LÄSNÄOLEVAA HORTOILUA - metsästä kestävää innovaatiota. Lahden Tiedepäivä 2015 Virpi Koskela LUT Lahti

Transkriptio

1 LÄSNÄOLEVAA HORTOILUA - metsästä kestävää innovaatiota Lahden Tiedepäivä 2015 Virpi Koskela LUT Lahti

2 Kokemuslähtöisyys: kokemus, tutkimus, tutkimuskokemus ja kokemusaineisto Ongelma ei ole se, ettemme tiedä riittävästi aivoista tai biologiasta, ongelma on se, ettemme tiedä riittävästi kokemuksesta. (Francisco Varela, 1996) > Oman kokemuksen havainnointi, tiedostaminen ja muuttaminen

3 Kestävien innovaatioiden löytäminen edellyttää tietoista muutosta ja tietoisuuden muutosta Länsimainen rationaalinen ajattelu on ymmärretty pitkään kokemuspohjaisesta ja kehollisesta tiedosta erillisenä: aivot > keho järki > tunne ihminen > luonto mies > nainen teoria > kokemus Mutta uudet kestävämmän ja kokonaisvaltaisemman ajattelun tuulet puhaltavat nyt myös länsimaisessa tieteessä mm. globaalien arvojen, ekologisen vastuun ja yhteisen hyvän nimissä (Fuda 2013; Hoskins, 2010; Jakonen & Silvasti, 2015; Scharmer, 2009; Scharmer & Kaufer, 2013; Senge, Scharmer, Jaworski, & Flowers, 2004; Sveiby & Skuthorpe, 2006). Earth-based spirituality is grounded in deep relationships with one another, with other species, and with the earth itself: a profound sense of connectedness that is generally not present in contemporary life

4 It alludes to the interconnection of all life and serves as a metaphor for common descent, survival, and resilience. (Ibrahim Thiaw) TREE OF LIFE symbol of deep (ecologial and social) sustainability throughout history: in religion, mythology, philosophy and biology Garden of Eden tree, Mexico s Olmec world tree, the Taoist traditions of China, the Kabballah tree of keen intellectual abstraction, Yggdrasil, and so on. the eternal bond between man and tree: In Indonesia, Tree of Life mythology (3000 BC) in Sumatra, a creation myth tells of an ancient tree that grew from the under-world to the sky then shattered into pieces. As the fragments fell down to earth they formed the first rice paddies, buffalo and people. The same myth of the birth of the human kind - a bit varied - is found in the Finnish ancient epic called the Kalevala, and in the North American Iroquois myth.

5 1. I-In-Me > Downloading - niin tehdään kuin on tehty ennenkin 2. I-In-It > Open Mind ikkunat auki/uteliaisuus 3. I-In-You > Open Heart samastuminen, empatia 4. I-In-Now > Open Will avautuminen, yhteys Scharmer, O. (2009). Theory U Leading from the Future as It Emerges, The Social Technology of Presencing. Scharmer, O. & Kaufer, K. (2013). Leading from the Emerging Future from Ego-System to Eco- System Economies.

6 On välttämätöntä irrottautua suorittamisen virrasta, jotta voi ajatella omia syvempiä ajatuksiaan. (Esa Saarinen, 2015)

7 LUONTO pysäyttäjänä Onko suomalainen työntekijä luovimmillaan yksin luonnossa? Oma luonto Juuret Aistimukset kehollisuus Hiljentyminen Reflektio - kommunikaatio Sulautuminen Oivaltaminen

8 Hiljentyminen Irti päästäminen antautuminen Kuunteleminen intuitio Kuuleminen Kuuluminen jhk Willin elvytys Vastaanottaminen

9 Biomimicry also testifies how nature is full of all kinds of innovations and that is why the future belongs to the nature-smart people who develop a deeper understanding of the transformative power of the natural world. Louv, 2011 the importance of sacred space: those places that are rich in life energy and potential for connection? When natural places become sacred, it is both physical nature and human awareness that makes such spaces sacred. (Senge et al., 2004.)

10 Peter Senge: Our capacity for democracy grows from our connection with nature. As we lose that connection, isolation, fear, and the need to control grow and democracy inevitably deteriorates. It s easy to forget that a deep connection with nature provides the inspiration for genuine democratic thinking.

11 Kestävän innovoinnin yhteys luonnossa tapahtuviin yksilöllisiin ja yhteisöllisiin läsnäolon kokemuksiin? Jospa kykymme toimia avoimesti ja luovasti on riippuvainen yhteydestämme luontoon? We are out of relationship with all of nature because we ve moved into a reductive kind of awareness that is based on alienation and separation. We have to change that relationship to one of co-creation. (Senge et al., 2004)

12 KOKEMUKSILLE OLENNAISTA MM. SUUNNITTELEMATON, TAVOITTEETON, NON-VERBAALINEN, AJATON, PÄÄMÄÄÄRÄTÖN JA KONTROLLOIMATON LUONNE Näin avautuu tähtitaivas, voimistuva valo/voimistuvaa valoa/sammuvassa päivässä, sytyttelen kynttilöitä./nykyisin ne tuoksuvat ja vieläpä kertovat/tarinoita - sen voi kuulla, ei muulla/kuin sydämellä./näin avautuu tähtitaivas - voimistuva valo laskeutuu/päälle ja sisään, yhtäaikaisesti, lapsuus, metsän eläimet,/varpunen jouluaamuna, saunatonttu ja kapaloitu lapsi/ovat lähellä, hellittyä historiaa, yhtä perhettä./se on ihme, lahjaksi saatu - se kestää/uskon voimalla, sukupolvesta toiseen. (Nainen, 47, kirjailija) Edessä oli kaunis merinäkymä ja aallot löi hiljaa rantakiviin. Puiden välistä pilkotti kaunis ilta-aurinko ja ympärillä lepäsi hiljaisuus. Kauempana muut ihmiset ilakoivat nuotion äärellä, naurua ja ilon ääniä. Kaukaista puhetta. Tuijotin tuulessa huojuvaa pientä heinänkortta ja yhtäkkiä se iski: kirkas tietoisuus tästä hetkestä, se tuntui koko kehossa, ihan kuin olisin tuntenut kaikki soluni ja kaikki atomit, ja olin samaa ympäröivän luonnon kanssa. Tavallaan katosin ja tavallaan olin tässä juuri minuna enemmän kuin koskaan. (Nainen, 24, näyttelijäopiskelija) LUONTO VOI JOHDATTAA IHMISEN SYVEMMÄLLE OMAN OLEMASSAOLON MERKITYKSEEN JA TIETOISUUTEEN Katselin niittyä ympärilläni ja puroa reunustavaa metsää niityn vastarannalla --- kaikki aamun äänet olivat ympärillä. Pakahduttava selkeys ja sen tuoma onnellisuus nousivat jostain mieleeni: tämä on sinun elämäsi, tämä on sinun elämänvoimasi lähde, tätä sinun kuuluu tehdä, tätä suojella, tämän puolesta kuolla.---. Kun olen luonnossa, kun elän noita hetkiä, maailma ei ole kaukana jossain vaan se tulee luo. En voi sanoa noina hetkinä tuntevani olevani osa luontoa tai maailmankaikkeutta tai mitään muutakaan, mutta tunnen olevani kotona. (Mies, 37, projektipäällikkö) eräänä aamuna bussipysäkillä maailma näytti niin kirkkaalta. Onko maailma aina ollut näin kirkas? Katsoin bussipysäkin lasiin piirtynyttä kuurankukkaa ja liikutuin kyyneliin sen kauneudesta... onko maailma aina ollut näin kaunis? (Nainen, 29, terveydenhoidon opiskelija)

13 Some conclusions: Nature-connectedness through the experiences of presence seems to help people cope with the hectic working life and spark new ideas by illustrating how people become aware of themselves and manage to change. This re-membering of the Tree of Life -connectedness can be seen both as a space of devotion, and a place of primitive (natural) sensitivity, instinctiveness something larger than us we have to deal with. The expressions in nature are like openings of larger spaces to their awareness how to be a human. According to our data nature helps people increasing the abilities of interaction, communication, co-operation, decisionmaking and creativity/imagination as well as the feeling of connection to it, understanding nature and conservation of nature. Connecting with nature seems to be an important path back to our inner nature and to a higher ecological awareness, through inner understanding of our human interdependence with other life and our mutual responsibility. Such inefficient moments, when we leave behind our analyzing and goal-directed mind by coalescing with nature, change our perspectives and help us find new insights and flow. For example many successful social and technological innovations in Finland and other Nordic countries are based on this nature-relatedness (by Scharmer, 2009). The origin of creativity may be the life-long learning process that starts already in childhood. Maybe the connectedness of experiences of presence could be one ancient, but nowadays fresh perspective for sustainability in leadership? Nature is not an enemy to be vanquished, but our design partner; not the problem, but the solution (Richard Louv, 2011).

14 Kiitän Ota yhteys, jos tuntuu siltä: