Feminismit. Syksy 2012.

Transkriptio

1 Feminismit Syksy 2012.

2 Eron politiikat Tasa-arvon maailma on laillistetun ja yksiulotteisen sorron maailma; eron maailma on maailma, jossa sorto heittää aseensa ja antautuu elämän moneudelle ja monimuotoisuudelle. Sukupuolten välinen tasa-arvo on kaapu, johon naisen väheksyntä nykyään pukeutuu Carla Lonzi, Syljetään Hegelille

3 Eron politiikat Mutta separatismi ei ole poissa muodista. Kaikkea muuta. Kun se keksittiin, vuonna 1970,Naisten vapautusliike (Mfl) tyrmistytti koko yhteiskuntaa, mukaan lukien edellisen sukupolven feministit. Koska separatismi syntyi teoreettisesta katkoksesta, joka asetti kyseenalaiseksi edeltävät analyysit naisten alistamisesta: enää ei puhuta naisten tilanteesta, josta me kaikki, naiset ja miehet, kärsimme samaan tapaan, vaan naisten sortamisesta (Christine Delphy, Retrouver l élan du féminisme 2004).

4 MLF xbp80d_hommage-a-caroleroussopoulos_creation actualite/detail/le-mlf-fete-ses-40- ans /

5 Eron politiikat Separatismi on vetäytymisen poliittinen käytäntö, joka antaa sorretulle joukolle mahdollisuuden tunnistaa itsensä, tunnistaa sortajansa ja toimia itsenäisesti. Se ei kuulu pelkästään feministiselle liikkeelle, vaan moniin kamppailun tiloihin, kuten taisteluun rasismia, etnistä tai uskonnollista syrjintää vastaan. Sitä luonnehtii kaksi elementtiä: 1. se kuuluu sellaisiin alistuksen alueisiin, joilla sorron luonne koostuu poikittaisista ja luokan (sukupuolen) sisäisistä ainesosista; 2. se kieltäytyy kaikista analyysikäytännöistä ja poliittisesta rakentamisesta niiden kanssa, joita pidetään sortamisen subjekteine/tekijöinä. Tunnettu esimerkki, joka ei ole peräisin naisten vapautusliikkeen sisältä, on mustien toteuttama separatismi vapautustaistelussaan Yhdysvalloissa.

6 Eron politiikat Feministinen separatismi vetäytyy poliittisista suhteista ja analyyseista miesten kanssa; sen käsityksen mukaan on mahdotonta tarkastella omaa alistamista niiden kanssa, jotka ovat alistamisen rakenteen kantajia (tahtoen tai tahtomattaan) Samanaikaisesti separatismi ei ole eristäytymistä ja itseriittoisuutta, vaan autonomian rakentamista ja siksi yhdensuuntaista muiden vapautustaisteluiden kanssa ja ja jakaa niiden kanssa saman tilan ja yhteisiä kamppailuja.

7 Mustat pantterit Esimerkki mustasta separatismista Yhdysvaltain mustat havaitsevat, että sorron erottaminen ja analysointi vaati erillistä tilaa, koska valkoiset, vaikka kuinka radikaalit kantoivat rakenteellisesti mukaan valkoisen miehen sortopolitiikkaa Riitti yksikin kokouksessa, niin syntyi hierarkioita, analysointi ja kommunikaatio vaikeutuivat. Black Panthers päätyivät eron/erottatumisen kamppailujen kautta marxismiin, heille oli olennaista havainto, että luokan ja mustan Amerikan sisällä oli luokkaeroja = luokkataistelu luokan sisällä = luokkakompositio Myös 1980-luvun musta feminismi erottautui valkoisesta feminismistä, koska luokka ja rotusorto läpäisivät feministien keskinäiset suhteet.

8 v=zcfkdeea9cy&feature=related

9

10 Tutkimus Ei tule ulkopuolelta, ei erottele maallikon ja tutkijan näkökulmaa Tutkiminen on kanssa -toimimista Tutkimuksella oman paikan löytämisen, oman autonomian luomisen tehtävä Tutkimus on militanttia oman tilan luomista (Black Panthers = yhteiskunnalliset projektit, omat tilat); maailman tekemistä meidän näköiseksi

11 Sukupuolieron feminisimi Luce Irigaray (Speculum de l'autre femme, 1974) Luisa Muraro (L ordine simbolico della madre 1991) Äidin symbolinen järjestys: äidin kielen symbolinen järjestys tai kyky pitää yhdessä sana ja ruumis, kokemus ja kieli, jonka opimme primaarisuhteessamme äitiin - osaa tehdä/toimia (vrt. Deleuze, Simondon, Marx = yk. yksilö). Kumouksellinen järjestys, vaikka äiti-tytär/lapsi suhde pyyhitään pois patriarkaalisessa järjestyksessä, olisi opittava harjoittamaan sitä aikuisena korvaamalla inho äitiä (ja muita naisia jotka harjoittavat sitä) kohtaan kiitollisuudella, koska se avaa tilan feminiinisen kokemuksen sanottavuudelle, joka muuten on alistettu sopeutumaan maskunliiniselle vallalle ja sopeutumaan sen normiin (On oltava merkityksellistä sanottavaa! Ymmärrettävä message!) Keskeisessä asemassa ei ole äidillinen ymmärrettynä eettisenä tai psykologisena kvaliteettina, vaan suhde äitiin symbolisen muotona, joka luo tärkeitä, kielellisen välityksen muotoja (ei lakia). Y Carla Lonzi (Syljetään Hegelillel, La donna clitoridea e la donna vaginale) Asettautuminen naisena ei edellyttä osallistumista maskuliiniseen valtaan, vaan koko vallan käsitteen kyseenalaistamista. Nimenomaan, jotta tehtäsiin tyhjäksi tämä naisena mahdollinen attentaatti, meille tunnustetaan tasa-arvo

12 Tasa-arvofeminismi vs. sukupuolieron feminismi Tasa-arvofeminismi keskittyy naisen emansipaatioon ja sellaisten epätasa-arvoisuuksien poistamiseen jotka tekevät naisesta alempiarvoisen suhteessa mieheen. Se asettaa tavoitteeksi universaalin, neutraalin ja tasaarvoisen subjektin. Sukupuolieronfeminismi pitää sen sijaan välttämättömänä korostaa subjektin seksualisoitua, ruumiillista ja historiallista luonnetta sekä naisen erilaisuutta; nainen on radikaalisti ulkopuolella patriarkaalisen yhteiskunnan sosiaalissymbolisista arvoista. Vastakkaisuus näiden kahden kannan välillä on myös vastakohta kahden filosofisen ja poliittisen näkökannan kesken: humanistis-rationaalisen ja nihilistisen (nominalistisen), reformistisen ja radikaalin

13 Nykyfeminismi: erot sukupuolen sisällä (sukupuol. kokoonpano) Radikalisoi eron teeman: kyse ei le enää yhdestä peruserosta naisesta erillisenä, kuten aiemmin vaan subjektin ymmärtämisestä erilaisten, heterogeenisten erojen kokoelmana, erojen, jotka fragmentoivat oletetun utooppisen minän identiteetin komplekiseksi moneudeksi Mikäli sukupuoliero on vain yksi subjektia läpäisevistä akseleista (yk luokan, rodun seksuaalisen suuntautumisen ohessa), on tarpeen ajatella naisen merkitystä strategisena kysymyksenä ja miettiä millä tavoin se voi muodostaa perustan kollektiiviselle poliittiselle toiminnalle.

14 Teoriafeminismit Postkoloniaalinen (Spivak) Queer study (Teresa de Lauretis) Kyborg (Haraway) Nomadismi (Braidotti)...