VAMMAISUUDEN VAIETTU HISTORIA. Jenni Kuuliala & Amu Urhonen

Koko: px

Aloita esitys sivulta:

Download "VAMMAISUUDEN VAIETTU HISTORIA. Jenni Kuuliala & Amu Urhonen"

Julia Hiltunen
4 vuotta sitten
Katselukertoja:

1 VAMMAISUUDEN VAIETTU HISTORIA Jenni Kuuliala & Amu Urhonen

3 Mitä ja miksi? Historian merkitys identiteetille, minä-kuvalle Kenellä oikeus omaan historiaansa? Popularisointi ja ihmisoikeusliike Vammaishistorian saattaminen laajaan tietoisuuteen Maailmanparannus

4 Historiografiasta eli mitä on tehty. Disability is everywhere in history, once you begin looking for it, but conspicuously absent in the histories we write. (Douglas Baynton, Disability and the Justification of Inequality in American History, teoksessa The New Disability History: American Perspectives, toim. Longmore & Umansky. New York University Press, 2001) Vammaishistoria uusi historiantutkimuksen osa-alue Vanhempien aikojen osalta vasta 2000-luvulla Kuva vammaisten asemasta pitkään erittäin synkkä Stereotypiat yhä vahvasti läsnä erityisesti historian, sosiologian, lääketieteen ym. yleisesityksissä

5 Historiografiasta eli mitä on tehty Vammaisuuden sosiaalinen malli aluksi lähtökohtana Miten vammaisia kohdeltiin? Mikä vammaisten asema yhteisöissä oli? Sosiaalisen mallin tutkimukselliset ongelmat Mitä on impairment antiikissa? Entä renessanssin Italiassa? Muita malleja: uskonnollinen malli, kulttuurillinen malli Intersektionaalisuus, vammaisuus (dis/ability) analyysikategoriaksi sukupuolen, iän, etnisen taustan ja sosiaalisen statuksen oheen Haasteita: vammaisuus esiintyy lähteissä useimmiten ongelmana Varhaismodernilla ajalla vammaisuuden käsitettä ei ollut

Esimerkki: kuurot ja uskonelämä keskiajalla Yleinen väittämä: oraalisessa yhteiskunnassa kuuroilla ei mahdollisuutta osallistua uskon harjoittamiseen Vuoden 1215 määräys, että jokaisen kristityn tuli

6 Esimerkki: kuurot ja uskonelämä keskiajalla Yleinen väittämä: oraalisessa yhteiskunnassa kuuroilla ei mahdollisuutta osallistua uskon harjoittamiseen Vuoden 1215 määräys, että jokaisen kristityn tuli ripittäytyä vähintään kerran vuodessa Ajatus, että tämä johti kuurojen (uskonnolliseen) marginalisaatioon Rippi-isien ohjekirjat Kuurojen ja mykkien (surdi et muti) ripittäytyminen viittomin ja nyökkäyksin Muiden seurakuntalaisten rukoileminen Uskon tärkeys yksilölle ja yhteisölle

7 Miksi tärkeää? Mitä historia voi opettaa? Vammaisilla ihmisillä on historiassa monenlaisia rooleja. Monet vammaiset ovat olleet yhteisössään aktiivisia toimijoita. Toimijuus on kuitenkin jäänyt vähälle huomiolle historiallisissa esityksissä. Historia ei lineaarinen kehityskulku! Vammaisuuden historian tunteminen muokkaa nykyajan käsitystä vammaisuudesta ja vammaisista ihmisistä.

8 Miksi tärkeää? Identiteetti & osallisuus Vammaisilla ihmisillä on oikeus oman historiansa tuntemiseen. Yhteinen historia rakentaa yhteistä identiteettiä ja yksilön identiteettiä. Esim. Kohteen identiteetti vs. toimijan identiteetti

Esimerkki: Henry Fawcett Englantilainen taloustieteilijä, Cambridgen yliopiston professori ja MP Sokeutui metsästysonnettomuudessa 25-vuotiaana Vaimo Millicent Garrett Fawcett (1847 1929);

9 Esimerkki: Henry Fawcett Englantilainen taloustieteilijä, Cambridgen yliopiston professori ja MP Sokeutui metsästysonnettomuudessa 25-vuotiaana Vaimo Millicent Garrett Fawcett ( ); kampanjoivat naisten äänioikeuden puolesta Oma identiteetti ja myöhemmät kuvaukset: pyrkimys toimia kuten näkevät; biografioiden taipumus kuvata ja alleviivata sokeuden vaikutuksia Ford Madox Brown: Henry Fawcett ja Dame Millicent Garrett Fawcett. The National Portrait Gallery. Kuva: Wikimedia Commons

10 Entä tavalliset ihmiset? Löydettävissä lähteistä mutta satunnaisesti Sosiaalisen statuksen ja sukupuolen vaikutus vammaisuuden kokemukseen Varhaismodernilla ajalla terveys tarkoitti kykyä toteuttaa sosiaalinen roolinsa Perheenäitejä, käsityöläisiä, lääkäreitä, maanviljelijöitä jne. Vammaisuus ei ollut poikkeuksellista! Robert du Puis n ihmeparaneminen. Guillaume de Saint-Pathus, Vie et miracles de Saint Louis. Pariisi, BNF, MS Fr. 5716, f. 477r (n )

11 Projektin jäsenet Vastuullinen johtaja Jenni Kuuliala, Tampereen yliopisto Hankepäällikkö Amu Urhonen Daniel Blackie tutkija, Oulun yliopisto Hanna Lindberg tutkija, Tampereen yliopisto Riikka Miettinen tutkija, Tampereen yliopisto Tiina Miettinen tutkija, Tampereen yliopisto Maija Ojala-Fulwood tutkija, Salzburgin yliopisto / Turun yliopisto Karoliina Sjö tutkija, Turun ylipisto Reima Välimäki tutkija, Turun yliopisto Jenni-Juulia Wallinheimo-Heimonen taiteilija

12 Yhteistyökumppaneita DuvTeatern Kirkkohallitus Kulttuuria kaikille -palvelu Kulttuurisen mielenterveystutkimuksen tutkijaverkosto, JY Kynnys ry MenSoc: Mental Health, Medicine and Social Engineering in 20th Century Finland, OY Muistoihin kaivertuneet tilat. Valotuksia kokemuksiin mielisairaalasta -projekti, JY Näkövammaisten museo Selkokeskus Terveyden ja hyvinvoinnin laitos Työväenmuseo Werstas

13 Tärkeitä tapahtumia Kick off -workshop Tampereen yliopistolla 2017 Vammaisuuden teologia -seminaarit 2018 ja 2019 Kirkkohallituksen ja DiaKin kanssa. Disability History Matters -workshopit ammattikorkeakouluissa ja kouluissa Turun keskiaikamarkkinat 2019

14 Mitä yhteistyö on opettanut? Vammaisjärjestöissä ja vammaisten keskuudessa kaivataan tietoa historiasta. Muilla yhteistyötahoilla on runsaasti kiinnostusta ja tiedontarvetta Ruohonjuuritason historiaa halutaan jakaa ja analysoida.

15 Miten tästä eteenpäin? Lisää tutkimusta tulossa Hankkeen verkkosivuille kertyneet materiaalit ovat yleisesti käytettävissä, verkkosivustoa päivitetään Vuoropuhelu tutkijoiden ja vammaisten ihmisten / järjestöjen välillä jatkuu Olemme käytettävissä!

16 Kiitos!

Samankaltaiset tiedostot

Vaikeimmin kehitysvammaisten henkilöiden osallisuus ryhmäkodeissa

Vaikeimmin kehitysvammaisten henkilöiden osallisuus ryhmäkodeissa VTT, tutkija Sonja Miettinen Kehitysvammaliitto ja Helsingin Yliopisto 3/30/2019 Suuntaviivoja tulevaisuuteen -seminaari, Kehitysvammmaisten