KORAANIN KEHITYS Syntykertomuksia ja historiaa
Perinteinen uskonnollinen käsitys Taivaassa on Jumalalla taivaallinen Koraani, josta maallinen on kopio Koraani tuli joko kerralla tai monessa osassa profeetta Muhammadille enkeli Gabrielin avulla Koraani syntyy 600-luvulla Toiset korostavat, että Ramadan-kuukauden aikana Koraani olisi ilmestynyt osa kerrallaan
Koraanin uskonnollisia syntykertomuksia Abu Bark 1. kalifi Abu Bakr olisi määrännyt Zayd b. Thaabitin kokoamaan Koraanin useista eri lähteistä (lehdet, luut, kivet, nahanpalat, ihmisten muistista) Ei todisteita tällaisesta kopiosta
Toinen Koraanin synty Uthmanin editio Uthamin editio oli toinen kokoelma, joka legendan mukaan olisi aloitettu Armenian sotaretkellä tapahtuneiden Koraanin sisältä koskevien erimielisyyksien vuoksi. Abu Bakrin kokoelmasta olisi kulunut tällöin noin 20 vuotta. Zayd b. Thaabit toimi kokoajana ja hankki Abu Bakrin kokoelman, joka oli annettu Muhammadin leskille, Hafsalle, säilytettäväksi. Mielenkiintoista on, että Koraanin kieli oli muutettava Qurayshin murteen mukaiseksi, jotta tekstissä olevat epäselvät kohdat saatiin todistettua tietynlaisiksi. Tekstistä ei tullut selvää ja kyseenalaisiksi tulevat ihmisten tekemät muutokset Koraaniin
Suhtautuminen Uthmanin editioon Usein Uthmanin editiota pidetään aitona ja voimakkaan auktoriteetin omanneena Koraanina Menneisyydessä islamin muslimitutkijat ja -teologit viittasivat kuitenkin yhtä lailla muihin Koraanin editioihin Uthmanin editio ei ollut ainutlaatuinen
Kolmas Koraanin synty Abu Bakria edeltävänä aikana. Profeetta Muhammad oli määrännyt Koraanin kokoamisen. Tämän version juoni lähtee liikkeelle ajatuksesta, että Zayd b. Thaabit olisi jo saanut kuulla Muhammadin sanoneen, että kukin Koraanin jae kuului tiettyyn kohtaan.
Muita Koraanin syntykertomuksia Saalim-orja olisi koonnut ensimmäisen Koraanin Neljäs kalifi Ali b. Abi Taalib olisi koonnut ensimmäisen Koraanin
Kirjoitetun kielen kehityksen vaiheita Arabiaa ja Koraania ei kirjoitettu aluksi: vokaalimerkit puuttuvat konsonantimerkit puuttuvat Lyhyitä vokaaleja ei merkitty, pitkät satunnaisesti 28 merkistä vain 6 ei tarvitse diakriittistä merkkiä erottuakseen muista kirjaimista Vokaalit ja diakriittiset merkit lisätään arabiaan 800-luvun nurkilla
Lukutapoja Koska vokaaleja ei merkitty, salli konsonanttimerkeistä tehty Koraani monenlaisia lukutapoja lisäämällä eri vokaaleja Mekassa, Medinassa, Kuufassa, Damaskoksessa ja Basrassa ainakin oli oma lukutapansa Koraanille
Nykyinen Koraani 1923 Kairossa tuotettu Koraani Hafsin välittämä Asimin lukutapa Kairon editio eroaa muun muassa Hijazi-tyylillä tehdystä vanhemmasta editiosta
Syntyhistorian ongelmia Kaikki Koraanin ja islamin syntyyn liittyvä on kirjoitettu 800- ja 900-luvulla sekä jälkeenpäin >> kehäpäätelmä islamin historiasta käyttäen muslimien tekemää historiaa Koraanissa ei ole maantieteellisiä faktoja, jotka ohjaisivat syntypaikkaan >> Bacca (3:40) ei ole varmasti Mekka
Arkeologisten todisteiden puutteet Koraanista kertovat arkeologiset löydöt ovat vähäiset, koska Mekan ja Medinan alueella tieteellisiä kaivauksia ei saa tehdä Löydöt, joita on tehty, viittaavat, että Koraanin varhaisin muoto on korkeintaan 700-luvulta, ei 600- luvulta Varmat löydöt viittaavat Koraanin olevan korkeintaan 800-luvulta
Kielihistoriallisia piirteitä Koraanin sisältämä arabia koostuu yksityiskohdiltaan ja rakenteeltaan toisista kielistä: Syyrian kielet (syyroaramea, palestiinan syyria) 70% Heprea 10% Kreikkalais-roomalaiset kielet 10% Etiopia 5% Persia 5%
Kirjallisuutta Bell, Richard & Watt Montgomery W. 1977 Introduction to the Qur an. Edinburgh: Edinburgh University Press. Cook, Michael 1991 Muhammed. Jyväskylä: Gummerus. Déroche, Francois 2006 Written Transmission. The Blackwell Companion to the Qur an. Oxford: Blackwell Publishing. 172-186. Hoyland, Robert G. 1997 Seeing Islam as Others Saw it. New Jersey: Darwin Press. Hämeen-Anttila, Jaakko 1999 Islamin monimuotoisuus. Helsinki: Gaudeamus. Hämeen-Anttila, Jaakko 2006 Johdatus Koraaniin. Helsinki: Gaudeamus. Mingana, Alphonse 2002 Syriac Influence on the Style of the Koran. What the Koran Really Says. 171-192. Nevo, Yehuda D. & Koren, Judith 2003 Crossroads to Islam. New York: Prometheus Books.