Uutta suomalaista kuoromusiikkia New Finnish Choral Music

Transkriptio

1 Uutta suomalaista kuoromusiikkia New Finnish Choral Musi M119

2 100 JOULULAULUAJ Lapsi, nuoriso a naiskuorolle sottanut: Ákos G Papp 3 OSA Unkari Määri Tshekki Slokia Kroatia Puola M119 ISMN M Modus Musiikki Oy, 000 Kokkola, Finland

3 III OSA Unkari 37 Betlehem sai tied kuulla kansansävelmä Nimekäs musiikkitieteiliä Tri István Volly, kansanlaulu keräää a Zoltán Kodályin lähein työtoveri, lähetti minulle vuosia sitt kiransa Karásyi és Máriaénekek (Joulu a Marialaulua) sillä toivomuksella, et likoisin siel muutaman sopin laulun a sottaisin ne suomalaist lapsi a nuorisokuoro käyttöön Tämä yksi niis Laulu peräisin Transsylnian (Erdély) a Nyirségin seuduilta Alunperin laulussa ollut 1 säkeistöä, mutta minä käyn niis in nelää 38 Betlehemin lapsi pii kansansävelmä, last oululaulu Peregis Yleisesti tuttu Unkarissa, ikkei s kaikkia kahdeksaa säkeistöä lauletakaan ää Löytyy edellämainitun Vollyn kirasta 39 Betlehemin mailla Tuntemat vuodelta 1918 Kerrottako, et kut muissakin maissa, myös Unkarissa perinteet, kansanmusiikki, kansan keskuudessa soitettu muu musiikki, soittotapa a kansantanssit ot ikuttaneet talla tai toisella myös oululauluihin On tehvä selvä ero unkarilais kansanmusiikin a kansan keskuudessa soitetun muun musiikin välillä Tällä muulla musiikilla tarkoita mi tahansa ihdemusiikkia, an tisessä kotimaassani edelle soitettua a suosittua mustalaismusiikkia Joskus aikaisemmin oka ikisessä rantolassa soitti mustalaisorkesteri a pitkään uskottiin, et os mikään, niin se aidosti unkarilaista Mutta ei ole Kerran opa nuori Franz Liszt kiinnostui oman maansa kansanlauluista a suunnitteli, et hän lähtisi keräämään nii ikka reppu selässä ellä ei kuitkaan ollut elä tietoa näis eroista Siksi myös hän unkarilaisilla rapsodioillaan emmän tekemis rantoloissa soitetun mustalaismusiikin kuin aid kansanmusiikin kanssa Tämä oululaulu ei siis ole kansansävelmä, an ain selvästi mustalaismusiikin ikutuksesta syntynyt Ei sellain, ka tahdissa tanssitaan, an ota kuunnellaan, ylesä suru puserossa (hallgató) Kaunis kappale 0 Enkelin esti Sano lähde Patai Graduaali 1, mutta sävelmä nuorempi: Gimesi käsinkiroitettu rsikira 18 Varsinkin maaseudulla n nhaan ollut tapana, et ouluaatta seurakunta kerääntyi kouluun aattohartaute S yh osana koululaiset lukit ouluenkeliumin (Luuk:10), säkeistö per lapsi Tä n, tai heti s älke veisattiin aina mä rsi Muistaaksi mä simmäin oulursi, ka itsekin, papin poikana, kuulin a opin laulamaan 1 Herra taiin Joulursi Dereis 177 Sanat ranskalais skolastiik, Pierre Aélardin ( ) mukaan oli keskiaan loistampia teologea, tiedemiehiä a opettaia, Pariisin yliopist perustaa, Bernard Clairuxlais mystisismiä staan ratialismin ulistaa et kuitkin muistetaan it palasta rakkaussuhteestaan a salaisesta aoliitostaan kauniin nuor oppilaansa Hélois kanssa, ka seurauksa hän oma elämänsäkin sai traagis käänte Kuule, kello kaksitoista lyö Löytyy Vollyn kirasta a peräisin Baasta Tämän oululaulun mielkiintoisuus, et se muistuttaa unkarilaist yleisin a tyypillisin tanssia, ka nimi sárdás: kaksi askelta semmalle a kaksi oikealle Sanan kantasana sárda, oka vähän hiompi, muttei vältmät herrasväelle tarkoitettu kapakka Tallisessa kapakassa uodaan a lauletaan, muttei syödä Csárdassa tarotaan myös lämmin ruokaa Kapakka kylässä, sárda pustalla Aikamoin harnaisuus unkarilaist oululaulu oukossa 3 Pois o pelko, paimet Tämäkin oululaulu peräisin Peregis a löytyy Vollyn kirasta S sanoa käyttivät mm roomalaiskatoliset oulumessussaan Heillä oli tapana staanottaa oulu musiikin avulla Vielä 1970 tioillakin pari ulunsoittaaa musisoi papin oulukuus alla Tämä sävelmä ittaa ain selvästi siih, et si soitettiin myös mustalaisorkesterin tyyppisissä, tilapäisesti kootuissa porukoissa Tähän elä pii huomautus: mustalaisorkesteri tietty orkesterityyppi, ossa ei vältmät soita pelkäsän mustalaiset, an kuka tahansa, oka osaa a haluaa soittaa Lukiolaisa minäkin soitin poiki asuntolan mustalaisorkesterissa, ossa olin ktrás Te paimet, hilaa Kansansävelmä Báskasta Siellä eli aikanaan aika pal saksankielisiä Niinpä myös män laulun alkukieli saksa Sain laulun käsikiroituksa a sottamattomana Hampurista

4 5 Maria armain Kansansävelmä PohoisBáskasta Tämäkin laulu kuuluu niihin, oita sain hampurilaiselta professorilta ihdoksi niis, oita minä lähetin hänelle Aito helmi oululaulu oukossa, yksi oman kuori lemmikkeis Määri Maria käy ylitse vuor Alunperin saksankielin oululaulu, kansansävelmä En ole nähnyt si missään painettuna kä sotettuna Sain s pielle paperilapulle kiroitettuna Hampurista Tsekki 7 Jeesus pii, uinahda Perintein oululaulu ime vuosisadalta Löysin s, ihme kyllä, Hg Kgissa käytetys kiinalaisesta, mutta glanninkielises rsikirasta Hymns of Universal Praise Virsikira yksi Kiinan kristitty, tarkemmin sanottuna kuud protestanttis kirk rkeimmis yhteisis ulkaisuista Kevyt, ehätvä, vähän tanssillin sävelmä 8 Vain pii polku Perintein, sekä melodialtaan, et sävellailtaan vähän poikkea, mutta hyn herttain pii oululaulu Tämänkin sain Hampurista 9 Laulu pelastaallemme Joulursi, 1531 Laululla o aan patinaa Joitakin vuosia sitt tapasin Unkarissa tsekkiläisiä pappea, otka lahoittit minulle kirkksa upouud rsikiran: Engeliky Zpévník (1978) Si selaillessani löysin kolme eritin hioa a arvokasta oulurt Tämä niis yksi (No85) 50 Nöyrin mielin Joulursi, 1505 Polymetrin, yllämainitusta rsikirasta toin sottamani (No8) 51 Riemun a il aika Joulursi, 155 Yllämainitusta rsikirasta kolmas (No93) Koska itse osaa tsekkiä, ol kiitollisuud velkaa Jyväskylän ksertoriossa toimille tsekkiläiselle ulunsoit opettaalle Stanislav Prohazkalle teksti suomnoksista Slokia 5 Oi, Joosef Slokiassa, niinkuin Unkarissakin, pitkään ollut last, immäkse poiki tapana staanottaa oulu sillä talla, et he tekivät puusta pi tallin, oh he laittoit nuk pie seime a s erelle Joosefin a Marian hahmot seisomaan, sekä muutaman pahsta tehdyn lehmän a lampaan hahm Yksi poika kantoi s a kaksi muuta seurasi He mivät talosta talo, ovelta ovelle a lauloit mm män laulun Tal väki asi ov, kuunteli laulun a antoi poille rahaa, omoita tai leivoksia Tämä tapa ei siis ole ain samaa kuin meilläpäin tiernapoiki perinne Laulun tausta roomalaiskatolin Ei voi sanoa, et protestanttisissa oululauluissa Maria a Joosef olisit syrässä, mutta kylläkin takaalalla Tä laulua laulaessa katsotta tarkkaan kaaret a katkokaaret: tuleeko saman tavun kanssa yksi i kaksi nuottia Suomkieli ei aina taivu toivottalla talla Tässä mielessä rsinkin neläs säkeistö olisi hieman hankala ilman selkei oheita Kroatia 53 Suuri tieto Joululaulu 1300luvulta Oli sattuma, et löysin s, eläpä amerikkalaisesta rsikirasta Amerikan Enkelis a Reformoidun kirk rsikirassa The Hymnal (Saint Louis, 195) mä oulursi No110 Se kaunis a eritin kuorokelpoin Puola 5 Uinahda, Jeesun IEuroopan kauneimmat oululaulut löysin Puolasta Käydessäni Varsossa 1980 ostin useita levyä Vasta kotiin päästyäni selsi, et yksi niis sisälsi maineikkaan Mazowszeyhtye ihastuttasti esitmiä oululaulua Tämä nha oululaulu, ota laulettiin rmuudella o 1700luvun toisella puoliskolla S rytmi masurkan rytmi Joku voisi kysyä, et os nuo puolalaiset laulut ot niin kauniita, miksei nii ole ssä kokoelmassa empää? Siksi, et isi muuta tekemääni sotusta o ulkaistu aikaisemmin hkosessa 0 oululaulua (Fazer, 198) Jyväskylä, 000 Ákos G Papp

5 # # q = 8 3 ) ) 3 37 Bet le hem Kor ke al Pai me net Pol s tuu n Betlehem sai tied kuulla " Betlehem kis faluskáan" J sai ta kun he J tie tai ää mie d kuul al tan n kuu lin har n J la sa li, tain J yöl lä hoh ta i nou si kii tos tan n J kel n sin sa J # n kuo pel sy r kel ko vää suul kan suu kan J la: sa ri, tain J 38 Betlehemin lapsi pii "Kire, Kire, kisdedeske" 7 q = 10 n ) ) Bet le Sei mes Tuu dit Nu ku, he sä te nu min lie lee ku, lap kyl äi lap si mä ti so pie sul las se ni, la, ta, ni, luok pei pi ruh sem tet ti me kul nas ei ta sä käy an o Bet nyt taa me le tie mul nais he si la ta, min Pa Py hel Äi ran hä lin ti taa Äi kä si voit ti sin in mo at nos net teet taa, han

6 39 Betlehemin mailla " Kisiny Betlehem" q = 7 Poo ruato # n # 1918 n# Bet le hemin mailla ) Tänään mekin käämme Herraa, innoin Kiit riemuäänelaulakaammekun suurta uhlapelastuksetuoaa, Pyhän Äidipoikaa, rai kui, taian Jumalal le ällä kii toslaulu etä saamme pahduk s suoaa kai kui älle n 10 # # q = 8 q = 9 ) ) 5) Her ra ) Tie to Lau su ) Py hään Her ra ) Tie to Lau su ) Py hään Her ra ) Tie to Lau su ) Py hään Her ra ) Tie to Lau su ) Py hään 0 En ke li Tai i s Luo nan sa Pai me net Sit t he tai an Luoasiel lä sil loin äl le 1 tai rie ter hoi i n, mui n veh in: a si, tai rie ter hoi i n, mui n veh in: a si, tai rie ter hoi i n, mui n veh in: a si, tai rie ter hoi i n, mui n veh in: a si, Enkelin esti "Mnyöl az angyal" Sanat: Patai Graduál 1 Sävelmä: Gimesi kéziratos énekeskönyv 18 es poi läh taas tin tuo ka nyt Py hä ti vät ko tiin nuk Äi mat kul nut: kuu ti kaan kee Herra taiin " Küldé az Úr Ist " I sä hy vän Her ra huo maan ar sa kans Neit moi sin, no man sa si sy, # I sä hy vän Her ra huo maan ar sa kans Neit moi sin, no man sa si sy, I sä hy vän Her ra huo maan ar sa kans Neit moi sin, no man sa si sy, I sä hy vän Her ra huo maan ar sa kans Neit moi sin, no man sa si sy, Pai me net, sei mes sä, Ma ri a, ou tui saan, rie mui t, pai me net, sei mes sä Ma ri a, ou tui saan, rie mui t, # luok se voi min O le Her ra Neit us sy kel ko t luok se voi min O le Her ra Neit us sy kel ko t luok se voi min O le Her ra luok se voi min O le Her ra oululaulu Dere 177 Neit us Neit us sy kel ko sy kel ko t t

7 # # q = 11 Kuule, kello kaksitoista lyö " Tizkettöt vert már az óra " 11 ) ) Kuu Bet Kai Kuu le, le kuu luu kel he lau ää lo min lu ni: kak si lo kirk kain "Rau haa tois py sä kans ta säh ve san lyö! tyy lin ne!" Kuin Mi Näät Rie ka kä kö, mul # kir sii tuoll' li kas h s n voi tie voi si ke d ol ol lei ker la la rom yö? syy? kin! me: 1 q = 10 3 Pois o pelko, paimet " Ne féletek pásztorok " ) Pois Ih Oi o met kuin pel yö ko, te pai kat me net, so maan, ne kas, pai kat me net, so maan ne kas, i lo os nyt siu nat tie ha tu d lu se ker at het r: te, ki, Va Bet o pah le ka ta he py a miin hän teil m lap le nyt käät te, so s, siel pie nään äll' Hä no kai net s syn löy tai ty nyt dät te i s,