmät. Hiljentyminen, rukous, hartaus.

Pyhän kohtaamisessa voivat auttaa menetelmät Kirkkopedagogiikka Rukoushelmet La5akuvat Godly Play Raama:uleikki Pyhiinvaellus

Miten kohtaamme pyhän? Elämään avautuu syvempi ulottuvuus Jumalallinen paistaa ajallisen läpi Vrt. Ikoni Mysteerin, salaisuuden äärellä olemista

Jeesus otti lapset syliinsä ja siunasi heitä Siunaus kiteyttää kaiken sen hyvän, mitä haluamme lapselle antaa, maallisen ja hengellisen Seurakunnan perustehtävä on lasten kokonaisvaltainen tukeminen ja siunaaminen Sitä tarvitaan nyt ja aikojen loppuun asti