UUSI AIKA - ELÄMÄSI SEIKKAILU TODELLISUUTEEN

Transkriptio

1 UUSI AIKA - ELÄMÄSI SEIKKAILU TODELLISUUTEEN Taustatekstejä Irtiotto ry:n perustana olevan uuden ajan avaamiseksi Uusi aika -kirjan lisäksi, joka on luettavissa kokonaan sivuilla. IRTIOTTO UUSI AIKA päivitetty TN

2 UUSI MAAILMA SYNTYY, KUN MENEMME ETEENPÄIN Me olemme pulassa, mutta me olemme myös ratkaisu. Meidän on nyt mentävä eteenpäin ja pelastettava itsemme ja maailmamme meiltä itseltämme. Uusi aika luo uuden tavan nähdä ja kokea todellisuus ja tähtää luonnollisen ja vapaan elämäntavan ja yhteiskunnan syntymiseen, jotta voimme selviytyä aikamme haasteista. Uudessa ajassa elämme maailmassa, jossa välittäminen, jakaminen, osallisuus ja mielekkyys syntyvät luonnollisesti ja luonnollisesta yhteydestämme toisiimme ja elämään itseensä. Emme elä enää ihmiskeskeisessä, kulutukseen, rahaan ja valtaan perustuvassa maailmassa, vaan maailmassa, jossa elämän kokeminen yhdessä toistemme ja muun elämän kanssa, luovat meille uuden vahvan yhteyden niin omaan itseemme, kanssaihmisiin, luontoon kuin maapalloommekin. Uusi aika on seikkailu, jossa haastamme oman itsemme näkemään maailman sellaisena kuin sen on mahdollista olla ja itsemme sellaisena kuin me todellisuudessa olemme. Se on seikkailu, jossa menemme eteenpäin elämämme ja todellisuutemme joka tasolla - me olemme itse tämän seikkailumme sankari ja konna. Uusi aika on matka, jossa menemme sinne, missä kukaan ei ole vielä ollut - se on matka todellisuuteen. Se on matka, jonka me itse luomme ja elämme todeksi - me olemme itse tämän matkamme tie ja päämäärä. 2

3 SISÄLLYS UUSI MAAILMA SYNTYY, KUN MENEMME ETEENPÄIN... 2 Uusi ihmisyys on syntymässä... 5 Ratkaiseeko evoluutio aikamme ongelmat?... 9 Tarvitsemme kvanttihyppyä elämäkeskeisyyteen Tarvitsemme uuden kertomuksen ja maailmankuvan Maailman muuttamisen vedenjakaja Niukkuus on luonut maailmamme Me voimme luopua niukkuudesta Uusi maailma syntyy elämästä käsin Vaikuta valinnoillasi Kansalaistottelemattomuudesta Poliittinen järjestelmämme perustuu kilpailuun omasta edusta, ei kaikkien etuun Miksi tarvitsemme suurta murrosta ja uutta aikaa? Miten murros uuteen aikaan tapahtuu? Irti talouden vallasta tarvitsemme uuttaa aikaa Kapitalistisen järjestelmän korjausliike Uusi aika - elämäsi seikkailu todellisuuteen Uusi aika on tie eteenpäin Uusi maailma ja todellisuus ovat edessämme Miksi haluamme uutta aikaa ja rahavapaata taloutta?

4 Elämmekö unessa vai todellisuudessa? Uuden ajan suuri yhdentyminen Uuden ajan lähestymistapa ihmisenä kehittymiseen Tarvitsemme yhteyttä luonnolliseen elämään Tarvitsemme todellisuuspohjaista elämää Muutoksesta ja sen eri vaiheista Muutamia ohjeita Uuden ajan keskukset Miten pääsemme alkuun? Toiminnan luonne ja palvelut Toiminnassa noudatettavia periaatteita Uuden ajan yhteisöjen luominen valtaamalla Uuden ajan yhteisöt - miksi valtaamalla? Vaatimukset vallattavalle alueelle Tavoitteena elävät yhteisöt Uuden ajan yhteisön luonne, arvot ja tavoitteet Mitä "uusi aika yhteisön" jäsenyys tarkoittaa? Uuden ajan keskuksen toimintamahdollisuuksia Mitä seuraavaksi?

5 UUSI IHMISYYS ON SYNTYMÄSSÄ Luodaksemme uuden elämän perustan ja elämän, joka loisi edellytykset maapallon elonkehän, ihmisen ja luonnon pelastamiselle, tulee meidän sopeuttaa elämämme kestävän ja vastuullisen elämän moraalisiin ja ekologisiin reunaehtoihin meille itsellemme mielekkäällä tavalla. Emme me pelasta elämää ja luontoa ennen kuin olemme pelastaneet itsemme. Me olemme ajautuneet tilanteeseen, jossa tulevaisuutemme ja eloonjäämisemme ovat riippuvaisia meidän itsemme tekemistä valinnoista ja päätöksistä. Meidän tulee ihmiskuntana nopeasti päättää, haluammeko säilyä lajina ja osana luonnon monimuotoisuutta, vai kuolla sukupuuttoon ja hävitä maapallolta ikuisiksi ajoiksi. Nykyinen länsimainen elämäntapamme ja sen leviäminen kaikkialle maapallolla elämisen perustaksi ja tavoitteeksi, ei ole mahdollista ilman, että maapallomme luonnolliset rajat ylitetään. Pystymme toki jatkamaan nykyistä menoamme vielä melko pitkään, mutta inhimillistä ja elämisen arvoista elinympäristöä ja - mahdollisuutta emme pysty enää kaikille nykyisille maapallomme asukkaille ja tuleville sukupolville tarjoamaan. Elämisestä tulee kamppailua eloonjäämisestä. Säilyäksemme lajina muiden lajien joukossa ja jotta toimintamme pysyisi luonnon asettamissa kestävissä rajoissa, tulee meidän luoda uusi elämän tietoisuus. Uusi perusta elämisen tavallemme ja globaalille maailmanjärjestykselle syntyy yhdistämällä hyvän elämän 5

6 ja elämän tarkoituksen etsimisemme, henkisyyden tarpeemme ja ekologinen maailmankuva. Ekologinen maailmankuva edellyttää sopeutumistamme osaksi luonnon kiertokulkua, jossa luonnon kestokyky ja sen säilyminen elinvoimaisena asettavat rajat kaikelle toiminnallemme. Uusi kokonaisvaltainen ekologinen maailmankuva luo meille uuden yhteisen tarinan ja tavoitteen paremmasta tulevaisuudesta. Ekologinen maailmankuva edellyttää luonnon kunnioittamista elämän lähteenä ja ylläpitäjänä sekä sen hyväksymistä, että luonnolla ja kaikilla sen osallisilla on luontainen arvonsa meistä riippumatta. Tavoitteenamme tulee olla pelastaa sekä meidät itsemme, että luonto. Ja tämä on tehtävä kestävällä tavalla siten, että elinmahdollisuudet maapallollamme säilyvät tuleville sukupolville ja luonnon monimuotoisuus ja elinvoimaisuus säilyvät ja luovat sitä kautta mahdollisuuden luonnolliseen ja hyvään elämään maapallolla. Meidän tulee luopua nykyisestä ekologisesti kestämättömästä länsimaisesta kuluttamiseen ja jatkuvaan kasvuun perustuvasta elämäntavastamme, joka tuhoaa maapallomme elonkehän ja aiheuttaa sen kautta luonnolle ja meille itsellemme ylitsepääsemättömiä vaikeuksia säilyä hengissä. Ilman uutta maailmankuvaa ja tietoisuutta, jotka kumpuavat uudesta evoluutionäkemyksestämme ja uuden tieteen ja kosmologian luomasta todellisuuskäsityksestämme, emme tule tästä suuresta murroksestamme selviämään. Me olemme evoluution kärkiolentona nousseet asemaan, jossa mikään ei voi meidän toimintaa lyhyellä tähtäyksellä rajoittaa, paitsi mahdollisesti me itse. Vapaaehtoinen sopeutumisemme luonnon 6

7 kestäväksi osaksi ja osaksi luonnon kiertokulkua, ja että antaisimme myös muille elonkehän jäsenille elinmahdollisuuden nyt ja tulevaisuudessa, vaatii meiltä uudenlaista suhdetta sekä luontoon että meihin itseemme. Uuden ekoeettisen maailmankuvan ja evolutiivisen tietoisuuden kautta tapahtuva uudestisyntyminen mahdollistavat sopeutumisemme ekologisiin reunaehtoihin ilman, että luopumisen pakko ja tuska aiheuttavat ylitsepääsemätöntä muutosvastarintaa ja henkilökohtaista ahdistusta ja menettämisen pelkoa. Terve luontosuhde ja luonnon kokeminen kaiken elämän lähteenä ja ylläpitäjänä sekä elämyksellisenä ja virikkeellisenä elinpiirinä ja kokemismaailmana, täyttävät tyhjyyden tunteen, joka meille syntyy, kun luovumme nykyisestä elämäntavastamme. Se luo uuden elämänsisällön ja -perustan meille länsimaisille ihmisille. Moraaliset ja ekologiset reunaehdot hyväksyessämme annamme itsellemme sekä muille elonkehän jäsenille mahdollisuuden säilyä myös seuraavalle vuosituhannelle ja luomme samalla itsellemme hyvän elämän edellytykset. Me suostumme näihin reunaehtoihin joko vapaaehtoisesti tai tuhoudumme. En usko, että tiede, tutkimus, teknologia tai globaali päätöksenteko pystyvät tai ehtivät saamaan aikaan tarvittavan muutoksen meissä ja toimintatavoissamme tai pakottamaan meidät sopeutumiseen. Muutoksen tulee lähteä meistä itsestämme. Me olemme se muutos, jota tarvitsemme nyt. Olemmeko tarpeeksi viisaita tarttumaan tähän mahdollisuuteen? Me olemme ihmislajina pystyneet biologisen evoluution luomien hyvin kehittyneiden aivojemme ja kulttuurievoluution avulla nousemaan asemaan, jossa meitä ei uhkaa enää mikään muu kuin me 7

8 itse. Me olemme levittäytyneet joka paikkaan maapallolla ja lisääntyneet voimakkaasti viimeisten satojen vuosien aikana. Olemme kehittäneet muulle luonnolle ylivoimaisia teknisiä apuvälineitä ja teknologiaa selviämään kamppailussamme muiden lajien kanssa. Olemme onnistuneet tässä tehtävässämme niin hyvin, että olemme muodostuneet uhaksi omalle olemassaolollemme ja maapallomme elonkehälle. Meidän luontainen pyrkimyksemme hallita luontoa ja toimia omaksi eduksemme on saavuttanut sellaisen voiman ja tehokkuuden, että evoluutio ja luonnon itsesäätelymekanismit eivät pysty tätä enää hallitsemaan ja korjaamaan, ei ainakaan ihmisen aikaperspektiivissä. Olemme luoneet tilanteen, jossa tulee pohdittavaksi Pentti Linkolan esittämä toteamus "Onko ihminen mahdollinen laji?" vai tulemmeko ihmiskuntana häviämään muiden sukupuuttoon ajamiemme lajien kanssa ja jäävän unohduksiin luonnon evoluution merkillisenä poikkeuksena. Meidän tulee omaksua uusi vastuullinen roolimme ja tehtävämme evoluution tietoisena kanssaluojana ja -toimijana - meidän tulee siirtyä tietoisen evoluution vaiheeseen, jossa pyrimme itse omalla toiminnallamme luomaan edellytykset elämän pelastamiselle. Miksi emme ajattele, miksi emme pysähdy ja kohtaa omaa itseämme, miksi emme tule toimeen ja viihdy oman itsemme kanssa, miksi turrutamme ja hukutamme kykymme ajatella, miksi haemme pikavoittoja ja -elämyksiä sekä -nautintoja, miksi ponnistelusta ja ajattelusta syntyvä nautinto ja siitä saatava aito elämänilo ei kiinnosta meitä? 8

9 Näkemykseni on, että pelkäämme kohdata sen totuuden, että olemme hävittämässä omalla toiminnallamme suuren osan maapallomme elämästä ja aiheuttamassa oman lajimme sukupuuton. Pelko on meidän vaistonvarainen biologinen ja kulttuurinen itsesuojeluvaistomme, joka suojelee nykyistä elämäntapaamme ja kamppailua muuta luontoa vastaan ja aiheuttaa liian pitkälle mennessään lopulta meidän tuhoutumisen. Elämän kunnioittaminen ja evolutiivisen tehtävämme ymmärtäminen on luonnon oma itsesuojeluvaisto, joka suojelee elämää ja saa meidät huomaamaan oman kulttuurimme tuhomekanismit. Meidän tulee löytää uusi maailmankuva ja elämän tietoisuus ja nousta seuraavalle tietoisuuden, ajattelun ja toiminnan tasolle, jotta pystymme ongelmamme ratkaisemaan. Ratkaiseeko evoluutio aikamme ongelmat? Biologinen ja kulttuurinen evoluutio tarkoittavat sitä, että eliölajit ja ihmisten luomat kulttuurit sopeutuvat muuttuneisiin elinolosuhteisiin ja muuttuneeseen maailmantilaan ja varmistavat näin olemassaolonsa ja kykynsä selviytyä eteenpäin omassa kehityksessään. Tällöin yhteistyökykyisimmät ja uusiin elinolosuhteisiin soveltuvimmat lajit ja kulttuurit selviävät ja ne, jotka eivät sopeudu, kuolevat pois. Näin on luonnon evoluutio tapahtunut jo satoja miljoonia vuosia ja ihmisten luomien kulttuurien evoluutio kymmenien tuhansien vuosien aikana. Nyt tämä sama evolutiivinen prosessi tapahtuu tietoisuuden ja ihmisen tasolla aivan uudella merkityksen tasolla. Ne ihmiset, jotka löytävät uuden elämälle myönteisen ja mielensä kahleista vapaan 9

10 olemisen tavan ja maailmankuvan, pystyvät sopeutumaan paremmin kestämättömäksi ja todella haastavaksi muodostuneeseen elämään ja maailmaan. Ne ihmiset, jotka edelleen pyrkivät vain selviytymään nykyisen maailmamme ehdoin, eivät pysty sopeutumaan ja kuolevat pois. Kuolemalla tarkoitan sitä, että he eivät pysty psykologisesti selviytymään muuttuneessa maailmassa ja masennus ja muut mielenterveysongelmat vievät heiltä elämänhalun. Tämä elämänhalun väheneminen johtaa usein myös erilaisiin epäterveellisistä elintavoista johtuviin elintasosairauksiin ja tekevät heistä fyysisesti heikompia sopeutumaan vallitseviin olosuhteisiin. Tämä heijastuu luonnollisesti myös heidän lastensa elämään ja heidän selviytymismahdollisuuksiinsa. Tämä "valikoituminen" ei tietenkään tapahdu muutamassa vuodessa, vaan vaatii muutamien sukupolvien ajan. Pikkuhiljaa ihmispopulaatiosta kuitenkin karsiutuvat pois ne, joka eivät pysty sopeutumaan, ja ne, jotka siihen pystyvät, uuden vapautensa ja elämälle myönteisen maailmankuvansa avulla, selviävät. He myös opettavat lapsilleen tätä uutta elämälle myönteistä, kestävämpää ja vastuullisempaa elämäntapaa ja näin ollen heidän lapsensa ovat paremmassa asemassa suhteessa maailmaan ja kanssaihmisiinsä. He pystyvät luomaan uusia ja kestäviä elämänmalleja ja teknologisia, taloudellisia, sosiaalisia ja henkisiä järjestelmiä, jotka sitten mahdollistavat uuden, elämälle myönteisen, vapaaseen ihmisyyteen ja kestävään elämäntapaan perustuvan, kulttuurin syntymisen ja koko ihmiskunnan selviytymisen rajusti muuttuneessa maailmantilassa ja olosuhteissa. Nähtäväksi jää, tapahtuuko tämä evoluution oma ratkaisumalli riittävän nopeasti - ennen kuin olemme tuhonneet 10

11 elinolosuhteemme niin pahasti, että "valikoitumista" ja sopeutumista ei ehdi tapahtua. Koska tämä riski, että se ei tapahdu riittävän nopeasti, on todellinen, tulisi meidän kaikkien vakavasti pohtia omaa maailmankuvaamme ja löytää teitä ja tapoja mennä tässä tietoisuuden evolutiivisessa prosessissamme eteenpäin. Meidän tulee löytää uusi elämälle myönteinen ja mielen luomista uskomuksista vapaa todellisuus, elämä ja maailmankuva ja näin varmistaa oma selviytymisemme. Onko tätä prosessia mahdollista nopeuttaa tarvittavissa määrin, ei luonnollisestikaan ole vielä tiedettävissä. Mutta evoluutiossa on ennenkin tapahtunut nopeita kehityshyppäyksiä ja murroksia, joten toivokaamme, että tämä tulisi myös meidän kohdallemme. Evoluutiolla on siis ratkaisunavaimet olemassa, mutta varmistaaksemme selviytymisemme, tulee myös meidän tehdä oma osamme tässä prosessissa. Tästä on uudessa ajassa kysymys: me emme ole sidottuja nykyiseen länsimaiseen kuluttamiseen ja jatkuvaan kasvuun perustuvaan elämäntapaamme, joka on ajamassa meitä ihmiskuntana ratkaisemattomaan ristiriitaan ihmisyytemme ja maapallomme kantokyvyn kanssa, vaan että tälle on olemassa vaihtoehto; me voimme vapautua mielemme luomasta erillisyydestä ja toiseudesta, jotka puutteellinen omakuvamme on meille luonut, näkemään elämä ja itsemme sellaisina kuin ne ovat ja muuttamaan oma elämämme ja elämäntapamme sekä yhteiskuntamme ja maailmamme sellaisiksi, että niillä on tulevaisuus myös pitkällä tähtäimellä; me voimme muuttaa elämämme perustana olevaa 11

12 todellisuuskuvaa ja mennä evolutiivisesti omassa biopsykososiaalisessa kehityksessämme eteenpäin kohti elämäkeskeistä ja luonnollista todellisuuskäsitystä, kohti vapautta; vapautumalla luodusta minäkeskeisestä ehdollistuneesta omakuvastamme, voimme löytää luonnollisen, vapaan ja kestävän elämäntavan ja olla mukana ratkaisemassa aikamme haasteita; me olemme juuri nyt ihmiskuntana aloittamassa uutta tietoisen evoluution aikakautta, jossa me itse olemme oman tulevaisuutemme luojia; vapaus, jonka löydämme uudesta suhteestamme omaan itseemme ja todellisuuteemme, on uuden vapaan ihmisyyden ja ekologisesti, taloudellisesti ja sosiaalisesti kestävän ja mahdollisen maailman luomisen edellytys. Uusi aika tarkoittaa sitä, että ihminen sopeutuu ja asettuu maapallon sille mahdollistamaan ekologiseen lokeroon, jossa emme ole ristiriidassa oman ihmisyytemme ja muun elämän kanssa. Emme ole enää uhaksi itsellemme emmekä muulle luonnolle ja elämälle, lopetamme nykyisen tuhoisan, ekologisia rajoja rikkovan käyttäytymisemme ja löydämme kestävän tilamme osana maapallomme luontoa ja elämää. Tämä edellyttää uuden, elämälle myönteisen eettisyyden syntymistä, sen asettamista elämäämme sääteleväksi periaatteeksi ja sen ymmärtämistä välttämättömäksi edellytykseksi säilyä hengissä. Mikäli emme kykene asettumaan aloillemme ja lopettamaan käyttäytymistämme, jossa olemme sekä oman itsemme, että muun 12

13 luonnon kanssa jatkuvassa sotatilassa, ajaudumme hyvinkin pian tilanteeseen, jossa maapallomme elinvoima ja monimuotoisuus eivät pysty enää palaamaan elämää ja elämäämme ylläpitävälle ja turvaavalle tasolla. Myös ihmisyytemme joutuu sellaiseen alennustilaan, josta paluuta terveeseen luontosuhteeseen ja kestävään ekologiseen lokeroon ei enää ole. Uusi aika on uuden eettisen ja ekologisesti kestävän ihmisyyden vertauskuva ja näyttää kuinka voimme tehdä siitä totta omassa elämässämme ja yhteiskunnissamme. Kaikki lähtee sen ymmärtämisestä, että emme ole nyt sopusoinnussa oman elämämme lähteen eli maapallomme elinvoiman, monimuotoisuuden ja uusiutuvan biosfäärin kanssa, ja että tämä ristiriita aiheuttaa meille itsellemme niin yksilöinä, yhteisöinä kuin yhteiskuntinakin psyykkisesti ja sosiaalisesti kestämättömän alennustilan. Tämä alennustila näyttäytyy meille tällä hetkellä yhä kasvavina mielenterveysongelmina ja elintasosairauksina sekä toivottomuutena ja eriarvoisuutena, jotka uhkaavat sosiaalista eheyttämme ja yhteiskuntarauhaa. Olemme ajaneet myös taloudelliset ja poliittiset elämäämme säätelevät järjestelmät kaaostilaan ja romahduspisteeseen. Olemme viimeisten vuosisatojen ja -kymmenten aikana rikkoneet sen ekologisen tasapainon, joka on mahdollistanut meidän tähänastisen menestymisemme ihmislajina. Olemme ajamassa itsemme ja muut eliölajit tuhoisaan elossa pysymisen kamppailuun. Me voimme selviytyä tästä kilpailusta vain yhdessä, saavuttamalla tasapainon itsemme ja luonnon välillä. Me emme voi voittaa luontoa, ilman, että samalla ajamme itsemme tuhoisaan hengissä pysymisen taisteluun 13

14 toistemme kanssa ja kansat taisteluun yhä niukemmiksi käyvistä luonnonvaroista. Uusi, elämälle myönteinen eettisyys, joka kumpuaa selkeästä ymmärryksestä ja kasvaneesta valveutuneisuudesta ja kestävän, elämämme tulevaisuuden varmistavan ekologisen lokeron löytäminen ja siihen asettuminen, ratkaisevat kohtalomme. Valinta on meidän. Tarvitsemme kvanttihyppyä elämäkeskeisyyteen Nyt olemme saavuttamassa tämän ihmiskeskeisyyden ja todellisuuskäsityksemme rajat ja sen luomien arvojen ja maailmankuvien viimeisen vaiheen eli postmodernin arvomaailman ja maailmankuvan. Tämän jälkeen ei ole enää edessä uutta maailmankuvaa, joka perustuisi edelleen samalle mekanistiselle ja materialistiselle todellisuuskäsityksellemme, vaan nyt meidän on vaihdettava todellisuuskäsitystämme. Ja sitä voimme verrata kvanttihyppyyn eläimestä itsetietoiseen ihmiseen - nyt meidän on tehtävä kvanttihyppy itsetietoisesta ihmisestä elämä- ja evoluutiokeskeiseen, orgaaniseen ja tietoiseen todellisuuskäsitykseen, joka sitten luo omat arvonsa ja maailmankuvansa. Ja näiden uusien arvojen ja maailmankuvien avulla pystymme jälleen kerran ratkaisemaan ihmisyytemme aiheuttamat ongelmamme ja menemään eteenpäin. Mutta koska nyt on kyseessä todellinen kvanttihyppy uuteen todellisuuteen, on se vaativuudessaan monta kertaluokkaa suurempi kuin vain maailmankuvamme muuttaminen ja laajentaminen, joka aiemmin on riittänyt. 14

15 Voi tietenkin tuntua kaukaa haetulta, ja tuntuukin, mutta nyt joudumme palaamaan ihmisyytemme perusolettamuksiin ja kysymään uudestaan kysymykset Kuka minä olen? ja Mikä on totta? Aiemmat vastauksemme ovat yksinkertaistettuna olleet se, että me olemme erillisiä, itsenäisiä yksilöitä ja meillä on vapaa tahto ja että todellisuus on ulkopuolellamme ja me voimme objektiivisesti siihen puuttumatta havainnoida ja tulkita sitä. Nämä vastauksemme ovat luoneet meille ihmiskuvaksemme ihmisja minäkeskeisyyden ja kokemuksen erillisyydestä ja materialistisen ja mekanistisen todellisuuskäsityksen, jotka yhdessä sitten ovat luoneet eriarvoisuuden ja siihen perustuvat nykyiset valtaan ja ylhäältä päin tapahtuvaan hallintaan perustuvat yhteiskunnalliset järjestelmät ja maailmanjärjestyksen. Uudet vastauksemme ovat yksinkertaistettuna se, että me emme ole erillisiä ja itsenäisiä toimijoita vaan kiinteä, erottamaton osa elämän kudosta, sen monimuotoisuutta ja evolutiivista biopsykososiaalista kehittymisprosessia, me olemme yhtä muun elämän kanssa ja että todellisuus ei ole ulkopuolellamme, vaan se on yksi ja ehyt tietoisuuden tapahtumakenttä, jossa kaikki on ja kaikki tapahtuu ja me luomme todellisuutta omalla havainnoinnillamme ja tulkinnallamme. Nämä vastauksemme luovat meille ihmiskuvaksemme elämä- ja evoluutiokeskeisyyden ja kokemuksen kaiken elämän ykseydestä ja orgaanisen ja tietoisen todellisuuskäsityksen, jotka yhdessä sitten 15

16 luovat erilaisuuden hyväksymisen ja ymmärtämisen kokemuksen ja siihen perustuvan elämän ja evoluution toimintaperiaatteisiin ja lainalaisuuksiin pohjautuvan uuden yhteisen elämänhallinnan ja siihen perustuvat yhteiskunnalliset ekosysteemit ja maailmanyhteisön. Meidän on nyt otettava rohkea ja vaativa askel ja uudistettava ihmiskuvamme ja todellisuuskäsityksemme ja niiden pohjalta luotava uusi maailma uudestaan perustuksia myöten. Meidän on nyt kyettävä tekemään yhtä vaativa kvanttihyppy kuin mitä kädelliset esiisämme tekivät satojatuhansia vuosia sitten ja luotava ihmisyytemme ja todellisuutemme peruspilarit ja -olettamukset uudestaan. Vaikka tehtävä on vaativa, niin olen kuitenkin optimisti - onhan se jo kerran aiemmin onnistunut. Olemme siis lähestymässä vääjäämättä hetkeä, jolloin joudumme tekemään valinnan alammeko radikaalisti sopeuttaa länsimaista elämäntapaamme luonnon ja elämää ylläpitävien järjestelmien kantokykyyn ja uusiutuvien luonnonvarojen mahdollistamalle kestävälle tasolle, vai annammeko luonnon ja oman elämämme perustan tuhoutua ja tehdä lopulta elämästämme kamppailua eloonjäämisestä? Jokainen meistä voi tämän valinnan tehdä vain omasta puolestaan, ja jos se vaatii erityistä epäitsekkyyttä ja uhrautumista, niin sitä arvokkaampi ja kunnioitettavampi tämä elämän puolesta tehtävä valinta on. Kaikille tämä valinta ei tule olemaan helppo. Se tulee ymmärtää meidän, jotka olemme jo eläneet modernin maailmankuvamme loppuun asti ja pystymme kulutuksemme ja elämäntapamme muuttamaan omasta sisäisestä tahdostamme ja 16

17 välttämättömyydestä mahdollisimman kestäviksi. Siksi meidän tehtävämme on toimia esimerkkeinä ja kannustaa muita tähän vaativaan valintaan, josta lastemme ja tulevien sukupolvien elämä on kiinni. Kun tarpeeksi moni valitsee oman elämänsä aineellisen kulutuksen kohtuullistamisen, niin taloudellinen järjestelmä ja yhteiskunnallinen rakenne hyvinvointipalveluineen joutuvat sopeutumaan tähän uuteen elämäntapaan. Luonnollisesti kohtuullistaminen tarkoittaa aineellisen elintasomme pudotusta ja oman vastuumme kasvamista elämästä ja läheisimmistä, mutta se ei tee elämästämme onnettomampaa tai merkityksettömämpää, päinvastoin. Kun vapaudumme materialistisesta maailmankuvasta ja arvoista, alamme huomata, mikä elämässä on olennaista ja mistä se todellinen onnellisuus löytyy. Se löytyy itsestään elämästä, joka on vapaata, luonnollista ja kestävää. Sillä on tulevaisuus, joka on mahdollinen. Nykyinen kapitalistinen taloudellinen ja poliittinen järjestelmämme ei ole enää kestävällä pohjalla Se on ajamassa meidät kohti taloudellista ja sosiaalista kaaosta sekä ekologista romahdusta. Nykyinen järjestelmämme ei ole enää mahdollinen eikä tarjoa meille niitä ratkaisuja, joita niin kipeästi nyt tarvitaan. Meidän on löydettävä nopeasti sille vaihtoehto. Nyt se on löydettävissä meidän oman elämämme ja elämän valintojemme välityksellä. Me itse olemme tarvittava muutosvoima ja tie mahdolliseen maailmaan. Ja jotta pystyisimme tähän vaativaan tehtävään, se edellyttää meiltä uutta luonnollista ja elämäkeskeistä maailmankuvaa ja uutta tietoista tapaa havainnoida todellisuuttamme sellaisena kuin se on. 17

18 Nyt on aika valita ja tehdä päätös elämän puolesta me olemme ratkaisu aikamme haasteisiin ja tie merkitykselliseen ja hyvää elämään. Tarvitsemme uuden kertomuksen ja maailmankuvan Maailmankuvamme on se suuri kertomus, jonka kautta arvioimme ja tulkitsemme maailmaa, päätämme mikä on oikein ja mikä väärin, mikä hyvää ja pahaa, mikä tavoiteltavaa ja mikä vältettävää. Maailmankuvamme luo todellisuutemme ja antaa elämällemme raamit tiedostimme sitä tai emme. Maailmankuvamme on syntynyt opituista ja opetetuista uskomuksista, jotka ovat aiemmille sukupolville olleet riittäviä ja tarpeellisia, turvallisuutta luovia ja elämää määrittäviä totuuksia. Nyt maailma on kuitenkin muuttunut siinä määrin, että nämä uskomukset ovat viemässä meidät ojasta allikkoon. Meidän on vaihdettava maailmankuvaamme ja luovuttava meille tuhoisista uskomuksistamme. Meidän on luotava uusi, elämälle myönteinen, vapaata ihmisyyttä kunnioittava ja ekologisesti, sosiaalisesti ja taloudellisesti kestävää elämäntapaa tukeva kertomus kertomus uudesta ajasta ja maailmasta, joka on mahdollinen. Tämä on mahdollista, kun haastamme itsemme näkemään ympäröivän maailman ja oman sisäisen totuutemme, sellaisena kuin ne ovat. Kun ymmärrämme, että uskomuksemme ovat luoneet nykyisen kestämättömän maailman ja elämäntapamme. Meidän tulee olla läsnä elämälle ja avoimia sille, mikä on mahdollista. Silloin me voimme luoda uuden kertomuksen ja maailmankuvan, joka ei ole enää ristiriidassa oman itsemme ja tulevaisuutemme kanssa. 18

19 Ilmasto on epävakaa ja nopeassa muutoksessa, finanssijärjestelmämme on uhkapeliä ja romahdusvaarassa, talousjärjestelmämme on ahneuden sokaisema ja suuryritysten vallassa, yhteiskuntiemme sosiaalinen eheys on rikki, poliittinen demokraattinen järjestelmämme on kykenemätön muutokseen ja on talouden talutusnuorassa, hyvinvointia luodaan velkarahalla, taloudellinen ja sosiaalinen eriarvoisuus kasvattavat toivottomuutta ja luovat epätoivoisia tekoja, sodat ja väkivalta ajavat ihmiset pakolaisiksi, ympäristömme tila huononee, elämälle välttämättömät luonnonvarat supistuvat, resurssisodat uhkaavat mutta muuten elämä on ihanaa ja talouskasvu pelastaa meidät. Tulisiko jo ymmärtää, että maailmankuvassamme on jotakin pielessä, kun saavutuksemme ovat tuollaisia. Maailmankuvamme on ajamassa meidät eloonjäämistaisteluun ja vahvimman oikeuteen. Sitäkö todella haluamme? Maailman muuttamisen vedenjakaja Nykyisen maailman saamiseksi pois tuhon tieltä ja sen muuttamiseksi ekologisesti, taloudellisesti ja sosiaalisesti kestäväksi ja vastuulliseksi, "vedenjakajana" toimii se uskotko muutoksen tulevan nykyisten järjestelmien ja niitä pyörittävien ihmisten toimesta vai 19

20 niiden ihmisten toimesta, jotka luovat uuden tavan elää tasapainossa itsensä ja maapallon kanssa. Jos valitset jälkimmäisen, niin kysymys kuuluu: miksi nämä ihmiset ovat alkaneet elää uudella tavalla, mikä on saanut heitä tekemään tämän muutoksen, jolle useinkaan ei saa tukea yhteiskunnalta tai edes oman lähipiirinsä ihmisiltä? Mikä on saanut heidät tekemään sen muutoksen, jota koko maailmamme ja yhteiskuntamme tarvitsevat? Olemme varmaankin samaa mieltä siitä, että nykyinen taloudellinen ja yhteiskunnallinen järjestelmä on soveltumaton tuottamaan hyvinvointia kaikille, ja että sen perusongelma on sen luoma sosioekonominen epätasa-arvo ja eriarvoisuus, jota nykyinen maailmankuvamme ja arvomme jopa tukevat. Mutta tämän pidemmälle emme useinkaan uskalla analyysissämme mennä. Emme uskalla kysyä mikä on tämän eriarvoisuuden synnyn taustalla - miksi ylläpidämme eriarvoisia rakenteita ja vallankäyttöä, vaikka tiedämme sen tuottavan varallisuuden kasaantumista harvojen käsiin, ympäristön tuhoa, eriarvoistavaa vallankäyttöä ja kielteisiä ilmiöitä kuten köyhyyttä, syrjäytymistä ja väkivaltaa. Mikä synnyttää eriarvoisuuden ja miksi emme pysty sitä poistamaan? Syynä on se, että emme uskalla katsoa tämän eriarvoisuuden ytimeen, koska tiedämme että silloin joudumme haastamaan oman itsemme ja sen kuvan, joka meillä itsestämme on. Ja tämän tehtävän me olemme usein ulkoistaneet uskonnoille ja idän mystisille opeille. On helpompi sanoa, että järjestelmä on eriarvoinen ja sen on muututtava, kuin että minä olen syypää tuohon eriarvoisuuteen ja minun tulee muuttua. 20

21 Eriarvoisuus syntyy siitä, kuinka näemme itsemme osana elämää, maailmaa ja maailmankaikkeutta - olemmeko yhtä sen kanssa vai erillisiä siitä, olemmeko riippuvaisia kokonaisuuden hyvinvoinnista ja resursseista, vai voimmeko me elää niistä riippumatta. Toki tiedostamme, että lopulta olemme maapallon ja sen luonnonvarojen ja elämänprosessin varassa, mutta samanaikaisesti uskomme, että meidän ei tarvitse siitä välittää omassa arjessamme ja elämässämme. Olenhan vain pienen pieni osanen maailmankaikkeuden suuressa kertomuksessa. Mutta juuri näin ajatellen olemme tehneet itsestämme erillisen, mutta myös erityisen osan maailmankaikkeutta. Pyrimme varmistamaan tämän oman osasemme hyvinvointia. Alamme "taistella" toistemme kanssa luonnonvaroista ja muista resursseista, alamme puolustaa omaamme ja luomme näin järjestelmiä, joiden ytimessä on tämä sama kilpailu, oman puolustaminen ja suojaaminen. Luomme järjestelmiä puolustamaan omaa erillisyyttämme ja erityisyyttämme, luomme eriarvoisuutta luovia ja ylläpitäviä järjestelmiä, joiden "uhriksi" myös me itse voimme ja usein joudummekin. Eriarvoisuus poistuu vähitellen maailmastamme, kun erillisiksi ja erityisiksi itsensä näkevät ihmiset poistuvat vähitellen maailmastamme, kun erityinen omakuvamme ja erillisyyden kokemuksemme siitä, että olemme erillisiä ja erityisiä, häviävät maailmastamme. Maailma on meidän kuvamme ja kun me muutumme, niin maailmamme muuttuu. Meidän ei tule enää ulkoistaa tätä tehtävää uskonnoille ja idän opeille, vaan katsottava omaa itseämme ja toimintaamme ja sen 21

22 motiiveina olevia käsityksiä itsestämme ja maailmankaikkeudesta olemmeko osa elämän suurta kudosta vai emme? Olemmeko riippuvaisia tämän kokonaisuuden hyvinvoinnista vai emme? Vain me itse voimme tämän tehdä ja itse meidän tämä tulee tehdä. Uusi aika syntyy, kun me muutamme kuvamme itsestämme ja tulemme yhdeksi kaiken sen kanssa mitä on. 22

23 NIUKKUUS ON LUONUT MAAILMAMME Nykyinen kapitalistinen ja kestämätön maailmamme on syntynyt niukkuudesta. Maapallomme ja itsemme luomat, käytettävissämme olevat resurssit, eivät ole kyenneet täyttämään kaikkien ihmisten luonnollisia tarpeita ja siksi näistä elämälle tarpeellisista resursseista on tullut niukkoja. Tämän niukkuuden jakaminen ihmisten kesken on puolestaan luonut markkinat, joiden kautta niukkoja resursseja on jaettu niitä haluaville rahan toimiessa vaihdon välineenä. Myös politiikka, valtiollinen ja alueellinen hallinto, lainsäädäntö, omistusoikeus ja valtiolliset rajat, joiden puolustamiseksi on syntynyt poliisi- ja väkivaltakoneisto eli armeija, ovat syntyneet hallitsemaan ja hallinnoimaan tätä niukkuuden jakoa markkinoilla. Ne, joilla on ollut rahaa ja ostovoimaa, ovat saaneet osansa näistä resursseista ja ne, joilla tätä ostovoimaa ja rahaa ei ole ollut, ovat jääneet ilman. Tai jos ovat yrittäneet saada niitä käyttöönsä, ovat sitten joutuneet pakkovallan alle, joka on estänyt tämänlaiset yritykset. Nyt olemme kuitenkin tilanteessa, jossa absoluuttisesta niukkuudesta on tullut suhteellista niukkuutta. Tieteen ja teknologian uusimmat saavutukset ja teknologian järkevämpi ja tehokkaampi käyttö ovat mahdollistamassa yltäkylläisyyden maailman, jossa kaikkien ihmisten perustarpeet voidaan tyydyttää automaation, robotiikan, digitalisaation ja uusien keksintöjen avulla tehokkaasti ja riittävästi. Tämä uuden teknologian esiinmarssi todennäköisesti vähentää myös tehtävää ihmistyön tarvetta ja määrää dramaattisesti ja aiheuttaa aivan uusia yhteiskunnallisia tulonjaon ongelmia. Kysymys siitä kuinka luomme ostovoimaa niille, jotka eivät sitä voi työn kautta saada, nousee merkittäväksi tulevaisuuttamme 23

24 muokkaavaksi tekijäksi. Aluksi ratkaisemme syntynyttä ongelmaa varmaankin erilaisilla kansalaispalkka- ja perustuloratkaisuilla, mutta ratkaisua kapitalistisen järjestelmämme luomiin ekologisiin ja sosiaalisiin ongelmiin ne eivät tuo. Siksi tavoitteeksi tuleekin ottaa rahavapaa talous ja elämä ja muuttaa elämämme perusta täysin uudeksi. Vain luotu suhteellinen niukkuus, jota poliitikot, hallinto ja lait sekä rahamarkkinoiden kautta syntynyt taloudellinen ja sosiaalinen eriarvoisuus ylläpitävät, estävät meitä tekemästä maailmastamme yltäkylläisyyden maailmaa. Me voimme luopua niukkuudesta Kapitalistisen talousjärjestelmän synnyttämän taloudellisen ja sosiaalisen eriarvoisuuden ja siitä syntyvien haittojen hillitsemiseksi ja poistamiseksi, on syntynyt paljon julkista viranomaistoimintaa. Sitä ei olisi, jos eriarvoisuutta ei olisi. Toisaalta poliittinen ja muu korporatiivinen järjestelmä ylläpitävät muuttumattomuutta ja eriarvoisuutta eri ideologien ja puolueiden edustaessa erilaisia intressejä. Myös suuri osa, ellei suurin osa, lainsäädännöstä ja sen noudattamatta jättämisestä syntyneistä rikoksista koskevat taloudellisesta ja sosiaalisesta eriarvoisuudesta tai vallankäytöstä kumpuavia tekoja - näpistykset, varkaudet, petokset, pahoinpitelyt, väkivalta jne., joiden vuoksi tarvitaan vankeinhoitoa ja muuta sosiaalihuoltoa. Jos siis perustarpeiden tyydyttämiseksi tarvittavat resurssit ovat olemassa, toteutettavissa ja ne ovat riittävät, niin tällöin voimme 24

25 luopua myös absoluuttisen niukkuuden luomasta suhteellisesta niukkuudesta ja toteuttaa rahavapaa talous ja elämä. Silloin emme enää tarvitse niukkuuden jako- ja hallintajärjestelmiä rahaa, suurinta osaa lakeja, omistusoikeutta, hallintoa, politiikkaa, valtiollisia ja muita keinotekoisia oman puolustamisen rajoja ja niiden puolustamiseksi syntyneitä poliisi- ja väkivaltakoneistoja. Emme varmaankaan pääse kokonaan näistä eroon, mutta suurimmasta osasta kyllä. Hyvinvoivalla ihmisellä, jonka tarpeet on tyydytetty kulloisenkin kehitysasteensa mukaisesti, jota esimerkiksi Maslowin tarvehierarkia kuvaa, ei ole tarvetta taistella resursseista, koska ne ovat vapaasti saatavilla. Me kaikki pystymme silloin toteuttamaan omaa itseämme oman potentiaalimme mukaisesti ja tuottamaan myös iloa ja apua kanssa ihmisillemme. Nykyinen kapitalistisen talouden tapa tuottaa tavaroita on luonnonvaroja tuhlailevaa ja ekologisesti kestämätöntä. Syynä tähän on se, että tavoitteena on voittojen tekeminen, ei kestävien ja raakaaineita säästävien tuotteiden valmistaminen. Ja mikäli tuotannon ympäristölle ja ihmisille aiheutuvista haitoista ei tarvitse välittää, ne ulkoistaan yhteiskunnan maksettavaksi. Tavaroiden kysyntää ylläpidetään myös mainonnalla ja luodaan tarpeita, joita emme muuten tunnistaisi on syntynyt turhuuden markkinat. Seuraavassa muutamia tapoja, jolla tätä tuhlailevaa ja kestämätöntä, mutta voittoja tuottavaa, tavaratuotantoa luodaan ja ylläpidetään. tuotteiden ns. tekninen vanhentaminen eli ei ole pyrkimystä tehdä niin kestäviä tuotteita kuin se tuotantoteknisesti olisi mahdollista, vaan pyrkimyksenä on saada mahdollisimman paljon tuotteita myytyä 25

26 samasta tuotteesta tehdään alkuperäisen ja eri valmistajien toimesta myös lukematon määrä eri variaatioita ilman, että niissä on todellista, uutta käyttöarvoa kuluttajalle tuotteiden korjaaminen on tehty hankalaksi ja kalliiksi, kielletty takuun menettämisen uhalla, vaatii erityistyökaluja jne. mainonnalla, ja luomalla erilaisia muoti-ilmiöitä, luodaan kuluttajille turhia tarpeita ja saadaan heidät ostamaan tarpeettomia tuotteita tuotteiden saatavuutta rajoitetaan tai tuotteita hävitetään, jotta niiden hinta nousisi, näin erityisesti raaka-aineiden ja elintarvikkeiden osalta tuotteille asetetaan keinotekoisia rajoituksia, jotka johtavat esim. ruokahävikkiin tai turhaan byrokratiaan tuotteiden valmistamisessa käytetään vanhentunutta teknologiaa, joka lisää raaka-aineiden kulutusta tai hävikkiä, estää kierrätystä ja uusiokäyttöä patenteilla, immateriaalioikeuksilla ja muilla käyttöoikeuksien rajoituksilla estetään tuotannon ja tuotteiden leviämistä ja kilpailua, joka laskisi hintoja - avoin lähdekoodi ja rajoittamaton käyttöoikeus purkavat näitä esteitä tullit ja muut säännöt, jotka estävät / vaikeuttavat tavaroiden vapaata liikkumista rajojen yli "samalla hinnalla" rajoitetaan "jokamiehenoikeuksia" - tehdään kaupallista toimintaa aiemmasta vapaasta käyttöoikeudesta jne. 26

27 UUSI MAAILMA SYNTYY ELÄMÄSTÄ KÄSIN Uusi aika on kuvaus siitä, kuinka erilaiseksi maailmamme muuttuu, kun vaihdamme nykyisen todellisuuskäsityksemme ja maailmankuvamme uuteen, elämälle myönteiseen luonnolliseen todellisuuskäsitykseen ja maailmankuvaan. Emme näe maailmankaikkeutta enää kellokoneistona, joka käynnistyi alkuräjähdyksessä ja on kulkemassa vääjäämättömästi omien luonnonlakiensa mukaisesti kohti yhä kasvavaa epäjärjestystä ja lämpökuolemaa, ja jossa aine ja sen eri ilmentymät ovat kaiken olevaisuuden perusta ja ainoa todellisuus. Emme elä enää ihmiskeskeisessä, kulutukseen, rahaan ja valtaan perustuvassa maailmassa, vaan maailmassa, jossa elämän kokeminen yhdessä toistemme ja muun elämän kanssa luo meille uuden vahvan yhteyden niin omaan itseemme, kanssaihmisiin, luontoon kuin maapalloommekin. Elämme maailmassa, jossa välittäminen, jakaminen, osallisuus ja mielekkyys syntyvät luonnollisesti yhteydestämme toisiimme ja elämään itseensä, eikä siinä tarvita enää välittäjäksi eriarvoistavaa ja vallankäyttöä luovaa rahan ja omistamisen illuusiota. Illuusiota siitä, että tarvitsemme hyvään ja mielekkääseen elämään rahaa ja yli todellisen tarpeemme menevää kulutusta, jota mahdollistamme tekemällä yhä merkityksettömämmäksi ja vaativammaksi käyvää palkkatyötä, pakkotyötä ja tavaroiden omistamista, joiden luulemme tuovan elämäämme hallintaa, turvallisuutta ja onnellisuutta. Me voimme luopua rahan ja omistamisen illuusiostamme, kunhan vain näemme itsemme ja ympäröivän maailman uusin elämälle myönteisin silmin. Kun ymmärrämme, että me voimme luoda uuden 27

28 maailman, jossa raha ja valta eivät hallitse meitä, vaan me itse yhdessä toistemme kanssa päätämme, miten elämämme järjestämme ja miten jaamme elämässämme tarvittavat resurssit aidon hyvinvoinnin, hyvän ja mielekkään elämän luomiseksi. Meidän tulee vain luopua uskomuksestamme, että nykyinen elämäntapamme on ainoa mahdollinen ja uskoa meissä kaikissa olevaan elämästä itsestään kumpuavaan yhteisöllisyyteen ja toistemme auttamiseen. Meidän tulee vapauttaa itsemme tästä uskomuksestamme ja aloittaa vapauden maailman luominen. Maailman, jossa me kaikki saamme välttämättömät elämiseen tarvittavat resurssit ja jossa me voimme toteuttaa itseämme luonnollisesti ja tehdä tämän yhdessä toistemme kanssa. Uusi aika ja sen luoman vapauden maailman ainekset ovat ainakin seuraavat: Uusi elämäntietous Me tarvitsemme elämälle myönteistä, luonnollista todellisuuskäsitystä ja ekologista ja evolutiivista maailmankuvaa ja näistä kumpuavaa uutta elämäntietoutta, josta mm. uusi näkemys evolutiivisesta kehityksestämme, uusi biologia, epigenetiikka ja kvanttifysiikka antavat meille jo tieteellistä todistusta. Rahavapaa talous Meidän tulee muuttaa taloutemme resurssipohjaiseksi taloudeksi, jossa resurssien jakaminen perustuu ihmisten todellisiin tarpeiseen eikä rahan ja vallan luomiin mahdollisuuksiin. Osallisuusyhteiskunta 28

29 Tarvitsemme vapaata yhteiskuntaa, jossa me toteutamme itseämme luonnollisesti ja vapaasti ja yhdessä toistemme kanssa luomme tarvittavat yhteisöpalvelut ja resurssit, joita elämässämme tarvitsemme. Elämäkeskeinen kasvatus ja koulutus Luonnollinen kasvatus ja koulutus, jossa elinikäinen oppiminen ja elämäntietouden opiskelu antavat meille tietoa uudesta ajasta, vapauden maailmasta, rahavapaasta taloudesta, osallisuusyhteiskunnasta, antavat meille eväitä hyvään ja mielekkääseen, luonnolliseen elämään. Hyvä ja mielekäs elämäntapa Elämme ekologisesti, psyykkisesti ja fyysisesti tervettä elämää, jossa elämä tapahtuu siinä mitä on eikä siinä mitä ei ole. Yhdessä nämä luovat maailman ja luonnollisen elämäntavan, joka on psykologisesti järkeen käypä, sosiaalisesti vastuullinen, taloudellisesti tasa-arvoinen, ekologisesti kestävä ja eettisesti perusteltavissa oleva. Ne luovat maailman ja tulevaisuuden, jotka ovat mahdollisia. Nyt olemme luomassa siis kokonaan uutta mahdollista maailmaa, emme pelkästään asettelemassa nykyisiä palikoita uuteen järjestykseen, joten kaikki menee uusiksi. Toteutuakseen vapauden maailma tarvitsee muutoksia kaikilla elämän alueillamme. Vaikuta valinnoillasi Oletko kyllästynyt nykyiseen yltiökapitalistiseen ja keinotteluun perustuvaan talousjärjestelmäämme, joka perustuu aineellisen ja 29

30 tarpeettoman kulutuksen kasvattamiseen ja kulutuksen aikaistamiseen kasvavalla velanotolla, ja joka pysyy käynnissä vain jatkuvan kasvun avulla ja joka pakottaa meidät yhä suurempaan tuottavuuden, työnteon ja kulutuksen määrän kasvuun? Oletko kyllästynyt talousjärjestelmään, joka tuottaa yhä kasvavia saaste- ja jäteongelmia, uhkaa kuluttaa elämälle välttämättömät luonnonvarat loppuun ja muuttaa maapallomme ilmastoa siten, että se aiheuttaa mittavia ongelmia koko ihmiskunnalle ja täten vaarantaa myös sinun ja tulevien sukupolvien mahdollisuudet ihmisarvoiseen elämään? Oletko kyllästynyt näennäisdemokraattiseen poliittiseen järjestelmäämme, jossa vallan on kaapannut poliittiset puolueet ja poliittinen eliitti, joka on menettämässä kansan enemmistön tuen ja yhteyden siihen arkeen ja todellisuuteen, jossa elämme, ja joka on kahlinnut itsensä hyvinvointivaltion kasvattamiseen tavalla johon meillä ei enää ole varaa eli yhä kasvavassa määrin velaksi ja jossa sinun rooliisi on vain valita yhdestä mahdollisesta vaihtoehdosta eli nykyisestä? Oletko kyllästynyt lyhytnäköiseen poliittiseen järjestelmäämme, joka kantaa huolta vain tämän päivän ja lähitulevaisuuden haasteista ja tulipaloista ja niiden sammuttamisesta sekä seuraavista vaaleista, mutta joka on kykenemätön kantamaan vastuuta tulevien sukupolvien tulevaisuudesta ja maapallomme elinkelpoisuudesta, joka kuitenkin on meidän kaikkien elämän perusta, ja joka on kahlinnut itsensä taloudelliseen järjestelmään velanoton kautta ja menettänyt näin itsenäisen päätöksentekokyvyn? 30

31 Jos olet kyllästynyt ja haluat tehdä asialle jotakin, niin tässä on ehdotukseni: Vedä oma tukesi pois nykyiseltä taloudelliselta ja poliittiselta järjestelmältä vähentämällä aineellista ja tarpeetonta kulutustasi - täten ilmaiset omalla elämälläsi, että et enää tue nykyistä taloudellista järjestelmäämme ja vaikutat omalta osaltasi jatkuvaan kasvuun perustuvaan talousjärjestelmään siten, että sen perusdynamiikka alkaa tulla mahdottomaksi ja tämä tulee kaikille ilmeiseksi äänestämällä vaaleissa tyhjää (tai ehdokasta joka ei tue nykyistä menoa) - täten ilmaiset äänestyspäätökselläsi sen, että et enää tue nykyistä poliittista järjestelmäämme ja aiheutat omalta osaltasi sen, että poliittinen järjestelmä menettää enemmistön tuen ja siitä tulee vähemmistödemokratiaa, jolloin sen oikeutus edustaa koko kansaa häviää Kun yhä useampi meistä tekee näin, niin nämä molemmat järjestelmät tulevat menettämään legitimiteettinsä eli oikeutuksensa ja toimivuutensa ja silloin näiden järjestelmien tilalle aletaan oikeasti ja todella etsiä uusia ratkaisuja, jotka ovat ekologisesti, sosiaalisesti ja eettisesti kestäviä ja vastaavat meidän ja tulevien sukupolvien oikeutettuihin vaatimuksiin vapaasta ihmisyydestä ja kestävästä maailmasta. Kun aineellinen ja tarpeeton kulutuksemme vähenee, vähentää se meidän rahan tarvettamme ja tämä johtaa todennäköisesti siihen, että vähennämme työntekomme määrää ja siten myös maksamiemme verojen ja ostamiimme tavaroihin sisältyvien verojen määrää. Siksi katson, että on oikeudenmukaista, että toimimme omassa elämässämme siten, että oma rasituksemme 31

32 verovaroin ylläpidettävään hyvinvointivaltioon vähenee. Rasitustamme voimme pienentää elämällä terveellisesti ja huolehtimalla kunnostamme, vähentämällä sellaisten julkisten palveluiden käyttöä, jotka eivät ole tarpeellisia ja kestäviä ja tekemällä valintoja, jotka tukevat luonnollisen elinvoiman lisäämistä ja hyvän elämän mahdollisuutta ilman ekologista, sosiaalista ja taloudellista hintaa. Näin toimien hyvinvointivaltion vähenevät verovarat voidaan käyttää niiden hyväksi, jotka niitä välttämättä tarvitsevat ja me kannamme oman vastuumme elämällä vastuullisesti ja kestävästi. Tavoitteena on oman tukemme poisvetämisellä edistää nykyisen taloudellisen ja poliittisen järjestelmän valuvikojen tulemista päivänvaloon, jotta me kaikki näkisimme niiden tulleen oman tiensä päähän ja voimme aloittaa uuden vapaamman ja kestävämmän yhteiskunnan ja maailman rakentamisen. Niin kauan kuin annamme omalla elämällämme passiivisen tuen nykyisille järjestelmille - vaikka niitä monesti vahvasti kritisoimmekin ne pysyvät pystyssä ja saavat meidän hiljaisen hyväksynnän ja näennäisen oikeutuksen. Vain tekemällä kantamme oman elämämme ja valintojemme kautta selväksi ja vaikuttamalla näiden järjestelmien perusdynamiikkaan, voimme saada muutoksia aikaan. En usko, että taloudellista ja poliittista järjestelmää muutetaan tai saadaan niitä muuttamaan itseänsä ennen kuin ne menettävät oman sisäisen toimivuutensa ja oikeutuksensa. 32

33 Maailma muuttuu, kun sinä muutut tee valinta elämän ja tulevaisuuden puolesta. Kansalaistottelemattomuudesta Nykyisiä kansalaisvelvollisuuksiamme näyttävät olevan kuluttaminen, jotta yritystoiminnan pyörät pyörivät ja tuottavat verotuloja, tehdä työtä mitä tahansa, jotta se tuottaa verotuloja, ostaa sitä mikä on halpaa ja jossa haitat on ulkoistettu muualle maailmaan, elää miten haluat haitoista välittämättä ja käyttää julkisia palveluja, koska ne yhdessä tuovat työtä julkisen sektorin työntekijöille, kaikki muu toiminta mikä tuottaa rahavirtoja talouteen ja verotuloja yhteiskunnalle. Todellista kansalaistottelemattomuutta on terveellinen, vähän kulutuksellinen ja mielekäs elämä, jossa tavoitteena on kuluttaa vähän, kierrättää tarpeeton tavara, hankkia käytettynä, kuluttaa loppuun se mitä on hankkinut, olla tekemättä työtä, joka on turhaa, luonnolle haitallista tai tuhoisaa eikä ole mielekästä, olla ansaitsematta liian paljon rahaa, sillä se johtaa vain turhaan kulutukseen ja elämään, joka vie pois siitä mitä on, syödä terveellisesti ja sellaista, ettei se pahenna ympäristön saastumista, riko ihmisoikeuksia, ilmastonmuutosta eikä tule kaukaa, 33

34 liikkua, kävellä kaupungilla, juosta metsässä, poimia marjoja ja sieniä, katsella luonnon ihmeitä, ja pysyä näin ollen terveenä, on harrastaa maksuttomasti ilman maksettuja liikuntatiloja ja - saleja, ahertaa puutarhassa ja kasvimaalla, harrastaa hyötyliikuntaa, pitää itsensä liikkeellä jalan tai pyörällä, Todellista kansalaistottelemattomuutta on elää terveesti, mahdollisimman vähän ympäristöä ja ilmastoa rasittamatta ja toimia siten, että se ei tuota paljon raha- ja verovirtoja, koska ne tuottavat vain lisää taloutta, hallintoa ja valvontaa, jotka estävät meitä elämästä omaa elämäämme eikä vain taloutta ja yhteiskuntaa varten. Todellista kansalaistottelemattomuutta on olla elämättä elämää, jota meidän toivotaan kansalaisina elävän ja siten täyttävämme kansalaisvelvollisuutemme. Todellista kansalaistottelemattomuutta on elää vähemmällä aineellisella kulutuksella ja elämää, joka on hyvää ja mielekästä, vapaasti ja oma todellinen vastuumme kantaen. Poliittinen järjestelmämme perustuu kilpailuun omasta edusta, ei kaikkien etuun Meillä on erilaisia maailmankuvia ja arvoja, jotka määrittävät ja antavat elämällemme suunnan ja tarkoituksen sekä oman edun, jota haluamme puolustaa. Puolustaaksemme arvojamme, maailmankuvaamme ja sen määrittää omaa etua, kokoonnumme yhteen ja muodostamme etujamme ajavia yhdistyksiä, järjestöjä ja puolueita. Puolueet omaksuvat sitten kannattajiensa arvopohjan ja alkavat toimia tuottaakseen etuja tälle omalle kannattajaryhmälleen. 34

35 Tämä on tietenkin täysin luonnollista ja hyväksyttävää, mutta kun tämä oman edun ajaminen menee jonkun muun edun edelle ja estää tätä toista saamasta omaa etuaan, niin silloin joudumme ainaiseen kilpailuun, jossa vuorotellen joku voittaa ja joku häviää. Voi käydä myös siten, että enemmistö pystyy jatkuvasti huolehtimaan omasta edustaan, mutta vähemmistö ei ja tämä aiheuttaa levottomuutta ja heikentää yhteiskuntarauhaa. Mutta eikö todellista demokratiaa olisi se, että tavoitteena olisi mahdollistaa kaikille oma etunsa, mutta ilman, että se polkee jonkun muun etua. Tavoitteena olisi kaikkien etu. Ja kaikkien etu tulisi sisältää myös ympäristömme ja koko ihmiskunnan edun, ei vain meidän suomalaisten etua. Me elämme globalisoituneessa ja globaalistuvassa maailmassa, jossa ei ole enää mahdollista ajaa vain tietyn kansakunnan tai tietyn kannattajakunnan etuja todelliset ongelmamme ovat nyt pääasiassa globaaleja. Me olemme samassa veneessä ja vain yhdessä kaikkien etua ajamalla, voimme varmistaa myös sen oman etumme toteutumisen. Kaikkien etua ajava poliittinen toiminta perustuisi todellisuuteen, siihen miten asiat maailmassamme ovat, mitä todellisia ongelmia meillä on ja miten varmistamme, että löydämme niihin myös toimivia ja oikeudenmukaisia ratkaisuja. Poliittinen toiminta ei perustu enää vuosikymmeniä vanhoihin arvoasetelmiin ja puolueista syntyneisiin mielikuviin siitä kenen etua ne ajavat ja kenen etuja vastaan ne toimivat, vaan siihen, että haemme yhdessä ratkaisuja, jotka varmistavat kaikkien oman edun toteutumisen. Vastakkainasettelun ja jatkuvan puoluekilpailun ylläpitäminen vie vain turhaa energiaa ja aikaa, jonka tarvitsisimme todellisten ongelmiemme ratkaisemiksi. Puolueiden tehtävä olisi olla oman maailmankuvansa ja arvojensa 35

36 asiantuntijoita, jotka he sitten pyrkivät sovittamaan yhteen muiden maailmankuvien ja arvojen todellisuuteen ja etuun ja siten, että kaikkien hyvinvointi lisääntyy. Omien kannattajien ja puolueen edun itsekäs ajaminen vain varmistaa sen, että kenenkään etu ei lopulta toteudu. Lyhytnäköisten voittojen saaminen aiheuttaa vain sen, että vastavoimat vahvistuvat ja ovat sitten vuorostaan voittajia, jotka vallassaoloaikanaan toteuttavat taas omaa etuansa. Nyt olemme kuitenkin tilanteessa, jossa jatkuva taistelu vallasta ja omien arvojen ja etujen ajamiseksi luovat tilanteen, jossa emme kykene ratkaisemaan edessämme olevia todellisia ongelmiamme. Elämme näennäisessä demokratiassa, joka ei luo kuin näennäisiä uudistuksia ja parannuksia. Ongelmat ovat yhteisiä, joten myös ratkaisujen tulee olla yhteisiä. Todellisuuteen perustuva kaikkien etua ajava poliittinen toiminta on se muutos, jonka tarvitsemme ja pikaisesti. 36

37 MIKSI TARVITSEMME SUURTA MURROSTA JA UUTTA AIKAA? Tähän kysymykseen oikeastaan kulminoituu koko uuden ajan ajatteluni ja se miksi pidän sitä mahdollisuutena ratkaista aikamme ongelmat. Jotta voisimme ymmärtää suuren murroksen ja uuden ajan tarpeellisuuden, tulee meidän ensiksi ymmärtää sitä miten elämä luo erilaisia maailmankatsomuksia ja arvoja ja näiden pohjalta erilaisia kulttuureja, joissa sitten elämme eri puolilla maailmaa. Ja kuinka nämä kulttuurit sitten luovat ne taloudelliset ja poliittiset järjestelmät, jotka elämäämme säätelevät enemmän tai vähemmän. Kysymys on evoluutiosta. Elämän tapa luoda uusia eliölajeja tapahtuu biologisen evoluution avulla eliölajien ja ympäristön vuorovaikutuksessa, kulttuurit ja elämäntavat syntyvät kulttuurievoluution avulla ihmisten ja ympäristön vuorovaikutuksessa ja myös me ihmiset kehitymme tietoisuuden evoluution avulla itsemme ja ympäristömme vuorovaikutuksessa ja luomme uusia arvoja ja maailmankuvia tulkitaksemme elämää ja todellisuutta ympärillämme. Evoluutio on elämän tapa luoda vaihtelua ja monimuotoisuutta se on uutta elämää ja uusia mahdollisuuksia luova elämänvoima. Evoluutiolla ei ole muuta tarkoitusta tai tavoitetta kuin luoda lisää vaihtelua ja mahdollisuuksia, joista sitten ne toteutuvat, jotka parhaiten sopeutuvat ja vastaavat vallitsevien elinolosuhteiden asettamiin vaatimuksiin. Ne mahdollisuudet, jotka eivät vastaa näitä vaatimuksia, karsiutuvat pois. Uusimman evoluutionäkemyksen mukaisesti evoluutio kaikilla sen eri tasoilla tapahtuu juuri 37

38 vuorovaikutuksessa ja yhteistyössä muiden eliöiden, ihmisten, kulttuurien ja ympäristön kanssa. Nyt olemme ihmiskuntana ja vallitsevan länsimaisen kulttuurimme, maailmankuvamme ja arvojemme kanssa tilanteessa, jossa emme enää pysty sopeutumaan vallitseviin elinolosuhteisiin tai muuttamaan niitä niiden itsensä avulla. Tarvitsemme uusia mahdollisuuksia, jotka sitten joko osoittautuvat soveltuviksi vastaamaan aikamme haasteisiin tai sitten eivät. Emme voi yleensä etukäteen tietää tuottaako evoluutio tarvittavat mahdollisuudet ja millä aikataululla, mutta nyt olemme tilanteessa, jossa me voimme itse osallistua tähän evolutiiviseen prosessiin ja vaikuttaa sen luomiin mahdollisuuksiin. Tästä myöhemmin lisää. Me olemme omalla toiminnallamme muuttaneet maapallomme elinolosuhteita - ja muutamme niitä koko ajan yhä kiihtyvällä tahdilla tavalla joka uhkaa muuttaa elämämme taisteluksi rajallisista ja yhä niukemmiksi käyvistä luonnonvaroista. Tämä uhkaa myös oman elämämme edellytyksiä, kuten asianlaita on jo usealla miljardilla ihmisiä, joilla ei ole enää mahdollisuuksia puhtaaseen veteen ja riittävään ravintoon. Aineellisia luonnonvaroja käyttävä ja jatkuvaan kasvuun perustuva talousmallimme on tulossa oman elinkaarensa loppuun, eikä pysty tämän oman erityisen luonteensa vuoksi kehitystään pysäyttämään, vaan jatkaa sitä kunnes se ei enää ole mahdollista. Nyt emme ole vielä tässä terminaalivaiheessa, mutta lähestymme sitä koko ajan ja nopeasti. Myös poliittinen edustuksellinen, ja yleensä määräenemmistöön perustuva, demokraattinen järjestelmämme on yhä tiukemmin keskittynyt talouden synnyttämän lisäarvon 38

39 jakamiseen ja sen edellytysten ylläpitämiseen. Se ei pysty tästä tehtävästään irrottautumaan, koska poliittinen järjestelmä on syntynyt juuri markkinoiden ja talouden sääntelyä ja hallintaa varten se on täysin riippuvainen taloudesta. Nykyinen talous- ja poliittinen järjestelmämme ovat erikoistuneet nyt niin pitkälle omassa toiminnassaan, ettei ne eivät enää sopeudu tai pysty vastaamaan luomiensa ongelmien ratkaisuun. Kun jokin eliölaji on erikoistunut liikaa ja sen elinolosuhteissa ja ruoanhankintamahdollisuuksissa tapahtuu jokin muutos, niin se ei pysty palaamaan aiempaan, vaan kuolee sukupuuttoon. Evoluutio kulkee aina eteenpäin ja luo uusia mahdollisuuksia, jotka sitten luovat uuden tavan selviytyä muuttuneessa elinympäristössä. Me olemme nyt länsimaissa ja myös globaalisti saavuttaneet sellaisen erikoistumisen asteen, että emme pysty enää palaamaan takaisin tasapainoon ympäristömme ja luonnonvarojen käytön suhteen, vaan tarvitsemme uusia mahdollisuuksia selviytyä ja pysyä hengissä. Nämä muutokset eivät tapahdu nykyisen järjestelmän sisällä, vaan vaativat jonkin aivan uuden tavan järjestää suhteemme maapallomme luonnonvaroihin ja uuden kulttuurisen ja yhteiskunnallisen kontekstin, joka luo sitten tarvittavat taloudelliset ja poliittiset järjestelmät tätä uutta tilannetta ja sen hallintaa varten. Ja jotta tämä olisi mahdollista, meidän täytyy muuttaa niitä arvoja ja maailmankuvaa, jotka ovat kulttuurimme perustana. Tarvitsemme nyt tietoisuuden evoluutiota, joka muuttaa suhteemme omaan itseemme ja toisiimme ja luovat uudet arvot ja maailmankuvat uuden elämäntapamme perustaksi. Me tarvitsemme kulttuurievoluutiota, joka luo uuden suhteen elämäntapamme ja 39

40 maapallomme välille ja sopeuttaa tarvitsemamme globaalit, alueelliset ja paikalliset taloudelliset ja poliittiset järjestelmät tähän uuteen suhteeseen itsemme, toistemme, kulttuurimme ja maapallomme välillä. Erityisen mielenkiintoiseksi ja haastavaksi tämän muutostilanteen tekee nyt se, että ei riitä, että luomme vain uusia arvoja, maailmankuvia ja kulttuureja, vaan tarvitsemme nyt myös koko todellisuuskäsityksemme muutosta. Olemme ihmiskuntana saavuttamassa tietoisuuden evoluutiossamme vaiheen, jossa meidän tulee eteenpäin päästäksemme luopua materialistisesta ja mekanistisesta tieteeseen ja rationaalisuuteen perustuvasta todellisuuskäsityksestämme. Postmoderni maailma, jossa länsimaissa yhä enemmissä määrin elämme, on viimeinen ihmiskeskeinen ja erillisyyden kokemukseen perustuva maailmankuva, jossa näemme itsemme muun luonnon ulkopuolisena yksilönä tai ryhmänä, ja jossa selviytymisemme on siitä kiinni, kuinka hyvin pystymme pärjäämään taistelussa luonnon ja sen eri eliölajien kanssa ja varmistamaan sen tarjoamien luonnonvarojen riittävän saannin itsellemme. Tässä taistelussa olemme pärjänneet niin hyvin, että olemme ottaneet itsellemme suurimman osan maapallomme luonnonvaroista ja tavalla, joka on tuhoamassa niiden uudistumiskyvyn ja elinvoimaisuuden. Suuri voittomme on kääntymässä katkeraksi tappioksi. Suurella murroksella tarkoitan todellisuuskäsityksemme murrosta, jossa siirrymme elämäkeskeiseen, luonnolliseen ja tietoisuuteen perustuvaan uuteen todellisuuskäsitykseen, ja jossa näemme itsemme osana elämän ja luonnon suurta kiertokulkua ja elonkehää. Me ymmärrämme nyt, että selviytymisemme ihmislajina muiden 40

41 lajien joukossa edellyttää, että me kaikki selviydymme. Me emme voi selviytyä, jos jatkamme taisteluamme muuta luontoa vastaan, mutta voimme selviytyä, jos asettaudumme osaksi luonnon kestävää kiertokulkua ja alamme huolehtia maapallostamme ja sen elämästä koko sen rikkaudessa ja monimuotoisuudessa. Kun vapaudumme erillisyyden kokemuksestamme ja ymmärrämme, että vain yhdessä muun luonnon kanssa voimme selviytyä, niin tällöin myös erillisyyteen perustuva omakuvamme alkaa hävitä ja sen merkitys elämässämme pienenee yhä enemmän. Alamme yhä enemmän elää tätä uutta suhdetta itseemme, toisiimme, luontoon ja koko ihmiskuntaan ja maapalloomme tavalla, joka perustuu siihen mitä on eli todellisuuteen. Emme elä itsekkäiden halujemme, haaveidemme ja uskomustemme värittämää elämää, vaan elämää, joka ilmentää tätä uutta elämäkeskeistä suhdettamme ja saa meidät toimimaan yhdessä ja yhtenä kaikkien ja kaiken elämän puolesta. Tätä kutsun uudeksi ajaksi. Sanoin aiemmin, että olemme nyt tilanteessa, jossa me itse voimme vaikuttaa evoluutioon ja sen kulkuun. Tämä on nyt mahdollista, koska uuden ajan todellisuuskäsitys ja suhteemme itseemme, toisiimme ja ympäröivään luontoon, ei enää perustu erillisyyteemme vaan osallisuuteemme ja yhteyteemme toistemme ja luonnon kanssa. Me olemme uudessa ajassa osa evolutiivista elämän prosessia ja toimimme sen merkittävänä tekijänä ja osallisena. Me olemme jo osoittaneet kykymme muokata ja käyttää hyväksi maapallomme luontoa ja luonnonvaroja nyt meidän pitää käyttää tätä kykyämme palauttamaan maapallomme elinvoimaisuus ja monimuotoisuus tasolle, jossa se turvaa meidän kaikkien ja koko elonkehän tulevaisuuden. Me voimme sen tehdä ja osaamme sen myös tehdä, 41

42 kunhan muutamme todellisuuskäsitystämme elämästä, käsitystä itsestämme ja ymmärrämme, että yhdessä toimien muiden ihmisten, kulttuurien ja luonnon kanssa löydämme myös ne tavat, jotka ovat mahdollisia ja kestäviä ja voimme näin elää ja toimia tällä sinisellä planeetallamme vielä tuhansia ja miljoonia vuosia eteenpäin. Me tarvitsemme suurta murrosta ja uutta aikaa varmistaaksemme tämän. Miten murros uuteen aikaan tapahtuu? Se, miten muutos ja murros uuteen aikaan tapahtuvat, ei luonnollisesti ole vielä tiedettävissä. Mutta sen jo tiedämme, että sinne meidän on edettävä, jos aiomme ratkaista aikamme haasteet ja turvata elämämme ja maapallomme elinvoimaisuuden myös tulevina vuosikymmeninä ja -satoina. Tässä muutamia mahdollisia syitä: Ilmastonmuutos ja muut kasvavat ympäristöongelmat muuttavat koko maapallon elinolosuhteita merkittävästi ja pakottavat meidät vähentämään aineellista kulutustamme radikaalisti ja siirtymään oikeudenmukaisempaan resurssien jakoon ihmiskunnan kesken tai muuten ajamme suuren osan maailman väestöstä nälkäkuolemaan Taloudelliset, sosiaaliset ja poliittiset järjestelmät romahtavat ja tuhoavat rahan luoman maailman, jolloin avautuu mahdollisuus esim. rahavapaan talouden ja yhteiskunnan toteuttamiseksi Uudet teknologiset, sosiaaliset ja taloudelliset innovaatiot tekevät rahavapaasta taloudesta houkuttelevan ja varteenotettavan vaihtoehdon nykyiselle tavallemme tuottaa hyvinvointia 42

43 Syntyy YK:n kaltainen maailmanyhteisöä (ei yksittäisiä valtioita) edustava globaali yhteenliittymä, joka edistää uutta aikaa ja siirtymistä kohti rahavapaata taloutta ja yhteiskuntaa Länsimaissa tapahtuu merkittävä "henkinen herääminen" - arvojen muutos ja maailmankuvan vaihtuminen elämälle myönteiseen maailmankuvaan Yksittäiset valtiot tai alueet ottavat rahavapaan talouden käyttöönsä sen jälkeen, kun ovat ajautuneet velkavankeuteen ja kestämättömään tilanteeseen ja ihmiset ovat nousseet vallitsevaa systeemiä vastaan Kansalaisaktivismi tuottaa uusia demokraattisempia ja oikeudenmukaisempia tapoja elää yhdessä ja luoda hyvinvointia työnjälkeisessä maailmassa - perustulo, suorademokratia, uuden ajan yhteisöt jne. Uuteen aikaan ja sen tarpeeseen heränneet ihmiset luovat uusia tapoja elää ja tuottaa hyvinvointia oikeudenmukaisemmin - jakamistalous, vaihtotalous, omavaraiset paikallistaloudet yms. Kansalaisina vedämme tukemme pois nykyiseltä poliittiselta ja taloudelliselta järjestelmältä ja alamme elää ekologisesti ja sosiaalisesti kestävästi, tämä muuttaa pikkuhiljaa yhteiskunnallista keskustelua ja tekee sen suosiollisemmaksi uudelle Nämä kaikki yhdessä luovat evolutiivisen muutoksen mahdollisuuden ja uusi aika syntyy kuin itsestään. Irti talouden vallasta tarvitsemme uuttaa aikaa Keskiajalla kirkot ja uskonnot olivat vallanpitäjiä ja määrittivät sen, miten ihmisten, yhteisöjen ja yhteiskuntien tuli elää. Ne olivat 43

44 vallankäyttäjiä ja elämämme auktoriteetteja. Tämä vallankäyttö johti kuitenkin tilanteeseen, jossa ne eivät enää tarjonneet ihmisille hyvän elämän edellytyksiä eivätkä pystyneet tarjoamaan sen ajan ihmisille ja yhteisöille vastauksia aikansa haasteisiin. Uskontojen ja kirkkojen tarjoama todellisuus- ja ihmiskäsitys, maailmankuva ja arvot eivät enää olleet riittäviä selittämään maailmaamme, sitä miten se kehittyy ja menee eteenpäin ja miten meidän tulisi elämämme järjestää. Tarvittiin uutta elämisen perustaa ja tiede tuli tilalle todellisuuden määrittäjäksi ja uudeksi auktoriteetiksi. Tiede avasi meille aivan uuden näkymän maailmankaikkeuteen, elämään ja sen evoluutioon ja tarjosi uusia ratkaisuja, joita vallitsevat olosuhteet ja ihmiset tarvitsivat. Olemme eläneet viimeiset sadat vuodet tieteen vallankumousta ja sen tuottamat uudet ratkaisut esimerkiksi lääketieteessä ja teknologian hyödyntämisessä ovat luoneet nykyisen teknisen maailmamme ja pidentäneet elinikäämme merkittävästi. Ja nyt tieteen rinnalle on tullut myös talous määrittämään sitä, miten elämme ja miten yhteiskuntamme rakennamme. Kaikkea toimintaamme säätelee nykyisin raha- ja finanssijärjestelmä, suuryritykset ja näiden luoma taloudellinen eliitti ja poliittinen eliitti, joka on tämän talouseliitin talutusnuorassa osittain vastentahtoisesti, mutta myös omasta halustaan. Taloudesta on muodostunut aikamme uusi auktoriteetti, joka päättää mihin meillä on varaa ja mihin ei. Tämän lisäksi vallitseva raha-, talous- ja poliittinen järjestelmä ja sen edustama elämäntapa ja kulutusyhteiskunta ovat ajaneet meidät tilanteen, jossa luonnon tuhoutuminen ja ilmastonmuutos uhkaavat elämäämme ja maapallomme elinvoimaisuutta ja monimuotoisuutta. On tullut 44

45 jälleen aika tehdä irtiotto aikamme auktoriteetista, aivan kuten teimme irtioton uskontojen ja kirkon vallasta. Nyt tarvitsemme irtiottoa suuryritysten, talouden ja poliittisen eliitin vallasta. Meidän tulee riisua niiden valta ja luoda tilalle uusi tapa hallita elämäämme ja palauttaa elämämme maapallomme ja ihmisyytemme kestäviin rajoihin. Olemme vaadittavan suuren murroksen jo aiemmin tehneet, joten se on mahdollista tehdä myös nyt. Mitä siis tilalle tällä kertaa? Meidän tulee palauttaa elämämme määrittämisen oikeus ja valta siihen meille itsellemme ja antaa maapallomme määrittää ne ekologiset rajat, joissa meidän tulee elämäämme elää. Meidän tulee luoda yhteisestä ihmisyydestämme ja maapallomme ekologisuudesta uusi auktoriteetti, joka määrittää sen, miten voimme elää ekologisesti, sosiaalisesti ja taloudellisesti kestävää ja vastuullista elämää. Vaihtoehdoiksi on tarjottu ns. resurssipohjaista taloutta, jossa kaikilla maailmamme ihmisillä on oikeus tarvittaviin elämisen resursseihin ja ns. osallisuusyhteiskuntaa, jossa me itse voimme vaikuttaa ja määrittää sen, miten elämämme järjestämme ilman erillistä ja eriarvoistavaa vallankäyttöä. On ehdotettu myös, että tarvitsemme jonkinlaisen ns. maailmanneuvoston, joka koordinoi ja valvoo sitä, että emme toimi oman ihmisyytemme ja maapallomme etujen vastaisesti. Nähtäväksi jää miten nämä käytännössä toteutamme ja kuinka pitkä siirtymäaika tässä tarvitaan. Kiihtyvällä tahdilla huononeva maapallomme ekologinen tilanne ja ilmastonmuutos, jatkuvasti romahduksen partaalla oleva raha- ja finanssijärjestelmä ja tarvittaviin päätöksiin kykenemätön poliittinen eliitti, asettavat oman, melko lyhyen aikaikkunan suurelle murrokselle ja irtiotolle talouden vallasta. Tämä irtiotto kannattaisi kuitenkin aloittaa jo 45

46 hyvissä ajoin ennen romahdusta, sillä kaaoksen keskellä uuden maailman luominen on varmasti monin verroin hankalampaa, kun kamppailemme selviytymisestä. Jotta irtiotto talouden vallasta olisi mahdollista, tulee meidän tehdä irtiotto ihmiskeskeisyydestämme ja itsekkyydestämme ja löytyy uusi suhde niin omaan itseemme, toisiimme, luontoon kuin maapalloommekin ja löytää tapa elää, joka ei ole enää ristiriidassa itsemme ja maapallomme kanssa. Meidän tulee tehdä irtiotto maailmasta, joka ei ole kestävä eikä mahdollinen enää kauan. Irtiotto kestämättömästä maailmasta ja elämäntavastamme irtiotto rahan ansaitsemisen ja kulutuksen oravanpyörästä ja stressistä, epäterveellisistä elämäntavoista ja aikapulasta. Irtiotto suuryritysten, talouden ja politiikan ylivallasta ja alamaisena olemisesta irtiotto niiden tukemisesta ja ylläpitämisestä omien elämänvalintojemme ja toimiemme kautta. Jotta nämä irtiotot olisivat mahdollisia, tulee meidän ymmärtää, että kysymys on riippuvuudesta ja ehdollistumisesta tähän nykymaailmamme normaaliin elämänmenoon. Kyse on riippuvuudesta, jonka erillinen luotu omakuvamme on saanut aikaiseksi, rakentaessaan omaa identiteettiään ja kuvaa itsestään. Tämä riippuvuus ei kuitenkaan luonnollisestikaan ole me itse vain riippuvuuden luoma omakuva, josta voimme siis myös vapautua. Kun alamme tehdä näitä irtiottoja, niin tulemme saamaan eriasteisia vieroitusoireita. Ne ovat ajatuksiimme ja erityisesti kehoomme tallentunutta tunne-energiaa, joka purkautuu, kun alamme luopua riippuvuuksistamme. Kun nämä kulutusyhteiskunnan myrkyt poistuvat kehostamme ja mielestämme, alkaa uusi luonnollinen 46

47 elämäntapa ilmentää itseään. Ja kun olemme kerran päässeet eroon näistä riippuvuutta aiheuttaneista tekijöistä ja kärsineet niihin liittyneet vieroitusoireet, niin se on sitten sillä selvä. Luonnollinen elämä on normaalia ja luonnollista ja on vaikea käsittää miten koukussa olemme olleetkaan aikaisempaan normaaliin elämäämme. Tarvitsemme aivan uutta elämäkeskeistä todellisuuskäsitystä, joka näkee maailmankaikkeuden ja elämän jatkuvasti itseään uudistavana ja eteenpäin vievänä prosessina ja positiivisen ihmiskäsityksen, jossa emme ole enää erillisiä, oman itsemme ja toistemme kanssa kamppailua käyviä yksilöitä, vaan yhtä ja samaa elämää kaiken muun elämän kanssa. Uusi evolutiivinen ja ekologinen maailmankuvamme ja jakamista, välittämistä, osallisuutta ja yhteistä ihmisyyttämme, maailmaamme ja maapalloa korostavat arvot luovat uuden kestävän ja vastuullisen elämäntavan ja tekee tulevaisuudestamme ja maailmastamme mahdollisen myös pitemmällä tähtäimellä. Me tarvitsemme nyt irtiottoa uuteen aikaan ja maailmaan - uuteen luonnolliseen ja normaaliin elämään. Nyt on aika uudelle irtiotolle ja uudelle ajalle. Kapitalistisen järjestelmän korjausliike Maailmassa on meneillään vuoden 2016 Brexit-kansanäänestyksen ja Donald Trumpin valinnan näyttäessä tietä - kapitalistisen järjestelmän "korjausliike". Talous- ja poliittisen valtaeliitin tavallisille kansalaisille aiheuttaman tulevaisuususkon häviämisen, kasvavan toimeentulon 47

48 epävarmuuden ja yhä kasvavien ympäristötuhojen johdosta tapahtuva palaaminen "pienemmän mittakaavan" maailmanjärjestykseen (itsekkäämmät kansallisvaltiot, talouden protektionismi jne.) käynnistyy toden teolla. Siinä puretaan yritysten hallitseman globalisaation ylilyöntejä ja eriarvoisia valtarakenteita, jotka ovat kasanneet valtaa ja varallisuutta vain ns. 1 %:n eliitille ja heikentäneet 99%:n elinoloja ja -mahdollisuuksia. Palaamme takaisin kansallisvaltioiden määrittämään itsekkäämpään maailmaan. Mutta kun tätä purkutyötä on tehty riittävässä määrin, tulemme huomaamaan, että ongelmamme eivät ratkea palaamalla "vanhaan maailmaan", vaan sillä, että menemme eteenpäin. Silloin käynnistyy uusi globalisaation vaihe, jossa luomme yhteisen ihmisten maailman - syntyy ihmisten globalisaatio, ei yritysten ja valtaeliitin ehdoilla tapahtuva globalisaatio. Siksi näen, että tämä purkutyö ja palaaminen "vanhaan" joksikin aikaa, on nyt käytävä lävitse ja annettava sen tapahtua. Vaikka se ei mitään ratkaisuja tuokaan mukanaan, niin se on välttämätön edellytys sille, että avaamme silmämme ja näemme todelliset globaalit ongelmamme ja lähdemme ratkaisemaan niitä yhdessä. Kun kysymme itseltämme Onko mahdollista luoda elämäntapa ja talous, jossa ei käytetä rahaa?, on vastauksemme tällä hetkellä 99 %:sti EI OLE MAHDOLLISTA. Pidämme sitä aivan liian vaikeana ja mielettömänä ideana ja vain idealistien utopiana. Ja näinhän asia tietenkin on jos ja kun tarkastelemme sitä nykyisen maailmamme näkökulmasta, jossa kaikki on kuitenkin vielä melko hyvin ainakin Suomessa. 48

49 Mutta pohditaanpa asiaa tarkemmin seuraavan hyvin todennäköisen skenaarion kautta. Seuraava finanssikriisi puhkeaa asiantuntijoidenkin mukaan muutaman vuoden tai viimeistään 5-10 vuoden sisällä ja tällä kertaa entistä pahempana. Se voisi mennä näin: jokin suurista globaaleista pankeista, esim. Deutsche Bank, ajautuu johdannaistappioiden johdosta vakavaraisuuskriisiin, se menettää luottamuksensa markkinoilla, ajautuu talletuspakoon, maksuvalmiuskriisiin ja konkurssiin johdannaisia on maailmassa yli 10 kertaa maailman BKT:n verran ja pankeilla on vain 2,5 % omia pääomia kattamaan tappioita, joten jo 5 %:n tappiot johdannaisissa vastaavat puolta koko maailman BKT:n rahallisesta arvosta ja saa täten koko finanssijärjestelmän romahtamaan, tappiot siirtyvät hyvin nopeasti myös reaalimaailmaan eläkerahastoista häviää puolet varoista, osakekurssit romahtavat, taloudellinen aktiviteetti vähenee rajusti, työttömyys kasvaa voimakkaasti, ostovoima heikkenee ja talous sakkaa, valtion kyky saada uutta lainaa ja lainaa erääntyvien lainojensa maksuun vaikeutuu ja korot nousevat rajusti aiheuttaen kustannuspaineita talouteen, julkista taloutta on leikattava, jotta valtio ei ajaudu maksuvalmiuskriisiin, jota lähellä se kävi jo 90- luvun lamassa - eläkkeitä ja julkisen sektorin maksuja vähennetään leikkaamalla esimerkiksi eläkkeistä 30 %, ansiosidonnainen työttömyysturva lakkautetaan ja työttömät saavat vain perusturvan, jota sitäkin leikataan 20 %, julkisen sektorin palkkoja leikataan 20 %, ostovoima heikkenee edelleen ja talous sakkaa entisestään, 49

50 pankit irtisanovat asunto- ja muita lainojaan, joiden vakuutena olevien omaisuuserien arvo on romahtanut, turvatakseen omaa maksuvalmiuttaan, asunnot pakkohuutokaupataan ja asuntovelallisille jää vielä senkin jälkeen lainoja hoidettavakseen, yritykset ajautuvat yhä kasvavassa määrin konkurssiin, ostovoima heikkenee edelleen ja talous sakkaa entisestään, elintarvikkeiden ja muiden välttämättömien hyödykkeiden saatavuus heikkenee ja hinnat nousevat ihmisten alkaessa hamstrata niitä tajutessaan, että nyt on tosi kyseessä - järjestäytynyt yhteiskunta, hyvinvointivaltio ja yhteiskuntarauha alkavat järkkyä ja ajaudutaan yhä suurempaan kaaokseen. En jatka pitemmälle, sillä pelin henki tuli varmaankin jo selväksi. Yksityiskohdista ja prosenteissa voimme olla eri mieltä, mutta kokonaisvaikutus tulee olemaan esittämääni suuruusluokkaa. Ja kun nyt kysymme uudestaan Onko mielestäsi mahdollista luoda elämäntapa ja talous, jossa ei käytetä rahaa?, niin vastaukset alkavat olla KYLLÄ. Itse asiassa olemme silloin jo ajautuneet rahavapaaseen talouteen, sillä kaikki rahaan perustuvat järjestelmät ovat romahtaneet ja selviytyäksemme meidän tulee luottaa vain toisiimme ja meidän tulee luoda uudet tavat järjestää elämällemme välttämättömät resurssit. Rahavapaa talous ei ole enää vain utopia, vaan itse asiassa ainoa mahdollisuus, joka voi meidät vielä pelastaa kaikkien resurssisodalta kaikkia vastaan. Onko seuraavaan finanssikriisiin valmistauduttu ja ovatko suunnitelmat valmiina siitä, miten käynnistämme yhteiskuntamme ilman rahan luomia järjestelmiä ja varmistamme kaikille 50

51 kansalaisillemme ruokaa, suojaa, lämpöä ja turvallisuuden? Enpä usko, että on, mutta kannattaisi olla. UUSI AIKA - ELÄMÄSI SEIKKAILU TODELLISUUTEEN Uusi aika on seikkailu, jossa haastamme oman itsemme näkemään maailman sellaisena, kuin sen on mahdollista olla ja itsemme sellaisena, kuin me todellisuudessa olemme. Se on seikkailu, jossa menemme eteenpäin elämämme ja todellisuutemme joka tasolla - me olemme itse tämän seikkailumme sankari ja konna. Uusi aika on matka, jossa menemme sinne, missä kukaan ei ole vielä ollut - se on matka tietoisuuteen ja todellisuuteen. Se on matka, jonka me itse luomme ja elämme todeksi - me olemme itse tämän matkamme tie ja päämäärä. Maailmamme on pulassa - me olemme pulassa. Me tarvitsemme uuden luonnollisen suhteen itseemme, toisiimme, elämään ja maapalloon. Meidän on päästävä irti kokemastamme ja uskomastamme erillisyydestä ja asetettava itsemme ihmiskuntana maapallomme ja ihmisyytemme asettamiin luonnollisiin, eettisiin ja kestäviin rajoihin. Tämä on mahdollista, kun menemme eteenpäin omassa kehityksessämme ja luomme tietoisesti uuden kestävän ja vastuullisen elämäntavan ja alamme elää sitä todeksi, tässä ja nyt. Nyt ei ole aikaa haaveilulle - nyt on aika toimia. Yksin emme tätä kuitenkaan pysty tekemään, mutta tullessamme yhteen yhtenä 51

52 ihmisyytenä, me voimme päästä sinne, missä kukaan ei ole vielä ollut tulevaisuuteen, joka on kestävä ja mahdollinen. Nyt emme lähde matkalle Tiibetiin etsimään idän uskontojen mystiikkaa ja salaisuuksia, emmekä pyhiinvaellusretkelle Intian luostareihin. Me emme meditoi itseämme uusiin ulottuvuuksiin, vaan siihen mitä on ja on mahdollista olla todellisuuteen. Me emme keskity siihen mitä on joskus ollut, vaan siihen mitä on nyt ja voisi olla. Me keskitymme siihen mikä meitä yhdistää, ei siihen mikä meitä erottaa kulkiessamme ihmiskunnan historian eri maagisia ja myyttisiä vaiheita lävitse tämän päivän todellisuudessa. Me emme taistele addiktioitamme vastaan ja pyri pääsemään niistä eroon, vaan ymmärrämme, että ne ovat syntyneet kadotettuamme luonnollisen yhteytemme itseemme ja elämään. Kaikenlainen omaksi ottaminen, velaksi eläminen ja itsemme viihdyttäminen ovat vain pakoa todellisuudesta, jota emme kestä ripustautuessamme minämme luomaan illuusioon elämästä, jota pitää hallita ja jonka voimme menettää. Me aloitamme nyt elämämme seikkailun ja matkan sinne, missä kukaan ei ole vielä ollut. Me itse luomme tulevaisuuden, joka on kestävä ja mahdollinen. Ja me teemme sen tässä ja nyt ilman illuusiota, että joku muu tekisi sen puolestamme. Me olemme seikkailumme sankareita ja konnia, me olemme tämän matkamme tie ja päämäärä. Meidän pitää ensin innostua "uudesta ajasta" ja sen tulee olla aluksi se yhdistävä tekijä - myöhemmin sitten itse elämä ja yhdessä toimiminen uudessa ajassa on se yhdistävä tekijä. 52

53 Uuden ajan kutsu on sen oivaltamista, että uusi aika "elämänfilosofiana" voi tarjota aivan uuden perustan elämälle, uuden elämäntavan ja suhteen elämään, toisiimme ja luontoon. Ja tätä oivaltamista ei oikein kyllä voi edistää - joko se "kutsuu ja puhuttelee" tai sitten ei. Ja meillä kaikilla on omat syymme, traumamme, kokemuksemme, kärsimyksemme ja "pakkomme" mitkä haluamme selvittää, ja jotka ajavat meitä eteenpäin tavalla tai toisella. Se on se tunne kun yhtä aikaa uusi ja tuntematon houkuttaa ja kiehtoo, mutta myös pelottaa ja kauhistuttaa. On siis hyvin yksilöllistä miksi sen "uuden ajan" kutsun kuulee, jos kuulee. "Se on matka, jonka me itse luomme ja elämme todeksi - me olemme itse tämän matkamme tie ja päämäärä." Uusi aika on tie eteenpäin Nykyinen kapitalistinen taloudellinen ja poliittinen järjestelmämme ei ole enää kestävällä pohjalla Se on ajamassa meidät kohti taloudellista ja sosiaalista kaaosta sekä ekologista romahdusta. Nykyinen järjestelmämme ei ole enää mahdollinen eikä tarjoa meille niitä ratkaisuja, joita niin kipeästi nyt tarvitaan. Meidän on löydettävä nopeasti sille vaihtoehto. Nyt se on löydettävissä meidän oman elämämme ja elämän valintojemme välityksellä. Me itse olemme tarvittava muutosvoima ja tie mahdolliseen maailmaan. Ja jotta pystyisimme tähän vaativaan 53

54 tehtävään, se edellyttää meiltä uutta luonnollista ja elämäkeskeistä maailmankuvaa ja uutta tietoista tapaa havainnoida todellisuuttamme sellaisena kuin se on. Nyt on aika valita ja tehdä päätös elämän puolesta me olemme ratkaisu aikamme haasteisiin ja tie merkitykselliseen ja hyvää elämään. Uusi aika luo kokonaisvaltaisen uuden tulevaisuuskuvan. Sen avulla ihmiskuntamme, yhteiskuntamme ja me sen jäseninä voimme ratkaista aikamme haasteet, jotka ovat muodostumassa uhaksi jopa meidän olemassaolollemme. Uusi aika luo perustaa uudelle vapaalle ihmisyydelle ja kestävälle maailmalle ja niiden toteuttamiselle yksilön, yhteisön / kulttuurin, yhteiskunnan ja ihmiskunnan tasoilla. Uusi aika on visio uudesta vapauden ja runsauden aikakaudesta - 2. valistuksen aika ja 21. vuosisadan eloonjäämisoppi, kuvaus ihmiskunnan suuresta murroksesta ja kehityshyppäyksestä uuteen aikakauteen - ratkaisu aikamme haasteisiin kaikilla elämän tasoilla, evolutiivinen elämäkeskeinen perustelu uudelle aikakaudelle - mahdollisuus pelastaa ihmiskunta eloonjäämistaistelulta. Uusi aika on uuden maailman luomista se on hiljaisten ihmisten hiljainen vallankumous - vallankumous arjessa ja uskomuksissamme - me teemme sen aitoa ja kestävää hyvinvointia kaikille - luonnollinen suhde itseemme, toisiimme, elämään ja luontoon talouden ja yhteiskunnan radikaalia uudistamista vapaudesta ja elämästä käsin - aito markkinatalous, aito demokratia ja perustulo tai resurssipohjainen talous ja osallisuusyhteiskunta 54

55 nykyisyyttämme ylläpitävien uskomuksiemme ja todellisuuksien haastamista ja niistä luopumista - uuden ajan oivaltamista uuden elämämme elinvoimaksi ja perustaksi, oman itsemme todellisen, luonnollisen luonteen oivaltamista - vapautumista elämälle ja sen luovuudelle. Uusi aika tarkoittaa, että meillä on vaihtoehto nykyiselle yltiökapitalistiselle talous- ja finanssijärjestelmälle, joka ei ole ekologisesti, sosiaalisesti ja taloudellisesti kestävällä pohjalla, sekä näennäisdemokraattiselle poliittiselle järjestelmällemme, joka ei kykene ratkaisemaan aikamme haasteita riittävän nopeasti, me itse voimme osallistua aktiivisesti oman elämämme ja tekemiemme elämänvalintojen myötä maailmamme muuttamiseen vapaammaksi, kestävämmäksi ja paremmaksi, me voimme laajentaa omaa todellisuuden näkemistämme ja laajentaa näkemyksiämme ja kokemuksiamme siitä, mitä pidämme pysyvänä ja muuttumattomana todellisuutenamme, sekä ymmärtää, että me itse luomme sen todellisuuskuvan, joka toimiamme ja elämäämme määrittää, kaikki nykyiset elämäämme määrittävät taloudelliset, poliittiset ja sosiaaliset rakenteet ja niiden välityksellä tapahtuva vallankäyttö ovat vallitsevan modernin ja postmodernin maailmankuvamme ja arvomaailmamme sekä mekanistismaterialistisen todellisuuskäsityksemme tuotoksia ja että ne muuttuvat, kun muutamme näitä todellisuutemme perusteita, vaikka emme voikaan ennustaa tulevaisuuttamme 55

56 konkreettisella ja arjen tasolla, niin me voimme jo nyt nähdä ja ymmärtää, mille perustalle tulevaisuutemme tulee muodostumaan eli mitkä ovat ne uudet arvot, maailmankuvat ja todellisuuskäsitys, jotka tulevaisuutemme maailman luovat, jos vain onnistumme menemään eteenpäin biopsykososiaalisessa kehityksessämme niin yksilöinä kuin yhteisöllisestikin, kuka tahansa meistä saa tämän tulevaisuuden näkemisen kyvyn, kun vain avautuu elämälle ja laajentaa omaa tietoisuuttaan ja todellisuuden näkemistään, uusi mahdollinen maailma ja vapaan ihmisyyden ja kestävän maailman malli ja sen toteutusmallit eri elämänaloilla eivät toteudu, ellemme me itse toimi niiden puolesta omassa elämässämme. Mikä edellä esitettyä yhdistää? uusi luonnollinen todellisuus- ja positiivinen ihmiskäsitys, elämäkeskeinen maailmankuva ja maailmanyhteisö yhdessä ne luovat ihmiskunnalle tulevaisuuden, joka on mahdollinen ja joka lopettaa ristiriidan itsemme ja maapallomme väliltä uusi aika mahdollinen, mutta ei väistämätön - me päätämme itse kohtalostamme Uusi aika kuvaa sitä uutta uljasta maailmaa, joka on mahdollinen ja jolla on tulevaisuus, sekä avaa meille kaikille tietä kulkea sitä kohti. Uuden ajan perusviesti voidaan kiteyttää seuraavasti: voisi olla toisin, muutos on mahdollinen, 56

57 me teemme sen muutos uuteen aikaan ei tapahdu nykyisellä tietoisuuden tasolla Uuden ajan toteutuessa elämme maailmassa, jossa välittäminen, jakaminen, osallisuus ja mielekkyys syntyvät luonnollisesti ja luonnollisesta yhteydestämme toisiimme ja elämään itseensä. Nykyinen maailmamme ja sitä pyörittävä talous- ja poliittinen järjestelmä ja eliitti ylläpitävät valtaansa suhteessa meihin kansalaisiin luomalla uhkakuvia, jotka alistavat meidät tämän vallan alle ilman, että tätä edes aina huomaamme. Meitä pelotellaan köyhyydellä, joka meitä kohtaa, jos emme suostu alistumaan eliitin meille tarjoamaan rahaan perustuvaan elämän malliin. Meitä pelotetaan aineellisella niukkuudella, joka meitä kohtaa, jos emme suostu tekemään työtä heidän ehdoillaan. Meitä pelotellaan turvattomuudella, joka meitä kohtaa, jos emme suostu eliitin meille tarjoamaan suojeluun ja luovu omasta elämänhallinnastamme. Ja niin kauan kuin uskomme, että yhteiskunta ja sitä edustava eliitti todellakin pystyvät ajamaan meidät köyhyyteen, niukkuuteen ja turvattomuuteen, niin kauan olemme heidän armoillaan. Uusi aika kertoo kuitenkin meille, että nämä uskomuksemme ovat vain uskomuksia, eivät ehdottomia totuuksia, joihin meidän tulisi alistua. Köyhyys on uskomus siitä, että se mitä meillä on, ei riitä. Että tarvitsemme enemmän tai että kun meillä on vähemmän kuin muilla, niin se tekee meistä köyhempiä kuin muut. Luonnollisesti tarvitsemme ruokaa, katon päämme päälle ja muita elämälle 57

58 välttämättömiä resursseja, mutta se ei tarkoita, että jos meillä on vain nämä välttämättömät resurssit, olemme köyhiä. Me voimme tulla toimeen vähällä aineellisella ja elää henkisesti rikasta ja elämäniloista elämää, kunhan emme alista itseämme köyhyyden uskomukselle ja uhkakuvalle. Ja tämä sama pätee myös aineellisen niukkuuden, turvattomuuden ja syrjäytymisen pelkoomme. Ne ovat vain uskomuksia ja mielemme tuotoksia, eivät ehdottomia totuuksia. Ja tämä sama pätee myös ns. hyviin uskomuksiimme. Uskomme, että raha, varallisuus, tavarat tai elämyksellinen elämä tekevät meistä onnellisia ja hyvinvoivia. Ja vaikka kun saavutamme näitä tavoitteitamme, niin uskomme, että tarvitsemme vielä lisää ollaksemme onnellisia. Elämä pystyy tarjoamaan meille pysyvän onnellisuuden lähteen - raha, varallisuus, tavara tai elämyksellinen elämä vain hetkellisesti, mutta ei pysyvästi. Kun omaksumme uuden ajan elämäkeskeisen maailmankuvan ja arvoperustan itsellemme, niin silloin ymmärrämme, että hyvinkin niukka elanto (käytettävissä oleva rahamäärä) voi olla avain todella hyvään elämään ja elämä itsessään luo meille kaiken sen turvallisuuden mitä me tarvitsemme. Tai toisin sanoen ymmärrämme, että yli välttämättömien elämänresurssien menevä kulutus ei tuo elämäämme pysyvää iloa ja onnea tai turvallisuuden tunnetta, vaan ne syntyvät luonnollisesta suhteestamme omaan itsemme, kanssaihmisiimme ja luontoon ympärillämme. Me voimme olla yhteiskunnasta syrjäytyneitä, mutta vahvasti kiinni elämässä. Me voimme kokea olevamme köyhiä, aineellisesti niukkaa ja turvatonta elämää eläviä tai henkisesti rikasta, hyvää, mielekästä ja turvallista elämää eläviä riippumatta siitä mikä on tulotasomme, 58

59 aineellinen elintasomme ja suojaksemme rakentamamme suojamuurit. Ratkaisevaa on se mistä uskomme onnellisuutemme löytyvän - kuolleesta tavarasta vai elävästä elämästä. Uusi maailma ja todellisuus ovat edessämme Olemme nyt lähestymässä uuden aikakauden alkua, jossa elämisemme perusta muuttuu ja tätä kautta elämämme ja elämäntapamme. Meidän on luotava uusi elämän tietoisuus nykyisen kestämättömän elämämme ja elämäntapamme tilalle ja luotava elämällemme uusi, kestävä perusta. Kyseessä on ainutlaatuinen tapahtuma ihmiskunnan historiassa, ja sitä voi verrata kehityshyppäykseen eläimestä ihmiseksi. Nyt on kysymys hyppäyksestä ihmis- ja maailmakeskeisyydestä elämä- ja kosmoskeskeisyyteen uuden tietoisuuden ja tietoisen evoluution aikakauden alkamisesta. Uusi elämämme perusta eli uusi evolutiivinen ja integraalinen tietoisuus tarkoittaa osallisuutta maailmankaikkeuden evoluutioon ja yhteyttä kosmoksen rakenteessa olevaan tietoisuuteen ja älykkyyteen. Olemme aloittamassa kulkuamme kohti universaalia ihmisyyttä tiellä, joka on kulkenut universumin synnystä maapallon syntyyn ja elämän heräämiseen sille, eläimestä ihmiseen ja nyt kohti universaalia ihmistä. Tähän asti evoluution kehitys on tapahtunut luonnon valinnan ja evoluution omien lakien perusteella, mutta tämän uuden aikakauden rakentamiseen ja uuden ihmisyyden luomistapahtumaan me osallistumme nyt evoluution myötäluojana ja osallisena. Luominen 59

60 tapahtuu yhteisöllisesti ja uudella tietoisuuden tasolla. Sen energia kumpuaa elämää ylläpitävästä ja sitä eteenpäin vievästä energiasta ja luovasta voimasta sekä älykkyydestä. Luominen tapahtuu laajemmalla tietoisuuden tasolla ihmisen osallistuessa siihen aktiivisena myötäluojana. Uusi ihmisyys ja universaali ihminen ovat nyt syntymässä, ja olemme ottamassa ensimmäistä henkäystämme. Olemme suuren murroksen kynnyksellä. Se on joko kehityshyppäys tai romahdus. Siirrymme lineaarisesta kehityksestä murrosten kautta syntyvään uuteen järjestykseen. Uuteen pääsemme vain vanhasta luopumalla, ja sinne pääsemiseksi tarvitsemme sekä yksilöllisesti että yhteisöllisesti tapahtuvaa murrosta ja kehityshyppäystä. Tämä edellyttää meiltä aina aiemmasta todellisuudestamme ja totuudestamme vapautumista ja irti pääsemistä. Mikäli tämän tarpeellisen murroksen estäviä esteitä ei ole poistettu ja tarvittavia edellytyksiä luotu, niin kompleksisuuden kasvu, joka on edellytyksenä tietoisuuden kasvulle ja murrokselle, voi aiheuttaa myös romahduksen ja taantumisen aiemmille tietoisuuden tasoille ja aiempiin maailmankuviin. Siksi on erityisen tärkeää, että pystymme ymmärtämään ja jollain tasolla myös hallitsemaan tätä henkilökohtaista murrostamme ja tietoisuutemme kasvua. Uuden syntyvän todellisuutemme perustana on näkemys maailmankaikkeudesta elävänä, kokonaisvaltaisena ja jatkuvasti kehittyvänä kokonaisuutena. Sitä vie eteenpäin uutta luova evoluutio, josta uusi kosmologia ja uusi tiede ja etenkin kvanttifysiikka ja uusi biologia meille todistavat. Todellisuutta luodaan jatkuvasti se on siirtymistä objektiivisesta todellisuudesta jatkuvasti luotavaan ja syntyvään todellisuuteen, eli todellisuus ja 60

61 tulevaisuus eivät ole olemassa objektiivisesti, vaan ne luodaan joka hetki aina uudestaan. Elämme nyt maailmassa, jossa siirrymme kiinteästä maailmankuvastamme murrosten aikakaudelle. Sitä leimaavat useat eri maailmankuvat ja arvomaailmat yhtä aikaa. Kollektiivinen ehdollistumisemme eli meidän ja yhteisömme vallitseva maailmankuva vaikuttaa siihen, minkälaista johtajuutta ja yhteisöllisyyttä meidän tulee harjoittaa, ja kunkin maailmankuvan muodostama arvoperusta luo rajat tälle. Elämämme, instituutiomme ja yhteisöllinen toimintamme tulee järjestää tämän uuden todellisuuden pohjalta uudelleen. Pystyäksemme edellä kuvattuun suureen murrokseen tarvitsemme uuden yhteisen tavoitteen ja tarinan. Meidän tulee siirtyä selviytymisestä ja pelon voittamisesta yhteiseen tavoitteeseemme ja omaan kutsumukseemme. Kohti uutta aikaa pääsemme, kun olemme luoneet yhteisen tarinan ja tavoitteen, joka toimii kuin magneettisena kenttänä ja outona houkuttimena. Tarinan ja tavoitteen tulee olla meille kaikille osallisille uusia ja houkuttelevia, jotta ryhtyisimme toimiin. Uuden ajan ihmiset eli tämän murroksen vaatiman uuden tietoisuuden saavuttaneet ihmiset toimivat uuden tarinan houkuttelemina ja saavat tämän uuden todellisuuden kautta siihen tarvittavat ominaisuudet ja potentiaalin. Evoluution luomis- ja kehitysvoima kohti vapaampaa ja tietoisempaa elämää tietoisuuden kasvun myötä toimii sisäisenä, eteenpäin työntävänä voimana. 61

62 Miksi haluamme uutta aikaa ja rahavapaata taloutta? Meillä jokaisella on omat syymme sille miksi haluamme päästä pois nykyisestä rahaan ja valtaan keskittyvästä talousjärjestelmästä ja sen luomasta elämäntavastamme. Tässä muutamia syitä miksi haluamme uuteen aikaan ja rahavapaaseen talouteen: Haluamme jakaa maapallon yhteiset resurssit oikeudenmukaisemmin kaikkien kesken, pienentää aineellista kulutusta ympäristöongelmien vähentämiseksi ja ilmastonmuutoksen lieventämiseksi, auttaa maailman köyhien ja vähäosaisten saamiseksi pois köyhyydestä ja kurjuudesta, poistaa maailmasta taloudellisen ja sosiaalisen eriarvoisuuden, jotka aiheuttavat väkivaltaa, terrorismia ja sotia, välttää uhkaavat resurssisodat, luoda tasa-arvoisemman ja oikeudenmukaisemman yhteiskunnan, vapautua yhteiskuntiemme byrokratiasta ja hallintoalamaisena olemisesta, auttaa niitä, jotka apua tarvitsevat, päästä pois nykyisestä talouskeskeisestä "oravanpyörästä" ja elämänstressistä, mahdollistaa luonnollisen, hyvän ja mielekkään elämän siten kuin kukin meistä sitä haluaisi toteuttaa, varmistaa toimeentulomme palkallisen työnteon vähentyessä radikaalisti, 62

63 koska se on mahdollista toteuttaa uuden teknologian ja innovaatioiden avulla, toteuttaa vapaampaa ja vastuullisempaa ihmisyyttä, koska muuten ajaudumme kaaokseen ja kamppailuun toistemme kanssa selviytyäksemme ihmiskuntana. 63

64 ELÄMMEKÖ UNESSA VAI TODELLISUUDESSA? Elämme kasvatuksemme, ympäröivän kulttuurin, opittujen ja opetettujen uskomusten ja totuuksien määrittämää ja tunteidemme ja ajatustemme kautta luotua elämysten sävyttämää ja koettua unimaailmaa, jota pidämme totena. Pidämme unta, jossa elämme, todellisena elämänä ja todellisuutena, koska emme ole vielä nähneet todellisuutta. Olemme ehkä nähneet todellisuudesta väläyksiä, mutta pidämme niitä vain pilkahduksina henkisestä todellisuudesta tai jostakin toisesta ulottuvuudesta, ei unimaailmamme ulkopuolella olevasta todellisuudesta. Ja se mitä pelkäämme, on että heräämme tästä unestamme. Me olemme addiktoituneita tähän unimaailmaan ja sen luomaan elämään ja todellisuuteen niin vahvasti, että emme uskalla edes lähteä katsomaan onko tämä unemme totta vai vain luotua illuusiota. Ja jos uskallamme, niin saamme todennäköisesti vahvoja vieroitusoireita ja luulemme niiden kertovan jotakin siitä etsimästämme uudesta todellisuudesta. Emme ymmärrä, että ne ovat vain addiktoituneen kehomme ja mielemme luomia vieroitusoireita, jotka kertovat siitä kuinka pala kerrallaan unimaailman "myrkyt" poistuvat kehostamme ja mielestämme. Jos emme halua tai edes uskalla ajatella sitä mahdollisuutta, että nykyinen elämämme ja todellisuutemme onkin vain luotua illuusiota, unta, niin silloin olemme tämän unemme vankeja. Tällöin vain jokin elämämme vakava kriisi voi pakottaa meidät vapautumaan siitä. Mutta on myös vaihtoehto. Me voimme tietoisesti päättää katsoa todellisuutta ympärillämme ja nähdä se mikä siinä on unimaailman 64

65 tuotosta ja mikä todellisuutta. Kaikki se todellisuus, joka perustuu unimaailmaamme, on vain ajatuksia ja tunteita, jotka ovat syntyneet eletyn elämämme aikana opituista ja opetetuista tavoista arvottaa, luokittaa tai määrittää kokemaamme hyväksi tai pahaksi, oikeaksi tai vääräksi, hyväksyttäväksi tai ei-hyväksyttäväksi. Aina kun teemme kokemastamme todellisuudesta tulkinnan, joka sanoo jotakin sen arvosta, merkityksestä tai tarkoituksesta itsellemme luomiemme luokittelujen ja arvottamisasteikkojen avulla, olemme tehneet tulkinnan unimaailmamme luomasta illuusiosta, emme todellisuudesta. Mutta jos emme liitä kokemaamme ja näkemäämme todellisuuteen mitään tulkintaa, arvoa, merkitystä tai tarkoitusta, niin silloin näemme itse todellisuuden. Me emme näe lapsuutemme Vaakkuvarista, joka tuo mieleemme lapsuutemme maalla ja siihen liittyvät mukavat muistot, vaan näemme mustan harmaan linnun, joka lentää ja hyörii ympärillämme oman luonteensa mukaisesti. Näemme variksen, emme siihen liittämiämme muistoja ja tunteita. Kun olemme esimerkiksi nähneet variksen todellisuudessa, voimme nähdä mikä kokemassamme todellisuudessa on unimaailmaa ja mikä ei. Alamme erottaa näiden kahden eri todellisuuden välistä eroa, erotamme illuusion ja todellisuuden toisistaan. Silloin alamme myös huomata kuinka yksinkertaista ja helppoa elämämme on todellisuudessa, siinä mitä on, verrattuna unimaailmamme luomaan draamaan ja mielemme alituiseen arvottamiseen asioiden arvosta, merkityksestä ja tarkoituksesta. Tämä ei kuitenkaan poista unimaailmaamme ja siihen liittyviä kasvatuksemme, ympäröivän kulttuurin, opittujen ja opetettujen 65

66 uskomusten ja totuuksien luomia luokitteluja, mutta nyt me ymmärrämme mistä ne ovat syntyneet ja että ne ovat luotuja todellisuudelle annettuja ominaisuuksia, eivät itse todellisuutta. Tällöin myös kokemamme tunteet tulevat itse todellisuudesta ja ovat syvempiä ja todempia kuin ajatustemme ja addiktiomme luomat tunteet. Elämä alkaa tuntua elämältä - nautimme siitä paljaana, suoraan alkulähteestä nauttien, sellaisenaan. Emme elä elämäämme unimaailmamme kautta suodattaen ja sitä muuttaen. Elämme siinä mitä on, sellaisena kuin elämä ja todellisuus ovat ja meille ilmentyvät. Uuden ajan suuri yhdentyminen Niin kauan kuin elämme minä ja me -keskeisissä, erillistyneissä ja ensimmäisen tietoisuuden evoluutiovaiheen maailmankuvissa arkaainen, heimo, soturi, traditionaalinen, moderni ja postmoderni - niin henkisyyden etsimisemme ja tavoitteemme siinä on päästä irti suhteellisen todellisuutemme kahleista henkiseen vapautumiseen ja korkeampien tietoisuuden tilojen syvyyksiin ja korkeuksiin, löytää oma korkeampi minämme ja totuutemme tai saavuttaa jopa henkinen valaistuminen ja jatkuva autuuden kokemus. Olemme hakeneet elämässämme kohtaamiimme ongelmiin ratkaisua joko henkisyydestä tai sitten maallisesta elämästämme. Mutta koska nämä molemmat tapahtuvat ja ovat aina tapahtuneet erillisen ja yksilöllisen minäkuvamme kautta, niin olemme joko vetäytyneet maailmasta ja uppoutuneet erilliseen henkiseen maailmaamme tai sitten olemme pettyneinä luopuneet koko henkisyyden etsinnästämme ja alkaneet elää vain suhteellisessa, 66

67 materialistisessa ja maallistuneessa todellisuudessamme. Emme ole pystyneet yhdistämään näitä kahta eri todellisuutta ja elämään täyttä elämää menettämättä toista näistä todellisuuksista. Miksi näin? Tämä on johtunut siitä, että olemme aina eläneet oman erillisen minämme kautta luodussa todellisuudessa, joka juuri on perustunut itsemme ja todellisuuden väliseen eroon ja erillisyyteen. Näin olemme aina olleet tilanteessa, jossa olemme joutuneet valitsemaan jommankumman, henkisen tai maallisen todellisuuden. Tarkemmin sanoen emme ole olleet valmiita luopumaan tästä erillisestä minästämme, luodusta omakuvastamme, vaan vain saamaan sille jonkin sellaisen todellisuuden, jossa voisimme edelleen elää erillisinä ja toivoen, että ongelmamme ratkeavat sitä kautta. Toinen tietoisuuden evoluutiovaihe käynnistää nyt kuitenkin prosessin, jossa me voimme elää yhdessä ja samassa todellisuudessa, eikä meidän tarvitse valita todellisuuttamme. Me voimme elää täyttä henkistä elämää vaikka se ei enää tarkoitakaan samaa kuin ennen ja me voimme elää täyttä ihmisen elämää vaikka sekään ei enää tarkoita sitä mitä ennen. Kun alamme ymmärtää, että tämän yhden todellisuuden ja siinä elämisen ainoa este on ollut erillistynyt omakuvamme, minämme tai egomme - miksi sitä sitten kutsummekin niin alamme oivaltaa, että tämä kahtiajako on ollut vain erillisen minämme luoma illuusio eri todellisuuksista, ei itse todellisuutta. Tämä oivallus antaa meille puolestaan mahdollisuuden siihen, että muutamme koko elämämme näkökulmaa ja perustaa. Valitsemme elämämme perustaksi näkemyksen, että todellisuus on aina yksi ja sama kokonaisuus, että kaikki mitä on ja tapahtuu, tapahtuvat tässä 67

68 yhdessä ja samassa todellisuudessa. Me kehitymme henkisesti (tietoisuuden tiloissa) ja todellisuuden tulkinnassamme (tietoisuuden tasot eli maailmankuvat) aina tässä yhdessä todellisuudessa vaikkakin voimme ne vielä erottaa toisistansa todellisuuden eri näkökulmina. Me emme enää erillistä itseämme ja luomiamme todellisuuksiamme toisistansa, vaan ymmärrämme, että ne ovat vain tässä yhdessä todellisuudessa tapahtuvaa luonnollista ihmisenä kehittymistämme. Lopulta tämä vie meidät siihen pisteeseen, jossa nämä kaksi ihmisenä kehittymisen tasoa yhdistyvät ja tulevat yhdeksi. Tällöin myös tarkkaileva tietoisuutemme häviää ja elämme aina siinä mitä on ja tapahtuu. Kun olemme päässeet omassa evolutiivisessa kehityksessämme vaiheeseen, jossa olemme valmiita käynnistämään omasta erillisestä itsestämme luopumisen (postmoderni maailmankuva tietoisuuden tasona ja tarkkaileva tietoisuuden tila) ja ymmärrämme, että on vain yksi todellisuus, jossa kaikki on ja tapahtuu, niin silloin voimme heti alkaa elää siinä mitä on. Me emme etsi ratkaisua sisäisiin tai ulkoisiin ongelmiimme valitsemalla henkistä tietä tai maallista tietä, vaan elämme siinä mitä on, jolloin myös erillisen minäkuvamme luoma erillisyyden kokemuksemme alkaa heikentyä ja vaikuttaa yhä vähemmän elämäämme ja todellisuuden näkemiseemme. Elämä siinä mitä on tarkoittaa sitä että annamme elämän ilmentää itseään meissä ja kauttamme vapaasti ja luonnollisesti. Tällöin elämä on aina hyvää ja mielekästä, koska hyvä on elämän perusominaisuus ja mielekkyys sitä eteenpäin vievä voima. Sillä, miten elämämme ilmenee, ei ole merkitystä, vaan sillä, että annamme sen ilmetä 68

69 vapaasti. Ja koska elämä on perustaltaan hyvää siinä mitä on, niin siitä nousee hyviä tekoja sillä tavalla kuin kukin meistä hyvyyttä ilmentää, ja tämä tuo mielekkyyttä elämäämme ja vie meitä eteenpäin. Elämästä voi nauttia, kokea hyvyyttä ja mielekkyyttä, kunhan vain elämme siinä mitä on ja ilmenee. Prosessia, joka vie meidät tähän suureen yhdentymiseen, kutsun uudeksi ajaksi ja elämä uudessa ajassa tarkoittaa elämää siinä mitä on, yhtenä ja kokonaisena, täytenä ihmisen elämänä sellaisena kuin se on meille luontaista. Kun oivallat hyvän elämän salaisuuden, se vapauttaa sinut ilmentämään ja toteuttamaan kaikkea sitä, mikä on sinulle luontaisinta ja ominta - luonnollista itseyttäsi. Uuden ajan lähestymistapa ihmisenä kehittymiseen Elämme tällä hetkellä aikoja, jolloin monet meistä voivat huonosti. Olemme levottomia, kipuilemme, meillä on erilaisia elintavoistamme johtuvia sairauksia, koemme elämisen tuskaa ja jopa eksistentiaalista ahdistusta. Emme tiedä mitä tulevaisuus tuo tullessaan. Olemme oman itsemme kanssa niin sanotusti hukassa. Ilmastonmuutos, globaali ja kotimainen talouskriisi sekä huoli lähiympäristömme ja koko maapallomme tilasta, pahentavat jo ennestään kokemaamme turvattomuutta ja huonoa oloamme. Monet meistä ovat etsineet elämälleen jotain syvempää tarkoitusta, toiset jo vuosien ajan ja löytäneetkin monia erilaisia henkisen kasvun oppeja ja mahdollisuuksia. Olemme löytäneet erilaisia metodeja, tekniikoita, tapoja laajentaa tietoisuuttamme ja kasvaa henkisesti ja uusia tapoja voida fyysisesti ja psyykkisesti paremmin esim. 69

70 ravitsemuksen avulla. Löytäneet selityksiä sille, miksi olemme olemassa ja mikä on elämän tarkoitus. Silti sisällämme saattaa olla edelleen kaipaus vielä johonkin muuhun, tai epäilys siitä, että onko se mitä tähän mennessä olemme löytäneet, se oikea vastaus kysymyksiimme. Uusi aika ja sen perustana oleva "vapaa tietoisuus" lähestyy edellä kuvattua ihmisenä olemisen ongelmaa eri näkökulmasta kuin perinteisesti on totuttu. Sen lähestymistapana ja sisältönä ei ole yksilön henkilökohtainen hyvinvointi ja minuus sekä niiden kehittäminen, vaan laajin mahdollinen konteksti: maailmankaikkeuden, evoluution, elämän ja evoluution näkökulma ja ihminen osana tätä suurta avautuvaa evolutiivista luomis- ja kehittymisprosessia. Tätä lähestymistapaa kutsun ylhäältä alaspäin -näkökulmaksi, kun perinteinen lähestymistapa on ihmisestä käsin eli alhaalta ylöspäin -näkökulma. Tämä lähestymistapojen ja näkökulmien ero muuttaa kaiken. Tavoitteenamme ei ole lähestymistapojen erilaisuudesta johtuen oman hyvinvointimme eli kehollisten aistimustemme, tunteidemme ja ajatustemme hallintaan saaminen niistä itsestään käsin. Tavoitteenamme on päästä näiden takana olevaan todellisuuteen, josta käsin voimme näitä aistimuksia, tunteita ja ajatuksia ja niiden aiheuttamia ongelmia käsitellä ja poistaa päiväjärjestyksestä. Tämä uusi mielen takainen todellisuus luo meille uuden elämän ja tietoisuuden, joka mahdollistaa elämisen ja oman elämämme hallinnan aivan eri tasolla ja syvyydellä kuin aiemmin. Uusi todellisuus ja elämä on tietenkin hyvin paljon luvattu. Siksi se herättää oikeutettua epäuskoa ja epäilyjä paremman elämän 70

71 etsijöissä. Me olemme kuitenkin tällä hetkellä länsimaisen ihmisen osalta kehityspsykologisesti ja evolutiivisesti katsoen siinä vaiheessa, että tämä uusi mielen takainen todellisuus ja mahdollisuus ovat saavutettavissamme ja löydettävissämme nyt osana uutta elämälle myönteistä, evolutiivista, integraalista ja holistista maailmankuvaamme ja arvojamme. Ensi kertaa meillä on tilaisuus astua uuteen maailmaan ja avata sen luomia mahdollisuuksia tavoilla, jotka eivät ole aiemmin olleet mahdollisia kuin poikkeustapauksissa. Perinteisessä lähestymistavassa apu tulee yleensä toisen ihmisen, toiminnan tai korkeamman voiman toimesta eli ulkoa käsin. Uudessa lähestymistavassa kyse on omasta toimestamme tapahtuvasta ehdollistuneesta mielestämme vapautumisesta, jossa kaikki eheytyminen tapahtuu meissä itsessämme ja omin voimin. Toki tarvitsemme muiden tukea ja läsnäoloa, mutta se tapahtuu sisältä käsin. Perinteisessä lähestymistavassa tarvitsemme kykyä olla avoin avulle ja uskoa sen auttaviin voimiin. Uudessa lähestymistavassamme tarvitsemme lujaa tahtoa, rohkeutta ja nöyryyttä kohdata uusi todellisuus ja antautua sille. Eheytymisemme tapahtuukin nyt uudessa ja laajemmassa mielen takaisessa todellisuudessa ja tietoisuudessa. Nämä kaksi eri lähestymistapaa ja näkökulmaa eivät sulje toisiaan pois. Mutta niiden tavoitteet, keinot ja lopputulos ovat toisistaan merkittävästi poikkeavia. Parhaimmillaan alhaalta ylöspäin - lähestymistapa palauttaa meidän toimintakyvyn ja luo meistä 71

72 tasapainoisen ja hyvinvoivan ihmisen. Ylhäältä alaspäin - lähestymistapa sen sijaan luo meistä uuden ihmisen: yksilöllisyydestä, henkilökohtaisuudesta ja mielen ehdollistumista vapaan ihmisen, jonka elämää elävöittää sydämen ilo, joka ei ole riippuvainen ulkoisista syistä, sisäinen rauha ja rakkaus elämää, kaikkea ja kaikkia kohtaan ja yhdessä luomisen ja kehittymisen polte ja pakko. Vapaat ihmiset ovat myös tasapainoisia ja fyysisesti ja psyykkisesti hyvinvoivia ihmisiä. Oman elämämme tarkoitus ja tehtävä jopa kutsumus - muodostuu mielensä ehdollistumista vapailla ihmisillä ihmiskunnan ja maapallon elämän pelastamisesta ja uuden maailman luomisesta. Miksi tämän uuden elämälle myönteisen maailmankuvan ja mielen takaisen todellisuuden löytäminen on niin tärkeää juuri nyt? Siksi, että vain vapaat ihmiset kykenevät tekoihin, joilla on merkitystä ja vaikutusta koko ihmiskunnan ja maapallomme tulevaisuuteen. Ei ihminen pysty pelastamaan luontoa ja elämää, ennen kuin hän on pelastanut itsensä. Vain vapaat ihmiset pystyvät tekemään tekoja, joita oma henkilökohtainen etu tai hyvinvointi eivät rajoita. He pystyvät olemaan se muutos, jonka haluamme maailmassamme nähdä, ja me kaikki tarvitsemme. Oma henkilökohtainen hyvinvointi ja sen parantaminen, eivät anna meille riittävää motivaatiota tarvittavan muutoksen tekemiseen. Tarvitsemme itseämme suuremman syyn siihen. 72

73 Tarvitsemme yhteyttä luonnolliseen elämään Meidän tulee oivaltaa oman itsemme todellinen luonne ja olemus elämänä, tietoisuutena ja todellisuutena itsenään. Oivallettava, että todellisuus on yksi ja kokonainen olevaisuus, joka ei tarvitse erillistä tarkkailijaa tai suorittajaa, jota itseksemme väärin luulemme, van elämä tapahtuu automaattisesti. Toisin sanoen me olemme se mitä on. Kun olemme oivaltaneet todellisen itsemme, niin silloin olemme vapaita erillisyydestämme ja pystymme elämään luonnollista elämää ilman riippuvuuksia. Nykyinen elämäntapamme, joka arvostaa kulutusta ja rahaa, on siis riippuvuus, joka on syntynyt yhteytemme katkeamisesta luonnolliseen elämään. Nykyinen maailmamme on siis syntynyt tästä yhteyden puutteesta syntyneistä addiktioistamme ja toisaalta luomamme elinolosuhteet ja kulttuuri luovat ja ylläpitävät näitä riippuvuuksia. Meidän tulee korjata perussyy, ei vain hoitaa oireita. Meidän tulee oivaltaa todellinen olemuksemme ja luoda yhteys luonnolliseen elämään. oivallus todellisesta olemuksestamme yhteys luonnolliseen elämään syntyy, kasvaa ja vahvistuu - ei vieraantumista eikä tyhjyyden tunnetta, ei riippuvuuksia vapaus elää elämää luonnollisesti - hyvä elämä siinä mitä on uuden luomista elämästä käsin - mielekäs elämä uusi yhteiskunta ja maailma syntyvät vapaiden ihmisten avatessa tietä eteenpäin 73

74 Oman todellisen olemuksemme löydämme, kun luovumme uskomuksistamme ja elämäämme rajoittavista tekijöistä. Luopuminen luotua identiteettiämme (mm. ego, erillisyys, omakuva, itse) ja nykyisyyttä ylläpitävistä uskomuksistamme (mm. raha ja tavara tuovat onnea, varallisuus turvallisuutta, me emme muutu, maailma on valmis, ei ole vaihtoehtoa), vapauttaa meidät sisäisesti. Luopuminen rahasta ja sen luomista haitallisista vaikutuksista (ahneus, eriarvoisuus, valta, väkivalta), vapauttaa meidät ulkoisesti. Tarvitsemme sekä sisäiset että ulkoiset luopumiset, jotta olisimme vapaita ja voisimme elää elämäämme oman potentiaalimme mukaisesti täytenä ja maailmassa, joka olisi mahdollinen myös pitkällä tähtäimellä. Sisäinen vapautuminen luo meille uuden elämälle myönteisen todellisuuskäsityksen, evolutiivisen ja holistisen maailmankuvan ja elämäntavan, joka on aineellisesti vaatimatonta, mutta täynnä elämisen rikkautta ja luovuutta. Ulkoinen vapautuminen luo meille uuden vapaan ihmisyyden ja ekologisesti kestävän, sosiaalisesti ja taloudellisesti vastuullisen ja tasa-arvoisen maailman. Luonnollisella elämällä tarkoitan elämää, joka tapahtuu siinä mitä on, ei siinä mitä ei ole. Sillä "mitä ei ole" tarkoitan ajatustemme ja tunteidemme luomaa kuviteltua maailmaa - mennyttä tai tulevaa. Vain "se mitä on", tässä ja nyt, on todellisuutta, jossa me voimme elää luonnollisesti. Kun kadotamme yhteyden luonnolliseen elämään, niin tämä ilmenee erilaisina riippuvuuksina, niin yksilön, yhteiskunnan kuin globaalillakin tasolla. Myös nykyinen elinympäristömme ja sen rahaa, 74

75 kulutusta ja omistamista ihannoiva kulttuuri vieraannuttaa meidät luonnollisesta elämästämme. yksilön riippuvuuksien ilmentymiä - raha, kulutus, omistaminen, ruoka, tupakka, alkoholi, huumeet, seksi jne. yhteiskunnallisten riippuvuuksien ilmentymiä - valta, korruptio, huijaaminen, valehtelu jne. globaaleja riippuvuuksien ilmentymiä - väkivalta, sorto, sota, ympäristön tuhoaminen jne. Miten nämä laajalle levinneet riippuvuuspandemiat syntyvät? vieraannumme luonnollisesta elämästä kuviteltuun mielen luomaan todellisuuteen yhteytemme luonnolliseen elämään vähenee ja lopulta katkeaa meidät valtaa tyhjyyden tunne, kadotamme merkityksen ja tarkoituksen elämästämme yhteyden puuttuminen luonnolliseen elämään ja pako tyhjyyden tunteesta luovat pakonomaisia riippuvuuksia epäonnistuminen tyhjyyden täyttämisessä riippuvuuksien avulla ajaa meitä masennukseen, ahdistukseen ja elämän tuskaan meitä alkaa vaivata fyysiset ja psykologiset sairaudet Tarvitsemme todellisuuspohjaista elämää "Kohtaa todellisuus sellaisena kuin se on, ei sellaisena kuin se oli tai haluaisit sen olevan." Näin voisimme määritellä Todellisuuspohjaisen elämän. Todellisuuden kohtaaminen sellaisena kuin se on, tarkoittaa sitä, että kohtaamme itsemme, toisemme ja elämämme eri tilanteet sellaisina 75

76 kuin ne ovat juuri nyt, ei sellaisina kuin ne olivat aiemmin tai haluaisimme itsemme, toistemme tai elämämme tulevaisuudessa olevan. Katsomme todellisuutta suoraan silmiin ja näemme sen mitä on, ei sitä mitä ei ole. Aluksi tämä voi kuulostaa itsestään selvältä ja hyvin yksinkertaiselta, mutta kun tämän todellisen "kohtaa todellisuus sellaisena kuin se on" olemuksen ja merkityksen laajuuden oivaltaa, avaa se aivan uuden näkymän omaan elämäämme ja siihen, kuinka järjestämme ja olemme järjestäneet yhteiset asiamme. Mikä siis muuttuu, kun alamme noudattaa todellisuuspohjaista elämää? Silloin emme perusta näkemyksiämme, päätöksiämme ja toimintaamme vanhaan tottumukseen, perinteeseen tai mutu-tietoon, tunnepohjaisesti esimerkiksi säälin, myötätunnon, vihan, katkeruuden tai koston tunteisiin, ulkoisten auktoriteettien vaikutukseen tai painostukseen olivat nämä sitten yhteiskunnan, politiikan tai kirkon vaikuttajia, eri painostus- ja lobbausjärjestöjen suostutteluun tai painostukseen, omaan etuun oli tämä sitten rahallista tai muuta henkilökohtaista hyötyä, siihen mitä oma maailmankuvamme ja arvomme ohjaavat meitä tekemään, vaan siihen miten asiat todella ovat ilman näitä uskomuksia ja vaikutttimia. Pyrimme näkemään vallitsevan käsillä olevan tilanteen sellaisena kuin se tosiasioiden valossa näyttää olevan ja toimimme sen mukaisesti. 76

77 Otetaan esimerkki. Jos kohtaamme ihmisen, joka on koditon ja nälkäinen, ei häntä auta pohdiskelumme siitä onko hänen vallitseva olotilansa hänen omaa syytään, jonka hän on oman toimintansa kautta aiheuttanut, onko se vallitsevan poliittisen järjestelmän, yhteiskunnan tai tietyn ideologian aiheuttamaa, onko se ajan hengen ja kulttuurin mukaisesti väistämätöntä joillekuille, onko se meidän vai yhteiskunnan tehtävä auttaa häntä, tunnemmeko häntä kohtaan sääliä tai myötätuntoa tai se, että pelkäämme että meitä vain käytetään hyväksemme, jos autamme häntä. Usein tämän pohdiskelun jälkeen, joka useimmiten tapahtuu aivan automaattisesti alitajunnassamme meidän itsemme sitä sen tarkemmin edes huomaamatta, teemme päätöksen olla tekemättä mitään ja koditon ja nälkäinen on edelleen koditon ja nälkäinen. Häntä auttaa kuitenkin sillä hetkellä vain se, että hänelle tarjotaan katto pään päälle ja ruokaa pöytään. Kohtaamme siis kodittoman ja nälkäisen sellaisena kuin hän on, kodittomana ja nälkäisenä. Emme kohtaa häntä omien tunteidemme ja uskomuksiemme kautta, vaan sellaisena kuin hän on. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että voimme heti tarjota hänelle asunnon ja ruokaa, mutta perustaessamme toimintamme todellisuuteen, aloitamme ongelman ratkaisun oikeasta suunnasta ja tosiasioihin perustuen. Ja tämä muuttaisi kyllä kaiken. Jos toimisimme yhteiskuntana todellisuuspohjaisesti, niin silloin me loisimme taloudelliset, 77

78 poliittiset ja yhteiskunnalliset järjestelmämme sellaisiksi, että ne ratkoisivat todellisia ongelmia ja haasteita sellaisina kuin ne ovat, ei sellaisina kuin näemme tai uskomme niiden olevan omien uskomuksiemme, kannattamiemme aatteiden, maailmankuvamme tai arvojemme kautta. Onko tämä mahdollista? Vaikeus on tietenkin siinä, että me olemme omien uskomuksiemme ja arvojemme "vankeja", mutta jos näemme ja ymmärrämme näin olevan, ja että asioita voisi tarkastella myös ilman näitä "kahleita", niin silloin menisimme ainakin todellisuuspohjaista elämää kohti. Ja se olisi jo paljon verrattuna nykyiseen arvojen ja ideologioiden väliseen taisteluun, joita poliittiset puolueet toiminnassaan korostavat ja esiintuovat ja aiheuttavat täten vain päättämättömyyttä ja yhä lisääntyvää byrokratiaa nopeasti muuttuvassa maailmassa, joka kipeästi tarvitsisi oikeansuuntaisia päätöksiä ja tekoja. Päätöksiä ja tekoja, jotka ratkaisevat ongelmiamme, eivätkä tähtää vain kannatuksen ylläpitämiseen tai kasvattamiseen todellisuuden ja kansalaistemme kustannuksella. Muutoksesta ja sen eri vaiheista Me emme muutu ja siirry pois itsekeskeisyydestä minkään tiedon, vision tai järkipuheen johdosta, vaan ainoastaan jonkin merkittävän tai dramaattisen elämänmuutoksen johdosta, joka pakottaa katsomaan itseämme ja elämäämme uudella tavalla. Ja kun tällainen elämänmuutos tapahtuu, niin me pyrimme silloin etsimään ratkaisua eteenpäin mennäksemme - joko toteamme tapahtuneen huonoksi onneksi ja jatkamme entisellä tavalla tai sitten "löydämme" uudet arvot, jotka luovat uuden maailmankuvan ja tavan nähdä elämä. Vain 78

79 hyvin harvoissa tapauksissa elämänmuutos aiheuttaa sen, että se haastaisi koko näkemyksemme "minästä" - pitää olla dramaattinen tai "syvällinen" tapahtuma, joka murtaa minän kahleet. Nyt olemme vasta heräämässä modernista postmoderniin maailmankuvaan ja vasta tämän jälkeen alkaa matka minästä luopumiseen, joka sekin vie vuosia ilman edellä mainittua todella dramaattista elämäntapahtumaa. Tämä dramaattinen tapahtuma voi olla myös kollektiivinen, jolloin "herkimmät" meistä voivat irrottautua minästä nopeammin. Mutta tiedon avulla emme voi saada ihmisiä kuin ehkä havahtumaan ja näkemään että maailmassa kaikki ei ole hyvin, mutta herättäminen, irrottautuminen tai vapautuminen saati uuden luominen yhdessä, edellyttävät dramaattista sisäistä murrosta, jonka jokin elämän tapahtuma aiheuttaa. Kun jokin dramaattinen elämäntapahtuma tai sen jälkeen tullut oivallus, vapautuminen tai muu huippukokemus on tapahtunut, niin se aiheuttaa hämmennystä jopa vuosiksi. Siksi tapahtuneiden peilaaminen joko kirjoittamalla tai keskusteluiden kautta - ja tietenkin tekemällä muutoksia omassa elämässään, muuttamalla käyttäytymistä, tapojaan jne. - on erityisen tärkeää. Tapahtumat ja niihin liittyvät tunteet, ajatukset, näkemykset on saatava itsestä pois, jotta niitä voi tarkastella "ulkopuolisena" ja lopulta nähdä tyhjiksi eli ne menettävät kykynsä vaikuttaa todellisuuteemme ja elämäämme. Peilaaminen aiheuttaa myös ns. tunne-energian vapautumisen kehosta ja mielestä, mikä ei yleensä ole mukavaa, mutta välttämätöntä. 79

80 Ajatukset ja tunteet, jos niitä ei peilata jollakin tavalla ulos itsestä, jäävät vain ajatuksiksi ja tunteiksi, eivätkä johda eteenpäin. Olemme edelleen jumissa eikä tarvittavaa selkeytymistä todellisuuden näkemisessä tapahdu. Tarvitaan siis dramaattinen elämänkokemus, sen jälkeinen oivallus ja näiden peilaaminen, jotta pääsemme eteenpäin itsemme ja todellisuuden yhä selkeämmässä näkemisessä. Tämän vuoksi esim. keskustelu erilaisissa ryhmissä olisi todella hyödyllistä monelle, joka on kokenut elämänmuutoksia, mutta ei ole sen jälkeen päässyt eteenpäin. Ja järjestys on usein näin: 1. jokin dramaattinen tai merkittävä elämänmuutos, 2. tapahtuneen ja siitä heränneiden ajatusten ja tunteiden peilaaminen, 3. oivallus joka paljastaa jotakin uutta todellisuudesta ja sen luonteesta, 4. tietoisia tai oivalluksen "pakottamia" muutoksia elämässä, 5. tämän kaiken peilaaminen edelleen, uusia oivalluksia, muutoksia elämässä jne. Nämä muutokset, oivallukset ja tekeminen vievät meitä eteenpäin aina uuteen maailmankuvaan ja arvoihin, kunnes on saavutettu raja, jossa "minä" ei voi enää tehdä mitään itsensä eteen. Alkaa minän hävittämisen tie. Lopulta tämä tie oman itsensä ja todellisuuden näkemiseksi yhä tarkemmin johtaa todellisuuden tulemiseen yhdeksi eli tarkkaileva tietoisuus häviää, erillisyyden kokemus häviää ja erityinen omakuva itsestä häviää. Alkaa uusi vaihe elämässä, jossa peilaaminen ja tekeminen tapahtuvat yhdessä muiden peilaajien ja tekijöiden kanssa. 80

81 Mikä on sinun todellisuuttasi? UNESSA maailma ja ihmiset ovat mitä ovat mikään ei muutu minun on vain elettävä ja pärjättävä parhaani mukaan sillä mitä maailma tarjoaa HAVAHTUMINEN näen, että nykyisessä maailmassa on jotakin perustavanlaatuisella tavalla pielessä ja maailmantila näyttää koko ajan vain pahenevan HERÄÄMINEN ymmärrän, että näin emme voi enää jatkaa, jotakin radikaalia muutosta pitää tulla ja nopeasti IRROTTAUTUMINEN teen itse omassa elämässäni jotakin uuden maailman eteen ja vedän pois tukeni nykyiseltä maailmanmenolta VAPAUTUMINEN ymmärrän, että perusongelmana on luotu omakuvamme, joka on syntynyt erillisyyden kokemuksestamme ja joka saa meidät toimimaan nykyisellä kestämättömällä tavalla - vain vapautuminen erillisyydestämme saa meidät luopumaan tästä tavastamme UUDEN LUOMINEN tiedän, että minun on annettava oma panokseni uuden maailman luomiseksi ja teen sen yhdessä muiden kanssa ilman erillisyyttä ELÄMINEN UUDESSA AJASSA elän uuden ajan tietoisuudessa ja todellisuudessa elän siinä mitä on ja toimin kaikkien ihmisten, luonnon ja maapallon hyväksi Muutamia ohjeita Elämän näkökulma 81

82 Säilytä, ylläpidä ja luo kehittymisen edellytyksiä sille mikä on liikkeessä ja elävää, ei sille, mikä on pysähtynyttä ja kuollutta. Älä kuitenkaan kiellä pysähtynyttä tai kuollutta vaan näe ne elinkaarensa loppuun tulleilta todellisuuksilta, jotka tulevat luonnollisesti väistymään elävän ja liikkeessä olevan vahvistuessa. Tulkinta ei ole todellisuutta Tee aina todellisuudesta mahdollisimman tarkka havainto ja sille mahdollisimman tarkka, kuvaava ja todellisuutta avaava tulkinta, mutta muista että sekin on vain tulkinta todellisuudesta, ei itse todellisuus. Muista että elämme aina tulkintaan perustuvassa suhteellisessa maailmassa, etkä koskaan voi olla varma lopullisesta totuudesta. Me olemme erilaisia ja samanlaisia Me elämme elämäämme monesti eri maailmankuvissa ja eri arvoihin perustuen. Meidän tulee muistaa puhua aina kulloisenkin yksilön tai yhteisön maailmankuvan kieltä ja siitä tietoisuuden tilasta käsin missä he ovat. Muista, että tämä erilaisuus on vain tulkinnan tasolla vapaa ihmisyys on yhteinen ja jakamaton, osa yhteistä ihmisyyttämme. Avaa uskomuksia Avaa kestämättömiä kollektiivisia uskomuksia aina kun se on vuorovaikutustilanteessa mahdollista ja sopivaa, kertomalla miten asiat uudesta vapaasta, luonnollisesta ja kestävyyttä ja vastuullisuutta korostavasta maailmankuvasta käsin katsoen näyttäisi olevan. Uskomuksia voivat olla mm. 82

83 maapallon biosfääriin perustuvat resurssit ovat rajattomia ja riittävät kyllä ihmiskunnan käyttöön ei ihmiskunta voi tuhoutua, koska se on evoluution kärkiolento ja hallitsee luontoa ja elämää maapallolla tiede, teknologia ja talouskasvu ratkaisevat ja korjaavat aikamme ja tulevien aikojen haasteet ja ongelmat, kunhan vain saamme niistä oikeaa ja uskottavaa tietoa vastuu aikamme haasteiden ja ongelmien ratkaisemisessa on päättäjien ja poliitikoiden, ei yksittäisten ihmisten aikamme ongelmia ja haasteita liioitellaan ja niillä pelotellaan ihmisiä aina jonkun edun mukaisesti todellista uhkaa ei ole jne. Muista, että näiden uskomusten korjaaminen tai ratkaisujen esittäminen ei edellytä syyllisen osoittamista, sillä perussyy on puutteellisessa ja ekologisesti, taloudellisesti ja sosiaalisesti kestämättömässä maailmankuvassamme, ei itse ihmisyydessämme tai ihmisissä. Luo yhteistä todellisuutta ja tulevaisuutta Ole itse aina esimerkkinä ja outona houkuttimena muille, mutta muista että olemme itse myös epätäydellisiä ja aina lopulta puutteellisen tulkinnan varassa - että meidän itsemme on myös jatkuvasti mentävä eteenpäin. Luo yhteistä visiota, näkökulmaa ja todellisuus- ja tulevaisuuskuvaa kanssaihmisillesi ja itsellesi yhdessä ja yhdestä todellisuudesta käsin. Kohtaa toinen kuten haluaisit itsesi kohdattavan 83

84 Ole aina valmis kohtaamaan toinen ihminen ja myös elämä kokonaisuudessaan avoimesti ja kunnioittaen muistaen yhteinen alkuperämme ja tulevaisuutemme. Kohtaa toinen ihminen ja elämä kuten haluaisit itsesi kohdattavan. Ole aina avoin mahdolliselle ja läsnä elämälle. 84

85 UUDEN AJAN KESKUKSET Viimeisten 5 vuoden aikana olen keskittynyt uuden ajan ja uuden maailman luomisen teemoihin. Keväällä 2016 julkaisin aiheesta omakustanteena kirjan UUSI AIKA. Siinä esitän oman näkemykseni siitä kuinka täysin uuden maailman luominen edellyttää arvojemme ja maailmankuvamme muutosta, mutta erityisesti muutosta siihen kuinka näemme todellisuuden ja itsemme osana elämää. Ja uutta kirjallisuutta julkaistaan nyt resurssipohjaisen talouden teemoista myös koko ajan. Venus Projektin (The Venus Project) ja Zeitgeist-liikkeen (The Zeitgeist Movement) alulle panema näkemys rahavapaasta taloudesta on alkanut saada myös konkreettisempia esityksiä siitä, kuinka se olisi mahdollista toteuttaa. Colin R. Turnerin kirjat F-Day: The Second Dawn of Man ja aivan uusi The Open Economy vievät näkemystä nyt vahvasti konkretiaan ja juuri tämä käytännönläheisyys on saanut itseni erityisen innostuneeksi. F-Day kirja on fiktiivinen kuvaus siitä, kuinka raha- ja kauppavapaatalous voisi toteutua yhden valtion tasolla ja sitten levitä muualle maailmaan. Islanti toimii kirjassa edelläkävijävaltiona. The Open Economy on tämän kirjan tueksi kirjoitettu opas, joka tiivistää yhteen ne tekijät, jotka tarvitaan, jotta avoimen talouden, vapaan maailman ja uuden ajan syntyminen olisivat mahdollisia. Ja aivan uusin kirja, jota lämpimästi suosittelen, on Troy Wiley:n The Next Copernican Revolution. Siinä kuvataan loistavasti se, kuinka rahan maailma on syntynyt ja ilmentynyt eri aikakausina ja kuinka olemme nyt evolutiivisesti lähestymässä uutta aikakautta, joka 85

86 mahdollistaa luopumisen rahasta ja sen vallasta. Ja kun innostut, niin kannattaa tutustua myös muihin teemaa käsitteleviin kirjoihin mm. Jacque Fresco, The Best That Money Can't Buy: Beyond Politics, Poverty, & War John Holloway, Crack Capitalism TZM, The Zeitgeist Movement Defined - Realizing a New Train of Thought Colin Turnerin innoittamana olen päätynyt siihen, että nyt on otettava todella isoja ja rohkeita askelia ja tavoitteeksi tulee ottaa täysin uuden maailman luominen, jota resurssipohjainen rahavapaa talous ja elämä osaltaan kuvaa. Olen asettanut itselleni tavoitteeksi Uuden ajan keskuksen synnyttämisen ja toiminnan käynnistämisen. Sen avulla luomme toimintamalleja ja tapoja toteuttaa elämää ilman rahaa, vapaaehtoisesti ja yhteisöllisesti - ottaen mallia The Open Economy kirjassa esitetystä. Kirja on ostettavissa Amazonista n. euron hintaan sähköisenä Kindle versiona ja luettavissa ilmaisella Kindle sovelluksella. Suosittelen. Uuden ajan keskus on vapaaehtoisuuteen ja yhteisöllisyyteen perustuva rahavapaan talouden ja elämän kokeilija, toteuttaja ja edistäjä. Toiminnan tavoitteensa on luoda konkreettisia ja käytännönläheisiä toimintatapoja ja -muotoja, jotka mahdollistavat elämän toteuttamisen ilman rahaa ja omistamista. Korvaamme ne yhä laajemmassa määrin jakamiseen, kierrättämiseen, lainaamiseen, osallisuuteen ja välittämiseen perustuvilla tavoilla ja muodoilla saada elämälle välttämättömiä resursseja käyttöömme tarpeemme mukaan ilman eri korvausta. 86

87 Seuraavassa olen luonnostellut uuden ajan keskus -konseptia, jonka avulla voisimme luoda uuden ajan keskuksia toteuttamaan uutta aikaa. Uuden ajan keskus on voittoa tavoittelematon ja sen toiminta perustuu pääasiassa vapaaehtoisuuteen ja yhteisölliseen toimintaan jäsentensä toimesta. Uuden ajan keskuksen toiminta sisältää 3 toimintamuotoa - yhteisö, toimintakeskus ja koulutuskeskus. Uuden ajan yhteisö - uudesta ajasta kiinnostuneiden yhteisö, joka vie uuden ajan sanomaa eteenpäin ja edistää osallistensa etenemistä kohti uutta aikaa "sisäisesti ja ulkoisesti". Uuden ajan toimintakeskus - uuden ajan toteutumista edistävä toimintakeskus, joka edistää uuden ajan toteutumista osallistensa arjessa ja yhteiskunnassa. Uuden ajan koulutuskeskus - uuden ajan teemoista koulutusta, valmennusta, mentorointia ja retriittejä. Uuden ajan keskuksen tavoitteena on vastata seuraaviin kysymyksiin: Mitä "uusi aika" tarkoittaa ja miksi se on tärkeää? Tavoitteena on lisätä "uuden ajan" tunnettavuutta ja sen merkityksen ymmärrystä pyrkiessämme ratkaisemaan aikamme haasteita. Miksi uuden ajan tietous ja tietoisuus ovat nyt tärkeitä? Tavoitteena on lisätä uuden evolutiivisen ja holistisen elämäntietouden ja tietoisuuden ymmärrystä ja tunnettavuutta. Miten uusi aika muuttaa yhteiskuntamme ja taloutemme? 87

88 Tavoitteena on edistää todellisuuspohjaisen luonnollisen elämän ja resurssipohjaisen rahavapaan talouden ymmärrystä ja tunnettavuutta uuden ajan yhteiskunnan ja talouden ratkaisuina. Miten toteutamme "uutta aikaa" arjessamme? Tavoitteena on koota yhteen "uudesta ajasta" kiinnostuneita ihmisiä ja luoda heille toimintamalleja ja -tapoja toteuttaa "uutta aikaa" omassa arjessaan. Miten teemme "uudesta ajasta" totta? Tavoitteena on luoda toimintaa, joka edesauttaa edellä mainittujen tavoitteiden toteutumista. "Uuden ajan keskus" -projektin luonne - näkemyksiä Poliittinen / yhteiskunnallinen / kansalaisaktivismi - vaikuttaminen yleiseen mielipiteeseen ja yhteiskunnalliseen keskusteluun ja päätöksentekoon Valistukseen, koulutukseen, viestintään keskittyvä keskusesim. oman "lehden" julkaisu, koulutustilaisuudet yms. Rahavapaaseen elämäntapaan ja yhteisöllisyyteen tähtäävä oman elämäntavan muutosprosessi Henkiseen kasvuun, vapautumiseen ja arvojen muutokseen tähtäävä toiminta Ekologinen / omavaraistalous / ekokylä - luonnollisen elämän harjoittaminen Miten pääsemme alkuun? Me teemme jo nyt asioita, jotka pidemmälle vietyinä johtavat rahavapaan talouden toteutumiseen. Erona on kuitenkin se, että nyt 88

89 näitä asioita tehdään muista, usein inhimillisistä, syistä, eikä niiden tavoitteena ole rahavapaan talouden ja elämän edistäminen. Rahasta vapaata toimintaa ovat mm. seuraavat: naapuriapu ja talkoot, jossa tavoitteena on auttaa lähimmäistä tai tehdä jotakin hyvää lähiympäristölle tai - yhteisölle vapaaehtoistyö - työsuoritteen luovutus veloituksetta hyvään tarkoitukseen esim. toimiminen kolmannen sektorin järjestöissä ja yhdistyksissä tai kirkon toiminnoissa hyväntekeväisyys ja lahjoitukset toimiminen hyväntekeväisyysjärjestöissä ja yhdistyksissä, ruoka-avun antaminen, vähävaraisten tukeminen, avustukset järjestöille yms. jakaminen - tiedon tai tavaroiden antaminen / lahjoittaminen toisen käyttöön veloituksetta Palveluiden vaihtaminen "päikseen" kirpputorit - vanhojen tavaroiden myynti nimelliseen hintaan, jotta saa pöytävuokran maksettua kasvimaan ja puutarhan hoitaminen ruoan tuottamiseksi Miten voimme jo nyt vähentää luonnollista elämäämme estävää rahan käyttöä? vähentämällä rahan käyttöä merkittävästi mm. luopumalla turhista kuluista, käyttämällä kirjaston palveluita, vaihtamalla lehdet nettilehtiin, siirtämällä puhelimen käyttöä netin viestimiin yms. tavaroiden hankinta käytettyinä kirpputoreilta, vaihtamalla toisten kanssa yms. 89

90 vaihtamalla maksulliset harrastukset ilmaisiin / halvempiin harrastuksiin vaihtamalla halvempaan asumisratkaisuun, kimppakämppään, yhteisöasumiseen luopumalla autosta ja käyttämällä julkisia, kimppa-auton hankinta yms. suosimalla terveellisiä elämäntapoja ja näin vähentämällä sairaskuluja vaihtamalla ostopalvelut itsetekemiseen, naapuriapuun, talkoisiin luopumalla velaksi elämisestä ja pitkäaikaisista sitoumuksista jne. Miten edistämme luonnollista elämäämme henkisillä teoilla? lisäämällä vapaa-aikaamme, jonka vähempi rahantarve mahdollistaa hakeutumalla samanhenkisten kohtuullistajien pariin itsetutkistelun lisääminen - miksi teen sen mitä teen hiljentyminen, meditaatio, jooga, kävely, luonnossa kulkeminen yms. oman tietouden lisääminen itsestä ja maailmasta - tarvehierarkiat, maailmankuvat, Enneagram yms. oman "kutsumuksen" selvittäminen ja sitä kohti meneminen askel kerrallaan perehtymällä uutta elämää edistäviin kirjoihin, ekirjoihin, nettisisältöihin, osallistumalla ilmaisiin luentoihin ja tapaamisiin yms. Miten lopetamme nykyisen kestämättömän maailman tukemisen? 90

91 jättämällä äänestämättä ja muuttamalla tämä aktiiviseksi passiivisuudeksi ja kansalaistoiminnaksi kieltäytymällä merkityksettömästä ja kestämättömästä työstä perustamalla uuden ajan keskuksen / toimimalla uuden ajan keskuksessa uuden ajan ja rahavapaan talouden ja luonnollisen elämän edistäminen esimerkiksi sosiaalisessa mediassa Toiminnan luonne ja palvelut Resurssien kartoitus ja kirjaaminen mitä resursseja on käytettävissä ja kuinka paljon osaaminen, aika, tavarat yms. ja tämän tiedon ajan tasalla pitäminen Suora yhteisödemokratia jokaisella osallisella on oikeus tehdä aloitteita toiminnan kehittämiseksi, aloitteista äänestetään ja mikäli aloite ei ole rahavapaan talouden ja elämän luonteen vastainen tai ei edistä sitä muuten, niin aloite hyväksytään ja pannaan täytäntöön Yhteisöpalvelut omaan osaamiseen perustuvien työsuoritteiden tarjoaminen veloituksetta muiden käyttöön esim. sovitulla tuntimäärällä kuukaudessa toiminnan alussa luo mahdollisuuden vastaavien palveluiden saamiseen muilta, suoritetusta yhteisöpalvelusta voi suoritteen vastaanottaja antaa arvionsa, joka kirjataan henkilön mainerekisteriin 91

92 tämän avulla myös ne työt tulevat tehtyä, jotka muuten jäisivät tekemättä kiinnostuksen puutteen vuoksi Itsensä toteuttaminen tavoitteena on se, että jokainen löytäisi oman luontaisen ja osaamiseensa perustuvan tavan toteuttaa itseänsä ja olla mukana yhteisönsä toiminnassa ja hyvinvoinnin luomisessa Tavaroiden lainauspalvelu nykyisten omien tavaroiden saattaminen muiden käyttöön ja muiden tavaroiden lainaaminen omaan käyttöön kuten kirjastojen toiminta nykyään, mutta laajemmassa määrin toiminnan alussa tavaran omistusoikeus jää alkuperäiselle omistajalle, ellei luovuta sitä yhteiseen hallintaan Ylijäämän jakaminen yli oman tarpeen menevien itse tuotettujen tai kerättyjen ruokatarvikkeiden lahjoittaminen muille kasvimaan tuotokset, marjat, omenat, kalat yms. Osaamisen jakaminen omien elämäntaitojen ja -tietouden jakaminen ja välittäminen muille Ajan jakaminen oman ajan jakaminen muiden käyttöön esimerkiksi olemalla kaveri tai avustaja toiselle ihmiselle Yhteisön juttutupa 92

93 kohtaamisia, vertaistukea, juttuseuraa, kokemusten vaihtoa, läsnäoloa jne. Toiminnassa noudatettavia periaatteita Vastavuoroisuuden periaate toiminnassa noudatetaan vastavuoroisuuden periaatetta eli jos saa, niin myös antaa, mutta tälle ei aseteta tiukkoja määräyksiä tai ehtoja, vaan perustuu vapaaehtoisuuteen ja toiminnan luonteen ymmärtämiseen Varhaisen puuttumisen periaate mikäli ihmisten välillä ilmenee erimielisyyksiä, niin niihin puututaan mahdollisimman aikaisessa vaiheessa ja niihin etsitään sellainen ratkaisu, jonka molemmat osapuolet voivat hyväksyä, jotta ei synny voittaja ja häviäjä asetelmaa Palveleva johtajuus toiminnan johtamisessa, jos sille syntyy luonnollista tarvetta, noudatetaan palvelevan johtajuuden asennetta, johtaminen ei anna erivapauksia tai -oikeuksia johtamista toteuttaville henkilöille Noudatetaan voimassa olevaa lainsäädäntöä palveluiden toteuttamisessa haetaan sellaisia muotoja, jotka eivät ole ristiriidassa nykyisen lainsäädännön kanssa tai aiheuta palveluiden käyttäjille hankaluuksia. Uuden ajan keskus pyrkii kehittämään sellaisia toimintamuotoja, jotka saavat myös 93

94 oikeudellisen suojan ja hyväksynnän nykyiseltä rahaan perustuvalta yhteiskunnalta Toiminnassa edetään askel kerrallaan kohti täysin rahavapaata taloutta ja elämää. 94

95 Uuden ajan yhteisöjen luominen valtaamalla UUDEN AJAN ASUINYHTEISÖJEN JA ALUEIDEN SYNNYTTÄMINEN VALTAAMALLA JA STIGMERGIAN PERIAATTEITA NOUDATTAEN Tavoite Uuden ajan tietoisuuden laajentaminen ja kestävämmän ja vastuullisemman maailman luominen edellyttävät, että sitä haluavat ja sen eteen töitä tekevät ihmiset löytävät toisensa ja tulevat yhteen arjessa tapahtuvan yhteistyön helpottamiseksi. Meitä uuden ajan ihmisiä on jo jonkin verran eri puolilla Suomea, mutta ongelmana on useinkin se, että emme tiedä toisistamme ja olemme siksi yksin omien ajatustemme, ideoidemme ja toiveidemme kanssa. Uuden ajan asuinyhteisöjen tavoitteena on mahdollistaa se, että löydämme toisemme ja muodostamme arjessa toimivia yhteisöjä. Asuminen ja fyysinen läheisyys ovat tässä avainasemassa. Idea Synnytetään uuden ajan asuinyhteisöjä luomalla uuden ajan arvoja kuten välittäminen, huolenpito, jakaminen, osallisuus, kestävyys, omavaraisuus, vastuullisuus toteuttavia asuinyhteisöjä olemassa olevaan asuinympäristöön ja asujaimistoon valtaamalla niitä yksinkertaisesti muuttamalla alueelle. Kun tarpeeksi moni uuden ajan arvoja kokemuksellisesti tai tavoitteellisesti kannattavia ihmisiä muuttaa ko. asuinalueelle, niin heidän esimerkkiään noudattaen voidaan koko asuinalueen luonne ja identiteetti muuttaa uuden ajan arvoja toteuttavaksi. 95

96 Uuden ajan yhteisöt - miksi valtaamalla? Uuden ajan yhteisöjen synnyttäminen "valtaamalla" on valittu perinteisen ekokylän perustamisen sijaan siksi, että se korostaa uuden ajan arvojen mukaisesti tavoitetta "hyvä elämä kaikille", ei vain tietylle, valitulle porukalle. Kun asuinyhteisö synnytetään "valtaamalla", niin silloin uuden ajan ihmiset toimivat muiden vielä eri maailmankuvia ja arvoja kannattavien keskuudessa ja näyttävät omalla esimerkillään ja toiminnallaan, että voi elää ja toimia myös uudella, ekologisesti kestävämmällä, sosiaalisesti vastuullisemmalla ja yhteisöllisemmällä tavalla ja samalla tukea paikallistaloutta ja aidosti demokraattisia päätöksentekomalleja. Ja näyttää, että uusi välittämiseen, jakamiseen, huolenpitoon, osallisuuteen ja vapauteen perustuva uuden ajan arvojen mukainen elämäntapa on myös hyvää ja mielekästä elämää. Näin toimien mahdollistetaan se, että uusi elämäntapa ja uudet arvot konkretisoituvat arjessa ja tulevat näkyviksi, eivätkä ole vain "paremman maailman" haaveilua. Tämä uskoaksemme auttaa meitä myös selviytymään paremmin edessämme olevista ja jo meneillään olevista kriiseistämme. Edut Valtaamalla toteutettavien asuinyhteisöjen synnyttäminen on nopeasti käynnistettävissä eikä edellytä mitään muuta kuin päätöksen vallata asuinalue ja sinne muuttavilta ihmisiltä päätöksen muuttaa alueelle. Valtauksessa hyödynnetään olemassa olevaa rakennus- ja asuntokantaa ja alueelle muuttavat voivat joko vuokrata tai ostaa asunto-osuus- tai omistusasunnon kuten 96

97 nykyisinkin tai mahdollisesti myös ostaa tontin alueelta ja rakentaa oman talon. Jokainen alueella asuva vastaa omista järjestelyistään, eikä alueelle muutossa tarvita lupia tai valvontaa. Uusi uuden ajan asuinyhteisö ja -alue syntyvät stigmergian periaatteita vapaasti, luonnollisesti, itseohjautuvasti, hajautetusti noudattaen ja varmistaa yksilöllisten ratkaisujen mahdollisuuden uuden ajan yhteisöllisyyden sisällä. Koska asuinalue ja -yhteisö syntyvät luonnollisesti ilman hierarkkisia rakenteita tai valvonnan välineitä, niin asujaimisto muodostuu heterogeeniseksi ja sellaiseksi ja siten kuin uuden ajan arvoja noudattavia ihmisiä on edustettuna Suomessa. Olennaista on myös se, että ensimmäisiä syntyviä uuden ajan asuinyhteisöjä ja -alueita voidaan käyttää mallina ja esimerkkinä seuraavien alueiden valtaamiselle. Näin uuden ajan kestävä elämäntapa ja uusien arvojen mukainen elämä laajenevat ympäri Suomea luonnollisesti. Vaatimukset vallattavalle alueelle Vallattavan alueen tulee olla riittävän laaja ja sisältää erityyppisiä omistus- ja vuokra-asuntoja ja rakennuksia sekä mahdollisuuden perustaa johonkin alueella sijaitsevaan rakennukseen esimerkiksi vanhaan käytöstä poistettuun kouluun tai muuhun julkisessa käytössä olleeseen tilaan - ns. uuden ajan keskus, joka toimii yhteisön yhteisenä olohuoneena ja yhteisen toiminnan keskuksena. Alueen läheisyydessä tulee olla myös monipuolisesti metsää, peltoa ja maastoa, jotka tarjoavat mahdollisuuksia mm. omavaraiseen 97

98 ruokatuotantoon, polttopuiden hankintaan ja virkistyskäyttöön tai jo toimivia lähi- ja luomutuotantoa harjoittavia viljelijöitä ja karjatilallisia, joiden elintarvikkeita voidaan hyödyntää yhteisössä esimerkiksi erilaisten ruokapiirien kautta. Alue voi sijaita kaupungin sisällä, kaupungin lähialueilla tai maaseudulla, kunhan sinne on hyvät yhteydet julkisille liikennevälineillä sekä nopeat ja luotettavat tietoliikenneyhteydet etätyön mahdollistamiseksi. Alueella tulisi olla myös ansio- ja yritystoimintaan soveltuvia tiloja, jotta alueella olisi mahdollista yhdistää työn tekeminen ja asuminen ilman oman auton käyttöä. Myös oma lähikauppa ja muut peruspalvelut olisi hyvä olla lähellä. Mikäli näin ei ole, niin esimerkiksi yhteiskäytössä olevalla kimppaautolla ja/tai yhteiskuljetuksilla voidaan palvelujen saatavuus varmistaa ekologisesti kestävällä tavalla. Asuinalueelle ei tarvitse määrittää sen kummempia kriteerejä, koska alueelle muuttavat ihmiset itse valitsevat sellaisen alueen, joka soveltuu juuri heille ja heidän omiin tavoitteisiinsa ja toiveisiinsa uuden ajan asuinyhteisöstä ja -alueesta. Asuinalueita voidaan perustaa vapaasti eri puolille Suomea ja ne voivat olla laajuudeltaan hyvinkin erilaisia. Olennaista on se, että ne mahdollistavat uuden ajan arvojen ja kestävän elämäntavan toteuttamisen riittävässä määrin. Tavoitteena elävät yhteisöt Miksi nykyiset asumisalueet ovat pääasiassa nukkumalähiöitä, miksi myös kaupunkien keskustat ovat näivettymässä? 98

99 Työ ja asuminen on erotettu toisistaan eri alueille, jopa eri kaupunkeihin Alueet ovat useimmiten yksipuolisia joko omakotialueita, vuokralähiöitä tai sosioekonomisesti homogeenisia Kaupat ja palvelut on kilpailu ja suurtuotannon edut vienyt ostoskeskuksiin ja kauppa-alueisiin, joissa ei ole asuntoja Yksityisyyden ja yksilöllisyyden korostuminen ei ole tukenut asuinalueiden omaa yhteisöllistä ja sisäistä toimintaa - myös harrastusmahdollisuudet on usein viety muualle ja maksullisiin harrastuspaikkoihin Kaupunkikeskustojen korkea asuntojen hinta- ja vuokrataso ei mahdollista nuorten sijoittumista keskustaan, jolloin nuorten tuoma luonnollinen aktiivisuus ja dynaamisuus puuttuvat keskustasta, koskee myös lapsiperheitä Oman auton käyttötarpeen korostuminen on tehnyt myös sen, että asiointi tapahtuu täsmäkäynnein eikä luonnollista kanssakäymistä tapahdu spontaanisti kuten tapahtuisi, jos palvelut, kaupat ja harrastusmahdollisuudet olisivat lyhyiden kävely- ja pyörämatkan etäisyydellä Autoilu on myös poistanut tarpeen puistoilta ja kävelyreiteiltä ihmisten kohtaamispaikkoina ja ne ovatkin usein vain yksipuolisia ja tyhjiä viheralueita tai nekin ovat erillisiä ja erikseen käytäviä alueita, ei luonnollinen osa ihmisten arkea ja lasten leikkipaikkoja Myös koulut ja terveysasemat ovat usein keskitetty samaan isoon kohteeseen ja edellyttävät auton käyttöä Edellä mainitut auton tarvetta korostavat infraratkaisut ovat myös vähentäneet julkisen liikenteen määrää ja käyttömahdollisuuksia 99

100 Uuden ajan yhteisöt pyrkivät palauttamaan asuinalueiden sisäistä dynamiikkaa ja palveluja ihmisen kokoisiksi ja lähipalveluiksi, jotka sitten mahdollistavat asuinyhteisöjen muuttumisen uuden ajan arvoja paremmin toteuttaviksi - eläviksi yhteisöiksi. Olennaista uudessa ajassa ja sen pohjalta syntyvissä asuinyhteisöissä ovat arvot. Ja vielä olennaisempaa on se, että näitä tuttuja, hyviä arvoja myös toteutetaan ja ne ohjaavat käyttäytymistä ja toimintaa. Nytkin kyllä arvostamme hyviä arvoja, mutta monesti juuri ne vastakohdat kuitenkin vievät meitä yksilöinä ja yhteiskuntina eteenpäin - ja tulos on näkyvissä. Nyt vs. uusi aika (esimerkkejä arvojen eroista) Ahneus vs. resurssien jako Egoismi vs. altruismi Eriarvoisuus vs. tasa-arvo Erillisyys vs. ykseys Hierarkia/konsensus vs. stigmergia Joko tai vs. sekä että Järjestelmä vs. luonto/elämä/ihminen Kilpailu vs. yhteistyö Kulutus vs. tarpeet Mieli vs. elämä Minä/me vs. kaikki Omistaminen vs. jakaminen Pakko vs. mielekkyys Passiivisuus vs. aktiivisuus Raha vs. resurssi Staattisuus vs. dynaamisuus 100

101 Suhde vs. yhteys Tuhoaminen vs. luominen Uskomukset/totuus vs. todellisuus Valehtelu vs. rehellisyys Valittaminen vs. tekeminen Valta vs. yhteistyö Vastustaminen vs. osallistuminen Välinpitämättömyys vs. välittäminen Uuden ajan yhteisön luonne, arvot ja tavoitteet Uuden ajan yhteisö on: Arvoyhteisö - se toteuttaa uuden ajan elämäkeskeisten arvojen - kuten vastuullisuus, vapaus, välittäminen, jakaminen, osallisuus, kestävyys - mukaista elämää ja perustaa kaiken toimintansa näiden pohjalle. Uuden ajan arvot syntyvät postmodernin maailman kuvan jälkeen alkavasta tietoisuuden evoluution 2. vaiheesta, jota kuvastaa elämä- ja evoluutiokeskeisyys ja yhteyden luominen elämään oman erillisen omakuvan luoman todellisuuden sijaan. Tulevaisuuteen orientoitunut yhteisö - yhteisön tavoitteena on luoda toimivia malleja elämäntavasta, joka on ekologisesti kestävä aineellisen ja ympäristöä rasittavan kulutuksen olennainen pienentäminen, sosiaalisesti vastuullinen ja yhteisöllinen yhteisön oman vastuun ja toisista huolehtimisen korostaminen ja yhdessä tekeminen yhteisöllisyyden toteuttamisena 101

102 toteuttaa tasa-arvoista demokratiaa kaikilla on mahdollisuus osallistua yhteisten asioiden hoitamiseen tasaarvoisena päätöksentekijänä tavoittelee resurssipohjaista, rahavapaata taloutta elämälle välttämättömien resurssien jakaminen ei perustu enää eriarvoiseen rahan ja vallan kautta tapahtuvaan toteuttamiseen, vaan kaikille taataan nämä perusresurssit ilman eri korvausta tai ansaitsemista keskittyy luomaan kaikille yhteisön jäsenille, mutta myös muille, hyvää ja mielekästä elämää hyvä ja mielekäs elämä syntyy luonnollisesti ja luonnollisesta yhteydestämme itseemme, toisiimme, luontoon ja maapalloon, hyvä ja mielekäs elämä mahdollistuu kun poistamme ristiriidan oman itsemme ja maapallomme väliltä ja alamme elää siinä mitä on ja mikä on mahdollista Todellisuuteen ja tekemiseen keskittyvä yhteisö - yhteisö keskittyy arjessa tapahtuvaan tekemiseen ja asioiden tarkasteluun tämän tekemisen kautta, se ratkaisee eteen tulevia haasteita ja ratkaisua tarvitsevia asioita todellisuuteen, ei uskomuksiin, perustuen ja arvioi niiden toimivuutta tekemisen ja käytännön kautta. Elämään keskittyvä yhteisö - se ammentaa näkemyksensä uusimmasta ns. elämän tietoudesta, jota kuvaavat ihmisten ja yhteiskuntien evolutiivisen kehityksen ymmärtäminen ja niiden ilmeneminen erilaisia arvoina, maailmankuvina ja todellisuuskäsityksinä, todellisuuden integraalinen tarkastelu 4 näkökulmasta, holistinen ote maailman tarkastelussa, 102

103 elämän ymmärtäminen yhtenä ja kokonaisena tapahtumisena ja pyrkimys mennä jatkuvasti eteenpäin ja syventää tätä elämän ymmärrystä ja sen merkitystä ja vaikutusta elämässämme ja yhteiskunnissamme Avoin yhteisö - yhteisö on avoin kaikille kiinnostuneille ja se syntyy ns. stigmergian periaatteita vapaasti, luonnollisesti, itseohjautuvasti, hajautetusti noudattaen ja hyödyntää näitä kaikessa toiminnassaan ja uuden luomisessaan. Mitä "uusi aika yhteisön" jäsenyys tarkoittaa? Uuden ajan yhteisön jäsenyys on: 103