Taloudellinen ja hengellinen lama

HELP-POSTI 2/2004 4/2008 HELP-POSTI 1/2004

4/2008 HELP-POSTI 2

HELP-POSTI 4/2008 Taloudellinen ja hengellinen lama Pääkirjoitus Kuluneen syksyn pääuutiset ovat yleensä keskittyneet talouden ympärille. Amerikasta vauhtinsa ottanut syöksykierre on kiihtynyt kansainvälisesti. Näyttääkin siltä, että mikään maa ei ole suojassa. Kun 1980 ja 1990 lukujen vaihteen lama uhkasi, silloinen pääministeri Kalevi Sorsa vakuutti: Suomi pääsee lamasta kuin koira veräjästä. Hän oli totaalisesti väärässä. Nyt tällaisia lausuntoja ei kukaan uskalla antaa, ehkä kokemuksestakin viisastuneina. Kaikki asiantuntijat muistuttavat, että asioita sääntelee kaikkivoipa globalisaatio. Se vaikuttaa myös pieneen ja syrjäiseen Suomeenkin. Historia osoittaa selvästi, että hyvät taloudelliset ajat eivät välttämättä ole suotuisia evankeliumin kannalta. Edesmennyt Timo Tuomivaara tapasi usein sanoa, että hätä on paras lähetyssaarnaaja. Tämä ilmiö on tuttu entisissä neuvostotasavalloissa ja muissa itäblokin maissa. Kun olot vapautuivat, ihmiset ottivat halukkaasti vastaan evankeliumin. Nälkä ja jano näyttivät loputtomilta. Tilanne on kuitenkin muuttunut. Itäsaksalainen ei tyydy enää Trabantiin, vaan täytyy olla Mersu, Bemari tai Audi. Eikä itänaapurimme uskonveljeäkään kiinnosta enää niinkään Lada, vaan jokin länsiauto. Asenteet näkyvät seurakunnissakin. Omat tyttäreni vierailivat nuorisokuoron mukana Tallinnassa vuosia sitten. Pastorin tyttäret majoitettiin paikallisen pastorin upeaan kotiin. Pastoriperheen tyttäreni kanssa samanikäinen tytär ihmetteli, että Kuopion helluntaiseurakunnan johtajalla on vain yksi auto. Sekin pieni japanilainen. Heidän perheessään autoja oli kaksi. Molemmat saksalaista huippumerkkiä ja laatua. Lapsivankilassakin samalla matkalla vierailleet tyttäreni kummeksuivat tätä räikeää vastakohtaisuutta. 3

4/2008 HELP-POSTI Tässä jutussa ei ole pystyssä tuomion syyttävä sormi. Enkä ole mitenkään Suomesta tehtävää avustustyötä vastaan, Edellä mainitsemissani maissa on vielä paljon köyhyyttä ja kurjuutta. Sieltä katsotaan usein odottavasti länteen. Tämä on toki ymmärrettävää ja luonnollista. Mutta valitettavan usein siellä ei noudateta käytännössä Paavalin ohjetta: että syntyisi tasaus (2 Kor. 9:13-14). Taloudellisen taantuman uhatessa monissa seurakunnissa kiristetään kukkaron nyöriä. Se tuntuu lähes vaistovaraiselta eleeltä. Edellisen laman aikana toimin Kuopion Helluntaiseurakunnan johtajana ja laman kestäessä siirryin Isoon Kirjaan. Kuopiossa hallituksen jäsen Pekka Laukkanen esitti graafisesti vuosikokouksessa laman merkit. Ensimmäisten lamavuosien aikana seurakunnan uhritulot olivat selkeästi kasvaneet. Rakennusvelka hoidettiin pois aikanaan. Se oli vain Jumalan armon aikaansaama ihme, kuten Paavalin aikana Korintissa. Miksi muistelen vanhoja asioita? Lienen kai tullut jo riittävän vanhaksi. Tosiasia kuitenkin on, että talousasiat saattavat olla vain keppihevosia. Toki tiedän, että monet seurakunnat ovat jo pitkään kamppailleet talousvaikeuksissa. Kulujen vähentäminen saatetaan alkaa työntekijöiden vähentämisellä, vierailijoiden ja ilmoituskulujen karsimisella tai jopa tilaisuuksien määrän vähentämisellä. Silloin ollaan totaalisesti väärällä tiellä. Jumalan taloudenhoito on aina kulkenut omia latujaan. Siihen on sisältynyt rohkeaa uskon otetta. Luottamus siihen, että Jumala huolehtii työstään, ei saisi koskaan unohtua. Taskulaskin on hyödyllinen kapine, mutta se ei saa sanella kaikkea Jumalan seurakunnassa. Kokemukseni mukaan uskovat ovat valmiita satsaamaan sielujenvoittamiseen. Nyt on siihen mitä otollisin aika. Ihmiset ovat alkaneet kiinnostua yhä enemmän uskonasioista. He kaipaavat vastauksia kiperiin kysymyksiinsä, joista tärkein on kysymys iankaikkisuudesta. Seurakunnalla on vastaus. Jumalan runsaasti siunaamaa vuotta 2009 koko jäsenkunnallemme! Olkoon tämä vuosi sekä kylvön että korjuun vuosi. Tapio Sopanen 4

HELP-POSTI 4/2008 Arvostettu savonlinnalainen Sananopettaja Juhani Karvinen käsittelee oheisessa artikkelissaan tarkkanäköisesti nykyajassa esiintyvää näennäistä Raamatun tulkintaa. Näennäistä raamatullisuutta Ajassamme on paljon näennäistä raamatullisuutta. Näennäisraamatullisuus asettaa lähtökohtaisesti tekstin selittämisen pohjaksi oman varman ennakko-oletuksensa ao. asiasta. Ennakko-oletus voi perustua johonkin auktoriteettiin tai omiin näkyihin ja näkemyksiin, joita ei kyseenalaisteta. Näennäisraamatullisuus käyttää paljon Raamatun jakeita, jotka valitaan tukemaan omaa käsitystä, vaikka ko. sovellutus on vastoin Raamatun kirjoittajan alkuperistä tarkoitusta. Tämänlaatuinen raamatullisuus on vaaratonta silloin, kun Sanan selittäjällä on oikea raamatullinen käsitys kyseisestä asiasta. Vaikka käytetyt Raamatun jakeet ovatkin irti todellisesta yhteydestään, on saarna raamatullinen kokonaisvaltaisessa mielessä. Kun julistajan asenne on epäraamatullinen eikä näkemys esillä olevasta aiheesta perustu lähtökohtaisesti Raamattuun, lopputulos voi olla melkein mikä tahansa, paitsi ei raamatullinen, vaikka hän käyttää runsaasti yhteydestään irti revittyjä Raamatun jakeita asiansa tukemiseksi, Näennäisraamatullisuutta esiintyy varsinkin silloin, kun hen- gellisiin piireihin tuodaan alkuaan maallisia, esimerkiksi liike-elämään tai lääketieteeseen, jopa pakanauskontoihin kuuluneita menetelmiä. Näiden menetelmien raamatullisuus koetetaan osoittaa tavallisesti asiayhteydestään irrotetuilla Raamatun jakeilla. Kuinka voin löytää oikean raamatullisen näkemyksen tietystä asiasta? Tähän kysymykseen on olemassa vain yksi oikea vastaus. Meidän tulee löytää Raamatun kokonaisnäkemys mieltämme askarruttavaan kysymykseen. Kokonaisnäkemys kussakin asiassa saadaan etsimällä esim. tietokoneen Raamattuohjelmalla esille kaikki raamatullinen aineisto, jossa kerrotaan kyseisestä asiasta. Tässä vaiheessa saadun aineiston lähempi tarkastelu paljastaa yleensä, kuinka etsitty materiaali jakautuu osa-alueisiin. Seuraavaksi ryhmitellään osa-alueet aiheen käsittelyn kannalta tarkoituksenmukaiseen loogiseen järjestykseen. Tämän jälkeen mietitään, mitä Raamatun kirjoittaja tarkoitti sanomallaan aikakautensa lukijoille ja mitä se tarkoittaa nyt tässä ajas- 5

4/2008 HELP-POSTI sa meille. Kyse on eksegeesistä ja hermeneutiikasta. Yksityisen Raamatun kirjan oikein ymmärtämiseksi hankitaan ensin kaikki mahdolliset taustatiedot ao. tekstistä Raamatusta itsestään, arkeologiasta, Raamatun kommentaareista, yleisestä historiasta ja muusta mahdollisesta aineistosta. Näin saadaan tutkittavalle aineistolle kehys, jonka sisäpuolella pysymällä rajataan vaikeasti ymmärrettävien yksityiskohtien tulkintamahdollisuudet oikeisiin mittasuhteisiin. Kun omaamme tarvittavat taustatiedot kirjoittajasta ja vastaanottajista sekä heidän elämäntilanteestaan, meillä on mahdollisuus tietää, mitä kirjoittaja tarkoitti tekstillään. Lopuksi tehdään saadusta aineistosta tarpeelliset johtopäätökset. Raamatun kirjojen yleisten taustojen lisäksi on otettava huomioon kyseisen yksityiskohdan paikallinen tekstiyhteys. Jos edellä sanottu on luettu vakavalla mielellä, on käynyt samalla selväksi, miksi näennäisraamatullisuutta esiintyy niin paljon. Jo ensimmäisessä tietokoneotoksessa saattaa olla yli 300 Raamatun jaetta. Niiden kaikkien lukeminen ja analysoiminen vaatii sitkeää mieltä ja vahvoja istumalihaksia. Kun samalla on selvitettävä tekstien historiallinen ym. konteksti, ei tehtävä ole helppo. Ehkä edellä sanotun valossa voidaan ymmärtää, miksi yhden raamattutunnin valmistaminen saattaa kestää satoja tunteja. Nykyisiä näennäisraamatullisuuden esimerkkejä ovat mm. Daavidin sortunut maja. Se mainitaan Ap.t 15:13-19. Sen on katsottu tarkoittavan ylistyksen ennalleen asettamista seurakunnassa, vaikka alkuperäinen tarkoitus on luonnollisen Israelin ennalleen asettaminen ja pakanain hyväksyminen seurakuntaan. Toinen nykyään usein käytetty näennäisraamatullinen tulkinta liittyy 2 Kor. 10:4-5 jakeisiin. Näillä jakeilla perustellaan mielikuvien manipulointia. Korinttilaiskirjeiden yleisen taustan huomioon ottaen Paavali tarkoittaa linnoituksilla, järjen päätelmillä ja varustuksilla ennen muuta pakanallista filosofiaa, joka nousee Jumalan tuntemista vastaan. Suurten kirkkokuntien raamattukäsityksissä on menty vielä askeleen pidemmälle Raamatun uudessa tulkinnassa. Kun perinteinen käsitys Raamatun arvovallasta hylätään, joudumme kysymään, milloin jokin tulkinta ja sen esittäjä on joutunut kristillisyyden ulkopuolelle. Jokaisella on oikeus omiin käsityksiinsä, mutta rehellisyyden nimissä esim. neitseestä syntymisen kieltäminen ei edusta sitä oppia, jota kristillisyyden perustajat edustivat. Se ei siis ole kristillistä. Juhani Karvinen 6

HELP-POSTI 4/2008 Me olemme Jumalan työtovereita, te olette Jumalan pelto (1. Kor. 3:9) Siinä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää (Joh. 15:8) Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä (Matt. 7:17) Seurakunnan luontainen kehitys (SLK) johtaa TYÖHÖN, JOHON JUMALA ON KUTSUNUT Jumala on kutsunut työtoverinsa hoitamaan seurakuntaa kuin peltoa, jolta odotetaan satoa. Kasvava seurakunta ei ole aina hyvä seurakunta, mutta kyllin hyvä seurakunta on aina kasvava seurakunta. SLK on hyödyllinen työkalu, kun halutaan, että seurakunta on hyvä ja kasvava. Laatu tuottaa määrää SLK menetelmä soveltaa seurakunnan hoitamiseen Jumalan ajatustapaa ja toimintaperiaatteita. Luonnonmukaisuus tai luontainen termien taustalla on sana bioottinen (kreik. bios). Se kuvaa Jumalan luomien elämän lakien mukaisuutta. Luomakunnan lakeihin kuuluu, että laatu vaikuttaa määrään (Joh. 15:8). Sen saa aikaan Jumalan antama elämän voima aivan itsestään. Sama laki toimii myös Jumalan pellossa, seurakunnassa. Saksalaisen pastorin ja tutkijan Christian Schwarzin johdolla toteutetussa maailman laajimmassa seurakuntakasvun tutkimuksessa tämä Raamatusta nouseva totuus sai myös tieteelliset perusteet. Tutkimuksessa havaittiin kasvavien seurakuntien toiminnan olevan laadultaan luonnonmukaista. Luonnonmukaisten laatutekijöiden seurauksena vapautuu Jumalan vaikutus, joka automaattisesti tuottaa kasvua. Schwarzin tutkimuksen mukaan korkealaatuinen seurakunta on käytännössä aina kasvava riippumatta seurakunnan toimintakulttuurista tai toimintaympäristöstä. Vapaus vääristä paineista Meille helluntaiseurakuntien jäsenille ja vastuunkantajille on jo äidinmaidossa syötetty ajatus herätyksen merkityksestä ja ihmelahjojen tärkeydestä sielujen voittamisessa. Meille on vakuutettu vuosikymmeniä - ja olemme sen mielellään uskoneet - että herätys lähellä Ru- 7

4/2008 HELP-POSTI kouksista, paastoista ja supersaarnaajien lukuisista vierailuista huolimatta sitä ei kuitenkaan ole koettu vuosikymmeniin. Laajalti vaikuttava murrosherätys on paennut etsijöitään kuin aarre, joka on satujen mukaan sateenkaaren juuressa. Monet meistä tuntevat synkän syyllisyyden sävyttämää alamittaisuutta: Miksei seurakuntani kasva ja miksi Jumalan voimateot ovat niin harvinaisia? Joskus näiden paineiden keskellä yritetään ponnistella viimeisillä voimilla entistä enemmän. Ihmissuhteet kärsivät, ja Jumalan sankarit palavat loppuun. Turhautuneet ovat vaarassa langeta. Jotkut liioittelevat työnsä ihmeellisiä saavutuksia itselleen ja toisille. Monilla meistä on kokemuksia, että herätyshakuinen pastori saattaa eksyä syyllistämään seurakuntaa evankelioimisen ja rukouksen laimeudesta ja seurakunta pastoria, joka ei taida olla voitelussa. (Näihin syytöksiin on toki usein aihettakin.) Totta kai me unelmoimme herätyksestä ja uskomme karismaattisten lahjojen toimintaan! Samalla kannattaa omaksua SLK:n ja Jeesuksen vapauttava viesti: Tällainen on Jumalan valtakunta. Mies kylvää siemenen maahan. Hän nukkuu yönsä ja herää aina uuteen päivään, ja siemen orastaa ja kasvaa, eikä hän tiedä, miten. Maa tuottaa sadon aivan itsestään, (Mark. 4:26-29) Oikea stressin aihe Älä pelkää, ei SLK tee sinua työttömäksi tai turhaksi Se auttaa sinua tekemään sen, mihin olet kutsuttu: hoitamaan Jumalan peltoa omalla lahjallasi yhdessä toisten kanssa. Se oli Raamatun mukaan myös ensimmäisten Jumalan palvelijoiden tapa tavoitella seurakuntien syntyä ja kehittymistä. Paavali raportoi: Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala antoi kasvun. (Katso 1.Kor. 3:6-9.) Maanviljelijä ei voi vaikuttaa sääolosuhteisiin, eikä seurakuntatyöntekijä yleisiin tekijöihin, jotka vaikuttavat seurakunnan ulkopuolella. Molempien tulee keskittyä siihen, mistä he ovat vastuussa ja mihin he voivat vaikuttaa: pellon laatuun. Tutkimus ennen lääkitystä Jos joku lääke on auttanut ystävääsi, se ei välttämättä ole sinulle hyväksi. 8

HELP-POSTI 4/2008 Ymmärrettävästi on parasta, että jokainen potilas tutkitaan yksilölli-sesti, eikä hänelle kopioida kaverin reseptiä. Samoin on järkevää, että seurakunta ei yritä kopioida toisten seurakuntien menestystarinoita. Jokainen seurakunta on erilainen ja ne tarvitsevat yksilölliset vitamiininsa ja lääkkeensä. Kaikilla seurakunnilla on sekä vahvuuksia että heikkouksia. Näinhän oli myös ilmestyskirjan 7 seurakunnan kohdalla. SLK -tutkimus on pätevä apu seurakunnan yksilöllisen laadun toteamiseen, säännölliseen terveystarkastukseen ja lähtökohdaksi seurakunnan johdonmukaiseen kehittämiseen. saattaa löytyä epätietoisuus ajankohtaisista haasteista tai tunne haasteiden moninaisuudesta. SLK:n avulla on mahdollista tiedostaa ja perustella seurakunnalle ajankohtaisin keskittymisen alue. Tuloksellisinta on panostaa voimavaroja sille alueelle, missä laatuindeksi on heikoin. (Oheisessa kaaviokuvassa heikoin lenkki on rakkaudellisten ihmissuhteiden alue.) Kuvan saavi on osuva vertauskuva heikoimman laatutekijän vaikutuksesta jumalanpalveluksiin osallis- Ajankohtaisimpaan keskittyminen Seurakuntatyössä me saatamme ajautua monitouhuisuuteen tai saamattomuuteen. Molempien taustalta 9

4/2008 HELP-POSTI tuvien määrään. Vesi valuu alimman laudan tasolle, vaikka siihen löröttelisi vettä kuinka paljon tahansa. Vastaavasti seurakunta ei kasva pitkällä tähtäimellä, vaikka kampanjoiden tai tähtijulistajien avulla ihmisiä saadaan hetkittäin koolle kuinka paljon tahansa. Ajan myötä aktiivisen väen määrä valuu heikoimman laatutekijänsä tasolle. Pitkäjännitteisyys tuottaa kasvua Kymmenientuhansien seurakuntien kokemus on, että SLK prosessi voi auttaa seurakuntaa tuottamaan kunniaa Jumalalle ja olemaan lähetystehtävässään hedelmällinen. On kuitenkin yksi ehto: prosessi pitää aloittaa. Tämä ei ole helppoa, koska luonnonmukaisuus ei ole tavanmukaisuutta. Lisäksi SLK -toiminta on kenties vaatimattomalta näyttävää ja pitkästyttävää (Usein maanviljelyskin on sellaista, varsinkin lannoitus!) Liikkeelle lähtöä ei helpota sekään, että SLK:ssa ei ole kysymys syö mitä haluat ja laihdu viikossa tuotteen kaltaisesta ihmelääkkeestä. SLK johtaa pitkäjännitteiseen prosessiin, joka etenee selkeästi ja tuottaa vähän kerrallaan ensin laadullista, sitten myös määrällistä tulosta. Siihen Jumala on peltomiehensä kutsunut. Ota yhteyttä, jos haluat pyytää omaan seurakuntaasi laajemman SLK esittelyn tai tilata laatututkimuksen. Kari Pölönen Savonlinna Suomen helluntaiseurakuntien SLK yhdyshenkilö, puh. 0400 173 365 kari.polonen@helluntaikirkko.org Lisätietoja: www.ncd-international.org, www.isokirja.fi / SLK, www.svkn.fi Kirjallisuutta: Seurakunnan luontainen kehitys ja Näin toteutuu seurakunnan luontainen kehitys, Päivä Oy, 2003 10

TYÖHYVINVOINTIRISTEILYN torstaina 14.5.09 Turusta Maarianhaminaan Viking-yhtiön alus lähtee Turun satamasta klo 8.45, mutta osallistujien on oltava satamassa jo klo 8.15. Laiva saapuu takaisin Turkuun n. klo 20. Risteilyn sponsoroitu hinta on HELP:n jäsenille 45 euroa muille 50 euroa. HELP-POSTI 4/2008 TYÖHYVINVOINTI EI OLE SAT(T)UMAA Help ry oli mukana omalla osastollaan viime juhannuksena Keuruun juhannuskonferenssin uudessa Luennoitsijaksi tulee psykologi Ulrike Myller-Koski Kaisan- Missio-teltassa. Vastuun osastostamme olivat ottanee innokkaat kodista, jossa parhaillaankin on työnohjausryhmämme jäsenet. kuntoutettavana HELP:n TYKkuntoutusryhmä. Ulrike on huip- Osasto, jonka Rauno Hänninen oli rakentanut, erottui edukseen. puammattilainen. Hän tuntee riittävän hyvin pastoreiden työtä, mutta Työhyvinvointi oli pääteemamme. Mielenkiintoiset keskustelut sekä on myös riittävän ulkopuolinen ottamaan kantaa asioihin. työntekijöiden että työnantajatahojen kanssa todistavat, että olemme Joudumme korvaamaan hänelle osuneet oikeaan. asiantuntijapalkkion ja matkakulut, Kesäkuun alussa pidimme Isossa mutta olemme saaneet sitä varten Kirjassa työhyvinvointipäivän, sponsorirahaa. Muussa tapauksessa hinta olisi noussut reilusti yli johon osallistui nelisenkymmentä ihmistä. Mukana olleiden palaute 100 euron/henkilö, jos osanottajia olisi ollut n. 40. oli vain yksisuuntainen: tällaista lisää. Siispä sanoista tekoihin. Tarkempi ohjelma ilmoitetaan myöhemmin. Suunnitelmissa on ottaa esille myös työsuojeluun ja pastoreiden perhe-elämään liittyviä ky- Help ry järjestää symyksiä. Ilmoittautumiset: Jukka Valopaasille jukka.valopaasi@uusikaupunki.fi tai 044 295 7510. Jukka antaa myös mielellään lisätietietoja. Tämä on meille Jumalan avaama mahdollisuus. Ensimmäiset ovat jo ilmoittautuneet. 11

4/2008 HELP-POSTI Kuten toisaalla tässä lehdessä on kerrottu, on 7-henkinen HELP:n kuntoutusryhmä Kaisankodilla Espoossa saamassa lakisääteistä TYK-kuntoutusta. Terveydenhuoltoryhmämme jäsen, työterveyshoitaja Leena Gustafsson on tiiviisti mukana ryhmän seurannassa. Leena toimii yhdyshenkilönä HELP:n ja Kaisankodin välillä. Hän on yhteydessä myös KELAan. TYK-kuntoutujien terveiset HELPille Mitä olemme saaneet: + virkistymistä + kunnonkohotusta + tietoa lisää + pistää pohtimaan + yhteyttä omassa ryhmässä + tilannekatsaus työkykyyn + tukea kaikkeen Ehdotus: voisiko HELP järjestää tuettuja lomia - esim. viikon jaksoja - lomalle työkavereiden kanssa - palvelisi tukiverkkoa - työnohjauksesta - opas uudelle työntekijälle, joka lähetetään kaikille!!! - työhön perehdyttäminen - suositus koulutuspäivistä - terveen rakentavan palautteen antamisesta - Parjaava kolaute, korjaava palaute :) Muistiin kirjasi Leena Gustafsson Lisää terveisiä: - työnohjaus kuntoon - ohjeistusta srk:n hallinnon ja työntekijän välille - näkyvyyttä lisää HELPille! - ennaltaehkäisevää valmennusta jaksamiseen - kartoitus työntekijöiden jaksamisesta Toivotaan HELPiltä ohjeita: - toimenkuvista - työsopimuksesta 12

HELP-POSTI 4/2008 Olemme olleet viime aikoina karujen tosiasioiden edessä. Raamatun kehotus valvoa itseämme ja opetustamme on entistä ajankohtaisempi. Keskustelua käydään profaanien tiedotusvälineitten lisäksi myös hengellisessä mediassa. Näyttää siltä, että emme ole riittävästi valmistautuneet yllättäviin tilanteisiin. Sielunhoidossa näyttää tulevan esiin asioita, joista ennen ei osattu aavistellakaan. Oheinen toimituksen artikkeli on tehty yhteistyönä. Seksiä ja skandaaleja Muutamat keskuudessamme tapahtuneet seksuaalista käyttäytymistä koskevat tapahtumat ovat koskettaneet mieliämme syvästi. Jotkut ovat väittäneet, että yleisesti tiedossa oleva on vain jäävuoren huippu. Mistä on kysymys ja miten tähän kaikkeen tulisi suhtautua? Julkisuudessa liikkuneiden tietojen mukaan esim. Yhdysvalloissa on runsaasti nettipornoon riippuvaisuuteen saakka langenneita julistajia, joille on järjestetty hoitomahdollisuuksia turmiollisesta riippuvuudesta vapautumiseksi. Kuinka tämä kaikki on mahdollista? Asia lienee niin kuin sananlaskussa sanotaan: tilaisuus tekee varkaan. Pornoa on toki voitu katsella aina, mutta nyt se on tehty äärimmäisen helpoksi. Sairaat kuvat ovat netissä muutaman näppäimen painalluksen päässä. Kun ihminen on yksin näyttöpäätteensä äärellä, ei hänen tekemisiään valvo kukaan muu kuin omatunto ja Jumala. Seksuaalisia syntejä on pidetty rahan ja vallan himon ohella julistajien vaarallisimpina paheina. Jotkut julistajat ovatkin hairahtuneet tuomittaviin tekoihin näillä alueilla. Pahat voimat ovat aina käyttäneet hyväkseen ihmisen lihallisuutta. Jo esikristilliseltä ajalta alkaen epäjumalanpalvelun eräät muodot ovat olleet julkista ja sopimatonta seksuaalisuutta. Nykyään paha käyttää kristittyjen keskuudessa pehmeämpiä muotoja näissä asioissa. Kylillä kulkee huhuja maassamme liikkeellä olevasta seksuaalisesta sielunhoitobuumista. Ko. hoitoa tarjotaan näiden puheiden mukaan sekä uskovaisille miehille että naisille. Eräiden tietojen mukaan kyse on kansainvälisestä toiminnasta. Ko. saalistajat onkivat tietoonsa uskovaisten naispuolisten sielunhoitajien yhteystiedot. Tämän jälkeen soitetaan kyseiselle sielunhoitajalle ja pyydetään apua kärsivälle uskovaiselle miehelle, jonka saatetaan sanoa olevan merkittävällä paikalla olevan Sanan julistajan. Sitten kerrotaan, että tällä julistajalla on esim. seksuaali- 13

4/2008 HELP-POSTI sesti kylmä puoliso, joten miehellä on tämän vuoksi suuria henkisiä paineita. Koko hänen merkittävä julistajan uransa on vaarassa seksin puutteesta johtuvan stressin vuoksi. Naispuoliselle sielunhoitajalle tehdään sitten selväksi, että hän tekee Jumalalle otollisen teon auttaessaan kärsivää miestä. Jos hän ei suostu auttamaan miestä, syyllistetään ko. sielunhoitaja merkittävän julistajan ainutlaatuisen uran vahingoittamisesta. Kylillä kulkevien juttujen mukaan jotkut uskovaiset sielunhoitoa harrastavat naiset ovat suostuneetkin antamaan ko. kokonaisvaltaista sielunhoitoa miesasiakkaalleen. Tämän toiminnan toinen linja kohdistuu liikkeellä olevien puheiden mukaan yksinäisiin uskovaisiin naisiin. Heille tarjotaan luonnonmukaista hierontaa jota kutsutaan Masada-hoidoksi. Kyseinen hoitomuoto paljastuu sitten alastomaan kehoon kohdistuvaksi seksuaalisesti kiihottavaksi kosketteluksi. Yksin elävien seurakuntaan kuuluvien naisten yhteystiedot saatetaan kysyä seurakunnan toimistosta jollakin tekosyyllä, joten toimistoissa työskentelevien tulee tiedostaa ko. asia. Isät, työmiehet valvokaa. Täysin varmistamattomien liikkeellä olevien tietojen mukaan ko. toiminnoilla on ollut jonkin verran menestystä. Näin ollen keskuudessamme, tai ainakin suomalaisessa kristillisyydessä yleensä, on näihin ansoihin langenneita miehiä ja naisia. Jos kylillä liikkuvat puheet ovat tosia, herää kysymys mitkä ovat seksuaalista vapautumista edustavien kauppamatkustajien motiivit? Kyse voi olla yksinkertaisesti rahasta. Edellä mainittuihin vipuihin joutuneet julistajat ym. uskovaiset ovat otollisia kiristyksen kohteita. Jos em. tiedot osoittautuvat tosiksi, edessämme on vakava piilevä ongelma, joka tulee tiedostaa, ja johon on reagoitava ongelman vakavuuden edellyttämällä tavalla. Langenneihin julistajiin suhtautuminen ja heidän mahdollinen toimintansa myöhemmin saarnavirassa on ongelmallinen asia. Perinteisesti olemme käsittäneet tämän asian siten, että parannuksen tehnyt julistaja voi elämällään saavuttaa uudelleen luottamuksen Jumalan ja ihmisten edessä ja palata siten uudelleen kutsumustehtäväänsä. Ihmisten muisti on kuitenkin pitkä, ja kaikkien tahojen täyden luottamuksen saavuttaminen saattaa olla mahdotonta. Uskon kuitenkin että Jumala on armollisempi kuin ihmiset. Daavidin hyvin tunnettu esimerkki todistaa sen. Kun parannus on yhtä syvä ja aito kuin Daavidilla, voi tulevaisuuskin olla yhtä armorikas kuin hänellä. Lopulta Pyhä Henki todisti UT:n kirjoituksissa Daavidista Minä olen löytänyt Daavidin, Iisain pojan, sydämeni mukaisen miehen, joka on tekevä kaikessa minun tahtoni. Ap. t. 13:22. 14

HELP-POSTI 4/2008 Help ry:n hallituksen jäsen Mirjam Huotari harrastaa runojen kirjoittamista. Hänellä on kyky sanoa paljon vähin sanoin. Oheiset kaksi runoa ovat Mirjamin käsialaa. SINUN VALINTASI Hymyilit, katsoit silmiini ja totesit: Tyttäreni, ei ole parempaa paikkaa kuin läsnäolossani, ei parempaa osaa kuin kuulla ääneni, ei suurempaa tehtävää kuin palvella minua. Katsoit kasvoihini, vakavoiduit ja jatkoit: Sinun valintasi. Minun valintani - Isä, olkoon Sinun tahtosi, ei minun, vaikka se tekisikin tuskallisen kipeää. SUURIA SANOJA Isä, kerron päivittäin rakkaudestasi, puhun päivittäin ilostasi, juttelen päivittäin toivostasi, välitän päivittäin sanoja rauhastasi - Mutta ovatko sanani vain suuria sanoja? Kun itse itken yksinäisyyttä, kamppailen sietokyvyn rajoilla, joskus huominen pelottaa, enkä pysty pysähtymään. Missä Sinä olet lupauksinesi?! 15

4/2008 HELP-POSTI HELP-POSTI Helluntaiseurakuntien Julistajat HELP ry:n jäsenlehti. Ilmestyy 4 kertaa vuodessa. Päätoimittaja puheenjohtaja Tapio Sopanen VII linja 8, 30100 Forssa 045 671 3481, tapio.sopanen@saunalahti.fi Toimitusneuvostona toimii HELP ry:n hallitus: Mirjam Huotari Matti Karvinen Sihteeri Tapio Kyyhkynen Katri Latokangas Jukka Nieminen Taisto Toivola Varapj Tuliharjuntie 24, 43700 Kyyjärvi 045 671 5217, mirjamh@saunalahti.fi Puustellintie 4 as 32, 53200 Lappeenranta 040 736 3866, matti.karvinen@betania.nu Niinitie 62 as 29, 15550 Nastola 0400 626 541, tapio.kyyhkynen@nashs.fi Laaranpolku 43, 42700 Keuruu 040 517 0343, katri.latokangas@pp.inet.fi Raatihuoneenkatu 29 B 5,13100 Hämeenlinna 0400 920 363, jukka.nieminen@saalem.net Pulpettikuja 2 A 4, 20100 Turku 041 469 3322, taisto.toivola@suomi24.fi Helluntaiseurakuntien Julistajat HELP ry VII linja 8, 30100 Forssa, Puh. 045 671 3481, www.helpry.com Sivujen ylläpito: Veikko Tanska, 045 674 7095, helpry1@gmail.com Pankki: Keuruun OP, 476210 2168355 Kassanhoitaja-kirjanpitäjä: Juhani Vuorinen, Roosinpohjantie 196, 42700 Keuruu, O40 730 6363, juhani.vuorinen@pp1.inet.fi Keuruskopio Oy 2008 16