SUOMEN JUUTALAISTEN SEURAKUNTIEN KESKUSNEUVOSTO r.y. PUH. (09) 586 0310, FAX. (09) 586 03130 MALMINKATU 26, 00100 HELSINKI CENTRAL COUNCIL OF JEWISH COMMUNITIES IN FINLAND CENTRALRÅDET FÖR DE JUDISKA FÖRSAMLINGARNA I FINLAND r.f. TEL. (09) 586 0310, FAX. (09) 586 03130 MALMGATAN 26, 00100 HELSINGFORS Oikeusministeri Anna Maja Henriksson Oikeusministeriö PL 25 00023 Val oneuvosto Arvoisa ministeri Anna Maja Henriksson, Kansanedustaja Vesa Ma Saarakkala on 6.3.2012 esi änyt hallitukselle kirjallisen kysymyksen ympärileikkauksesta. Kansanedustaja Saarakkala katsoo, e ä uskonnollisten perustein tehtävä poikien ympärileikkaus tulisi säätää rikoslailla rangaistavaksi teoksi. Toteamme tämän vuoksi kohteliaimmin seuraavaa: 1. Poikalasten ympärileikkauksen asema juutalaisuudessa Ympärileikkauskäsky on yhtä keskeinen juutalaisuudessa kuin Raamatun kymmenen käskyä. Sen suori aminen on uskonnollinen määräys ja velvoite. Yhtä tärkeää juutalaisuudessa on, e ä ympärileikkaukset suoritetaan tarkoin uskonnollisten, kirjoite ujen normien mukaises. Perusta ja peruste löytyvät Raamatun ensimmäisen Mooseksen kirjan 17. luvun jakeista 9 14, jotka sisältävät seuraavat elemen t: ympärileikkaus on Jumalan ja Aabrahamin jälkeläisten ikuisen liiton ulkoinen symboli, merkki; jokaisen juutalaisen miehen on oltava ympärileika u; ympärileikkaus on raja u koskemaan vain peniksen esinahkaa; ympärileikkaus on suorite ava poikalapselle kahdeksantena päivänä syntymäpäivästä lukien edelly äen, e ä lapsi on täysin terve; mies, joka on ympärileikkaamaton ei voi olla yhteisön jäsen hän on rikkonut Jumalan Liiton. Ympärileikkaus siihen lii yvine seremonioineen on eri äin merki ävä, lämminhenkinen perhejuhla ja tärkeä sosiaalinen tapahtuma koko yhteisölle. Kyseessä on kris yjen kastetoimitukseen verra avissa oleva pyhä tapahtuma, jossa lapsi liitetään perhe, uskonto ja kul uuriyhteisöönsä. Ympärileikkaus on keskeinen osa juutalaista iden tee ä ja se on omalta osaltaan ollut myötävaiku amassa siihen, e ä juutalaiset ovat säily äneet uskontonsa ja perinteensä vuosituhansien ajan meidän päiviimme saakka. Elämän säily äminen ja kaikkinainen toiminta, joka edistää yksilön ja koko ihmiskunnan hyvinvoin a on juutalaisuuden syvintä ydintä. Esimerkkinä tästä käyköön Raamatun nk. kultainen sääntö: Rakasta lähimmäistäsi kuten itseäsi, minä olen Herra (3M 19:18). Jos ympärileikkaus olisi terveydelle haitallinen toimenpide, se so si juutalaisuuden keskeisiä moraalis ee siä periaa eita vastaan. 2. Juutalaisen uskonnon mukaisen poikalapsen ympärileikkauksen lääke eteelliset aspek t Juutalaisen uskonnon määräysten mukainen vastasyntyneen, kahdeksan päivän ikäisen poikalapsen ympärileikkaus on vähäinen kirurginen toimenpide, joka ei aiheuta terveydellistä hai aa ja joka asiantuntevas ja asianmukaisella kivunlievityksellä suorite una on sekä kivuton e ä vaaraton. Juutalaisen ympärileikkauksen suori aa joko siihen erityisen koulutuksen saanut ympärileikkaaja (mohel) tai vastaavan koulutuksen saanut lääkäri. 1/3
Toimenpiteellä on todistetus monia myönteisiä vaikutuksia, kuten merki äväs pienempi riski saada HIV tartunta tai sairastua virtsa en tulehduksiin. Miesten ympärileikkaus vähentää myös papillomaviruksen tartuntariskiä niiden naisten keskuudessa, jotka ovat sukupuoliyhteydessä ympärileika ujen miesten kanssa. Tuoreet tutkimukset ovat antaneet vii eitä siitä, e ä ympärileikkaus myös vähentää miesten prostatariskiä. (Wright J, Lin D, Stanford J. Circumcision and the Risk of Prostate Cancer. Cancer. 2012, vol 118, issue 6). Toimenpiteeseen lii yy toki, niin kuin kaikkiin kirurgisiin toimenpiteisiin, komplikaa oriski, mu a jos toimenpide tehdään mahdollisimman varhaisessa iässä ja oikeissa olosuhteissa ja asiantuntevas, niin tämän pienen kirurgisen toimenpiteen komplikaa oriski on kuitenkin häviävän pieni. On myös selvää, e ä varhaisesta ympärileikkauksesta koituvat hyödyt ovat Suomen kaltaisessa korkean elintason ja elinolosuhteiden maassa vähemmän merki äviä kuin alhaisen elin ja hygieniatason maissa, mu a toisaalta paremmat olosuhteet luovat myös paremmat edellytykset eliminoida komplikaa oriskiä. Suomen juutalaisessa yhteisössä on 150 vuoden ajan ympärileika u noin 3 000 poikalasta. Ympärileikkaukset on suori anut juutalainen lääkäri tai koulute u ympärileikkaaja (mohel), ja ainoa edossamme oleva yksi äinen komplikaa o lii yi lapsen hemofiliaan, jota ei oltu diagnosoitu ennen toimenpide ä. Tästä yksi äistapauksestakin on kulunut jo yli puoli vuosisataa. 3. Poikalasten ympärileikkaus ja ihmisoikeudet Poikalasten ympärileikkauksella on lii ymäkohta moneen keskeiseen perus ja ihmisoikeuteen. Kysymystä tulisikin punnita näiden kokonaisuutena eikä vain yhdestä näkökulmasta. Perus ja ihmisoikeudet ovat keskenään samanarvoisia eikä mikään niistä ole ylitse muiden tai kumoa toistaan. Keskeisiä perus ja ihmisoikeuksia tarkastelun kannalta ovat usein maini ujen lapsen itsemääräämisoikeuden ja ruumiillisen koskema omuuden lisäksi muun muassa perhe elämän suoja ja uskonnonvapaus. Korkein oikeus on päätöksessään (KKO:2008:93) punninnut eri äin perusteellises ja monipuolises tätä kokonaisuu a ja todennut päätöksessään seuraavaa: Uskonnollisista syistä suorite avalla ympärileikkauksella voidaan arvioida olevan myönteistä merkitystä nimenomaan leika avan pojan itsensä, hänen iden tee nsä kehi ymisen sekä uskonnolliseen ja sosiaaliseen yhteisöönsä kiinni ymisen kannalta. Näistä syistä uskonnollisin perustein suoritetun lääke eteellises asianmukaisen ympärileikkauksen muodossa tapahtuvaa puu umista pojan ruumiilliseen koskema omuuteen voidaan pitää lapsen kokonaisedun kannalta puoluste avana ja kokonaisuutenakin arvostellen siinä määrin vähäisenä toimenpiteenä, e ei lapsen huoltajien mene elyä tällaisen ympärileikkauksen tee ämisessä lapselleen ole aihe a pitää sellaisena lapsen etua ja oikeu a loukkaavana tekona, joka olisi pahoinpitelynä rangaistava. KKO:n päätös on linjassa eurooppalaisen ja yleismaailmallisen oikeus lan ja käytännön kanssa. Uskonnollisista tai kul uurisista syistä tehtävä poikalasten ympärileikkaus ei ole lailla kielle y missään maailman maassa. Julkisessa keskustelussa on vedo u Euroopan neuvoston yleissopimukseen ihmisoikeuksista ja biolääke eteestä ja jopa väite y sen kumoavan Korkeimman oikeuden päätöksen vuodelta 2008. Saman suuntaiseen näkemykseen on myös esi änyt Helsingin käräjäoikeus päätöksessään 30.12.2011. Kyseinen sopimus, jonka Suomi ra fioi vuonna 2010, on jo vuodelta 1997. Sen on allekirjoi anut ja ra fioinut yli vuosikymmen aikaisemmin useimmat Euroopan maat, joissa monissa poikalasten ympärileikkaus on huoma avas yleisempää kuin Suomessa. Missään näistä maista ei kyseistä yleissopimusta ole sovelle u tässä yhteydessä, eikä koko asiaa ole edes maini u sopimuksessa tai sen selitysmuis oissa. On selvää, e ei sopimuksessa ole tarkoite u muu aa eurooppalaista oikeus laa ja käytäntöä poikien ympärileikkauksen suhteen. 2/3
4. Kiellon merkitys juutalaisille Poikalasten ympärileikkaus kahdeksan päivän vanhana on yksi juutalaisuuden keskeisimmistä uskonperiaa eista. Sen suori aminen on uskonnollinen määräys ja velvoite. Poikalasten ympärileikkauksen kieltäminen lailla estäisi juutalaisen uskonnon ja kul uurin harjoi amista Suomessa. Kielto polkisi karkeas täällä asuvien tai tänne muu avien juutalaisten ihmisoikeuksia ja uskonnonvapau a ja vies äisi myös, e eivät juutalaiset ole tervetulleita tähän maahan. Toivommekin, e ä hallitus o aa selkeän kannan uskonnollisista ja kul uurisista syistä tehtävän poikalasten ympärileikkauksen sallimisen puolesta ja näin osoi aa kunnioi avansa Suomen perinteisten vähemmistöjen, kuten Suomen juutalaisten, oikeu a harjoi aa omaa uskontoaan ja kul uuriaan. Helsingissä, 14. maaliskuuta 2012 Kunnioi aen, Suomen Juutalaisten Seurakun en Keskusneuvosto ry. Gideon Bolotowsky Puheenjohtaja Dan Kantor Asiamies 3/3
SUOMEN JUUTALAISTEN SEURAKUNTIEN KESKUSNEUVOSTO r.y. PUH. (09) 586 0310, FAX. (09) 586 03130 MALMINKATU 26, 00100 HELSINKI CENTRAL COUNCIL OF JEWISH COMMUNITIES IN FINLAND CENTRALRÅDET FÖR DE JUDISKA FÖRSAMLINGARNA I FINLAND r.f. TEL. (09) 586 0310, FAX. (09) 586 03130 MALMGATAN 26, 00100 HELSINGFORS Peruspalveluministeri Maria Guzenina Richardson Sosiaali ja terveysministeriö PL 33 00023 Val oneuvosto Arvoisa ministeri Maria Guzenina Richardson, Kansanedustaja Vesa Ma Saarakkala on 6.3.2012 esi änyt hallitukselle kirjallisen kysymyksen ympärileikkauksesta. Kansanedustaja Saarakkala katsoo, e ä uskonnollisten perustein tehtävä poikien ympärileikkaus tulisi säätää rikoslailla rangaistavaksi teoksi. Toteamme tämän vuoksi kohteliaimmin seuraavaa: 1. Poikalasten ympärileikkauksen asema juutalaisuudessa Ympärileikkauskäsky on yhtä keskeinen juutalaisuudessa kuin Raamatun kymmenen käskyä. Sen suori aminen on uskonnollinen määräys ja velvoite. Yhtä tärkeää juutalaisuudessa on, e ä ympärileikkaukset suoritetaan tarkoin uskonnollisten, kirjoite ujen normien mukaises. Perusta ja peruste löytyvät Raamatun ensimmäisen Mooseksen kirjan 17. luvun jakeista 9 14, jotka sisältävät seuraavat elemen t: ympärileikkaus on Jumalan ja Aabrahamin jälkeläisten ikuisen liiton ulkoinen symboli, merkki; jokaisen juutalaisen miehen on oltava ympärileika u; ympärileikkaus on raja u koskemaan vain peniksen esinahkaa; ympärileikkaus on suorite ava poikalapselle kahdeksantena päivänä syntymäpäivästä lukien edelly äen, e ä lapsi on täysin terve; mies, joka on ympärileikkaamaton ei voi olla yhteisön jäsen hän on rikkonut Jumalan Liiton. Ympärileikkaus siihen lii yvine seremonioineen on eri äin merki ävä, lämminhenkinen perhejuhla ja tärkeä sosiaalinen tapahtuma koko yhteisölle. Kyseessä on kris yjen kastetoimitukseen verra avissa oleva pyhä tapahtuma, jossa lapsi liitetään perhe, uskonto ja kul uuriyhteisöönsä. Ympärileikkaus on keskeinen osa juutalaista iden tee ä ja se on omalta osaltaan ollut myötävaiku amassa siihen, e ä juutalaiset ovat säily äneet uskontonsa ja perinteensä vuosituhansien ajan meidän päiviimme saakka. Elämän säily äminen ja kaikkinainen toiminta, joka edistää yksilön ja koko ihmiskunnan hyvinvoin a on juutalaisuuden syvintä ydintä. Esimerkkinä tästä käyköön Raamatun nk. kultainen sääntö: Rakasta lähimmäistäsi kuten itseäsi, minä olen Herra (3M 19:18). Jos ympärileikkaus olisi terveydelle haitallinen toimenpide, se so si juutalaisuuden keskeisiä moraalis ee siä periaa eita vastaan. 2. Juutalaisen uskonnon mukaisen poikalapsen ympärileikkauksen lääke eteelliset aspek t Juutalaisen uskonnon määräysten mukainen vastasyntyneen, kahdeksan päivän ikäisen poikalapsen ympärileikkaus on vähäinen kirurginen toimenpide, joka ei aiheuta terveydellistä hai aa ja joka asiantuntevas ja asianmukaisella kivunlievityksellä suorite una on sekä kivuton e ä vaaraton. Juutalaisen ympärileikkauksen suori aa joko siihen erityisen koulutuksen saanut ympärileikkaaja (mohel) tai vastaavan koulutuksen saanut lääkäri. 1/3
Toimenpiteellä on todistetus monia myönteisiä vaikutuksia, kuten merki äväs pienempi riski saada HIV tartunta tai sairastua virtsa en tulehduksiin. Miesten ympärileikkaus vähentää myös papillomaviruksen tartuntariskiä niiden naisten keskuudessa, jotka ovat sukupuoliyhteydessä ympärileika ujen miesten kanssa. Tuoreet tutkimukset ovat antaneet vii eitä siitä, e ä ympärileikkaus myös vähentää miesten prostatariskiä. (Wright J, Lin D, Stanford J. Circumcision and the Risk of Prostate Cancer. Cancer. 2012, vol 118, issue 6). Toimenpiteeseen lii yy toki, niin kuin kaikkiin kirurgisiin toimenpiteisiin, komplikaa oriski, mu a jos toimenpide tehdään mahdollisimman varhaisessa iässä ja oikeissa olosuhteissa ja asiantuntevas, niin tämän pienen kirurgisen toimenpiteen komplikaa oriski on kuitenkin häviävän pieni. On myös selvää, e ä varhaisesta ympärileikkauksesta koituvat hyödyt ovat Suomen kaltaisessa korkean elintason ja elinolosuhteiden maassa vähemmän merki äviä kuin alhaisen elin ja hygieniatason maissa, mu a toisaalta paremmat olosuhteet luovat myös paremmat edellytykset eliminoida komplikaa oriskiä. Suomen juutalaisessa yhteisössä on 150 vuoden ajan ympärileika u noin 3 000 poikalasta. Ympärileikkaukset on suori anut juutalainen lääkäri tai koulute u ympärileikkaaja (mohel), ja ainoa edossamme oleva yksi äinen komplikaa o lii yi lapsen hemofiliaan, jota ei oltu diagnosoitu ennen toimenpide ä. Tästä yksi äistapauksestakin on kulunut jo yli puoli vuosisataa. 3. Poikalasten ympärileikkaus ja ihmisoikeudet Poikalasten ympärileikkauksella on lii ymäkohta moneen keskeiseen perus ja ihmisoikeuteen. Kysymystä tulisikin punnita näiden kokonaisuutena eikä vain yhdestä näkökulmasta. Perus ja ihmisoikeudet ovat keskenään samanarvoisia eikä mikään niistä ole ylitse muiden tai kumoa toistaan. Keskeisiä perus ja ihmisoikeuksia tarkastelun kannalta ovat usein maini ujen lapsen itsemääräämisoikeuden ja ruumiillisen koskema omuuden lisäksi muun muassa perhe elämän suoja ja uskonnonvapaus. Korkein oikeus on päätöksessään (KKO:2008:93) punninnut eri äin perusteellises ja monipuolises tätä kokonaisuu a ja todennut päätöksessään seuraavaa: Uskonnollisista syistä suorite avalla ympärileikkauksella voidaan arvioida olevan myönteistä merkitystä nimenomaan leika avan pojan itsensä, hänen iden tee nsä kehi ymisen sekä uskonnolliseen ja sosiaaliseen yhteisöönsä kiinni ymisen kannalta. Näistä syistä uskonnollisin perustein suoritetun lääke eteellises asianmukaisen ympärileikkauksen muodossa tapahtuvaa puu umista pojan ruumiilliseen koskema omuuteen voidaan pitää lapsen kokonaisedun kannalta puoluste avana ja kokonaisuutenakin arvostellen siinä määrin vähäisenä toimenpiteenä, e ei lapsen huoltajien mene elyä tällaisen ympärileikkauksen tee ämisessä lapselleen ole aihe a pitää sellaisena lapsen etua ja oikeu a loukkaavana tekona, joka olisi pahoinpitelynä rangaistava. KKO:n päätös on linjassa eurooppalaisen ja yleismaailmallisen oikeus lan ja käytännön kanssa. Uskonnollisista tai kul uurisista syistä tehtävä poikalasten ympärileikkaus ei ole lailla kielle y missään maailman maassa. Julkisessa keskustelussa on vedo u Euroopan neuvoston yleissopimukseen ihmisoikeuksista ja biolääke eteestä ja jopa väite y sen kumoavan Korkeimman oikeuden päätöksen vuodelta 2008. Saman suuntaiseen näkemykseen on myös esi änyt Helsingin käräjäoikeus päätöksessään 30.12.2011. Kyseinen sopimus, jonka Suomi ra fioi vuonna 2010, on jo vuodelta 1997. Sen on allekirjoi anut ja ra fioinut yli vuosikymmen aikaisemmin useimmat Euroopan maat, joissa monissa poikalasten ympärileikkaus on huoma avas yleisempää kuin Suomessa. Missään näistä maista ei kyseistä yleissopimusta ole sovelle u tässä yhteydessä, eikä koko asiaa ole edes maini u sopimuksessa tai sen selitysmuis oissa. On selvää, e ei sopimuksessa ole tarkoite u muu aa eurooppalaista oikeus laa ja käytäntöä poikien ympärileikkauksen suhteen. 2/3
4. Kiellon merkitys juutalaisille Poikalasten ympärileikkaus kahdeksan päivän vanhana on yksi juutalaisuuden keskeisimmistä uskonperiaa eista. Sen suori aminen on uskonnollinen määräys ja velvoite. Poikalasten ympärileikkauksen kieltäminen lailla estäisi juutalaisen uskonnon ja kul uurin harjoi amista Suomessa. Kielto polkisi karkeas täällä asuvien tai tänne muu avien juutalaisten ihmisoikeuksia ja uskonnonvapau a ja vies äisi myös, e eivät juutalaiset ole tervetulleita tähän maahan. Toivommekin, e ä hallitus o aa selkeän kannan uskonnollisista ja kul uurisista syistä tehtävän poikalasten ympärileikkauksen sallimisen puolesta ja näin osoi aa kunnioi avansa Suomen perinteisten vähemmistöjen, kuten Suomen juutalaisten, oikeu a harjoi aa omaa uskontoaan ja kul uuriaan. Helsingissä, 14. maaliskuuta 2012 Kunnioi aen, Suomen Juutalaisten Seurakun en Keskusneuvosto ry. Gideon Bolotowsky Puheenjohtaja Dan Kantor Asiamies 3/3