Kuinka tasa-arvosta ja vapaudesta tuli poliittisia käsitteitä antiikin Kreikassa? isonomia isegoria isokratia.
|
|
- Niko Salo
- 8 vuotta sitten
- Katselukertoja:
Transkriptio
1 Kuinka tasa-arvosta ja vapaudesta tuli poliittisia käsitteitä antiikin Kreikassa? isonomia isegoria isokratia eluetheros Tasa-arvo Imaisua käytetään vastineena esim. seuraaville sanoille: latinan aequalitas, ranskan egalité, englannin equality, italian uguaglianza, saksan Gleichheit, ruotsin jämlikhet, jne. Sana tasa-arvo ei ole näiden termien kirjaimellinen käännös. aequalitas ym. ovat sanoja jotka viittaavat jollain tavalla kahden tai useamman asian samankaltaisuuteen Se kuinka voimakas tämä viittaus on vaihtelee kielestä toiseen (ruotsin sanasta jämlikhet tämä on nykyään kadonnut mutta aikaisemmin sillä on viitattu myös asioiden samankaltaisuuteen) sanan tasa-arvo kohdalla näin ei ole. sen merkityksiin ei liity minkäänlaista viittausta samanlaisuuteen vaan se viittaa suoraan ja nimenomaisesti samanarvoisuuteen. tasa-arvo ilmaantui suomenkieleen luvulla samaan aikaan kuin muut suomen kielen keskeiset poliittiset käsitteet taustalla olivat saksan ja ruotsin adjektiivit gleichwertig ja likvärdig. sanasta tasa-arvo puuttuu monimielisyys, joka leimaa monien kielien vastaavia termejä kun esimerkiksi englannin kielellä on sanottu, että all human beings are equal, tämä on voinut tarkoittaa kahta asiaa a) deskriptiivinen, kuvaile toteamus, jolla tarkoitettaan, että kaikki ihmiset ovat jossain tärkeässä suhteessa samanlaisia b) normatiivinen vaatimus siitä, että kaikkia ihmisiä tulisi pitää jossain tärkeässä suhteessa samanarvoisina tai heitä tulee kohdella jonkin tärkeän asian suhteen samalla tavalla historiallisesti deskriptiivinen ja normatiivinen merkitys ovat olleet monin tavoin toisiinsa kietoutuneita monissa keskusteluissa niitä on vaikea erottaa täsmällisesti toisistaan tämä piirre katoaa, kun asiasta aletaan puhua suomen kielellä. suomen kielellä toteamus Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia on selkeästi normatiivinen ei suoraan viittaa yleiseen samanlaisuuteen ihmisten välillä vaan nimenomaan samanarvoisuuteen Silloinkin kun latinan termiä aequalitas ja sen kansankielisiin vastineita on käytetty normatiivisesti, tähän ei ole läheskään aina liittynyt ajatusta ihmisten yhtäläisestä arvosta. Kun keskiajan ja uuden ajan alun poliittisessa kirjallisuudessa todettiin, että ihmiset ovat luonnostaan aequales, tällä viitattiin tavallisesti ainoastaan siihen, että ihmisten välillä ei vallitse pelkästään luontoon perustuvia käskyvaltasuhteita. Ilmaisun ei tavallisesti ymmärretty lausuvan minkäänlaista mielipidettä yksilöiden verrannollisesta arvosta ihmisinä tai siitä, millaisia oikeuksia ja velvollisuuksia heille kuluu tai kuinka heitä tulisi kohdella. 1
2 Ajatus yhtäläisestä arvosta on yksi näillä termeille uudella ajan alussa annettua tulkinta Ongelma on joskus yritetty välttää käyttämällä suomenkielisenä vastineena termejä tasaveroisuus tai samanveroisuus Ratkaisu ei ole tyydyttävä, sillä sanakirjoissa termin veroinen ensimmäisenä synonyyminä mainitaan arvoinen Klassisessa Kreikassa termit tarkemmin määrittyneitä Isonomia - isos (samanlainen) ja nomos (käytäntö, tapa, laki) Yhtäläiset poliittiset oikeudet Isegoria - isos ja agoreuo (puhua julkisesti) Yhtäläinen puheoikeus Isokratia isos ja kratein (hallita) Yhtäläinen valta Poliittisena käsitteenä isonomia poliittiseksi käsitteeksi liittyy demokratian syntyyn antiikin Kreikassa ja erityisesti Ateenassa Klassisen kauden Ateena on edelleen ehkä tärkein historiallinen esimerkki välittömästä demokratiasta siis poliittisesta yhteisöstä, jossa kaikki täysivaltaiset jäsenet oat oikeutettuja osallistumaan poliittiseen päätöksentekoon ja hallitusvallan käyttöön Täysivaltaisten kansalaisten joukko oli Ateenassa melko pieni Poliittiset oikeudet kuuluivat vain täysi-ikäisille vapaille miespuolisille kansalaisille Ulkopuolelle jäivät naiset, orjat ja suuri joukko vapaita miehiä, jotka eivät olleet Ateenan kansalaisia Tällainen poliittinen järjestelmä on meidän silmissä epädemokraattinen Vapaiden mieskansalaisten oligarkia eli harvainvalta Myös modernit demokraattiset valtiot sulkevat osan alueellaan asuvista ihmisistä täysien poliittisen oikeuksien ulkopuolelle alaikäiset ja muiden maiden kansalaiset Historiallisessa katsannossa Ateenaa on täysi syy pitää esimerkkinä välittömästä demokratiasta ei vähiten siksi että Ateenalaiset keksivät termin demokratia Ateenan jälkeen vastaavanlaisia vapaiden miesten hallinnoimia poliittisia yhteisöjä löytyy melko vähän 1800-lukuvun kansallismielisessä historiankirjoituksessa esiintyi muinaisten germaanien tai skandinaavien demokraattisista yhteisöistä, mutta historiallinen evidenssi on kovin ohutta ja kiisteltyä Keskiajan Italiassa itsenäisiä kaupunkivaltiota, jotka eräissä suhteissa muistuttivat antiikin Ateenaa näitä kuitenkin hallitsi lähes aina joko ruhtinas tai aristokratia Ateenan demokratiaa muistuttavia poliittisia oloja kyllä esiintyi mutta erittäin harvoin ja niin lyhytaikaisesti, että ne eivät jättäneet pysyvämpää jälkeä Vapaiden miesten hallinnoimia demokratioita löytyy eräistä myöhäiskeskiajan ja uuden ajan alun Sveitsin kantoneista Islanti Ateenan demokratian alkupisteenä pidetään vuotta 507 ekr. ja päätepisteenä vuotta 322 ekr.. jolloin Makedonia lopullisesti valloitti Ateenan. Hallitusmuodossa tapahtui muutoksia, mutta etenkin 300- luvulla Ateenassa vallitsi poliittinen järjestelmä, jossa jokaisella täysi-ikäisellä miespuolisella kansalaisella oli periaatteessa yhtäläiset poliittiset oikeudet (perustava täysi-ikäisyysraja oli 20, joidenkin asioiden kohdalla 30) Tämän väestönosan suuruus oli lähteestä riippuen henkeä kun koko Ateenan väkiluku oli n Jälkimmäiseen lukuun sisältyi paitsi naiset ja orjat myös verrattain suuri joukko muukalaisia, joilla ei ollut Ateenan kansalaisuutta Luvut ovat vain suuntaa antavia Ateenalaiset eivät koskaan kunnolla laskeneet edes vapaiden mieskansalaisten määrää ja orjien määrästä he esittivät vain arvauksia orjien määrä myös vaihteli suuresti 2
3 400-luvun jälkipuoliskolla ja 300-luvulla syntyi myös demokraattinen poliittinen kulttuuri Suurin osa vapaista miehistä samaistui voimakkaasti Ateenan demokraattiseen hallitusmuotoon ja asia sai myös monia kirjallisia ilmaisuja Nämä ovat keskeinen tietolähteemme Ateenan demokratiasta Puheita, vähemmän tunnettujen tai tuntemattomien kirjoittajien lyhyitä teksteistä, runoja ja näytelmiä Myös suuret nimet kuten Thukydides, Platon ja Aristoteles ovat tärkeitä tietolähteitä mutta eivät kaikkein tärkeimpiä Edustivat aristokraattista arvomaailmaa, joka suhtautui kriittisesti demokratiaan Tärkeitä dokumentteja mm. Perikleen hautajaispuhe Thukydiseksen Peleponnesolaisodissa Aristoteleen tai hänen oppilaidensa kirjoitta tutkielma Ateenan hallitusmuodosta, joka löytyi 1880-luvulla Egyptistä. Demokratian synty Kreikassa Vaikka Ateenan demokratia rajoittui vapaisiin miehiin, on syytä ihmetellä, kuinka se syntyminen oli ylipäätään mahdollista Asiaa koskevat näkemykset ovat väistämättä jossain määrin hypoteettisia jo lähdetilanteen takia Etenkin klassista kautta edeltävältä ajalta on hyvin vähän lähteitä Monenlaisia teorioita Nojaavat väistämättä paitsi läheisiin myös tutkijan yleisempiin teoreettisiin näkemyksiin inhimillisen toiminnan ja ihmisyhteisöjen luonteesta Merkittävä rooli myös sillä mitä lähteet eivät mainitse Ateena ei välttämättä ollut ensimmäinen demokratia Antiikin Kreikassa. Joidenkin tutkijoiden mukaan arkaaisen kauden (n ) Spartassa vallitsi järjestelmä, jota voidaan kutsua demokraattiseksi Arkaaisen kauden Spartassa tiedetään kuitenkin hyvin vähän Klassisella kaudella (n ) Sparta oli yhteisö, jossa kansalaiset olivat kyllä varsin tasaveroisia keskenään mutta jossa ei vallinnut demokraattista päätöksenteko-järjestelmää. Useimpien tutkijoiden mielestä ensimmäinen varsinainen demokratia syntyi Ateenaan, mistä se sitten levisi moniin muualla Kreikkaan Muualla demokratia ei kuitenkaan saanut yhtä pitkälle institutionalisoituja muotoja Muista Kreikan demokratioista tiedetään erittäin vähän On myös esitetty, että ensimmäiset demokratia eivät syntyneet lainkaan Kreikassa Martin Bernal; Black Athena. The Afro-Asiatic Roots of Greek Civilication (1987). Kreikkalaisen sivilisaation juuret Afrikassa ja Aasiassa Juuret häivytetty näkyvistä kun on haluttu korostaa kreikkalaisen sivilisaation asemaa eurooppalaisuuden alkukotina Myytti valkoisesta Kreikasta länsimaisen sivilisaation alkukotina Bernalin kirja liittyy Yhdysvaltain akateemista maailmaa jäytävään kulttuurissotaa, jossa kaikki näkemykset ovat vahvasti poliittisia Maltillisetkin tutkijat ovat pitäneet mahdollisena, että kunnia itsehallinnollisesta demokratiasta kuuluu foinikialaisille Spekulaatiota: Foinikiasta ei ole olemassa asian suhteen mitään Ateenaan verrattavissa olevaa kirjallista jäämistöä Demokratia ja isonomia Kurt A. Raaflaub (s. 1941) Die Entdeckung der Freiheit. Zur historischen Semantik und Gesellschaftsgeschichte eines politischen Grundbegriffes der Griechen, 1985 Anfänge politischen Denkens in der Antike. Die nahöstlichen Kulturen und die Griechen, 1993 The Discovery of Freedom in Ancient Greece, 2004 Equalities and Inequalities in Athenian Democracy, teoksessa Demokratia. A Conversation on Democracy Ancient and Modern, ed. Josuah Ober & Charles Hedrick,
4 Useimpien tutkijoiden tavoin Raaflaub löytää Ateena demokratian historialliset taustaehdot Kreikan polis-yhteisöjen erityisluonteesta. Termi polis suomennetaan usein kaupunkivaltio Jossain määrin harhaanjohtavaa, koska luo voimakkaan assosiaation moderniin valtioon Sana polis tarkoitti alun perin muuria siis paikkaa, johon ihmiset saattoivat mennä suojaan vaaran uhatessa Tällaisia oli esim. Ateenan Akropolis josta käytettiin usein pelkästään termiä polis Kun yhteisöt alkoivat organisoitua 800-luvulta eteenpäin, sana polis alkoi saada abstraktimpia merkityksiä Kenties paras tapa ymmärtää termin merkitys klassisella kaudella on kääntää se ilmaisulla me. Vastaavasti termi politai, joka tavallisesti suomennetaan kansalainen, tulisi kääntää yksi meistä Voi olla liioittelua tuo kuitenkin esiin eron modernin valtion ja poliksen välillä Tekee ymmärrettäväksi, miksi Ateenassa ja muualla kreikassa kysymys siitä, kuka on politai oli niin keskeinen Kuka on yksi meistä ja ketkä ovat muita? Raaflaubin mukaan Ateenan demokratian ilmaantumisen tekee ymmärrettäväksi tietyt kreikkalaisten polis-yhteisöjne erityispiirteet, jotka syntyivät jo arkaaisella kaudelle Arkaaisen kauden alkupuolella poliksia hallitsivat suurmaanomistajasuvut Kutsutaan aristokratiaksi vaikka termi on myöhempää perua Nämä ryhmät tekivät selkeän eron itsensä ja muiden poliksen asukkaiden välillä. Katsoivat olevansa muiden yläpuolella Tärkeää: Aristokraattien keskinäisiä suhteita leimaisivat tietyt samanveroisuuden ideat Ennen muuta ajatus, että jokaisella eliitin jäsenellä on oikeus puhua kokouksessa, jossa koskevista asioista päätetään Aristokratian jäsenet kiistelivät toistuvasti siitä, kuka oli suurin sotilas ja ketä tuli arvostaa eniten Silti he tunnustivat jokaisen ryhmänsä jäsenen yhtäläisen oikeuden osallistua kokoukseen ja puhua siellä Ennen 500-lukua näille oikeuksille ei ollut nimeä, koska kukaan ei kyseenalaistanut niitä Tämä ei sellaisenaan ainutlaatuista Keskenään solidaarisia eliitti ryhmiä tunnetaan muultakin kuin arkaaisen kauden Kreikasta. Kreikassa erityistä oli se, että polikset olivat erittäin pieniä ja jatkuvasti sodassa keskenään Nämä sodat eivät olleet mitään tahansa kahakoita jossain suuren imperiumin rajamailla Koska polikset olivat pieniä, sodissa oli aina kyse koko poliksen olemassaolosta. Jos sota hävittiin, poliksen asukkaat joko kuolivat tai mikäli oli vielä pahempaa joutuivat voittaneen poliksen orjiksi. Raaflaubin mukaan nämä seikat tulivat erityisen merkittäväksi 600-luvulla ekr. Tähän asti sodat olivat olleet mahtimiesten tai heidän lähipiriinsä välisiä koitoksia 600-luvulta eteenpäin sotatoimiin osallistui laajempi joukko poliksen miehiä Hopliitti-armeijat Hopliiti = raskasaseinen jalkaväkisotilas 4
5 Kuka tahansa poliksen mies ei voinut olla hopliitti Ei ollut valtiota, joka olisi tarjonnut sotilaille heidän tarvitsemansa varusteet Jokainen hopliitti hankki nämä itse. Hopliitit enimmäkseen kohtuullisesti maata omistavia miehiä Maaton köyhälistö (thetes) ei ottanut osaa poliksen sotilaalliseen puolustamiseen Tällä sodankäynnissä tapahtuneella muutoksella oli merkittäviä poliittisia seurauksia Nyt poliksen olemassaolo tuli ratkaisevasti riippuvaiseksi sitä, että huomattava osa vapaista miehistä oli valmis puolustamaan polista Eliitti ei enää voinut suhtautua yhtä suurella ylenkatseella poliksen muihin vapaisiin miehiin. Raaflaub: Yhteinen osallistuminen poliksen puolustamiseen synnytti vapaiden miesten välille luokkarajat ylittävää solidaarisuutta ja yhteenkuuluvuuden tunnetta aivan toisella tavalla kuin mitä tapahtui aikakauden suurissa valtakunnissa Kreikkalaisiin poliksiin syntyi ideologia, jossa maaomistus, sotilaskunto, kansalaisuus ja poliittiset oikeudet liittyivät jollain tapaa toisiinsa. 600-luvulla tämä ideologia ei vielä saanut institutionalisoituja muotoja, mutta Raaflaubin mukaan se muodosti perustan myöhemmälle kehitykselle Synnytti sodankäyntiin osallistuvissa ryhmissä jotain sellaista, mitä me kutsuisimme poliittiseksi identiteetiksi ajatuksen siitä, että he kaikki ovat jollain tavalla täysivaltaisia poliksen jäseniä Keskiryhmien poliittinen ideologia Tämän ideologia teki mahdolliseksi sen, että keskiryhmät alkoivat hiljalleen tavoitella omia päämääriään poliksen sisäisissä kamppailuissa. Polisten demokratisoitumisen keskeinen taustaedellytys oli niiden olemassaolon riippuvuus uudenlaisesta kansalaisarmeijasta Mitä uhatumpi oli poliksen sotilaallinen asema, sitä suurempia jännitteitä vallitsi sen periteisessä luokkajaossa. Jännitteet eivät kuitenkaan automaattisesti johtaneet perinteisen hierarkian murenemiseen Asiaan vaikuttivat myös aristokraattisukujen keskinäiset konfliktit ja valtataistelut Nämä johtivat toistuvasti tilanteisiin, jossa valta keskittyi yhdelle mahtimiehelle (tyrannos) Tyrannien ilmaantuminen (jo 600-luvulla, mutta etenkin 500-luvulla) merkitsi uhkaa perinteisen aristokratian asemalla Aristokraatit alkoivat pitää entistä tärkeämpänä kaikkia sellaisia järjestelyjä, jotka ylläpitivät ajatusta heidän keskinäistä samanveroisuudestaan Ennen tyrannien kautta aristokratia oli pitänyt oikeuttaan osallistua poliksen hallintoon itsestään selvänä siksi tälle asialle ei ollut mitään nimenä. Uudessa tilanteessa aristokratia piti tarpeellisena esittää asemalleen ideologiset perustelut Tässä yhteydessä 500-luvulla termit isonomia ja isegoria ilmaantuivat kreikkalaiseen poliittiseen kielenkäyttöön Jo tällöin isonomia viittasi nimenomaan yhtäläisiin poliittisiin oikeuksiin 500-luvulla isonomiaa ei kuitenkaan yhdistetty ajatukseen demokratista Se oli osa aristokratian arvomaailmaa Isonomia viittaisi kaikkien aristokraattien yhtäläiseen oikeuksiin osallistua neuvoston kokouksiin ja puhua siellä, mille oli oma termi isegoria 5
6 Raaflaub siis esittää, että isonomia oli alun perin aristokraattiseen arvomaailmaan liittynyttä käsite Siitä tuli demokraattinen käsite sitä mukaan, kun sitä alettiin soveltamaan yhä suurempaan osaan vapaata miespuolista väestöä Käsitehistoriallisella jargonilla ilmaistuna 500- luvun lopulta alkaen tapahtui isonomiakäsitteen asteittainen demokratisoituminen Tämä kehitys tapahtui nimenomaan Ateenassa Mikä sai aikaan sen, että poliittiset oikeudet myönnettiin yhä suuremmalle osalle vapaista miehistä ja lopulta kaikille? Raaflaubin mukaan demokratian ilmaantumisen taustalla olivat poliittiset kriisit ja sodankäynnissä tapahtuneet muutokset Ensimmäisen kriisi syntyi 510 ekr. tyranni Hippiaan karkoittamisen jälkeen Tämä aiheutti jälleen kerran tilanteen, jossa aristokraattisuvut kamppailivat johtavasta asemasta Nyt kuitenkin myös alempiarvoisen kansalaiset - ennen muuta Ateenan maata omistavat pienviljelijät olivat aktiivisia toimijoista. Tässä tilanteessa Kleisthenes niminen aristokraatti onnistui kääntämään alemmat ryhmät kilpailijoitaan vastaan lupaamalla niille aikaisempaan huomattavasti laajempaa asemaa osallistumisoikeutta poliksen keskeisiin hallinnollisiin instituutioihin Tutkijat erimielisiä siitä, mitkä olivat Kleistheneksin todelliset motiivit ajoiko hän vain omaa etuaan vai kannattiko oikeasti demokraatisempaa hallintoa Monien mielestä lähdeaineisto ei tarjoa tähän kysymykseen vastausta Keskeistä on, että tässä yhteydessä Ateenan syntyi ensimmäistä kertaa demokraattiseksi luonnehdittavan poliittinen järjestelmä Järjestelmään jäi edelleen aristokraattisia piirteitä Kaikkia vain aristokratialle varattuja poliittisia instituutiota ei lakkautettu eikä kaikille vapaille miehille myönnetty osallistumisoikeutta kansankokoukseen (eklesia) Tässä vaiheessa isonomia koski vain hopliittiarmeijan muodostavia pienviljelijöitä Asiasta ei ollut tarkkoja määräyksiä, mutta sosiaaliset konventiot jättivät köyhälistön (thetes) systeemin ulkopuolelle Muutos kohti laajempaa demokratiaa tapahtui 460- luvulla. Keskeisessä roolissa jälleen sodankäynnissä tapahtunut muutos 400-luvun alkuun asti Ateenan sotavoimien runkona hopliitti-armeja Laivaston rooli oli erittäin pieni Tilanne muuttui Persiaa vastaan käydyn pitkällisen sodan aikana ( ) Konfliktin aikana Ateena rakensi itselle suuren laivaston ja siitä tuli johtava merivalta Laivaston avulla Ateena teki monia valloituksia, hankki siirtokuntia ja rakensi lopulta klassisen Kreikan oloissa ainutlaatuisen suuren imperiumin Ateenan turvallisuus ja lopulta imperiaalinen asema tuli riippuvaiseksi laivastosta Tällä oli merkittäviä sisäpoliittisia seurauksia Laivaston ylläpitäminen vaati paljon miehiä, ennen muuta soutajia Siksi myös vapaa köyhälistö (thetes) täytyi ottaa mukaan sodankäyntiin Muutoksen seurauksena Ateenan turvallisuus tuli riippuvaiseksi siitä, että myös köyhin miesväestö tunsi lojaalisuutta polistaan kohtaan Syntyi paineita laajentaa poliittiset oikeudet omaavien kansalaisten määrää 6
7 Asiasta käytiin 460-luvulla kiivasta debattia, jossa demokratia voitti 462 viimeiset aristokratian hallussa olleet poliittiset instituutiot menettivät valtaansa kansalaisten kokoukselle Nyt keskeiset polista koskevat päätökset teki kokous, johon kaikki vapaat miehet olivat oikeutettuja osallistumaan. Samalla julkiset virat tulivat avoimiksi myös kaikkein köyhimmille 400-luvun lopulla köyhemmän väen poliittisia oikeuksia ja osallistumismahdollisuuksia entisestään lisättiin Kokouksiin osallistumisen ja viran hoito tulivat myös taloudellisesti mahdolliseksi Kansankokoukseen osallistumisesta maksettiin palkkio ja virkamiehille alettiin maksamaan palkkaa Ensimmäinen tunnettu kirjallinen jäänne, jossa esiintyy sanan demokratia, on 400-luvun puolivälistä. Demos = kansa ja kratein = hallita. Alun perin sana demos tarkoitti kylää sai hiljalleen merkityksen, joka voidaan kääntää termillä kansa. Sanan merkityksestä ja laajuudesta ei kuitenkaan koskaan vallinnut yksimielisyyttä. Demokratian kannattajat tarkoittivat sillä kaikkia vapaita miehiä, Demokratin vastustajien kielenkäytössä se viittaisi erityisesti köyhempiin kansansalaisiin Ateenan eliitti ei nähnyt demokratiaa kansanvaltana vaan köyhälistön valtana Jälkimmäinen puhetapa välittyi jälkimaailmalle Aristoteleen teoksessa Politiikka Yleisesti katsotaan, että suurin osa Ateenan mieskansalaisista kannatti demokratiaa Näin voidaan päätelle mm. siitä, että ilman laajaa kannatusta kansalaisten aktiiviseen osallistumiseen nojaava poliittinen järjestelmä ei voi pysyä kovin pitkään pystyssä Koko demokratia periodi vuodesta 504 vuoteen 322 tuntee vain kaksi vallankaappausta, joita seurasi oligarkkinen harvainvaltainen - kausi 411 ja 404 Molemmat kuitenkin lyhyitä episodeja, jotka liittyivät sodan aiheuttamaan poikkeustilanteeseen. Oletusta kannatuksesta on kuitenkin olemassa hyvin vähän dokumentteja Tälle seikalle on esitetty olevan ainakin kaksi syitä: 1) koska demokratia nautti niin laajaa kannatusta, ei ollut eritystä tarvetta esittää sille kirjallisia perusteluja 2) Ateenan demokratia oli keskeisesti verbaalinen poliittinen kulttuuri kirjoitetuilla teksteillä ei ollut kovin suurta merkitystä poliittisessa elämässä Myöhemmin kuuluisiksi tulleet filosofiset kirjoitukset eivät näytelleet juuri minkäänlaista roolia Ateenan poliittisessa elämässä Paljon suurempi merkitys oli näytelmillä, joita kokoonnuttiin katsomaan suurin joukoin Niinpä demokratiaa puolustaneet puheenvuorot tunnetaan lähinnä demokratian vastustajien kirjoituksista välityksellä Ns. sofistien tiedetään kirjoittaneen demokratiasta, mutta näitä kirjoituksia ei ole säilynyt Lähes ainoa lähteemme sofistien ajatuksiin ovat ne dialogit, jotka Platon kirjoitti osoittaakseen heidän käsitystensä virheellisyyden Jonkinlaisen poikkeuksen tekee historiankirjoituksen isäksi tituleerattu Herodotos (n ekr.). Herodotos ei ollut syntyjään ateenalainen mutta viimeisteli teoksensa Historiai Ateenassa. Suuri Ateenan ihailija ja lienee suhtautunut verrattain positiivisesti myös sen demokraattiseen järjestelmään. Tällaisen vaikutelman saa historiateokseen sisältyvästä kuvauksesta persialaissodista tämä on varhaisin tunnettu demokratiaa puolustanut puheenvuoro. 7
8 Tähän sisältyy katkelma, jossa kolme persialaisesta aristokraattia keskustelee (Otanes, Megabyzus ja Darius) eri hallitusmuodoista Herodotoksen teoksessa keskustelu on sijoitettu vuoteen tuolloin Ateenassa ei vielä ollut demokratiaa Demokratiasta puhutaan sellaisena kuin se vallitsi teoksen valmistumisajankohtana 430-luvulla Keskustelussa Otanes kehuu demokratiaa ensinnäkin siitä, että sillä on kaikkein kaunein nimi, isonomia Tämän jälkeen hän täsmentää, että se toimii aivan toisin kuin monarkia. Virkamiehet valitaan arpomalla ja he ovat vastuullisia teoistaan Lisäksi kaikki poliksen asioita koskeva pohdinta tehdään kansakokouksen edessä. Otanes kysyy, että mitä hyvää voi olla monarkiassa, kun kuningas voi tehdä mitä tahtoo eikä ole tekemisistään kenellekään vastuussa. Tämä huomautus vastuullisuudesta on ainoa argumentti joka Otaneksen puheenvuoroon sisältyy Onkin esitetty, että termistä aneuthynos olisi tullut 400-luvulla demokratian puolustajien poliittinen iskusana Se esiintyy monissa jo ennen Herodotoksen historiateosta kirjoitetuissa teksteissä - joskin Herotodos lienee ensimmäinen tunnettu kirjoitta, joka käyttää sitä puolustamaan demokratiaa suhteessa muihin hallitusmuotoihin Aristoteles ( ekr.) Syntyi poliksessa nimeltä Strageira Isä Makedonian kuninkaan henkilääkäri, minkä seurauksena Aristoteellä oli läheiset yhteydet Makedonian hoviin Muutti 367 Ateenaan opiskelemaan Platonin akatemiaan Filosofiassaan Aristoteles piti ihmiselämän korkeimpana käytännöllisenä päämääränä aktiivista toimitaan poliksen hyväksi Korkein teoreettinen päämääränä oli olevaisen filosofinen pohdiskelu Yksi Aristoteles-tutkimuksen klassisia teemoja on näiden kahden elämänpäämäärän suhde 343 Makedonian kuningas Fillippos II kutsui Aristoteleen poikansa Aleksanterin kotiopettajaksi siis tulevan Aleksanteri suuren Aleksanterista tuli kuningas 335, jolloin Aristoteles palasi Ateenaan Perusti Aleksanterin tuella Lykeionin gymnaasiumiin oman filosofikoulun, jossa oli laaja kirjasto ja monipuoliset luonnontieteelliset kokoelmat (Lyseo) Tällä kaudella Aristoteles kirjoitti suuren osan nykyään tunnetusta tuotannostaan Aleksanteri suuri lähetti materiaalia valloitusretkiltään Aleksanteri kuoli 323 ja tällöin Ateenassa syntyi vahvasti Makedonialaisvastainen mieliala Aristoteles yhdistettiin Aleksanteriin ja Makedoniaan Aristoteles pakeni Khalkis nimiseen polikseen välttyäkseen Sokrateen kohtalolta Kuoli seuraavana vuonna Teoksessa Politiikka kuuluisa hallitusmuotojen luokittelunsa Hallitusmuodot jakaantuvat kolmeen päätyyppiin sen mukaan käyttikö niissä valtaa yksi henkilö, jokin osa kansalaisista vaiko kaikki kansalaiset Päätyypit jakaantuvat kahteen alalajiin, hyviin ja huonoihin sen mukaan onko niiden päämääränä yhteinen hyvä vaiko jonkin yksilön tai ryhmän etu monarkia - tyrannia aristokratia - oligarkia politeia - demokratia 8
9 Luokittelussa kaksi huomionarvoista piirrettä 1) Aristoteles pitää demokratiaa yhtenä huonoista hallitusmuodoista Demokratia on polis, jossa päätösvalta kuuluu kaikille kansalaisille mutta jossa kansalaiset eivät käytä tätä valtaa edistääkseen yhteistä hyvää vaan tietyn ryhmän etuja Aristoteleen kielenkäytössä demos viittasi poliksen köyhempään väestön osaan Käsityöläisiin, päivätyöläsiin ja palvelijoihin Demokratia on köyhien valtaa, jonka päämääränä oli edistää köyhien etuja suhteessa muihin kansalaisiin Demokratia on toki myös enemmistön valtaa mutta vain siksi, että köyhiä on aina eniten 2) Demokraattinen vallankäyttö oli Aristoteleen mielestä epäoikeudenmukaista Demokratioissa köyhät pyrkivät jakamaan asiat mahdollisimman tasan kaikkien kansalaisten kesken Tästä oli esimerkkinä virkamiesten valitseminen arvalla eikä pätevyyden perusteella 2Myös monet taloudelliset päätökset tähtäsivät varallisuuden jakamiseen vaikka mihinkään sosialismiin ei pyritty Aristoteleen mielestä tasajako ei ollut oikeudenmukaista Oikeudenmukaisuus on sitä, että kukin saa sen mitä hänelle kuuluu Sen, mikä kullekin kuuluu, määrittää se kuinka hyvä tämä ihminen on, kuinka kaukana tai lähellä hän on ihmisen lajipäämäärää Aristoteles piti ilmeisenä että köyhät olivat verrattain kaukana ihmisen lajipäämäärästä He ovat saanee huonon kasvatuksen, minkä lisäksi se, että heidän piti tehdä päivittäin työtä merkitsi, että he eivät kykene kehittämään luonnettaan ja teoreettista ymmärrystään 9
Aristoteles ( ekr.) Syntyi poliksessa nimeltä Strageira Isä Makedonian kuninkaan henkilääkäri, Arostoteleellä läheiset yhteydet Makedonian hovi
Yleisesti katsotaan, että suurin osa Ateenan mieskansalaisista kannatti demokratiaa Näin voidaan päätelle mm. siitä, että ilman laajaa kannatusta kansalaisten aktiiviseen osallistumiseen nojaava poliittinen
LisätiedotYhteiskuntafilosofia. - alueet ja päämäärät. Olli Loukola / käytännöllisen filosofian laitos / HY
Yhteiskuntafilosofia - alueet ja päämäärät Olli Loukola / käytännöllisen filosofian laitos / HY 1 Yhteiskunnan tutkimuksen ja ajattelun alueet (A) yhteiskuntatiede (political science') (B) yhteiskuntafilosofia
LisätiedotJohdatus politologiaan. Turun yliopisto, sl 2012 Maija Setälä Luento VIII: Demokratian historialliset taustat; Demokratian teoriat I
Johdatus politologiaan Turun yliopisto, sl 2012 Maija Setälä Luento VIII: Demokratian historialliset taustat; Demokratian teoriat I Antiikin demokratia Sana demokratia tulee kreikan kielestä. demos = kansa,
LisätiedotIHMISOIKEUSKASVATUS Filosofiaa lapsille -menetelmällä
Pohdi! Seisot junaradan varrella. Radalla on 40 miestä tekemässä radankorjaustöitä. Äkkiä huomaat junan lähestyvän, mutta olet liian kaukana etkä pysty varoittamaan miehiä, eivätkä he itse huomaa junan
LisätiedotLAPIN YLIOPISTO Yhteiskuntatieteiden tiedekunta POLITIIKKATIETEET VALINTAKOE 11.6.2008 Kansainväliset suhteet ja valtio-oppi.
LAPIN YLIOPISTO Yhteiskuntatieteiden tiedekunta POLITIIKKATIETEET VALINTAKOE 11.6.2008 Kansainväliset suhteet ja valtio-oppi Vastaajan nimi: Valintakokeesta saatu pistemäärä: / 40 pistettä Vastaa selvällä
LisätiedotAntiikin Kreikan ja Rooman perhe-elämä & naisen asema. HI4 Eurooppalaisen maailmankuvan kehitys
Antiikin Kreikan ja Rooman perhe-elämä & naisen asema HI4 Eurooppalaisen maailmankuvan kehitys Perhe antiikin Kreikassa: Perhe eli oikos Perheeseen kuuluivat myös perheen omistamat orjat Perheessä isä
LisätiedotSUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.
SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT
LisätiedotDemokratiakehitys. Network for European Studies / Juhana Aunesluoma www.helsinki.fi/yliopisto 18.11.2014 1
Demokratiakehitys Opetus- ja kulttuuriministeriön kirjastopäivät Helsinki, 12.11.2014 Juhana Aunesluoma Eurooppa-tutkimuksen verkosto Helsingin yliopisto Network for European Studies / Juhana Aunesluoma
LisätiedotIlpo Halonen Aristoteleesta uuteen retoriikkaan LISÄÄ KIRJALLISUUTTA. Retoriikan synty (1/4): LISÄÄ KIRJALLISUUTTA. Retoriikan synty (3/4):
6. Aristoteleesta uuteen retoriikkaan KIRJALLISUUTTA: Aristoteles, Retoriikka. Runousoppi. Teokset IX, Gaudeamus, Helsinki 1997. Kakkuri-Knuuttila, Marja-Liisa, Puhetaito, Helsingin Kauppakorkeakoulun
LisätiedotDemokratian merkityksen kokonaisuus
Demokratian merkityksen kokonaisuus Asukkaat maakuntauudistuksen keskiöön Maakuntakoulutukset Liisa Häikiö Demokratia: peruslähtökohtia Demokraattinen yhteiskunta on keskeinen, globaalisti jaettu hyvän
LisätiedotOsallistuminen ja asukasdemokratia. Jenni Airaksinen
Osallistuminen ja asukasdemokratia Jenni Airaksinen Demokratia EDUSTUKSELLINEN DEMOKRATIA Eliitti päättää SUORA DEMOKRATIA Vapaat miehet torilla PLURALISTINEN LÄHESTYMISTAPA Yhdistää suoraa osallistumista
Lisätiedot1) Vaalien henkilöityminen ja millaisia vaikutuksia sillä on ollut ehdokkaaksi asettumiseen ja kampanjointiin?
A3.2.2. Parlamentti, presidentti, hallitus 12.2.2015 (VARES) Diamond 1) Demokratian toteutumisen vaikeus Latinalaisessa Amerikassa 2) Suhteellisen vaalitavan vaikeus Etelä-Afrikassa ja Namibiassa Jyränki
LisätiedotPOLIITTINEN OSALLISTUMINEN ( ) Maria Bäck, tutkijatohtori, VTT Tampereen yliopisto
POLIITTINEN OSALLISTUMINEN (17.11 2017) Maria Bäck, tutkijatohtori, VTT Tampereen yliopisto (maria.back@uta.fi) MUUTTUVA YHTEISKUNTA JA OSALLISTUMINEN Demokratia ei ole staattinen tila demokratian ja kansalaisten
LisätiedotFysiikan historia Luento 2
Fysiikan historia Luento 2 Ibn al- Haytham (Alhazen), ensimmäinen tiedemies Keskiajan tiede Kiinnostus =iloso=iaa ja luonnontiedettä kohtaan alkoi laantua Rooman vallan kasvaessa Osa vanhasta tiedosta
LisätiedotAnonyymi. Äänestä tänään kadut huomenna!
Anonyymi Äänestä tänään kadut huomenna! 2007 Yhteiskunnassamme valtaa pitää pieni, rikas, poliittinen ja taloudellinen eliitti. Kilpailu rahasta ja vallasta leimaa kaikkia aloja. Suuryritysten rikastuessa
LisätiedotYK:N VAMMAISTEN IHMISTEN OIKEUKSIA KOSKEVA YLEISSOPIMUS
YK:N VAMMAISTEN IHMISTEN OIKEUKSIA KOSKEVA YLEISSOPIMUS Tekstin kokoaminen ja kuvat: Tommi Kivimäki SOPIMUKSEN ARTIKLAT 5-30: 5. Vammaisten syrjintä on kielletty Vammaisten ihmisten on saatava tietoa ymmärrettävässä
LisätiedotYLEISTÄ. Testamentin teko-ohjeet. Miksi on syytä tehdä testamentti?
Testamentin teko-ohjeet YLEISTÄ Miksi on syytä tehdä testamentti? Sukulaisten perintöoikeus on rajoitettu omiin jälkeläisiin, vanhempiin, sisaruksiin, sisarusten lapsiin, isovanhempiin ja heidän lapsiinsa
LisätiedotMajakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net
Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan
LisätiedotLaatua ja demokratiaa palveluihin kansalaisosallistumisella
Laatua ja demokratiaa palveluihin kansalaisosallistumisella Valtakunnalliset päihde- ja mielenterveyspäivät, Tampere 11.10.11 Aila-Leena Matthies Asiakasosallisuus kansalaisosallistuminen Orastava demokratisoitumisliike
LisätiedotSikiölle ja lapselle aiheutuvat terveysriskit Huomioita päihdeäitien pakkohoitoa koskevasta keskustelusta Anna Leppo, VTT Tutkijatohtori
Sikiölle ja lapselle aiheutuvat terveysriskit Huomioita päihdeäitien pakkohoitoa koskevasta keskustelusta Anna Leppo, VTT Tutkijatohtori Sosialitieteen laitos, Helsingin yliopisto anna.leppo@helsinki.fi
LisätiedotKulttuuriperintö huomenna Elämystalouden arvokohde vai osallisuus tulevaisuuden rakentamisessa?
Kulttuuriperintö huomenna Elämystalouden arvokohde vai osallisuus tulevaisuuden rakentamisessa? Professori Katriina Siivonen, Helsingin yliopisto Elävä perinne! Avaus aineettoman kulttuuriperinnön vaalimiseen
LisätiedotMaailmankansalaisen etiikka
Maailmankansalaisen etiikka Olli Hakala Maailmankansalaisena Suomessa -hankkeen avausseminaari Opetushallituksessa 4.2.2011 Maailmankansalaisen etiikka Peruskysymykset: Mitä on maailmankansalaisuus? Mitä
LisätiedotMitä on oikeudenmukaisuus? (Suomessa se on kaikkien samanvertainen kohtelu ja tasa-arvoisuus)
14 E KYSYMYSPAKETTI Elokuvan katsomisen jälkeen on hyvä varata aikaa keskustelulle ja käydä keskeiset tapahtumat läpi. Erityisesti nuorempien lasten kanssa tulee käsitellä, mitä isälle tapahtui, sillä
LisätiedotRaamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.
elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla
LisätiedotMe lähdemme Herran huoneeseen
Me lähdemme l Herran huoneeseen "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta Ilo valtasi minut, kun
LisätiedotHISTORIA PERUSOPETUKSESSA katsaus 16.12.2009 Arja Virta. Kasvatustieteiden tiedekunta, Opettajankoulutuslaitos (Turku)
HISTORIA PERUSOPETUKSESSA katsaus 16.12.2009 Arja Virta Kasvatustieteiden tiedekunta, Opettajankoulutuslaitos (Turku) 1. Historia ja tulevaisuuden valmiudet Lähtökohtakysymyksiä: MIKSI historiaa opetetaan,
LisätiedotKohti humaaneja organisaatioita
Kohti humaaneja organisaatioita Hoivan etiikka ja perheiden ylisukupolvisiin psykososiaalisiin ongelmiin liittyvät käytännöt Brid Featherstone 6.11.2015 Miksi kirjoitimme kirjan? Uusliberalismi, taloudellisen
LisätiedotKansalaisten Eurooppa -ohjelma
Kansalaisten Eurooppa -ohjelma Minkälaisen Euroopan sinä haluat? Euroopan unionin jäsenmaissa elää yli 500 miljoonaa ihmistä. Jokainen jäsenmaan kansalainen on myös EU-kansalainen. Identiteettimme Euroopan
LisätiedotKolikon tie Koululaistehtävät
Kolikon tie Koululaistehtävät I Tehtävät ennen Heureka-vierailua Rahojen ja Suomen Rahapajan historia 1. Ota selvää missä ja milloin raha otettiin ensimmäisen kerran käyttöön. 2. Minkälaisia ensimmäiset
LisätiedotAvoin hallinto Open Government Partnership. Suomen toimintaohjelman valmistelu
Avoin hallinto Open Government Partnership Suomen toimintaohjelman valmistelu Mikä on Open Government Partnership? Open Government Partnership (avoimen hallinnon kumppanuushanke) eli OGP käynnistettiin
LisätiedotDemokratian edistäminen: uusliberaali vs. sosiaalidemokraattinen telos
Demokratian edistäminen: uusliberaali vs. sosiaalidemokraattinen telos Heikki Patomäki Maailmanpolitiikan professori Politiikan ja talouden tutkimuksen laitos, HY Mikä on demokratian edistämisen päämäärä
Lisätiedot28.4.2015 Pia Hägglund, Pohjanmaan tulkkikeskus. Monikulttuurisuus ja perehdyttäminen
28.4.2015 Pia Hägglund, Pohjanmaan tulkkikeskus Monikulttuurisuus ja perehdyttäminen Monikulttuurinen työpaikka? Mitä se merkitsee? Onko työyhteisömme valmis siihen? Olenko minä esimiehenä valmis siihen?
LisätiedotKetkä ovat täällä tänään? Olen. 13 1. Nainen. 16 2. Mies
Ketkä ovat täällä tänään? Olen 13 1. Nainen 16 2. Mies 1 Taustatiedot Ketkä ovat täällä tänään? Ikä 5 1. < 25 1 6 8 6 3 2. < 35 3. < 45 4. < 55 5. < 65 6. 65 tai yli 2 7 3 5 1 9 Olen Ammatti 4 1. opiskelemassa
LisätiedotSUOMI EUROOPASSA 2002 -TUTKIMUS
A SUOMI EUROOPASSA 2002 -TUTKIMUS GS1. Alla kuvaillaan lyhyesti ihmisten ominaisuuksia. Lukekaa jokainen kuvaus ja rastittakaa, kuinka paljon tai vähän kuvaus muistuttaa teitä itseänne. a. Ideoiden tuottaminen
LisätiedotSusipolitiikan opetukset suojelutoimien suunnittelussa
Susipolitiikan opetukset suojelutoimien suunnittelussa Saimaannorppa, ilmastonmuutos ja kalastus seminaari ja kokous Rantasalmi 28.5.2010 Outi Ratamäki Suomen ympäristökeskus Väitöskirja: Yhteiskunnallinen
LisätiedotKuka on arvokas? Liite: EE2015_kuka on arvokas_tulosteet.pdf tulosta oppilaiden lomakkeet tehtäviin 1 ja 2.
Kuka on arvokas? Jotta voisimme ymmärtää muiden arvon, on meidän ymmärrettävä myös oma arvomme. Jos ei pidä itseään arvokkaana on vaikea myös oppia arvostamaan muita ihmisiä, lähellä tai kaukana olevia.
LisätiedotPolitiikka-asiakirjojen retoriikan ja diskurssien analyysi
Politiikka-asiakirjojen retoriikan ja diskurssien analyysi Perustuu väitöskirjaan Sukupuoli ja syntyvyyden retoriikka Venäjällä ja Suomessa 1995 2010 Faculty of Social Sciences Näin se kirjoitetaan n Johdanto
LisätiedotLapsen itsemäärämisoikeus sukupuoleen Pyöreä pöytä
Lapsen itsemäärämisoikeus sukupuoleen Pyöreä pöytä 13.11.2017 Lapsen itsemääräämisoikeus terveydenhuollossa Merike Helander Merike Helander, lakimies 13.11.2017 2 YK:n yleissopimus lapsen oikeuksista (Sops
LisätiedotMiksi hierarkioiden täyttämä yhteiskunta on huono?
Anarkistinen kirjasto Anti-Copyright Miksi hierarkioiden täyttämä yhteiskunta on huono? Olli Tammilehto 1990 Olli Tammilehto Miksi hierarkioiden täyttämä yhteiskunta on huono? 1990 Megafoni fi.theanarchistlibrary.org
LisätiedotRikoksen kuvaus ja menettelytapa
Rikoksen kuvaus ja menettelytapa Nimi: Päivämäärä: Vastaa alla oleviin kysymyksiin, jonka jälkeen voidaan jatkaa aiheesta keskustellen. Mistä rikoksesta/rikoksista sinut tuomittiin viimeksi? Milloin, missä
LisätiedotSosiaalitietoa kansalaisille ja päättäjille - kenen ehdoilla ja kenen kielellä. Sosiaaliala ja media Reetta Meriläinen.
Sosiaalitietoa kansalaisille ja päättäjille - kenen ehdoilla ja kenen kielellä Sosiaaliala ja media 6.10.2011 Reetta Meriläinen Media 1 Osapuolet ja kieli Päättäjät: poliitikot, virkamiehet, tutkijat yhteinen
LisätiedotPuolison rooli nais- ja miesjohtajien urilla
Puolison rooli nais- ja miesjohtajien urilla Suvi Heikkinen Jyväskylän yliopiston kauppakorkeakoulu NaisUrat-hanke Työn ja yksityiselämän tasapaino 6.5.2014 Väitöskirjatutkimus Pyrkimyksenä on selvittää
LisätiedotKolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki
Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.
LisätiedotTehtäviä. Saraleena Aarnitaival: Kirjailijan murha
Saraleena Aarnitaival: Kirjailijan murha JULKAISIJA: Oppimateriaalikeskus Opike, Kehitysvammaliitto ry Viljatie 4 C, 00700 Helsinki puh. (09) 3480 9350 fax (09) 351 3975 s-posti: opike@kvl.fi www.opike.fi
LisätiedotEikev 5. Moos 7: 12-11: 25
1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias
LisätiedotLefkoe Uskomus Prosessin askeleet
Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet 1. Kysy Asiakkaalta: Tunnista elämästäsi jokin toistuva malli, jota et ole onnistunut muuttamaan tai jokin ei-haluttu käyttäytymismalli tai tunne, tai joku epämiellyttävä
LisätiedotParhaimmillaan kirjallisuus auttaa ymmärtämään elämää. Kirjallisuustutkielma 9. luokan kotimaisen kirjallisuuden historia
Parhaimmillaan kirjallisuus auttaa ymmärtämään elämää Kirjallisuustutkielma 9. luokan kotimaisen kirjallisuuden historia Tutkielmatyöskentely opettaa tieteellisen ja analyyttisen kirjoittamisen taitoja.
LisätiedotKirja-analyysi Nuortenkirjan tulkintatehtävä Anna Alatalo
Kirja-analyysi Nuortenkirjan tulkintatehtävä Anna Alatalo Anna Alatalo Aihe Mistä teos kertoo? - Aihe on konkreettisesti selitettävissä oleva kokonaisuus, joka kirjassa kuvataan. - Mika Wickströmin Kypärätempun
LisätiedotKaKe-tapaaminen 4.10.2012 Malmitalossa. Kehkeytyvä suunnittelu Yrjö Laasanen Vantaan kaupunki
KaKe-tapaaminen 4.10.2012 Malmitalossa Kehkeytyvä suunnittelu Yrjö Laasanen Vantaan kaupunki A) Perinteinen suunnittelu: Tavoite/Keino -hierarkia B) Oppimissyklit C) Bifurkaatio eli ajallinen haaraumakohta,
LisätiedotTOIMINTASUUNNITELMA 2015
TOIMINTASUUNNITELMA 2015 Me Itse ry Toimintasuunnitelma 2015 Me Itse ry edistää jäsentensä yhdenvertaisuutta yhteiskunnassa. Teemme toimintaamme tunnetuksi, jotta kehitysvammaiset henkilöt tunnistettaisiin
LisätiedotInstituutiot, rakenteet ja korruptio Venäjällä
13.10.2017 1 Instituutiot, rakenteet ja korruptio Ilmari Larjavaara, VTT, Itä-Suomen Yliopisto 13.10.2017 2 Siellä on vain ihmisiä Yhteiskuntajärjestykset romahtaneet Yksilö muun edellä Henkilövaltio,
LisätiedotJEESUKSEN YLÖSNOUSEMUS JA VARHAINEN KRISTINUSKO
JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUS JA VARHAINEN KRISTINUSKO Ylösnousemustutkimukseen liittyy laaja filosofinen keskustelu, koska kyseessä on kristinuskon oppijärjestelmän kannalta varsin keskeinen uskonkappale Jeesuksen
LisätiedotMonikossa: talojen, koirien, sinisten huoneitten / huoneiden
Teidän talonne on upouusi. MINKÄ? KENEN? MILLAISEN? = talon, teidän, sinisen huoneen= GENETIIVI Monikossa: talojen, koirien, sinisten huoneitten / huoneiden Genetiivi ilmaisee omistusta Laurin koira, minun
LisätiedotKeskustelukokouksista ja niiden johtamisesta.
aina Keskustelukokouksista ja niiden johtamisesta. Tärkeä olisi että naiset enemmän kuin tähän asti pakottaisivat itsensä puhumaan kokouksissa. Alottakoot pienissä ryhmissä kodeissaan tahi keskustelukursseja
LisätiedotPerusopetuksen (vuosiluokat 1-5) elämänkatsomustiedon opetussuunnitelma
Perusopetuksen (vuosiluokat 1-5) elämänkatsomustiedon opetussuunnitelma Deutsche Schule Helsinki / Helsingin Saksalainen koulu Malminkatu 14 00100 Helsinki Finnland ELÄMÄNKATSOMUSTIETO Elämänkatsomustieto
LisätiedotMonikkoperheet. kaksoset ja kolmoset kasvatus ja yksilöllisyyden tukeminen. Irma Moilanen Lastenpsykiatrian professori, emerita Nettiluento 4.9.
Monikkoperheet kaksoset ja kolmoset kasvatus ja yksilöllisyyden tukeminen Irma Moilanen Lastenpsykiatrian professori, emerita Nettiluento 4.9.2014 Monikkoraskauksien lukumäärät Tilasto vuonna 2012 794
LisätiedotFakta- ja näytenäkökulmat. Pertti Alasuutari Tampereen yliopisto
Fakta- ja näytenäkökulmat Pertti Alasuutari Tampereen yliopisto Mikä on faktanäkökulma? sosiaalitutkimuksen historia: väestötilastot, kuolleisuus- ja syntyvyystaulut. Myöhemmin kysyttiin ihmisiltä tietoa
Lisätiedot1. JAKSO - SÄÄNNÖT Tavat, käytös, toisen kunnioittava kohtaaminen, huomaavaisuus, kohteliaisuus.
1. JAKSO - SÄÄNNÖT Tavat, käytös, toisen kunnioittava kohtaaminen, huomaavaisuus, kohteliaisuus. 1. Ympäristö a. Tässä jaksossa ympäristö rakennetaan pedagogiikkaa tukevien periaatteiden mukaisesti ja
LisätiedotMiksi hierarkioiden täyttämä yhteiskunta on huono? Olli Tammilehto
Miksi hierarkioiden täyttämä yhteiskunta on huono? Olli Tammilehto 1990 Sisältö Politiikkaa 4 Etiikkaa 6 Epistemologiikka 8 2 Kritisoin tässä artikkelissa hierarkioita kolmessa suhteessa: poliittisessa,
LisätiedotNimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä.
1 Lapsen nimi: Ikä: Haastattelija: PVM: ALKUNAUHOITUS Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. OSA
LisätiedotYllättävän, keskustelun aikana puhkeavan ristiriidan käsittely
Yllättävän, keskustelun aikana puhkeavan ristiriidan käsittely TOIMI NÄIN Pysäytä keskustelu hetkeksi ja sanoita havaitsemasi ristiriita. Kysy osallistujilta, mitä he ajattelevat havainnostasi. Sopikaa
LisätiedotParlametri Euroopan parlamentin Eurobarometri (EB/PE 78.2)
Viestinnän pääosasto YLEISEN MIELIPITEEN SEURANTAYKSIKKÖ Bryssel 14. helmikuuta 2013 Parlametri Euroopan parlamentin Eurobarometri (EB/PE 78.2) IKÄRYHMIEN LÄHEMPI TARKASTELU Ikäryhmien lähempi tarkastelu
LisätiedotYhteiskunta-, yritys- ja työelämätiedon paketti laajennetulle työssäoppijoille
Yhteiskunta-, yritys- ja työelämätiedon paketti laajennetulle työssäoppijoille 1. Tässä opintojaksossa painotetaan työelämätaitoja ja yrittäjyyttä. Lisäksi käsitellään lyhyesti oman talouden suunnittelua.
LisätiedotVOIKO KIRJASTON JA TIETOPALVELUN VAIKUTUS NÄKYÄ PAREMMIN ORGANISAATION ARJESSA?
VOIKO KIRJASTON JA TIETOPALVELUN VAIKUTUS NÄKYÄ PAREMMIN ORGANISAATION ARJESSA? YKN Viestinnänsuunnittelija, Kirjastot.fi Kuka? Viestinnänsuunnittelija Kirjastot.fi Kirjastojen välistä viestintää, kirjastoille
LisätiedotLapin yliopisto Yhteiskuntatieteiden tiedekunta MATKAILUTUTKIMUKSEN VALINTAKOE 9.6.2011. Valintakoekirja:
Lapin yliopisto MATKAILUTUTKIMUKSEN VALINTAKOE 9.6.2011 Valintakoekirja: Kostiainen, Ahtola, Koivunen, Korpela & Syrjämaa: Matkailijan ihmeellinen maailma. Matkailun historia vanhalta ajalta omaan aikaamme.
LisätiedotMiksi säännöt tulisi uudistaa?
Miksi säännöt tulisi uudistaa? Sisältö 1. Mitä laki sanoo osakaskunnista... 1 2. Lain kanssa ristiriidassa olevat kohdat säännöissä... 2 1) osakaskunnan nimi ja kotipaikka sekä osakaskunnalle kuuluva yhteinen
LisätiedotPalveluverkkotyöryhmä. Viestintä
+ Palveluverkkotyöryhmä Viestintä + Sisältö n Ymmärrämmekö sidosryhmiä? n Ymmärretäänkö meitä? n Mistä sidosryhmät saavat tietoa palveluverkkoasioista ja keneltä? n Mikä voi mennä pieleen jos viestintävastuu
LisätiedotLASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä
LASTEN OIKEUDET Setan Transtukipiste Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä >> SUKUPUOLEN MONINAISUUS ON JOIDENKIN LASTEN OMINAISUUS Joskus lapsi haluaa olla välillä poika ja välillä tyttö.
LisätiedotKuntalaisaktivismi pelastaa demokratian?
Kuntalaisaktivismi pelastaa demokratian? Tuusula 5.10.2017 Julia Jousilahti Tutkija, projektipäällikkö Demos Helsinki @juliajousilahti Demos Helsinki Riippumaton yhdistysmuotoinen ajatushautomo, perustettu
LisätiedotRyhmä 1. Miten vauhdittaa kylätoimijoiden ja järjestöjen osallistumista turvallisuustyöhön
Miten vauhdittaa kylätoimijoiden ja järjestöjen osallistumista turvallisuustyöhön Vapaaehtoisuus on muuttunt pakoksi Joudumme hallinnollisiin tehtäviin, emme voi keskittyä meille tärkeiden asioiden kehittämiseen
LisätiedotMiten saan ystäviä, menestystä ja vaikutusvaltaa verkossa liikkuvin kuvin
Miten saan ystäviä, menestystä ja vaikutusvaltaa verkossa liikkuvin kuvin 5.3.2009 Sanomatalossa Reidar Wasenius Prometium Oy ...eli mitä ihmisiin vaikuttajan kannattaa ajatella videoleikkeistä verkossa...?
LisätiedotToimintamahdollisuuksien etiikka ja henkilökohtaisen avun merkitys. Simo Vehmas Henkilökohtaisen avun päivät
Toimintamahdollisuuksien etiikka ja henkilökohtaisen avun merkitys Simo Vehmas Henkilökohtaisen avun päivät 21.9.2010 Poliittinen filosofia Pyrkimyksenä hahmottaa parhain tapa järjestää ihmisyhteisöjen
LisätiedotSuomi ennen demokratiaa minkälaiseen yhteiskuntaan eduskuntauudistus tuli?
Suomi ennen demokratiaa minkälaiseen yhteiskuntaan eduskuntauudistus tuli? 18.1.2016, dos., FT Helsingin yliopisto Valtiotieteellinen tiedekunta/ Poliittinen historia / 18.1.2016 1 Mitä demokratialla tarkoitetaan?
LisätiedotVastaus Lukumäärä Prosentti 20% 40% 60% 80% 100% Vastaus Lukumäärä Prosentti 20% 40% 60% 80% 100% Vastaus Lukumäärä Prosentti 20% 40% 60% 80% 100%
Blogit kunniaan 2008 -kysely Yhteenvetoraportti N=1049 Julkaistu: 28.4.2008 Vertailuryhmä: Kaikki vastaajat Kuinka usein luet blogeja? 1. En koskaan 57 5,43% 2. Harvemmin kuin kerran viikossa 135 12,87%
LisätiedotSuomalainen kulttuuri ja elämäntapa
2009-2013 Suomalainen kulttuuri ja elämäntapa Suomalainen ajankäyttö Suomalainen viestintä ja käytöstavat Suomalainen elämäntapa Aikatauluja ja sovittuja tapaamisaikoja on hyvä noudattaa täsmällisesti.
LisätiedotEKOLOGISUUS. Ovatko lukiolaiset ekologisia?
EKOLOGISUUS Ovatko lukiolaiset ekologisia? Mitä on ekologisuus? Ekologisuus on yleisesti melko hankala määritellä, sillä se on niin laaja käsite Yksinkertaisimmillaan ekologisuudella kuitenkin tarkoitetaan
LisätiedotSuomesta tulee itsenäinen valtio
Suomesta tulee itsenäinen valtio Venäjän valtakunta romahtaa ja Suomesta tulee itsenäinen valtio Venäjällä kansan tyytymättömyys tsaari Nikolai II:a kohtaan oli kasvanut koko 1900-luvun alun. Suurin osa
LisätiedotLapsen osallisuus ja kuuleminen
Lapsen osallisuus ja kuuleminen Lapsilähtöisyys rikosseuraamusalalla -seminaari 20.11.2015 L A S T E N S U O J E L U N K E S K U S L I I T T O A r m f e l t i n t i e 1, 0 0 1 5 0 H e l s i n k i P u h.
LisätiedotMitä on plagiointi? Milloin syyllistyy plagiointiin?
Mitä on plagiointi? Milloin syyllistyy plagiointiin? Plagioinnilla tarkoitetaan toisen henkilön tekstin tai ajatuksen esittämistä omassa kirjallisessa työssään siten, ettei ilmaista lähdettä eli sitä mistä
LisätiedotErityisasiantuntija Panu Artemjeff Oikeusministeriö. Yhdenvertaisuus ja osallisuus perus- ja ihmisoikeusnäkökulmasta tarkasteltuna
Erityisasiantuntija Panu Artemjeff Oikeusministeriö Yhdenvertaisuus ja osallisuus perus- ja ihmisoikeusnäkökulmasta tarkasteltuna 1 Amartya Sen Demokratia sisältää kaksi ydinlupausta: Kaikkia kohdellaan
LisätiedotKohti innostavaa mediakasvatusta nuorisotyössä
Kohti innostavaa mediakasvatusta nuorisotyössä Pro gradu -tutkielma Heli Heino Vaikuttamaan pyrkivä mediasisältö Mediakasvatus Nuorisotyö Sosiaalipedagogiikka / sosiokulttuurinen innostaminen Osallisuus,
LisätiedotNonprofit-organisaation markkinointi. Dosentti Pirjo Vuokko
Nonprofit-organisaation markkinointi Dosentti Pirjo Vuokko Markkinoinnin lähtökohdat Markkinoinnin lähtökohdat Peruskysymys: Mitä me haluamme olla ja kenelle? Miten tämä saavutetaan? Tärkeää: Kohderyhmälähtöisyys
LisätiedotMiks toi sai enemmän?! - millintarkkaa sisarusrakkautta monikkoperheessä. Janna Rantala Lastenpsykiatri Pari- ja perhepsykoterapeutti Helmikuu 2017
Miks toi sai enemmän?! - millintarkkaa sisarusrakkautta monikkoperheessä Janna Rantala Lastenpsykiatri Pari- ja perhepsykoterapeutti Helmikuu 2017 Ennakkokäsityksiä Mitä sisarussuhteelta ylipäätään odotetaan
LisätiedotNaiset ja miehet Kelan asiakkaina Viekö haikara tasa-arvon?
Naiset ja miehet Kelan asiakkaina Viekö haikara tasa-arvon? Ulla Hämäläinen Kelan tutkimusosasto 5.6.2012 Tässä esityksessä Esittelen lapsen saannin vaikutusta puolisoiden väliseen tulonjakoon perheen
LisätiedotEU27-PÄÄMIESTEN TULEVAISUUSPOHDINNAN JA ROOMAN JULISTUKSEN SEURANTA
EU27-PÄÄMIESTEN TULEVAISUUSPOHDINNAN JA ROOMAN JULISTUKSEN SEURANTA TIMO MIETTINEN, FT, YLIOPISTOTUTKIJA EUROOPPA-TUTKIMUKSEN VERKOSTO HELSINGIN YLIOPISTO E 29/2017 vp Valtioneuvoston selvitys: EU27-päämiesten
LisätiedotTiedotusvälineet viestivät ymmärrettävästi - poliitikkojen ja virkamiesten kielestä ei saada selvää
Tutkimusosio Julkaistavissa.. Tiedotusvälineet viestivät ymmärrettävästi - poliitikkojen ja virkamiesten kielestä ei saada selvää Selvä enemmistö ( %) suomalaisista katsoo, että tiedotusvälineet viestivät
Lisätiedotteemoihin PalKO hankkeessa
Näkökulmia osallisuuden teemoihin PalKO hankkeessa Kati Närhi ja Tuomo Kokkonen Jyväskylän yliopisto / Kokkolan yliopistokeskus Chydenius Aikuissosiaalityön päivät 2012 Rovaniemi PalKO: palvelut ja kansalaisosallistuminen
LisätiedotLIITE 2: Kyselylomake
LIITE 2: Kyselylomake 1. Opistosi Alkio-opisto Paasikivi - opisto Työväen Akatemia 2. Kuinka kiinnostunut olet politiikasta? Erittäin kiinnostunut kiinnostunut Vain vähän kiinnostunut En lainkaan kiinnostunut
LisätiedotHelsingin kaupunki Pöytäkirja 1 (5) Kaupunginkirjasto
Helsingin kaupunki Pöytäkirja 1 (5) 3 Keskustakirjaston nimeäminen HEL 2017-000265 T 10 03 07 Päätös Päätöksen perustelut päätti keskustakirjaston nimikilpailun tuomariston ratkaisun 29.11.2016 pohjalta,
LisätiedotLaajennettu tiedonkäsitys ja tiedon erilaiset muodot
Laajennettu tiedonkäsitys ja tiedon erilaiset muodot Totuudesta väitellään Perinteinen käsitys Tutkimuksella tavoitellaan a. On kuitenkin erilaisia käsityksiä. Klassinen tiedon määritelmä esitetään Platonin
LisätiedotTietokoneohjelmien käyttö laadullisen aineiston analyysin apuna
Tietokoneohjelmien käyttö laadullisen aineiston analyysin apuna Laadullinen, verbaalinen, tulkinnallinen aineisto kootaan esimerkiksi haastattelemalla, videoimalla, ääneenpuhumalla nauhalle, yms. keinoin.
LisätiedotEsko Korpilinna ja ketsua. Esitys Ruutiukoissa Matti Kataja
Esko Korpilinna ja ketsua Esitys Ruutiukoissa 8.1.2018 Matti Kataja Esko Korpilinna Itkevät Jumalat kirjoitussarja Apu-lehdessä 1967 Kirjailija, pääasiassa kuunnelmia Lappeenranta 28.06.1928 Sollentuna
LisätiedotTasavertaisen kaveritoiminnan aloituskoulutus vammattomalle vapaaehtoiselle. Kehitysvammaisten Tukiliitto Best Buddies -projekti Marraskuu 2013
Tasavertaisen kaveritoiminnan aloituskoulutus vammattomalle vapaaehtoiselle Kehitysvammaisten Tukiliitto Best Buddies -projekti Marraskuu 2013 Tämä on esimerkki tasavertaisen kaveritoiminnan aloituskoulutuksesta.
LisätiedotEnsimmäinen Johanneksen kirje 4. osa
Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme
LisätiedotMIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO?
MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? Uskonto voidaan määritellä monella eri tavalla... Mitkä asiat tekevät jostain ilmiöstä uskonnon? Onko jotain asiaa, joka olisi yhteinen kaikille uskonnoille? Uskontoja voidaan
LisätiedotLASTEN JA NUORTEN OSALLISUUS: SILKKAA SANAHELINÄÄ VAI MIETITTYJÄ TAVOITTEITA?
LASTEN JA NUORTEN OSALLISUUS: SILKKAA SANAHELINÄÄ VAI MIETITTYJÄ TAVOITTEITA? Tutkimushanke: Lasten marginalisoitumisen ehkäisy paikkalähtöisen osallistumisen keinoin (SA134949) Osahanke I: Osallistuminen,
LisätiedotPUOLUEIDEN JÄSENMÄÄRÄT LASKEVAT EUROOPASSA UUDELLEEN- ARVIOINNIN PAIKKA
012 Peruste #1 2 2015 väki ja valta PUOLUEIDEN JÄSENMÄÄRÄT LASKEVAT EUROOPASSA UUDELLEEN- ARVIOINNIN PAIKKA Puoluejäsenyyksien määrä vaihtelee suuresti Euroopan maissa. Vaihtelusta huolimatta luvut ovat
LisätiedotMauno Rahikainen 2009-09-29
SISÄLTÖ - Alustus - Tutustutaan toisiimme - Omat odotukset (mitä minä haluan tietää) - Vaalivaliokunnan tehtävät (sääntöjen vaatimat) - Miksi vaalivaliokunta on tärkein vaikuttaja järjestöissä? - Järjestön
LisätiedotNettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima
Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible
Lisätiedotasema ja oikeudet Esitteitä 2001:1 selkokieli
Sosiaalihuollon asiakkaan asema ja oikeudet Esitteitä 2001:1 selkokieli Sosiaalihuollon asiakkaan asema ja oikeudet Lakia sosiaalihuollon asiakkaan asemasta ja oikeuksista kutsutaan lyhyesti asiakaslaiksi.
Lisätiedot