Muuttuva lapsuus Kirkon lapsityönohjaajien ja lapsityönteologien neuvottelupäivät Jyväskylä 11.4.2013 Annamari Vänskä, FT, Dos. vanska@fashion.su.se www.annamarivanska.com
Pedofiilibikinit The Sun, 2010
Calvin Klein, lasten alusvaatekampanja, 1999 Perhevalokuvan lämpö ja spontaanius vs. pedofilia, lapsiporno, pedofiiliporno
Katse kiinnitettiin erityisesti yhden pikkupojan lököttäviin alushousuihin; selvästi esiin piirtyvä penis
Kysymyksiä Mitä mediadebatit kertovat? Käyttävätkö kaupalliset yhtiöt ja mainokset lapsia seksuaalisesti hyväkseen? Seksualisoivatko vaatteet lapset ja nuoret? Vanhempien voimattomuuden tunne Mitä pitäisi tehdä? Kenen pitäisi tehdä? Kenellä on vastuu? Ensimmäinen Guess-merkkinen vaatteeni
Valtion väliintulo? The Australian Institute: Corporate Paedophilia (2006): Erillinen virasto mediasisältöjen kontrollointia varten Baileyn raportti (2011): lehtien asettelu myyntitelineissä lasten ulottumattomiin televisio-ohjelmien sensurointi ikärajojen asettaminen musiikkivideoille tietokoneille asennettavien suojausohjelmien asentamisen helpottaminen Baby s, 1993
Ongelma ratkaistu?
Pikemminkin Lapsuus Tulkinnat Taustaoletukset Vaatteet Visuaalinen esittäminen
Kolme näkökulmaa
1. Vaate toisena ihona Vaatteen ja kehon intiimi suhde: vaate ei aivan osa ruumista, muttei siitä täysin erillinenkään Vaate on kehon ja ulkomaailman välissä, eräänlainen välitila tai toinen iho Vaatteen intiimi suhde kehoon ja identiteettiin synnyttää etenkin lasten kohdalla helposti ongelmia: Oletus on, että lapsen vaatteesta pitää voida lukea, että lapsi on viaton tai että nuori on fiksu
(Lasten)vaatteiden nonverbaalinen Vaatteet ovat rakentamista: niillä luodaan vaikutelmia lapsen identiteetistä ja huoltajien kunniallisuudesta Vaatteet ovat kommunikaatiota: niillä kerrotaan ja välitetään muun muassa muun muassa sukupuoleen, (a- )seksuaalisuuteen, varallisuuteen ja luokkaan liittyviä merkityksiä Lapsen vaatetettu keho on manifesti: antaa vihjeitä siitä, miten lapsesta huolehditaan Vaatteet herättävät myös vahvoja tunteita juuri niitä myös media hyödyntää tehokkaasti kielioppi
2. Argumentit Miten media raportoi? 2. Saada uutiselle - tai brändille! - huomiota vaatekohu, pedofiilibikiniit, lapsiporno, pedofiiliporno, seksualisointi 1. Kuvata lapsen, vaatteen ja kuvan ongelmallinen suhde Tunteisiin vetoavat ja sensaatiohakuiset käsitteet Teesien samankaltaisuus
Sanat eivät vain kuvaile J. L. Austin: How To Do Things With Words (1962) Puheaktiteoria (speech act theory): Sanat rakentavat asiasta tai ilmiöstä jonkinlaisen Vaatekappaleille annetaan tietty identiteetti tulkitsemalla niitä esimerkiksi seksualisoiviksi, pedofiilisiksi tai lapsipornoksi
Calvin Kleinin lapsipornomainoksen konteksti Yhdysvallat 1999 Shortsikohun konteksti Suomi kesä 2012 Pedofiilibikinien konteksti Iso- Britannia 2010
3. Tuotteistuneet tulkinnat Silti tulkinta kaikissa paikoissa noudattaa samaa logiikkaa On muodostunut tietty tulkinnan kaava, jota voidaan hyödyntää häiritseviä kuvia ja vaatteita kohdattaessa
Kuinka tulkinta muodostuu?
1. Vaatteet moraalinvartijoina 2. Brändin identiteetti 3. Kuvien tuolla puolen: yhteiskunnallinen ja historiallinen ulottuvuus
1. Vaatteet moraalinvartijoina 1. Uskonnon näkökulma: Vaatteet, joiden leikkaukset, materiaalit, värit tai tyyli korostavat seksuaalisia ruumiinosia, ovat syntiä Aileen Ribeiro: Dress and Morality (1986) 2. Maallistunut kulttuuri 1800-luvulta eteenpäin: - liian paljastavat vaatteet rike moraalia ja soveliaisuutta vastaan - porvarillisen perheihanteen muodostuminen - Naiset lapset - vastuu moraalin vartioinnista siirtyy Jumalalta perheelle - mm. Richard Sennett: The Fall of the Lucas Cranach vanhempi, Aatami ja Eeva, 1533.
2. Brändin identiteetti Calvin Kleinin brändi-imago tabujen rikkojana ja provosoijana Calvin Klein, 1980 Do you wanna know what comes between me and my Calvins? Nothing. http://www.youtube.com/wat ch?v=yk2vzgj4aom
Calvin Klein, 1995 Calvin Klein,1994 Calvin Klein, 1992
On syntynyt tietty tulkinnallinen kaava, jonka mukaan kyseisen brändin mainontaa tulkitaan milloin tahansa Calvin Kleinin nimi mainitaankin Calvin Klein on kouluttanut kuluttajia katsomaan ja merkityksellistämään kuviaan tietyllä tavalla Brändi koelaboratoriona, jossa kehitetty tarkoitushakuinen shokeeraamisen kaava
3. Kuvien ja vaatteiden tuolla puolen Kuinka lapsuus ymmärretään muualla yhteiskunnassa? Miten tuo ymmärrys vaikuttaa siihen, kuinka lapset vaatetaan? Entä kuinka lapsuutta visualisoidaan ja merkityksellistetään? Vahvin lapsuuden kertomus: viattomuus
Historiallisesti rakennettu viattomuus Jean-Jacques Rousseau Sir Joshua Reynolds Kate Greenaway Émile eli kasvatuksesta (1762): lapsuus vs. aikuisuus The Age of Innocence (1788): lapsenomainen kuvaamisen tapa Tuotteistettu viattomuus 1880--->
Viattomuuden toinen: seksuaalinen (ongelma)lapsi Masturboivan lapsen ongelma, 1800-l. Sigmund Freud: mistä seksuaalisuus tulee lapseen? Teoria 1: Aikuinen viettelee (1880-90) Teoria 2: sisäsyntyinen seksuaalisuus, polymorfisesti perverssi lapsi (1904) Kehityspsykologia: kehityskaariajattelu, 1900 Seksuaalinen vallankumous (1960-1970) Sally Mann, 1984 Lewis Carroll, 1858 Julia Margaret Cameron, 1860-l. Robert Mapplethorpe, 1976 Vogue Bambini, 1978 VB, 2001
Viattomuus ongelmana Helposti pilaantuvaa 2. Ei-heteroseksuaalisuuteen viittaavat merkit: Calvin Kleinin mainoskuvan pullottava penis seksuaalinen mies sisältää vihjeen homoseksuaalisuudesta Vaatii jatkuvaa suojelua 1. Alaluokkaisuuteen, prostituutioon, huonon naisen typologiaan viittaavat merkit: topatut rintaliivit, liian paljastavat shortsit Keskeisin turmeleva elementti: aikuinen seksuaalisuus Mutta! Ei mikä tahansa aikuinen seksuaalisuus!
Viattomuutta ei ole Muodin maailmassa viattomuus ei ole luonnollista vaan rakennettua, aivan kuten seksikkyyskin Muoti sekoittaa seksikkyyden ja viattomuuden merkkejä tarkoitushakuisesti: luodakseen voimakkaita tunnereaktioita ja keskustelua Kuohunta hyödyttää mediaa ja brändejä: pitää molempia tehokkaasti esillä
Kirjallisuus Austin, J. L. 1962: How To Do Things With Words The Australian Institute 2006: Corporate Paedophilia The Bailey report 2011 Ribeiro, Aileen 1986: Dress and Morality Rousseau, Jean-Jacques 1762/1933: Émile eli kasvatuksesta Sennett, Richard 1978: The Fall of the Public Man Vänskä, Annamari 2012: Muodikas lapsuus. Lapset muotikuvissa. Helsinki: Gaudeamus.