PROFEETTA MUHAMMAD. Ibn Hishamin elämäkerran mukaan. 6. elokuuta 17

Transkriptio

1 PROFEETTA MUHAMMAD Ibn Hishamin elämäkerran mukaan

2 ENSIMMÄINEN ELÄMÄKERTA

3 IBN HISHAM Ensimmäisen elämäkerran on kirjoittanut 800-luvun alkupuolella ibn Hisham (k. 833) Muut sadat versiot ovat kopioineet tästä lähteestä (Tässä diasarjassa on Hämeen-Anttilan käännös arabiasta suomeen viitattuna sivunumeroineen)

4 MYYTTI Tyypillisimpiä myyttejä ovat erilaiset luomismyytit ja maailmaa kuvaavat myytit Profeetta Muhammadin elämäkerta on sankarimyytti Myytit luovat ja kertovat kulttuurin arvoista, tavoista ja synnystä

5 MYYTTIEN PIIRTEET Ihmeellinen syntymä (profeetan syntymän ennustus, lukuisia jumalallisia merkkejä syntymästä) syntymän vaatimattomat olosuhteet (syntyi köyhtyneeseen aristokraattisukuun), jo lapsena yli-inhimillinen (enkelien pesemä ja aikuismainen lapsi), nousu tärkeään asemaan (nousu oman kansansa ja Medinan johtajaksi),

6 MYYTTIEN PIIRTEET taistelu pahan voimia vastaan (kamppailu epärehellisiä ja epäuskoisia Mekan johtajia vastaan), lankeaminen ylpeyden syntiin (lapsena pesty sydän synneistä esti epärehellisyyden ja ylpeyden), itsensä uhraaminen (uhrasi itsensä Jumalalle, Jumalan armolle) kukistuminen petoksen uhrina (Hijra eli muutto välttääkseen kukistumisen petoksen uhrina).

7 ENNEN SYNTYMÄÄ

8 Kuningas näkee hänet pelästyttävän unen Ennustajat tulkitsevat unta Unessa etiopialaiset valloittavat ja valloituksesta vapauttaa tuleva profeetta (sivut 3-4)

9 Profeetan kansa säilyttää kuninkuutensa maailman loppuun asti Maailma loppuu laavaan, hiileen ja pimeyteen (sivut 3-5)

10 Juutalaiset rabbit ennustavat profeetan tulon ja turvapaikan Medinassa Mekan temppeliä palvotaan ja sen luona rukoillaan Temppelin ympäri kuljetaan, leikataan hiukset sen luona ja sille osoitetaan kunnioitusta (sivut 8-9)

11 Abrahamin temppelin on Mekassa Temppelin luona uhrataan eläin Kansaa ruokitaan uhrieläimillä ja hunajajuomalla (sivut 9-10)

12 Temppeli peitetään kankaalla Temppeliin ei saa tuoda verta tai kuukautisveren saastuttamia vaatteita Ulostamalla voidaan osoittaa, että pyhiinvaelluspaikka ei ole pyhä (sivut 10-11)

13 Kaabaa puolustetaan etiopialaisia vastaan Kaaban oven rengas toimii Jumalan suojelurukouksen välikappaleena (sivut 11-12, 15)

14 Parfyymiin kastamalla kätensä ja sillä pyyhkien Kaaban seinää tehdään liitto Jumalan kanssa (s. 26) Pyhiinvaeltajia syötetään ja juotetaan (s. 26)

15 LÄHETTILÄÄN NUORUUS

16 Profeetan äidin ja isän arvoa korostetaan (s ) Profeetan isän kunniaa olla sekaantumatta muihin naisiin korostetaan (s. 36) Äiti näkee näyn, jossa hän saa kuulla odottavansa kansakunnan herraa (s. 36)

17 M syntyy norsun vuonna (s. 37) Pojalle on unessa käsketty antaa nimi Muhammad (s. 37)

18 Vauvan kanssa matkustetaan aasilla (s. 38) Vauvalla ei ole matkalla omaa isää mukana (s. 38) M löytyy poikana pyhän kaupungin temppelistä (s. 41) (vrt. Jeesus-kertomukset)

19 M:n luonteen siveellisyyttä ja hyveellisyyttä korostetaan (s. 46) 25-vuotiaana naimisiin rikkaan kauppiasnaisen kanssa (Khadija) (s. 49) M ei ota toista vaimoa Khadijan eläessä (s. 49) M saa useita lapsia Khadijan kanssa (s. 50)

20 ILMESTYSTEN ALKAMINEN

21 M on 40-vuotias, kun ilmestykset alkavat (s. 69) Aikaisempien profeettojen työ siirtyy Muhammadille (s. 69) Enkeli Gabriel välittää Jumalan viestin (s. 70) M ruokkii Hiran vuorelle saapuneita pakanoita (s. 70) (vrt. Jeesus-kertomus)

22 Gabriel kiduttaa M:ää unessa pakottamalla tätä lukemaan (s ) Koraanin laskeutuminen alkaa Ramadanina (s. 73) Khadijasta tulee ensimmäinen muslimi

23 Ensimmäinen osa Koraanista on ohjeistus orpojen ja köyhien oikeaan kohteluun (s. 75) Rukous tulee toisena asiana (s. 76)

24 JULKINEN TOIMINTA ALKAA

25 Ensin M on kutsunut islamiin salassa (s. 80) M alkaa tehdä kutsumisestaan julkista ja tekee sitä vastustusta herättäen (s ) M puhuu kielteisesti ja loukkaavasti vanhoista uskonnoista. Ilman pahaa asennetta, M olisi välttänyt vastustuksena ja itsensä huonon kohtelun. (s. 81)

26 M soimaa esi-isiään ja heidän uskontoaan mielettömiksi ja on hajottanut sillä samalla heimonsa yhtenäisyyttä (s. 91) M yritetään tappaa, mutta se epäonnistuu kamelin suojellessä M:ää (s. 95) M:n tuomaa Koraania luetaan ääneen Mekassa (s. 99)

27 Ensimmäinen hijra tehdään Etiopiaan (s. 104)

28 YÖLLINEN MATKA

29 Matka suojellusta moskeijasta Kaukaisimpaan moskeijaan, mikä tarkoitti pyhää temppeliä Jerusalemissa (s. 129) M ratsastaa ratsulla nimeltä Buraq (s. 129) Rukoilee Abrahamin, Mooseksen, Jeesuksen ja muiden profeettojen kanssa (s. 129) M johtaa rukousta (s. 130)

30 Elämäkerta ei ole yksimielinen siitä, oliko kyseessä vain uni (s ) M kiipeää tikkaita taivaaseen ja näkee Paratiisia ja Helvettiä (s )

31 VIIMEISET VUODET MEKASSA

32 M tarjoaa ylimyksille valtaa yli kaikkien arabien, jos he kääntyvät muslimeiksi (s ) Ylimykset kieltäytyvät (s. 139)

33 Abu Talib, M:n viimeinen suojelija Mekassa, kuolee (s. 139) M alkaa etsiä suojaa Ta ifin ylimyksiltä omaa heimoaan vastaan (s. 140) Ylimykset kieltäytyvät ja lisäävät M:n kiusaamista (s. 140)

34 M pyytää seuraavaksi apua Mekassa juhlassa vierailevilta heimoilta ja haluaa heidän kääntyvän islamiin samalla (s. 143) Heimot kieltäytyvät suojelusta ja M:n tuomista ongelmista (s )

35 Seuraavassa juhlassa Medinassa asustavat khazrajilaiset suostuvat M:n ehdotuksiin (s ) Khazrajilaiset muodostavat yhdessä ausien kanssa ansar-heimon (s. 146) M tekee hijran liittolaistensa luo Medinaan (s. 158, 162)

36 Päästäkseen pakoon vaanijoitaan, M tekee taikatempun tomulla ja Koraanin jakeilla (s ) M piileskii Thaurin luolassa mekkalaisia 3 päivää (s ) M saapuu Medinaan ja rakennuttaa Moskeijan osallistumalla itsekin työhön (s. 167)

37 ENSIMMÄISET VUODET MEDINASSA

38 M tekee sopimukset hijran tehneiden ja ansarien välille (s. 171) Sopimuksessa annetaan juutalaisille uskonnonvapaus (s. 171) Islamin säännöt alkavat toimia (s. 171) Rukouskutsu suoritetaan puisella kellolla (naqus) ja sitten huutamalla talon katolta (s )

39 JUUTALAISTEN JUONIA

40 Qibla vaihtuu Syyriasta kohti Kaabaa, kun M on ollut Medinassa 17kk (s. 181) Suunta vaihdetaan erotukseksi muista uskonnoista

41 M määrää aviorikkojat kivitettäväksi moskeijan portilla (s. 187) M opettaa ja kivittäminen lopetetaan ja siirrytään ruoskimiseen (s ) M on raivoissaan ja käy käsiksi Jumalaa epäilemään tulleisiin (s. 192)

42 BADR

43 M lähtee ryöstöretkelle ryöstämään quraishilaista karavaania (s. 209) Ryöstöretki alkaa Ramadanin toisena päivänä (s. 212) M valehtelee lähtöpaikkansa vanhukselle kysellessään ryöstökohteesta tältä (s. 215)

44 M ei osaa taistelustrategiaa ja saa neuvoja (s. 219) M:n joukot surmaavat ja vangitsevat lukuisia (s ) Keppi muuttuu miekaksi (s. 230, vrt. Mooses)

45 Vangeista mies kertoo pelkäävänsä eniten naisten kertovan hänen jättäneen toverinsa kuolemaan pelastuakseen itse (s. 226)

46 Vihollisten ruumii heitetään kaivoon (s. 230) M vastaanottaa suuria lunnaita (s. 235)

47 Badrin jälkeen M rikkoo tekemänsä sopimuksen juutalaisten kanssa (s. 246) Elämäkerran kirjoittaja väittää juutalaisten rikkoneen sopimuksen ensin, vaikka kerronta väittää päinvastoin M käskee surmata vangiksi jääneet juutalaiset ja muslimit ryhtyvät työhön ilomielin (s. 254)

48 UHUDIN TAISTELU

49 M hyökkää mekkalaisten päälle (s. 258) M haavoittuu (s. 269) Muslimit häviävät taistelun (s. 270) M surmaa vihollisen keihäällä (s )

50 M kieltää ruumiiden silpomisen (s. 276) M kieltää itkemisen kuoleman vuoksi (s. 277) M lähtee kostoretkelle (s. 278) M käskee surmaamaan vangin (s. 281)

51 MEDINAN VALTIO

52 M tuhoaa palmulehtoja (s. 292) M kaivoi itsekin vallihautaa Medinan ympärille (s ) M kehottaa sotimisessa kavaluuteen (s. 309) M teloituttaa hänelle antautuneita (s. 320)

53 M puolustautuu hyökkäämällä (s. 332) M nai Juwairiya-sotavangin (s. 336)

54 HUDAIBIYAN SOPIMUS

55 M tekee pyhiinvaellusmatkan Mekkaan (s. 346) M:llä on mukanaan 70 uhrikamelia ja 700 miestä (s. 346) M sopii rauhasta Mekan kanssa 10 vuodeksi (s. 352) M uhraa kamelit ja ajaa päänsä kaljuksi (s. 354) M nai juutalaisen Safiyan (s. 361)

56 M varastaa toisen heimon aarteen (s. 362) M käskee kiduttaa aarteen sijainnin tietävää ihmistä saadakseen loputkin (s. 362) M piirittää ja anastaa loput aarteet linnoituksesta (s. 362) M antaa kidutetun surmattavaksi koston nimeen (s. 362)

57 M säästää piiritettyjen hengen kaikkea heidän omaisuuttaa vastaan (s ) M melkein myrkytetään, mutta M antaa myrkytysyrityksen anteeksi, vaikka yksi ehtii kuolla (s ) M ilmoittaa, että Jumala kostaa ryöstöretkellä surmatun puolesta (s. 367)

58 PIENEMPI PYHIINVAELLUS JA MUITA TAPAHTUMIA

59 M suorittaa pyhiinvaelluksen ja tervehtii kulmakiveä ja alkaa puolijuoksua kiertää temppeliä (s ) M tervehtii eteläistä kulmakiveä ja taas Mustaa kiveä (s. 370) M korostaa marttyyriutta ja ottaa kaksi vaimoa (s. 370, 374, 375)

60 M on opettanut vaimonsa kohtelemaan monijumalaista isäänsä erittäin epäkohteliaasti (s. 377)

61 MEKAN VALLOITUS

62 Mekkalaiset rikkovat Hudaibiyan sopimuksen hyökkäämällä M:n liittolaisten kimppuun (s. 376) M lähtee valloittamaan Mekkaa Ramadanin aikaan (s. 382) M kieltää marssilla Mekkaan taistelemasta ketään vastaan elleivät hyökkää ensin (s. 389)

63 M teloituttaa islamista luopuneita ja muita henkirikoksia tehneitä (s. 390) M teloituttaa Mekassa häntä kiusanneita ihmisiä (s ) M tekee pyhiinvaellusrituaalin Kaaballa (s. 392)

64 VIIMEISET SOTARETKET

65 M lähettää vakoojan soluttautumaan hyökkäävään ryhmään (s. 402) M hyökkää hawazinilaisten kimppuun (s. 404)

66 M piirittää Ta ifin kaupunkia (s. 407) Piiritys epäonnistuu ja päättyy kuukauden jälkeen (s. 408) M tekee ryöstöretkeltään pyhiinvaelluksen Mekkaan (s. 415)

67 M tekee sotaretken bysanttilaisia vastaan (s. 417) M kiroaa kiellosta huolimatta veden juoneet ihmiset ja rukoilee Jumalalta rangaistusta heille (s. 425) M saa kuitenkin vettä kalliosta taikatempulla (s. 425, vrt. Mooses) M uhkaa sotaretkillään surmaamisella, jos ei käänny islamiin (s. 445)

68 TILINPÄÄTÖS

69 M suoritti 27 sotaretkeä (s. 452) M:llä oli 9 vaimoa, kun hän kuoli (s. 454) M:llä oli yhteensä 13 vaimoa elämänsä aikana (s. 454 A isha oli vuotias, kun meni naimisiin M:n kanssa (s. 454) A isha oli ainoa neitsyt vaimo (s. 455) M kuolee sairauteen (s. 461)