Valo ja gnosis alkukirkosta nykyaikaan. Pentti Tuominen
|
|
- Tyyne Sipilä
- 7 vuotta sitten
- Katselukertoja:
Transkriptio
1 Valo ja gnosis alkukirkosta nykyaikaan Pentti Tuominen
2 1. osa Alkukristillisyys Mistä se juontaa juurensa? Mitä se oli? Miten sille kävi?
3 Alkukristillisyys Kristinuskon alkumuotona oli juutalaisuuden lahko, joka oli syntynyt essealaisuuden pohjalta ja lisäksi omaksunut aineksia kreikkalaisesta filosofiasta. Lahko väitti juutalaisen Jeesuksen, olevan Vanhan testamentin lupaama Messias eli Kristus (kr. khristos = voideltu). Lahkoa sanottiin sen vuoksi kristityiksi.
4 Jeesus Jeesus oli karismaattinen opettaja ja kansanjohtaja. Kristityt seurasivat Jeesusta ja levittivät hänen opetuksiaan.
5 Jeesuksen kapinallisuus Jeesusta pidettiin uutena juutalaisten kuninkaana, mikä tulkittiin juutalaisen valtaeliitin taholla kapinallisuudeksi. Jeesus tuomittiin teloitettavaksi ristiinnaulitsemalla vuonna 33.
6 Jeesuksen ylösnousemus Jonkin ajan kuluttua tämän jälkeen useat ihmiset sanoivat nähneensä Jeesuksen elävänä, mikä sai heidät uskomaan, että Jeesus oli noussut kuolleista. Jotkut tosin väittivät, että Jeesus ei olisikaan kuollut ristillä, vaan elvytetty, minkä vuoksi hänet nähtiin elävänä.
7 Alkukristillisyys Jeesus itse ei perustanut mitään uskontoa Alkuseurakunta piti itseään osana juutalaisuutta. Kristityt kokoontuivat salaa toistensa kodeissa ja odottivat lopun aikoja sekä Messiaan (Kristuksen) toista tulemista.
8 Kirkko Kristinusko syntyi vasta, kun oli luovuttu juutalaisesta identiteetistä (ympärileikkaus, ruokasäännökset, temppelikultti yms). Kristinusko ("kirkko ) alkoi levitä Jerusalemista Paavalin, Pietarin ja muiden lähetystyöntekijöiden ansiosta eri puolille Välimeren piiriä.
9 Alkukristillisyys Alkukristillisyys oli opillisesti ristiriitainen synteesi useista uskonnollisista käsityksistä; oli juutalais-, gnostilais- ja hellenistikristittyjä. Kistityillä ei aluksi ollut selkeää oppia eikä kanonisoitujen kirjoitusten kokoelmaa.
10 Kristinuskon kilpailijat Sittemmin kristinuskon kanssa alkoi kilpailla useita suuntauksia, joista voimakkaimpia olivat gnostilaisuus, markionilaisuus ja areiolaisuus. Katolisen kirkon kaanon syntyi vastauksena erilaisille kilpaileville liikkeille. Sen jälkeen kilpailijoita sanottiin harhaoppisiksi.
11 Kristittyjen vainot Juutalaiset vainosivat kristittyjä. Erimielisyyksiä kiihdyttivät Stefanuksen opetukset Jerusalemissa. Häntä syytettiin jumalanpilkasta ja puhumisesta temppeliä ja lakia vastaan; raivostunut väkijoukko kivitti hänet kuoliaaksi vuonna 34/35; häntä pidetään kristinuskon ensimmäisenä marttyyrina.
12 Kristittyjen vainot Kun Agrippa vuonna 41 tuli juutalaisten kuninkaaksi, hän jatkoi kristittyjen vainoamista; apostoleista Jaakob surmattiin ja Pietari pakeni Roomaan, jossa oli kristittyjen seurakunta.
13 Kristittyjen vainot Roomassa ensimmäiset kristittyjen vainot alkoivat keisari Neron hallituskaudella, kun Rooman kaupunki vuonna 64 paloi. Nero teki palon syntipukeiksi kristityt ja rankaisi heitä kidutuksin.
14 Kristittyjen vainot Myöhemmät kristittyjen vainot johtuivat heidän vakaumuksellisesta ideologiastaan, joka kiisti keisarin jumalallisuuden. Jokaisen Rooman kansalaisen oli palvottava keisaria Jumalana; tästä kristityt kieltäytyivät.
15 Kristittyjen vainot Kristinuskon leviäminen Rooman valtakunnan eri puolille loi jännitteitä kristittyjen ja paikallisten asukkaiden harjoittamien uskontojen välille (luonnonuskonnot, mithralaisuus). Vainot olivat 200-luvulle saakka paikallisia.
16 Kristittyjen vainot Vuonna 250 Decius määräsi koko valtakunnassa toimeenpantavaksi järjestelmälliset vainot kristinuskon hävittämiseksi kokonaan. Viimeiset ja ankarimmat vainot aloitettiin Diocletianuksen kaudella 300-luvun alussa.
17 Kristittyjen legalisointi Kaikki muuttui, kun keisari Konstantinus Suuri antoi vuonna 313 kristinuskolle tasavertaisen aseman muihin uskontoihin nähden. Vuonna 390 keisari Theodosius I teki kristinuskosta Rooman valtionuskonnon ja kielsi muiden uskontojen harjoittamisen Rooman valtakunnassa 392.
18 Vainotuista tuli vainoajia Saatuaan valtionuskonnon aseman kristityt puolestaan aloittivat muiden uskontojen vainoamisen ja niiden kannattajien tuhoamisen. Myös uusplatonilaisuus, stoalaisuus ja muu filosofinen ajattelu yritettiin vaientaa. Yksi päävihollisista oli gnostilaisuus.
19 Vainotuista tuli vainoajia Muiden uskontojen temppelit ja synagogat hävitettiin. Ateenan filosofikoulut lakkautettiin. Osa Aleksandrian kirjastosta poltettiin. Vainot kohdistuivat myös kristinuskon sisäisiin lahkoihin (monarkismi, montanolaisuus, alogit jne).
20 Vainotuista tuli vainoajia Muiden uskontojen hävittämisessä käytettiin usein raakaa väkivaltaa Vuonna 415 militantit munkit surmasivat Aleksandriassa Hypatian, etevän naispuolisen matemaatikon ja filosofin, jonka uskotaan olleen gnostilainen.
21 Vainotuista tuli vainoajia 1000-luvulla paavit alkoivat antaa määräyksiä, joiden mukaan harhaoppisuudesta oli rangaistava vankeudella ja omaisuuden takavarikolla. Ruhtinaita, jotka eivät toimineet harhaoppisia eli kerettiläisiä vastaan, uhattiin kirkonkirouksella, jota pidettiin keskiajalla äärimmäisen ankarana rangaistuksena.
22 Albigenssiristiretket ( ) 1209 paavi Innocentius III julisti Ranskassa asuvia gnostilaisia kataareja vastaan ristiretken kataarien armoton surmaaminen jatkui toista sataa vuotta Vaihtoehtoina oli kristillinen kaste tai polttorovio
23 2. osa Gnostilaisuus Mitä gnostilaisuus on? Miten se syntyi? Mikä yhteys antiikin filosofeilla oli gnostilaisuuteen? Gnostilaiset evankeliumit (Nag Hammadin tekstit)? Pistis Sofia? Gnostilainen sielukäsitys? Käsitys Valosta ja gnosiksesta?
24 Mitä gnostilaisuus on?
25 Gnostilaisuus on yli 2000 vuotta vanha uskonto esoteerinen salaoppi henkisen kasvun oppi elämänfilosofia kr. gnosis = tieto, tietoisuus
26 Gnostilaisuuden sisältö? Gnostilaisuuden vanhat ainekset ovat tuhansia vuosia vanhoja uudemmat ainekset ovat Jeesuksen ajalta. Gnostilaisuus on myös vaikuttanut kristinuskon muotoutumiseen (esim. kaste).
27 Miten gnostilaisuus syntyi?
28 Hedelmällinen puolikuu gnostilaisuuden kehto
29 Gnostilaisuus Muotoutui Lähi-Idässä ajanlaskuamme edeltäneellä vuosisadalla. Uskonkäsitykset ovat peräisin mesopotamialaisista, egyptiläisistä ja intialaisista uskonnoista, juutalaisuudesta ja kabbalasta sekä antiikin Kreikan filosofeilta erityisesti Pythagoraalta ( ekr.) ja Platonilta ( ekr.)
30 Gnostilaiset ydinajatukset ilmenivät jo assyrialaisissa uskonkäsityksissä: Salattu Jumala, kaikkeuden isä; Yksi = moni Taivas eli Valon maailma: Täyteys (kr. Pleroma) Emanaatio-oppi: jumaluuden virtaaminen alempiin henkiolentoihin Viisaus (kr. Sophia) Jumalan attribuuttina ja emanaationa Dualismi: taivas ja maa, valo ja pimeys Pelastusoppi: sisäinen tieto (kr. gnosis), täydellistyminen
31 Assyrialainen elämänpuu
32 Pythagoras ekr. Platon ekr
33 Gnostilaisuus on omaksunut paljon myös kreikkalasilta filosofeilta erityisesti Pythagoraalta ja Platonilta: Pythagoras ekr. Platon ekr
34 Gnostilaisuus on omaksunut paljon myös kreikkalasilta filosofeilta erityisesti Pythagoraalta ja Platonilta: Todellinen Jumala Kaikkeuden mieli Luoja-jumala kr. Demiurgi Kaikkeuden harmonia ( Kauneus ) Jälleensyntymisoppi: sielun on synnyttävä kerta toisensa jälkeen ihmiseksi, kunnes se on täydellistynyt hyvässä, ja saa jäädä Valon maailmaan
35 Gnostilaisuuden kehkeytyminen
36 Simon Magus Apostolit Paavali ja Pietari sekä Simon Magus (keskellä) keisari Neron edessä.
37 Simon Magus syntyi samoihin aikoihin kuin Jeesus samarialaisessa Gittan kaupungissa Samarian maakunnassa vaikutti tuohon aikaan tunnettu gnostilainen nasorealaisten lahko Simon Magus oli monipuolisesti oppinut ja vaikutti merkittävästi gnostilaisuuden kehittymiseen tuoden siihen mm. kreikkalaisia vaikutteita esitti ihmisen luomismyytille gnostilaisen selityksen = oppi henkisestä Aadamista
38 Simon Magus antoi gnostilaiselle liikkeelle uutta vauhtia oli aluksi yksi Jeesuksen lähimmistä, mutta esitettyään gnostilaisia ajatuksia, hän ajautui erimielisyyksiin Jeesuksen ja Pietarin kanssa aloitti oman gnostilaisen lähetystyönsä kuvataan evankeliumeissa negatiivisessa sävyssä noituuden harjoittajana (Ap. t. 8:4 24) kivitettiin kuoliaaksi Roomassa v. 63 kristittyjen toimesta
39 Alkukirkon gnostilaisuus gnostilaisuus oli luvuilla kristinuskon vakava kilpailija Jeesuksen sanojen oikeana tulkitsijana gnostilaisissa seurakunnissa ei ollut pappeja, vaan seurakuntalaiset toimivat esilukijoina ja muissa tehtävissä kukin vuorollaan seurakuntalaiset kokoontuivat kodeissa
40 Hengellisyys Gnostilaiset seurakunnat ovat 100-luvulta alkaen olleet hengellisiä: ystävyys yhdistää heitä ikuisesti, he eivät tunne minkäänlaista vihamielisyyttä eivätkä pahuutta... he elävät järjen veljeydessä ja viisaudessa... rakastavat toisiaan hengen yhteydessä (ote gnostilaisesta evankeliumista "Suuren Setin toinen opetus )
41 Ei organisaatiota gnostilainen "hengellinen kirkko" erosi jyrkästi katolisten maanläheisestä kirkosta gnostilaiset torjuivat katolisen kirkon järjestelmän ja omaksuivat yksilöllisempiä uskonnollisen yhteyden muotoja gnostilaiset seurakunnat säilyivät vain muutaman vuosisadan ajan paremmin organisoitunut katolinen kirkko jyräsi gnostilaiset
42 Ei dogmeja gnostilainen alkukirkko korosti yksilöllistä uskonnonharjoitusta ja henkilökohtaista gnosiksen saavuttamista kristillisyydessä evankeliumit tulkittiin kirjaimellisesti, gnostilaiset tulkitsivat niitä vertauskuvallisesti (esim. sisäinen Kristus) gnostilaisella alkukirkolla ei ollut dogmeja eikä tehokasta organisaatiota kuten oli kristityillä tämä yksilöllisyys koitui gnostilaisten seurakuntien tuhoksi
43 Gnostilaiset suuntaukset Gnostilaisuudessa on ollut kymmeniä eri suuntauksia, joista suurimpia ovat olleet Mandealaisuus Manikelaisuus Setiläisyys Valentinolaisuus Kataarilaisuus
44 Ethel Drower: The Mandaeans of Iraq and Iran: their cults, customs, magic, legends, and folklore. Oxford, Clarendon Press, 1937
45 Gnostilaiset evankeliumit
46 Gnostilaiset evankeliumit ensimmäisinä vuosisatoina kirjoitetut gnostilaiset tekstit leimattiin 300-luvulla piispojen toimesta harhaoppisiksi ne poltettiin ja niiden omistamisesta tuli rikos kaikki mitä gnostilaisuudesta tämän jälkeen kirjoitettiin, perustui gnostilaisuuteen vihamielisesti suhtautuvien kirkkoisien kirjoituksiin
47 Gnostilaiset evankeliumit Ylä-Egyptissä Nag Hammadissa Pyhän Pakhomioksen luostarin munkit uhmasivat kieltoa ja piilottivat kielletyt kirjansa ruukkuun erääseen luolaan toivoen, että ne joskus vielä olisivat sallittua lukemistoa. Meni lähes 1600 vuotta, ennen kuin heidän toiveensa toteutui; Gnostilaiset evankeliumit löydettiin 1945.
48 Gnostilaiset evankeliumit Vuonna 1945 Egyptin Nag Hammadista löytyi 52 gnostilaista tekstiä papyruskääröinä. Ne olivat koptinkielistä käännöksiä eri kielisistä alkuperäisteksteistä, jotka oli kirjoitettu luvuilla.
49 Gnostilaiset evankeliumit
50 Tuomaan evankeliumi Evankeliumissa opetuslapset kysyivät Jeesukselta, minne meidän pitäisi mennä Jeesus vastasi Ihminen, jossa on valo, valaisee koko maailman. Ellei hän valaise, vallitsee pimeys. Jeesuksen vastaus kääntää kysyjät kohti itseään ihmisen sisäiseen valoon ja sisäiseen kykyyn etsiä oma suuntansa
51 "Arvovaltainen opetus" Tämä gnostilainen evankeliumi kuvaa sielun matkaa ja sitä kuinka sielu tuli alun perin taivaasta, Täyteydestä, mutta kun se oli heitetty alas ruumiiseen se alkoi tuntea intohimoa, vihaa ja kateutta. Tekstissä sielua kehotetaan etsimään tietoa (gnosista) ja sanotaan, että sielu saavuttaa täyttymyksen, kun se saa tiedon Jumalasta.
52 Pistis Sofia Pistis Sofia on laajin Nag Hammadin kirjaston ulkopuolelta löytyneistä gnostilaisista kirjoituksista. Sen synty on ajoitettu vuosien välille. Kirjoitus on koptinkielinen käännös kreikankielisestä alkutekstistä. Yksi kopio siitä sisältyy Askewin koodeksin nimellä tunnettuun pergamenttikirjaan, jonka British Museum hankki omistukseensa vuonna 1795.
53 Pistis Sofia Evankeliumin nimi "Pistis Sofia" (kr. pistis = usko, sofia = viisaus) on monimerkityksinen. Se voisi olla suomeksi "Uskon viisaus" tai "Viisauden usko", mutta myös "Sofian usko", koska gnostilaisessa mytologiassa Viisaus eli Sofia miellettiin maallisen Jeesuksen taivaalliseksi kaksospuolikkaaksi.
54 Pistis Sofia Pistis Sofia kertoo ylös nousseen Jeesuksen opettaneen oppilaitaan 11 vuotta. Teksti alkaa vertauksella, joka kertoo rinnakkaisesti Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, ja kuvaa sielun alas laskeutumista ja ylösnousemista. Tämän jälkeen kuvataan Taivaan (Valon maailman) monimutkaista rakennetta ja hierarkioita sekä gnostilaisen kosmologian tärkeitä hahmoja. Lopulta kirjoitus luettelee 32 lihallista himoa, jotka ihmisen on voitettava ennen kuin pelastus (gnosis) on mahdollista.
55 Gnostilainen kosmologia
56 Gnostilainen kosmologia Todellinen Jumala Valon maailma Todellinen Jumala vuodatti (emanoi) Valon maailman
57 Gnostilainen kosmologia Todellinen Jumala Valon maailma Luoja- Jumala Aineen maailma Luoja-jumala (Demiurgi), yksi valo-olennoista, loi aineellisen maailman, ja sinne viimeisenä ihmisen.
58 Gnostilainen dualismi
59 Gnostilainen dualismi 1) Valon maailma eli Täyteys (kr. Pleroma), on ikuinen, henkinen ja täydellinen 2) Aineen maailma (kr. Hysterema), on ajallinen, epätäydellinen, kuolevainen
60 Gnostilainen Jumalakäsitys Kaiken taustalla on "Todellinen Jumala", josta käytettiin myös nimityksiä Yksi, Absoluutti, Ikuinen Valo, Kaikkeuden mieli Jumala on vailla persoonallista hahmoa, kaiken alku ja loppu. Todellisen Jumalan tietoisuus läpäisee kaiken ja on kaikkialla läsnä.
61 Valon maailma on hyvä hyvyys on lähtöisin Jumalasta kun demiurgi loi ihmisen, hyvyyden täyttämä sielu sijoittui aineelliseen ruumiiseen, jossa se joutui ruumiin halujen vangiksi ja alttiiksi turmelukselle pahuus ei ole Jumalan aiheuttamaa, vaan pahuuden lähde on ihminen omine paheineen (gnostilaisuus ei tunnusta kristinuskon perisyntioppia)
62 Sielu?
63 Gnostilaiset uskovat, että ihmisen sielu on kipinä jumalallista henkeä, joka ihmisen kuoltua palaa takaisin Jumalan yhteyteen
64 Taivaallinen kaksonen opastaja (Kr. Syzygos = kumppani)
65 Ihminen Ruumis Henki Ruumis on ihmisten ja kaikkien elollisten kulkuväline. Henki on ruumista elävöittävää energiaa ja kulkuvälineen polttoainetta.
66 Ihminen Sielu on tietoinen persoonallisuus, joka muodostaa ihmisen tosiolemuksen. Sielu Ruumis Henki Ruumis ja henki ovat astia tai kulkuväline, johon sielu on asettunut.
67 Valon maailma Aioni Ruumis Henki Sielu on lähtöisin aionista, Valon maailmassa elävästä kuolemattomasta valo-olennosta Siksi sielu on kuolematon.
68 Valon maailma Syzygos Sielu Ruumis Henki Syntyvään ihmislapseen virtaa Valon maailmasta sielu. Sielun toinen puoli ( taivaallinen kaksonen eli Syzygos) jää Valon maailmaan sielun oppaaksi.
69 Valon maailma Syzygos Syzygos eli sielun ylempi osa ohjaa ihmisessä olevaa sielun alempaa osaa ja toimii tälle omantunnon äänenä. Sielu Ruumis Henki
70 Kuolemassa aineellinen ruumis hajoaa ja palaa aineen (mineraalien) kiertokulkuun. Ruumis Sielu Henki
71 Sielu Henki Kuoleman jälkeen henki palaa takaisin hengen (energian) kiertokulkuun.
72 Kuolemassa sielu vapautuu aineellisen ruumiin vankeudesta. Valon maailma Syzygos Sielu
73 Valon maailma Syzygos Sielu. ja palaa takaisin Valon maailmaan, todelliseen kotiinsa.
74 Valon maailma Aioni Sielu sulautuu kaksospariinsa ja eheytyy aionissa. Se on nyt yhtä elämänkierrosta kehittyneempi valoolento. Kuolema ei ole loppu, vaan uuden elämän portti. Aioni voi syntyä uudelleen sieluksi johonkin toiseen ihmishahmoon. Kun aioni on kylliksi kehittynyt sen ei tarvitse enää jälleensyntyä aineen maailmaan, vaan se saa jatkaa kehittymistään Valon maailmassa.
75 Taivaallinen kaksospari
76 Gnosiksen käsite Kr. gnosis = tieto, tietoisuus "Tieto" ei ole mitä tahansa älyllistä tietämistä, vaan sanalla on hengellinen sisältö. Tiedon kohteena on ihmissielun jumalallinen alkuperä.
77 Gnosiksen käsite Gnosis voidaan ymmärtää myös "sisäiseksi tietoisuudeksi", sillä gnostikko on läpikäynyt sisäiseen oivallukseen perustuvan prosessin itsensä tuntemiseksi. Itsensä tunteminen on sama kuin Jumalan, ihmisluonnon ja kohtalon tunteminen. Ihminen on löytänyt hengellisyytensä
78 Gnosiksen käsite Gnosis = tietoisuus ihmisen sisimmässä olevasta jumalallisesta kipinästä ja sen yhteydestä Jumalaan. Sen tiedon saavutettuaan ihminen kokee löytäneensä sielunsa pelastuksen. Sitä voidaan sanoa myös valaistumiseksi, täydellistymiseksi tai pelastukseksi. Silloin ihmisen tietoisuus yhdistyy jumalalliseen tietoisuuteen.
79 Gnosis = pelastava tieto
80 Gnosis pelastus Gnostilaisuudessa pelastus on prosessi, jossa ihminen saavuttaa tietoisuuden jumalallisesta syntyperästään ja tietää palaavansa Valon valtakuntaan, kun hänen sielunsa on vapautunut maailman ja ruumin rajoituksista. Gnosiksen saavuttamista edeltää siis vapautumisprosessi.
81 Vapautuminen Demiurgin kahleista Vapautuminen Aistien orjuudesta Mielihalujen orjuudesta Paheiden orjuudesta Synnin orjuudesta riippuvuudet Hallitse mielihalujasi, että ne eivät hallitsisi sinua!
82 Vapautuminen Demiurgin kahleista "Jos ette kykene hallitsemaan ruumistanne, ette hallitse mieltänne. Jos ette hallitse mieltänne, ette voi saavuttaa mielenne yhteyttä Jumalaan gnosista." (Lainaus Meruksen kirjasta)
83 Gnosis pelastus Gnosiksen saavuttaminen ei liity yksinomaan ajatuksiin siitä, mitä ihmiselle tapahtuu hänen kuolemansa jälkeen. Päin vastoin gnosiksen saavuttaminen antaa ihmiselle mielenrauhan jo tässä elämässä. Se poistaa kuoleman pelon, sillä gnostikolle kuolema ei ole loppu, vaan uuden alku portti uuteen elämään.
84 Gnostikko Gnostikoksi ("tietäväksi") kutsutaan ihmistä, joka kokee saaneensa tietoa transsendentin (aistein havaitsemattoman, tuonpuoleisen ) todellisuuden perimmäisestä luonteesta. Usein gnostikoksi sanotaan myös ihmistä, joka pohdiskelee transsendentteja asioita ja pyrkii muodostamaan niistä ajatusmalleja.
85 Valo
86 Pyrkimys valoon Elämän tarkoitus on oppia tuntemaan Jumala sisimmässään. Kun ihminen on oppinut tämän, hän pääsee vapaaksi pimeydestä ja hänestä tulee Valon lapsi.
87 Pyrkimys valoon Vedessä kasvavan lumpeen juuret ovat syvällä pimeässä pohjamudassa, mutta lumpeenvarsi kurkottaa vedenpinnalle, kohti valoa. Valoon päästyään lumpeen kukka puhkeaa täyteen loistoonsa.
88 Pyrkimys valoon Samalla tavoin ihminen elää henkisessä pimeydessä, kunnes alkaa kurkottaa ja kasvaa kohti valoa ja henkistä ihmisyyttä. Valoon päästyään myös ihminen puhkeaa täyteen loistoonsa.
89 Pyrkimys valoon Jokaiseen lumpeeseen kätkeytyy tietoisuus valosta. Niin myös jokaiseen ihmiseen on kätketty tietoisuus sielun taivaallisesta alkuperästä.
90 Pyrkimys valoon Valkoista lummetta ja sen sukulaista lootusta on vuosituhansien ajan pidetty henkisyyden ilmenemisen kosmisena symbolina.
91 Henkinen kasvu
92 Henkinen kasvu Henkisyys on aineellisuuden vastakohta. Henkisen puolen löytäminen itsestään on hyvä alku henkiselle kasvulle ja polulle kohti sisäistä eheyttä sekä olevaisen ymmärtämistä. Henkisen kasvun päämäärä on muuttunut tietoisuuden tila gnosis.
93 Henkinen kasvu Gnosisksen saavuttamiseksi ihminen läpikäy yksilöllisen 3-vaiheisen kehitysprosessin: 1. Universaalit viisaudet 2. Itsetuntemus, itsehillintä ja nöyryys 3. Tietoisuus sielun jumalallisesta alkuperästä sekä ymmärrys rakkaudesta kaiken täyttymyksenä
94 Universaalit viisaudet Ensimmäisessä vaiheessa ihminen oppii tuntemaan universaaleja, ajattomia viisauksia, jotka antavat hänelle valmiudet käsittää Jumalan olemus ja olevaisen prinsiippi. Nämä viisaudet ovat henkisen kehityksen ja gnostilaisen ymmärryksen kasvualusta.
95 Itsetuntemus, itsehillintä ja nöyryys Toisessa vaiheessa ihminen oppii syvällisesti tuntemaan itsensä sekä pyrkii hillitsemään ruumiillisia halujaan ja mielensä paheita. Näiden tuloksena ihminen kitkee henkisiä rikkaruohojaan sekä saavuttaa sisäisen rauhan ja nöyryyden, jotka antavat ravintoa henkiselle kasvulle.
96 Gnosis Kolmannessa vaiheessa ihminen alkaa tuntea sisimpäänsä kätkeytyvän jumalallisen voiman ja tulee tietoiseksi sielunsa jumalallisesta alkuperästä sekä ymmärtää, että rakkaus on kaiken täyttymys, ihmiselämän tarkoitus ja jumalallinen laki. Tätä mystistä, henkisen kasvun viimeistä vaihetta kutsutaan gnosikseksi.
97 Henkinen kasvu
98 Gnosis
99 Kaikkeuden alku
100 Valon maailma
101 Kaikkinäkevä silmä
102 Pentagrammi
103 Uus-gnostilaisuus
Valo ja gnosis alkukirkosta nykyaikaan. Pentti Tuominen
Valo ja gnosis alkukirkosta nykyaikaan Pentti Tuominen 1. osa Alkukristillisyys Mistä se juontaa juurensa? Mitä se oli? Miten sille kävi? Alkukristillisyys Kristinuskon alkumuotona oli juutalaisuuden lahko,
LisätiedotSielun tie. Syntymä Kehittyminen Siirtyminen Jälleensyntyminen
Sielun tie Syntymä Kehittyminen Siirtyminen Jälleensyntyminen Gnostilaiset uskovat, että ihmisen sielu on osa jumalallista henkeä, joka ihmisen kuoltua palaa takaisin Jumalan yhteyteen Ihminen Ruumis Henki
LisätiedotValo ja Gnosis. Pentti Tuominen
Valo ja Gnosis Pentti Tuominen Gnostikko Gnostikoksi sanotaan ihmistä, joka pohdiskelee transsendentteja ( tuonpuoleisia ) asioita ja pyrkii muodostamaan niistä ajatusmalleja ja pyrkii löytämään Totuuden.
LisätiedotGnosis Sisäinen tietoisuus. Pentti Tuominen
Gnosis Sisäinen tietoisuus Pentti Tuominen Gnosiksen käsite Kreikan kielen sana "gnosis" tarkoittaa tietoa, tietoisuutta ja tuntemista Gnosiksen käsite Gnostilaisuudessa "tiedolla" ei tarkoiteta mitä tahansa
LisätiedotSielu Ihmisen kuolematon tosiolemus Pentti Tuominen 24.5.2015 Avoin koulu Valoa etsiville 4. osa
Sielu Ihmisen kuolematon tosiolemus Pentti Tuominen 24.5.2015 Avoin koulu Valoa etsiville 4. osa Luennon agenda Mikä on sielu? Antiikin filosofien sielukäsityksiä Eri uskontojen sielukäsityksiä Gnostilainen
LisätiedotKristinusko (AR) Kristinuskon historia. Kristinuskon syntymä
Kristinusko (AR) Kristinuskon historia Kristinuskon syntymä Juutalaisuudessa oli kauan jo odotettu, että maan päälle syntyy Messias, joka pelastaa maailman. Neitsyt Maria synnytti pojan Jeesus Nasaretilaisen,
LisätiedotIdän uskonnot ja gnostilaisuus. Pentti Tuominen
Idän uskonnot ja gnostilaisuus Pentti Tuominen Idän uskonnot Vedalaisuus 1500-900 eaa. Brahmalaisuus 900 500 eaa. Hindulaisuus 500 eaa. Buddhalaisuus 500 eaa. Jainalaisuus 500 eaa. Kungfutselaisuus 500
LisätiedotSielu. Ihmisen kuolematon tosiolemus. Pentti Tuominen
Sielu Ihmisen kuolematon tosiolemus Pentti Tuominen Luennon agenda Mikä on sielu? Antiikin filosofien sielukäsityksiä Eri uskontojen sielukäsityksiä Gnostilainen sielukäsitys Sielun tie o Syntymä o Kehittyminen
LisätiedotHelatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna
Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,
LisätiedotGnostilaisuuden historia. Pentti Tuominen
Gnostilaisuuden historia Pentti Tuominen Mitä gnostilaisuus on? Gnostilaisuus Ennen ajanlaskumme alkua syntynyt uskonto. Tällä nimellä kutsutaan myös monia uudempia henkisiä liikkeitä. Gnostilaisuus Nimitys
LisätiedotValon maailma. Gnostilainen mytologia. Pentti Tuominen
Valon maailma Gnostilainen mytologia Pentti Tuominen Luennon agenda Gnostilaisen mytologian juuret Jumalakäsitys o Todellinen Jumala o Demiurgi, Luojajumala Luomisprosessi o Emanaatio-oppi Valon maailma
LisätiedotRakkaus ja suvaitsevaisuus. Pentti Tuominen 27.9.2015
Rakkaus ja suvaitsevaisuus Pentti Tuominen 27.9.2015 Rakkaus Suvaitsevaisuus Gnostilainen etiikka Hyvän ja pahan problematiikka Elämän tarkoituksen mysteeri Rakkaus Rakkauden nelijako (Platon): Storge
LisätiedotUus-gnostilaisuus. Pentti Tuominen
Uus-gnostilaisuus Pentti Tuominen Uus-gnostilaisuus muotoutunut monien yksittäisten mystikoiden ja ryhmien kautta monimuotoista ja moni-ilmeistä ilmennyt myös erilaisina henkisinä liikkeinä: - ruusuristiläisyys
LisätiedotApologia-forum 25.-27.4.2014
Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum
LisätiedotDOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?
DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET
LisätiedotKristuksen kaksiluonto-oppi
Kristuksen kaksiluonto-oppi Katolinen kirkko muotoili kolminaisuusopin 300- ja 400-luvuilla ja täydensi sitä Kristuksen kaksiluonto-opilla Khalkedonin kirkolliskokouksessa vuonna 451. Kirkolla on ollut
LisätiedotGnostilaisuus alkukirkon ajoista tähän päivään. Pentti Tuominen
Gnostilaisuus alkukirkon ajoista tähän päivään Pentti Tuominen Mitä gnostilaisuus on? Gnostilaisuus Ennen ajanlaskumme alkua syntynyt uskonto. Tällä nimellä kutsutaan myös monia uudempia henkisiä liikkeitä.
LisätiedotPaavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin:
1Kor 15:47 selitys Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin: "Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on herra taivaasta." (1Kor 15:47). Sana "herra"
LisätiedotGnosis gnostilaisissa evankeliumeissa. Pentti Tuominen
Gnosis gnostilaisissa evankeliumeissa Pentti Tuominen Gnosiksen käsitek Kreikan kielen sana "gnosis" tarkoittaa tietoa, tietoisuutta ja tuntemista Gnosis - sisäinen inen tietoisuus Gnosis voidaan ymmärt
LisätiedotTeot määräävät kohtalon ei usko
Teot määräävät kohtalon ei usko Pentti Tuominen 22.11.2015 Avoin koulu Valoa etsiville Luennon agenda Kohtalo Predestinaatio Sielunsuunnitelma Jälleensyntymä Elämä on sielun koulu Karma Pelastus Kohtalo
LisätiedotIhmisen yhteys Jumalaan Avoin koulu Valoa etsiville
Ihmisen yhteys Jumalaan Avoin koulu Valoa etsiville Pentti Tuominen 25.10.2015 Luennon agenda: Jumala elää ihmisessä sieluna Opastajat Kaitselmus ja Johdatus Rukous Kristinusko Juutalaisuus Islam Buddhalaisuus
LisätiedotTämän leirivihon omistaa:
Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen
LisätiedotUusgnostilaisuus. Pentti Tuominen
Uusgnostilaisuus Pentti Tuominen Gnostilaisuus Antiikin ajan gnostilaisuus (800 100 eaa.) Klassinen gnostilaisuus (100 eaa. 300 jaa.) Keskiajan gnostilaisuus (400-1500) Uuden ajan gnostilaisuus (1600 )
LisätiedotNettiraamattu lapsille. Seurakunta vaikeuksissa
Nettiraamattu lapsille Seurakunta vaikeuksissa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2010 Bible
LisätiedotHyvä Sisärengaslainen,
Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita
LisätiedotNettiraamattu lapsille. Nainen kaivolla
Nettiraamattu lapsille Nainen kaivolla Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2010 Bible for Children,
LisätiedotKolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki
Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.
LisätiedotYhtäläisyydet abrahamilaisten uskontojen kesken. Wednesday, August 19, 15
Yhtäläisyydet abrahamilaisten uskontojen kesken Abrahamilaisia uskontoja Juutalaisuus Kristinusko Islam Jumala Kaikilla kolmella on yksi jumala Jumala Kaikkivaltias Luojajumala Juutalaisuus ja islam Juutalaisilla
Lisätiedot8. Skolastiikan kritiikki
8. Skolastiikan kritiikki luterilaisen ja katolisen reformaation ristiriidat kehittyivät Lutherin myöhäiskeskiajan teologiaan kohdistuvan kritiikin pohjalta reformoitu traditio omaksui suuren osan luterilaista
LisätiedotNettiraamattu. lapsille. Nainen kaivolla
Nettiraamattu lapsille Nainen kaivolla Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible for Children,
LisätiedotRaamatun oikea ja väärä IR
Raamatun oikea ja väärä IR Raamattu koostuu 66 eri kirjasta ja jokainen kirja on syntynyt johonkin tarkoitukseen. Raamattu ei ole yksi yhtenäinen kokonaisuus eikä siitä sen vuoksi voi poimia yksiselitteisiä
Lisätiedot3. Ristiinnaulitseminen: uskontotietous
3. Ristiinnaulitseminen: uskontotietous Teema: Kuolema Kuolema on ratkaisematon mysteeri. Emme tiedä mitä sen jälkeen tapahtuu, mutta etenkin läheisen kuoleman kohdatessa useimmat meistä haluaisivat tietää.
LisätiedotVainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17
Vainoista herätykseen Ap t. 8:1-17 Jumalan sanallinen ilmoitus on lisääntyvää ja se huipentuu Jeesuksen ihmiseksi tulemiseen. Pelastusilmoitus loppuu apostolien ajan päättyessä. Jeesuksen antaessa lähetyskäskyn
LisätiedotMinä uskon Jumalaan. Apostolinen uskontunnustus Jumalasta, Isästä
Minä uskon Jumalaan Apostolinen uskontunnustus Jumalasta, Isästä Uskonkappaleet, Isästä Jumalasta Perheenisän huonekunnalleen yksinkertaisesti esitettäväksi. ENSIMMÄINEN, LUOMISEN USKONKOHTA. Minä uskon
LisätiedotSitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.
1 Efesolaiskirjeen selitys 4 Ef. 1:10-14 Pyhän Hengen sinetti Tämä on neljäs luento Paavalin Efesolaiskirjettä käsittelevässä luentosarjassa. Tähän mennessä olemme kuulleet siitä, kuinka meidät kristityt
LisätiedotJEESUKSEN YLÖSNOUSEMUS JA VARHAINEN KRISTINUSKO
JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUS JA VARHAINEN KRISTINUSKO Ylösnousemustutkimukseen liittyy laaja filosofinen keskustelu, koska kyseessä on kristinuskon oppijärjestelmän kannalta varsin keskeinen uskonkappale Jeesuksen
LisätiedotGnostikon polku kohti sisäistä eheyttä Valo ja Gnosis
Gnostikon polku kohti sisäistä eheyttä Valo ja Gnosis Pentti Tuominen Kuka on gnostikko? Gnostikko Gnostikoksi ("tietäväksi") kutsutaan ihmistä, joka kokee saaneensa tietoa transsendentin ( tuonpuoleisen
LisätiedotKirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka
Kirkkovuosi Adventti aloittaa kirkkovuoden. Ensimmäisenä adventtina lauletaan Hoosianna ja sytytetään ensimmäinen kynttilä, toisena toinen, kolmantena kolmas ja neljäntenä neljäs kynttilä. Adventti, Adventus
LisätiedotMerkki siitä mitä tuleman pitää 81 Herätetty ja korotettu 85 Ylösnousemus ja me? 89 Kaste uuden elämän signaali 93 Aamun ihmiseksi 97 Se valo ei
Sisällys Merkillinen johdatus 9 Uskomaton varjelus 14 Tunnelien kulttuuri 17 Alussa oli romahdus 21 Eiköhän se ole siinä 24 Pilkkaaminen 27 Kadotuksen tie 31 Mies rohkaisi mielensä 34 Isä kertoi perheelleen
LisätiedotUSKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com
1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi
Lisätiedot94 3. sunnuntai ennen paastonaikaa (Septuagesim a)
S isä lly slu e tte lo : 7 1. adventtisunnuntai Kristuksesta, oikeasta kuninkaasta Matt. 21:1-9 14 2. adventtisunnuntai Varoitus, lohdutus ja kehotus Luuk. 21:25-36 21 3. adventtisunnuntai Kristuksen ylistyspuhe
Lisätiedottahdotteko yhdessä seurakunnan kanssa huolehtia siitä, että NN saa kristillisen kasvatuksen? Vastaus: Tahdon.
LAEN KATE ELKOMUKAUTU virikemateriaalia lapsen kasteeseen mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan I Johdanto 1. Virsi 2. Alkusiunaus Isän ja ojan ja yhän Hengen nimeen. Herra
LisätiedotPekka Ervastin avauspuhe Ruusu-Ristin vuosikokouksessa 1934
Pekka Ervastin avauspuhe Ruusu-Ristin vuosikokouksessa 1934 Lausun teidät kaikki tervetulleiksi Ruusu-Ristin vuosikokoukseen. Olemme nyt saapuneet kaikki viettämään neljättätoista vuosikokousta ja toinen
LisätiedotIltaraamattukoulut. syksy Jaksosuunnitelma. Apostolien teot
syksy 2018 Jaksosuunnitelma Apostolien teot Apostolien teot - Iltaraamattukoulun runko Kerta Aihe Jaejakso Kysymykset Ajatus lyhyesti 1 Johdanto Luukas 1:1-4 Apostolien tekojen kirjan luonne ja merkitys
LisätiedotRaamattu ja traditio Kirkon opin lähteenä
isä Arto Leskinen1 Raamattu ja traditio Kirkon opin lähteenä Katekumeenipiiri 1.11.2017 isä Arto Leskinen isä Arto Leskinen2 Raamattu ja traditio Kirkon opin lähteenä Puhuessaan kahdesta uskon lähteestä,
LisätiedotMESSU SELKOMUKAUTUS virikemateriaalia messuun mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan. I Johdanto. 1.
MEU ELKOMUKAUTU virikemateriaalia messuun mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan I Johdanto 1. Alkuvirsi 2. Alkusiunaus L Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen, aamen,
LisätiedotNettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus
Nettiraamattu lapsille Jeesus ja Lasarus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,
LisätiedotANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo
LisätiedotMatka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto
Matka Raamatun kastetilanteisiin Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto I Kristillinen kaste ja muut puhdistautumisrituaalit Puhdistautumisriitit tavallisia uskonnoissa Puhdistautumisriitti Ganges- virrassa
Lisätiedotei ole syntiä. Ehkä sotakin toisinaan tuomitaan sunnuntaipuheissa,
V PELASTUKSEN KAIPUU Henkisen elämän siirtyessä kuvailemallemme kolmannelle portaalle, ikuiseen elämään johtavalle tielle, vie se totuudenetsijän oman sielunsa pariin, oman sielunsa heikkouksiin, puutteisiin
LisätiedotNettiraamattu lapsille. Jeesus ja Lasarus
Nettiraamattu lapsille Jeesus ja Lasarus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,
LisätiedotNettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty
Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,
LisätiedotOpiskelukysymyksiä Galatalaiskirjeeseen
Opiskelukysymyksiä Galatalaiskirjeeseen Luku 1 Alkutervehdys 1:1-5 1. Miten Paavali sai apostolin tehtävänsä? (1, vrt. Luuk. 6:12-16; Apt. 21-26) 2. Miksi Paavalin täytyi korostaa asemaansa apostolina?
LisätiedotRadion ortodoksinen aamuhartaus
1 / 5 Rovasti Veikko Purmonen Radion ortodoksinen aamuhartaus 21.9. 2002 Luuk. 5: 1-11 Kirkon luovuttamaton tehtävä ja kaikkien kristittyjen yhteinen kutsumus on lähetystyön tekeminen, todistaminen Jumalan
LisätiedotMIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ? 1. Kertomuksen taustatietoja a) Vieraat termit Synti on Jumalan käskyjen rikkomista. Raamattu nimittää sitä mm. laittomuudeksi,
LisätiedotToivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo
Toivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo (Matt 16:18) Ja mina sanon sinulle: Sina olet Pietari, ja ta lle kalliolle mina rakennan seurakuntani, eiva tka tuonelan portit sita voita. (Matt
Lisätiedot1. OMA USKONTONI PERHEESSÄ JA KOULUSSA
1. OMA USKONTONI PERHEESSÄ JA KOULUSSA Kun olet koulussa oman uskonnon oppitunnilla, opit ortodoksiseen uskontoon kuuluvia asioita. Tässä jaksossa tutustut ortodoksisuuteen kodeissa ja lähiympäristössäsi.
LisätiedotTule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014
Tule sellaisena kuin olet 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 2 Toivon kultuurin luominen Useimmat ihmiset elävät hiljaisen epätoivon vallassa. - Henry Thoreau 3 Toivo (sivistyssanakirja) harras odotus, että
LisätiedotETIIKKA ERI KIRKOISSA IR
ETIIKKA ERI KIRKOISSA IR Kristinuskon mukaan niin sanottu kristillinen etiikka on yleispätevä etiikka. Tämä ei tarkoita sitä, että olisi olemassa joku tietty kristinuskoon pohjautuva etiikka. Kristillisen
LisätiedotNettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima
Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible
LisätiedotNettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty. Kertomus 55/60.
Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Ruth Klassen Suomi Kertomus 55/60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box
LisätiedotMikä on harhaoppi? Timo Eskola. Yleistä
Mikä on harhaoppi? Timo Eskola Yleistä Harhaopin lähtökohtana on poikkeuksetta virheellinen käsitys kolmiyhteisen Jumalan olemuksesta tai työstä. Paavali varoittaa Galatalaiskirjeessä seurakuntalaisia
LisätiedotJeesus valitsee kaksitoista avustajaa
Nettiraamattu lapsille Jeesus valitsee kaksitoista avustajaa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for
LisätiedotNettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus
Nettiraamattu lapsille Jeesus ja Lasarus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,
LisätiedotSeurakunta vaikeuksissa
Nettiraamattu lapsille Seurakunta vaikeuksissa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box
LisätiedotPietari ja rukouksen voima
Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible
Lisätiedot1. Pietarin kirje 4. luku
1. Pietarin kirje 4. luku 1 opettaja Isak Penzev 2014 Shalom, hyvät ystävät. Me jatkamme oppituntia, ja tarkoituksemme on etsiä apostolien kirjoituksista Tooran tekstiä. Eikä ainoastaan tekstiä, vaan Tooran
LisätiedotMIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.
MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS:
LisätiedotNettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies
Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible
LisätiedotMIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015
MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun
LisätiedotJEESUS TORJUTAAN NASARETISSA
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Nasaretissa, Jeesuksen lapsuuskotikaupungissa,
LisätiedotIhmiskäsityksen perusta Uudessa testamentissa
Ihmiskäsityksen perusta Uudessa testamentissa Ville Auvinen, TT STI 27.2.2013 1. Luotu ihminen Uuden testamentin ihmiskuvan perustana on luonnollisesti luomisteologia. Luomisen perusteella ihminen on arvokas
LisätiedotTule sellaisena kuin olet
Tule sellaisena kuin olet 4. Totuus? 28.9.2014 Aiemmin tässä sarjassa 7.9. Suvaitsevaisuus ja armo Jokainen tarvitsee armoa Suvaitsevaisuus on heppoinen korvike armolle Hyväksyntä tekee armosta näkyvän
LisätiedotEnsimmäinen Johanneksen kirje 4. osa
Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme
LisätiedotRistiäiset. Lapsen kaste
Ristiäiset Lapsen kaste Ilo palvella! Loimaan seurakunta OHJELMA Alkuvirsi Ristinmerkki Raamatunluku Mark. 10: 13 16 Puhe Uskontunnustus Kaste Virsi Yhteinen esirukous ja Isä Meidän rukous Siunaus Päätösvirsi
LisätiedotSaarna Evankeliumi Johannes Kastaja Elia Jeremia
Saarna 16.7.2017 Evankeliumi Matt. 16: 13-19 Kun Jeesus oli tullut Filippoksen Kesarean seudulle, hän kysyi opetuslapsiltaan: Kuka Ihmisen Poika on? Mitä ihmiset hänestä sanovat? He vastasivat: Toisten
LisätiedotIltaraamattukoulut. syksy Jaksosuunnitelma. Vuorisaarna ja Jeesuksen vertaukset
syksy 2018 Jaksosuunnitelma Vuorisaarna ja Jeesuksen vertaukset Vuorisaarna - Iltaraamattukoulun runko Kerta Aihe Jaejakso Kysymykset Ajatus lyhyesti 1 Johdanto Jumalan Valtakunta ja Messias-kuninkaan
Lisätiedot12. Yhteenveto: Tunnustusten teologiat
12. Yhteenveto: Tunnustusten teologiat luterilaisuus: Augsburgin tunnustus Puolustus Yksimielisyyden ohje muut tunnustuskirjat katolisuus: Trenton kirkolliskokous reformoidut kirkot: paikalliset tunnustukset
LisätiedotJehovan todistajien. Tämän kaavion kuvat: Pixabay ja JW.ORG. Kerubit. Kerubi. Jehova Jumala. Kerubit. Serafit. Sana, Logos, Mikael. Demonit.
Sana, Logos, 2 1 2 Kerubi 8 9 22.01.2016 / JP Tämän kaavion kuvat: Pixabay ja JW.ORG 3 4 5 6 7 sivu 1 Aadam Eeva 10 11 12 Eeva Aadam Kain Aabel Seet Maailmankaikkeus Paratiisi 1. loi pyhän hengen avulla
LisätiedotLUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA
STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO
LisätiedotNäiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.
Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"
LisätiedotValentinos syntyi n. 100 jkr Egyptissä Hellenistinen koulutus Valentinos perusti koulunsa n. 130 jkr Roomaan Tunnettuja valentinolaisia opettajia:
Valentinos syntyi n. 100 jkr Egyptissä Hellenistinen koulutus Valentinos perusti koulunsa n. 130 jkr Roomaan Tunnettuja valentinolaisia opettajia: Ptolemaios, Herakleon, Markus, Theodotos Valentinoksen
LisätiedotOlemme tässä Alusta alkaen ohjelmassa selittämässä Ilmestyskirjaa. Viime kerralla pääsimme 2. luvun loppuun.
1 Ilmestyskirja 4 Ilm. 3:1-13 Olemme tässä Alusta alkaen ohjelmassa selittämässä Ilmestyskirjaa. Viime kerralla pääsimme 2. luvun loppuun. Nyt jatkamme luvun 3. alusta. Kolmannessa luvussa jatkuvat Vähä-Aasian
LisätiedotIHMEELLINEN RAAMATTU Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi
IHMEELLINEN RAAMATTU Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 Kuunneltavissa osoitteessa:
LisätiedotJeesus ja Abraham. Johanneksen evankeliumin selitys 29 Joh. 8:48-59 Savonlinnan Tuomiokirkko,
1 Johanneksen evankeliumin selitys 29 Joh. 8:48-59 Savonlinnan Tuomiokirkko, 27.4.2016 Jeesus ja Abraham Viimeksi jäimme Johanneksen evankeliumin selityksessä siihen, että Jeesus oli väittelemässä väkijoukon
LisätiedotJoh.20: Tämän jälkeen Paavali kertoo miten varma tuo ylösnousemus on, miten monet kohtasivat ylösnousseen Jeesuksen.
Joh.20:19-31 Joh.20:19-31: Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, opetuslapset olivat illalla koolla lukittujen ovien takana, sillä he pelkäsivät juutalaisia. Yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja
Lisätiedotjääkää odottamaan sitä, minkä Isä on luvannut ja mistä olette minulta kuulleet (1:5)
Suomen teologinen instituutti Henrik Perret 17.1.2006 PYHÄ HENKI JA ME Luentosarja Apostolien teoista Missä mennään? = miksi Ap. t.? defaitismi = tappiomieliala, antautumishenki olen rintamakarkuri Jos
LisätiedotHyvä Sisärengaslainen,
Lisää 1. Joh 3:sta? http://www.sley.fi/luennot/raamattu/ UT/Johanneksen_kirjeet/1Joh03EK.h tm Hyvä Sisärengaslainen, 1. Johanneksen kirjeen kolmas luku puhuu Jumalan lahjasta, mutta myös hänen pyhästä
LisätiedotUSKONTO 7. ja 8. luokka ( 7. vuosiluokalla 1½ viikkotuntia ja 8. luokalla ½ viikkotuntia)
USKONTO 7. ja 8. luokka ( 7. vuosiluokalla 1½ viikkotuntia ja 8. luokalla ½ viikkotuntia) TAVOITTEET tapoihimme, lakeihimme jne. ymmärtää, että erilaiset uskonnot muissa kulttuureissa määrittävät niiden
LisätiedotSISÄLLYSLUETTELO 1. PYHÄ RAAMATTU 2. PYHÄ KASTE 3. HERRAN PYHÄ EHTOOLLINEN 4. RIPPI ELI AVAINTEN VALTA 5. APOSTOLINEN PAIMENVIRKA
SISÄLLYSLUETTELO 1. PYHÄ RAAMATTU 2. PYHÄ KASTE 3. HERRAN PYHÄ EHTOOLLINEN 4. RIPPI ELI AVAINTEN VALTA 5. APOSTOLINEN PAIMENVIRKA 6. JULKINEN RUKOUS ELI JUMALANPALVELUS 7. PYHÄ RISTI 1 / 5 Luterilaisen
LisätiedotPYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME
PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME Pyhän Hengen maailmaan tuleminen Pyhän Hengen työ Elämä Pyhän Hengen kanssa Hengen hedelmä ja armolahjat Pyhän Hengen maailmaan tuleminen - Raamattu ilmaisee
LisätiedotORTODOKSISET KIRKOT. Uskonto on täynnä mysteerejä
ORTODOKSISET KIRKOT Historia Uskonto on täynnä mysteerejä Ortodoksinen kirkko alkoi kehittyä Kreikassa ja Bysantissa omaksi suuntauksekseen. Syynä tähän olivat eri kieli eli kreikka ja kulttuuri, joka
LisätiedotKristityt ovat Kristuksessa
1 Efesolaiskirjeen selitys 1 Ef. 1:1-3 Savonlinnan Tuomiokirkko, 11.9.2013 Kristityt ovat Kristuksessa Aloitamme nyt uuden tekstin selittämisen, ja suokoon Jumala siihen armonsa ja apunsa. Kyseessä on
LisätiedotPekka Ervastin esitelmä 1/
Mitä on usko? Pekka Ervastin esitelmä 1/10 1916 Te muistatte ja tiedätte kaikki, kuinka tässä protestanttisessa kirkossa pidetään uskoa ja elämää uskossa ainoana oikeana kristillisyytenä, ja kulmakivenä
LisätiedotRaamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.
elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla
LisätiedotTulkaa, juokaa kuolemattomuuden
Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana
LisätiedotLöydätkö tien. taivaaseen?
Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut
LisätiedotOpetuslapset pelkäsivät ylösnousemuksesta huolimatta. Kristityt eivät palvoneet Rooman jumalia ja heitä syytettiin myös Rooman palosta.
KIRKON HISTORIA KRISTINUSKON SYNTY Kastetut kristityt kokoontuivat koteihin ehtoollisen viettoa varten. Jeesus kuoli pitkänäperjantaina v. 30 jkr. Paavali ja monet muut levittivät Jumalan sanaa Rooman
LisätiedotKIRKON HISTORIA KRISTINUSKON SYNTY. Jeesus kuoli pitkänäperjantaina v. 30 jkr. Opetuslapset pelkäsivät ylösnousemuksesta huolimatta.
KIRKON HISTORIA KRISTINUSKON SYNTY Jeesus kuoli pitkänäperjantaina v. 30 jkr. Opetuslapset pelkäsivät ylösnousemuksesta huolimatta. Helluntaina Pyhä Henki antoi opetuslapsille rohkeuden. Pietari julisti
LisätiedotIsrael ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa
Israel ja seurakunta Jumalan kaksi suunnitelmaa Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, (1 Moos.17:7) Jumalan lupaukset Israelille
Lisätiedot