Uskonto -käsite 1. Uskonto, religio, religion Uskonnolla tarkoitetaan yleensä uskoa jumalaan tai muuhun yliluonnolliseen, siihen turvautumista sekä si

Transkriptio

1 Kiinan tärkeimmät uskonnot: niiden historia, nykytila ja uskontojen välinen dialogi Paulos Huang klo 10-12, 12, Helsinki

2 Uskonto -käsite 1. Uskonto, religio, religion Uskonnolla tarkoitetaan yleensä uskoa jumalaan tai muuhun yliluonnolliseen, siihen turvautumista sekä siihen liittyvää pyhyyden kokemusta yleismaailmallisena ilmiönä luvulla länsimainen termi religio käännettiin termillä zongjiao. 3. Zongjiao Zong = heimo, suku, esi-isä isä (alku); Jiao = opetus Tätä sanaa käytettiin aikaisemmin kiinalaisen buddhalaisuuden teksteissä, mutta se vakiintui religion käännösvastikkeeksi. Siksi sekä religion että zongjiao ovat uusia sanoja kiinalaisessa ajatusmaailmassa.

3 Uskonnot Kiinassa 2000? ekr. 1. Shangdi (Ylhäällä Oleva Hallitsija) ja Dynastian perustaja: Shangdi on esi-isien isien joukossa suuri, on taivaallisen hallitsija. Hän antaa mandaatin dynastian perustajalle asianosaisen henkilön moraalin perusteella (kunnioittaa taivasta ja rakastaa kansaa) 2. Shangdi ja Tian (Taivas): Shangdi on personoitu taivaan hallitsija, Tian käsitteen persoona on epäselvä, Kungfutsen ( ekr) jälkeen näistä kahdesta käsitteestä on tullut samankaltaisia. 3. Tian ja Tianzi (Taivaan Poika): Tianzi on Keisari, jota on myöhemmin kutsuttu myös Todelliseksi lohikäärmeeksi. Periaatteessa hän on Taivaan poika ja edustaja maan päällä, mutta myöhemmin hänestä oli tullut käytännössä yhtenevä Taivaan kanssa Teoriassa heidän välillään on aina ollut jotakin eroa.

4 Uskonnot Kiinassa 221 ekr Keisari (Tianzi eli Taivaan Poika) hallitsee kaikkia Tianxia (Taivaan alla). 1. Kungfutselaisuus: Tämä maailma 2. Taolaisuus: Epäonnistuminen ja negatiivinen tilanne 3. Buddhalaisuus: Kuoleman jälkeen ja uudelleen syntyminen (reincarnation) 4. Nestorianismi (635 jkr.) (?), katolinen ja protestanttinen kristinusko 5. Kiinalaiset kansauskonnot (taikausko, shamanismi, jne.) 6. Islamin usko

5 Uskonnot Kiinassa Hengellinen oopiumi: Kungfutselaisuus, Taolaisuus, Buddhalaisuus, kristinusko, kansanuskonnot, jne. 2. Yhteiskunnallisina ilmiöinä olevat viisi virallista uskontoa: 1) Taolaisuus, 2) Buddhalaisuus, 3) Islaminusko, 4) Protestanttinen kristinusko, 5) Katolinen kristinusko 3. Globaalin maailman kontekstissa harmoniassa Kiinan yhteiskunnan rakenteellisena osana olevat viisi virallista uskontoa: 1) Kiinalaisuus ja kiinalaisopit: Taolaisuus, Buddhalaisuus, (Kungfutselaisuus, Kiinan kansanuskonnot ja perinteet) 2) Islam ja terroristi-uhka 3) Kristinusko ja länsimaalaisuuden uhka

6 Kiinan uskonnot ja Kiinan Toteemi Kiinan identiteetti, Kiinan kuva ja softpower Rationaalinen Konfutse Koiran kuva - nukkuva lohikäärme? - heräämässä oleva lohikäärme?

7

8 1840 Oopiumisota-1949 PRC John Chinaman

9

10

11 2008 Beijing Olympic Games

12 2009

13 Confucius Institute

14 Vuoden 2010 Kiina- lohikäärme maailmassa

15 Uskonnon välinen dialogi (Toteemin muodossa) Yksi pää: Hallitsija Kaksi siipeä: Kiinalaisuus ja ulkomaalaisuus Neljä jalkaa: 1) Kiinalaisten omat elementit (Kungfutselaisuus, Taolaisuus, Kiinan kansanuskonnot, jne) 2) Alunperin ulkomaalaiset, kiinalaisten hyväksymät elementit (buddhalaisuus, jne) 3) Universaalit elementit (tiede, sekularismi, maallisen hyvinvoinnin palvonta, ihmisoikeudet, demokratia, jne) 4) Alun perin ulkomaalaiset elementit, joilla on virallinen, pysyvä oleskelulupa mutta joita,ruohonjuuritasolla, kiinalaiset eivät oikeastaan hyväksy (kristinusko, islam, jne) Yksi häntä: Uudet uskonnot ja muut Tämä elävä keho sisältää 56 kansaa, joihin ovat sulautuneet paljon Kiinan historiassa mukana olleet kansat, kuten hunnit.

16 Lopuksi 1. Muuttuneita elementtejä: Ennen: Kiina oli Taivaan alla, Jumala/Esi-isät/Opetus isät/opetus oli Kiinan oma asia Nyt: Kiina on globaalin maailman osa, Religio on globaali asia 2. Muuttumaton elementti: Keisari hallitsee uskontoa 3. Kiinan perustuslaissa on uskonnonvapaus, jota kristillinen kirkko ei uskalla harjoittaa vapaasti, sillä he pelkäävät tietämättään loukkaavansa hallitsijaa. 4. Akateemisessa maailmassa on suhteellista vapautta tutkia ja opettaa kristinuskoa, joka on tärkeää nousevan Kiinan Softpowerin muodostumisessa, niin että se maallisesti auttaisi Kiinaa kehittymään terveesti sekä itseään varten että maailmalle, hengellisesti levittääkseen evankeliumia isolle kansalle.