Ojaniemen museotila maatilan asukkaan museo



Samankaltaiset tiedostot
Janakkala, Sauvala, RATALAHTI

Matti Leinon sukuhaara

LIITE 1 RAKENNUSINVENTOINTIKOHTEET

Jacob Wilson,

RAUMAN SATAMAN LAAJENNUSALUEEN RAKENNUSINVENTOINTI Hanna Partanen syyskuu 2008 Maanpään asemakaava-alueen kohdelistaus

SEPÄNKATU KUOPIO

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

Löydätkö tien. taivaaseen?

koivuranta /13

Kalliola /10

Kulttuuriperintöopetukseen ohjaaminen. Kokemuksia Rauman normaalikoulusta Outi Kokkonen Kirsi Urmson Liisa Hollming Mervi Palviainen

Taustatietoa. Heidän lapsiaan olivat:

KYMMENEN TARINAA KIVESTÄ

JÄLJET. Aika, esineet, muisti

TERVEISIÄ TARVAALASTA

Maanviljelijä ja kylvösiemen

ESKOLAN KYLÄN PALVELUIDEN MONITUOTTAJA MALLI

Uusi suunta. Juurien tunteminen tekee vahvaksi

Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

p/1 (29) PETÄJÄ Petäjän asuinrakennus pihapiireineen luvulta. Pihapiirissä useita, osin huonokuntoisia rakennuksia.

Turvallisuus. Ymmärrys. Lämpö. Ylivertainen Palvelukokemus TERVEYSTALON HALUTUN PALVELUKOKEMUKSEN MÄÄRITTELY

SUVUN TILALLISET KULKKILA

Onks tääl tämmöstäki ollu?

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

PIRTTIKOSKEN RANTAOSAYLEISKAAVA

Suomen Asutusmuseo - Tietopaketti ja kysymykset museovierailun tueksi

Pasi Kovalainen Kulttuuriperintötyön johtaja Kalevan toimitalo Lekatie - arvot ja suojelutavoitteet

AK 471b Haikon kartanon ympäristö Selvitys 2 Selvitys rakennuskannasta ja rakennusaloista

MARIA MARGARETHA JA EVA STINA KATAINEN

Varkauden rakennettu kulttuuriperintö

PUTAJAN KYLÄ SUODENNIEMELLÄ

Länsi-Suomen ympäristökeskus Teuvan keskustan ja kauppilan OYK-inventointi

TYÖPAJA 3. SAMAUTTAMINEN VUOROVAIKUTUKSESSA KEVÄT 2015

Lähteet: Tuhat ja yksi yötä Tuhannen ja yhdenyön satuja

Rademacherin pajat. Elävää käsityötaitoa kulttuurihistoriallisesti merkittävässä ympäristössä

kesämökki X X X 2X X X 7 nuorempia l 1+1 Jälleenrakennusajan omakotitalo X X 2 Käyttämätön 5 X X X X X X 6 lopussa torppa) ja liiveri

Onks tääl tämmöstäki ollu?

Yläneen kotiseutuyhdistys ry. Teinilän asuinrivi

KUVAN LIITTÄMINEN TOISEEN KUVAAN PHOTOSCAPE- OHJELMALLA

Kimmo Koskinen, Rolf Malmelin, Ulla Laitinen ja Anni Salmela

sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/5 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4 sm/4

Littoisten verkatehdasmiljöö (1939)

Taiteen ja sosiaalityön rajalla. Arja Honkakoski

Säilyneisyys ja arvottaminen

Säilyneisyys ja arvottaminen

25. MÄMMENNIEMEN KAUTON SUKU VI, HARJULAN TALO (1998)

Lausuntopyyntö asemakaavoituksen edellytyksistä korttelissa 8093

Suomen Arkeologinen Seura ry. Arkeologi(a) ja media. Mikä on muinaisjäännös?

Nakkilan kunta. Soinilanrinteen omakotialue

VANTONTIE 166, RAISIO MYYNTIESITE THIS IS WHERE THE STORY BEGINS.

Miten suomalaiset haluavat asua - ja miten vaatimuksiin vastataan?

VT18 JA MT621 OSAYLEISKAAVA

L48 Kullervonkatu, 1. kaupunginosa Anttila, korttelin 63 asemakaavan ja tonttijaon muutos

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Levin ympäristön matkailumaiseman ja maankäytön kehittäminen 80 Raporttisarja osa 4, OSAYLEISKAAVA Suunnittelukeskus Oy

Perunkirja talokas Matti Matinpoika s k

49 ap Uimaranta. 48 ap. Telttailualue

KAISLASTENLAHTI KUOPIO. Kuva 8 RAKENNUSPAIKKASELVITYS RAKENNUSPAIKAT. Selvitysalueen raja Oleva rakennuspaikka Uusi rakennuspaikka

Kulttuuriperintö huomenna Elämystalouden arvokohde vai osallisuus tulevaisuuden rakentamisessa?

Rakennushistoriallisesti ja/tai rakennustaiteellisesti arvokkaat kohteet, jotka osayleiskaavalla osoitetaan suojeltaviksi kohteiksi

Iisalmen Nuorison Tuki ry ja nuorten asuntotoiminnan uudet tuulet maailman myrskyissä Helsinki

Antti Laakkosen jälkeläisiä TAULU 1

Aineeton perintö kulttuurisena voimavarana Outi Tuomi - Nikula, Turun yliopisto outi.tuomi-nikula@utu.fi

Toiminnan tavoite ja kuvaus: Oppilaat arvioivat mitä kukin näkee eri tilanteessa. Käytännön toiminnassa: rohkaise jokaista kertomaan tarinaansa

Helsingin kaupunki Pöytäkirja 23/ (7) Kiinteistölautakunta To/

Miten Suomi on muuttunut sadassa vuodessa? A1 Suomen valtio

1(36) SUOMEN RAKENNUSKULTTUURIN YLEISLUETTELO MUSEOVIRASTO. 1. Lääni Länsi-Suomen lääni 3. Kohde ALUE 1A 2. Kunta Kokkola

Paltamon kunta Oulujärven rantayleiskaava Suojeltavat rakennukset ja pihapiirit

Maanantai klo (F2066 ja F2063) Tehtävä 1 - Audiovisuaalisen mediakulttuurin koulutusohjelma

Aineistoista. Laadulliset menetelmät: miksi tarpeen? Haastattelut, fokusryhmät, havainnointi, historiantutkimus, miksei videointikin

Lääketieteen lisensiaatti Herman Frithiof Anteli vain a j an testamenttaamia kokoelmia. kokoelmia hoitamaan asetettu. Valtuuskunnalle.

Jeremia, kyynelten mies

ESITYS PERINTEISEN RAKENTAMISTAVAN KUNNIAKILVEN / KUNNIAKIRJAN MYÖNTÄMISEKSI JA MYÖNTÄMISPERUSTEET

Apua, tukea ja toimintaa

Nettiraamattu lapsille. Maanviljelijä ja kylvösiemen

Arjen ankkurit selviytymisen mittarit. Selviytyjät ryhmä, Pesäpuu ry

PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät Tehtävä 5 Sivu 1 / 11

Kulttuurimatka suomalaiseen kotiin

Kalle Kallenpoika Sorri

Koska naapurit olivat kaataneet puun meidän pihalle, he korjasivat sen pois.

Uusikaupunki (895) Kukkainen (483) Koivuniem

Jyväskylän kaupungintalo peruskorjaus ja entistäminen SUOJELURAKENNUKSEN ERITYISPIIRTEET alustava

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Historian ilmiöitä & rakennetun ympäristön piirteitä

Nettiraamattu lapsille. Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

MIEHEN ROOLIEN MUUTOKSET JA PERHE SIIRTOLAISUUDESSA Palvelujärjestelmän kohtaaminen

Tehtäviä. Saraleena Aarnitaival: Kirjailijan murha

Minun elämäni. Kirjoita 10 lausetta sinun elämästäsi. Voit laittaa myös kuvan. :) SANNA JANUARY 11, 2017

Jaakko Hallavo. Verkkokaupan rautaisannos

Yhdistyksen nimi on Kososten sukuseura ry. ja sen kotipaikkana on Savonlinnan kaupunki.

KOOSTE VALMISTELUVAIHEEN PALAUTE Lausunnot, mielipiteet ja kaavoittajan vastineet

RAKENNUSPERINTÖPÄIVÄT 2013 KUHMOISISSA

On siinä omanlaistansa tunnelmaa, kun ympärillä on 100-vuotista historiaa.

JYVÄSKYLÄN KAUPUNKI ASEMAKAAVAN SELOSTUS

Kylmäniemen kalasataman rakennushistorian inventointi / Esko Puijola

Terveisiä Poutapilvestä! Kesä sujui Imatralla oikein mukavasti. Sää oli vaihteleva koko Suomessa ja niin meilläkin. Välillä satoi ja välillä paistoi.

HELSINGIN YLIOPISTO MAANTIETEEN LAITOS

TUUSULAN PERHETUKIKESKUS

2. Kohde RANTALAN PAPPILA JA MAASEURAKUNNAN VIRASTO- JA ASUINTALO. 5. Kohdetyyppi

Transkriptio:

Jarkko Oraharju Ojaniemen museotila maatilan asukkaan museo Ojaniemen museotila sijaitsee Porissa, Noormarkun Kairilan kylässä. Tilalla asuu nyt 79-vuotias museotilan hoitaja Kerttu Alsela. Paikka on yksityisen ihmisen kotitilalleen perustama museo. Museotila välittää rakennusten ja esineiden kautta menneisyyden representaatiota. Kertun läsnäolo, omaelämänkerta, muistot ja tilan perustajan tarina ovat keskeinen osa esitystä. Museotilan pihaa. Keskimmäisenä päärakennus. Kuva: Outi Lähteenlahti, 2007. Torpasta museotilaksi Ojaniemen museotilaan kuuluu kymmenen maalaamatonta puurakennusta. Ne kertovat perinteiseen talonpoikaiskulttuuriin kuuluvasta asumisesta ja maataloushistoriasta. Tilan päärakennus on jatkettu yksihuoneisesta savupirtistä parituvaksi 1860-luvulla. Rakennusten joukossa on myös vanhoja aittoja, navetta, sauna, puusuoja ja lato. Pihapiiri sijoittuu kapean metsätien varrelle. 1

Ojaniemen historia alkaa vuodesta 1862. Torppari Jaakko Telin siirsi lähellä olleen vanhan savupirtin nykyiseen paikkaansa maanomistaja Uusitalon maatilan alueelle. Hän merkitsi hirret ja rakensi niistä kodin. Päärakennus kasvoi ja tilaa rakennettiin lisää 1860-luvun kuluessa. Jaakko oli naimisissa kaksi kertaa ja hän sai yhteensä kaksitoista lasta. Hänen tyttärensä Maria jäi asumaan tilalle. Jaakon molemmat vaimot kuolivat nuorempina. Torppaa alettiin maksaa itsenäiseksi vuonna 1919. Maria meni naimisiin vuonna 1921 renki Frans Siltakorven kanssa. Velat tulivat maksetuiksi vuonna 1922. Itsenäiselle tilalle annettiin nimi, jonka se sai tilan peltoja halkaisevasta, järvienvälisestä luonnonojasta. Jaakko Telin kuoli vuonna 1929. Marialla ja Fransilla ei ollut omia lapsia. He ottivat kasvattityttärekseen Kertun vuonna 1931. Myöhemmin Kerttu perusti oman perheen, joka eli tilalla yhdessä kasvattivanhempien kanssa, kunnes hänen miehensä kuoli ja lapset muuttivat pois tilalta. Kirjoittaja museotilalla Kertun kanssa. Kuva: Outi Lähteenlahti, 2007. 2

Kerttu on asunut maatilalla yksin vuodesta 1990, jolloin alkoi kehittyä ajatus oman maatilan museoimisesta. Hän halusi, että vanhat rakennukset säilyisivät. Hän keräsi tilalta vanhoja esineitä ja työkaluja talteen. Niistä hän järjesti tilan päärakennuksen vieressä olevaan aittaan museonäyttelyn. Hän nimittää rakennusta museoaitaksi. Paikalliset sanomalehdet ovat julkaisseet Ojaniemen museotilasta artikkeleita. Kerttu on esitellyt itse tilaa paikallisissa historiallisissa julkaisuissa. Kairilan kyläyhdistys on esitellyt museotilaa omilla www-sivuillaan. Yksityiset ihmiset ja erilaiset ryhmät ovat käyneet tutustumassa tilaan. Museotilan identiteetti on syntynyt asukkaan sisäisen halun ja ulkoisen arvostuksen vuorovaikutuksessa. Menneisyyden kertominen museotilalla Kerttu ei koskaan tavannut tilan alkuperäistä isäntää Jaakko Teliniä, jonka kertomus on kuitenkin keskeisessä osassa museotilan esityksessä. Lähes alkuperäisessä asussaan olevan tilan rakennukset ja museoaitan esineet välittävät ja säilyttävät Jaakon elämäntarinaa. Museoaitassa on Jaakon itse tekemiä työkaluja ja astioita: Hän teki puutöitä ja paljo on täällä hänen tekemiänsä, pitkälti toistasataa vuotta vanhoja, misä on nimikirjaimensa Jii ja sitte vuosiluku, että tämä niinko mein pienikokoinen museotila on säilyttäny nämä vanhat muistot, ja vissiin säilyttää vielä edelleen Museoaitan esineet välittävät Kertun muistoja. Kuva: Outi Lähteenlahti, 2007. 3

Kerttu kertoo museotilalla myös omaa tarinaansa. Hän on kertonut avoimesti omista vaiheistaan kasvattityttärenä ja maatilan perijänä. Omaelämänkerta on osa museovieraille kerrottavaa tarinaa. Tilan asukkaista muodostuu ketju, joiden jättämien jälkien kautta vieras pääsee ajassa taaksepäin: Siel on ylhäällä myös niitä sirppiä, joilla olen itte leikannu ja siin oli sirppi mammalle ja siinä oli pappalle ja siel oli vie Jaakonki sirppi, jossa ei o kuule ko se pieni pinne jäljellä Asumiskokemus kuuluu edellisten lisäksi museon tarinaan. Kerttu elää Ojaniemen museotilalla nykykulttuurissa, mutta hakee käyttövedet kaivosta ja lämmittää rakennuksen puilla. Tilalle tulivat sähköt vasta vuonna 2003. Kerttu haluaa elää muistojensa paikassa: Ja mää sen tunnen, että mää olen niinko laho pöydänkansi, mutta mulla on niinko neljä lujaa jalkaa. Että siinä mieles, olen vieki ajatellu, että vaikka nyt olen jo täyttäny seittemänkymmentä viis, vieläkin ajattelen olla täällä, sillä täällä on ne juuret, jokka on kasvanu niin syvälle, että nyt haluaa niinko lahota tähän samaan paikkaan, mutta sen näyttää sitte aika mitä tulee. Ojaniemen museotila museona Tutkija Nina Sääskilahti kuvailee artikkelissaan kokkolalaista kotimuseota ajan monikerroksisuuden monumenttina. Ojaniemelläkin monikerroksisuus tulee esiin ajallisena perspektiivinä. Se lähtee museotilalla asuvasta Kertusta, paikan 1860-luvulla rakentaneeseen torppariin Jaakko Teliniin. Menneisyyden kerrokset tulevat esiin Kertun kertomisella ja ne ilmenevät tilan asukkaiden tarinoiden kautta. Museoaitassa olevat esineet tarjoavat ikkunoita poissaolevaan. Ojaniemellä toteutuu tutkija Petja Aarnipuun ilmaisema museoympäristön tärkein tuote: ajan taju. Kerttu haluaa kertoa ihmisille millaista elämä oli ennen. Tila kertoo ajassa tapahtuneista muutoksista ja sen esittämä mennyt elämä on silti läsnä. Museokentälle Ojaniemen museotila tarjoaa mielenkiintoisen vertailukohteen museoammattilaisten ylläpitämiin kohteisiin. Tuottajana on yksityishenkilö, joka haluaa luoda julkista kulttuuriperintöä omasta henkilökohtaisesta kulttuuriperinnöstään. Ilman Kertun toimintaa rakennusten tarina olisi kadonnut. Hänellä on meille jokaiselle kuuluva museaalinen suhde todellisuuteen ja hän on ottanut sen luovasti ja aktiivisesti käyttöönsä Kirjoittaja on HuK, joka tekee graduaan Ojaniemen museotilasta Kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksen koulutusohjelmassa Porissa. 4 Turun yliopiston

Kertun museo. Aitassa käsiteltiin aiemmin suolaa. Kuva: Outi Lähteenlahti, 2007. Lähteet: Kerttu Alselan haastattelut vuosina 2006-2010, kirjoittajan hallussa. http://www.noormarkku.fi/kairila/yritykset.html Aarnipuu, Petja: Ajan taju museon kulttuurituotteena. Teoksessa Kulttuurituotanto. Kehykset, käytäntö ja prosessit. Kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksen laitos, Turun yliopisto. SKS, Helsinki 2009. Alsela, Kerttu: Telinin torppa (Ojaniemen museotila). Teoksessa Hilman ja Kustaan ehtookuhuista pubilatoon. Kairilan kyläkirja. Rostedt, Kaisla-Kaarina (toim.): Kairilan kyläyhdistys ry 2000. 5

Heinonen, Jouko & Lahti, Markku: Museologian perusteet. Suomen museoliiton julkaisuja 49. 3. Uudistettu painos. Gummerus, Jyväskylä 2001. Sääskilahti, Nina. Muistamisen intohimo. Teoksessa Arjen säikeet - aikakuvia arkielämään, sivilisaatioon ja kansankulttuuriin. Toim. Lönnqvist, Bo. Gummerus, Jyväskylä 2000. 6