Vierellä loppuun asti Kutsuseminaari saattohoidosta Hengellinen näkökulma Diakonissa, TM, Sielunhoidon asiantuntija Virpi Sipola

Transkriptio

1 Vierellä loppuun asti Kutsuseminaari saattohoidosta Hengellinen näkökulma Diakonissa, TM, Sielunhoidon asiantuntija Virpi Sipola

2 Kuivat ja kuihtuneet lehdet valkeaan vaatetetaan Esityksen / esittäjän nimi

3 Sairaalapappi sairaalasielunhoitajana Työ tapahtuu terveydenhuollon laitoksissa, osittain avohoidossa Sairaalapappi tekee työtä yhdessä henkilökunnan kanssa Potilaan tarpeista käsin Pappi on potilaita, omaisia ja henkilökuntaa varten Henkilökohtaiset keskustelut, ryhmät, koulutus, työnohjaus, sairaalan yhteiset hankkeet Ihmistieteiden tuottama ymmärrys ihmisestä, kirkon vanha traditio erityisine työkaluineen Raamatun tekstit, rukous, siunaus, ehtoollinen sekä inhimillinen ammattitaitoinen vuorovaikutus

4 Hauraana, särkyneenä, värisee ihminen, kasvoilla, sydämessä kipeys salainen Vakavasti sairas, kuoleva ihminen joutuu luopumaan Fyysisestä hyvinvoinnista Riippumattomuudesta Seksuaalisuudesta Ehjästä ja toimivasta ruumiinkuvasta Ihmissuhteista Rooleistaan Tulevaisuudesta ja elämänodotuksista

5 Psyykkinen itsesäätely Sairauden edetessä (kuoleman lähestyessä) psyykkinen itsesäätely rapautuu mm. aivotoiminnan heikkenemisen seurauksena Ihmisen kyky käsitellä sairauden muuttamasta kehosta, ympäristöstä ja mielen kerrostumista tulevaa tietoa heikkenee sekavuus, sattumanvarainen oman itsen ja ympäristön kokeminen Kuka olen, missä olen, mitä aikaa eletään, mitä minulle tapahtuu? Ahdistus

6 Vakava sairaus & Elämän päätös eksistentiaaliset kysymykset Autonomia - Kuka pitää minusta huolta, keneen voin luottaa kun heikkenen? Riippuvuus toisista, vapauden rajoitus Tarkoitus Mikä on elämäni tarkoitus? Onko elämälläni tarkoitus? Mitä tämä sairaus tekee minulle? Kuolenko minä tähän? Syyllisyys - Miten olen käyttänyt elämäni? Millaisia valintoja olen tehnyt? Mihin valinnat ovat johtaneet?

7 Vakava sairaus & elämän päätös eksistentiaaliset kysymykset Ihmissuhteet - Ketkä ovat minun läheiseni? Rakastaako minua kukaan? Kuka on läsnä? Arvokkuus mitä minulle tapahtuu? Kuka minä olen nyt? Vuorovaikutus - miten saan ääneni kuuluville, tulenko ymmärretyksi, toiveet & tahto (Bolmsjö 2003)

8 Aika on seistä yksin kylmiä tuulia päin Käyttämättä jätetyt elämän mahdollisuudet, elämätön elämä voi herättää kuoleman läheisyydessä elämättömän elämän pelon Kuoleman odottaminen ahdistaa toive elämän nopeasta päättymisestä elää potilaan mielessä Kuolemanpelko hajoaa pieniksi osiksi Pelko kuolemisen pitkittymisestä Pelko äkkikuolemasta Pelko sietämättömistä kivuista Pelko kuoleman hetkestä mitä siinä tapahtuu Pelko kuoleman jälkeisestä

9 Kohdata talven jälkeen aurinko taas yllättäin. Toisen ihmisen läsnäolo lievittää tuntemattoman pelkoa ja pelkoa itsensä kadottamisesta Elämän arvot joutuvat kriisiin Edettävä potilaan ehdoilla, hänen aikataulunsa mukaisesti Potilaan voimavarojen löytäminen varhaisemmat selviytymiskeinot, tukevat roolit Läsnäoloa potilaan ehdoilla Toisinaan aika loppuu kesken

10 Siemenet nukkuvat hiljaa, kunnes ne herätetään Katsomukselliset selitysmallit Sairaus voi olla Jumalan kostoa, pahojen henkien aiheuttamaa Jumalan puhuttelua ja kutsua Jumalan luo Sairaus voi olla vapautus, taakka Tilinteko elämästä, syyllisyyskysymysten kohtaaminen aktivoituu kuoleman lähellä Syy-seuraus kysymykset, Miksi -kysymykset Kokemus Jumalan hylkäämäksi tulemisesta Kuuleeko Jumala rukoukseni? Miksi Hän ei vastaa? Miten Jumala vastaa?

11 Mitä kuoleman jälkeen? Ihminen aavistaa olevansa yksilönä vastuussa itselleen, yhteisölleen ja ihmistä Korkeammalle ajattomassa ikuisuudessa Maailmanuskonnot opettavat elämän jatkuvan kuoleman jälkeen tavalla tai toisella Ihminen etsii spirituaalista kuolemattomuutta

12 Kuka minut pelastaa? Kelpaanko minä tällaisena? Onko Jumala armollinen minua kohtaan? Tavoitteena jakaa vakavasti sairaan osa siten että Jumalasta erossa tai hänen yhteydessään eletty elämä voisi tulla kokonaisuudessaan kuolevan itsensä hyväksymäksi ja että hän tuntisi itsensä armahdetuksi = sovinto Vakavasti sairas tarvitsee turvaa - usko/ vakaumus tuo sitä Mahdollisuus rituaaleihin ehtoollinen, rippi, hartaushetket, hengellinen musiikki, virret Kuoleman läheisyydessä ei ole oppiriitoja

13 Sielunhoidollinen apu Tuoda armahtavaisuus riittävän lähelle, kuultavaksi, tunnistettavaksi ja omaksuttavaksi Eheytyminen tarvitsee aikaa, läsnäoloa, jakamista, arvostusta, kunnioitusta Elämäntarinan kertominen on mahdollisuus tutustua itseensä ja elettyyn elämään uudestaan - mahdollisuus tulla lohdutetuksi asioissa, jotka ovat haavoittaneet Armon kokemuksen välittämistä Toivon ylläpitoa ja tukemista

14 Toivo ja epätoivo hengellisyyden kontekstissa Eksistentiaalinen toivo säilyy, kun on toinen ihminen, joka ahdistumatta kuulee ja ottaa vastaan kuolevan ihmisen kamppailua toivon ja epätoivon uskon ja epäuskon välillä Säilyttää luottamus siihen, että jokaisella ihmisellä on kuolinhetkeen asti mahdollisuus ottaa vastaan eksistentiaalinen toivo iankaikkisen elämän mahdollisuus Kohtaamattomuus ja kuurous jättävät ihmisen yksin

15 Aika on olla vaiti, aika on levähtää Erillisyys / Liittyminen Potilas voi kokea olevansa ulkopuolinen Hän suree kuolevan surua: on hyvästeltävä läheiset, eletty elämä, suostuttava kuolemaan Tarve hakeutua hiljaisuuteen Tarve tuntea olevansa turvassa nimi Yhdessäolo läheisten kanssa tukee kuolevaa Rakastetuksi, hyväksytyksi, arvostetuksi tulemisen kokemus Mahdollisuus surra, muistella yhdessä Mahdollisuus rukoilla, viettää ehtoollista yhdessä Puhua hautajaisista

16 Uudelleen kiinnittymisen tarve Potilas turvautuu varhaisempiin kykyihinsä menettäessään kehittyneemmät kykynsä Uskonnollisessa etsinnässä lapsuudessa opitut tavat hakeutua Jumala-yhteyteen vahvistuvat Aikaan ja paikkaan kiinnittyminen heikkenee - eksistenssi tiivistyy: olen olemassa nyt Tarve kiinnittyä johonkin Jumalaan Kuolemattomuus on tekijänsä näköinen. Jumalan kädet ovat sielunhoitajan/ hoitajan / lääkärin kädet

17 Hengelliset tarpeet 1) tarve tulla sovitetuksi itsensä, läheisten ja Jumalan kanssa 2) tarve suojautua kaiken uhatessa tuhoutua 3) tarve löytää elämän eheys 4) kiitollisuuden ja täyttymyksen saavuttaminen

18 Ahdistava usko Terve/ sairas uskonnollisuus Ahdistavat kokemukset mistä ne kumpuavat Kelpaamattomuuden tunne Syyllisyys - kokemukset Häpeä kokemukset

19 Hengellisen hoidon välineet Rukous Laulut & virret Raamatun lukeminen Rukoushetken viettäminen Öljyllä voitelu Ehtoollinen Saattohartaus Hautaan siunaaminen Surevien tapaaminen Esityksen / esittäjän nimi

20 Omainen, Läheinen Sairaus ja kuolema sekoittaa roolit perheessä Omaisille ja läheisille sairaus merkitsee epävarmuuden ja riittämättömyyden aikaa - osaanko auttaa? Mitä voin tehdä? Onko minusta hoitamaan toista? Miten minun omat tarpeeni? Surun aikaa ja suuria elämänmuutoksia, lopullisuutta Pitkän ja raskaan sairauden jälkeen kuolema on helpotus Omaiset eivät aina kykene olemaan sairaan tai kuolevan lohduttajina, vaan kokevat itse tilanteen ahdistavana ja turvattomana Helsingin seurakuntayhtymä, sairaalasielunhoito

21 Läheiset Avuttomuuden sietämättömyys ja syyllisyydentunteet voivat muodostua läheisyyden esteeksi Läheinen uupuu hoitamiseen Ihmissuhde muuttaa muotoaan Läheinen voi tuntea epätoivoa omasta selviämisestä ja vihaa kuolevaa kohtaan; miten voit jättää minut tänne yksin! Huoli arjesta selviämisestä Luja kiinnipitäminen ei voi poistua potilaan vuoteen viereltä eri syistä - uupuu

22 Yhteys Hengellisyyden tukeminen voi luoda yhteyttä potilaan ja läheisten välille Yhteyttä potilaan ja häntä edeltäneiden sukupolvien välille Yhteyttä potilaiden välillä, vertaisuuden kokemus Yhteyttä hoitohenkilökunnan välille työn spiritualiteetti Jumalan olemassaolo ulottuu ajasta iäisyyteen

23 Aika on käydä halki kivun ja kuoleman, herätä uusin voimin sylissä Vapahtajan Virpi Sipola

24 Kuvasivu Esityksen / esittäjän nimi