Taiteen ja sosiaalityön rajalla Aikuissosiaalityön i i päivät ä 18.-19.1.201119 1 Työryhmä 19.1.2011: Taiteen avaamat mahdollisuudet d sosiaalityössä Arja Honkakoski
Mahdollisuus enemmän kuin todellisuus? "Todellisuutta on käsiteltävä kuin mahdollista maailmaa." Taiteelle "mahdollisuus on enemmän kuin todellisuus". (Gadamer 2000, 48-49) Onko sosiaalityössä mahdollisuus enemmän kuin todellisuus? AH 19.1.2011 2
Tietävätkö ä sosiaalityöntekijät? Jos ei ymmärrä omaa elämäänsä, en usko, että voi ymmärtää kertomiensa tarinoiden henkilöiden elämää, eikä voi ymmärtää toisten ihmisten elämää. Filosofit tietävät sen, sosiaalityöntekijät tietävät sen, mutta taiteilijoiden tulisi tietää se ainakin niiden, jotka kertovat tarinoita. (Kieslowski, toim. Stok 2003,67) Taide ammentaa sosiaalityön lähteiltä ammentaako sosiaalityö taiteesta? AH 19.1.2011 3
Taiteen ja sosiaalityön rajalla? Modernisaatiokehityksen k maisema yksilön elämän mahdollistumisen ehdot yhteiskunnan rakenteet sosiaalityön ydinkohde, yksilön ja yhteiskunnan suhde muuttuvat t refleksiivisyyden vaatimus sosiaalisen kysymyksen uudet sisällöt AH 19.1.2011 4
Taiteen ja sosiaalityön rajalla? Refleksiivisyyden e syyde vaatimus heijastuu yksilön ja yhteiskunnan suhteeseen: erityisesti elämän hallittavuuden ja ennustettavuuden vaikeutuminen tarkoittaa mukanaoloa monimutkaisissa tilanteissa, vaihtoehtojen punnintaa, niiden vaikutusten ajattelemista, aiemmista virheistä oppimista valinnan mahdollisuuksien ja valinnan pakkojen samanaikaisuus i ja ristiriita iit AH 19.1.2011 5
Taiteen ja sosiaalityön rajalla? Mistä säkäsin refleksiivisyyttä e syy äpitäisi äs lähestyä? esyä kognitiivisesta, kuten jälkitraditionaalisessa kehyksessä yleensä viitataan (mm. Beck 1995, Giddens 1995) VAI esteettisestä tti tä suunnasta (mm. Lash 1995) esteettinen refleksiivisyys ei toteudu käsitteellisyyden, vaan mimeettisyyden kautta mimeettinen on itsestään selvästi läsnä ilman, että se muodostaa laadultaan arkielämästä poikkeavaa erillistä maailmaa AH 19.1.2011 6
Taiteen ja sosiaalityön rajalla? Taiteen potentiaali suhteessa refleksiivisyyden, itseohjautuvuuden ja identiteetin jatkuvan muokkaamisen vaatimuksiin: taide ja kulttuuri tarjoavat tässä ajassa tarvittavia konkreettisia refleksiivisyyden malleja taide kertoo: kaikki ei ole sitä, miltä näyttää taide voi lisätä sensitiivisyyttä erojen tunnistamisessa taide muistuttaa mahdollisuuksien maailmasta, vaihtoehtojen ja valintojen moninaisuudesta - päinvastoin kuin hallitseva vaihtoehdottomuuden diskurssi. (Karisto 1996, 52.) AH 19.1.2011 7
Taiteen ja sosiaalityön rajalla? Taidetta voi lähestyä ihmiskunnan kulttuurin tuotteena ihmisen luovuuden ilmaisuna, voimaantumisen lähteenä esteettisen tti kokemuksen k k kohteena tai tietämisen lähteenä Taiteen voi nähdä myös todellisuuden tulkintana ja sosiaalisten päämäärien edistämisen keinona AH 19.1.2011 8
Onko sosiaalityössä mahdollisuus enemmän kuin todellisuus? Ihmisen suhde todellisuuteen: eksistentiaalinen, sosiaalinen mahdollisuussuhde Taiteelle ominaista: fiktiiviset keinot, kuten mielikuvat, metaforat, elämykset, kokemukset ja intuitio voivat laajentaa mahdollisuuksien näkemistä Taiteen erityisyys: kyky tulkita todellisuutta usealla eri tavalla ja siten rikkoa vaihtoehdottomuuden myyttiä Taiteessa universaali ja erityinen, subjektiivinen ja objektiivinen ovat samanaikaisesti läsnä AH 19.1.2011 9
Lähteet Beck, Ulrich (1995) Politiikan uudelleen keksiminen: kohti refleksiivisen modernisaation teoriaa. Teoksessa Ulrich Beck & Anthony Giddens & Scott Lash. Nykyajan jäljillä. Refleksiivinen modernisaatio. Tampere: Vastapaino, 11-82. Gadamer, Hans-Georg (2000) Kuvataide ja sanataide. Teoksessa Arto Haapala & Markku Lehtinen (toim.) Elämys, taide, totuus. Kirjoituksia fenomenologi- sesta estetiikasta. Helsinki: Yliopistopaino, 39-54. Giddens, Anthony (1995) Elämää jälkitraditionaalisessa yhteiskunnassa. Teoksessa Ulrich Beck & Anthony Giddens &ScottLash Lash. Nykyajan jäljillä. Refleksiivinen modernisaatio. Tampere: Vastapaino, 83-152. Karisto, Antti (1996) Invisible social policy: empowerment through cultural participation. Kvartti 3B: Helsingin kaupungin tietokeskuksen neljännesvuosijulkaisu. 50-53. Lash, Scott (1995) Refleksiivisyys ja sen vastinparit: rakenne, estetiikka, yhteisö. Teoksessa Ulrich Beck & Anthony Giddens & Scott Lash. Nykyajan jäljillä. Refleksiivinen modernisaatio. Tampere: Vastapaino, 153-235. Stok, Danusia (toim.) (2003) Kieślowski on Kieślowski. Like. Jyväskylä: Gummerus. AH 19.1.2011 10