Oppitunti 8 Teema JUMALAN JA IHMISEN SUHDE (osa 1) Ikäryhmä 9-10 vuotiaat Tavoitteet: 1. Tietää, että Jumalan Ilmaisijan tarkoitus on kasvattaa ihmiskuntaa ja kehittää ja edistää sivistystä. 2. Tietää profeetallisen aikakauden Ilmaisijoiden nimet. 3. Ymmärtää Jumalan, Jumalallisten ilmaisijoiden ja ihmiskunnan suhde. Tarvitaan: - Erilaisia kyniä - Paperia tai muistiinpanokortteja - Kopioita tehtäväsivusta (kartta) jokaiselle oppilaalle 1. RUKOUS Valitse yksi oheisista rukouksista ja anna yhden lapsista lukea se. 2. TARKASTA EDELLISEN VIIKON KOTITEHTÄVÄ 3. TEHTÄVÄ Pyydä lapsia kirjoittamaan paperille tai muistiinpanokorteille niin monen maailmanuskonnon nimi kuin he tietävät. Pyydä heitä pistämään kortit siihen järjestykseen, missä uskonnot tulivat. Pyydä lapsia kirjoittamaan kunkin uskonnon perustajan nimi paperille tai muistiinpanokortille. Pyydä heitä näyttämään, mistä jokainen uskonto oli lähtöisin, näyttämällä paikka kartalta. Käy läpi koko luettelo heidän kanssaan ja anna heidän lisätä ne Ilmaisijat, jotka olivat jääneet puuttumaan, kirjoittaa korttiin oikeat ajankohdat ja löytää paikat kartalta. 4. KERTOMUS Lue oheinen kertomus. Keskustelkaa kertomuksen lopussa olevista kysymyksistä. 5. PYHÄ KIRJOITUS Käy läpi oheinen katkelma ja varmista, että jokainen ymmärtää kaikki sanat: Lähettäessään profeettansa maailmaan on Jumalalla kahtalainen tarkoitus. Ensiksikin pelastaa ihmislapset tietämättömyyden pimeydestä ja opastaa heidät todellisen ymmärryksen valkeuteen. Ja toiseksi taata ihmiskunnan rauha ja levollisuus sekä määrätä kaikki ne keinot, joilla nämä tavoitteet voidaan saavuttaa. Poimintoja Bahá u lláhin kirjoituksista, 34:5, s. 96 1
6. KOTITEHTÄVÄ Osa I Lue ääneen ja kirjoita Pyhä kirjoitus kerran joka päivä. Esitä neljälle ihmiselle seuraava kysymys: Miksi luulet Jumalan lähettävän meille profeettoja? Kirjoita muistiin heidän vastauksensa ja tuo luokan keskusteltavaksi. Osa II Anna oppilaille lista maailman tärkeimmistä uskonnoista (hindulaisuus, buddhalaisuus, juutalaisuus, zarathustralaisuus, kristinusko, islam, bábilaisuus, bahá í-usko). Pyydä heitä etsimään jokaisen uskonnon perustajan nimi. Pyydä heitä myös täydentämään karttansa. 2
RUKOUKSIA Oi Jumala, opasta minua, suojele minua, tee minusta loistava lamppu ja kirkas tähti. Sinä olet Mahtava ja Voimakas. Bahá í ( Abdu l-bahá)) Isoisä, katso kuinka rikki olemme. Tiedämme, että kaikessa luomakunnassa vain ihmissuku on harhaantunut Pyhyyden tieltä. Tiedämme, että olemme niitä, jotka ovat erkaantuneet toisistaan. Ja olemme niitä, joiden tulee palata yhteen kulkemaan Pyhyyden tiellä. Isoisä, Pyhä, opeta meille rakkautta, myötätuntoa ja kunnioitusta, jotta voimme parantaa maan ja parantaa toisemme. Alkuperäisen Amerikan kansan (Ojibway) perinne, tarkistamaton käännös Oi Profeetta, Me olemme totisesti lähettänyt sinut todistajaksi, hyvän sanoman tuojaksi ja varoittajaksi kutsumaan Jumalan luo Hänen luvallaan ja olemaan palavana soihtuna. Islam, Koraani, Liittoutuneiden suura 45-46 3
TEHTÄVÄ Kartassa esiintyvien nimien suomennos Mantereet: Eurooppa, Afrikka, Australia, Aasian manner Punaiset: Venäjä, Kazakstan, Mongolia, Kiina, Taiwan, Pohjois-Korea, Etelä-Korea, Japani, Bhutan, Nepal, Intia, Sri Lanka, Malediivit, Kamputsea, Singapore, Indonesia, Malesia, Brunei, Bangladesh, Burma, Laos, Thaimaa, Vietnam, Filippiinit, Kirgisia, Uzbekistan, Turkmenia, Tadzhikistan, Afganistan, Azerbaidzhan, Armenia, Turkki, Syyria, Kypros, Libanon, Israel, Irak, Jordania, Kuwait, Saudi- Arabia, Arabiemiirikunnat, Oman, Jemen, Bahrain, Qatar, Pakistan, Iran Siniset: Välimeri, Mustameri, Kaspianmeri, Punainenmeri, Adeninlahti, Omaninlahti, Persianlahti, Arabianmeri, Lakkadiivienmeri, Mannarinlahti, Intian valtameri, Bengalinlahti, Andamanienmeri, Etelä-Kiinanmeri, Keltainenmeri, Japaninmeri, Jaavanmeri, Balinmeri, Savunmeri, Timorinmeri, Floresinmeri, Bandanmeri, Arafuranmeri, Celebesinmeri, Sulunmeri, Molukienmeri, Ceraminmeri, Filippiinienmeri, Tyyni valtameri Vihreät: Ostrov Sahalin (Venäjä), Lakshadweepin saaret (Intia), Andamaanien saaret (Intia), Phuket (Thaimaa), Nikobaarien saaret (Intia), Sumatra (Indonesia), Jaava (Indonesia), Bali (Indonesia), Timor (Indonesia), Borneo (Indonesia), Hainan (Kiina), Macao (Kiina), Hongkong (Kiina), Spratly-saaret, Uusi-Guinea (Indonesia) 4
KERTOMUS: ISRAELIN LAPSET Abdu l-bahán kertomana 1 Israelin lapset olivat orjuudessa ja vankeudessa Egyptin maassa neljäsataa vuotta, äärimmäisessä rappiotilassa orjina egyptiläisten tyranniuden ja sorron alla. Heidän ollessaan kurjina köyhyydessä, alhaisimmassa nöyryytyksen tilassa, tietämättömyydessä ja alistettuna, ilmestyi heidän keskuuteensa yllättäen Mooses. Vaikka hän olikin vain lammaspaimen, sellainen majesteettius, suuruus ja pätevyys ilmeni Hänessä uskonnon voimassa, joka vielä tänä päivänäkin näkyvänä vaikuttaa. Hänen oppinsa valtasi koko maan, ja Hänen sanansa laeista tuli perusta kansojen laeille. Tämä ainutlaatuinen henkilö, aivan yksin, pelasti Israelin lapset orjuudesta uskonnon kasvatuksen ja kurin voimalla. Hän johdatti heidät Pyhään maahan ja perusti sinne merkittävän sivilisaation, josta on tullut pysyvä ja tunnustettu ja jonka alaisuudessa tämä kansa saavutti korkeimman kunnian ja loiston. Hän vapautti heidät orjuudesta ja vankeudesta. He osoittautuivat sivistyskelpoiseksi kansaksi, jolla oli taipumuksia kasvatuksen ja koulutuksen hankkimiseen. Heidän filosofiansa, ajattelutapansa tuli tunnetuksi, heidän ammattiosaamistaan arvostettiin kaikkialla. Kaikilla edistyksen aloilla, jotka kuvastavat kehityskykyistä ihmistä, he saavuttivat tunnustusta... (Tarkistamaton käännös) Keskustelukysymyksiä kertomuksesta: Millä tavoin Jumala kasvatti israelilaisia. Kasvattiko heitä Jumala vai Mooses? Voitko sanoa samoin muiden suurten Jumalan ilmaisijoiden vaikutuksesta? Tuleeko mieleesi joitakin esimerkkejä? Kasvattaako Jumala meitä suoraan vai Ilmaisijoidensa välityksellä? Mikä sitten on Jumalan, Ilmaisijoiden ja yhteiskunnan suhde? Millaiset asiat mielestäsi ovat Jumalan tarkoitus tälle aikakaudelle? Mitkä ovat ongelmia tämän päivän yhteiskunnassa, joissa Jumala voisi auttaa meitä kasvamaan? 1 The Promulgation of Universal Peace, s. 362-363 5