Etiikka Hämeen päihdehuollon kuntayhtymä Kehittämispäivä 30.11.2007
Wittgensteinin määritelmät etiikalle Etiikka on tutkimusta siitä, mikä on hyvää. Etiikka on tutkimusta siitä, mikä on arvokasta. Etiikka on tutkimusta siitä, mikä on todella tärkeää. Etiikka tutkii elämän merkitystä. Etiikka tutkii sitä, mikä tekee elämän elämisen arvoiseksi. Etiikka on tutkimusta oikeasta elämäntavasta. 21.2.2008 Aki Heiskanen 2
Määritelmiä Etiikka määritellään opiksi hyvästä ja pahasta Etiikka- kreikan sanasta ethos, joka merkitsee tapaa tai tottumusta Moraali latinaksi mos eli tapa. Sanat tarkoittavat alun perin samaa asiaa Martti Lindqvistin mukaan moraali tarkoittaa ihmisen valintoja ja niiden perustana olevia arvoihin liittyviä katsomuksia. Etiikka on hänen mielestään joko moraalin teoriaa tai moraalin tutkimista. 21.2.2008 Aki Heiskanen 3
Käsitteitä Moraali: hyvä ja pahan, oikean ja väärän erottelu toiminnassa Etiikka: moraalin tutkimus Etiikan kysymyksiä: Mikä moraalisessa mielessä oikeaa, mikä väärää? Minkälainen on hyvä ihminen? Minkä teko on oikea, mikä väärä tietyssä konkreettisessa tilanteessa? 21.2.2008 Aki Heiskanen 4
MILLÄ PERUSTEILLA TEEMME MORAALISIA VALINTOJA? ELI ETIIKAN LAJIT Voimme erottaa kolme erilaista valintatapaa: Seurausetiikan mukaan meidän tulee valita teko, jonka ennakoidut seuraukset osoittautuisivat hyviksi mahdollisimman monille tai tuottaisivat mahdollisimman vähän pahaa mahdollisimman harvoille. Näin ajattelee utilitaristi. Egoisti puolestaan valitsee teon, jonka seuraukset hyödyntävät häntä itseään mahdollisimman paljon. Velvollisuusetiikka perustuu yleispäteviin tai hyväksi havaittuihin sääntöihin eli normeihin, joita pyrimme aina noudattamaan. Esimerkiksi Immanuel Kantin mukaan voimme omaa järkeämme käyttämällä muodostaa itsellemme kategorisen imperatiivin eli ehdottoman moraalisäännön, jota meidän on aina noudatettava. Hyve-etiikka on Aristoteleen alkujaan muotoilema oppi. Hänen mukaansa ihmisen tuli toimia oman tarkoituksensa toteuttamiseksi. Ihmisen hyvä elämä oli Aristoteleen mukaan järjen mukaista elämää yhteisössä. 21.2.2008 Aki Heiskanen 5
Omien arvojen merkitys Eri arvojen ja normien tiedostaminen ja tietoisuus omista arvoista ja eettinen vastuunotto ovat ammatillisen sosiaalityön tärkein lähtökohta Omien arvojen syvällinen tunteminen auttaa perustelemaan omia valintojaan, sekä ymmärtämään toisenlaisia arvoja. Kun esimerkiksi ottaa kantaa voimakkaasti jonkin asian puolesta tai jonkun epäkohdan korjaamiseksi, omien arvojen selkeä tiedostaminen, on korvaamaton apu. Arvottomuus saattaa näyttäytyä heikkona vastuunottona ja haaleana elämänasenteena. 21.2.2008 Aki Heiskanen 6
Sosiaalihuollon etiikan perusta on ihmisen itseisarvossa Sosiaalityön perustana tulisi mielestäni olla sellainen myönteinen ihmiskäsitys, joka korostaa ihmisen kykyä kasvaa. Sosiaalihuollon etiikan perusta on ihmisen itseisarvossa sekä uskossa ihmisen kykyyn kasvaa ja muovata ympäristöään. Näistä on johdettavissa sosiaalityön keskeiset arvopremissit, ihmisen ainutkertaisuuden huomioon ottaminen ja itsemääräämisoikeuden kunnioittaminen. Tästä syystä olisi erittäin tärkeää, että ihmiset voisivat tulla kuulluiksi omissa asioissaan, että heille avautuisi mahdollisuuksia turvalliseen inhimilliseen vuorovaikutukseen ja että heillä olisi riittävästi välineitä ja keinoja aitoon itseluottamukseen ja itsetoteutukseen Etiikan luonteeseen kuuluu aina myös kriittisyys. Tämän pitäisi näkyä paitsi siinä, miten jokin sosiaalihuollon toimenpide toteutetaan, myös siinä, että sosiaalihuollossa tulisi voida kriittisesti arvioida yhteiskunnallisia oloja. Perustellusti voidaan vaatia, että sosiaalityön eettisenä velvollisuutena on pyrkiä herättämään ihmiset suurempaan oma- ja lähimmäisenvastuuseen 21.2.2008 Aki Heiskanen 7
Järki ja tunne Järjen avulla voidaan pohtia seurauksia ja keinoja, mutta se ei tarjoa riittävää motiivia eettiselle toiminnalle tunne ohjaa moraalisia valintoja syyllisyyden ja hyväksymisen tunteen avulla ja sen avulla voidaan ymmärtää tärkeimpiä päämääriä 21.2.2008 Aki Heiskanen 8
Sympatia ja hyväntahtoisuus ilmentävät ihmisen luonnollista sosiaalisuutta, mutta ne ovat myös eläimille ominaisia eivät perustu oman edun tavoitteluun tuottavat muille ja itselle onnellisuutta moraalin ja yhteisöllisen elämän perustoja laajentavat ihmisen ymmärrystä kohti yleisempää toisten ihmisten hyväksyntä tukee näiden hyveiden kehitystä 21.2.2008 Aki Heiskanen 9
Eettisten ongelmien kaksi eri muotoa 1. Eettinen ahdinko (distress): yksilö ei voi toimia niin kuin näkee oikeaksi erilaisten esteiden vuoksi. 2. Eettinen dilemma, pulma: molemmat toimintavaihtoehdot ovat moraalisesti oikeita, mutta vain toisen voi toteuttaa. Molemmat vaihtoehdot vaativat jonkin moraalisen periaatteen tai arvon loukkaamista. Eettistä harkintaa tarvitaan erityisesti seuraavissa ristiriitatilanteissa: asiakkaan tai asiakasryhmän etu on ristiriidassa työntekijän oman edun kanssa asiakkaan tai asiakasryhmän etu on ristiriidassa organisaation toimintatapojen kanssa työskentelyolosuhteet vaikeuttavat eettisesti kestävää työskentelyä asiakkaan tai asiakasryhmän etu on ristiriidassa poliittisen päätöksenteon ja taloudellisten resurssien kanssa. 21.2.2008 Aki Heiskanen 10
Eettiset ongelmat Sosiaalityötä, joissa yksilöiden ja eri ryhmien intressit tai edut ovat keskenään ristiriidassa. Näissä tilanteissa on toimittava, otettava kantaa, tehtävä ratkaisuja Sosiaalityön käytännössä kohdataan monenlaisia elämäntilanteita. Jos työntekijä joutuu toimimaan vastoin omia arvojaan, hän on tilanteessa, jossa arvot kohtaavat tai asettuvat vastakkain. Joskus ihmisten teot ovat hyvinkin vastoin omia arvoja, ja silti tällaisten asiakkaiden kanssa on oltava valmis työskentelemään 21.2.2008 Aki Heiskanen 11
Eettisyys hoidossa Hoidon eettinen perusta on ammatillinen osaaminen sekä hoidon arvot Valitettavan usein jompikumpi pettää joko osaaminen tai inhimillisyys. Taito ja ihmisyys ovat yhtä tärkeitä peruspilareita hoidon onnistumiseksi. 21.2.2008 Aki Heiskanen 12
Hoitoalalla tarvitaan itsensä mittaisia työntekijöitä. Ihmisiä, jotka panostavat persoonaansa, tunnustavat oman rajallisuutensa, uskaltavat käyttää luovia kykyjään ja rakentavat omilla ehdoillaan toimivaa hoitoyhteisöä. (Lindqvist, 1985) Ihmisenä ja ammatissa kasvaminen on olennaisesti kosketuksen hakemista oman elämänsä resursseihin, oman ihmiskäsityksen, arvojen ja asenteiden läpikäymistä osana omaa kasvua ihmisenä. 21.2.2008 Aki Heiskanen 13
Arki, arvot, elämä, etiikka Sosiaalialan ammattilaisen eettiset ohjeet Sosiaalityö yhteiskuntapoliittisena toimintana ei ole paljonkaan arvoista ellei sen tekijöillä ole rohkeutta asettua niiden ihmisten puolelle, jotka eivät voi puolustaa elämisoikeuttaan suorituksilla, selviytymisellä tai kunniallisella elämäntavalla. (Riitta Granfelt) 21.2.2008 Aki Heiskanen 14
Etiikka on läsnä yhtä lailla olemisessa, vuorovaikutuksessa, tekemisessä ja tekemättä jättämisessä. (Stanley Witkin) 21.2.2008 Aki Heiskanen 15
Epäkohtia ei voida parantaa, jos niistä ei rohjeta puhua. Uskon, että kritiikki voi olla sosiaalityölle arvokasta, koska se antaa mahdollisuuksia uudenlaisiin ajattelutapoihin. (Stanley Witkin) 21.2.2008 Aki Heiskanen 16
Auttamisaloilla huolen pitäminen itsestä ja omasta työkyvystä on eettinen velvollisuus. (Jussi Onnismaa) 21.2.2008 Aki Heiskanen 17
Sosiaalialan ammattihenkilön vala Minä vakuutan kunnian ja omantuntoni kautta, että ammatissani sitoudun ihmisyyden kunnioittamiseen. Toimintani päämäärä on edistää asiakkaan kykyä ja mahdollisuuksia itsenäiseen elämään ja täysivaltaiseen kansalaisuuteen. Puolustan asiakkaani ihmisoikeuksia. Pyrin ehkäisemään ja estämään yksilöiden ja ryhmien yhteiskunnallista syrjäytymistä sekä poistamaan huono-osaisuuden seurauksia ihmisten elämässä. Suojaan asiakassuhteen luottamuksellisuutta. Sitoudun ammattikuntani eettisiin periaatteisiin ja ohjeisiin, enkä painostuksestakaan toimi ammattietiikan vastaisesti. 21.2.2008 Aki Heiskanen 18