Vapauteen ja uuteen elämään

Transkriptio

1 Vapauteen ja uuteen elämään Vapauteen ja uuteen elämään on tiivistelmä Kohti vapautta kirjasta ja se kuvaa sitä kuinka meidän on mentävä eteenpäin ja löydettävä vapaus uuden elämämme perustaksi. Hämeenlinnassa Timo Nikkilä

2 Me olemme kehittyneet tähän asti tiedostamatta, ulkoistaneet maailmamme ja pilkkoneet sen osiin, tulleet erillisiksi ja erityisiksi, hakeneet ratkaisuja ja apua yksioikoisista keinoista, ja maailmamme on juuri sen näköinen kuin millaiseksi olemme sen itse luoneet. Evoluutio on vienyt meitä eteenpäin sisäisestä ja ulkoisesta pakosta, ja nyt olemme tilanteessa, joka on otollinen uudelle ratkaisulle. Monesti olemme pohtineet elämämme tarkoitusta kysyen vääriä kysymyksiä, etsien jotain, mikä ei ole koskaan meiltä ollutkaan hukassa. Ensi kertaa evoluution historiassa meillä on uuden todellisuuden avaimet käsissämme. Uusi tiede (kvanttifysiikka, uusi biologia, uusi kosmologia) on tuonut eteemme ymmärryksen maailmankaikkeudesta elävänä ja jatkuvasti uutta luovana kokonaisuutena, ja tullessamme tietoisiksi elämän toimintamalleista, meille avautuu mahdollisuus osallistua tämän tarinamme kehittymiseen aktiivisesti, vastuullisesti ja laajempi merkitys kirkkaana mielessämme. Meillä on mahdollisuus herätä tiedostamaan keitä me todella olemme sisimmissämme. Nyt emme kysy, mikä on minun tarkoitukseni, vaan mitä on tietoinen elämäntapa, ja miten todellisen vapauden olemassaolo vaikuttaa meihin ihmisinä; miksi on tärkeää, että toimimme ilmentäen tätä läsnäoloa, rauhaa, iloa ja rakkautta. Me voimme luoda uuden tulevaisuuden, joka tarjoaa ratkaisut maapallomme haasteisiin uudesta kaiken kattavasta integraalisesta ja evolutiivisesta näkökulmasta käsin. Mikään ulkopuolinen taho ei meitä pelasta, vaan me olemme itse pelastuksemme. Meidän tehtävämme ja vastuumme on luoda todellisuutemme tietoisina ja yhdessä - ja ensi kertaa voimme tämän tehdä. Kun me tulemme yhteen, luomme aidon yhteyden uudessa todellisuudessa olemalla läsnä hetkessä. Vain aidon läsnäolon kautta voimme toimia yhteisen hyvän vuoksi. 2

3 Elämme tällä hetkellä aikoja, jolloin monet meistä voivat huonosti. Olemme levottomia, koemme elämisen tuskaa ja jopa eksistentiaalista ahdistusta, kipuilemme ja meillä on erilaisia elintavoistamme johtuvia sairauksia. Emme tiedä mitä tulevaisuus tuo tullessaan ja olemme oman itsemme kanssa niin sanotusti hukassa. Ilmastonmuutos, globaali ja kotimainen talouskriisi sekä huoli lähiympäristömme ja koko maapallomme tilasta pahentavat jo ennestään kokemaamme turvattomuutta ja huonoa oloamme. Monet meistä ovat etsineet elämälleen jotain syvempää tarkoitusta, toiset jo vuosien ajan. Ja monet meistä ovat löytäneetkin monia erilaisia henkisen kasvun oppeja ja mahdollisuuksia: erilaisia metodeja, tekniikoita, tapoja laajentaa tietoisuutta, kasvaa henkisesti, voida fyysisesti ja psyykkisesti paremmin esim. ravitsemuksen avulla - ja löytää selitystä sille, miksi olemme olemassa ja mikä on elämän tarkoitus. Silti sisällämme saattaa olla edelleen kaipaus vielä johonkin muuhun tai epäilys siitä, että onko se mitä tähän mennessä olemme löytäneet, se oikea vastaus kysymyksiimme. Oman elämämme tarkoitus ja tehtävä - kutsumus - muodostuu mielensä ehdollistumista vapailla ihmisillä ihmiskunnan ja maapallon elämän pelastamisesta ja uuden maailman luomisesta. Miksi sitten tämän uuden integraalisen ja evolutiivisen maailmankuvan ja mielen takaisen todellisuuden löytäminen on niin tärkeää juuri nyt? Siksi, että vain vapaat ihmiset kykenevät tekoihin, joilla on merkitystä ja vaikutusta koko ihmiskunnan ja maapallomme tulevaisuuteen. Ei ihminen pelasta luontoa ja elämää ennen kuin hän on pelastanut itsensä. Vain vapaat ihmiset pystyvät tekemään tekoja, joita ei oma henkilökohtainen etu tai hyvinvointi rajoita, he pystyvät olemaan se muutos, jonka haluamme maailmassamme nähdä, ja me kaikki tarvitsemme. Oma henkilökohtainen hyvinvointi ja sen parantaminen eivät anna meille riittävää motivaatiota tarvittavan muutoksen tekemiseen - tarvitsemme itseämme suuremman syyn siihen. 3

4 Sisältö Aika herätä ja olla avoin mahdolliselle... 5 Uusi elämän perusta... 6 Vapaus on uusi elämä... 9 Egon määräysvalta onko sitä? Luovu odotuksista ja ala elää Käyttäytymisemme ja arvojemme yhteys Läsnäolon tilassa tapahtuva muutos- ja murrosprosessi Emme voi hallita elämää, mutta voimme elää hallitusti Tie maailman muuttamiseen sellaisena kuin se on Vapaa ihmisyys Vapaa ihmisyys avaa tietä tulevaisuuteen ja merkitykselliseen elämään Tietoinen ja vapaa ihminen Tulenkantajat

5 Aika herätä ja olla avoin mahdolliselle Mikä on elämämme tarkoitus ja merkitys? Mitä varten elämme ja olemme olemassa? Miksi tuo kaipaus korkeampaan tarkoitukseen ja merkitykseen on meissä ja miksi se saa meidät etsimään vastauksia tuohon kaipaukseen jopa vuosikymmeniä? Ja mikä meitä estää löytämästä vastauksia elämämme tärkeimpiin kysymyksiin? Suuria kysymyksiä, joihin moni meistä etsii vastauksia koko elämänsä ajan jotkut meistä niitä löytävät, mutta useimmat meistä eivät löydä. Elämä kuluu ja lipuu ohitsemme vastauksia odottaessamme tai etsiessämme - vastauksia, jotka toisivat elämäämme kaipaamamme suuremman tarkoituksen ja merkityksen ja täyttäisi sisällämme olevan tyhjyyden ja antaisi meille täyden elämän ja sille merkityksellisen sisällön. Näitä kysymyksiä on esitetty vuosituhansia ja ne ovat synnyttäneet suuria uskontoja ja oppeja, joiden lupauksiin olemme voineet turvautua oman kaipauksemme tyydyttämiseksi, mutta jotakin on aina jäänyt puuttumaan. Kun olemme löytäneet uskonnoista vastauksia, ne ovat monesti ajaneet meidät ulos tavallisesta elämästämme uskon elämään ja eristäneet meidät maailmasta uuteen odottamisen tilaan. Olemme löytäneet sisäisen rauhan, mutta mitä sitten odotammeko vain? Tässäkö se elämän tarkoitus ja merkitys oli antautua suuremmalle voimalle ja lupaukselle uudesta paremmasta elämästä ajan tuolla puolen? En halua sanoa, etteivätkö uskontojen vastaukset toisi meille henkilökohtaisesti lohdutusta ja helpotusta olemassaolomme ahdistukseen, mutta tekevätkö ne meidät vapaaksi elämään täyttä ihmisen elämää, jossa elämämme tarkoitus ja merkitys toteutuvat joka päivä tässä ja nyt? Ei, sitä ne eivät yleensä tee. Se elämä, jota elämme, ei ole omaa elämäämme, vaan ulkoa annettua ja alitajuntaamme elämämme aikana kertynyttä ohjelmointia, jonka tunteemme ja ajatuksemme ovat omineet omaksensa ja väittävät sitä 5

6 meiksi itseksemme. Karu totuus on, että omalla elämällämme ei erillisenä ja erityisenä yksilöllisenä henkilöllisyytenä ja persoonana ole mitään tarkoitusta tai merkitystä - muuta kuin toteuttaa sitä ohjelmointia joka meissä on tai elää ulkoa tulevien ärsykkeiden ja impulssien ohjaamina. Kunnes ymmärrämme elämämme todellisen merkityksen ja tarkoituksen ja löydämme sen erillisen ja erityisen minäkuvamme ja ohjelmointimme takaa. Löydämme sen itsestämme, mutta emme kehostamme, tunteistamme tai ajatuksistamme, vaan tietoisuudesta, joka on meille kaikille yhtä ja samaa todellisuutta ja josta koko maailmankaikkeus on syntynyt ja jota kaikki mitä on olemassa ilmentää. Me olemme tietoisuus, jossa kaikki on ja tapahtuu. On aika herätä ja olla avoin mahdolliselle, niin se tapahtuu ja löydämme elämällemme tarkoituksen ja merkityksen ja pystymme elämään täyttä elämää yhdessä kaiken elämän kanssa. Uskon, että tämä kirja on uuden tietoisuutesi ja todellisuutesi löytämisen väline ja keino saavuttaa todellinen vapautesi. Uusi elämän perusta Muuttuva maailma ja globaalit uhkat edellyttävät uutta elämän paradigmaa, joka pelastaa ihmiskunnan ja maapallon monimuotoisuuden ja elinkelpoisuuden. Uusi elämän paradigma tarkoittaa uutta suhdetta omaan itseemme ja muutosta materialistiseen ja yksilökeskeiseen elämäntapaamme, uutta kestävää ja luonnollista suhdetta luontoon ja maapalloomme, kokonaisvaltaista näkemystä ihmisen, luonnon ja kosmoksen ykseydestä. Meidän tulee edetä nopeasti evolutiivisessa kehityksessämme ihmiskeskeisestä maailmankäsityksestä luonnollisen ja tietoisen maailmankäsitysten vaiheisiin, joissa rakkaus elämään poistaa pelon ja vapauttaa meidät elämään, joka on sopusoinnussa luonnon kanssa. Tietoisuus elämästä, evoluutiosta ja kosmoksesta poistavat egon ja vapauttavat meidät aitoon, todelliseen elämään, jossa olemme aktiivisia ja tietoisia evoluution edistäjiä. 6

7 Tämä vaatii meiltä uutta ihmiskäsitystä, joka edellyttää luopumista egoistisesta minästä ja ryhmästä eli toiseudesta, vapautumista aitoon minään ja itseyteen ja uuden yhteisöllisyyteen ja tietoiseen evoluutioon perustuvan ihmisyyden luomista. Tämä puolestaan vaatii meiltä luonnollista maailmankäsitystä ja -järjestystä, joka edellyttää mekanistisesta ja materialistisesta maailmankäsityksestä luopumista, vapautumista näkemään ihmisen, luonnon ja kosmoksen ykseys ja kohtalonyhteys ja uuden globaaliin tietoisuuteen, ekologiseen ja eettiseen maailmankäsitykseen perustuvaa ihmiskunnan eli maailmanyhteisön luomista. Nämä puolestaan edellyttävät tieteen, taiteen ja uskonnon yhteensovittamista, joka edellyttää luopumista erillisyydestä ja pyrkimystä elämän ymmärtämiseen tieteen, taiteen ja henkisyyden kautta kokonaisvaltaisesti eli täytenä. Tämä tarkoittaa vapautumista elämälle, joka itsessään riittää elämisen, kokemisen ja olemisen perustaksi ja uuden ekoeettisen elämänfilosofian luomista, joka luo meille kaikille yhteisen elämän arvoperustan ja kutsumuksen elämän pelastamiseksi. Uusi elämän paradigma on tällä hetkellä syntymässä ja se näkyy murroksina eri elämän alueilla kuten tieteessä, kosmologiassa, evoluutiotutkimuksessa, liiketoiminnassa ja elämäntavassamme. Uusi lähinnä kvanttifysiikkaan perustuva uusi tieteen todellisuuskäsitys on luomassa tieteellistä vahvistusta ja perustaa uudelle elämän paradigmalle. Uusi kosmologia ja evoluutiotutkimus ovat avaamassa silmiemme eteen elävän, itseään jatkuvasti uudistavan universumin, joka perustuu uuteen näkemykseen evoluutiosta elävien kehittyvien järjestelmien muodostamana ekosysteeminä. Tietoiseen evoluutioon ja henkiseen kasvuun perustuvien uusien henkisyysoppien ja elämänkäsitysten esiinmarssi on myös alkanut ja ne ovat luomassa uutta henkisyyttä, joka ei tarvitse perinteisiä uskontoja henkisyyden ja hyvän elämän tavoittelemiseen. Globaalit ekologiset, 7

8 sosiaaliset, eettiset ja taloudelliset ongelmat ovat puolestaan pakottamassa meidät muuttamaan elämäntapaamme kestävälle pohjalle. Liiketoiminnassa ollaan siirtymässä yhä enemmän ekologisia ja eettisiä tekijöitä huomioivaan arvolähtöiseen liiketoimintaan ja yritystoiminnassa hyödynnetään elävien organismien periaatteita ja lainalaisuuksia luonnonmukaisemman ja ihmisläheisemmän toiminnan aikaansaamiseksi. Murrokset eri elämän aloilla perustuvat kasvavaan tietoisuuteemme ja kompleksisuuden kasvuun, jotka puolestaan kumpuavat tietoisuuden, elämän ja siis myös ihmisen evoluutiokehityksestä kohti korkeampia tietoisuuden tiloja. Se, miten näemme ja ymmärrämme maailmamme ja ihmisen kehityksen ja roolin sen osana, ratkaisee sen miten elämme ja toimimme. Uusi elämän paradigmamme tulee näin ollen muuttamaan elämäntapamme ja sen kuinka järjestämme yhteiskuntamme, taloutemme ja sosiaalisen elämämme. Olemme suuren murroksen äärellä, jossa siirrymme materialistisesta maailmankäsityksestämme ja elämisemme tavasta tietoisuuden ja ymmärryksen aikakauteen, joka mahdollistaa ekologisesti, eettisesti, henkisesti ja sosiaalisesti kestävän elämäntavan meille kaikille. Olemme ihmiskuntana aloittamassa uutta tietoisuuden evoluutiovaihetta, joka toivottavasti mahdollistaa lajimme säilymisen ja sille paremman tulevaisuuden. Ehkäpä ilmastonmuutos ja sen torjuminen avaavat silmämme tarvittavalle maailmankäsityksemme muutokselle ja nopeuttaa sitä riittävästi. Aika on käymässä vähiin muutummeko tarpeeksi nopeasti? 8

9 Vapaus on uusi elämä Vapaus on läsnäolevaa, luonnollista ja tietoista elämää - elämää siten kuin elämä itse sitä elää. Vapaus on elämää tässä ja nyt, luonnon omassa rytmissä ja jatkuvasti siitä tietoisena ollen. Vapaana elämme elämää, joka ylittää biologisen ja kulttuurisen evoluution luomat rajoitteet todellisuuden näkemisellemme ja elämämme elämiselle. Elämämme on kaiken todellisuuden ilmentävän ja sen potentiaalin omaavan tietoisuuden evoluutiota ja sen edelleen kehittämistä - tietoista evoluutiota, jossa me olemme todellisuuden kanssailmentäjä ja -avaajia. Vapaudessa kaikki mitä on ja tapahtuu, tapahtuu meissä olevassa tietoisuuden kentässä, mitään ei ole tai tapahdu sen ulkopuolella. Me olemme tietoisuus, joka on tietoinen itsestänsä ja tulee yhä tietoisemmaksi itsestään elämämme kautta me elämme tietoisuutta todeksi ja laajemmaksi kohti yhä kompleksisempaa, vapaampaa ja suurempaa järjestystä. Vapauden kautta olemme aina tietoisia tästä avautuvasta uuden todellisuuden ilmentymisestä. Vapaus on vapautta mielen luomasta omasta, siitä syntyvästä menettämisen pelosta ja kärsimyksestä - vapaudessa meillä ei ole mitään omaa, mutta meillä on kaikki mitä tässä hetkessä tarvitsemme. Omaksi ottaminen ja tekeminen eivät luo mitään sellaista mitä oikeasti tarvitsemme vaan kahlitsevat meidät toiseuden illuusioon. Vapaus on vapautta toiseuden illuusiosta ja sen luomasta erillisestä ja erityisestä minäkuvasta. Vapaus on oman aidon, aina olleen itsemme oivaltamista ja eläväksi todellisuudeksi elämistä. Vapaus on sitä kun olemme avoimia mahdolliselle ja läsnä elämälle, niin elämä on läsnä meille ja mahdollinen tapahtuu. Elämä itse näyttää miten elämää pitää elää me emme voi siihen muuta lisätä kuin sen, että annamme sen tapahtua. Elämämme tarkoitus on olla vapaa ja ilmentää sitä mikä haluaa tulla todeksi elämämme tarkoitus on elää elämää vapaana. 9

10 Vapaus luo meille uuden elämän, joka on helppoa ja elämäntäyteistä elämää josta pursuaa elämänilo ja luovuus. Vapaus on aitoa elämää, joka luo meille sisäisen pysyvän rauhan, rakkauden kaikkia ja kaikkea kohtaan, ilon, joka täyttää sydämemme ja luovuuden, jossa elämän oma luomis- ja kehitysvoima ilmentää itseään kauttamme. Vapaus on uutta luovaa todellisuuden ilmentämistä yhdessä ja se syntyy päiden välissä. Vapaa elämä tarvitsee ilmentääkseen itseänsä monta jotka ovat yhtä vapaudessa se on aitoa yhteisöllisyyttä. Vapaus ei ole yksilöllistä, vaan yhteistä ja yksi meille kaikille. Vapaudessa kohtaamme toisemme ja itsemme yhtenä ilman toiseuden luomaa erillisyyttä. Vapaus on perusta, johon voimme aina luottaa ja joka on aina olemassa. Vapaus on uuden elämän ja sen ilmentämisen peruskallio. Vapaus on sitä, että voimme aina valita oikein voimme aina valita vapaan elämän. On vain yksi aito ja todellinen elämä - vapaa elämä. Egon määräysvalta onko sitä? Monesti sanomme, että en voinut tapahtuneelle mitään, koska egoni vei minua ja teki päätöksen puolestani. Ulkoistamme syyn egollemme eli ehdollistuneelle mielellemme. Syytämme egoamme aivan kuin se olisi itsenäinen ja erillinen toimija sisällämme, päässämme ja määräisi elämästämme. Ja monestihan valitettavasti näin on ego vie ja me vikisemme. Mutta onko ego itsenäinen toimija sisällämme vai onko meillä vain väärä ymmärrys egon toimintaperiaatteista ja siitä mikä se on? Ego ei ole itsenäinen ja erillinen toimija, vaan se on osa meissä olevaa tietoisuutta ja siksi osa meitä itseämme. Se on ehdollistunut osa meitä ja tietoisuuttamme. Meillä on ollut väärä kuva egosta ja sen vallasta itsenäisenä toimijana. Ego on mielen prosessi, jolla ei ole itsenäistä valtaa eikä voimaa, se ei ole erillinen ja itsenäinen olento, vaan sen olemassaolo ja vaikutus meihin ja elämäämme on aina oma valintamme SE ON AINA OMA VALINTAMME. Kun tämän ymmärrämme voimme itse 10

11 valita annammeko egon toimia isäntänä meidän elämässämme vai emme. Voimme valita toisin ja vetää huomiomme pois egolta, sillä juuri sille antamamme huomio antaa sille sen näennäisen voiman ja vaikutusvallan. Ego häviää jos emme anna sille huomiotamme se häviää voimattomana ja sen vaikutus meihin lakkaa. Miksi emme sitten valitse toisin? Ensinnäkin meidän tulisi ymmärtää ja hyväksyä se, että me valitsemme aina mitä teemme tai emme tee, ei egomme. Toiseksi - meidän tulee ymmärtää, että olemme niin tottuneet eli ehdollistuneet egoon ja sen määräysvaltaan, että toimimme vanhasta tottumuksesta. Ja tämä totuttu tapa ei lakkaa muuten kuin valitsemalla toisin. Kolmanneksi kun viemme huomiotamme pois egolta, niin tästä aiheutuu usein se, että alitajunnastamme alkaa paljastua sinne piilotettuja tukahdutettuja ja kiellettyjä tunteita ja elämänkokemuksia. Näiden ehdollistumien paljastuminen aiheuttaa meille epämukavuutta jopa ahdistusta ja kärsimystä kun joudumme ne yllättäin kohtaamaan eli ne tulevat tietoisuuteemme ja tämä saa meidät vetäytymään ja jatkamaan ehdollistuneen mielemme eli egomme ohjauksessa. Annamme egomme toimia isäntänä edelleen ja pidämme alitajuntaamme piilotetut kiinnikkeet edelleen piilossa vaikka ne aika ajoin aiheuttavat meille elämässämme tyytymättömyyttä ja vaikeaakin epämukavuutta eli kärsimystä. Neljänneksi jostain syystä me emme ole valmiita muuttumaan ja muuttamaan toimintaamme ja ottamaan valintaa omiin käsiimme. Haluamme edelleen tyydyttää egomme ehdollistuneita tarpeita niistä saamiemme pikahelpotusten tai -nautintojen takia, vaikka ne aina lopulta tuottavat meille pettymyksiä ja kärsimystä. Egon tarpeet eivät koskaan tule tyydytetyiksi lopullisesti ja tämä pitää meidät jatkuvasti kiinni egon pauloissa. Mutta jos haluamme valita toisin ja hyväksymme edellä mainitut asiat, niin tietoinen valinta on mahdollinen ja egon valta päättyy. Se päättyy siirtymävaiheen jälkeen kun olemme kohdanneet avoimesti ja läsnä ollen 11

12 ehdollistumamme, kokeneet ne tietoisesti läpi täysin ja antaneet niiden tyhjentyä niihin sitoutuneesta tunnelatauksesta tai energiasta. On vain yksi valitsija ja se valitsija on meissä itsessämme ja se valitsija ei ole ego vaan me itse. Myöhemmin tulemme myös oivaltamaan, että se todellinen valitsija meissä on elämä ja tietoisuus itse, joista on tullut vapaa itseytemme. Emme tarvitse enää edes erillistä ehdollistuneista tunteista ja ajatuksista vapaata minää valintoja tekemään. Ja se on todellista vapautta ja elävää yhteyttä siihen mitä on. Luovu odotuksista ja ala elää Odotukset ovat mielen polttoainetta - polttoainetta, joka pitää sen liikkeessä ja aina tyytymättömänä - aina jossakin muualla kuin tässä hetkessä mikä on. Odotukset vievät meidät pois läsnäolosta, pois hetkestä jossa ei ole odotuksia, pois hetkestä jossa odottaminen on päättynyt. Odotukset syntyvät tarinasta joka on jäänyt kesken, joka ei ole valmistunut - odotukset syntyvät tarinasta jonka haluamme valmiiksi. Kun odotamme, olemme kiinni siinä mitä joskus oli ja siinä miten joskus tulisi olla, olemme kiinni menneessä ja tulevassa, emme ole irti, olemme kiinni menneessä ja tulevassa tarinassa - emme ole tyytyväisiä siihen tarinaan, jonka itse olemme luoneet tai on meille luotu - siksi haluamme luoda oman uuden paremman tarinan. Kun odotukset häviävät ja odottaminen päättyy, olet sitä mitä olet, juuri nyt olet läsnä elämässä ja avoin sille mitä se haluaa meille näyttää, juuri nyt olet irti ja vapaa elämään elämää ilman odotusten ja niiden täyttymisen odottamisen luomaa tarinaa olet vapaa elämään. Tarina ja sen lupaaman täyttymyksen odotus ovat mielen olemus, sitä liikkeessä pitävä voima tarinasta ja odottamisesta luopuminen avaavat sinulle tien elämään, jossa tarina on aina valmis ja odottaminen on turhaa elämään joka ei ole tunteiden tulkitsemaa ja ajatusten selostamaa, vaan 12

13 elämää joka on todellisuudessa kiinni, täysillä, juuri nyt. Älä odota, niin elämä täyttää sinun kaikki odotuksesi ja tarinasi on aina valmis odota ja olet aina kiinni ja jossain muualla kuin todellisuudessa, läsnäolossa, siinä mitä on, juuri nyt. Luovu odotuksista ja ala elää. 13

14 Käyttäytymisemme ja arvojemme yhteys Puhumme paljon siitä, että meillä on erilaisia maailmankuvia ja arvoja joita noudatamme elämässämme ja, että ne vaikuttavat siihen kuinka käyttäydymme ja elämäämme elämme. Mitä nämä maailmankuvat ja niitä määrittävät arvot perimmiltään ovat? Paljastuvatko ne käyttäytymisestämme vai mistä saamme ne selville? Miten voimme selvittää omat, läheistemme ja kanssaihmistemme maailmankuvat ja arvot? Ja pitääkö meidän nämä tietää ja ottaa huomioon? Siinä kysymyksiä, joita varmasti monesti pohdimme, kun maailma ja sen ihmiset eivät vastaa sitä todellisuuttamme, jossa itse elämme. Maailmankuvaksi kutsumme sitä elämämme ja todellisuuden näkemisemme ja kokemisemme kokonaisuutta, joka muodostuu maailmankuvan perustana olevien arvojen houkuttelemista meemeistä. Meemit ovat vastine biologisille geeneille ja niiden muodostamalle DNA:lle, mutta ei fyysisen, vaan tietoisuutemme, mielemme, kulttuurisen ja sosiaalisen todellisuutemme rakennusaineina. Meemit muodostavat arvojärjestelmämme eli psykologisen ja sosiaalisen olemassa olemisemme perustan. Ne ovat ideoita, ajatuksia, kielemme ilmaisuja, muotia, trendejä, ideologioita, ismejä yms., mitä tahansa mikä kopioituu helposti ja leviää mielissämme kuten geenimme kopioituvat ja leviävät lisääntyessämme. Meemeistä muodostuu kulttuurimme eri ilmenemismuodot ja ovat näin kulttuurin ja myös arvojemme rakennusainetta. Kun tietyn tyyppiset meemit kasaantuvat yhteen ja muodostavat selvästi toisistaan erottuvia meemikasautumia, niin voimme sanoa, että ne ilmentävät tiettyä arvoa tai arvomaailmaa, jonka houkuttelemana ne kerääntyvät yhteen ja muodostavat mielemme maailman. Niillä on sisäinen yhteys ja eheys näihin arvoihin. Näistä arvoista muodostuu sitten maailmankuvamme ja arvomme, jotka määrittävät sen mitä pidämme totena tai valheena, oikeana tai vääränä, hyväksyttävänä tai ei- 14

15 hyväksyttävänä, hyvänä tai huonona jne. eli niistä muodostuu suhteellinen ja subjektiivinen todellisuutemme. Ja koska meillä on erilaisia arvoja, niin meillä on myös erilaisia maailmankuvia ja todellisuuksia, joissa elämme. Arvomme syntyvät luonnon ja elämän omien lainalaisuuksien mukaisesti ja ovat osa meidän biopsykososiaalista kehittymistämme tai laajemmin tietoisuuden kehittymistämme. Nämä syntyvät eri arvomme ja maailmankuvamme muodostavat hierarkkisen, holarkkisen, spiraalin muotoisen jatkuvasti yhä kompleksisempia ja vapaampia uusia järjestyksiä kohti kulkevan ja avautuvan tietoisuuden tietoiseksi tulemisen prosessin, joka puolestaan muodostaa oman elämämme evolutiivisen prosessin. Tämä prosessi määrittää missä järjestyksessä ja millä tavoin oma tietoisuutemme avautuu yhä laajemmaksi ja vapaammaksi kompleksisuuden kasvun ja tiivistymisen kautta näkemykseksi ja tulkinnaksi todellisuudesta, jossa elämme ja jonka itse arvojemme kautta luomme. Meillä voi olla yksi maailmankuva ja arvomaailma, joka on vallitseva ja määrittää näin ollen sen todellisuuden, jossa elämme ja jonka todeksi uskomme. Mutta yleensä tilanne on kuitenkin se, että meillä on eri maailmankuvien kokoelma, jossa eri maailmankuvat ilmentävät omia sisäisiä arvojaan eri lailla riippuen siitä missä kulttuurisessa tai elämän yhteydessä niitä ilmennämme. Meillä voi olla erilainen arvoperusta esimerkiksi suhteessamme uskontoon, urheiluun, työhön ja politiikkaan ja voimme eri tilanteissa ilmentää näitä eri arvoja eri vahvuudella. Suhteessamme uskontoon voimme olla hyvinkin traditionaalisia ja perustaa näkemyksemme elämän perustasta Jumalan kaikkivoipaisuuteen tai ainakin korkeamman voiman olemassaoloon. Urheilussa voimme olla viehättyneitä kamppailulajeihin ja yksilösuorittamiseen, jossa voittaminen on tyydytystä tuottavaa ja kuvastaa täten modernia arvomaailmaa. Työssämme voimme olla jo kyllästyneitä moderniin suorittamiseen ja arvostamme yhteisöllisyyttä ja yhdessä tekemistä eli ilmennämme 15

16 postmodernia arvomaailmaa. Politiikassa voimme taas olla välinpitämättömiä ja passiivia, emmekä halua mitenkään ilmentää maailmankuviamme sen kautta. Spiral Dynamics kirjassa, joka on tämän biopsykososiaalisen spiraalidynamiikan perusteos, on kuvattu tätä maailmankuvien miksausta sipulina, jossa eri kerrokset edustavat eri maailmankuvia ja jossa nämä kerrokset voivat olla joistain kohdin rikki tai vajavaisia. Tällöin aiempien maailmankuvien arvot pääsevät vaikuttamaan elämäämme ja valintoihimme eri elämänalueilla. Olemme ehdollistuneet eri asioissa eri arvoihin ja maailmankuviin ja ilmennämme niitä eri meemeillä kulttuurisessa ja sosiaalisessa kanssakäymisessämme. Voimme helposti päätyä sen kaltaiseen päättelyyn, että koska joku ihminen käyttäytyy tietyllä tavalla, niin tämä käyttäytyminen paljastaa tämän ihmisen maailmankuvan ja arvot. Mutta näin ei kuitenkaan aina ole vaan päinvastoin arvomme määrittävät käyttäytymisen. Sama käyttäytyminen voi perustua hyvinkin erilaisten arvojen toteuttamiseen ja vasta kun tunnistamme ja tiedämme mitkä nämä käyttäytymisen perustana olevat arvot ovat, tiedämme maailmankuvan ja täten tietyn käyttäytymisen perusteen. Eli käyttäytymisemme motiivi ratkaisee maailmankuvan. Me voimme olla hyvinkin kiinnostuneita esimerkiksi rahan tekemisestä, jota pidämme modernina käyttäytymismuotona. Mutta rahan tekemisen syynä voi olla myös esimerkiksi rahan kerääminen oman seurakuntamme uskonnolliseen työhön ja motiivina on näin Jumalan palveleminen, eikä se, että rahan ansaitseminen sinänsä tuottaisi elämäämme sisältöä ja onnellisuutta hankittavien tavaroiden avulla eli olisi materialistisen maailmankuvamme toteuttamista. Postmodernissa arvomaailmassamme rahan ansaitseminen tehokkaasti ja innostuneesti voi olla oman elämämme parantamiseen ja hyvän olon tuottamiseen tähtäävää rahan keräystä eli esimerkiksi väline oman postmodernin unelmamme toteuttamiselle haluamme muuttaa maalle ja ostaa talon sieltä, lähteä matkalle Intiaan ja meditoimaan siellä tai pitää sapattivuoden ansiotyöstämme. Emme voi siis suoraan käyttäytymisestämme lukea 16

17 maailmankuvaa ja sitä luovia arvoja, vaan vasta tämän käyttäytymisemme syy eli motiivi paljastaa ao. arvot. Se, että olemmeko itse kuinka tietoisia näistä valinnoistamme ja arvoistamme eläessämme elämäämme, on tietenkin hyvin yksilöllistä ja vaihtelevaa ja riippuu kulloisestakin tietoisuuden tilastamme ja tasostamme sekä evoluutiovaiheestamme. On vielä tilanteita, joissa maailmankuvien ja arvojen selville saaminen voi olla hankalaa. Eräs on tietoinen läsnäolo mielen takaisessa tietoisuudessa ja todellisuudessa, jolloin olemme hetkellisesti tai jopa pitempiä aikoja ns. maailmankuvattomia ja mahdollisesti etsimässä uusia ja vaihtamassa vanhoja arvojamme ja siten myös maailmankuvaamme. Tällöin voimme olla hyvin kiinnostuneita eri maailmankuvista ja arvoista ja ilmentää niitä myös omassa elämässämme. Mikäli olemme omassa tietoisuuden kehityksessämme jo integraalisessa vaiheessa, niin silloin voimme lisäksi ilmentää kaikkia aiempia maailmankuvia ja arvoja ja ilmentää niitä aidosti. Eli läsnäolon ja integraalisuuden vallitessa emme ole arvojemme ja maailmankuviemme automaattisia toteuttajia, vaan olemme vapaita niistä ja vapaat valitsemaan ja ohjaamaan omaa käyttäytymistämme. Jos ja kun palaamme tietoiseen mieleemme, niin silloin alitajuntaamme ohjelmoidut arvomme alkavat jälleen luoda maailman näkemisemme ja kokemisemme todellisuutta. Meidän olisi hyvä tiedostaa omat arvomme ja maailmankuvamme, jotta voisimme paremmin ymmärtää ja myös ratkaista niiden mahdollisesti luomia ristiriitoja ollessamme tekemisissä kanssaihmistemme kanssa. Kun ymmärrämme erilaisten arvojen olemassaolon ja merkityksen todellisuuden syntymisessä, niin pystymme silloin myös helpommin hyväksymään näitä erilaisia arvoja ja niiden ilmentymistä arkielämässämme ja muissa ihmisissä. Arvojen välinen taistelu ei yleensä johda mihinkään positiiviseen. Toisaalta kun tunnemme omat arvomme ja niiden ilmenemisen elämässämme maailmankuvamme kautta, pystymme myös huomaamaan, mikä niissä mahdollisesti on ristiriidassa sisäisen ja 17

18 ulkoisen todellisuutemme kanssa ja aiheuttaa meille tyytymättömyyttä ja jopa tyhjyyttä ja ahdistusta elämäämme. Kun tiedostamme tämän arvojemme ja todellisuutemme välisen ristiriidan, pystymme sen paremmin myös korjaamaan muuttamalla arvojamme ja maailmankuvaamme paremmin sisäiseen ja ulkoiseen todellisuuteen sopivaksi. Ja kun harmonia arvojen ja todellisuuden välillä jälleen syntyy, olemme tyytyväisiä elämäämme ja onnellisia. Elämällemme syntyy tarkoitusta ja tarvittava muutos tietoisuuden kehittyessämme ei tuota enää myöskään muutosvastarintaa ja muutoksen epämukavuutta. Miten saamme arvot selville? Omat ja kanssaihmistemme käyttäytymistä määrittävät arvot saamme selville yksinkertaiseksi kysymällä. Miksi käyttäydyt / käyttäydyn noin? Mitä ao. käyttäytyminen sinulle / minulle tuottaa? Mihin arvoomme ja sitä kautta tosiuskomukseemme käyttäytymisemme perustuu? Ja tietenkin myös toisinpäin - miksi jokin käyttäytymisemme tuottaa meille tyytymättömyyttä ja silti jatkamme sitä? Vain arvojamme ja täten tosiuskomuksiamme todellisuudesta muuttamalla voimme muuttaa käyttäytymistämme ja ratkaista sisäisessä ja / tai ulkoisessa todellisuudessamme olevien epäharmonioiden aiheuttamia ongelmia. Kun muutamme arvojamme, muuttuvat sen houkuttelemat meemit ja suhtautumisemme eri kulttuurisiin, sosiaalisiin ja elämämme todellisuuksiin ja sitä kautta se mitä pidämme oikeana tai vääränä, totena tai ei-totena. Ja sen minkä tiedämme ja tunnemme olevan totta meille, on totta meille meidän subjektiivisessa todellisuudessamme. Ja kun tämän myös tiedostamme, niin hyväksymme helpommin myös muiden subjektiiviset todellisuudet, arvot ja niihin perustuvan käyttäytymisen. Oman sisäisen ja ulkoisen elämämme harmonia on elämän harmoniaa ja mahdollistaa helpomman elämän meille kaikille. 18

19 Läsnäolon tilassa tapahtuva muutos- ja murrosprosessi Kun vallitseva sisäinen tai ulkoinen maailmamme ei enää tuota meille sitä elämän tyytyväisyyttä, jota hyvän ja onnellisen elämän oletamme meille tarjoavan, alamme kaivata jotakin uutta sisältöä elämäämme ja lähdemme liikkeelle. Usein meistä tulee henkisyyden tai tietoisuuden etsijöitä eli lähdemme etsimään aitoa itseämme, joka paremmin toisi tyytyväisyyden ja onnellisuuden takaisin elämäämme. Se, mitä konkreettisesti teemme tai lähdemme etsimään, ei ole meille useinkaan lainkaan selvää, mutta sisäinen tarve etsinnälle on kuitenkin syntynyt ja jollakin tavalla se alkaa purkautua toiminnaksi. Kuten kaikessa elämäämme ja tietoisuutemme tilaan ja tasoon eli kokemassamme tietoisuudessamme ja sen kautta tapahtuvassa todellisuuden tulkinnassamme vaikuttavissa muutoksissa, elämän omat prosessit ja toimintaperiaatteet luovat tarvittavan dynamiikan ja selityksen muutos- ja murrostapahtumille. Kaaos- ja kompleksisuusteoriat luovat dynamiikan ja selityksen muutokselle ja murrokselle uuteen järjestykseen, jossa tiivistyy seuraavan tietoisuuden tasoamme vastaava maailmankuva ja arvot uudeksi elämämme ja todellisuuden näkemisemme perustaksi. Kun lähdemme sisäisestä tarpeestamme liikkeelle ja etsimään uutta, niin muutos- ja murrosprosessi mahdollistuu parhaiten läsnäolon tilastamme käsin. Silloin näemme aiempien ja tulevien maailmankuvien ja arvojen ominaispiirteitä ja voimme ne hyväksyä mahdollisuuksiksi. Läsnäolo tarkoittaa väliaikaista tai jopa vain hetkellistä läsnäolon kokemusta mielemme ja sen ehdollistumien takana. Läsnäolo vapauttaa meidät näkemään todellisuuden ns. suoraan ilman mielemme ehdollistumia ja niiden luomaa erillistä ja erityistä minäkuvaa. 19

20 Uutta tyytyväisyyden ja onnellisuuden lähdettä etsiessämme kasvatamme mielemme tiedostamista tai mielemme takaista tietoisuuttamme tuomalla tähän tietoisuuteemme lisää näkemyksiä, tietoa, kokemuksia, tunteita ja tapahtumia. Luemme kirjoja, käymme seminaareissa, keskustelemme näistä asioista ystäviemme kanssa, pohdimme kuumeisesti kaikkea uutta ja näin luomme itsellemme kaaoksen partaalle johtavan tilanteen. Kaaoksen partaalla muutokseen tarvittava epämukavuus ja jopa ahdistus lisääntyvät, mutta ne ovat vain tarpeellisia todisteita meille siitä, että olemme muuttumassa, ja että tietoisuudessamme tapahtuu muutoksia. Se tuntuu epämukavuutena, koska emme voi vielä tietää mitä meissä tapahtuu. Mielemme ei sitä voi meille selittää, koska muutos ja tuleva murros tapahtuvat mielemme takaisessa absoluuttisessa todellisuudessa, ei suhteellisessa mielemme arkitodellisuudessa. Kaikki lisäinformaatio on kuitenkin tarpeen, jotta uuden tietoisuuden tason tiivistymiselle olisi riittävästi aineksia (differentiaatio). Kun kasvatamme informaation määrää tietoisuudessamme, alkaa tämä informaatio itsestään luoda uusia kytkentöjä, purkaa aiempia kytköksiä ja muodostaa informaatiokasautumia (meemipleksejä) tietoisuuteemme ja nämä integroivat yhä enemmän uuden tietoisuuden tason vaatimia aineksia itseensä (integraatio). Itse emme tätä uutta integroituvaa järjestystä vielä pysty ymmärtämään tai näkemään. Kun pystymme säilyttämään läsnäolon eli mielen takaisen tietoisuuden tilamme mm. meditaation, hyväksynnän tai tahtomme avulla, niin mahdollisuus uuden tietoisuuden tason tiivistymiselle on olemassa. Syntyy mahdollisuuksien maailma, josta tiivistyminen uuteen järjestykseen eli tietoisuuden tasoon eli maailmankuvaan ja arvoihin tapahtuu. Mahdollisuuksien maailmasta eli kaikesta siitä informaatiosta, jota olemme keränneet ja joka on integroitunut mahdollisuuksiksi, toteutuu sitten murrostapahtumassa (kaaosteorian S-käyrä ja bifurkaatiopiste) yksi mahdollisuuksista. Sitä mikä se on, emme voi etukäteen tietää tai ennustaa 20

21 arvata voimme toki yrittää. Aiempi evolutiivinen historiamme eletty elämä, ehdollistumat, kokemukset ja informaation määrä yms. ja tästä kaikesta syntynyt evolutiivinen kypsyytemme, ratkaisevat palaammeko entistä täydempänä aiempaan maailmankuvaamme vai siirrymmekö seuraavaan maailmankuvaan ja arvomaailmaan. Tämän tiedämme vasta kun tietoisuutemme tila putoaa läsnäolosta tavanomaiseen arkitietoisuutemme tilaan. Uudesta tietoisuuden tasostamme tulee todellisuutemme uusi perusta ja rajat sen kokemiselle. Mikäli olemme 1 evoluutiovaiheen ihmis- tai maailmankeskeisissä maailmankuvissa, niin silloin kiellämme aiemmat ja tulevat maailmankuvat ja pidämme vain omaamme eli vallitsevaa maailmankuvaa oikeana. Tämä on luonnollista ja kuuluu evolutiiviseen muutos- ja murrosdynamiikkaan. Mikäli pääsemme integraaliseen 2 evoluutiovaiheen tietoisuus-, elämä- ja kosmoskeskeiseen tietoisuuden tasoon, niin silloin emme menetä aiempien maailmankuvien ymmärtämistä ja hyväksymme ne osaksi todellisuuden näkemisemme kirjoa. Integraalisuus myös hävittää mielemme ehdollistumista syntyneen erityisen ja erillisen minäkuvan ja pääsemme henkilökohtaisuuden ja yksilöllisyytemme ylittävään todellisuuteen vähitellen. Tämän todellisuuden kautta sitten sisällytämme kaiken aiemman omaan elämäämme, mutta nyt ilman ehdollistumia. Tämän muutos- ja murrosprosessin sekä murrostapahtuman jälkeen tulee seesteinen vaihe, jossa sisäistämme, omaksumme ja muutamme elämämme vastaamaan näitä uusia syntyneitä arvoja. Tällöin pystymme kokemaan sen tyytyväisyyden ja onnellisuuden elämässämme, jota alun perin lähdimme tavoittelemaan ja etsimään. Elämämme on sopusoinnussa sisäisen ja ulkoisen todellisuutemme ja elämämme kanssa elämme täyttä ihmisen elämää maailmankuvamme ja arvojemme luomassa todellisuudessa. Jonakin päivänä tämä tietoisuuden taso on kuitenkin saavuttanut meissä oman lakipisteensä ja menettää tyytyväisyyden ja 21

22 onnellisuuden tuottamisen kykynsä tällöin lähdemme uudestaan liikkeelle. Yhteenvetona voimme todeta, että meistä tulee tyytyväisemmän ja onnellisemman elämän etsijöitä sisäisestä pakostamme ja läsnäolon tilasta käsin voimme koota tarvittavan uuden tietoisuuden tason edellyttämät ainekset tietoisuuteemme. Annamme niiden integroitua vapaasti ja murrostapahtuman kautta nämä ainekset sitten tiivistyvät joko entistä täydemmäksi vallitsevaksi maailmankuvaksi tai pääsemme eteenpäin seuraavaan maailmankuvaan eli tietoisuuden tasoon. Etukäteen emme lopputulosta voi tietää, vaan sen ratkaisee evolutiivinen historiamme ja kypsyytemme. Evoluutiovaiheemme, johon maailmankuvamme kuuluu, ratkaisee todellisuuden näkemisemme laajuuden ja rajat. Vaikka tämä kaikki edellä kerrottu noudattaa elämän omaa prosessia ja dynamiikkaa, niin ihmisyydestämme johtuen sen kulku voi eri yksilöillä olla hyvinkin erilainen. Vasta myöhemmin jälkikäteen tarkasteltuna, voimme nähdä tämän elämänprosessin toiminnan ja dynamiikan samanlaisuuden ja omalakisuutensa. Me olemme aina oman todellisuuskäsityksemme, maailmankuvamme ja arvojemme luomassa subjektiivisessa todellisuudessa ja siinä elämme. Tämä tuo luonnollisesti oman värinsä ja rajoituksensa tietoisuuden kehittymisemme ymmärtämiselle ja antaa riittävästi haastetta niin itsellemme kuin kanssaihmisillemme, joiden kanssa tätä evolutiivista polkua yhdessä käymme. Kun on tarve lähteä liikkeelle, lähtekäämme liikkeelle, kun löydämme sen mitä olimme etsimässä, lopettakaamme etsintä ja nauttikaamme elämästämme. Kunnes uudestaan tulee se hetki, jolloin luonto kutsuu ja saa meidät uudestaan tien päälle kohti uutta todellisuutta ja elämää. 22

23 Emme voi hallita elämää, mutta voimme elää hallitusti Elämme maailmassa, joka monimutkaistuu ja tulee yhä ennustamattomammaksi koko ajan. Elämästämme on muodostumassa yhä vaikeammin hallittava ja tästä aiheutuva vähittäinen hallinnan menetys aiheuttaa tyytymättömyyttä elämässämme. Olemme oppineet tai meidät on opetettu siihen, että voimme itse hallita elämäämme, koska tämä on tietyssä määrin toiminut aiemmin. Ja tämä hallinta on saavutettu omimalla asioita itsellemme ja tekemällä näiden kautta itsestämme erillisiä ja erityisiä - yksilöitä, jotka hallitsevat omaa elämäänsä. Kun jokin asia on oma, on se minun hallinnassani menee looginen ajattelumme. Minun ajatukseni, minun tunteeni, minun autoni, minun puolisoni, minun paikkani jne. ja siksi luulemme niiden olevan hallinnassamme. Haluamme omia asioita itsellemme, koska omaksi ottaminen ja tekeminen tekevät meistä erillisiä ja erityisiä. Ne luovat meille kuvan siitä, että mitä enemmän meillä on omaa, sitä enemmän olemme olemassa, olemme oman elämämme ohjaksissa ja tunnemme olevamme elossa. Ne luovat turvallisuuden tunteen siitä, että pystymme hallitsemaan elämäämme ja sen tapahtumia. Mutta näin ei monestikaan elämässämme ole. Elämä vie meitä oman tahtonsa ja lakinsa mukaisesti. Ne asiat, joita olemme omineet, eivät riitäkään ylläpitämään turvallisuuden tunnettamme ja erillisyyttämme ja erityisyyttämme. Elämme jatkuvassa omamme menettämisen pelossa ja toisaalta tämän oman lisäämisen tarpeessa, jotta erillisyytemme ja erityisyytemme säilyisivät riittävällä tasolla. Ja näin kierre on valmis. Mitä enemmän omimme itsellemme asioita, sitä suuremmaksi käy niiden menettämisen pelkomme, joka aiheuttaa jatkuvaa tyytymättömyyttä ja jopa kärsimystä elämässämme, ja sitä suuremmaksi käy tämän oman lisäämisen tarpeemme. Emme ole koskaan tyytyväisiä siihen mitä on 23

24 elämä on jatkuvaa kamppailua pyrkiessämme hallitsemaan sitä - emme ehdi elää elämäämme lainkaan. Meidän tulee oivaltaa ja ymmärtää kolme asiaa: emme voi itse hallita elämäämme pyrkimällä hallitsemaan elämää ja sen ilmenemistä siten, että tämä elämänhallinta ylläpitäisi turvallisuuden tunnettamme muuten kuin väliaikaisesti, emme pysty ylläpitämään turvallisuuden tunnettamme omimalla asioita itsellemme, koska niiden teho häviää sitä mukaan kuin niitä itsellemme omimme ja lisäksi tuottaa jatkuvaa tyytymättömyyttä ja menettämisen pelkoa meille ja emme ole erillisiä muusta elämästä ja siksi emme ole myöskään erityisiä suhteessa muuhun elämään. Ja koska näin on, niin meidän on rohkeasti lopetettava asioiden omiminen ja pyrkimyksemme elämän hallintaan niiden avulla. Meidän tulee luottaa elämään itseensä ja antaa sen ilmentyä elämässämme vapaasti siten kuin se haluaa meissä ilmentyä. Meidän tulee astua pois elämän tieltä ja antaa sen virrata vapaasti itsessämme ja elämässämme. Emme voi hallita elämää, mutta voimme elää täyttä elämää, joka on hallittua, kun emme ota ja tee asioita omaksemme. Kun emme omi asioita itsellemme, niin menettämisen pelkomme ja tyytymättömyytemme siihen mitä on, katoaa. Mitä enemmän uskallamme luottaa elämään meissä itsessämme, sitä enemmän luottamus omaan elämäämme vahvistuu ja nyt pysyvästi. Meistä tulee yhtä elämän kanssa emmekä enää tarvitse erillisyyden ja erityisyyden illuusiota tunteaksemme olevamme elossa ja turvassa. Me olemme turvassa elämässä itsessänsä. Luottamus elämään itseensä tuo elämäämme hallinnan, joka ei tarvitse erillisyyden ja erityisyyden illuusiota. Kun luotamme elämän omaan hallintaan, niin saamme elämämme hallintaan. 24

25 Tie maailman muuttamiseen sellaisena kuin se on Meidän, jotka olemme jo heränneet uuteen evolutiiviseen vapauteen ja tietoisuuteen, täytyy luoda ratkaisut ja käytänteet ego-, ryhmä- ja ihmiskeskeisyyteen perustuvissa vanhoissa ensimmäisen tason (1st Tier) maailmankuvissa eläville. Meidän täytyy tarjota heille ratkaisuja tuhoavan käyttäytymisen ja elämäntavan muuttamiseen heti, kun olemme itse muuttuneet. Emme voi odottaa heidän muuttumistaan tietoisuuden ja evoluution monien tasojen kautta, vaan meidän on autettava heitä siellä missä he ovat juuri nyt. Nykyisen maailman muuttaminen alkaa meistä itsestämme. Meidän on muutettava ensin itsemme ja herättävä egon ja erillisyyden ylittävään näkökulmaan, todellisuuteen ja elämään. Vaikka maailmamme tarvitsee tätä muutosta kipeästi ja nopeasti, emme kykene siihen ennen kuin olemme itse oivaltaneet ja vapautuneet egoistisista haluistamme ja peloistamme. Vain vapaat, itsensä pelastaneet ihmiset voivat auttaa vielä heräämättömiä ihmisiä muuttamaan itsensä ja sitä kautta maailman. Ensimmäinen askel on siis henkilökohtainen herääminen evolutiiviseen vapauteen, tietoisuuteen ja maailmankuvaan. Toinen askel on eläminen tämän tarvittavan muutoksen mallina ja esimerkkinä, jonka haluamme nähdä maailmassa. Meidän täytyy näyttää ympärillämme oleville mitä tarkoittaa olla tietoinen ja vapaa ja elää vapauden, ilon ja onnellisuuden täyttämää elämää - ja näyttää että muutos on mahdollinen. Meidän on oltava elävä esimerkki uudesta maailmasta ja siitä muutoksesta, jonka haluamme luoda ja jota maailmamme niin kipeästi tarvitsee. Voimme siirtyä eteenpäin vasta kun oma elämämme on muuttunut ja olemme saavuttaneet todellisen elämisen tason. Toinen askel on siis elävän esimerkin näyttäminen siitä, minkälainen uusi maailma on. 25

26 Kolmas askel on löytää vapautta tahtovia ystäviä, joiden kanssa voimme muodostaa evolutiivisia yhteisöjä ja ryhmiä, joissa voimme alkaa toimia yhdessä. Opimme yhdessä kehittymisen ja yhdessä luomisen ja ymmärrämme, ettemme voi toimia yksin tehokkaasti maailmassa, vaan tarvitsemme meitä. Tämä uusi me-tietoisuus ja yhteistyö on pohja uusien ratkaisujen ja käytänteiden luomis- ja ilmentämistyölle. Näitä ratkaisuja maailma kaipaa kipeästi. Kolmas askel onkin sen ymmärtäminen, että tarvitsemme meitä. Neljäs askel on näiden uusien ratkaisujen ja käytänteiden luominen ensimmäisen tason (1st Tier) tietoisuudessa ja maailmankuvissa eläville ihmisille. Kyse voi olla harrastuksesta tai työstä, kunhan se vastaa kykyjämme ja voimavarojamme ja teemme sen aidosta minästä ilman epäröintiä ja epäilyksiä. Meidän tulee ymmärtää että näiden käytänteiden käyttäjät eivät täysin ymmärrä mille pohjalle nämä käytänteet rakentuvat ja että he käyttävät niitä oman maailmankuvansa ja näkökulmansa kautta. Meidän on tarjottava uusia ratkaisuja, jotka sopivat heidän uskomuksiinsa, toiveisiinsa, haluihinsa, arvomaailmaansa ja maailmankuvaansa. Esimerkiksi traditionaalisessa maailmankuvassa eläville ihmisille, jotka haluavat uskoa itsensä ulkopuoliseen totuuteen, voimme tarjota uuden evolutiivisen totuuden. He voivat muuttaa vanhan traditionaalisen uskonsa uskoksi evoluutioon ja elämän uutta luovaan prosessiin. Rahaa ja menestystä kaipaaville modernissa maailmankuvassa eläville bisnesihmisille voimme puolestaan tarjota esimerkiksi uuden tietoisen liiketoiminta- ja yrittäjyysmallin. Tällaisessa mallissa ei tuhota ympäristöä tai liiketoimintaympäristön sosiaalisia rakenteita eikä tallata työntekijöiden oikeuksia, vaan tuotetaan kestävällä tavalla lisäarvoa tietoisille kuluttajille. Postmodernissa maailmankuvassa eläville ihmisille voimme tarjota esimerkiksi uuden maailma- ja kosmoskeskeisen ideologian maapallosta Gaiana, jonka puolesta taistella. Tällöin he voivat edelleen pelastaa 26

27 maailman ja ihmiskunnan, mutta he tekevät sen holistisesta näkökulmasta, väheksymättä kokonaisuuden tarpeita ja merkitystä. Uskon, että näin voimme muuttaa maailmaa ja ottaa uudet ratkaisut ja käytänteet käyttöön ilman vanhan ja uuden maailman ja ihmisten välistä kamppailua. Ajatelkaa mitä voimme saada aikaan tietoisen vanhemmuuden, kasvatuksen ja koulutuksen sekä holistisen ravitsemuksen, terveydenhuollon ja kuntoilun saralla, kun huomioidaan koko ihminen ja hänen tarpeensa täysin tietoiseen terveeseen elämään. Ihmisen ei tarvitse olla herännyt integraaliseen todellisuuteen (2 nd Tier) voidakseen käyttää tämän tason ratkaisuja ja käytänteitä. Nämä ratkaisut ovat luonnollisia ja sopivat kaikille, kunhan tarjoamme niitä ihmisille oikeasta maailmankuvasta käsin. Nämä ratkaisut ja käytänteet myös houkuttavat ensimmäisen tason ihmisiä heräämään uuteen maailmankuvaan ja arvomaailmaan menemään eteenpäin. Neljäs askel on siis integraalisten ratkaisujen ja käytänteiden luominen ja tarjoaminen aiemmissa maailmankuvissa eläville ihmisille ja maailmalle. Viides askel on auttaa ihmisiä heidän omissa ponnisteluissaan ja heräämisprosessissaan, kun he haluavat herätä egon ylittävään uuteen, vapaaseen ja luonnolliseen todellisuuteen. Voimme toimia evolutiivisina oppaina, opettajina tai aktivisteina ja auttaa heitä heräämään ja muuttamaan elämänsä. Ei voimalla vaan rakkaudella, ymmärryksellä, nöyryydellä ja läsnäololla. Viides askel onkin siis polkujen avaaminen toisten kuljettavaksi. Evolutiivinen opetussuunnitelmamme on siis: 1. oma herääminen 2. uuden maailman elävänä esimerkkinä toimiminen 3. ymmärtää että tarvitsemme meitä 27

28 4. uusien ratkaisujen ja käytäntöjen luominen aiempien maailmankuvien ihmisille 5. polkujen avaaminen toisten kuljettavaksi. Voiko olla mitään tärkeämpää elämäntehtävää kuin uuden maailman luominen ja ihmisten auttaminen elämään sen mukaisesti ja muuttamaan elämänsä? En usko. 28

29 Vapaa ihmisyys Vapaassa ihmisyydessä on kysymys modernin ja jälkimodernin ajan jälkeen syntyvästä uudesta maailmankuvasta ja todellisuuskäsityksestä. Se pohjautuu näkemykseen elämästä jatkuvasti uudistuvana ja itseään luovana voimana, josta olemme tietoisia ja jota pyrimme edelleen kehittämään. Kysymys on tietoisesta evoluutiosta ja sen sisäistämisestä sekä oivaltamisesta uudeksi maailmankuvaksemme ja elämäntapamme perustaksi. Tässä elämää koskevassa uudessa näkemyksessä ei ole kysymys uskonnosta, uudesta dogmista, hengellisyydestä tai tuonpuoleisesta, vaan elämästä, vapaudesta ja itseydestä, jonka löydämme, kun pääsemme vapaaksi oman egomme ja kulttuurisen egomme kahleista. Siinä on kyse täydestä elämästä, kun pääsemme irti nykyiseen maailmankuvaamme ja todellisuuskäsitykseemme ehdollistuneesta mielestämme ja yhden mahdollisen maailman mallista. Näemme todellisuuden suoraan ja monien eri mahdollisuuksien maailmana, jossa voimme valita itse, miten elämme. Kysymys ei ole yliluonnollisesta, mystisestä, ufo-tieteestä tai huuhaasta, joka on ymmärryksemme tuolla puolen, vaan kysymys on uuden tieteen, kosmologian ja evoluutionäkemyksen soveltamisesta luonnon omien lakien ja toimintaperiaatteiden mukaisesti omaan elämäämme ja elämäntapaamme, yhteiskuntamme toimintaan sekä talouteen. Elämän ja evoluution ja niiden toimintamekanismien ja uutta luovien prosessien tunteminen ja eläminen todeksi voi selittää meille aiemmin tuntemattomiksi jääneitä henkisiä ilmiöitä ja poistaa niihin mahdollisesti liittyneen pelon. Vapaudessa ei ole kysymys myöskään oman itsemme ja mielemme manipuloinnista, aivopesusta tai uudesta opista taikka teoriasta, jota 29

30 täytyy opiskella. Tässä on kysymys elämästämme vapaana pakonomaisesta ajattelusta ja ehdollistuneesta mielestämme, luonnollisesta kehityksestämme ja elämäntavastamme, jonka elämme todeksi. Tämä on meille kaikille mahdollista ja luonnollista, ja edellytykset siihen ovat meillä jo valmiina, kunhan vain vapaudumme ehdollistuneen mielemme kahleista ja vallasta. Uudessa evolutiivisessa maailmankuvassamme ei ole kysymys ihmisestä ja ihmiskunnasta taistelussa luontoa ja toisiansa vastaan, nykyisen maailmamme ja meidän itsemme aiheuttamien ongelmien korjaamisesta ja kuntoon saattamisesta tai aikamme kriisien ja uhkien välttämisestä. Kysymys on yhteydestämme ja ykseydestä elämänvirtaan ja lähteeseen, sen uutta luovaan energiaan ja älykkyyteen sekä elämän rakastamisesta, uuden todellisuuden ja maailman luomisesta ja uuden maailmankuvan löytämisestä, mikä antaa meille näköalan ja kyvyn ratkaista aikamme ongelmat uudelta tasolta. Tällöin näemme aikamme ongelmat välttämättöminä uuden aikakauden ja tulevaisuuden synnytystuskina. Uusi elämä ja sen luominen ei ole pyrkimistä, pakottamista eikä ponnistelua muutokseen vallan ja voiman avulla. Se ei ole lineaarinen prosessi, jossa tulos syntyy osien kuntoon laittamisella tai mekaaninen prosessi, joka on ennustettavissa tai ihmisen ja teknologian avulla hallittavissa. Kysymys on antautumisesta, esteiden poistamisesta ja edellytysten luomisesta murroksen mahdollistamiseksi uuden tarinan houkuttelemana. Kyse on murroksellisesta ja elämyksellisestä kehittymisestä, jossa synnytämme synergiaa ja emergenssiä, ja jossa kokonaisuus on sisäänrakennettuna myös osiin. Kysymys on mahdollisuuksien maailman luomisesta kompleksisuuden kasvun kautta syntyvän uuden tietoisuuden ja uuden vapauden ohjaamana luonnon omien ja uutta luovien lakien mukaisesti. 30

31 Tämä ei ole menneisyyden kokemusten ja tulevaisuuden unelmien määrittelemää ajassa tapahtuvaa oman elämäsi suunnittelua, yksinäistä ja omassa päässäsi tapahtuvaa henkistä taistelua armosta. Tämä ei ole kuoleman pelkäämistä ja voittamista, vaan yhteisöllisesti tapahtuvaa uuden synnyttämistä uuden todellisuutemme tavoittamiseksi ja yhteyden saamiseksi yhteiseen tietoisuuden kenttään. Se on ajattomuuden oivaltamista ja osallisuutta maailmankaikkeuden ja elämän yhteiseen ja jakamattomaan lähteeseen, joka on ikuinen ja ajan tavoittamattomissa. Kysymys ei ole mielen ja hengen täydellistymisestä ja täyttymyksestä henkisyyden tavoittamiseksi, aineellisesta kasvusta ja hyvinvoinnista, tavarasta ja rahasta - maailmasta, joka on valmis ja suljettu, yksi mahdollinen. Kysymys on oman kutsumuksemme ja evolutiivisen tehtävämme löytämisestä ja toteuttamisesta ja sen elämisestä todeksi tässä ja nyt. Se on vapautumista elämään, mielemme avaamista ja osallisuutta kaikkeuden tietoisuuden kenttään, jossa ei ole mitään ja kaikki. Kysymys on myös vapaaehtoisesta vaatimattomuudesta, aktiivisesta ja tietoisesta ajattelusta - kyvystä nähdä maailma avoimena ja mahdollisena. Tämä uusi tietoisuus, maailmankuva ja todellisuus, joka avautuu eteemme, kun kuljemme omia evoluutioportaitamme eteenpäin, tarjoaa meille avaimet aikamme ongelmien ratkaisemiseen ja antaa meille itse kullekin täyden elämänmakuisen uuden elämän ja elämäntavan. Meidän tulee ymmärtää, että vain eteenpäin kulkemalla ja uuden tietoisuuden ja tietoisen evoluution maailmankuvan löytämällä, voimme selviytyä ihmiskuntana ja luoda itsellemme vapaan, luonnollisen, yksinkertaisen ja täyden elämän. Vapaa ihmisyys avaa tietä tulevaisuuteen ja merkitykselliseen elämään Vapaa ihmisyys on vaihtoehto nykyiselle materialistiselle ja mekanistiselle maailmankuvallemme ja väärälle todellisuuden objektiivisuutta ja 31