Turvallisuus lähiöissä syytä varautua?

Transkriptio

1 Turvallisuus lähiöissä syytä varautua? Kuntamarkkinat Anneli Portman, Kaupunginkanslia Turvallisuus- ja valmiusyksikkö

2

3 Minun Silmin Sinun Silmin ohjelma Minun Silmin Sinun Silmin on näyttöön perustuva menetelmä Rakennettu Cambridgen yliopiston kehittämän ICthinking metodin pohjalle räätälöimällä se sopivaksi Helsingin ja Suomen kontekstiin Kohdistettu erityisesti vuotiaille, Sopii kouluihin, nuorisotyöhön ja järjestöille

4

5 Konkreettisia keinoja arjen tilanteisiin ja konfliktien ratkaisemiseen

6 Arjen konfliktit Stressi Uhka Suuttumus Ärsyyntyminen Ahdistus Väsymys Nälkä

7 Kuinka elefantti pysäytetään? Hengitä! Huomaa tunne! Huomaa mitä ajattelet! Aktiivinen kuuntelu! Huomioi mitä haluat, eikä vain mitä et halua!

8 Mitä harjoitellaan? Omien ja toisten tunteiden tunnistaminen Aktiivinen kuuntelu Empatia Puhuttujen sanojen vaikutus (provosoiva vs. neutraali puhe) Omien ja toisten arvojen tunnistaminen Neuvottelutaitojen alkeet Medialukutaito

9 8 tapaamista koulutettujen ohjaajien johdolla 1. Kuulumme ryhmiin 2. Sisäryhmä ulkoryhmä? 3. Ihmissuvun matka 4. Konfliktit ja rauha 5. Suhteet ja tunteet 6. Onks reiluu? 7. Kuinka sanat vaikuttavat meihin? 8. Mitä vien mukanani? + osallistujien tekemät esitykset

10

11 MiSin vaikutus? Muuttaa ajattelun rakennetta, ei sisältöä Antaa uusia käytösmalleja Laajentaa arvomaailmaa

12 Poimintoja tutkimustuloksista

13 MiSi kurssit 7 kurssia aikuisille ohjaajille (N= 121) 8 kurssia vuotiaille nuorille (N= 168) Alku ja loppukartoitus Tiedon keruussa ja säilyttämisessä noudatetaan Tutkimuseettisen neuvottelukunnan ohjeita Nuorille: kaupungin tutkimuslupa ja vanhempien suostumus

14 Kun joku hermostuttaa minua, yritän yleensä hetkeksi asettua hänen saappaisiinsa 4,00 3,00 2,00 1,50 2,02 * 2,03 1,73 + 1,52 2,26 ** Pre testi Post testi 1,00 0,00 7 luokkalaiset 9 luokkalaiset lukiolaiset (eng) n=42 n=37 n=53 + p<.10 *p<.05 ** p<.01

15 MiSi koulutuksen vaikutus ajattelun rakenteisiin Suedfeld & Tetlockin (1977) teoria ajattelun rakenteen monialaisuudesta (Integrative Complexity, eli lyhennettynä IC) Kaksi toisiinsa kytköksissä olevaa komponenttia Differentiaatio eli eriyttäminen: = kyky havaita monia tilanteeseen/asiaan liittyviä oikeutettuja näkökulmia, ulottuvuuksia ja tekijöitä Integraatio eli sisällyttäminen = edellä mainittujen punomien yhteen moniulotteiseksi, joustavaksi, kompleksiseksi kokonaisuudeksi Mitä matalampi IC, sen todennäköisemmin konflikteistatuleeväkivaltaisia Mitä korkeampi IC, sitä enemmän nähdään erilaisia sävyjä ja otetaan toisten tunteet, näkökulmat ja arviot yms. huomioon, joka puolestaan luo pohjaa yhteistyölle ja eettiselle toiminnalle

16 Ajattelun rakenteen muutos, nuoret 3 2,5 2 1,5 1 0,5 0 ingr outgr Me pre post He

17 Tule mukaan! Seuraava ohjaajakurssi marraskuussa 2018

18 Menossa mukana... Kaupunginkanslia Kasvatuksen ja koulutuksen toimiala (KASKO) Kulttuurin ja vapaa ajan toimiala (KUVA) Nuorison palvelukokonaisuus (NUPA) Sosiaali ja terveystoimiala (SOTE)

19 Kiitos!

20 Lähteet I: Liht, J., & Savage, S. (2013). Preventing violent extremism through value complexity: Being Muslim Being British. Journal of Strategic Security, 6(4), 44. Savage, S., Khan, A., & Liht, J. (2014). Preventing Violent Extremism in Kenya through Value Complexity: Assessment of Being Kenyan Being Muslim. Journal of Strategic Security, 7(3), 1. Liht, J., & Savage, S. (2008). Identifying young Muslims susceptible to violent radicalisation: Psychological theory and recommendations. Suicide bombers: The psychological, religious and other imperatives, Liht, J., Suedfeld, P., & Krawczyk, A. (2005). Integrative Complexity in Face to Face Negotiations Between the Chiapas Guerrillas and the Mexican Government. Political Psychology, 26(4), Smith, A. G., Suedfeld, P., Conway III, L. G., & Winter, D. G. (2008). The language of violence: Distinguishing terrorist from nonterrorist groups by thematic content analysis. Dynamics of Asymmetric Conflict, 1(2), Suedfeld, P., & Brcic, J. (2011). Scoring universal values in the study of terrorist groups and leaders. Dynamics of Asymmetric Conflict, 4(2), Boyd MacMillan, E. M., Fearon, P. A., Ptolomey, A. M., & Mathieson, L. J. (2016). I SEE! Scotland: Tackling Sectarianism and Promoting Community Psychosocial Health. Journal of Strategic Security, 9(4), 53. Boyd MacMillan, E. M., Campbell, C., & Furey, A. (2016). An IC Intervention for Post Conflict Northern Ireland Secondary Schools. Journal of Strategic Security, 9(4), 111.

21 Lähteet II: Schwartz, S. H. (1992). Universals in the content and structure of values: Theoretical advances and empirical tests in 20 countries. Advances in experimental social psychology, 25, Hogg, M. A. (2016). Social identity theory. In Understanding Peace and Conflict Through Social Identity Theory (pp. 3 17). Springer International Publishing. Tajfel, H., & Turner, J. C. (1979). An integrative theory of intergroup conflict. The social psychology of intergroup relations, 33(47), 74. Myyry, L., & Helkama, K. (2002). The role of value priorities and professional ethics training in moral sensitivity. Journal of moral education, 31(1), Helkama, K. (2015). Suomalaisten arvot. Mikä meille on oikeasti tärkeää. [Finnish values. What really matters to us?] Helsinki: SKS Helkama, K. (2015). Lawrence Kohlberg in Finnish Social Psychology and Moral Education. In Kohlberg Revisited (pp ). SensePublishers.

22 Lähteet III: Suedfeld, P., & Tetlock, P. (1977). Integrative complexity of communications in international crises. Journal of conflict resolution, 21(1), Tetlock, P. E. (1986). A value pluralism model of ideological reasoning. Journal of personality and social psychology, 50(4), 819. Tetlock, P. E., Peterson, R. S., & Lerner, J. S. (1996). Revising the value pluralism model: Incorporating social content and context postulates. Graham, J., & Haidt, J. (2012). Sacred values and evil adversaries: A moral foundations approach. The social psychology of morality: Exploring the causes of good and evil, Berns, G. S., Bell, E., Capra, C. M., Prietula, M. J., Moore, S., Anderson, B.,... & Atran, S. (2012). The price of your soul: neural evidence for the non utilitarian representation of sacred values. Phil. Trans. R. Soc. B, 367(1589), Sheikh, H., Ginges, J., Coman, A., & Atran, S. (2012). Religion, group threat and sacred values. Judgment and Decision Making, 7(2), 110.