LIWRE Kirjailijan luonto Hannele Mikaela Taivassalo

Samankaltaiset tiedostot
Lataa Luontovuosi - Juha Laaksonen. Lataa

Mitkä alla olevista asioista pitävät paikkansa sinun kohdallasi? Katso lista rauhassa läpi ja rastita ne kohdat, jotka vastaavat sinun ajatuksiasi.

Mitä tunteet ovat? Kukaan ei tiedä tarkasti, mitä tunteet oikein ovat. Kuitenkin jokainen ihminen kokee tunteita koko ajan.

Katja Koski. Tasapainoisen vanhemman 6 suurinta salaisuutta

YKSIKKÖ Pääte on aina -N. Se liittyy sanan taipuneeseen vartaloon. Kenen auto tuo on? - Aleksanterin - Liian. Minkä osia oksat ovat?

YRITTÄJÄN KOKEMUS GREEN CARE LUONTOVOIMA LAATUMERKKI, NATUREFULNESS-HYVINVOINTIPALVELUT. Nina Pyykkönen, Mind Dynamics Oy, Hyvinkää

Parisuhteen vaiheet. Yleensä ajatellaan, että parisuhteessa on kolme vaihetta.

5 asiaa, jotka sinun on hyvä tietää sinun aivoista

Onnistut yrittämässäsi, mutta jokin täysin epäolennainen. vikaan.

Toisella jaksolla: Samaan aikaan Bulkistanissa. Maa on lähes kaikkialta tällainen. Taloja on rakennettu, luontoa on jyrätty. Huomenna mentiin, veli!

Timo Tavast Hiippakuntadekaani Porin seurakuntayhtymän yhteinen kirkkovaltuusto

KUINKA KIRJOITAT E-KIRJAN päivässä

Saa mitä haluat -valmennus

AIKUISVÄESTÖN HYVINVOINTIMITTARI Minun elämäntilanteeni

Lataa Sohvin puukirja - Stefan Casta. Lataa

Herään taas kerran äitin huutoon. - Sinun pitää nyt herätä, kun koulu alkaa kohta! - Joo, mutta mulla on sairas olo. Sanoin äidilleni vaikka ei

Kirjaraportti. Elina Karhu P08D

Miesten kokema väkivalta

H e l s i n g i n l u o n n o n m o n i m u o t o i s u u s. Kääpien merkitys luonnon toiminnassa. Kaarina Heikkonen, Sami Kiema, Heikki Kotiranta

Kleopas, muukalainen me toivoimme

KIRJASTO. Lämmittely. Selitä sana. lainata varata kaukolaina palauttaa maksaa sakkoa. myöhästymismaksu. printata tulostaa.

Perustunteita. Ihmisellä on paljon erilaisia tunteita. Osa niistä on perustunteita.

Mitä sinulle tulee mieleen sanasta ARMOLLISUUS? Armollinen monikkovanhemmuus Taru Hallikainen

KOTONA, KOULUSSA JA KAUPUNGISSA

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Wanted. Kohti hyvää elämää Hyvään. Taiteen taito. Mysteeriloota. Tölön taidetta. Koulun kysytyin kysymys

VARHAINEN PUUTTUMINEN

Lataa Sairastumisen kriisi - Susanna Tulonen. Lataa

Lataa Maailma ilman meitä - Weisman Alan. Lataa

Vinkkejä kirjoittamiseen. Kultaiset säännöt:

Kuka on arvokas? Liite: EE2015_kuka on arvokas_tulosteet.pdf tulosta oppilaiden lomakkeet tehtäviin 1 ja 2.

*** SINÄ minä tahdon sinun tekevän/tietävän/sanovan jotakin, jotain pahaa voi tapahtua sinulle, sinä olet minunlaiseni

Helsingin luonnon monimuotoisuus. Kääpien merkitys luonnon toiminnassa. Kaarina Heikkonen, Sami Kiema, Heikki Kotiranta

Lataa Maailma ilman meitä - Alan Weisman. Lataa

Tuen tarpeen tunnistaminen. Lukemisen ja kirjoittamisen ryhmäarviointi. Esitysohjeet opettajalle. toinen luokka syksy

Dalinda Luolamo. Tunteiden sota. Runokokoelma

Lataa Eläinten salattu elämä - Peter Wohlleben. Lataa

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

LAUSEPANKKI luokkien lukuvuosiarviointiin

Alkukartoitus Opiskeluvalmiudet

Harjoite 2: Psyykkinen lajianalyysi urheilijan tekemänä

Waasan läänin. Sylvia yhdistyksen. Säännöt. Xikolainkanpuiiki, Wasa Nyheterin kirjapaino, 1896

OSA 1 SISÄINEN VOIMA. Oma mieli on ihmisen vallassa ei se mitä ympärillä tapahtuu. Kun tämän ymmärtää, löytää vahvuuden.

Huomio kiinnitetään kielteisiin asioihin ja myönteiset puolet pyritään rajaamaan pois.

Taide on tavallista. Taideterapia kuntoutumisen tukena. Mitä taideterapia on? Sopisiko se minulle?

Pyhiinvaeltajan matkaopas Osa 3, aihe 1 Asenteet

JUMALAN OLEMASSAOLOA. En voinut enää kieltää

Keski-Suomen luontomuseo

ääripäistä Ajatuksia suorittamisesta, hellittämisestä ja tiestä tasapainoon.

Lataa Sairaus - Susanna Tulonen. Lataa. Kirjailija: Susanna Tulonen ISBN: Sivumäärä: 222 Formaatti: PDF Tiedoston koko: 16.

ELÄMÄNFILOSOFIA Kuolema

JOKAMIEHEN- OIKEUDET MITÄ LUONNOSSA SAA TEHDÄ?

Tutkiva Oppiminen Varhaiskasvatuksessa. Professori Lasse Lipponen PED0031, VARHAISPEDAGOGIIKKA

Nuorten Akatemia. Työpaja, Nuorten Suomi

TEHTÄVÄMONISTE LUOKKALAISILLE

KOKEMUKSIA JA TULEVAISUUDEN VISIOITA LUMIPALLO-TYÖSKENTELYSTÄ TAMPEREELLA

4 ensimmäistä sähköpostiasi

Urheilijan henkisen toimintakyvyn tukeminen

Aseta kaupunginosanne identiteetin kannalta annetut vaihtoehdot tärkeysjärjestykseen 26 % 0 % 10 % 20 % 30 % 40 % 50 % 60 %

KANNUSTAVA PALAUTTEENANTO

Lataa Eläinten kielellä - Ilkka Koivisto. Lataa

Matemaatikot ja tilastotieteilijät

luontopolkuja punaisilla naruilla

Lataa Puiden salattu elämä - Peter Wohlleben. Lataa

IHMISOIKEUSKASVATUS Filosofiaa lapsille -menetelmällä

DES. Ohjeet: Nimi: Henkilötunnus: Täyttö-pvm: Osasto:

SELVIÄ VOITTAJANA LAMASTA tästä ja seuraavasta. Olli E. Juvonen

Tukiviitottujen satujen sanat

Kepeästi nuotin vierestä

Kultaisia sanoja. (Uusi Aika 1901, N:o 2, Tammikuun 12 p )

Seuraavat kysymykset koskevat erilaisia tekijöitä, jotka liittyvät digitaaliseen mediaan ja digitaalisiin laitteisiin kuten pöytätietokoneet,

MaTänään otamme selvää, minkälaista sanomalehteä luemme.

KIELENOPPIJOITA TIEDONHANKINTA KESKIÖSSÄ KUUNTELEMALLA OPPIJA (AUDITIIVINEN) KIELEN KÄYTTÖ, VUOROVAIKUTUS NÄKEMÄLLÄ

Aikuisväestön hyvinvointimittari 2.6. Minun elämäntilanteeni

ESITTELYSSÄ KURT ARRIGO

Hallitsevat uskomukset ja minäkuvan työstäminen Aija Paakkunainen 1

Me lähdemme Herran huoneeseen

MIEHEN ROOLIEN MUUTOKSET JA PERHE SIIRTOLAISUUDESSA Palvelujärjestelmän kohtaaminen

Valtakunnalliset seurakuntien varhaiskasvatuksen neuvottelupäivät

Dialogi 1 Luonto ja ympäristö

Pessi ja Illusia. Luonnon ja sukupuolen järjestys

SUOMALAISUUS. Lämmittely. Sano suomalaisuus -sana ja kerro, miksi valitsit tämän sanan.

Lataa Latva pilviä piirtää - Seppo Vuokko. Lataa

SUOMI EUROOPASSA TUTKIMUS

VUOSAAREN SEURAKUNNAN STRATEGIA Missio, visio ja toiminta-ajatus

Metsäläisiä olemme pohjimmaltamme, ainakin me mummot.

Lapsiperheiden sosiaalipalveluiden perhetyön ja tehostetun perhetyön sisältöä ja kehittämistä Riikka Mauno

istä satuja saadaan Poika ihmetteli: Miten sadut syntyvät? Mistä satuja saadaan? Mene metsään, pojan isoäiti neuvoi. Etsi satuja metsästä.

Hyvinvointi ja jaksaminen yhdistystoiminnassa. Merja Mäkisalo-Ropponen Kansanedustaja

"Voiko olla elämää ilman metsiä?" Vuorenmäen koulun 1a luokan ja 1-2 d luokkien ilmiöpohjainen oppimiskokonaisuus Kevät 2015

Hylätyksi tulemisen pelko. Esimerkkejä siitä, miten ajatukset itsestä voivat vaikuttaa:

Mitä ymmärrys tarkoittaa? Mitä tarkoittaa kun sanomme; hän on fiksu tyyppi, tai hän on tosi kummallinen, vähän outo.

Tarvitseeko metsäsi hoitoa?

Paritreenejä. Lausetyypit

Systemointiosamäärä. Nimi: ********************************************************************************

Eväitä yhteistoimintaan. Kari Valtanen Lastenpsykiatri, VE-perheterapeutti Lapin Perheklinikka Oy

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Juttutuokio Toimintatapa opettajan ja lapsen välisen vuorovaikutuksen tueksi

Nainen ja seksuaalisuus

Keski-Suomen luontomuseo

Transkriptio:

LIWRE 2019 Kirjailijan luonto Hannele Mikaela Taivassalo Kirjallisuus on ekosysteemi. Tekstit elävät toinen toisistaan ja vaikuttavat toisiinsa niin läheltä kuin kaukaa. Kaukaa sekä ajassa että paikassa. Läheltä paikassa, läheltä ajassa, läheltä tunteissa, läheltä ajatuksissa, läheltä lajityypissä, läheltä kielessä. Sen sijaan pitemmät ravintoketjut ovat vaikeammin havaittavia, eivät yhtä ilmeisiä. Tekstit synnyttävät muita tekstejä jotka synnyttävät muita tekstejä, syntyy uutta ajattelua. Taiteen tiet ovat yhtä tutkimattomia kuin elämänkin. Emme aina tiedä, miksi tekstit syntyvät, emmekä usein tiedä sitäkään, mistä ne ovat saaneet alkunsa. Emme liioin tiedä tarkalleen miksi ne ovat tai miksi niiden pitää olla olemassa. Tiedätkö itse, miksi olet olemassa tai miksi juuri sinun pitää olla olemassa? Niinpä taidekaan ei ole mitattavissa, sitä on vaikea tarkastella hyötynäkökulmasta, tavoitehakuisena toimintana. Taide, kirjallisuus ne vain ovat. Ne pyrkivät kyllä kaikenlaiseen, mutta ennen kaikkea ne vain ovat. Ja me olemme niissä ja niiden kautta. Samoin on luonnon laita. Miten luontoa pitäisi mitata, mikä on sen hyötynäkökulma? Luonto ei ole olemassa palvellakseen meitä mikäli ihmissuku sammuisi, luonto olisi silti yhä olemassa. Sen sijaan kirjallisuus on olemassa, koska ihminen on olemassa. Omasta puolestani ajattelen toisinaan, että olen yhä olemassa, koska kirjallisuutta on. Kirjallisuus on minua suurempi. Se on suurempi kuin yksittäinen ihminen tai kirja. Se ei ole hyvä eikä paha, se ei ole edes terveyttä edistävää. On vaikea sanoa, onko se tuottavaa toimintaa, mikäli tuottavuudella tarkoitetaan taloudellista tuottavuutta. Taidetta on vaikea mitata rahalla. Ja kuinka mitata elämää, sitä minkä arvoista elämä on ja mikä elämä on toista arvokkaampaa? Miten mitata rakkautta, onko rakkaus hyödyllistä? Joskushan se on aivan päinvastaista: tuhoavaa. Luonto saattaa myös käydä oman itsensä kimppuun, iskeä takaisin. Kirjallisuus voi antaa tietoja ja tarjota näkökulmia, näkemyksiä, avata suljettuja silmiä mutta se voi myös aiheuttaa kumouksia, rikkoa

ihmisiä, turmella moraalia ja lannistaa toivoa. Tai sitten se ei yksinkertaisesti saa aikaan mitään. Taide on nimittäin kysymyksiä, ei vastauksia. Taide luo näkymättömiä teitä niin kuin symbioosit ja yhteyttämiset ja ravintoketjut, joissa jokin vähitellen mätänee ja kuolee pois ja muuttuu kasvualustaksi jollekin muulle. Mutta entä kirjailija? Onko kirjailija edes tärkeä? Kunnes toisin todistetaan, haluamme sentään uskoa, että ilman kirjailijaa ei ole kirjallisuuttakaan. Onko olemassa sellaista asiaa kuin kirjailijan luonto, onko sellaista mikä olisi meille kaikille yhteistä? Yksi asia kyllä on: me kirjoitamme. Muuta ei sitten olekaan. Tai ei, ehkä sentään vielä yksi asia: me olemme ihmisiä. Kirjailijoissa on jotain syvästi inhimillistä, eikö olekin? Olemme siis kirjoittavia ihmisiä: Homo Scribens. Suurin osa kirjoittavista ihmisistä ei kuitenkaan ole kirjailijoita. Ja parempi niin. Kenties ihminen alkaa kirjoittaa, koska hänessä on jokin vika, tunne siitä ettei kykene kommunikoimaan muiden kanssa, ja teos teokselta hän uutterasti pyrkii löytämään tavan ilmaista itseään vaikka ei osaa, ja vuosi vuoden jälkeen hän sotkeutuu aina vain pahemmin sen sijaan että saavuttaisi jonkinlaisen selkeyden, ja ikään kuin odottaa vastauksia, vaikka on selvää että ei edes ole olemassa mitään varsinaista vastaanottajaa. Kirjailijat ovat kirjoittavia ihmisiä, joista kasvaa esiin erilaisia tekstejä. Tekstissä kasvaa puita. Ei ole olemassa mitään puille tarkoitettua ohjetta siitä miten tulee kasvaa, mutta silti puut kasvavat. Puilla on yhteys toisiinsa, ja yhdessä ne ovat. Yhdessä ne muodostavat metsän. Ne voivat olla istutettuja, hoidettuja, luonnonvaraisia, mutta metsiä yhtä kaikki. Alussa on vain jotain vähäistä, pieni taimi jos sitäkään, jotain josta on vaikea sanoa mitä lajiakaan se on. Ehkä siitä kasvaa metsä, ehkä siitä ei kasva mitään, paha sanoa. Kaiken on ensin yritettävä alkaa voidakseen sitten myöhemmin jatkua. Jossakin toisessa paikassa tämä alku olisi luultavasti muodostunut aivan toisenlaiseksi. Erilaiset maaperät luovat omat metsänsä, jotka ovat eri paikoissa erilaiset. Sama koskee aurinkoa ja sadetta ja sieniä ja hyönteisiä ja bakteerikantaa ja mineraaleja ja oravia ja

mustarastaita ja ihmisiä ja sammalia ja kettuja ja muurahaisiakin. Muun muassa. Kaikki vaikuttaa kaikkeen. Kirjailijoita kasvaa kirjoista, niistä joita muut kirjailijat ovat kirjoittaneet, teksteistä ja kirjoista joita kirjailija on sisällyttänyt omaan pieneen ekosysteemiinsä jo ennen kuin hänestä tulee kirjailija, sellainen on kirjailijan luonto. Se luonto on epäluonnollinen, se on tehty sanoista, oksista jotka levittäytyvät paperille ja muille pinnoille. Kirjailijoita kirjoitetaan toisten kirjoissa, kirjoitetaan esiin, luodaan tekstin välityksellä. Kenties kirjailijaa ei oikeasti ole edes olemassa, ehkä hän onkin fiktiota. Kirjailijat paitsi kirjoittavat esiin omaa itseään myös kirjoittavat itseään pois. He ovat osana kirjainten valtavaa joukkoa, pyyhkivät yli, muuttelevat, hiovat, ja sitten yhtäkkiä heitä itseään ei enää ole olemassakaan. Sen sijaan on olemassa teksti. Toivottavasti kirjailija on sitten jossain muualla, jossain mitä me sanomme todellisuudeksi. Ihmettelen toisinaan kuinka paljon itse kirjoitan pois itseäni, kun luon tekstiä. Enkä vain tekstistä, vaan myös todellisuudesta. Olin vastikään eräillä kutsuilla, ja sielläkin tunsin olevani kenties enemmän tekstiä kuin ihminen. Huomasin nimittäin yhtäkkiä, että monet näkivät minut kirjailijana kutsuilla, eivät ihmisenä kutsuilla. Huomasin, että sielläkin, tanssiessani ja juodessani niin, mistäpä sen tietää: ehkä nimenomaan tanssiessani ja juodessani minut nähtiin tuon roolin lävitse. Olen sitä paitsi pannut merkille, että minut mielletään tekstieni kautta aivan kuin tekstini olisivat luoneet minut enkä minä tekstejä. Eikä tätä tapahdu ainoastaan muitten silmissä. Omissakin silmissäni muutun yhä enemmän ja enemmän siksi mitä teen, ja vähemmän siksi mitä olen. Olen yhtä kuin työni, on vaikea sanoa milloin en olisi töissä. Maailma jonka näen ja koen ja kaikki mikä kohdalleni osuu on mahdollista materiaalia. Olen vastaanottavainen, olen aistinsolujen peittämä ameeba, rekisteröin kaikki havaintoni yksityiskohtia myöten ja talletan ne itseeni. Olen havainnoitsija, vaikkakaan en ehkä hiljainen ja syrjäänvetäytyvä kuten lapsena, en totinen puu joka piiloutuu metsässä toisten puiden keskelle. Haluan olla keskellä elämää ja tuntea sen itsessäni. Myös susi himokkaine silmineen ja ahnaine kitoineen on omalla tavallaan osa metsää. Samoin ovat salaperäiset sienet, muukalaiset joista ei tiedä ovatko ne kasveja vai eläimiä.

Kirjoittaminen on itsensä vieressä olemista aivan yhtä paljon kuin itsensä sisällä olemista. Kaikeksi onneksi, mutta tavallaan ikävä kyllä. Kirjailijat ovat luonnoltaan tyhmiä tai viisaita tai oppivaisia tai viekkaita tai ehkä vain uteliaita tai sitten jotain ihan muuta. He ovat naiiveja ja kyynisiä, he ovat siellä ja he ovat täällä, eivätkä he kaikki ole miehiä. He haluavat paeta maailmaa tai sitten kerta kaikkiaan vain olla siinä mukana ja nähdä sen kristallinkirkkaasti juuri sellaisena kuin se on joskus kumpaakin yhtä aikaa. He ovat A tai B tai kadonnut C. He ovat kaikkea sitä mitä haluat heidän olevan. He ovat oikean vasemmalla puolella tai päinvastoin ja peilikuvana. He ovat usein itsensä ulkopuolella. Heillä ei ole minkäänlaista persoonallisuutta tai heillä on sitä aivan liikaakin, tai sitten juuri sillä lailla keskimääräisesti siltä väliltä tai sopivasti. Saatat ihmetellä, etteivät he ole paikalla, kun luet. He ovat silloin jo jossain muualla. Ihmettelet kenties, että useimmiten he eivät ole ihan siellä missä luulet. He ovat tekstin sisällä eivätkä ole oikeasti edes olemassa. He ovat siellä siksi että näkisit heidät, mutta silti he eivät sitä oikeasti halua vaan piiloutuvat sivujen ja kirjaimien keskelle ja kirjoittavat itseään sieltä esiin. Toisinaan kuitenkin tuntuu, että vaikka he ovat näkymättömissä, he ovat paljastaneet ihonsa ja sydämensä, ovat alastomina edessäsi. Tai sitten he ovatkin lähettäneet jonkun toisen sanomaan puolestaan sen mitä he tahtovat sanoa. Teksti on se minkä me näemme, mikään muu ei ole tärkeää. Kirjallisuus on ekosysteemi, kaikki sen osat ovat korvaamattomia: suuret eeppiset aavat, varovainen kieltä uudistava kasvillisuus, kaikki niiden välillä ja takana ja alla ja sisällä. Mikä kirjailija on? En minä vain tiedä. Ehkä hyödyllistä bakteerikasvustoa? Tiedän vain sen, että ei ole mitään muuta kuin erilaisuus. Me kirjoitamme niin eri lailla, tavoittelemme kirjoituksillamme niin eri asioita, ja meillä on niin erilaisia syitä kirjoittaa. Mutta kaikki me kirjoitamme. Siinä mielessä elämme tavallaan samassa maailmassa. Olkoonkin että eri metsissä. Ja aivan kuten luonnossa, juuri se onkin kaikkein tärkeintä: kaikki erilaiset osatekijät, moninaisuus. Kaikki rakentuu kaiken varaan. Se mikä on perustuu siihen mitä on aikaisemmin ollut, se mikä näkyy hyvin ja kasvaa suureksi ei kasvaisi ilman kaikkea muuta, ilman kaikkea sitä mikroskooppisen pientä, mitä tuskin edes näemme tai huomaamme.

Kaikki on erilaista, mikään ei ole toisten kaltaista, mutta juuri siksi se onkin samanlaista. Nyt olen kirjoittanut tämän tekstin, kirjoittanut itseni tähän yhteyteen. Olen tässä. Siksi olen myös osa sinua.