1 Pohjolan Valon MysteeriKoulu. Kommentaari nro 19 VIHKIMYKSET. KAPPALE VII jatkoa. (s ) KOKELAAN (KOETUKSEN) POLKU

Transkriptio

1 1 Pohjolan Valon MysteeriKoulu Kommentaari nro 19 VIHKIMYKSET KAPPALE VII jatkoa (s ) KOKELAAN (KOETUKSEN) POLKU./.. Mestarit ja oppilaat Oppilaat ja edistyneet Sielut Kokelaan Polulla vastaanottavat ohjeita tänä nimenomaisena aikana kahdesta erityisestä syystä : --- (a) Jotta voitaisiin testata heidän soveltuvuuttaan tulevaisuudessa odottavaan erityiseen työhön, jonka laadun tietävät vain rodun Oppaat. Heidän sopivuuttaan yhteisölliseen elämään testataan, tavoitteena valita sopivat kuudennen alarodun yhdyskuntaan. Heitä testataan erilaisiin työtehtäviin, joista monet ovat meille nyt käsittämättömiä, mutta joista tulee tavallisia kehitysmenetelmiä, kun aika etenee. Mestarit testaavat myös niitä, joissa intuitio on saavuttanut kehityspisteen, joka osoittaa buddhisen käyttövälineen koordinoitumisen alkua tai ollaksemme tarkkoja on saavuttanut pisteen, jossa buddhisen tason seitsemännen alatason molekyylit voidaan erottaa Sielun (Ego) aurassa. Kun näin on, He voivat luottavaisina jatkaa ohjaustyötään tietäen, että tietyt annetut tosiasiat tulevat ymmärretyiksi. 1. Huomaamme tässä kappaleessa, että DK kutsuu niitä, jotka astelevat Kokelaan Polulla, edistyneiksi Egoiksi ( advanced Egos ). Mutta aikaisemmin hän puhui edistyneistä Egoista ja henkisesti suuntautuneista, jotka eivät vielä ole Kokelaan Polulla. Ehkäpä Edistyneen Sielun ja niiden, jotka kulkevat Kokelaan Polkua, välillä ei ole niin suurta eroa (joidenka kaikkien on oltava vähintään edistyneitä Egoja ). Jos ero on olemassa, se voi olla ero aspiraation / pyrkimyksen asteessa, sillä on mahdollista olla edistynyt Ego ja kuitenkin olla pyrkimättä eteenpäin Pyhyyden Polulla. 2. Me opimme tässä kappaleessa odottamattomista tavoista antaa ohjeita, joidenka tarkoitus ohjeita saaville on käsittämätön. 3. Tämän kappaleen sisältö on mitä okkulttisin ja mystisin. Me voimme ajatella, että me yksilöinä tiedämme minne olemme menossa, mutta meidän tietomme kohtalosta on itse asiassa hyvin lyhytnäköinen ja suhteellinen. Me sieluina tiedämme enemmän, vaikka sellainen tieto ei ole normaalisti saatavilla aivojemme päivätietoisuudessa. 4. Tässä viitataan Rodun Oppaiden kaukokatseisuuteen. He ovat näkijöitä ja toimivat Jousimiehen energian korkean ilmennyksen alaisina. He ovat jumalallisen tulevaisuuden Profeettoja, jonka Jumalallinen Suunnitelma tulee paljastamaan. 5. Tässä historian hetkessä testataan kokelaiden soveltuvuus osallistua tulevaisuudessa heille täysin tuntemattomiin prosesseihin. Hierarkia tekee suunnitelmia kauan ennen niiden toteutumista. 6. Mikä mahtaa olla merkitys sillä, mitä tässä kutsutaan soveltuvuudeksi yhteisölliseen/ yhteisö elämään? Voimme päätellä, että tämä kyky tulee olemaan hyvin tärkeää tulevana Aikakautena, sillä vesimies on ryhmien tai yhteisöjen merkki. Se, joka kykenee elämään menestyksekkäästi yhteisössä, on voittanut verisiteet. Me muistamme, että Mars on objektiivinen ja täynnä verta, kun taas Neptunus (intuitiivinen tietoisuus) on subjektiivinen ja täynnä elämää. Tässä tapauksessa Mars hallitsee astraalitasoa ja Neptunus buddhista.

2 2 7. Tässä annetaan tiettyjä teknisiä okkulttisia yksityiskohtia, koskien molekyylejä (buddhisen tason kuudennen ja seitsemännen alatason), jotka voidaan havaita sellaisen yksilön aurassa, joka on koordinoimassa buddhista tai intuitiivista käyttövälinettään. On mielenkiintoista, että termiä atomi ei käytetä, vaikka muualla Opetuksessa sitä käytetään. Oletettavasti molekyyli on atomia mutkikkaampi rakenne: tämä viittaa vieläkin korkeampien arupa (muodoton) tasojen prakriittiseen (materiaaliseen) luonteeseen. Teknisesti ottaen alempien alatasojen atomit ovat monimutkaisia (complex) ja molekulaarisia, kun taas minkä tahansa systeemisen tason atomisen alatason atomit ovat yksinkertaisia (non-complex) ja siksi ei-molekulaarisia (ainakin suhteessa tuohon kyseiseen tasoon). Yhden tason näennäisen yksinkertaiset atomit voidaan jakaa monitahoisiin yksiköihin, jotka ovat ominaisia vieläkin hienovaraisemmilla tasoilla. (Saadaksesi enemmän tietoa näistä asioista, lue Annie Besantin ja C.W. Leadbeaterin kirja Okkulttinen Kemia / Occult Chemistry ). 8. Tässä kohdassa Vihkimykset kirjaa on paljon buddhisen käyttövälineen koordinaatiosta ja käytöstä. Ihmiskunta on lopulta oleva intuitiivinen luomakunta. Ihmismonadit tulevat löytämään suurimman ilmaisualueensa buddhisella/ intuitiivisella tasolla. Todellinen henkinen edistyminen modernina aikakautena liittyy siirtymiseen mentaalisesta fokuksesta intuitiiviseen. Tässä prosessissa kolme planeettaa - Venus ( korkeampi mieli), Merkurius; linkki alemman mielen, ylemmän mielen ja intuition välillä sekä Neptunus (intuitio) ovat kaikki osallisena intuition rakentumisessa. 9. Monien ihmiskunnan jäsenten valmius ensimmäiseen vihkimykseen on merkkinä siirtymän alkamisesta mielestä intuitioon. Buddhinen vaikutus alkaa pienessä määrin tässä kohdin. 10. Huomatkaa, että vain kaksi alinta buddhista alatasoa liittyvät tämänasteiseen avautumiseen/ kehitykseen. Kyky päästä vieläkin korkeammille buddhisille alatasoille viittaisi melko edistyneisiin kehitysvaiheisiin, kuuluen korkeampiin vihkimyksiin. 11. Tietyn tyyppisiä ohjeita voivat ymmärtää vain ne, joissa intuitio (buddhinen kyky) on heräämässä. Tällaiset yksilöt kykenevät tajuamaan intuitiivisesti sanamuotojen takana olevia ideoita, eivätkä näin ollen ole konkreettisen (tai edes abstraktin) mielen vankeja. Todellinen intuition herääminen osoittaa melko edistynyttä kehitysvaihetta (jossa antahkarana tai Sateenkaarisilta on epäilyksettä toimiva). Tämä antahkaraninen kehitys vaatii yleensä kehitysvaiheen, jossa lähestytään toista vihkimystä. Astraalikeho ja buddhinen taso ovat kuitenkin resonanssin kautta yhteydessä toisiinsa. Siksi Kokelaan Polulla (jonka aikana astraalikehoon kohdistuu erittäin merkittävissä määrin puhdistavaa huomiota) on mahdollista alkaa puhua käsiksipääsystä intuitioon. Molempia tietoisuuden alueita (astraalista ja buddhisia tasoja) hallitsee (eri tavoin ja osittain) Neptunus. 12. Tässä kappaleessa me opimme jotakin ymmärryskyvystä suhteessa buddhiin. Yksi buddhin lahjoista on kyky ymmärtää annetun tiedon merkitystä ja tärkeyttä. Buddhinen taso on tavallaan - rakkaudellisen ymmärryksen (loving- understanding) taso, aivan kuten toinen säde (niin vallitseva Buddhisella tasolla) on rakkaudellisen-ymmärryksen säde. (a) Tällä hetkellä annetaan ohjeita erityiselle ryhmälle ihmisiä, jotka ovat tulleet inkarnaatioon tällä kriittisellä ajanjaksolla maailmanhistoriassa. He ovat tulleet, kaikki samaan aikaan kaikkialla maailmassa, yhdistämään kaksi tasoa; fyysisen ja astraalisen, eteerisen kautta. 1. Tässä me puhumme psyykkisen kehityksen tärkeydestä, kun sitä tavoitellaan (tällä ja tulevilla vuosisadoilla) järjen ja tieteen valossa. 2. Kun astraaliset ja fyysiset tasot on yhdistetty eetteritasojen kautta (jälleen sensitiivinen / herkkä Neptunus on mukana), ihmiskunta tulee tietoisemmaksi alitajuisista (astraalisista) motiiveistaan ja haluistaan, ja suurin isku tullaan kohdistamaan maailmanglamouriin, joka pitää vankinaan niin monia, suhteellisen arvottomien halujen, harhojen täyttämän tavoittelun kautta. Silloin koko astraalitason elämä voidaan tuoda läpi päivätietoisuuteen / aivotietoisuuteen. Suuri psykologi Carl Jung näytti olevan adepti tässä asiassa; hän kutsuit astraalitasoa Psyykeksi ja kirjoitti laajasti siinä ilmenevistä ilmiöistä. 3. Voidaan myös ymmärtää, kuinka yhdistävä seitsemäs säde (jonka kautta Korkein ja Alin Kohtaavat ) on aktiivinen tässä kytkemisprosessissa ja itse asiassa Tiibetiläinen on sanonut, että monet Uudella Ajalla syntyvät, psyykkisiä kykyjä omaavat ihmiset, toimivat tällä seitsemännellä magian säteellä. 4. Me näemme suuren henkisen työn jakautumisen monien erilaisten ryhmien kesken, jotka ovat erityisen soveliaita saattamaan loppuun jonkin erityisen tehtävän.

3 3 Tämä lause on tarkoitettu vakavasti harkittavaksi, sillä se kattaa työn, jota osa uudemman sukupolven ihmisistä on tullut tekemään.. Tässä kahden tason yhdistämisessä tarvitaan henkilöitä,, jotka ovat polarisoituneet mentaaliruumiiseensa (tai jos he eivät ole polarisoituneet siihen, ovat ainakin monipuolisesti kehittyneitä ja tasapainoisia) ja voivat siksi turvallisesti ja älykkäästi toimia tällaisessa työssä. Siihen tarvitaan etupäässä henkilöitä, joiden käyttövälineissä on tietty määrä atomisen alatason ainetta, niin että voidaan aikaansaada suora yhteys korkeamman ja alemman välillä kausaaliruumiin atomisen osan kautta. Tätä ei ole helppoa selittää selvästi, mutta Annie Besantin Tajunta teoksessa sivulla 23 olevan kaavion pohtiminen voi auttaa joidenkin hämmentävien asioiden selittämisessä. 1. Tuo uudempi sukupolvi on ollut kanssamme noin seitsemänkymmentäviisi vuotta Vihkimykset kirjan kirjoittamisesta lähtien. Me olemme todistaneet merkittävää pääsyä astraalitasolle suuri osa siitä on vääristynyttä ja täynnä glamouria/ astraalista harhaa. Silti tuo yhteys on tehty ja tuotu ihmisten julkisen mielin eteen. 2. Voimme nähdä, että tämänkaltaisessa työssä astraalitason kanssa - jossa sen sisältöä tuodaan fyysisten aivojen tietoisuuteen - vaaditaan mentaalista polarisaatiota (tai ainakin Vaa an tasapinoa). 3. Ilman tätä tasapainottavaa mentaalista fokusta (jossain määrin irrallinen/objektiivinen ja tarkkaileva) liiallinen samaistuminen astraalisiin virtauksiin ja ilmiöihin voisi pyyhkäistä mukanaan. Tavoitteena on ylläpitää tasapaino, jonka tilasta käsin voidaan saavuttaa todellinen ymmärrys. 4. Tässä painotetaan atomisen alatason materian tärkeyttä. Jokaiselta systeemiseltä tasolta löytyvän atomisen materian välillä on suora yhteys (vaikkakin sellainen materia eroaa laadultaan tasolta toiselle siiryttäessä). Jos kommunikaatio on suoraa, välttämätön virittäytyminen on tuskin poikennut oikeasta. 5. Puhdistautumisen merkityksen voi siksi todeta, että se mahdollistaa atomisen alatason materian, suuremman prosentuaalisen osuuden käyttövälineissä, ja vähentää siten vääristymää käyttövälineeltä ja tasolta toiselle tapahtuvassa kommunikaatio- ja välitysprosessissa. 6. Koska pyhä sana OM osaltaan edistää puhdistautumista ja atomisen alatason materian suhteellista lisääntymistä kussakin persoonallisuuden käyttövälineessä, voimme nähdä OM: n merkityksen sisäisesti läpäisevän virittäytymisen saavuttamisen suhteessa, astraalisen kehon ja - tason ja sekä fyysis-eteerisen kehon ja - tason välillä. 7. Tässä kohdin kannustetaan myös kausaaliruumiin teknistä tutkimista ja annetaan hyödyllinen viite koskien tunnustetun vihityn ja näkijän, Annie Besantin kirjaa. 8. Kun viides säde kasvaa voimassaan Vesimiehen Aikakaudella, kyky ymmärtää sisäistä anatomiaa ja fysiologiaa tieteelliseltä ja eksaktilta/ täsmälliseltä kannalta väistämättä kasvaa. Mystiikka laantuu ja okkultismi (viidennen ja seitsemännen säteen alaisuudessa) kukoistaa. Ihminen tulee näkemään sen sijaan, että hän vain tuntee. 9. Tärkein asia ymmärtää on, että jos haluaa osallistua tarkkaan ja todella hyödylliseen psyykkiseen työskentelyyn, puhdistautuminen on ehdottoman tärkeää. Muutoin ei voi välttyä vääristymiltä, viiveiltä ja väärinkäsityksiltä. Meidän on käsitettävä kaksi asiaa pohtiessamme kysymystä Mestareista ja oppilaista. Ensinnäkin, että Hierarkiassa mitään ei menetetä siksi, että epäonnistuttaisiin ymmärtämään ekonomian lakia. Viisas kaukokatseisuus ja harkinta ohjaavat Mestarin tai opettajan jokaista voman käyttöä. Aivan kuten me emme laita yliopiston professoreita opettamaan aloittelijoita, eivät Mestaritkaan työskentele henkilökohtaisesti ihmisten kanssa, ennen kuin he ovat saavuttaneet tietyn kehitysasteen ja ovat valmiit hyötymään Heidän opetuksestaan. 1. Tässä korostetaan Ekonomian/ Taloudellisuuden Lain merkitystä ohjeidenantamis-prosessissa. Kuitenkin nykypäivänä tietyt korkeat vihityt pitävät ajoittain luentoja maallikoille. Nämä korkeasti viisaat vihityt ovat kehittäneet sellaisen läpikotaisen ymmärryksen aiheestaan, että he tietävät parhaimman ja yksinkertaisimman tavan selittää perusperiaatteet neofyyteille/ uusille oppilaille hämmentämättä heitä. Poikkeus vahvistaa säännön.

4 4 2. Silti meidän tulee muihin kohdistuvassa omassa ohjaustyössämme tarkkailla Taloudellisuuden Lakia. Jos energia menee hukkaan, se ei ole käytettävissä asioiden saavuttamiseksi ja kokonaisuuden edistyminen kärsii. Älä tuhlaa, älä halua. 3. Kaikki prosessit kosmoksessa ovat pohjimmiltaan hierarkisia. Näin me voimme nähdä, että valaistumisprosessi (pohjimmiltaan toisella säteellä) on riippuvainen kolmannesta säteestä riippuvan kolmannen kosmisen lain, Taloudellisuuden Lain, oikeasta toiminnasta. Toisen säteen saavutukset perustuvat kolmannen säteen rakentaman lujan perustan varaan. Kolmannen Säteen herraa kutsutaan joskus Perustan Rakentajaksi (EP I 68) 4. Kun me mietiskelemme kaiken tässä keskustellun asteittaista luonnetta, tietynlaisen nöyryyden ja oikeiden mittasuhteiden tunteen tulisi vallata mielemme. Onnistuneeseen edistymiseen eivät kuulu kiire ja hätäily. Edistymistä voi tiettyyn pisteeseen asti pakottaa, mutta kaikki kehitysvaiheet tulee täyttää vaikka ne täytettäisiinkin suhteellisesti nopeammin. Hosumisella on taipumus tehdä tämä täyttäminen mahdottomaksi ja siksi se vaikuttaa kielteisesti. Toiseksi, meidän on muistettava, että jokainen meistä tunnetaan valomme kirkkaudesta. Tämä on okkulttinen tosiasia. Mitä hienompiasteista ainetta rakentuu kehoihimme, sitä kirkkaammin loistaa sisäinen valo. Valo on värähtelyä ja värähtelyä mittaamalla määritellään oppilaiden kehitysaste. Siten mikään ei voi estää ihmisen kulkua eteenpäin, jos hän vain huolehtii käyttövälineidensä puhdistamisesta. Sisäinen valo loistaa yhä suuremmalla kirkkaudella, mitä pidemmälle jalostusprosessi etenee kunnes kun atominen aine hallitsee tuon sisäisen ihmisen loisto on suuri. Meidät on siten kaikki luokiteltu, jos asia voidaan siten ilmaista, valon voimakkuuden, värähtelynopeuden, sävelen puhtauden ja värin kirkkauden mukaan. Se kuka Opettajamme on, riippuu siksi luokituksestamme. Salaisuus on värähtelyn samankaltaisuudessa. Meille on usein kerrottu, että kun pyyntö on tarpeeksi voimakas, Opettaja ilmaantuu. Kun rakennamme oikeat värähtelyt ja soinnutamme itseemme oikean sävellajin, mikään ei voi estää meitä löytämästä Mestaria. 1. Tässä esitetään joitakin hyvin tärkeitä ja käytännöllisiä periaatteita. Oppilaiden luokittelu määräytyy mittaamalla värähtely. Mikään mitä me sanomme tai teemme ei voi peittää meidän todellista henkistä (värähtelyyn perustuvaa) tilaamme niiltä, jotka sisäisillä tasoilla kykenevät näkemään. 2. Mestarit ja korkeammat vihityt ovat tietoisia meidän valo-arvostamme ja vastaavasti sointi-arvostamme. Tämä värähtelytaajuus voi olla hyvinkin riippumaton konkreettisen mielen mentaalisista formuloinneista (täsmälliseen muotoon saattamisesta) - jotka voivat itse asiassa olla esteenä valon säteilemiselle. Sillä, että yksinkertaisesti uskoo johonkin ajatusmuotoon, on hyvin vähän tekemistä todellisen sisäisen säteilyn kanssa ja tästä syntyy virhe joidenkin uskontojen lähestymistavassa, jotka pitävät itsepintaisesti kiinni siitä, että tällainen usko on merkki henkisestä kehittymisestä. 3. Tässä esitetään ajatus siitä, että puhdistautuminen tuo väistämättä edistymisen. Edistyminen voi kuitenkin vaikuttaa hitaalta. Uskoa tarvitaan puhdistautumisprosessissa sitkeästi jatkamiseen. 4. Sisäisen ihmisen loisto hänen säteilynsä tai loisteensa on riippuvainen hänen eri käyttövälineissään olevan atomisen alatason materian valonvälityskyvystä. Pyhän Sanan (OM) käyttö edistää sitä, että lopulta atomisen alatason materiaa on enemmän. Vulcanplaneetan säteily on myöskin osallisena, yhdessä Vulcanuslaisen taipumuksen kanssa kohti peräänantamattomuutta, jota ilman pitkä puhdistautumisprosessi ei tulisi loppuunviedyksi. 5. Valon voimakkuus/ suuruus, värähtelytaso, äänen puhtaus ja värin kirkkaus ovat annetut luokittelun neljä erityistä mittausvälinettä. Tässä viitataan värähtelyyn, valoon, ääneen ja väriin. Nämä erilaiset tavat ymmärtää värähtelyä voidaan suhteuttaa minkä tahansa tason neljään korkeimpaan alatasoon. Värähtely on perusperiaate. Se on näiden neljän ilmiötyypin yhteinen nimittäjä. Jäljelle jäävät kolme ilmiötyyppiä ( valo, ääni ja väri) luodaan tietoisuudessa (havaittuina ilmiöinä) sen erityisen tavan mukaan, jolla tietoisuus tajuaa selvästi erilaiset värähtelytaajuudet. Valo, ääni ja väri ovat kaikki värähtelyjä, mutta tällaisten värähtelyjen esitystapa tietoisuudessa eroaa, johtuen vastaanottavan mekanismin rakenteesta. Filosofi Immanuel Kant kannatti tällaisia ajatuksia, vaikkakin hieman erilaisin termein. 6. Tässä mainitaan myös tärkeä uusi lähestymistapa kohti Mestaria. Me löydämme Mestarin värähtelyn voiman, puhtauden ja laadun kautta. Me löydämme Mestarin, Joka sointuu

5 5 omaan värähtelymme laatuun. Vai pitäisikö meidän sanoa, että kun me olemme riittävästi puhdistautuneita, meidän käyttövälineemme alkavat resonoida sen Mestarin sävelkorkeuden, soinnun ja valon säteen pilkahduksen kanssa, jolle me kuulumme sädeyhteyden (ja karmallisen yhteyden) kautta. Näin avautuu henkisen erottelukyvyn prosessi sädetyypin mukaisesti. 7. On tärkeää ymmärtää, että Mestarin tapaaminen on lainmukainen väistämättömyys, jos saavutetaan tarvittava hienojakoisuus ja puhdistautuminen. Kaikki henkinen kehitys tapahtuu lakien mukaisesti; siinä ei ole kiirettä, kaupankäyntiä tai manipulaatiota. Kontakti korkeampiin voimiin tulee vasta sitten, kun valmius siihen on todellisesti osoitettu. 8. Tiibetiläisen painotus osoittaa henkisen kehityksen väistämättömyyttä, jos seurataan oikeaanjohtavia lähestymistapoja, tällöin henkinen asenne siirtyy pois uskonnon maailmasta (sellaisena kuin se yleensä ymmärretään) ja se on enemmän suhteessa tieteeseen ja taiteeseen. Tiedon täsmällisyys tulee väistämättä helpottamaan oikeaa lähestymistapaa kohti Mestaria. Tunnemmeko me itseämme värähtelytaajuutemme, valomme suuruusluokan, sävelemme ja värimme astetta riittävästi, lähestyäksemme Mestaria tietoisesti? Tulossa olevan viidennen, neljännen ja seitsemännen säteen kehityksen myötä sellaisen tietoisen lähestymisen päivä on nopeasti valkenemassa. Egojen ryhmät muodostuvat: a. Säteen mukaan b. Alasäteen mukaan c. Värähtelynopeuden mukaan 1. Sisäisillä tasoilla kaikki on korkeasti ja älykkäästi organisoitu. Yksilöt on luonnollisesti jaettu ryhmiin ja Tiibetiläinen on kuvannut ne laadut, joidenka mukaan tuo luokittelu tapahtuu. 2. Egoilla on alasäteensä (itse asiassa enemmän kuin yksi) ja persoonallisuus ei ole ainoa alasäde (vaikka se on Egon tai sielun alasäde). 3. Yleinen luokittelu on olemassa tiettyjen värien ja sointujen läsnäolon mukaan. Toinen luokittelun peruste on näiden värien ja sointujen puhtaus, kuten myös erilaiset taajuudet, jotka niihin liittyvät. On olemassa korkeampi ja matalampia oktaaveja samasta sävelkorkeudesta ja väristä. Vastaavuus on helppo ymmärtää musiikissa. C-nuotti, joka löytyy monissa oktaaveissa, voidaan tunnistaa C:nä on sen värähtely sitten suhteellisen korkea tai matala. Värien maailmassa on syvempiä ja vaaleampia sekä karkeampia ja puhtaampia sävyjä samasta väristä. 4. Värähtelytason täytyy tässä tapauksessa olla läheisessä yhteydessä resonanssin periaatteen kanssa. Värähtelyn yhtenäisyys/ koherenssi (aivan kuten valon koherenssi) on tärkeää, kun määritellään värähtelyn suhteellista puhtautta. 5. Korkeammat, sisäiset maailmat ovat geometrisia, säntillisessä järjestyksessä, ja värin ja soinnun mukaan kauniiksi järjestettyjä. Näillä tasoilla ei ole epäilystäkään siitä kuka todella on suhteessa kehenkin. Virheitä yhteenliittymisessä, jotka ovat niin tavallisia täällä alhaalla, ei tehdä, koska kaikki erilaiset värähtelyjen laadut ovat kirkkaasti ilmentyneinä. Luokittelutarkoituksessa heidät on myös ryhmitelty: 1. Egoina, Egon säteen mukaan 2. Persoonallisuuksina, persoonallisuutta hallitsevan alasäteen mukaan 1. Tässä viitattu alasäde on persoonallisuuden säde, jota pidetään sielun alasäteenä. 2. Aina nousee kysymys onko itse persoonallisuudella vallitseva alasäde? Merkit näyttävät vahvistavan tämän ajatuksen. 3. Samalla kun persoonallisuus on yksi sielun alasäteistä, se ei ilmeisesti kuitenkaan ole ainoa alasäde. Edelleen persoonallisuudella näyttää olevan yleinen lisäväritys, joka ei välttämättä

6 6 ole sama, kuin jotkut persoonallisuuden eri käyttövälineissä löydetyt säteet. (Fyysinen, astraalinen, mentaalinen Tuijan huom.) 4. Jos persoonallisuudella (joka yhdessä monadin ja sielun kanssa on yksi kolmesta määräajoin ilmestyvistä käyttövälineistä) ei olisi alasädettä, se olisi ainut ihmisen monista käyttövälineistä, jolla ei sitä olisi. Monadilla on; henkisellä kolmiolla on; sielulla on; ja jopa jokaisella persoonallisuuden käyttövälineellä on. Siksi olisi järkeenkäyvää, että me etsisimme persoonallisuuden käyttövälineen alasädettä. Sen tähtimerkin säteen laatu tai laadut, jossa aurinko on syntymän hetkellä, saattaa auttaa osoittamaan tämän persoonallisuuden alasäteen luonteen tai saattaisi näyttää toimivan eräänlaisena alasäteenä varsinaisen persoonallisuuden alasäteen lisänä. 5. Jos ihmisellä esimerkiksi on viidennen säteen persoonallisuus, mutta hän on syntynyt Oinaan merkissä, persoonallisuuden lisälaatu (tai ehkä persoonallisuuden alasäde ) saattaisi olla ensimmäinen tai seitsemäs säde (koska nuo kaksi sädettä välittyvät tähtikuvioiden tasolla Oinaan kautta) tai kuudes tai neljäs säde (koska nuo kaksi sädettä säteilevät Oinaan eksoteerisen (Mars) ja esoteerisen (Merkurius) hallitsijan kautta. 6. Jos tällä viidennen säteen persoonalla olisi esimerkiksi Kauris aurinkomerkkinä, hyvin erilaiset lisävaikutukset tai alasäteet olisivat todennäköisiä ja henkilö sen mukaisesti käyttäytyisi hyvin erilailla. Kaikki on luokiteltu ja kirjattu ylös. Mestareilla on arkistosalinsa, missä näitä tiedostoja säilytetään. Näiden luokittelujärjestelmä on meille käsittämätön johtuen sen laajuudesta ja monimutkaisuudesta. Ne ovat säteen Chohanin hallussa, ja jokaisella säteellä on oma kokoelmansa tiedostoja. Nämä taulukot, joita on monissa osastoissa (jotka käsittelevät inkarnoituneita, sisäisillä tasolla olevia ja täydellistyneitä Egoja) ovat taas alempien vartijoiden valvonnassa. Lipikaherrat laajoine avustajajoukkoineen ovat näiden taulukoiden ahkerimpia käyttäjiä. Monet sisäisillä tasoilla olevat egot, jotka odottavat inkarnoitumista tai jotka ovat juuri jättäneet maan, uhraavat aikaansa taivaassa avustaakseen tässä työssä. Nämä Arkistosalit ovat enimmäkseen mentaalitason alimmilla tasoilla ja astraalitason ylimmillä tasoilla, koska siellä niitä voidaan parhaiten hyödyntää ja ne ovat helpoiten saatavilla. 1. Vaikka tällainen luokittelu ja kartoitus oli varmasti käsittämätöntä meille noin kahdeksankymmentä vuotta sitten, kun tämä kirja kirjoitettiin, piisirujen ja kuituoptiikan kehittyminen paljastaa meille kuinka valtavia määriä tietoa voidaan tallentaa mitä pienimpiin tiloihin. Me emme ole siellä vielä, mutta ymmärrys on lähempänä. 2. Ehkä tämä kuvaus värähtelytason saavutusten kartoittamisesta näyttää äärettömän byrokraattiselta (kuin toimistotyöltä!) Saamme sellaisen vaikutelman, että sisäisillä tasoilla on valtava hallinnollinen organisaatio, joka vaatii lähes käsittämättömän määrän avustajia. Hoidettavia asioita on kuitenkin niin paljon ja ne täytyy hoitaa virheettömällä tarkkuudella ja lain mukaisesti. Koko hallinto tapahtuu Lipika-Herrojen silmien alla Karman Herrojen, jotka ovat kaikkein tarkimpia Jumalallisia Matemaatikkoja. 3. Ehkä tärkein huomattava asia on se, että mitään mikä liittyy karman hallintaan ja toimeenpanoon, ei jätetä sattuman varaan. Jokaisesta elämänyksiköstä on olemassa pikkutarkka tieto sen sisäisestä luonteesta, muodollisesta rakenteesta ja karmallisista velvoitteista ja inkarnaatiot järjestetään tämän tarkan tiedon mukaisesti. Sen, että on jonkinlainen tietoisuus tästä äärimmäisen monimutkaisesta hallinnosta, tulisi inspiroida lisääntyneeseen luottamukseen sisäisiin okkulttisiin prosesseihin ja suurempaan kohtalon viisauden hyväksymiseen. 4. On mielenkiintoista, että uhrautumisen periaate kuuluu merkittävällä tavalla sisäisille tasoille. Taivas voidaan uhrata, jotta voitaisiin tehdä todellisempaa työtä. On hieman kuin luopuisi lomastaan (Devachanissa!) tehdäkseen työtä, jonka todella tulee tulla tehdyksi Jumalallisen Suunnitelman puolesta. Aina on tarjolla mahdollisuus uhrautumiseen ja siten mahdollisuus edistymiseen. Mestari Morya sanoi: Milloin koskaan - uhrautumalla - olet tullut vähäpätöisemmäksi? 5. Aikakirjain Salin täytyy olla yhteydessä niin sanottuihin Akashisiin Aikakirjoihin. Pääsy näihin aikakirjoihin riippuu värähtelytason puhtaudesta, joka puolestaan on riippuvainen tarkasti seuratusta kasvisruokavaliosta. Vääristymättömästä havaintokyvystä täytyy maksaa hinta. Venus ja toinen säde ovat käyttökelpoisia välttämättömässä puhdistautumisessa. Venus on planeetta, joka hallitsee kasvikuntaa ja on yhteydessä havaintokyvyn kirkkauteen. (Tiibettiläinen: Kestää vähintäin 10 vuotta, jos oppilas on ollut puhtaalla kasvisruoalla,

7 7 että on pääsy tutkimaan Akashisia Aikakirjoja, edellyttäen, että myös muuta puhdistautumista on suoritettu Tuijan huom.) Vihityt vastaanottavat ohjeita suoraan Mestareilta tai joltakin suurista deevoista tai enkeleistä. Nämä opetukset annetaan tavallisesti öisin pienille ryhmille tai yksilöllisesti (jos tilanne sitä vaatii) Mestarin yksityisessä työhuoneessa. Yllä oleva koskee inkarnoituneita tai sisäisillä tasoilla olevia vihittyjä. Jos he ovat kausaalitasoilla, he vastaanottavat opetusta milloin tahansa sitä pidetään suotavana suoraan mestarilta Egolle kausaalitasoilla. 1. Jokainen vastaanottaa sentyyppisiä ohjeita, jotka ovat heille hyödyllisiä ja sentasoiselta ohjaajalta (ei ylipätevältä), joka on pätevä vastaamaan heidän tarpeisiinsa. Huomaamme, että Tiibetiläinen käsittelee tässä kappaleessa paljon enemmän, kuin vain (tarkasti ottaen) Kokelaan Polkua. Pääaiheemme on Kokelaan Polku, mutta Hän näyttää sisällyttävän siihen kehitysprosesseja, jotka ovat ajankohtaisia paljon korkeamman tason oppilaille. 2. Kun olennon tyyppi muuttuu kehittyneemmäksi, luokat muuttuvat pienemmiksi, kunnes lopulta annetaan oikeus haastatteluun Mestarin työhuoneessa. Tämä henkilökohtaisen huomion lisääntynyt polttopiste on Taloudellisuuden Lain alainen. 3. Me huomaamme, että myöskin suuret deevat voivat olla vihittyjen ohjaajia. Vihitty alkaa kulkea lähemmäs sitä tilaa, jossa enkeli- ja ihmisevoluutio ovat harmoniassa ja lopulta sulautuvat toisiinsa. Kerrontakielen täytyy välttämättä olla joku muu, kuin ihmisen tekemä kieli. Voimme kuvitella, että ääni, väri ja symboli ovat kommunikaation välineitä. Ehkäpä Sensar on kieli, jota voivat käyttää, sekä enkelit, että ihmiset. 4. Ohjeita voidaan vastaanottaa myös ei-inkarnoituneessa tilassa (discarnate state), ja mikä mielenkiintoista, myös kausaalisessa tilassa. Tämä ajatus osoittaa, että tietoisuus elää ja voi hyvin kun se on vetäytyneenä kausaaliruumiiseen inkarnaatioiden välissä (tai öisin unen aikana), ennen kuin jälleensyntymisprosessi taas alkaa. Pohtikaamme ajatusta saada ohjeita samalla, kun olemme fokusoituneita kausaaliruumiissamme. Tämä tarkoittaisi sitä, että tietoisuudella olisi kyky polarisoitua korkeammalle mentaaliselle tasolle. 5. Kun me olemme fokusoituneita kausaalisilla tasoilla, meitä voidaan kutsua Egoksi. Me olemme paljon paremmin asioista perillä olevia ja kauaskatseisempia tuossa tilassa, vaikkakaan varmasti emme niin viisaita ja kauaskatseisia kuin Aurinko Enkeli, joka palvelee olemalla kanssakäymisessä kansamme, sillä tuo suuri olento on jo läpäissyt kaiken sen, miksi ihminen toivoo tulevansa kaukaisessa tulevaisuudessa. 6. Se mitä me voimme tästä kaikesta ymmärtää, on se, että valtava opetusprosessi on jatkuvasti käynnissä. Valoa annetaan jatkuvasti, viisaasti ja sopivasti, ja kaikki, jotka voivat siitä hyötyä tulevat ruokituksi Valolla, tai paremminkin niiden kautta, jotka valoa välittävät. Henkinen kasvu on näin jatkuvaa, vaikka me emme sitä helposti huomaa, kun olemme oman, tavallisen aivojen päivätietoisuuden rajoittamia. Oppilaita opetetaan ryhmissä Mestarin ashramissa tai luokkahuoneessa öisin, jos he ovat inkarnoituneet. Näiden säännöllisten kokoontumisten lisäksi, saadakseen suoraa opetusta Mestarilta, oppilas voidaan kutsua (jostain erityisestä syystä) yksityiseen keskusteluun Mestarin työhuoneeseen. Tämä tapahtuu, kun Mestari haluaa tavata oppilaan kiittääkseen häntä, varoittaakseen häntä tai päättääkseen onko vihkimys suositeltavaa. Suurin osa oppilaan opetuksesta on jätetty jonkun vihityn tai edistyneemmän oppilaan käsiin, joka valvoo nuorempaa veljeään ja on vastuussa Mestarille hänen edistymisestään raportoimalla hänestä säännöllisesti. Tämä suhde on suureksi osaksi karman välittämä. 1. Elämä ja työ sisäisillä tasoilla vaikuttaa hyvin paljon koulun kaltaiselta. Johtuuko tämä siitä, että näitä ohjeita antaa toisen säteen Mestari? Ehkä ohjeet niille, jotka ovat ensimmäisellä säteellä ja jotka antaa ensimmäisen säteen Mestari, olisivat enemmän toimintaan - ja jopa taisteluun - suuntautuneita. 2. Sielu on ryhmätietoinen ja ohjeiden anto oppilaille ryhmätapahtuma. 3. Tässä on viitattu siihen, että Mestareilla (Ashrameissaan) on jotakin luokkahuoneeseen verrattavaa. Oppilaiden on oltava korkealla asteella saadakseen jatkuvan huomion Mestarin tasoiselta vihityltä. 4. Monet toivovat suoraa, yksilöllistä keskustelua Mestarin kanssa ja joskus harvoin se tapahtuu,

8 8 yllä mainituista syistä kiittäminen (harvemmin), varoitus (ehkä useammin) ja suhteessa välittömästi mahdolliseen vihkimykseen. Vihkimys, vaikkakin yleisesti toivottavaa, ei kuitenkaan aina ole välittömästi toivottavaa. Joskus kanava korkeamman ja matalamman energiatilan välillä ei tarvitse enempää laajentamista tietyssä elämässä, kun Taloudellisuuden Lain alaisuudessa kaikki, mikä pitäisi saavuttaa, voidaan saavuttaa oppilaan nykyisessä ei-vihityssä tilassa. 5. Sellainen keskustelu ei varmasti tapahdu tyydyttämään oppilaan uteliaisuutta tai kaipuuta. Syyn pitäisi olla erittäin hyvä ja suhteessa johonkin Suunnitelman osan suorittamiseen, josta oppilas on vastuussa. 6. Huomio vedetään välittäjän työn puoleen vihityn, joka seisoo Mestarin ja oppilaan välissä. Tämä vihitty on vastuussa suurimmasta osasta oppilaalle annetuista ohjeista. Satunnaisesti ja harvoin suora keskustelu Mestarin kanssa voi olla tarpeen. 7. Muinaiset yhteydet monien elämien kautta ovat luultavasti se tekijä, joka määrittää suhteen oppilaan ja välittävän vihityn välillä. Tämä voi olla totta, myös oppilaan suhteessa Mestariin. Monet oppilaat DINA-ryhmissä (DINA= Dicipleship in the New Age vol I - kirja) olivat aikaisemmissa inkarnaatioissaan olleet henkilökohtaisessa suhteessa Mestari DK kanssa. 8. Alice Bailey ja Tiibetiläinen olivat sellaisessa suhteessa kauan sitten ja sen moderni ilmenemismuoto on se, joka on mahdollistanut nämä 24 kirjaa esoteerisestä filosofiasta. Johtuen maailman suuresta tarpeesta, nykyään noudatetaan jonkin verran erilaista käytäntöä. Eräät Mestarit, jotka tähän mennessä eivät ole ottaneet oppilaita, antavat nyt joillekin oppilaille hyvin intensiivistä koulutusta. Koska niiden Mestareiden, jotka ottavat oppilaita, työpaine on niin suuri, he ovat uskoneet eräitä lupaavimpia oppilaitaan toisille Mestareille ja koonneet heidät pieniksi ryhmiksi lyhyeksi ajaksi. Opetuksen tehostamiseksi on tehty koe asettamalla oppilaat, ei vihityt, alttiiksi Mestarin usein toistuvalle, voimakkaalle värähtelylle. Siihen sisältyy riski, mutta jos koe osoittautuu menestyksekkääksi, se johtaa suurempaan ihmiskunnan auttamiseen. 1. Me voimme päätellä, että Hierarkia mukautuu aina maailman tarpeeseen. Se on aina valmiina muuttamaan suunnitelmiaan sen mukaan, kuitenkin säilyttäen Jumalallisen Suunnitelman päälinjat. 2. Tässä viitataan uusiin henkisen koulutuksen menetelmiin. Olosuhteet ovat hyvin jännittyneet sisäisillä tasoilla ja vastuuntuntoisia alaisia tarvitaan. Ihmiskunnassa pyrkimys kohota on hyvin voimakas ja jokaisen työntekijöiden luokan täytyy ottaa kantaakseen suurempi vastuun taakka kuin normaalisti on tapana. Näin taakka kaikkien harteilla kasvaa. 3. Voivatko oppilaat (ei vihityt) kestää yhä suoremman Mestarin vaikutuksen? Yksi Tiibetiläisen kokeista oli nähdä mihin asti tällainen altistaminen olisi hedelmällistä. Kokeilu oli sekä menestys, että suhteellisesti epäonnistunut, ja se luultavasti jatkuu tulevassa inkarnaatiossa suuremmilla onnistumisen mahdollisuuksilla. 4. Mestari DK Itse otti huomaansa toisten Mestareiden oppilaita valvoen ja ohjaten heitä, sillä aikaa, kun heidän oma Mestarinsa oli sitoutunut tärkeämpään työhön. Jos lukee kirjaa Discipleship in the New Age, voi oppia juuri tällaisesta prosessista, sillä monta Mestari M:n ja KH:n oppilasta oli Tiibetiläisen ryhmissä alustavassa koulutuksessa. 5. Voimmeko ajatella, että Mestari DK oli yksi niistä Mestareista, jotka eivät tähän mennessä olleet ottaneet oppilaita? Näyttäisi siltä, että Mestari DK oli ollut suuri opettaja monissa inkarnaatioissa. Koska hän kuitenkin saavutti Mestarin

9 9 asteen niin hiljattain kuin 1875, hän voisi sopia siihen Mestareiden kategoriaan, jotka eivät tähän mennessä olleet ottaneet oppilaita. 6. Ylistimulaatio / liiallinen ärsytys kuuluu niihin riskeihin, jotka syntyvät silloin, kun oppilaat (eivätkä vain vihityt) altistetaan Mestarin värähtelylle. Tämä voi johtaa kontrollin puutteeseen, epätasapainoon, vaurioihin ja jopa tuhoon. Mestarin täytyy olla äärimmäisen valpas ja varuillaan tarkkaillessaan kuinka Hänen energiasysteeminsä vaikuttaa oppilaan energiasysteemiin. Se tulee aina olemaan hajottava. Hajoaminen voi olla rakentavaa, mutta vain tiettyyn pisteeseen asti. 7. Meidän vähäisemmillä tasoillamme tulee olla tarkkaavaisia sen vaikutuksen suhteen, joka meillä on toisiin, jotka saattavat olla vähemmän edistyneitä värähtelytaajuudessa ja intensiteetissä. 8. Kaikki vilpittömät oppilaat ovat vaarassa ; se on laskettu riski, ja tyypiltään sellainen, joka otetaan uhrautumisen hengessä. 9. Jumalallisen Suunnitelman täydellinen ilmentyminen ei voi tapahtua ilman systemaattista uhrautumista. Uhrautuminen on aina kohoamisen tie. Uhrautuminen on suhteessa antamiseen ja taakkojen kantamiseen. Voimme nähdä, kuinka Vesimiehen Aikakausi ( Veden Kantajan Aikakausi) tulee olemaan monille loistavaa uhrautumisen aikaa johtaen suuriin henkisiin saavutuksiin. Kappaleen VII loppu Muutama kysymys: Mieti mihin omia käyttövälineitäsi ja niiden säderakenteita? Pystytkö löytämään myös eri käyttövälineittesi alasäteet? Ole kuin Aurinko, joka lakkaamatta vain antaa, kaikille omasta runsaudestaan. Säteile ja luo Voimaa ympärillesi.