Romaninaisten kokema lähisuhdeja perheväkivalta ja uhrien auttaminen Tutkimuksen tuloksia Referenssi Oy Tutkija, VTT Sinikka Törmä 28.8.2014
Tutkimuksesta Tehty STM:n toimeksiannosta ja romaninaisten aloitteesta ja yhteistyössä romaninaisten kanssa Rahoitettu Naisiin kohdistuvan väkivallan vähentämisen ohjelmasta Tarkoituksena tuoda esiin romaninaisten kokeman lähisuhde- ja perheväkivallan erityispiirteitä ja tuottaa ehdotuksia tukipalvelujen kehittämiseksi väkivallan seurausten hoitoon ja väkivallan ennaltaehkäisyyn
Aineistot ja menetelmät 17 lähisuhde- ja perheväkivaltaa kohdanneen romaninaisen teemahaastattelut 26 ensi- ja turvakodin vastaukset sähköiseen kyselyyn 17 asiantuntijan (romanien välistä väkivaltaa työssään kohtaavia toimijoita sekä romanitoimijoita)
Romanit ja lähisuhde- ja perheväkivalta Ilmenee kaikissa väestöryhmissä, myös romaneilla Tilastollisesti ei osoitettavissa, koska etnisyyttä ei rekisteröidä ja koska asiaa ei ole tutkittu Romanien keskuudessa samanlaista vakavaa lähisuhde- ja perheväkivaltaa kuin valtaväestölläkin Vielä enemmän piilossa kuin valtaväestöllä Taustalla huono-osaisuutta, päihteiden käyttöä ja perheiden hyvinvoinnin puutteita yksilötason syitä Myös kulttuurisia ja yhteisötason tekijöitä
Nainen romanikulttuurissa, kuva 1 Patriarkaalinen kulttuuri, mies perheen pää ja hierarkiassa ylempänä, mutta nainen perheen sydän Sukupuoltakin tärkeämpi arvostuksen mittari on kuitenkin ikä, vanhempia ihmisiä kunnioitetaan sukupuoleen katsomatta Monista patriarkaalisista kulttuureista poiketen nainen voi romanikulttuurissa olla vahva ja näkyvä ja usein aktiivinen kodin ulkopuolinenkin toimija
Nainen romanikulttuurissa kuva 2 Kulttuurille keskeisessä kunnia-ajattelussa naisen kunniallisuus ja siveellisyys ovat miehen ja suvun kunnian mittoja Naista ja hänen seksuaalisuuttaan pitää kontrolloida Naisen on oltava kuuliainen miehelle Nainen on perheessä vastuussa paljosta
Aineiston naiset Tutkimuksessa tuodaan esiin väkivaltaa kokeneiden romaninaisten näkökulma romanikulttuuriin ja siinä esiintyvän väkivallan erityispiirteisiin He kertovat alistetusta asemasta ja ahtaasta toiminnan tilastaan Nämä naiset sopivat kuvaan 2, mutta heissä on tarinoiden edetessä myös kuvaan 1 kuuluvaa vahvuutta
Käsitys kunnallisuudesta naiselle asetetut odotukset naisen suuri vastuu ahtaat toiminnan rajat Romaninaisten elämän riskitekijöitä Naisen asema suhteessa mieheen muutto nuorena miehen paikkakunnalle miehen mahdollisuus kontrolloida naista ja käyttää esimerkiksi häpeärangaistuksia kontrollointioikeus ei pääty eroon, ruokkii vainokäyttäytymistä lasten menettämisen uhka Suhtautuminen väkivaltaan tuomitsemattomuus, puuttumattomuus väkivalta ratkaisukeinona
Kolikon toinen puoli Romanikulttuurista annettava myönteinen kuva: vahva yhteisöllisyys, suvun ja yhteisön turva toimii silloin, kun kaikki menee yhteisön sääntöjen mukaan Vähemmän tunnettu puoli: kun yhteisön sääntöjä on rikottu, voi yhteisö kääntyä myös uhaksi Väkivallan uhan alla elävä ja väkivaltaa kokenut nainen vailla toimintamahdollisuuksia
Väkivallan uhka Väkivallan uhka sosiaalisten suhteiden säätelykeinona, ennakoitavuus, väkivallan uhan laaja-alaisuus Naisen vastuu myös tekijän teoista ja läheisten turvallisuudesta, nainen joutuu laskemaan siirtojaan ja tietää mitä hänen teoistaan seuraa Rajoittaa avun hakemista ja toimintamahdollisuuksia väkivallan uhrina
Tutkimuksen naisten kokema väkivalta Monesti hyvin raakaa ja pitkäkestoista, mukana erilaisia aseita ja välineitä Lapset näkijöinä Parisuhdevainoa, joka saattaa saada monitahoisia muotoja ja jatkua hyvin pitkään eron jälkeen Lasten käyttämistä henkisen väkivallan välikappaleina Naisen läheisten uhkaamista ja vahingoittamista Joskus miehen suvun tukemaa ja toteuttamaakin ei vain parisuhteen asia
Yhteisö hyvässä ja pahassa Tiheiden suhteiden yhteisö, pieni yhteisö, jossa suvut tärkeitä, kaikki tuntevat kaikki Suojaa, ennalta ehkäisee (kunniallisuuden vaaliminen, uhan kautta ennalta ehkäiseminen) Suojaa myös tekijää, suvun kunnian säilyttämiseksi, syyllistää uhria Voi kääntyä jopa väkivallan toteuttajaksi Sisäinen syrjintä, sukuriidat
Kunniaväkivaltaa? Kunniallisuus/puhtaus kunniattomuus/likaisuus Väkivalta liittyy kunniaan, väkivalta ei vain parisuhteen, vaan koko yhteisön asia Rankaisu- tai kostotoimet kohdistuvat yleensä suvun miehiin, ei niinkään naiseen Nainen on vastuussa, jos hän aiheuttaa miesten välille vakavia väkivaltatilanteita Kollektiivinen uhka
Avun hakemisen erityispiirteitä turvakotien näkökulmasta Eivät tule kovin helposti avun piiriin Turvautuvat mieluummin sukuunsa Heikko sitoutuminen, lyhyitä jaksoja, jaksojen keskeytyksiä Suvun painostus ja asioihin sekaantuminen Itse väkivallasta ei haluta puhua Omatoimisuus ja tilanteen vaarantaminen: järjestelevät asioitaan ja voivat poistua tai soittaa jollekin, vaikka se ei olisi turvallista, epäloogisuus Eivät voi tulla asiakkaaksi, jos on jo muita romaneja asiakkaina
Turvakodit romaninaisten näkökulmasta Tärkeitä, koska perheeseen ja yhteisöön ei voi tukeutua Vaikea päästä: turvan tarvetta ei oteta todesta, epäillään motiiveja Maksusitoumusten saanti vaikeaa Puutteellisia tietoja kulttuurista, tunnetaan vain kolikon toinen puoli: mene sukusi luo Hyvä palvelu ja kohtelu sen jälkeen kun on päässyt sisään Miehen paikkakunnan turvakoti ei turvallinen Muut romanit painostavat, huoli läheisistä ajaa keskeyttämään jakson
Viranomaistoiminta naisten näkökulmasta Tieto romanikulttuurissa elämisen todellisuudesta ja sen sisäisistä lainalaisuuksista puuttuu: esimerkiksi miksi romaninaiset eivät hae lähestymiskieltoa, tee rikosilmoitusta tai hae oikeusteitse heiltä isän sukuun vietyjä lapsia - naisten syyllistäminen Puuttumattomuus romaniyhteisön sisäisiin yksilöiden oikeuksien loukkauksiin, pelko romanimiehiä kohtaan Puuttumattomuus lasten ja äitien hätään silloin, kun naista rangaistaan lasten menettämisellä isän sukuun, ei selvitetä asioiden todellisia taustoja Moniammatillinen tiimi moninkertaisti ahdistuksen, syyllistivät joukolla eivätkä kuunnelleet minua
Romaninainen ristipaineissa avun hakemisessa Oma yhteisö Nainen Palvelujärjestelmä Yhteisön paine Uhka Naisen asema Puutteelliset tiedot Väärät tulkinnat Ennakkoluulot, pelot Pelko Häpeä Paine noudattaa kulttuurin tapoja ja käsityksiä Lasten menettämisen uhka Vastuu ja huoli läheisistä Seurausten laskelmointi Korkea kynnys ajaa asiaansa ja vaatia oikeuksia
Mitä palveluissa tulosten perusteella tarvitaan? Suljettujen yhteisöjen toiminnan tuntemusta yleisesti Kulttuurinlukutaitoa Kolikon toisen puolen tuntemusta: yhteisön toiminta konfliktitilanteissa Romaninaisen aseman tuntemusta Rohkeutta puuttua vääryyksiin, ei pidä jättää yksilöitä yhteisön armoille kulttuurin varjolla (liiallinen kulttuuristaminen) Vainokäyttäytymisen tunnistamiskykyä Romanilasten ja -naisten hyvinvoinnin takaamista ja väkivaltaa nähneiden lasten auttamista
Esimerkkejä toimenpiteiksi Selvittää mahdollisuudet turvakotien turvallisuuden lisäämiseksi, esim. salainen turvakoti, pääsy muun paikkakunnan turvakotiin Turvakotien rahoituspohjan vakiinnuttaminen siten, että turvaan pääsy ei jäisi kiinni maksusitoumuksesta Kiertävä koulutettu konsultoiva romaniasiantuntija turvakotien tueksi Romaninaisille mahdollisuus soittaa anonyymisti 24/7 palvelevaan numeroon, jossa romanikulttuurituntemus Väkivallasta selvinneiden romaninaisten vertaistukea turvakoteihin Viranomaisille materiaalia, jossa tietoa kulttuurista ja yhteisöstä myös konfliktitilanteissa
Kulttuurin ja yhteisön muutostarpeet Yleinen romanien koulutustason nousu Nuorten koulunkäynnin tukeminen, perheen perustamisen lykkääminen Nuorten romaniperheiden tukeminen Huomion kiinnittäminen romanimiesten asemaan ja työllisyyteen Naisiin vaikuttaminen siinä, millaisia arvoja ja käyttäytymismalleja siirretään pojille ja tytöille Kulttuuriin vaikuttaminen yhteistyössä sen sisällä olevien ja ulkopuolisten kanssa yhteistyössä
KIITOS!