llisen its puolustuksen pika

llisen its puolustuksen pika normand BAILLARGEON

Päättömiä päätelmiä, todentamattomia tilastoja ja tolkuttomia tositarinoita-nykyajan julkisuuden kuva on karu ja koruton. Älyllisen itsepuolustuksen pikakurssi antaa lukijalleen välineet, joilla virhepäätelmät ja puljutukset saadaan poikki, halki ja pinoon. Johdonmukaisuuden kehittämisen lisäksi Normand Baillargeon neuvoo havaitsemaan harhautuksen ja sompailemaan hämärän kielenkäytön sokkeloissa. Samassa hötäkässä hän tulee osoittaneeksi, että nykymaailmassa kriittinen ajattelu on kansalaistaito. Normand Baillargeon on Quebecin yliopiston kasvatustieteen professori ja esseisti.

Älyllisen itsepuolustuksen pikakurssi

AJATTELUTAIDOT on niin & näin -kirjojen sarja, joka avaa filosofiset kysymykset ja elävän ajattelun kaikkien ulottuville. Sarjassa julkaistaan erityisesti oppimateriaaleja ajattelu- ja keskustelutaitoja kehittävän kouluopetuksen tueksi. Enin osa materiaaleista soveltuu käytettäviksi lasten ja nuorten opetuksessa, mutta sarjaan sisältyy myös kaikenikäisille tarkoitettuja kirjoja, unohtamatta itseopiskelua ja filosofianharrastusta omaksi iloksi. Sarjan aloituksena ja taustoituksena on julkaistu dialogisen ja tutkivan oppimisen sekä lasten ja nuorten filosofoinnin asiantuntijoiden näkemykset koostava Sokrates koulussa. Itsenäisen ja yhteisöllisen ajattelun edistäminen opetuksessa (niin & näin, 2008). Kirjat löydät hyvin varustetuista kirjakaupoista sekä verkosta: www.netn.fi

Normand Baillargeon ÄLYLLISEN ITSEPUOLUSTUKSEN Pl KAKU RSSI Suomentanut Tapani Kilpeläinen AJATTELUTAIDOT niin & näin Tampere 2011

RA NSKANKIELINEN ALKUTEOS Petit Cours d 'autodifense intellectuelle Originally published in French under the title Petit Cours d'autodeftnse lntellectuelle Lux Editeur, 2005 and in English under the title A Short Course in lntellectual Seif-Deftnse Seven Stories Press, 2007. Finnish translation rights arranged through Seven Stories Press, New York, USA. SuoMENNos Tapani Kilpeläinen ja Eurooppalaisen filosofian seura ry ISBN-NUMERO 978-952-5503-55-5 KANSI Sami Syrjämäki TAITTO Susanna Laurola PA INOTYÖ Tallinnan kirjapaino-osakeyhtiö, Tallinna 2011 KUSTANTAJA Eurooppalaisen filosofian seura ry 1 niin & näin FILI -Suomen kirjallisuuden tiedotuskeskus on tukenut tämän kirjan kääntämistä

SISÄLLYS johdanto Ensimmäinen osa: Eräitä korvaamattomia kriittisen ajattelun välineitä Luku 1: Kieli johdanto 1.1. Harhaanjohtavat sanat 1.2. Mentaalisten konnankoukkujen ja 11 11 19 20 24 manipulaation taito: eräitä yleisiä virhepäätelmiä 45 Luku 2: Matematiikka: laskeminen ei ole leikin laskemista 11 johdanto 18 2.1. Numerotaidottomuuden eräitä yleisiä ilmenemismuotoja ja niiden hoito 80 2.2. Todennäköisyydet ja tilastot 98 Toinen osa: Uskomusten oikeurtaminen 149 johdanto 151 Luku 3: Omakohtainen kokemus 154 johdanto 154 3.1. Havainto 3.2. Muistaminen 170 3.3. Arvioiminen 176 Luku 4: Empiirinen ja kokeellinen tiede 191 johdanto 198 4.1. Tiede ja kokeet 202 4.2. Tiede ja epistemologia 213 4.3. Eräitä keinoja lukea tutkimustuloksia kriittisesti 228 4.4 TUTKIMUS-malli 229 Luku 5: Tiedotusvälineet 233 155 johdanto 234 5.1. Toinen käsitys demokratiasta 239 5.2. Tiedotusvälineiden propagandamalli 241 5.3. 31 keinoa suhtautua tiedotusvälineisiin kriittisesti 252 Viitteet 274 Kirjallisuusluettelo 280

Omistettu yleisnero Martin Gardnerille kiitokseksi kaikesta, mitä hän on minulle opettanut. ja Quebecin skeptikoille heidän tärkeän työnsä korostamiseksi.

KIITOKSET Pikakurssin seikkailu alkoi Le Couac -lehdessä julkaistuista artikkeleista: kiitän lehteä siitä, että se otti minut kirjoittamaan sivuilleen. Seikkailu jatkui Montrealissa toimivan Quebecin yliopiston (UQAM) yhteisöpalvelussa hankkeessa, jossa olivat mukana myös Lorraine Guay, Jocelyne Lamoureux (sosiologian laitoksen professori) ja Lina Trudel. Kiitän heitä kaikkia kallisarvoisista huomautuksista. Ystäväni Benoit Leonard, matemaatikko, joka työskentelee tätä nykyä yliopistoon valmistavan collegen (CEGEP) palveluksessa Saint-Jer6messa, luki teoksen toisen luvun. Kiitän häntä lukuisista korjausehdotuksista. Ystäväni Bruno Dubuc luki kolmannen luvun, ja lausun hänelle vastaavat kiitokset samoista syistä. Hänen aivoja käsittelevä verkkosivuosa kiinnostaa varmasti tämän teoksen lukijoita: http:/ /www.lecerveau.mcgill.ca. Lisäksi kiitän kaikkia kirjoittajia ja kriittisiä ajattelijoita, joilta olen vuosien saatossa oppinut paljon. En voi mainita heitä kaikkia, koska heitä on niin monia. Olen pyrkinyt ilmaisemaan velkani kaikkialla, ja tulevissa painoksissa mainitsen mielelläni kaikki, jotka olen unohtanut, jos unohdukseni vain saatetaan tietooni. Lopuksi kiitän Charlotte Lambertia lukuisista piirroksista, jotka helpottavat suuresti eräiden tekstijaksojen ymmärtämistä. On itsestään selvää, että seuraavilta sivuilta löytyvät virheet ovat pelkästään minun vastuullani. 9

johdanto Kaiken epäileminen ja kaiken uskominen ovat kumpikin yhtä käteviä ratkaisuja, sillä niiden ansiosta meidän ei tarvitse ajatella. PorNCARE Järjen uni synnyttää hirviöitä. FRANCisco DE GoYA (erään Los Caprichos -sarjaan kuuluvan kaiverruksen tekstistä) Ensimmäiseksi teidän tulee pitää huolta aivoistanne. Toiseksi teidän täytyy hankkiutua eroon koko [indoktrinaatio}järjestelmästä. Silloin tulee hetki, jolloin L. A. Timesin etusivun lukeminen tuottaa rejleksin koota siinä esitetyt valheet ja vääristelyt, rejleksin, jonka avulla ne kaikki voi sijoittaa järkiperäisiin kehyksiin. Päästäksenne tähän saakka teidän tulee tajuta, että valtio, suuryritykset, tiedotusvälineet ja muut sellaiset pitävät teitä vihollisenaan: teidän tulee siis oppia puolustamaan itseänne. jos meillä olisi todellinen koulutusjärjestelmä, meillä annettaisiin älyllisen itsepuolustuksen oppitunteja. NoAM CHoMSKY Tämä pieni kirja on syntynyt kahden kiinnostuksenkohteeni kohtaamisesta. Vaikka ne eivät suinkaan ole vain minun kiinnostuksenkohteitani, ne ovat siitä huolimatta aivan yhtä eläväisiä. Koska en pysty perustelemaan niitä - moinen vaatisi kokonaisen kirjan eikä ole tässä yhteydessä välttämätöntä - nun sallittakoon, että edes mainitsen ne. II

N. BAILLARGEON Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi Ensimmäistä kiinnostuksenkohdettani voitaisiin sanoa tietoopilliseksi, ja siihen liittyy kahdenlaisia levottomuuden aiheuttajia. Ensinnäkin olen huolestunut siitä, että yhteiskunnassamme liikkuu esimerkiksi "paranormaali" -, "esoteerisyys"- tai "new age" -nimillä tunnettuja uskomuksia, joihin sisältyy niinkin erilaisia asioita ja käytäntöjä kuin telekinesia, ajatuksensiirto, aikaisemmat elämät, ufosieppaukset, voimakristallit, ihmehoidot, ponnisteluitta tepsivät kuntoiluohjelmat ja -välineet, yhteydenpito kuolleiden kanssa, erilaiset sovelletun itämaisen mystiikan muodot, kiropraktiikka, homeopatia, astrologia, kaikenlaiset vaihtoehtolääkinnät, fengshui, ouija-laudat, lusikoiden taivuttelu pelkkien ajatusten voimalla, selvänäkijäihin turvautuvat poliisit, koneista ennustaminen ja ties mitä1 Lisäksi olen levoton - ehkä minun pitäisi sanoa, että olen huolestunut - siksi, että pohdiskelu, tieto ja rationaalisuus tuntuvat olevan surkeassa jamassa laajoilla akateemisen ja älyllisen elämän aloilla. Yritän ilmaista asiani mahdollisimman maltillisesti: eräät asiat, joita nyky-yliopistojen eräillä sivistymättömyyden ja humpuukin vallitsemilla sektoreilla tehdään ja sanotaan, pöyristyttävät minua. En sitä paitsi ole ainoa, joka ajattelee näin. To inen kiinnostuksenkohteeni on poliittinen, ja se liittyy demokraattisten maiden kansalaisten mahdollisuuteen ymmärtää maailmaa, jossa elämme, saada rikasta, vakavaa ja moniarvoista informaatiota, jonka avulla maailmaa voidaan ymmärtää ja vaikuttaa siihen. Aion puhua suoraan: olen monien muiden tavoin huolestunut tiedotusvälineittemme tilasta, niiden keskittymisestä, rinnakkaisuudesta ja kaupallistumisesta sekä siitä, että ne ovat päätyneet levittämään propagandaa, kun meistä jokaista sananmukaisesti pommitetaan informaatiolla ja puheella, joka pyrkii saavuttamaan myöntymyksemme tai panemaan meidät toimimaan määrätavalla. Tiedämme, että osallistuvassa demokratiassa koulutus on tiedotusvälineiden ohella toinen suuri instituutio, jolle todellisen kansalaisuuden toteuttaminen demokratiassa lankeaa. Mutta 12

myös koulutuksessa on vaikeuksia. Viimeaikainen kehitys antaa todella syytä huoleen: näyttää esimerkiksi siltä, että ihanteesta, jonka mukaan kaikille tulisi antaa yleissivistys, on luovuttu täysin välinpitämättömästi. Tämä närkästyttää minua erityisesti siksi, että nykyisin koulutus on tulevalle kansalaiselle välttämättömämpää kuin koskaan. Liian monien ihmisten ja erityisesti koulutuspäättäjien harhainen asiakasajattelu ja tapa pelkistää kaikki talouteen ovat siis mielestäni vakavia perusteita huolestua osallistuvan demokratian tulevaisuudesta. Mutta jos pitää paikkansa - kuten uskon - että jokaista irrationaalisuuden, typeryyden, propagandan ja manipulaation edistysaskelta vastaan voidaan aina asettaa kriittinen ajattelu ja pohdiskelun vaatima välimatka, kriittisen ajattelun leviäminen voi antaa hieman lohtua niin, ettei silti tarvitse joutua harhakuvien valtaan. Tästä näkökulmasta älyllinen itsepuolustus on kansalaisen toimintaa. Juuri tämä on ruotivoinut minut kirjoittamaan tämän pienen kirjan, joka pyrkii nimenomaan toimimaan johdatuksena kriittiseen ajatteluun. En väitä, että seuraavilla sivuilla sanottaisiin mitään uutta tai omaperäistä. Nostan esiin yleisesti tiedettyjä asioita - niistä ovat perillä ainakin ne, jotka seuraavat tieteellistä kirjallisuutta tai kriittistä ja skeptistä ajattelua koskevaa kirjoittelua. Olen kuitenkin pyrkinyt luomaan ymmärrettävän yleiskatsauksen esittelemällä mahdollisimman yksinkertaisesti ja selkeästi ne käsitteet, joiden hallitsemisen katson jokaiselle kansalaiselle välttämättömäksi taidoksi. Se tämän kirjan sisällöstä. Ensimmäisen osan otsikkona on "Eräitä korvaamattomia kriittisen ajattelun välineitä''. Aloitan sen tarkastelemalla (luku 1, sivu 19) kieltä. Tutkistelemme eräitä sanojen ominaisuuksia ennen kuin palautamme mieleen muutaman hyödyllisen loogisen käsitteen ja tarkastelemme tärkeimpiä virhepäätelmiä. Toisessa luvussa (sivu 77) esitellään matematiikkaa kansalaisen näkökulmasta. Siinä käsitellään numerotaidottomuuden yleisimpiä muotoja, todennäköisyyttä, tilastotiedettä ja tietojen esittämistä. 13

N. BAILLARGEON Aly//isen itsepuolustuksen pikakurssi Kirjan toinen osa, "Uskomusten perusteleminen", käsittelee aihettaan kolmelta kannalta: omakohtaisessa kokemuksessa (luku 3, sivu 154), tieteessä (luku 4, sivu 197) ja lopuksi tiedotusvälineissä (luku 5, sivu 233). Yritän toisin sanoen täsmentää, missä tapauksissa, millaisissa oloissa ja missä määrin meillä on lupa uskoa oman kokemuksemme, kokeiden tai tiedotusvälineiden perustelemia väitteitä. Jos kriittisen aj attelun tutkiminen on sinulle uutta, tiedän kyllä, ettei kuvaukseni varmasti kerro paljoakaan, etkä vieläkään oikein tiedä, mitä kriittinen ajattelu tai älyllinen itsepuolustus on. Tämä kirja pyrkii tietysti selittämään juuri sen. Mutta ennen sitä ja tämän johdannon lopuksi tahtoisin ehdottaa pientä leikkiä, jonka pitäisi tyydyttää uteliaisuuttasi edes hieman tai ehkä jopa lietsoa sitä. Seuraava laatikko sisältää jakson viimeisestä kirjasta, jonka edesmennyt Carl Sagan (1934-1996) ehti elämänsä aikana julkaista2. Maineikas tähtitieteilijä ja esimerkillinen tieteen popularisoija Sagan ponnisteli myös tehdäkseen kriittistä ajattelua tunnetuksi ja rohkaistakseen siihen. Lainaamani teksti on sovitus eräästä hänen viimeisen teoksensa jaksosta. Hän tarjoaa sarjan kriittisen ajattelun ohjeita, joista muodostuu baloney detection kit- tässä sitä voidaan kutsua soopantunnistusvälineistöksi. Lue ohjeet tarkasti. Luulen, että jotkut ohjeista tuntuvat hieman hämäriltä. Mutta olen myös vakuuttunut, että kun olet lukenut tämän kirjan, ymmärrät täysin paitsi sen, mitä Sagan tarkoitti, myös ja ennen kaikkea sen, miksi on erittäin tärkeää noudattaa hänen ohjeitaan. Jos niin käy, kumpikaan meistä ei ole tuhlannut aikaansa. 14

Carl Saganin soopa ntunnistusvälineistö - Tosiasioista riippumatonta vahvistavaa aineistoa tulee hankkia aina kun mahdollista. - On rohkaistava asioista perillä olevia ihmisiä, joilla on eri näkemyksiä, käymään ytimekkäitä keskusteluita väitetyistä tosiasioista. - Auktoriteettiin vetoamisella ei ole juuri mitään painoa - auktoriteetit ovat erehtyneet menneisyydessä, ja toiset auktoriteetit taas tulevat erehtymään tulevaisuudessa. Tieteessä ei toisin sanoen ole auktoriteetteja vaan parhaassa tapauksessa ainoastaan asiantuntijoita. - Harkitse useampaa kuin yhtä oletusta, älä juutu ensimmäiseen ajatukseen, joka mieleesi putkahtaa [... ] - Yritä olla takertumatta oletukseen liian tiukasti vain siksi, että se on sinun omasi. [... ] Pohdi, miksi ajatus miellyttää sinua. Vertaa sitä suosiollisesti muihin oletuksiin. Etsi syitä hylätä se: jos et tee tätä itse, muut kyllä tekevät sen puolestasi. - Kvantifioi. Jos selitettävän ilmiön voi mitata, ilmaise se luvulla, niin sinun on paljon helpompi erotella kilpailevat oletukset. Epämääräinen ja laadullinen voidaan selittää monella tavalla. Tietysti kaikissa kohtaamissamme laadullisissa ongelmissa piilee totuuksia, mutta niiden löytäminen on vielä suurempi haaste. - Jos esitetään päättelyketju, jokaisen sen lenkeistä tulee toimia, myös ennakko-oletusten -ei riitä, että vain useimmat lenkeistä toimivat. - Ockhamin partaveitsi. Tämä kätevä apuväline kehottaa meitä valitsemaan yksinkertaisemman, jos kaksi oletusta selittää tosiasiat yhtä hyvin. - Pohdi, voidaanko oletuksesi osoittaa vääräksi edes periaatteessa. Väitteet, joita ei voi koetella tai osoittaa vääriksi, eivät ole juuri minkään arvoisia. Ta rkastele vai kkapa ajatusta, jonka mukaan maailmankaikkeutemme ja kaikki, mitä se sisältää, on pelkkä alkeishiukkanen - vaikkapa elektroni - paljon suuremmassa kosmoksessa. Jos emme koskaan voi saada tietoa siitä, mitä oman maailmankaikkeutemme ulkopuolella tapahtuu, eikö ajatus ole mahdoton kumottavaksi? Väitteet on voitava todentaa. lnnokkailla skeptikoilla tulee olla mahdollisuus seurata päättelyäsi, toistaa kokeesi ja todeta, päätyvätkö he samoihin tuloksiin. 15

N. BAILLARGEON Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi On ratkaisevan tärkeää turvautua valvottuihin kokeisiin. [...] Pelkällä mietiskelyllä emme opi paljoakaan. [... ] Jos esimerkiksi lääkkeen oletetaan parantavan sairauden 20:ssä tapauksessa loo:sta, meidän täytyy varmistaa, ettei myös vertailuryhmän paranemisluku ole 20/100, jos kaikki sen jäsenet ottavat sokeripillerin tietämättä, onko se uusi lääke. Muuttujat on eristettävä. Olettakaamme, että olet merisairas ja sinulle annetaan akuranneke ja 50 milligrammaa meklisiiniä. Huono olosi katoaa. Mikä toimi - ranneke vai pilleri? Sen saa selville vain niin, ettei seuraavalla kerralla ollessaan merisairas käytä kumpaakin yhtä aikaa. [... ] Usein kokeet täytyy tehdä kaksoissokkokokeina. [...] Oppiaksemme, mitä pitää tehdä voidakseen arvioida todeksi esitettyä väitettä, jokaisen hyvän soopantunnistimen täytyy opettaa meille myös, mitä ei pidä tehdä. Se auttaa meitä tunnistamaan tavallisimmat virhepäätelmät sekä logiikan ja retoriikan vaarallisimmat ansat. 3 16

ENSIMMÄINEN OSA ERÄITÄ KORVAAMATTOMIA KRIITTISEN AJATTELUN VÄLINEITÄ

LUKU 1 KIELI Toiston ja ihmisten psyykkisen rakenteen tuntemuksen avulla pitäisi olla täysin mahdollista todistaa, että neliö on itse asiassa ympyrä. Mitä "ympyrä " ja "neliö" nimittäin oikein ovat? Pelkkiä sanoja. ja sanoja voidaan muokata niin paijon, että niiden sisältämät ajatukset muuttuvat tunnistamattomiksi. JosEPH GoEBBELS (natsien informaatio- ja propagandaministeri) Kun sanat menettävät merkityksensä, ihmiset menettävät vapautensa. KuNGFUTSE -Montako sorkkaa porsaalla on? -Neijä. - Entä jos sanomme sen saparoa ''sorkaksi': montako sorkkaa sillä silloin on? -Viisi. - Ei suinkaan: saparoa ei voi muuttaa sorkaksi vain sanomalla sitä sorkaksi. LASTEN ARVOITUS Ksanthos [hänen herransa} kehotti häntä [Aisoposta} ostamaan sitä, minkä hän uskoi parhaaksi. Hän osti pelkkiä kieliä: alkuruoka, toinen kattaus, väliruoka - kaikki pelkkää kieltä. ja mikä on parempaa kuin kieli, kysyi Aisopos. Se on sivistyneen elämän sidos, tieteiden avain, totuuden ja järjen elin. Hy vä on, sanoi Ksanthos, osta minulle huomenna kaikkein huonointa. Seuraavana päivänä Aisopos tarjosi samoja ruokia ja sanoi, että kieli on maailman huonoin asia: ''Se on kaikkien kiistojen äiti... riitojen ja sotien lähde..." LA FoNTAINE (Vie d'esope) 19

N. BAILLARGEON Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi johdanto Platon väitti hienosti, että hämmästys on erityisen filosofinen intohimo. Miten tämä pitäisi tulkita? Varmaankin niin, että hämmästymiskyky on ensisijainen lähtökohta ajattelulle ylipäänsä ja erityisesti filosofialle. Itse asiassa hämmästyminen edellyttää sitä, että hankkiudutaan eroon valmiista ajatuksista ja ennakkoluuloista, irrottaudutaan jähmeän mielipiteen valtavasta voimasta kunnes pystytään hämmästymään siitä, mikä aikaisemmin tuntui harmittomalta ja mielenkiinnottomalta. Silloin syntyvä hämmästys avaa tien pohdiskelulle. Kieli on niin arkipäiväinen asia, että pysähdymme harvoin hämmästelemään sitä. Teemme virheen: jo hetkellinen miettiminen saa useimmat ihmiset huomaamaan, miten hämmästyttävä asia inhimillinen kieli on ja miten suuresti se ansaitsee hämmästyksemme. Meillä kaikilla on kasvojemme alaosassa aukko, jonka voimme avata ja sulkea mielemme mukaan. Jossakin tuon aukon uumenissa meillä on eräänlaiset huulet: antamalla ilman kulkea niiden läpi voimme tuottaa lukemattomia erilaisia ääniä. Aukko välittää nämä äänet eteenpäin, ne matkaavat läpi ilman ja saavuttavat ulottuvillaan olevat ihmiset, jotka pystyvät ottamaan ne vastaan muiden monimutkaisten mekanismien avulla4 Näiden äänten avulla voimme tehdä lukuisia asioita. Vo imme esimerkiksi välittää tietoa; myöntää tai kieltää tosiasioita; esittää kysymyksiä; 20

selittää; kehottaa jotakuta tekemään jotakin; käskeä; luvata; mennä naimisiin; liikuttaa; olettaa; ehdottaa ajatuskokeita. Ja nämä ovat vain muutamia tuhansista mahdollisuuksista. Miten kaikki tämä on mahdollista? Miten kieli voi olla merkityksellistä? Miten esimerkiksi voidaan selittää, että pystymme tuottamaan ennenkuulumattomia lauseita - ja vieläpä niin paljon kuin mielemme tekee? Tai miten on mahdollista, että ne, jotka kuulevat lauseemme ensimmäistä kertaa, ymmärtävät ne yleensä täysin ongelmitta? Heti kun ryhdytään miettimään sitä, mitä puhuminen merkitsee, esiin nousee lukuisia kiehtovia kysymyksiä, joita kielitieteilijät, filosofit ja muut ajattelijat ovat jo kauan yrittäneet ratkaista. Meidän on myönnettävä, että toistaiseksi kielessä on vielä paljon salaperäistä. Emme kuitenkaan mene syvemmälle näihin kysymyksiin, niin kiinnostavia kuin ne ovatkin. Koska kieli pystyy tekemään juuri kuvaamiani asioita (vakuuttamaan, liikuttamaan, kehottamaan ja niin edelleen), tuntuu selvältä, että meidän täytyy pysähtyä sen äärelle, jos haluamme pitää huolta älyllisestä itsepuolustuksestamme - ja niin meidän on tehtävä, vaikka meillä ei olisikaan lopullista ja filosofisesti tyydyttävää vastausta kaikkiin kysymyksiimme. Arvasit oikein: näin voimakas väline voi osoittautua pelottavaksi aseeksi. Jos joku on unohtanut tämän, riittää palauttaa mieleen, miten 1900-luvulla on puhuttu politiikasta. Mikään ei virkistä muistia paremmin kuin George Orwellin lukeminen. Orwell keksi käsitteen "uuskieli" - outo kieli, jonka ansiosta voidaan esimerkiksi sanoa, että orjuus on vapautta. 21

N. BAILLARGEON A/yUisen itsepuolustuksen pikakurssi Orwell kielestä ja politiikasta Meidän aikanamme poliittinen puhe ja kirjoitus on pitkälti sitä, että puolustetaan puolustettavaksi kelpaamatonta. Englannin valtaa Intiassa, Venäjän puhdistuksia ja kyydityksiä tai atomipommien pudottamista Japaniin voidaan tietysti puolustaa: mutta se voidaan tehdä vain niin raa'oilla argumenteilla, että vain harvat ihmiset pystyisivät katsomaan niitä silmiin. Oli miten oli, nämä argumentit eivät sovi yhteen niiden päämäärien kanssa, joita poliittiset puolueet sanovat tavoittelevansa. Siksi politiikan kielen tulee muodostua olennaisilta osin eufemismeista, näennäislatteuksista ja huuruisista moniselitteisyyksistä. Pommitetaanko kyliä ilmasta, pakotetaanko niiden asukkaat pakenemaan maaseudulle, ammutaanko heidät konekivääreillä, poltetaanko heidän majansa palopommeilla? Sitä sanotaan tilanteen rauhoittamiseksi. Viedäänkö miljoonilta talonpojilta maatilat ja pakotetaanko heidät tien päälle mukanaan vain sen verran, minkä he pystyvät kantamaan? Sitä sanotaan väestönsiirroksi tai rajojen siirtämiseksi. Vangitaanko ihmiset vuosikausiksi ilman oikeudenkäyntiä? Saavatko jotkut kuulan kalloonsa tai lähetetäänkö heidät arktiselle hökkelileirille kuolemaan keripukkiin? Sitä sanotaan ei-toivottujen ainesten poistamiseksi. George Orwell, Polities and the English Language, 1946. Läksy on ikivanha. Historia opettaa meille, että ihmiset, jotka ovat vaistonneet kielen voiman, ovat pyrkineet käyttämään sitä edukseen jo hyvin varhain. Näyttää siltä (ainakin lännessä), että kaikki alkoi osapuilleen viidennellä vuosisadalla ennen ajanlaskuamme, tarkemmin sanoen Sisiliassa, kun ihmiset, joilta oli viety maa, yrittivät saattaa pahantekijänsä oikeuteen. Silloin alkoivat kehittyä puhetekniikat, joista muodostuu retoriikka. Pian opettajat kulkivat kaupungista kaupunkiin ja kaupittelivat puhetaitoa luvaten kunniaa ja mammonaa niille, jotka sen hallitsevat. Heitä sanottiin "sofisteiksi", ja tästä sanasta juontuu termi "sofismi": sillä tarkoitetaan epäpätevää päätelmää, jonka tarkoituksena on harhauttaa kuulijoita. 22

Historia on ehkä suhtautunut näihin opettajiin epäoikeudenmukaisesti esittämällä heidät huijareina, jotka ovat kiinnostuneita ainoastaan käytännön tehokkuudesta ja yhteiskunnallisesta menestyksestä. Oli miten oli, sofistit tiedostivat täysin, millainen voima kielellä voi olla, kun puhuja on taitava. Yksi heistä, Gorgias, ajatteli asiasta seuraavasti: [... ] puhe on hyvin voimakas tyranni: [... ] sana voi viedä pelon pois, häivyttää murheen, kiihottaa iloon, voimistaa sääliä. [Sanan] myötä kuulijat valtaa pelon väristys, tai sitten heidät läpäisee sääli, joka saa kyynelet valumaan, tai katumus, joka herättää tuskaa [... ] Innokkaat loitsut tuovat meille mielihyvää sanojen voimalla ja häätävät murheen pois [... ] tuhoamalla mielipiteen ja herättämällä sen tilalle toisen [reetorit] loihtivat mielipiteen silmien eteen uskomattomia ja näkymättömiä asioita [... ] oikeuden puolustuspuheet [... ] pakottavat sanojen voimalla: niissä yksi ainoa puhe voi lumota ja vakuuttaa suuren väkijoukon, vaikka puheessa ei puhuttaisikaan totta vaan se olisi vain kirjoitettu taidokkaasti. [... ] Puheen vaikutusta sielun järjestykseen voi verrata lääkkeiden määräämiseen [... ] on puhetta, joka masentaa kuulijansa, ja puhetta, joka kovettaa, ja toisenlainen puhe taas ovelan vakuuttelun avulla tekee väkijoukon riippuvaiseksi lääkkeestään ja niiden magiasta.5 Seuraavilla sivuilla tarkastelemme kieltä älyllisen itsepuolustuksen näkökulmasta. Etenemme kaksivaiheisesti. Ensin tarkastelemme ennen kaikkea sanoja, sanavalintoja ja sanojen mahdollisesti harhaanjohtavaa käyttöä, joka täytyy tunnistaa, jotta voisi puolustautua sitä vastaan. Sitten siirrymme logiikkaan eli taitoon yhdistellä väitteitä ja erityisesti erikoislaatuiseen taitoon nimeltä retoriikka, jota tarkastellaan henkisinä konnankoukkuina ja manipulaationa: sen yhteydessä tarkastellaan eräitä yleisiä virhepäätelmiä. 23

N. BAILLARGEON Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi 1.1. HARHAANJOHTAVAT SANAT Words, words, words. WI LLIAM SHAKESPEARE Hy vin ajateltu on selvästi sanottu eikä sitä ilmaiseva sana ole haettu. BOILEAU, Art poetique, 1 Tässä osiossa sinua kehotetaan suhtautumaan sanoihin hyvin epäluuloisesti: sanoihin pitäisi aseonoitua yhtä tarkasti kuin ne, jotka osaavat käyttää niitä tehokkaasti vakuuttakseen, harhauttaakseen ja iskostaakseen mieleen. Aluksi tehdään tärkeä erottelu verbien "merkitä" ja "vihjata" välillä. I.I.I MERKITÄIVIHJATA Spontaani käsityksemme kielestä on usein hyvin naiivi. Se perustuu ajatukseen, jonka mukaan sanat viittaavat maailmassa oleviin olioihin, esineisiin, joita voisimme osoittaa sormella. Jo pikainen miettiminen osoittaa, ettei asia ole lainkaan näin yksinkertainen. Monilla sanoilla ei ole tällaisia viittauskohteita: ne ovat abstrakteja, epätarkkoja ja hämäriä, ja niiden merkitys muuttuu asiayhteyden mukaan. Toiset sanat taas esineellistävät, välittävät tunteita ja niin edelleen. On käytännöllistä erotella sanojen merkitys (esineet, henkilöt, tosiasiat tai ominaisuudet, joihin ne viittaavat) ja niiden saartomerkitykset, siis niiden herättämät tunnereaktiot. Kaksi sanaa voi siis tarkoittaa samaa asiaa, mutta niiden saartomerkitykset voivat olla täysin erilaisia: yhdellä myönteisiä ja toisella kielteisiä. Saartomerkitysten tunteminen on ratkaisevan tärkeää, sillä pelkästään sananvalinnan avulla voi tapauksen mukaan ihannoida puheensa kohdetta, mustamaalata sitä tai tehdä sen vaarattomaksi. Ei ole samantekevää, puhutaanko autosta, kotterosta vai kaarasta: jokainen sanoista tarkoittaa henkilökuljetuksiin 24

käytettävää moottoriajoneuvoa, mutta niillä kaikilla on varsin erilaiset saattomerkitykset ja tunnereaktiot. Siksi on pidettävä silmällä, millaisilla sanoilla maailmaa kuvaa - ja tämä pätee erityisesti yhteiskuntaelämän kaikilla poleemisilla ja kiistellyillä aloilla. Ajatellaan vaikkapa sanastoa, jolla abortista puhutaan. Kiistan pääpukarit sanovat olevansa elämän puolella tai valinnanvapauden puolella. Se ei ole sattumaa: kukapa tahtoisi olla elämää tai valinnanvapautta vastaan? Sattumaa ei ole sekään, että osapuolet puhuvat tapauksen mukaan mieluummin joko sikiöstä tai vauvasta. Ajattele myös Wal-Mart -markettien työntekijöitä, joita kutsutaan yhteistyökumppaneiksi. Tai mieti sitten tätä amerikkalaisen komediennen Roseanne Barrin vitsiä: "Keksin lyömättömän keinon saada lapset syömään terveellisesti: terveyssekoituksen. Lusikallinen M & M -karkkeja ja kaksi lusikallista Smartieseja. Lapset ovat ovat aivan innoissaan. Tiedättehän, että se on hyväksi heille: onhan se terveyssekoitus!" Tarkastele lisäksi niin sanottujen eufemismien käyttöä. Ne ovat nimenomaan sanoja, joiden tarkoitus on naamioida epämiellyttävät ajatukset tai ainakin vähätellä niitä viittaamalla niihin sanoilla, joiden saartomerkitykset eivät ole yhtä negatiivisia. Ne ovat hyvä esimerkki kielen ominaisuuksista, joiden avulla kuulijoita voidaan johtaa harhaan. Pohdi seuraavaa tapausta, jota Sheldon Rampton ja John Stauber6 ovat tutkineet. Se osoittaa, miten eturyhmät voivat käyttää kieltä. Vuonna 1992 Yhdysvaltain lnternational Food Information Council (IFIC) huolestui siitä, millainen käsitys suurella yleisöllä on ravintoon sovelletusta bioteknologiasta. Käynnistettiin laaja tutkimusohjelma, jonka tarkoituksena oli selvittää, miten tästä teknologiasta tulisi kertoa yleisölle. Työryhmän suositukset liittyivät ennen kaikkea käytettävään sanastoon. Työryhmä kehotti käyttämään myönteisesti latautunutta sanastoa ja erityisen voimakkaasti se kehotti pitäytymään ainoastaan siinä: esimerkiksi sanoissa kauneus, yltäkylläisyys, lapset, valinnanvapaus, moninaisuus, maa, biologisuus, perintö, risteytys, maanviljelijä, kukat, hedelmät, tulevat suku- 25

N. BAILLARGEON Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi polvet, ankara työnteko, parantaminen, puhtaus, maaperä, perinne ja kokonaisuus. Eräät muut sanat sitä vastoin kiellettiin kokonaan, esimerkiksi sanat bioteknologia, DNA, talous, kokeellisuus, teollisuus, laboratorio, koneet, manipulaatio, raha, hyönteismyrkyt, voitto, säteily, turvallisuus ja tutkija. Quebecin huippukokousta vastaan suunnat ut mielenosoit ukset keväällä 2001, näkijänä Mario Roy (pääkirjoitus, La Presse, 14. huhtikuuta 2001, s. A 18) "Ihmiset ovat pukeutuneet delfiineiksi tai merikilpikonniksi - tai sitten lehmiksi, kuten Amerikkojen valtionvarainministerien kokouksessa Torontossa. Katusoittajia ja tanssijoita. Julisteita ja banderolleja. Puheita ja lauluja. Iskulauseita ja lentolehtisiä. Yksi mielenosoittaja ojentaa poliisille kukan aivan kuin siinä 1960-luvun valokuvassa, joka levisi kaikkialle maailmaan ja nousi samanlaiseksi ikoniksi kuin Che. Juliste, jossa lukee Capitalism sucks! aivan kuten vuonna 1970. Kaikkialla isoja lapsia ja nuoria aikuisia, jotka tulevat juhliin siitä syystä, että kavereiden kanssa kuuluu olla siellä, missä tapahtuu, Seattlessa tai Quebecissa. lllalla, kun mielenosoitus on ohi ja kyltit on asetettu seinää vasten, heitä odottaa musiikki ja ruoho, rakkaus ja viini... En tarkoita ammattimielenosoittajia. Usein heille maksavat suuret ammattiyhdistykset tai "kansalaisjärjestöt", jotka on kiinnitetty valtion tolppaan kaulapannalla ja narulla. Heissä ei ole mitään kiinnostavaa. En tarkoita myöskään niitä, jotka rikkovat pai kkoja, pikku pummit eivät ole sen kiinnostavampia. En suinkaan. Pikemminkin tarkoitan suurta nimetöntä massaa, hormonien ja innon täyttämiä nuoria, jotka menevät WTO:n tai Amerikkojen huippukokoukseen samassa hengessä kuin muut nuoret menivät kolmekymmentä vuotta aikaisemmin Woodstockiin tai "Ranskan McGilliin" tai Sorbonnen eteen toukokuun '68 juhlamessuun. Se on normaalia. Ja tervettä. Ettekö muista, millaista oli olla 18?"

On helppo arvata, että sota on toinen erityisen sovelias ala eufemismien käyttämiseen, kuten seuraava taulukko osoittaa.7 Ensimmäisessä sarakkeessa on esimerkkejä sanastosta, jota on käytetty sodasta puhumiseen aina Vietnamin sodasta meidän päiviimme. To isessa sarakkeessa kerrotaan, mitä sanoilla tai ilmaisuilla todennäköisesti tarkoitetaan. Sivulliset uhrit Pakolaisleiri Karibian rauhanturvajoukot (R. Reagan) US Defense Department Operaatio Aavikkomyrsky Operaatio Restore Hope (Bill Clinton) Terrorisminvastainen taistelu Maahantunkeutuminen Tasmäisku Reaktiivinen puolustusisku Strateginen vetäytyminen Taktinen uudelleen ryhmittäytyminen Neuvonantaja Lopettaminen Erityiskeinot (tai erityisräjähteet) Siviilien kuolema Keskitysleiri Yhdysvaltain maa-, meri-ja ilmajoukot jotka valloittivat Grenadan Hyökkäysministeriö? Sota Irakia vastaan Yhdysvaltalaisjoukkojen tunkeutuminen Somaliaan Terroritekojen tekeminen Vailaittaminen Pommitus, jonka toivotaan olevan tarkka, koska lähistöllä on siviilejä Pommitus (Meidän) perääntymisemme (Vihollisen) perääntyminen Sotilasupseeri tai CIA:n agentti -ennen kuin USA tunnusti "osallisuutensa"vietnamissa Tappaminen Napalm 27

N. BAILLARGEON Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi!.!.2. EPÄTARKKUUDEN HYVEET Vaikka sanat usein ilmaisevat täsmällisiä ja selkeitä ajatuksia, ne voivat myös olla hämäriä ja epämääräisiä. Joskus tämä ominaisuus saattaa jopa olla erittäin hyödyllinen. Sen ansiosta asioista voidaan puhua esimerkiksi niin epäselvästi, että tosiasioiden tulkinta ei todennäköisesti vahvista väitettämme. Tai sitten noloon kysymykseen voidaan vastata yleisluontoisuuksilla, jotka eivät sido mihinkään täsmälliseen, koska ne eivät sano mitään täsmällistä. Lehtimies: - Herra ministeri, mitä aiotte tehdä laukaistaksenne Helsingin pattitilanteen? Ministeri: - Otan käyttöön suunnitelman, joka hyödyntää käytettävissä olevia resursseja mahdollisimman hyvin, jotta vaikeaa ongelmaa voitaisiin käsitellä niin tehokkaasti kuin mahdollista. Lehtimies: - Entä sen jälkeen? Ministeri: - Puhumme nyt erittäin uudistuksellisesta kokonaissuunnitelmasta, jossa pyritään ottamaan huomioon ongelman kaikki ulottuvuudet jättämättä syrjään ainoatakaan sen määrällisistä tai inhimillisistä piirteistä, ja joka... Nostradamuksen ennustukset Michel de Notre-Dame, lääkäri ja astrologi, joka tuli tunnetuksi nimellä Nostradamus, syntyi Saint-Remy-de-Provencessa Ranskassa vuonna 1503. Vuonna 1555 hän julkaisi teoksen Centuries, ensimmäisen arvoituksellisista nelisäkeistä muodostuvan kokoelman, josta tuli heti valtavan suosittu. Hänen kannattajansa ovat sitä mieltä, että hänen ennustuksensa ovat edelleen poikkeuksellisen osuvia. Teoksen toinen painos ilmestyi vuonna 1558: se oli omistettu Henrik li-kuninkaalle, jolle Nostradamus toivoi "o nnellista elämää". Henrik II kuoli seuraavana vuonna turnajaisissa saamaansa haavaan. Olisiko näkijän katse ollut epätarkka? Ei suinkaan, vastaavat hänen puolestapuhujansa, joiden mukaan Henrik ll:sta koskeva ennustus on päin-

vastoin yksi Nostradamuksen selvimmistä. Henrik II nimittäin kuoli turnajaisissa, jotka pidettiin Pariisissa (rue Saint-Antoinella), ja häneen osui Montgomeryn kreivin keihäs, joka katkettuaan tunkeutui hänen kalloonsa. Ja Nostradamus oli kirjoittanut: Nuori leijona vanhemman on voittava, Sotatantereella kaksintaistelussa ainutkertaisessa: Silmät kultahäkissä tältä on puhkaiseva, Kaksi haavaa yhdessä, sitten kuolee julman kuoleman. Pankaamme ensinnäkin merkille, että tällaiset ennustukset muotoillaan selkokielelle aina vasta jälkikäteen, ja sen vuoksi ne eivät ole ennustuksia. Esimerkiksi syyskuun yhdennentoista 2001 tapahtumat saattoi hyvin lukea Nostradamuksen tekstistä, mutta aikaisintaan 12. syyskuuta 2001. Mutta tarkastelkaamme tätä esimerkillistä ennustusta tai muistelusta tarkemmin. James Randi erittelee kuningas Henrik ll:sta käsittelevää nelisäettä seuraavasti: 1. Nuoresta ja vanhasta puhuminen on outoa, koska miehillä oli vain muutaman vuoden ikäero. 2. Sotatanner viittaa taistelukenttään. Sanaa ei käytetty ritarien turnajaisista. Turnajaiset ovat urheilua. 3. Kultahäkki: haarniskoita tai kypäriä ei tehty kullasta, koska se on pehmeä metalli. 4. Silmät tältä on puhkaiseva: yhdessäkään aikalaistodistuksessa ei mainita silmän puhkaisemista. 5. Leijona ei ollut silloin, ei ollut ollut aikaisemmin eikä ole sittemminkään ollut Ranskan kuninkaiden tunnus. Tarinan opetus: kun käytät hämäriä sanoja ja muotoilet epäselviä lauseita, löytyy aina joku, joka keksii niistä jotakin ja innostuu lahjoistasi. Lue lisää: J. Randi, The Mask ofnostradamus, Charles Scribner's Sons, 1990. 29

N. BAILLARGEON Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi 1.1.3. SEKSISMI JA POLIITTINEN KORREKTIUS Kieli heijastelee yhteiskunnan ideologioita. Se heijastelee myös niiden muutoksia. Jo vuosien ajan olemme muuttuneet yhä herkemmiksi puhutun ja kirjoitetun kielen seksisrisille (sukupuolen mukaan erotteleville), mutta myös luokkakantaisille (yhteiskuntaluokan mukaan erotteleville) ja ikäperustaisille (iän mukaan erotteleville) ulottuvuuksille ja tehneet parhaamme päästäksemme niistä eroon. Kieli voi nimittäin olla voimakas hienovaraisen tai vähemmän hienovaraisen poissulkemisen ja syrjinnän väline. Seuraava tarina on tuttu. Mies matkustaa autolla poikansa kanssa. He joutuvat onnettomuuteen, ja mies kuolee heti. Lapsi kuljetetaan sairaalan ensiapuun. Mutta leikkaussalissa lääkäri ilmoittaa: "En voi leikata tätä lasta, hän on minun oma poikani." Miten selität väitteen, se nimittäin pitää paikkansa? Vastaus on tietenkin se, että lääkäri on lapsen äiti. Suomen kielessä on esimerkiksi sukupuolettuneita ammattinimikkeitä (lakimies, lentoemäntä). Suomessa myös käytetään nais-etuliitettä tilanteissa, joissa tahdotaan erottaa naiset oletetusta miesryhmästä (naispappi).8 Pankaamme lopuksi merkille, että jotkut kirjoittajat väittävät tällaisen ilmaisutavan pakottavan liialliseen poliittiseen korrektiuteen, jota pidetään ärsyttävänä, turmiollisena tai jopa vahingollisena. Esimerkiksi Diane Ravitch9 tuomitsee amerikkalaiskampuksilla toimivan "kielipoliisin" ja pitää sitä uhkana ilmaisunvapaudelle ja kaikkien aiheiden ja kysymysten vapaalle käsittelylle. Mainitsen esimerkkeinä kaksi Ravitchin kertomaa tapausta. Teksti, jossa kerrottiin (tosi)tarina sokeasta miehestä, joka onnistui kapuamaan vuorelle, julistettiin loukkaavaksi, koska vuoresta kertova tarina loukkaa kaupungeissa tai tasangolla asuvia ja koska teksti antaa ymmärtää, että sokeus on vamma. Lisäksi artikkeli, jossa todettiin, että Egyptissä oli ollut rikkaita ja köyhiä, julistettiin nykypäivän köyhiä loukkaavaksi. 3 0

1.1.4. MoNISELITTEISYYDEN TA ITo: KAKSISELITTEISYYS JA ORAAKKELINVASTAUS Kaikissa kielissä on monia moniselitteisiä sanoja. Niillä on siis useita merkityksiä. Juuri se, että sanaa käytetään yhdessä merkityksessä ja siirrytään sitten huomaamatta toiseen, saa aikaan kaksiselitteisyyttä, jota käsitellään tässä. Ominaisuus voi tietenkin tuottaa koomisen vaikutelman. Esimerkiksi: "Pidetäänkö teillä mattoja lattialla? Meillä ne pysyvät pitämättäkin." Tai sitten: "Kun joku sanoo teille kuolevansa nauruun, antakaa hänen kuolla!" (JAcQuEs PREVERT) Kummassakin tapauksessa leikitellään sanan kaksiselitteisyydellä: "pitää" tarkoittaa sekä käyttämistä että pitelemistä, ja "kuoleminen" voidaan ymmärtää sekä kuvaannollisesti että konkreettisesti. Mutta aina kaksiselitteisyyttä ei ole yhtä helppo havaita. Se saattaa pikemminkin hämmentää kuin hymyilyttää. Esimerkiksi: "Te hyväksytte tieteen ihmeet mukisematta. Miksi teistä sitten tulee niin kriittisiä, kun puhutaan Raamatusta?" Ei tarvitse miettiä pitkään, kun huomaa jo, että sanaa "ihme" käytetään selvästi kahdessa eri merkityksessä. Mutta jos tätä ei hoksaa, saa vaikutelman, että väitteeseen pitäisi vastata. Annan vielä yhden esimerkin. Joidenkin pedagogien pohdiskelun ytimessä on edun käsite. Mutta sana on kaksiselitteinen ja se voidaan ymmärtää kahdella hyvin erilaisella tavalla: se voi tarkoittaa yhtäältä lapsen myönteistä ominaisuutta tai toisaalta hänen parastaan. Vo i vallan hyvin olla niin, ettei lapsen myönteinen 31

N. BAI LLARG EO N Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi ominaisuus ole hänen parhaakseen, tai niin, että se, mikä on hänen parhaakseen, ei liity hänen myönteisiin ominaisuuksiinsa. Ellei täsmennä, mitä "edulla'' pedagogiassa tarkoittaa, voi aiheuttaa lukuisia kaksiselitteisyyksiä, joista ei aina ole helppo päästä perille. Ja niin pääsevät kukoistamaan tyhjät pedagogiset iskulauseet... Retorista kuviota, jonka avulla voidaan tuottaa monitulkintaisia väitteitä, sanotaan oraakkelinvastaukseksi eli amfiboliaksi. Tällaiset väitteet ovat joskus hyvin hauskoja ja niitä saattaa päästää suustaan huomaamattaan. Koska ihmiset pyrkivät pikkuilmoituksissa ilmaisemaan asiansa mahdollisimman tiiviisti, ne ovat ehtymätön amfibolian lähde. "Annetaan koira. Syö kaikkea ja pitää erityisesti lapsista." "Myytävänä nahkapusero, hirveä." "Vuokrattavana kesämökki peltikatolla." Saamme aineistoa myös lehtiotsikoista: "Sata poliisia valvoi viittäkymmentä miehistön puutteen vuoksi vaarallista risteystä." Huijarit ovat tienneet jo kauan, miten paljon hyötyä oraakkelinvastauksista voi heille olla. Ensimmäinen tunnettu tapaus on ehkä antiikin Kreikasta. Kuningas Kroisos kysyi Delfoin oraakkelilta, selviäisikö hän voittajana sodasta persialaisia vastaan. Halys-joki erotti Persian kuningaskunnan hänen omastaan. Kuningas sai seuraavan vastauksen: "Jos Kroisos ylittää Halyksen, hän on tuhoava suuren valtakunnan." Kroisos ymmärsi tämän niin, että hän voittaisi. Mutta ennustus on kaksiselitteinen. Huomaatko miksi? Kroisos lähti sotaan vakuuttuneena siitä, että voittaisi. Hän hävisi. Persialaisten kuninkaan vankina ollessaan hän lähetti sanansaattajat syyttämään oraakkelia siitä, että tämä oli ennustanut väärin. Herodotos kertoo, että Pythia vastasi näin: 32

"Ja annettua ennustusta Kroisos syyttä moittii. Loxias julisti näet hänelle, että jos hän lähtisi sotaretkelle persialaisia vastaan, hän tulisi hajoittamaan suuren valtakunnan. Kroisoksen olisi tähän nähden, jos hänen kerran piti saada hyvä neuvo, tullut lähettää uudestaan kysymään, tarkoittiko vastaus hänen omaansa vai Kyroksen valtakuntaa. Koska hän ei käsittänyt sitä, mikä oli sanottu, eikä uudestaan kysynyt, syyttäköön itseään." 1 0 Oraakkelin ennustus oli siis kaksiselitteinen ja se olisi osoittautunut todeksi joka tapauksessa, sillä häviäjä olisi joka tapauksessa ollut suuri valtakunta. 1.1.5. PA INOTTAMINEN Tämä retorinen strategia perustuu siihen, että väitteen merkitystä voidaan muuttaa pelkästään muuttamalla intonaatiota, jolla tietyt sanat lausutaan. Otetaan esimerkiksi seuraava neuvo: "Ystävistä ei pidä puhua pahaa." Ohjeen merkitys on selvä, eikä sen tulkitseminen tuota yleensä ongelmia. Mutta sen voi lausua viittaamalla siihen, että niistä, jotka eivät ole ystäviämme, voi puhua pahaa - eikä tarvitse kuin korostaa ensimmäistä sanaa: "Ystävistä ei pidä puhua pahaa." Lause voidaan lausua myös synnyttäen käsitys, että vaikkei ystävistä voi puhua pahaa, heille voi kuitenkin tehdä pahaa: "Ystävistä ei pidä puhua pahaa." Kirjoituksessa tälle puhestrategialle on olemassa vastike, tiettyjen viestin osien korostaminen. Mainoksissa keinoon turvaudutaan usein esimerkiksi isoja kirjaimia käyttämällä: HENKI LÖKOHTAINEN TIETOKONE 300 EUROA -ja sitten mainitaan aivan pienillä kirjaimilla, ettei näyttö sisälly hintaan. Samantapainen mutta erillinen strategia muodostuu siitä, että tekstistä nostetaan esiin vain määräkohtia ja luodaan vaikutelma, että tekstissä on väitetty jotakin, vaikka alkutekstissä sanottiin ehkä ellei päinvastaista niin ainakin täysin muuta. Ehdotan, että menetelmää sanottaisiin eduktioksi.11 33

N. BAILLARGEON Aiyllisen itsepuolustuksen pikakumi Otetaan keksitty esimerkki. Juha Saisian erään näytelmän arvostelussa todettiin seuraavasti: "Juha Saisian uusi näytelmä on monumentaalinen fiasko! Tuottajat väittävät sitä käänteiden ja jännityksen täyteiseksi seikkailuksi, joka kertoo Antarktis-retkikunnan vaiheista, mutta allekirjoittaneelle jännitystä tuotti ainoastaan se, jaksaako hän seurata tämän säälittävän spektaakkelin ensimmäisen näytöksen loppuun. Totta puhuen näytelmän ainoa kiinnostava asia oli Pierre To urnierin säveltämä loistokas ja kiehtova musiikki." Ja näin arviota voitaisiin lainata näytelmän mainoksessa: "[... ] monumentaalinen [... ] käänteiden ja jännityksen täyteinen seikkailu [... ] loistokas ja kiehtova." Vaarallinen näkymätön tappaja Seuraava teksti kirjoitettiin ilmeisesti vuonna 1988 ennen kuin yksi sen tekijöistä, Eric Lechner, arkoi levittää sitä verkossa. Teksti on esitetty vetoomuksena useita kertoja, ja satunnaisia vastaantulijoita on julkisella paikalla pyydetty allekirjoittamaan se; allekirjoittajia on kuulemma ollut aina lukuisia - mutta sillä ei tietenkään ole mitään merkitystä. Oli miten oli, kuten saat havaita, teksti on herkullinen, ja sen tarkka lukeminen toimii samalla hauskana kriittisen ajattelukyvyn harjoituksena. Näkymätön tappaja Divetymonoksidi on väritöntä, hajutonta ja mautonta, ja se tappaa tuhansia ihmisiä joka vuosi. Useimmat kuolemantapaukset johtuvat siitä, että divetymonoksidia niellään vahingossa, mutta aine on myös muilla tavoin vaarallinen. Pitkäaikainen altistuminen sen kiinteälle 34

muodolle voi aiheuttaa vakavaa vahinkoa elimistölle. Divetymonoksidin nielemisen oireisiin saattavat kuulua runsas hikoilu ja virtsaaminen, mahdollinen turpoamisen tunne, pahoinvointi ja oksentelu sekä elektrolyyttien epätasapaino. Kun aineesta on tullut riippuvaiseksi, nauttimisen lopettaminen johtaa varmaan kuolemaan. Divetymonoksidi - tunnetaan myös nimellä vetyhydroksidi ja se on happosateen tärkein komponentti; - se vaikuttaa osaltaan kasvihuoneilmiöön; - se voi aiheuttaa vakavia palovammoja; - se aiheuttaa omalta osaltaan ympäristömme eroosiota; - se kiihdyttää useiden metallien korroosiota ja ruostumista; - se voi aiheuttaa sähkölaitteiden rikkoutumista ja heikentää auton jarrujen tehoa; - sitä on löydetty terminaalivaiheen syöpäpotilaista leikatuista kasvaimista. Tätä nykyä saastuminen on saavuttanut laajat mittasuhteet! Nykyään divetymonoksidia tavataan lähes kaikista puroistamme, järvistämme ja vesisäiliöistämme. Saastuminen on kuitenkin maailmanlaajuista ja saastuttavaa ainetta on havaittu jopa Antarktiksen jäästä. Divetymonoksidi on usein aiheuttanut aineellisia vahinkoja, jotka on arvioitu useiden miljoonien dollarien arvoisiksi - kuten aivan hiljattain Kaliforniassa. Kaikista näistä vaaroista huolimatta divetymonoksidia käytetään usein - erilaisilla teollisuudenaloilla viilentäjänä ja liuottimena; ydinvoimaloissa; polystyreenin valmistuksessa; vettä hylkivänä aineena; lukuisissa julmissa eläinkokeissa; hyönteismyrkkyjen levittämisessä - tämä kemiallinen yhdiste ei poistu edes pesemällä; lisäaineena eräissä pikaruoissa ja monissa muissa elintarvikkeissa. 3 5

N. BAILLARGEON Alyllisen itsepuolustuksen pikakurssi Yritykset päästävät divetymonoksidia säännöllisesti jokiin ja valtameriin, eikä mikään voi estää sitä, sillä toistaiseksi se on täysin laillista. Va ikutus luontoon on valtaisa, eikä sitä voida enää jättää huomiotta! Tä lle hirvitykselle on tehtävä loppu! Hallitus on kieltäytynyt kieltämästä tämän vahingollisen kemikaalin tuottamista, levittämistä ja käyttämistä väittäen, että se on "tärkeää maamme taloudellisen tilanteen kannalta". Todellisuudessa merivoimat ja muut sotilasorganisaatiot tekevät kokeita divetymonoksidilla ja rakentavat miljoonien dollarien hintaisia laitteita, joiden tarkoituksena on hallita ja käyttää sitä sotilaallisissa konflikteissa. Sadat sotilaalliset tutkimuskeskukset saavat suuria määriä divetymonoksidia monimutkaisen maanalaisen levitysverkoston avulla. Monissa säilötään suuria määriä divetymonoksidia. [Huiputus jatkuu huvittavalla verkkosivulla, jolla kannatetaan divetymonoksidin kieltä mistä. Onneksi sen ponnistukset ovat jääneet täysin turhiksi.] Lähde: http:/ /www.dhmo.org 1.1.6. NÄÄTÄSANAT Englannissa joistain sanoista käyteään nimitystä weasel words, sananmukaisesti siis näätäsanat. Näätä on viehättävä eläin, jolla on aivan erityinen konsti hyökätä linnunpesässä olevien munien kimppuun: se puhkaisee ne, imee ne kuiviin ja jättää ne sitten paikoilleen. Lintuemo luulee näkevänsä munat, mutta munan tilalla on enää pelkkä kuori, joka on tyhjennetty arvokkaasta sisällöstään. Näätäsanat tekevät samoin, mutta ne puolestaan tyhjentävät väitteet. Vaikka luulee kuulevansa täysin sisällyksekkään lauseen, yksi pieni sana on tyhjentänyt sen. Mainoksissa tähän strategiaan turvaudutaan erittäin usein: tarkkaavaisen on helppo keksiä lukuisia esimerkkejä. Kukapa ei olisi vastaanottanut kirjekuorta, jonka päällä lukee: "Olet saattanut voittaa 1 000 000 euroa"?

Tässä muutama muu esimerkki: "Tuote voi vaikuttaa niin ja niin. Tuote lisää tai vähentää sitä ja sitä jopa niin ja niin paljon. Tuote auttaa... Tuote vaikuttaa osaltaan... Tuote on osa... Tuote saa teidät tuntemaan kuin... Tuote on kuin... Tuote on eräällä tavoin... Eräiden tutkijoiden mukaan... Tutkimukset viittaavat siihen, että... Tutkimuksista voidaan päätellä, että... Oletetaan, että... Tuote on lähes... " Mainosala ei kuitenkaan ole ainoa, joka käyttää näätäsanoja - päinvastoin. Kriittisen ajattelijan täytyy kyetä tunnistamaan sanat heti, jotta hän ei tulkitsisi viestiä väärin. Mutta täytyy muistaa, että joskus on tärkeää lieventää väitteitään. Tätä ei pidä sekoittaa siihen, että näätäsanoja käytetään tahalliseen harhauttamiseen tai hämmentämiseen. 1.1.7. }ARGON JA NÄENNÄISASIANTUNTIJ UUS Joskus on tarpeen ja täysin perusteltua, että määräajatusten ilmaisemiseen käytetään erikoissanastoa. Esimerkiksi kvanttifysiikasta tai Kantin filosofiasta on mahdoton keskustella vakavasti käyttämättä teknistä sanastoa ja täsmällisiä termejä, joiden avulla voidaan puhua monimutkaisista ajatuksista. Aloittelija ei ymmärrä sanastoa, mutta se muotoilee ja selkiyttää todellisia ongelmia. Yleensä kiinnostuneelle vasta-alkajalle voidaan kuitenkin antaa jonkinlainen käsitys näiden sanojen merkityksestä ja sisällöstä. Tämän havaittuaan hän voi päättää, tahtooko hän mennä pidemmälle ja syventää tietojaan; jos niin on, hänen täytyy omaksua sekä erityissanasto että sitä vastaavat tiedot. 37

N. BAILLARGEON Afyllisen itsepuolustuksen pikakurssi Mutta joskus tuntuu siltä, ettei käytetty sanasto liity todellisiin ongelmiin tai auta niiden tutkimisessa ja selkiyttämisessä vaan pikemminkin tekee jokseenkin yksinkertaisista asioista keinotekoisesti monimutkaisia tai sitten peittelee ajattelun köyhyyttä. Myönnän, ettei ensimmäisen ja toisen kategorian rajaa ole aina helppo vetää, mutta se on siitä huolimatta olemassa. Jälkimmäisen kategorian sisältöä sanotaan jargoniksi. Jargoneita on monenlaisia. Englannin kielessä niille on ehdotettu monia nimiä. Esimerkiksi asianajajien jargon on legalese. Yhdysvalloissa toimii muuten ryhmiä, jotka yrittävät vastustaa tällaista juridista hämäryyttä ja kääntävät oikeudellisia dokumentteja arkikielelle. Opetustieteiden jargonia sanotaan educandoksi - tietääkseni kukaan ei ole vielä ryhtynyt suunnattomaan ponnistukseen kääntää nämä tekstit tavallisten kuolevaisten kielelle. Seuraavaksi esitän esimerkin jargonista. Tällä kertaa se on akateemista. Lainaus on peräisin sosiologian väitöskirjasta, jota eräs tunnettu ranskalainen astrologi puolusti hiljattain Sorbonnessa. Våitöskirja on siihen tutustuneiden asiantuntijoiden mukaan käsittämättömän tyhjä12, ja sillä olikin kantaaottava tarkoitus: tuoda astrologian opetus yliopistoon. "Astrologian napa ja ydin, maailmankaikkeuden syvän ykseyden peili muistuttaa antiikin unus mundia, jossa kosmosta pidetään suurena, jakamattomana Kokonaisuutena. Rationalismin ja valistuksen myötä sydän, sielu ja henki, järki ja herkkyys oli leikattu erilleen. Sosiokulttuurinen skisma sai rinnalleen kaksinaisuuden, jonka piirissä länsimainen kulttuurimme elää edelleen, viime vuosina tapahtuneesta paradigmanvaihdoksesta huolimatta [... ] Mutta uusi paradigma on tuottanut kasvavaa kiinnostusta tähtiin siitä huolimatta, että edelleen esiintyy hylkimisreaktioita, jotka kytkeytyvät olennaisilta osiltaan hämmennykseen sekä selvänäköisyyden, tarot-korttien ja muiden vastaavien käytäntöjen kanssa tapahtuneeseen sekaannukseen. Kokemukseni perusteella- kokemus on

perustava tekijä missä tahansa kattavassa weberitäisessä tai simmeliläisessä sosiologiassa - olen tahtonut asettaa etusijalle tiedotusvälineet, jotka heijastavat sosiaalisia tosiasioita, kun huomioon otetaan yli kaksikymmenvuotinen kokemukseni sekä Ranskassa että sen ulkopuolella [... ] olen pyrkinyt analysoimaan kiehtovuuden ja hylkimisen tosiasiallista ambivalenssia, mutta myös määrittelemään yhteiskunnallisen havainnoinnin avulla, mikä astrologian epistemologinen asema voisi nykyään olla. [... ] Tällainen dialogi [tiedemiesten ja astrologien välillä] voi kuitenkin perustua ainoastaan monimutkaiseen ajatteluun, joka ohjaa Uutta Tieteellistä Henkeä, mutta myös astrologian paradigmaa - muistakaamme, että Andre Breton sanoi astrologian edellyttävän monidialektista leikkiä. Tällaista avoimuutta ja mielen joustavuutta olen itse harjoittanut laajasti empirian tasolla, niin pitkälle, että minusta on tullut monomaaninen - tai pikemminkin metanoianen (Pareto)."13 Tämä on esimerkillistä jargonia, jossa kaikki pahin tiivistyy muutamalle riville: näennäisoppineita sanoja ja käsitteitä käytellään perusteettomasti, ja käsitteisiin, teorioihin ja nimekkäisiin kirjoittajiin viitataan keinotekoisesti. Tällaisella jargonilla on epäilemättä monta tehtävää. Joidenkin mielestä se on savuverho, jonka tarkoituksena on tuoda arvovaltaa käyttäjilleen. Noam Chomskyn mukaan se on ainakin osittain intellektuellien keino piilottaa toimiensa tyhjyys: "lntellektuelleilla on ongelma: heidän täytyy oikeuttaa olemassaolonsa. Mutta maailmasta on ymmärretty varsin vähän. Ehkä eräitä fysiikan aloja lukuunottamatta useimmat ymmärretyistä asioista voidaan ilmaista hyvin yksinkertaisilla sanoilla ja erittäin lyhyillä lauseilla. Mutta jos käytätte sellaisia, teistä ei tule kuuluisaa, te ette saa työpaikkaa eivätkä ihmiset ihaile kirjoituksianne. Tämä on 39