Estetiikka Älä koske tähän kansioon ennen kuin valvoja antaa sinulle luvan aloittaa tehtäviin vastaamisen. Estetik Rör inte denna pärm förrän övervakaren ger dig tillstånd att börja besvara uppgifterna.
Ohjeita Vastaa tehtäviin ytimekkäästi ja koekirjallisuuden mukaisesti. Kirjoita vastauksesi suomeksi tai ruotsiksi. Muilla kielillä kirjoitettuja vastauksia ei huomioida arvostelussa. Kirjoita vastauksesi koemonisteelle. Kirjoita kukin vastaus sille varattuun tilaan. Arvostelija ei huomioi merkintöjä, jotka ovat vastaukselle varatun tilan ulkopuolella. Kirjoita vastauksesi lyijykynällä ja selvällä käsialalla. Arvostelija tulkitsee tulkinnanvaraiset merkinnät vähiten pisteitä tuottavan vaihtoehdon mukaisesti. Älä kirjoita vaihtoehtoisia vastauksia. Jos kirjoitat vaihtoehtoisia vastauksia, arvostelussa huomioidaan vain vastaus, josta saat vähiten pisteitä. Voit luonnostella vastauksiasi ruutupaperille. Ruutupaperille tekemiäsi merkintöjä ei huomioida arvostelussa. Olet saanut yhden arkin ruutupaperia. Voit tarvittaessa pyytää lisää ruutupaperia valvojalta. Jos haluat käydä vessassa tai haluat jostakin muusta syystä valvojan huomion, nosta kätesi. Valvoja tulee luoksesi. Säilytä valmiit vastauksesi tämän kansion sisällä, jottei takanasi tai vieressäsi istuva voisi nähdä vastauksiasi. Koe päättyy neljän tunnin kuluttua kokeen aloittamisesta. Saat poistua salista aikaisintaan kello 15.00. Palauta kaikki saamasi paperit salin etuosassa olevalle valvojalle. Palauta kaikki paperit vaikket olisikaan vastannut joihinkin tehtäviin tai mihinkään tehtävään. Todista henkilöllisyytesi, kun palautat paperit. Instruktioner Besvara uppgifterna koncist och enligt provlitteraturen. Skriv dina svar på finska eller svenska. Svar skrivna på andra språk beaktas inte i bedömningen. Skriv dina svar på de kopierade provpappren. Skriv varje svar inom utrymmet avsett för detta. Anteckningar som ligger utanför utrymmet avsett för svaren beaktas inte i bedömningen. Skriv dina svar med blyertspenna och med tydlig handstil. Bedömaren tolkar mångtydiga anteckningar enligt det alternativ som ger dig minst poäng. Ge inte alternativa svar. Om du ger alternativa svar, beaktas i bedömningen endast det svar som ger dig minst poäng. Du kan skriva utkast till dina svar på rutigt papper. Anteckningar som du gör på rutigt papper beaktas inte i bedömningen. Du har fått ett ark rutigt papper. Vid behov kan du be att få mera rutigt papper av övervakaren. Om du vill besöka toaletten eller av någon annan anledning vill påkalla övervakarens uppmärksamhet, räck upp armen. Övervakaren kommer då fram till dig. Förvara dina färdiga svar inne i denna pärm så att den som sitter bakom eller bredvid dig inte kan se dina svar. Provet slutar fyra timmar efter att provet började. Du får lämna salen tidigast kl. 15.00. Lämna in alla pappren som du har fått till övervakaren framme i salen. Lämna in alla pappren även om du lämnat några eller alla uppgifter obesvarade. Legitimera dig då du lämnar in pappren.
Pisteyttäminen Osa Voit saada Sinut voidaan valita vain, jos saat 1 0 40 pistettä vähintään 20 pistettä 2 0 60 pistettä vähintään 30 pistettä yhteensä 0 100 pistettä Poängsättning Del Du kan få Du kan bli antagen bara om du får 1 0 40 poäng minst 20 poäng 2 0 60 poäng minst 30 poäng totalt 0 100 poäng
Teknisiä merkintöjä Tekniska anteckningar TES A (B) Osallistujanumero Deltagarnummer 1234 Helsingin yliopisto Humanistinen tiedekunta Helsingfors universitet Humanistiska fakulteten Estetiikka Valintakoe 23.5.2016 Estetik Urvalsprov 23.5.2016 Tarkista sivunumeroiden avulla, että olet saanut kaikki sivut. Joillakin sivuilla on osallistujanumero. Tarkista, että se on jokaisella sivulla sama. Kirjoita henkilö- ja yhteystietosi tekstaamalla. Kirjoita nimesi latinalaisilla kirjaimilla (abcd...), älä esimerkiksi kyrillisillä kirjaimilla (абгд...). Jos sinulla ei ole suomalaista henkilötunnusta, kirjoita sen asemesta syntymäaikasi. Älä kirjoita henkilö- tai yhteystietojasi millekään muulle sivulle. Kontrollera med hjälp av sidnumren att du har fått alla sidor. Det finns ett deltagarnummer på en del av sidorna. Kontrollera att det är samma på alla sidor. Texta dina person- och kontaktuppgifter. Skriv ditt namn med latinska bokstäver (abcd...), inte t.ex. med kyrilliska bokstäver (абгд...). Om du inte har en finsk personbeteckning, skriv i stället ditt födelsedatum. Skriv inte dina person- och kontaktuppgifter på någon annan sida. Sukunimi Efternamn Kaikki etunimet Samtliga förnamn Henkilötunnus Personbeteckning Sähköpostiosoite E-postadress Puhelinnumero Telefonnummer Tarvitsetko todistuksen valintakokeeseen osallistumisesta Puolustusvoimia varten? Todistus lähetetään sinulle sähköpostitse. Behöver du för Försvarsmakten ett intyg över att du har deltagit i urvalsprovet? Intyget kommer att skickas till dig via e-post. kyllä / ja en /nej 1 (17)
Osa 1 Vastaa sivuilta 3 9 löytyviin monivalintakysymyksiin rastittamalla valitsemasi vaihtoehto sivulta 10 löytyvään taulukkoon. Vain yksi vaihtoehdoista on oikein. Vastaa valintakoekirjan Aristoteleen Runousoppi. Opas aloittelijoille ja edistyneille mukaisesti. Kun kysymyksessä tai vastausvaihtoehdossa viitataan Aristoteleen Runousoppiin, sillä tarkoitetaan sitä Aristoteleen teoksen suomennosta, joka sisältyy valintakoekirjaan. Viidestä ensimmäisestä oikeasta vastauksesta et saa pisteitä. Viiden oikean vastauksen jälkeen saat 2,5 pistettä jokaisesta oikeasta vastauksesta. Vääristä vastauksista saat nolla pistettä. Del 1 Svara på flervalsfrågorna på sidorna 3 9 genom att kryssa i ditt svarsalternativ i tabellen på sidan 10. Endast ett alternativ är rätt. Svara i enlighet med urvalsprovsboken Aristoteleen Runousoppi. Opas aloittelijoille ja edistyneille. När frågor och svarsalternativ hänvisar till Aristoteles Om diktkonsten avses den finska översättning av Aristoteles text som ingår i urvalsprovsboken. För de fem första rätta svaren får du inte poäng. Efter fem rätta svar får du 2,5 poäng för varje rätt svar. För fel svar får du noll poäng. 2 (17)
1 Mikä seuraavista Aristoteleen Runousopin mimesistä koskevista väitteistä on väärä? a) Mimesis on tunnusomaista ihmisille. b) Mimesiksen kokemus liittyy vain ihmisen ulkonäön arviointiin. c) Mimesiksen kokemisessa yhdistyvät mielihyvän tunteet ja ymmärrys. d) Mimesiksen tuotteet voivat aiheuttaa mielihyvää, vaikka niiden vastineet todellisuudessa olisivat vastenmielisiä. Vilket av följande påståenden om mimesis i Aristoteles Om diktkonsten är felaktigt? a) Mimesis är kännetecknande för människor. b) Upplevelsen av mimesis hör ihop med en bedömning enbart av människans yttre. c) I upplevelsen av mimesis förenas behagliga känslor och förståelse. d) Mimetiska skapelser kan ge behag även om deras motsvarigheter i verkligheten är motbjudande. 2 Aristoteleen Runousopin mukaan a) tanssitaide käyttää pelkkää melodiaa ilman rytmiä. b) tanssitaide käyttää pelkkää rytmiä ilman melodiaa. c) tanssitaide käyttää rytmiä ja melodiaa. d) tanssitaide käyttää rytmiä, melodiaa ja elegiaa. Enligt Aristoteles Om diktkonsten a) utnyttjar danskonsten bara melodin utan rytmen. b) utnyttjar danskonsten bara rytmen utan melodin. c) utnyttjar danskonsten rytm och melodi. d) utnyttjar danskonsten rytm, melodi och elegi. 3 Aristoteleen Runousopissa peripeteia tarkoittaa a) syyllisen tunnistamista. b) tapahtumien muutosta vastakkaiseen suuntaan. c) katsojien virheellistä päättelyä. d) yleisön kokemia tunteita. Peripeteia i Aristoteles Om diktkonsten betyder a) att identifiera den skyldige. b) förändring av händelserna i motsatt riktning. c) att åskådarna drar fel slutsatser. d) känslorna publiken känner. 3 (17)
4 Mikä seuraavista väittämistä on Aristoteleen Runousopin mukainen? a) Komedian varhaisvaiheet tunnetaan hyvin. b) Komediassa ei käytetä naamioita. c) Komedian syntyhistoriaa ei tunneta yksityiskohtaisesti. d) Homeros dramatisoi sitä, mikä on pilkattavaa ja herjattavaa. Vilket av följande påståenden stämmer med Aristoteles Om diktkonsten? a) Komedins tidiga utvecklingsskeden är väl kända. b) I komedi används inte masker. c) Vi känner inte i detalj till hur komedin historiskt föddes. d) Homeros dramatiserade sådant som är hånande och smädande. 5 Avointa draamamuotoa edustavat a) 1600-luvun ranskalaisen klassismin draamat. b) aristoteeliset draamat. c) Shakespearen näytelmät. d) melodraamat. Företrädare för en öppen dramaform är a) 1600-talets franskklassicistiska dramer. b) aristoteliska dramer. c) Shakespeares pjäser. d) melodramer. 6 Mikä seuraavista vastaa Hans-Georg Gadamerin tulkintaa katharsiksesta? a) Katharsis parantaa vastakohtien kautta. b) Katharsiksen kokemuksessa myötätunto on esteenä maailman ymmärtämiselle. c) Katharsis tuo katsojalle lisää tietoa hänestä itsestään. d) Katharsis lisää sietokykyä ja auttaa kestämään tuskia. Vad av det följande svarar mot Hans-Georg Gadamers tolkning av katharsis? a) Katharsis botar genom motsatser. b) Medlidandet i katharsisupplevelsen är ett hinder i förståelsen av världen. c) Katharsis ger åskådaren ökad kunskap om sig själv. d) Katharsis ger ökad förmåga att uthärda och hjälp att utstå smärtor. 4 (17)
7 Mikä seuraavista tragedian juonta koskevista väitteistä ei pidä paikkaansa? a) Taitavasti tehty juoni on väistämättä pikemminkin kaksiloppuinen kuin yksiloppuinen. b) Kaksiloppuinen tragedia loppuu vastakkaisilla tavoilla parempien ja kehnompien roolihahmojen osalta. c) Kaksiloppuisesta rakenteesta syntyvä nautinto on tragedian sijasta pikemminkin komedialle tyypillinen. d) Hyvässä tragedian juonessa muutoksen ei pidä tapahtua onnettomuudesta onneen vaan päinvastoin onnesta onnettomuuteen. Vilket av följande påståenden om tragedins handling stämmer inte? a) En skickligt gjord handling ska absolut hellre ha ett dubbelt slut än ett enkelt slut. b) I en tragedi med dubbelt slut slutar det på motsatta sätt för goda och dåliga rollfigurer. c) Njutningen som en struktur med dubbelt slut ger är snarare typisk för komedin och inte för tragedin. d) I en god handling i en tragedi bör förändringen inte gå från olycka till lycka utan tvärtom från lycka till olycka. 8 Platonin Lait-teoksen päähenkilön Ateenalaisen mukaan arvokkain taidemuoto on a) tragedia. b) Homeroksen ja Hesiodoksen epiikka. c) komedia. d) nukketeatteri. Athenaren, huvudperson i Platons verk Lagarna, menar att den värdefullaste konstformen är a) tragedin. b) Homeros och Hesiodos epik. c) komedin. d) dockteatern. 9 Aristoteleen Runousopin mukaan tragediassa on kokonaisuutena kuusi elementtiä, jotka määrittävät millainen tragedia on. Mikä seuraavista ei kuulu kyseisten elementtien joukkoon? a) Juoni. b) Ajatuskulut. c) Puvustus. d) Musiikillisuus. Enligt Aristoteles Om diktkonsten är tragedin en helhet uppbyggd av sex element, som definierar hur den är. Vad av det följande är inte ett av de elementen? a) Handling. b) Tankeinnehåll. c) Kostymering. d) Det musikaliska. 5 (17)
10 Mikä seuraavista väitteistä vastaa Martha Nussbaumin tulkintaa Aristoteleen katharsis-käsityksestä? a) Tunteet, joita katsoja kokee tragediaa katsoessaan, johtavat hänet ymmärtämään, mitkä hänen arvonsa ovat. b) Katharsiksen merkitys on ihmisen sietokyvyn lisäämisessä. c) Katharsis parantaa vastakohtien kautta. d) Katharsis on olennaisesti pelkoon ja myötätuntoon kuuluvan tuskan muutos mielihyväksi, ja sikäli eräänlainen puhdistuminen. Vilket av följande påståenden svarar mot Martha Nussbaums tolkning av Aristoteles katharsisbegrepp? a) De känslor som en åskådare upplever vid åsynen av en tragedi leder till förståelse av ens egna värderingar. b) Katharsis betydelse är att människan får en ökad förmåga att uthärda. c) Katharsis botar genom motsatser. d) I grunden är katharsis övergången från skräckens och medlidandets smärta till välbehag, och är därigenom ett slags rening. 11 Mikä seuraavista väitteistä vastaa Friedrich Wilhelm Joseph Schellingin tragediateoriassaan esittämää näkemystä hamartiasta? a) Hamartia on yhteydessä kohtaloon ja jumaliin. b) Hamartian, kohtalon ja jumalien välillä ei ole mitään yhteyksiä. c) Hamartia on seurausta henkilön tietoisesta pahuudesta ja turmeltuneisuudesta. d) Runoudessa ei voi koskaan tehdä virheitä. Vilket av följande påståenden svarar mot synen på hamartia som framställs i Friedrich Wilhelm Joseph Schellings tragediteori? a) Hamartia har samband med ödet och gudarna. b) Mellan hamartia, ödet och gudarna finns inget samband. c) Hamartia är en följd av att en person är medvetet ond och fördärvlig. d) I dikt kan man aldrig göra fel. 12 Mikä seuraavista ei ole Aristoteleen mainitsema tragedian mitattava elementti? a) Johdanto. b) Episodit. c) Kuoro-osat. d) Luonteet. Vad av följande nämns inte av Aristoteles som ett mätbart element i en tragedi? a) Inledning. b) Episoder. c) Körpartier. d) Karaktärer. 6 (17)
13 Mikä seuraavista väitteistä on Aristoteleen Runousopin mukainen? a) Komedia on tragedian kaltaista siinä, että se kuvaa mitallisella kielellä korkeatasoisia hahmoja. b) Historioitsija ja runoilija eroavat toisistaan siksi, että toinen kirjoittaa mitassa ja toinen proosaa. c) Parhaimman tragedian rakenteen täytyy olla suoraviivainen, ei taitteinen. d) Vakavahenkisiä runoja kirjoittavista Homeros oli ylitse muiden, sillä hän ei ainoastaan tehnyt hyviä runoja vaan myös kuvasi draamallisesti. Vilket av följande påståenden stämmer med Aristoteles Om diktkonsten? a) Komedin liknar tragedin på så vis att den på metriskt språk avbildar högtstående personer. b) Historikern och poeten är olika därför att en skriver på vers och en på prosa. c) I den bästa tragedin ska strukturen vara rätlinjig, inte komplicerad. d) Bland dem som skrev seriös dikt stod Homeros högst, eftersom han gjorde inte bara god dikt utan också dramatiska skildringar. 14 Milloin muotoiltiin niin sanottu kolmen ykseyden sääntö? a) Antiikin aikana. b) Renessanssin aikana. c) Romantiikan aikana. d) Modernismin aikana. När formulerades det som kallas regeln om de tre enheterna? a) Under antiken. b) Under renässansen. c) Under romantiken. d) Under modernismen. 15 Aristoteleen Runousopin mukaan taide on mimesistä silloin, kun a) se on uutta luovaa. b) se ilmaisee taiteilijan tunteita. c) se jollakin tavalla kuvaa maailmaa tai mahdollista maailmaa. d) se on kaunista. Enligt Aristoteles Om diktkonsten är konst mimesis när a) den skapar något nytt. b) den uttrycker konstnärens känslor. c) den på något sätt efterbildar världen eller en möjlig värld. d) den är vacker. 7 (17)
16 Mikä seuraavista väitteistä on tosi? a) Aristoteles jakaa todellisuuden muuttumattomaan tosiolevaiseen osaan ja aisteilla havaittavaan osaan. b) Aristoteles ei jaa todellisuutta muuttumattomaan tosiolevaiseen osaan ja aisteilla havaittavaan osaan. c) Aristoteleen mukaan todellisuus on muuttumaton ykseys, jossa ei tapahdu muutoksia. d) Aristoteleen ideaopin mukaan vain ideat ovat todellisia. Vilket av följande påståenden är sant? a) Aristoteles indelar verkligheten i en oföränderligt sant existerande del och en sinnligt förnimbar del. b) Aristoteles delar inte in verkligheten i en oföränderligt sant existerande del och en sinnligt förnimbar del. c) Enligt Aristoteles är verkligheten en oföränderlig enhet, där inga förändringar sker. d) Enligt Aristoteles idélära är det bara idéerna som är verkliga. 17 Aristoteleen Runousopin mukaan a) Homeroksella ja Empedokleella ei ole mitään muuta yhteistä kuin mitta. b) Empedokles on parempi runoilija kuin Homeros. c) Homeros oli Empedokleen jäljittelijä. d) Empedokleen Odysseia on kehno komedia. Enligt Aristoteles Om diktkonsten a) har Homeros och Empedokles inget annat än versmåttet gemensamt. b) är Empedokles en bättre poet än Homeros. c) imiterade Homeros Empedokles. d) är Empedokles Odysseia en klen komedi. 18 Aristoteleen mukaan moraalisen toiminnan ja vastuullisuuden edellytys on a) uskonnollisten rituaalien tarkka noudattaminen. b) välttämättömyys. c) valinnan vapaus. d) filantropia. Enligt Aristoteles har moraliskt agerande och ansvarighet sin förutsättning i a) att man strängt följer religiösa ritualer. b) nödvändigheten. c) valfriheten. d) filantropin. 8 (17)
19 Aristoteleen Runousopin mukaan eri esittämisen tai kuvaamisen lajit eroavat toisistaan siinä, että a) ne voivat esittää eri välineillä, eri kohteita ja eri tavoilla. b) ne voivat esittää samoilla välineillä eri kohteita eri aikoina. c) ne voivat esittää eri välineillä samoja kohteita eri paikoissa. d) ne voivat esittää eri välineillä samoja kohteita samaan aikaan. Enligt Aristoteles Om diktkonsten olika typer av representation eller avbildning skiljer sig från varandra såtillvida att de a) kan representera, med olika medel, olika föremål, på olika sätt. b) kan representera, med samma medel, olika föremål, i olika tider. c) kan representera, med olika medel, samma föremål, på olika plats. d) kan representera, med olika medel, samma föremål, på samma tid. 20 Aristoteleen Runousopin varsinaisena aiheena on a) epiikka. b) hamartia. c) kauneuden estetiikka. d) runouden laatimisen taito. Det egentliga ämnet för Aristoteles Om diktkonsten är a) epiken. b) hamartia. c) det skönas estetik. d) konsten att göra dikt. 21 Konfliktin käsitteen liitti tragediaan a) Platon. b) Aristoteles. c) Hegel. d) Nietzsche. Konfliktbegreppet knöts till tragedin av a) Platon b) Aristoteles. c) Hegel. d) Nietzsche. 9 (17)
Teknisiä merkintöjä Tekniska anteckningar TES B (B) Osallistujanumero Deltagarnummer 1234 a b c d 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 10 (17)
Osa 2 Millä tavoin Richard Eldridge luonnehtii käsitteitä alkuperäisyys ja kuvittelukyky? Vastaa kysymykseen Richard Eldridgen kirjan Johdatus taiteenfilosofiaan perusteella. Kirjoita vastauksesi esseemuodossa suomeksi tai ruotsiksi. Vastauksellesi on varattu tilaa sivuilta 11 16. Del 2 Hur karakteriserar Richard Eldridge begreppen originalitet och inbillningsförmåga? Besvara frågan utgående från Johdatus taiteenfilosofiaan av Richard Eldridge. Skriv ditt svar i essäform på svenska eller finska. På sidorna 11 16 finns utrymme för ditt svar. 11 (17)
12 (17)
13 (17)
14 (17)
15 (17)
16 (17)
Arvostelijan merkintöjä / Granskarens anteckningar 17 (17)