Maarit Koskinen, Sari-Maaria Sarkkinen ja Marjaana Svala

Transkriptio

1 JOHDANTO Maarit Koskinen, Sari-Maaria Sarkkinen ja Marjaana Svala Onpa ihana nappisilmäinen kikkarapää! Oletteko lapsen oikeita vanhempia vai onko hän ottolapsi? Ettekö saaneet omia lapsia? Oletpa päässyt helpolla, kun ei ole tarvinnut itse synnyttää. Miksette adoptoineet Suomesta? Joko teidän lapsenne on sopeutunut suomalaiseen ilmastoon ja kulttuuriin? Saitteko itse valita lapsenne orpokodista? Paljonko maksoitte hänestä? Olettepa hyviä ihmisiä, kun pelastitte pienen orpolapsen kehitysmaasta! Miten ihmeessä voit puhua noin hyvin Suomea, vaikka olet ulkomaalainen? Miltä tuntuu asua Suomessa ja mitä ajattelet meistä suomalaisista? Olet varmaan kiitollinen, että olet päässyt tänne meille Suomeen. Mitä ajattelet oikeista vanhemmistasi? Tiedätkö, miksi sinut hylättiin? Tällaisia kysymyksiä ja kommentteja monet adoptiolapset ja -vanhemmat kohtaavat arkipäiväisessä elämässään. Kansainvälinen adoptio on Suomessa kohtuullisen uusi ilmiö. Sen vuoksi se herättää ympäristössä paljon kysymyksiä, ihmetystä ja ennakkoluuloja. Adoptiota on kyllä käsitelty julkisuudessa ihmissuhdelehdistössä, television viihde- ja asiaohjelmissa, mielipidepalstoilla runsaasti, ja sen ympärillä pyörivää keskustelua ovat värittäneet toisaalta ihannoivat, toisaalta problematisoivat sävyt. Aihetta käsittelevä julkinen keskustelu on kuitenkin jäänyt usein arkipuheen ja stereotypioiden tasolle. Vaikka julkinen kiinnostus kansainvälistä adoptiota kohtaan on ollut suurta, on se tutkimuksellisesti ja yhteiskuntapoliittisesti jäänyt vähäiselle huomiolle. Tämä artikkelikokoelma on ensimmäinen tutkimustietoon perustuva, vertaisarvioitu teos, joka käsittelee kansainvälistä adoptiota suomalaisen yhteiskunnan kontekstissa ja pyrkii tarjoamaan aiheesta monisävyisemmän kuvan. Kansainvälinen adoptio lisääntyi voimakkaasti Suomessa 2000-luvun ensimmäisinä vuosina. Tämän seurauksena adoptiolasten määrä on viime vuosina kasvanut päiväkodeissa, kouluissa sekä sosiaali- ja terveyspalvelujen asiakkaina. Adoptiolasten määrän kasvu on herättänyt runsaasti kysymyksiä ja kiinnostusta adoptiolasten ja adoptioperheiden erityisyyttä kohtaan. Tämän teoksen tarkoituksena on vastata tähän syntyneeseen tiedon tarpeeseen. Teos etsii vastausta kysymykseen adoptiolasten ja adoptioperheiden erityisyydestä yhteiskunta- ja kasvatustieteellisestä näkökulmasta. Nyt käsillä oleva teos on ensim-

2 6 mäinen suomenkielinen yleisesitys kansainvälisestä adoptiosta. Se on syntynyt tarpeista koota suomenkielistä tietoa, jota eri kansainvälisen adoption kanssa toimivat tahot adoptiovanhemmat, kasvatus-, sosiaali- ja terveysalan ammattilaiset, adoptiotutkijat ja opiskelijat voisivat hyödyntää. Suomessa adoptiotutkimusta sosiaali-, yhteiskunta- ja kasvatustieteiden näkökulmasta on tähän mennessä tehty melko vähän. Ensimmäinen suomenkielinen väitöskirja, jossa sivuttiin myös kansainvälistä adoptiota, oli Anna Rastaan tutkimus Rasismi lasten ja nuorten arjessa. Transnationaalit juuret ja monikulttuuristuva Suomi (2007). Vuonna 2009 julkaistiin puolestaan Seija Sukulan tutkimus Matka äidiksi tarinoita adoptiosta ja yksinvanhemmuudesta. Kaarina Pasasen ja Irene Pärssinen-Hentulan (2009) toimittamassa artikkelikokoelmassa Monimuotoisuutta adoption jälkeiseen tukeen kuvataan erilaisia työmuotoja adoptiolasten ja -perheiden tukemiseen. Jo tätä aiemmin on Tarja Pösö (2003) tarkastellut artikkelissaan myös kansainvälistä adoptiota perhesuhteiden uudelleenjärjestelynä. Kansainvälistä adoptiota ovat myös käsitelleet tai sivunneet artikkeleissaan viime vuosina tämän artikkelikirjan kirjoittajatkin: Heikki Parviainen (2003), Pia Eriksson (2007, 2009), Heidi Ruohio (2009) Sanna Mäkipää (2006, 2007), Riitta Högbacka (2008, 2009, 2011, 2012, 2013) ja Marjaana Svala (2011). Lääketieteellisestä näkökulmasta kansainvälistä adoptiota ovat tutkineet Hanna Raaska ym. (2012a; 2012b; 2013). Heidän lastenpsykiatrisissa tutkimuksissaan on tarkasteltu kansainvälisesti adoptoitujen lasten kielen oppimista, oppimisvaikeuksia ja koulukiusaamista sekä niiden yhteyttä kiintymyssuhdehäiriöihin. Viime vuosina kansainvälisestä adoptiosta on tehty myös yhä enemmän opinnäytetöitä. Kansainvälisesti adoptiotutkimusta on leimannut pitkään problematisoiva sävy, jossa adoptio nähdään ennen kaikkea yksilön psykososiaalisen ja kognitiivisen kehityksen kannalta ongelmallisena. Samoin adoptiovanhemmuutta pidetään biologiseen vanhemmuuteen nähden toissijaisena ja erilaisten haasteiden leimaamana. Viime vuosina tätä problematisoivaa otetta on lähdetty kansainvälisesti haastamaan (esim. Wegar 2006). Myös tämän teoksen yhtenä lähtökohtana on purkaa käsitystä adoptiosta yksinomaan haasteena. Korostamme sitä, että vaikka adoptioon liittyy erilaisia haasteita, kansainvälinen adoptio on samalla myös mahdollisuus yksittäisille perheille ja lapsille. Erityisluonteestaan huolimatta ja myös sen ansiosta se tarjoaa sekä adoptiovanhemmille että adoptoiduille lapsille runsaasti eheytymisen ja kasvun mahdollisuuksia sekä ilon aiheita. Ennen kaikkea nämä adoption osapuolet saavat mahdollisuuden tuntea olevansa osa perhettä. Kansainväliseen adoptioon liittyy useita sellaisia käytäntöjä sekä lainsäädännöllisiä, historiallisia, yksilöllisiä ja yhteiskunnallisia tekijöitä, jotka ovat muokanneet kansainvälistä adoptiota Suomessa. Näiden lähtökohtien hahmottamisen kautta lukijalla on mahdollisuus muodostaa kansainvälisestä adoptiosta entistä kokonaisvaltaisempi kuva. Taustatekijöiden hahmottaminen toimii myös hyvänä lähtökohtana ja pohjatietona teoksemme artikkeleiden lukemiselle. Näitä kansainvälisen adoption keskeisiä lähtökohtia käsittelemme lyhyesti seuraavaksi.

3 7 Kansainvälisen adoption lähtökohtia Kansainvälinen adoptio on lastensuojelutoimintaa. Adoptiolainsäädännössä sen lähtökohdaksi on asetettu lapsen etu. Sen tarkoituksena on edistää lapsen parasta ja etsiä hänelle sellaiset perheolosuhteet, joissa hän voi kasvaa ja kehittyä parhaalla mahdollisella tavalla. Adoptio tarkoittaa lapseksi ottamista. Siinä vahvistetaan vanhemman ja lapsen välinen suhde lapseksi otettavan ja lapseksi ottajan välillä. Juridisesti adoptoitu lapsi saa perheessä saman aseman kuin perheeseen syntynyt biologinen lapsi, samalla kun lapsen juridiset siteet biologiseen sukuunsa katkeavat. (ks. Parviainen (2014) tämän teoksen artikkelissa Adoption muuttuva luonne Suomessa.) Kansainvälinen adoptio on tarkoin säänneltyä, ja sen punaisena lankana kulkee lapsen etu. Suomessa kansainvälistä adoptiota säätelevät Laki lapseksiottamisesta (22/2012) sekä Asetus lapseksiottamisesta (202/2012). Adoptiotoiminta perustuu YK:n lastenoikeuksien sopimukseen, joka koskee lasten suojelua ja yhteistyötä lapseksiottamisasioissa. Lisäksi kansainvälistä adoptiota säätelevät sekä luovuttaja- että vastaanottajamaiden lainsäädännöt. Haagin sopimuksen (Convention on Protection of Children and Co-operation in Respect of Intercountry Adoption 1993) mukaisesti lapselle pyritään löytämään koti ensisijaisesti hänen synnyinmaassaan. Koska perhe on lapselle lähtökohtaisesti parempi kasvuympäristö kuin laitos, lapsi pyritään sijoittamaan joko adoptio- tai sijaiskotiin. Mikäli kotia ei lapsen synnyinmaasta löydy, lapsi voidaan siirtää kansainvälisen adoption piiriin. Suomessa käytössä olevassa niin sanotussa vahvassa adoptiossa lapsen juridiset ja sosiaaliset siteet biologisiin vanhempiin katkaistaan ja adoptio on purkamaton. Kansainväliset adoptiot voivat olla myös avoimia adoptioita, joissa ylläpidetään adoptoidun sosiaalisia suhteita biologiseen perheeseensä. Suomessa avoimet adoptiot ovat tällä hetkellä käytännössä melko harvinaisia, ja avoimesta adoptiosta oleva kansainvälinen tutkimustieto on vielä melko vähäistä. (ks. Högbacka (2014) tämän teoksen artikkeli Voiko kansainvälinen adoptio olla avoin?) Maailmanlaajuisesti lapsia adoptoidaan eri valtioiden välillä noin vuosittain (Selman 2012). Kansainvälisessä mittakaavassa Suomi on pieni adoptiotoimija. Suomessa on tällä hetkellä noin 4000 kansainvälisen adoption kautta Suomeen tullutta lasta. Vuosittain Suomeen adoptoidaan lasta (Suomen virallinen tilasto (SVT). Lapsia Suomeen adoptoitavaksi luovuttavat eniten Venäjä, Kiina, Thaimaa ja Etelä-Afrikka. Kotimaan adoptiot Suomessa ovat harvinaisia: niitä on vuosittain vain noin 30 (Pelastakaa Lapset). Suomessa raskaaksi tulevat naiset tekevät yleensä valinnan abortin ja lapsen pitämisen välillä. Mahdollisuus luovuttaa lapsi kotimaiseen adoptioon on harvoin esillä esimerkiksi sellaisissa tapauksissa, jossa sosiaaliset syyt eivät mahdollista lapsen kasvattamista itse. Vielä 1970-luvun alkuvuosina Suomi oli luovuttajamaa. Silloin Suomesta adoptoitiin lapsia ensisijaisesti Ruotsiin ja Tanskaan. Aborttilaki vuonna 1970, päivähoitolaki vuonna 1973 sekä 1970-luvulla muuttuneet asenteet yksinhuoltajavanhempia kohtaan vähensivät sekä kotimaan adoptioita että ulkomaille luovutettavi-

4 8 en lasten määrää Suomessa. Vuonna 1985 annettiin Laki lapseksiottamisesta, joka määritteli kansainvälisen adoptiotoiminnan lähtökohdat ja periaatteet Suomessa. Vuonna 2012 tämä laki uudistettiin. (Laki lapseksiottamisesta (22/2012.) Kansainvälisen adoption huippuvuosi oli 2005, jolloin Suomeen adoptoitiin 338 lasta (Suomen virallinen tilasto (SVT). Sen jälkeen adoptoitujen lasten määrä on laskenut. Laskuun ovat vaikuttaneet elinolojen ja lastensuojelun parantuminen luovuttajamaissa. Yhä useammin lapsia adoptoidaankin lähtömaiden sisällä. Useat lähtömaat ovat myös tiukentaneet ehtojaan ja asettavat suurempia vaatimuksia esimerkiksi adoptoijan terveydentilalle ja tuloille. Lisäksi naimattomien on yhä vaikeampi adoptoida. Useat niistä maista, jotka ovat aiemmin sallineet tällaiset adoptiot, ovat viime vuosina tiukentaneet vaatimuksiaan. Osa luovuttajamaista asettaa vaatimuksia myös adoptiolasta hakevien uskonnolliselle vakaumukselle (ks. Selman 2012). Suurimmalla osalla adoptiovanhemmista on taustallaan biologinen lapsettomuus. Syynä kansainväliseen adoptioon voi myös olla halu kasvattaa perheen lapsimäärää muutoin kuin biologisen lapsen synnyttämisen kautta. Monille vanhemmille adoptio on ensisijainen vaihtoehto perustaa lapsiperhe. Adoptioon tulevat lapset ovat usein kohdanneet sellaisia vaikeuksia, joiden vuoksi adoptio on arvioitu lapsen edun kannalta parhaaksi vaihtoehdoksi. Osa lapsista on voinut elää kadulla, lastenkodissa tai sijaisperheessä. Kaikille adoptioon päätyville lapsille yhteistä on kuitenkin vähintään yksi merkittävä hylkäämiskokemus. Yhä suuremmalla osalla adoptioon luovutettavista lapsista on erityistarpeita, jotka voivat olla sekä fyysisiä (esimerkiksi kitalaki- ja huulihalkio, sydänsairaus tai synnynnäinen epämuodostuma) että psyykkisiä (esimerkiksi mielenterveyteen ja kiintymiseen liittyvät ongelmat). Adoptioon luovutettavat lapset ovat myös vanhempia lapsia (ks. Interpedia (b). Erityistarpeet ja adoptoidun lapsen korkea ikä asettavat haasteita lapsen psykososiaaliselle ja kognitiiviselle kehitykselle sekä lisäävät myös adoptiovanhemmuuden haasteita. Adoptioprosessi alkaa lakisääteisellä adoptioneuvonnalla, joka on adoptiovanhemmille ilmaista. Adoptioneuvontaa antavat Suomessa kuntien sosiaalityöntekijät sekä Pelastakaa Lapset ry:n aluetoimistot. Neuvonta kestää tavallisesti vähintään vuoden. Sen tarkoituksena on käydä keskustelua hakijoiden adoptiomotiiveista sekä edellytyksistä hoitaa ja kasvattaa adoptiolasta. Yhteiset Lapsemme ry järjestää myös adoptiovalmennuskursseja, jotka ovat vapaaehtoisia ja täydentävät adoptioneuvontaa. Neuvonnan jälkeen sosiaalityöntekijä kirjoittaa hakijasta tai hakijoista kotiselvityksen. Kotiselvityksen perusteella haetaan adoptiolupaa, jonka myöntää Valviran alainen Suomen kansainvälisten lapseksiottamisasioiden lautakunta. Kun adoptiolupa on saatu, lähetetään hakemuspaperit valittuun kontaktiin ulkomaille suomalaisen adoptiopalvelun antajan kautta. Näitä palvelunantajia ovat Interpedia ry, Helsingin kaupungin sosiaalivirasto ja Pelastakaa Lapset ry. (ks. Eriksson (2014) tämän teoksen artikkelissa Tunteet adoptioneuvonnassa.) Kansainvälisessä adoptiossa lasta odotetaan Suomessa tällä hetkellä noin 2 5 vuotta. Kun lapsitieto on tullut palvelunantajilta, voi perhe lähteä noutamaan lasta. Adoptioneuvonta jatkuu lapsen kotiuduttua. Adoption kokonaiskustan-

5 nukset ovat noin euroa. Kustannukset koostuvat muun muassa viranomaispalkkioista, kotimaisten palvelunantajien maksuista, asiakirjojen käännöspalkkioista, lastenkotien hoitokuluista ja matkakustannuksista (ks. Interpedia (a). Niitä varten myönnetään Kelan tukea. Adoptioperheet saavat myös perheetuuksia, jotka poikkeavat hieman biologisten perheiden etuuksista. 9 Kirjan rakenne ja sisältö Kansainvälinen adoptio on moniulotteinen ilmiö, jossa kietoutuvat yhteen niin historialliset, globaalit, poliittiset, lainsäädännölliset, kulttuuriset ja eettiset ulottuvuudet kuin adoptiotriadin eri osapuolten (lapsen, synnyinvanhempien ja adoptiovanhempien) yksilölliset kokemuksetkin. Artikkelikokoelma antaa äänen kullekin osapuolelle, mutta ei pyri esittämään moniulotteisesta ilmiöstä yhtenäistä ja kattavaa kokonaiskuvaa. Artikkelikokoelma rakentuu neljän temaattisen kokonaisuuden ympärille. Tarkastelun ulkopuolelle jää silti useita tärkeitä kansainväliseen adoptioon liittyviä aiheita, kuten esimerkiksi adoptiolasten kiintymyssuhteen ja erityistarpeisten lasten adoptioiden tarkastelu. Teemojemme rajautumiseen ovat vaikuttaneet puhtaasti käytännönläheiset syyt: olemme kirjoittaneet kansainvälisestä adoptiosta niistä näkökulmista, joista sitä on tähän mennessä Suomessa tutkittu. Ensimmäisessä osassa kansainvälistä adoptiota tarkastellaan yhteiskunnallisena kysymyksenä. Adoptiota säätelevät julkinen valta ja lainsäädäntö. Viranomaistoiminnan ja lainsäädännön merkitystä avataan Heikki Parviaisen ja Pia Erikssonin artikkeleissa. Parviainen esittelee adoptioiden historiaa Suomessa. Tekstissä tarkastellaan suomalaisen adoptiotoiminnan muutoksia tilastojen, lainsäädännön ja lastensuojelun historian avulla. Adoptiota suhteutetaan myös lastensuojelussa tapahtuneisiin muutoksiin. Parviainen huomauttaa, että kansainvälisissä adoptioissa viranomaistoiminnan ja lainsäädännön merkitys on erityisen korostunutta, sillä virallisten adoptiojärjestöjen kautta toteutuvissa adoptioissa huomioidaan samanaikaisesti adoptiomaan ja luovuttavan maan lainsäädäntö ja käytänteet sekä adoptiota säätelevät kansainväliset sopimukset. Eriksson tarkastelee artikkelissaan adoptioneuvonnan institutionaalista kontekstia adoptiolasta toivoneiden naisten tunnekokemusten kautta. Hän paneutuu artikkelissaan siihen, millä tavalla tunteille annetaan tilaa ja miten niitä muokataan adoptioneuvonnassa. Hän osoittaa, miten adoptioneuvonnassa läsnä olevat jännitteet aiheuttavat negatiivisia tunteita, joita voidaan lievittää sosiaalityöntekijän ja asiakkaan välisessä vuorovaikutuksessa. Toisessa osassa tarkastellaan kielen, identiteetin ja erilaisuuden merkityksiä adoptoiduille. Leena Kaivosoja-Jukkola tarkastelee artikkelissaan adoptiolapsen kielellisen kehityksen erityispiirteitä sekä adoptiotaustan vaikutusta kielen oppimiseen. Hän kiinnittää huomiota siihen, että kansainvälisessä adoptiossa lapsella vaihtuvat asuinolosuhteiden, häntä hoitaneiden aikuisten sekä mahdollisten leikkitovereiden lisäksi myös lapsen ensimmäinen kieli ja kulttuuri. Hän tuo

6 10 esiin kielenkehityksen vaativan ja monipolvisen prosessin, jota hän valottaa tapausesimerkin avulla. Artikkeli tarjoaa myös konkreettisia keinoja vanhemmille ja lasten kanssa työskenteleville ammattilaisille lapsen kielen kehityksen tukemiseen. Heidi Ruohion ja Maarit Koskisen artikkeleissa tarkastellaan adoptiostatuksen ja adoptiolapsen kantaväestöstä poikkeavan ulkonäön merkitystä adoptoidun identiteetin kannalta. Ruohion artikkelin näkökulma painottuu ilmiön käsittelyyn aiempien tutkimusten valossa. Koskisen tutkimuksen keskiössä ovat aikuisten kansainvälisesti adoptoitujen rasismin kokemukset sekä selviytymisstrategiat, joita adoptoidut käyttävät vastustaessaan rasismia. Kolmas osa keskittyy adoptioäitien sekä adoptioon lapsensa luovuttaneiden äitien kipeisiin ja vaiettuihin kokemuksiin. Kansainvälinen adoptio perustuu länsimaiseen ydinperhemalliin. Riitta Högbackan artikkelissa tarkastellaan usein unohtuvaa adoptiotriadin kolmatta osapuolta: lapsensa adoptioon luovuttaneita äitejä ja adoptoidun synnyinperhettä. Samalla siinä nostetaan esiin ajatus mahdollisuudesta säilyttää yhteys biologisen vanhemman ja adoptiolapsen välillä, mikä veisi adoptiokäytäntöjä kohti globaalimpaa oikeudenmukaisuutta ja olisi myös lasten edun mukaista. Sanna Mäkipään artikkelissa tarkastellaan adoptiovanhemmuuteen liittyviä kiellettyjä tunteita, etenkin adoption jälkeistä masennusta. Mäkipää tuo esille sen, että adoptioon liittyy sekä samoja vanhemmuuden alkuvaiheen stressitekijöitä kuin muillakin vanhemmilla että erityislaatuisia haasteita. Erityisesti sellaisilla adoptioäideillä, jotka ottavat hyvin vakavasti kulttuuriset odotukset hyvästä äitiydestä, on riski sairastua adoption jälkeiseen masennukseen. Neljännessä osassa pohditaan adoptioon kytkeytyviä eettisiä kysymyksiä. Kansainvälisen adoptioon liittyvällä lainsäädännöllä pyritään turvaamaan se, että adoptioprosessi toteutuu eettisesti oikein. Kansainväliseen adoptioon liittyvät eettiset kysymykset ovat kytköksissä lapsen edun toteutumiseen ja siihen, miten lapsen yhteydet synnyinalkuperään ja -perheeseen säilytetään. Marjaana Svala pohtii kansainväliseen adoptioon liittyviä eettisiä kysymyksiä suomalaisen omaelämäkerrallisen adoptiokirjallisuuden pohjalta. Artikkelissa käsitellään sekä lapsen edun toteutumista kansainvälisessä adoptiossa että niitä eettisiä kysymyksiä, jotka muokkaavat adoptiovanhemman identiteettiä adoptioprosessin aikana. Riitta Högbacka tarkastelee avointa adoptiota, jolla tarkoitetaan yhteyksien säilyttämistä adoptioperheen ja synnyinperheen välillä. Avoimeen adoptioon liittyvä synnyinalkuperäin merkityksen ymmärtäminen ja synnyinäitien oikeuksien tunnustaminen loisi kansainväliselle adoptiolle myös eettisesti kestävämmän perustan. Tämän tieteelliseen vertaisarviointiin perustuvan artikkeliteoksen tekemisen on mahdollistanut suomalaisten adoption asiantuntijoiden laaja joukko. Kirjoittajien lisäksi haluamme kiittää kaikkia, jotka ovat kommentoineet artikkelikokoelman käsikirjoituksia niiden eri vaiheissa. Ilman Alfred Kordelinin säätiön taloudellista tukea tämän kokoelman toimittaminen ei olisi ollut mahdollista. Erityiskiitoksen ansaitsevat myös ne kaikki adoptiotriadin osapuolet, jotka ovat jakaneet kokemuksensa kanssamme ja näin tehneet mahdolliseksi tämän kirjan syntymisen.

7 11 LÄHTEET Asetus lapseksiottamisesta (202/2012). Convention on Protection of Children and Co-operation in Respect of Intercountry Adoption. [Viitattu ]. Eriksson, P. (2007). Prosessiluontoinen adoptioneuvonta. FSKC Rapporter 1/2007. Helsingfors: Det finlandssvenska kompetenscentret inom det sociala området. Eriksson, P. (2009). Mikään ei ole varmaa ennenkuin lapsen saa syliinsä asiakkaiden kokemuksia kansainvälisestä adoptioprosessista. FSKC Rapporter 10/2009. Helsingfors: Det finlandssvenska kompetenscentret inom det sociala området. Eriksson, P. (2014). Tunteet adoptioneuvonnassa. Tässä teoksessa. Högbacka, R. (2008). The quest for a child of one's own: parents, markets and transnational adoption. Journal of Comparative Family Studies 39 (3), Högbacka, R. (2009). Ikioma lapsi vieraasta maasta: yhteisyys ja erot kansainvälisissä adoptioperheissä. Teoksessa R. Jallinoja (toim.) Vieras perheessä, Helsinki: Gaudeamus, Högbacka, R. (2011). Exclusivity and inclusivity in transnational adoption. In R. Jallinoja & E. D. Widmer (Eds.) Families and kinship in contemporary Europe. Rules and practices of relatedness. Basingstoke & New York: Palgrave MacMillan, Högbacka, R. (2012). Maternal thinking in the context of stratified production: perspectives of birth mothers from South Africa. In J. L. Gibbons & K. S. Rotabi (Eds.) Intercountry adoption: Policies, practices, and outcomes. Farnham & Burlington: Ashgate, Högbacka, R. (2013). Kansainvälinen adoptio globaalin pohjoisen ja etelän kohtaamisena. Sosiologia 50 (1), Högbacka, R. (2014). Voiko kansainvälinen adoptio olla avoin? Tässä teoksessa. Interpedia (a). Adoptiokustannukset. [Viitattu ] Interpedia (b). Kansainvälisen adoption lähtökohdat. [Viitattu ]. htokohdat Laki lapseksiottamisesta (22/2012). Mäkipää, S. (2006). Mistä on adoptioperheet tehty? Vanhemmuuden ammatillinen rakentaminen adoptioneuvontaa ohjaavassa tekstissä. Teoksessa K. Komulainen, H. Räty & J. Silvonen (toim.) Hulluudesta itsehallintaan. Uuden historian näkökulmia psyykkisiin ilmiöihin ja ammattikäytäntöihin. Psykologian tutkimuksia 25. Joensuu: Joensuun yliopistopaino, Mäkipää, S. (2007). Neuvotellen rakennettu perhe: perhe, vanhemmat ja lapsi adoptiota ohjaavassa tekstissä. Teoksessa J. Vuori & R. Nätkin (toim.) Perhetyön tieto. Tampere: Vastapaino,

8 12 Parviainen, H. (2003). Kansainvälinen adoptiotoiminta Suomessa vuosina Helsinki:Väestöliitto. Parviainen, H. (2014). Adoption muuttuva luonne Suomessa. Tässä teoksessa. Pasanen, K. & Pärssinen-Hentula, I. (toim.) (2009). Monimuotoisuutta adoption jälkeiseen tukeen. Pelastakaa Lapset ry:n julkaisu 13. Helsinki: Pelastakaa Lapset ry. Pelastakaa Lapset. Adoptiot. [Viitattu ] Pösö, T. (2003). Adoptio perhesuhteiden uudelleenjärjestelynä. Teoksessa H. Forsberg & R. Nätkin (toim.) Perhe murroksessa. Helsinki: Gaudeamus, Raaska, H., Elovainio, M., Sinkkonen, J., Matomäki, J., Mäkipää, S. & Lapinleimu, H. (2012a). Internationally adopted children in Finland: parental evaluations of symptoms of reactive attachment disorder and learning difficulties FINADO study. Child: care, health and development, 38(5), Raaska, H., Elovainio, M., Sinkkonen, J., Stolt, S., Jalonen, I., Matomäki, J., Mäkipää, S. & Lapinleimu, H. (2013). Adopted children's language difficulties and their relation to symptoms of reactive attachment disorder: FinAdo study. Journal of Applied Developmental Psychology, Raaska, H., Lapinleimu, H., Sinkkonen, J., Salmivalli, C., Matomäki, J., Mäkipää, S. & Elovainio, M. (2012b). Experiences of school bullying among internationally adopted children: Results from the Finnish Adoption (FINADO) Study. Child Psychiatry & Human Development, 43(4), Rastas, A. (2007). Rasismi lasten ja nuorten arjessa. Transnationaalit juuret ja monikulttuuristuva Suomi. Tampere: Tampere University Press. Ruohio, H. (2009). Kansainvälisesti adoptoituna Suomessa. Ulkomailta adoptoitujen nuorten kokemuksia suomalaisuudesta ja erilaisuudesta. Väestöntutkimuslaitos, katsauksia E37/2009. Helsinki: Väestöliitto Selman, P. (2012). The global decline of intercountry adoption: What lies ahead?. Social Policy and Society, 11(03), Sukula, S. (2009). Matka äidiksi. Tarinoita adoptiosta ja yksinvanhemmuudesta. Tampere: Tampereen yliopistopaino. Suomen virallinen tilasto (SVT): Adoptiot [verkkojulkaisu]. ISSN= , Liitetaulukko 1. Adoptiot lapsen iän ja syntymäpaikan mukaan Helsinki: Tilastokeskus [Viitattu: ].: 31_tau_001_fi.html Svala, M. (2011). Adoptio, identiteetti ja etiikka Suvi Aholan omaelämäkerrallisessa teoksessa Iljan äidiksi. Kulttuurintutkimus 28 (2), Wegar, K. (Eds). (2006). Adoptive families in a diverse society. New Brunswick, New Jersey and London: Rutgers UP. YK:n lapsen oikeuksien sopimus (1990). [Viitattu ].