Tarinan ja paikan kohtaaminen syvähenkiset paikat Keski-Pohjanmaalla Annika Nyström, tutkimusharjoittelija Kokkolan yliopistokeskus Chydenius
Genius loci eli paikan henki
Mistä hankkeessa on kyse? Tarinallisuus Syvähenkisyys Hengellisyys Päänähtävyyksien sivupolut
Hankkeen taustalla Keski-Pohjanmaan omalaatuinen kulttuuriperintö Pyhiinvaellus kasvavan kiinnostuksen kohteena Ekumeeninen Pyhän Henrikin pyhiinvaellus, vuodesta 1983 Pyhän Jaakon vaellukset Pyhät polut Espoon ekumeeninen ristisaatto Laestadius-polku Hiljainen vaellus Pyhätunturilla Euroopan laajuinen pyhiinvaellusreittien verkosto
Pyhiinvaellus ja paikan henki Lat.kiel. peregrinatio = vaellus, oleskelu ulkomailla, pyhiinvaellus (Teinonen 2002: Teologian sanakirja) Pyhiinvaelluksella tarkoitetaan suomen kielessä matkoja, joissa tärkeintä on pyhissä paikoissa käyminen ja matkoja jotka tehdään omin voimin, esimerkiksi kävellen. (Elonheimo 2003, 10) Pyhiinvaellusreitistöt ovat perinnereitistöjä, joiden varrella matkailija voi tutustua niin pyhiin paikkoihin kuin kulttuuri- ja perinnekohteisiin sekä pyhinä pidettyihin tai maisemallisesti arvokkaina pidettyihin luonnonkohteisiin. Matkustamista pyhiin paikkoihin pidetään vanhimpana (ei-taloudellisena) matkailutyyppinä. (Timothy&Boyd 2003, 28) Paikan henki viittaa tunnelmaan tai tunnetilaan, joka on ominainen tietylle sijainnille. (Luoto 2008, 17-18) --- nykyajan matkailussa tällaisten uskontoon liittyvien pyhien paikkojen tai maallisten eli historiaa, kulttuuriin, politiikkaan liittyvien kulttipaikkojen raja lienee varsin häilyvä. (Jukka Paarman esitelmä 2003)
Saapuminen kentälle Tutkimuksen kohdealueena laaja historiallinen Keski- Pohjanmaa 21 kuntaa 4 aluetilaisuutta ja lukuisia lehtiartikkeleita 58 kohdeilmoitusta Yhteistyökumppanit ja rahoittajat
29 haastattelua 15 kunnassa 42 Haastateltavaa Noin 320 kohdetta, joilla on kiintopiste Aineiston monipuolisuus Esille nousevat teemat: elinkeinot ja merellisyys asutushistoria sodat ihmiskohtalot, kylähullut kansanusko herännäisyys ja kristillisyys paikannimistö ja paikkojen syntytarinat Aineisto
Kentällä
Niskan kalliolla hevoset pillastuivat Paikoilla ja niiden nimillä on syntytarinansa!
Turhuuden temppelin kohdalla sahrain halkesi ja hevoset lähtivät eri suuntiin. Lestijoki haarautuu
Kirkkopolut, hengelliset / henkistyneet paikat Kappelit ja hautapaikat Vanhat kirkon paikat muistomerkkeineen Kirkkopolut! Vanhat hautausmaat Tarinoita: Papit Upotetut kirkonkellot Kastemaljan tarina Kirkon rakentaminen
Pyhä, hiisi, uhri Kuppikivi Sievissä Sorvarin uhrilähde Sievissä Hiidenlinna Himangalla
Surullisia ihmiskohtaloita Etenkin isoviha ja Suomen sota nousevat aineistosta esille Piilopirtit ja piilopaikat, hopea-aarteet Muistomerkit muistuttavat jälkipolvia tapahtuneesta Nälkään kuolleet Eksyneet lapset Murhapaalut Haudat Piiskausmännyt, mestauskallio
Merellisyys Laivanrakennuspaikat, haaksirikkotarinat, salakuljetustarinat, hylkeenpyyntimökit ja paikat, saaret
Haasteita Paikkojen lähestyttävyys Tarina-aineiston kokoaminen useista lähteistä Tarinoiden esiin tuominen kohteissa Paikkojen sijainti yksityisten mailla Kohteiden valikointi runsaasta aineistosta Reitistön toteutus käytännössä
se on syvähenkinen paikka! Kumpi paikka tuntuu syvähenkisemmältä? Kumpi paikka voisi herättää kenties tunteita? Mikä tekee paikasta syvähenkisen? Eroavatko kaupunkien ja maaseudun syvähenkiset paikat toisistaan?
Mistä löytyy paikan pyhyys? Pyhyys muotoutuu ihmisten mielissä tarinan ja paikan kohdatessa Pyhyys löytyy maisemasta, tarinasta ja kävijän henkilökohtaisista tunteista; hetkestä, jossa nykyaika ja menneisyys kohtaavat. Päänähtävyyksien sivupolut Luonto synnyttää pyhyyttä