Chan Mi Kung Tämä teksti on koottu Kauko Uusoksan tulkkaamista Tsumura Takashi Sensein opetuksista 1991-1997, Tsumura Sensein laatimasta englanninkielisestä Chikki Kungia käsittelevästä monisteesta ja Kauko Uusoksan luentomonisteista. Vastuu mahdollisista virheellisistä tiedoista on tämän tekstin kokoajalla. Yleistä Liu Han Wen (1921-2004) omisti elämänsä sisäisten buddhalaisten Chi Kung -harjoitusten tutkimiselle. Hän kehitti perheessään salaisena kulkeneet harjoitukset nykyisin tunnettavaan muotoonsa ja alkoi opettaa niitä avoimesti Kiinassa 80-luvulla. Chan (Zen) viittaa avoimesti opetettaviin buddhalaisiin harjoitteisiin ja Mi salaisiin, tantrisiin opetuksiin. Toisinaan tässä yhteydessä käytetään myös termiä esoteerinen buddhalainen Chi Kung. Chan Mi Kungia voidaan tehdä sen rentouttavien ja selkärangan liikkuvuutta parantavien ominaisuuksien takia. Sitä on käytetty myös paljon erilaisten sairauksien hoidon tukena. Perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä ajatellaan selkärangan vieressä olevan kaikkiin sisäelimiin vaikuttavia akupunktiopisteitä. Länsimaalaisittain ajatellen selkärangasta lähtee hermoja kaikkiin sisäelimiin ja kaikkialle kehoon. Näin voidaan ajatella loogisesti harjoituksen vaikuttavan koko kehon hyvinvointiin. Toisaalta Chan Mi Kungilla ajatellaan olevan myös syvempiä, spirituaalisia vaikutuksia. Harjoitus on erittäin meditatiivinen. Japanilaisissa Rinzai Zenkoulukunnissa vastaavanlaisia selkärangan aaltoliikkeitä tehdään istualtaan ennen meditaatioita. Niillä pyritään helpottamaan harjoitusta ja parantamaan sen tasoa. Chan Mi Kungin liikkeet matkivat silkkimatoa. Samanlaisia liikkeitä tiedetään tehdyn taolaisuuden piirissä ainakin jo 600-luvulta jkr lähtien. Yksinkertaisuudestaan huolimatta Chan Mi Kungia pidetään hyvin tehokkaana harjoituksena. Monet pitkään Chi Kung - harjoituksia tehneet ihmiset ovat olleet yllättyneitä Chan Mi Kungin voimakkaista vaikutuksista. Chan Mi Kung -harjoitukset vaihtelevat pituudeltaan ja vaikeusasteeltaan. Tässä tekstissä käydään läpi valmistava harjoitus, Chikki Kung, ja neljä erilaista Tsumura Sensein opettamaa versiota varsinaisesta harjoituksesta. 1
Chikki Kung Chikki Kung valmistaa kehon ja mielen Chan Mi Kung -harjoituksiin. Se auttaa löytämään nopeasti Chi-tunteen ja helpottaa monimutkaisempien harjoitusten tekemistä. Chikki Kung koostuu seuraavista osista: 1. Painon jakaminen 2. Hui Zhongin avaaminen 3. Mi Chun rentouttaminen 4. Kolme pistettä samalla linjalla E. Niska pidetään suorassa. Voi kuvitella olevansa marionetti, jonka päälaelta lähtee koko selkärangan suoraksi vetävä naru. Yllä kuvattu asento rentouttaa koko kehon, edistää Chin vapaata liikettä ja vaikuttaa niin fyysisesti kuin mentaalisestikin. Kun rentoutunut Chi Kung -tila on saavutettu, voidaan tuntea kehossa lämmön- tai raikkaudentunnetta tai pistelevää tai värähtelevää tunnetta erityisesti käsissä ja jaloissa. Voi myös tuntua siltä kuin muurahaisia kulkisi iholla. Harjoituksen aikana pyritään ylläpitämään seuraavia periaatteita: Nian Ci (vakaat ajatukset), Zai Ci (vakaa harjoitus) ja Chang Wu (vakaa tietoisuus omasta kehosta ja itsestä). Näitä periaatteita voi noudattaa myös tavallisissa päivän toimissa seisovassa, istuvassa tai makuuasennossa. Olipa asento mikä hyvänsä on tärkeää olla luonnollinen ja tuntea olo vapaaksi. 2. Hui Zhongin avaaminen 1. Painon jakaminen: A. Seisotaan jalat hartioiden levyisessä asennossa. Jalkaterät osoittavat vähän ulospäin. Painosta noin 70 % on kantapäillä ja loput päkiöillä, jolloin varpaita kyetään hieman liikuttamaan. B. Polvet eivät ole lukossa mutta eivät myöskään koukussa. Polvinivelet pidetään rentoina siten että voidaan liikkua vähän eteen ja taakse. C. Lonkat rentoutetaan ja samalla voidaan tuoda vatsaa hieman eteen ja ulospäin. D. Hartiat ja olkapäät rentoutetaan. Kädet ovat irti vartalosta siten että kainaloihin jää vähän tyhjää tilaa. Kyynärpäät osoittavat hieman ulospäin. Kädet roikkuvat rennosti. Hui Zhong ei varsinaisesti ole piste, vaan pikemminkin alue otsan keskustassa. Sitä pidetään yhtenä pääsisäänkäynneistä Chi Kung -voimaan, jota voidaan verrata valoon, sähköön, magnetismiin tai ääneen. Muinaisina aikoina ihmiset käyttivät tästä voimasta nimeä Shinko, eli jumalan valo. Hui Zhongin kautta voi lähettää ja ottaa vastaan Chitä. Kun on saavuttanut harjoituksessa kehittyneen tason, voi myös auttaa muita ihmisiä. Hui Zhongin avaaminen on vastakohta otsan rypistämiselle. Otsa ja ohimoiden lihakset rentoutetaan ja hymyillään sisäisesti. Tämä hymy ei ole pinnallista. Tärkeämpää on sydämestä nouseva hymy, joka perustuu haluun olla iloinen, rehellinen, puhdas, kunnioittava ja auttavainen. Tällöin Yin ja Yang ovat tasapainossa ilman hankalien ajatuksien tuottamaa häiriötä ja on helpompi pysyä Chi Kung -tilassa. 2
3. Song Mi Chu eli Mi Chun rentouttaminen Mi Chusta on käytetty myös nimiä merenpohja ja maan ovi. Anatomisesti se vastaa perineumia eli välilihaa. Myöskään Mi Chu ei ole piste ihon pinnalla, vaan alue, joka käsittää laajemmassa mielessä myös vatsan. Se on myös väylä, jossa yhdistyy varhaisemman- ja myöhäisemmän taivaan Chi eli perimäenergia ja ruuan ja hengityksen kautta hankittu Chi. Se tekee mahdolliseksi ottaa vastaan Chitä kommunikoimalla luonnon ja universumin kanssa. Mi Chun rentouttaminen ei ole helppoa; sen on sanottu olevan kuin teräsporttin rentouttaminen. Yksi tapa tehdä rentoutus on ajatella virtsaamisen tunnetta ilman että kuitenkaan tekisi niin. Yksi tunnusmerkki Mi Chun rentoutumisesta on lämmin tunne reisien sisäpinnoilla. Hui Zhongin avaaminen ja Mi Chun rentouttaminen tuottavat tunteen kehon ja sielun pehmeästä ja riemukkaasta yhteensulautumisesta. Tämä johtuu siitä, että kehon Yin ja Yang sekoittuvat, mikä onkin yksi Chikki Kungin päämääristä. On hyvä huomioida Hui Zhong ja Mi Chu koko harjoituksen ajan. 4. Kolme pistettä samalla linjalla Seisotaan jalat hartioiden leveydellä Hui Zhong avattuna ja Mi Chu rentoutettuna ja visualisoidaan kantapäiden väliin linja. Tämän linjan keskipisteestä visualisoidaan toinen linja ylöspäin. Hui Zhong ja Mi Chu ovat tällä linjalla. Painon jakaminen, Hui Zhongin avaaminen, Mi Chun rentouttaminen ja kolme pistettä samalla linjalla ovat yhteydessä toisiinsa ja vahvistavat toinen toisiaan. Tämä asento pitää kehon tasapainossa ja rentoutuneena. Jos keho ei ole suora tai painopiste on kantapäiden sijasta jossakin muualla, joudutaan jännittämään lihaksia ja samalla myös mieli jännittyy. Ydinajatuksena on aina Song eli rentouttaminen. Kun yksi osa kehosta on rento, niin koko keho rentoutuu. Neljän liikkeen aikana puolestaan yksi kehon osa liikkuu ja koko keho seuraa liikettä. Näiden rentoutus- ja liikeharjoitusten tarkoituksena on löytää Chin tunne ja harmonisoida koko olemus. Yleisiä periaatteita: 1. Yinin ja Yangin voin löytää kaikkialta ja ne voivat muuttua kaikiksi muodoiksi. Chi Kungissa ne ilmenevät hiljaisuutena ja liikkeenä. Chin kultivointi tapahtuu hiljaisuudessa. 2. Mi Chun rentouttaminen ja Hui Zhongin avaaminen ovat hiljaisuuden vaihe harjoituksessa. Neljä liikettä on liikkeen vaihe. Kevyt, pehmeä ja rento liike menee kehollisuuden tuolle puolen ja voidaan saavuttaa hiljaisuuden tila, jossa nähdään sekä sisä- että ulkopuolelle. 3. Avaimena hyvään tulokseen on oikeat, kokemukseen perustuvat metodit. Harjoitus 1. Chan Mi Kung -harjoitus koostuu yksinkertaisimmillaan seuraavista osista: 1. Neljä liikettä: A. Yong Dong (selkärangan liike eteen ja taakse) B. Bai Dong (aaltoliike vasemmalta oikealle) C. Niu Dong (spiraaliliike) D. Ren Dong (spontaaniliike) 2. Shao Kung eli lopetus 3. Xi Sui Guan Xiang 3
Liikkeiden tekemistä voi helpottaa erilaisilla mielikuvilla: - Häntäluun jatkeeksi voi ajatella pitkän hännän, joka lakaisee maata. - Ylimmästä selkänikamasta voi ajatella roikkumaan pyyhkeen, jota huljutellaan vedessä. - Liikkeissä, joissa visualisoidaan selkärankaa ylös ja alas on hyvä pitää aina osa tietoisuudesta häntäluussa. Tämä edistää mielen selkeyttä. 1. Neljä liikettä Neljä liikettä koostuu Yong Dongista eli selkärangan liikuttamisesta eteen ja taakse, Bai Dongista eli selkärangan liikuttamisesta vasemmalta oikealle, Niu Dongista eli selkärangan spiraaliliikkeestä ja Ren Dongista eli vapaasta liikeestä. B. Bai Dong (aaltoliike vasemmalta oikealle) Aloitetaan käärmemäinen aaltoliike vasemmalta oikealle pehmeästi, kevyesti ja rentoutuneesti. Kuten Yong Dongissakin, liike aloitetaan häntäluusta ja keskitetään huomio nikamiin yksi kerrallaan alhaalta ylös ja jälleen ylhäältä alas. Samaan aikaan myös kaikki muut selkärangan osat liikkuvat. C. Niu Dong (spiraaliliike) A. Yong Dong (selkärangan liike eteen ja taakse) Suljetaan silmät ja visualisoidaan selkärankaa tarkkailemalla sitä sisältäpäin. Aloitetaan liike aaltomaisesti häntäluusta kevyesti, pehmeästi ja rentoutuneesti. Selkäranka koostuu 24 nikamasta. Niitä voidaan visualisoida yksitellen alhaalta ylöspäin häntäluusta alkaen läpi koko selkärangan aina niskanikamiin asti. Tämän jälkeen palataan hitaasti samalla tavalla alaspäin. Miehet voivat toistaa visualisoinnin ja liikkeen 3, 6, tai 9 kertaa ja naiset 2, 4, tai 6 kertaa. Toistojen määrä voidaan valita myös fyysisen tilan mukaan. Aloitetaan myötäpäivään kulkeva spiraaliliike häntäluusta. Kierretään kehon yläosaa spiraalimaisesti vasemmalta oikealle ilman että jalat liikkuvat. Tehdään sama liike toiseen suuntaan ja jatketaan toistoa. D. Ren Dong (vapaa liike) Vapaa liike on Yong Dongin, Bai Dongin ja Niu Dongin yhdistelmä. Sen luonne vaihtelee tekijän mukaan. Tässä vaiheessa Chin tunne leviää usein koko kehoon ja olo tuntuu lämpimältä. Aiempien liikkeiden ja sisäisen tarkkailun seurauksena mielikuva selkärangasta on selkeämpi. 4
2. Shao Kung eli lopetus Nostetaan kädet sivukautta ylös ja liitetään ne yhteen pään yläpuolella. Tuodaan kädet alas kehon edessä. Tehdään kissankehto vatsan eteen siten, että peukalon päät ovat yhdessä ja sormet ristissä. Miehillä vasen etusormi on päälimmäisenä ja naisilla oikea. Rentoutetaan hartiat. Kämmenet osoittavat kohti vatsaa n. 45 asteen kulmassa. Tarkkaillaan vatsaa sisältäpäin. 3. Xi Sui Guan Xiang Shao Kungin aikana kuljetetaan Chitä mielen avulla selkärankaa pitkin. Tätä menetelmää käytetään kaikissa Chan Mi Kungin muodoissa ja sitä pidetään hyvänä tapana lopettaa harjoitus. Muinaisina aikoina sanottiin, että Chin kuljettaminen selkärangan läpi saa näkemään. Tämä tarkoittaa sitä, että kun viedään tietoisuus selkärangan läpi, niin voidaan tiedostaa sekä sisäinen että ulkoinen keho. Xi Sui Guan Xiangin jälkeen voidaan avata silmät ja lopettaa harjoitus. Harjoitus 2. Tässä harjoituksessa toteutuvat samat periaatteet kuin harjoituksessa 1., mutta monipuolisemmalla tavalla. 1. Yong Dong: aaltoliike eteen ja taakse. Tuodaan Chi häntäluusta päähän ja lasketaan se takaisin alas. Toistetaan kahdesti. 2. Bai Dong: aaltoliike oikealle ja vasemmalle. Toistetaan kahdesti. 3. Niu Dong: kiertoliike. Ensimmäisellä kerralla tehdään selkärangan kiertoliike myötä- ja vastapäivään. Kädet myötäilevät liikettä ja jälkimmäinen käsi nousee sille korkeudelle missä huomiota ollaan viemässä ylös tai alas. Korkeimmillaan etusormi nousee alahuulen tasolle. Toisella kerralla vääntöliikkeeseen yhdistetään Hui Yinpisteen pyöritys, ikään kuin lakaistaisiin maata Hui Yiniin kiinnitetyllä luudalla. 4. Nostetaan Chin meri vartalon eteen Yong Dongilla, liikutetaan käsiä sen yllä Niu Dongilla ja painetaan lopulta Chi sivuilta alas Bai Dongilla. Yong Dong ja Pai Dong ovat liikeradoiltaan suurempia kuin kohdissa 1. ja 2. 5. Ren Dong: vapaa liike. Tehdään Yongdongia, Paidongia ja Niudongia samanaikaisesti vapaasti omaa mielikuvitusta käyttäen. 6. Shao Kung: Tuodaan kädet sivuilta eteen ja ylös; ikään kuin ympäröidään harjoituksen voimistama energiakenttä edessämme. Liitetään kädet yhteen pään edessä hieman silmien tasoa ylempänä kuin antenniksi, joka kokoaa Chitä. Tuodaan huomio Baihui-pisteeseen. Tuodaan kädet alas ja ristitään ne kevyesti Dantienin eteen. Kootaan Chi vartalosta ja sen ympäriltä Dantieniin. Harjoitus 3.: Viisaus Chi Kung (Hui Kung) Tämän harjoituksen ajatellaan kehittävän Boddhisattva-viisautta. 1. Tehdään ensin Yong Dong, Bai Dong ja Niu Dong (etu-takaliike, sivuliike ja kiertoliike) 2. Tehdään Ren Dongia (vapaa liike) siten että huomiota ei tarvitse kohdistaa liikkeeseen. Liike voi olla pieni ja siinä voi toistua jokin sekvenssi. 5
3. Tehdään samanaikaisesti Ren Dongin kanssa seuraava visualisaatio: - Seistään maassa olevassa kuopassa ja upotaan siihen hiljalleen syvemmälle. - Tunnetaan jalkojen alla kiinteä kivi. Lähdetään vajoamaan kiven kanssa nopeaa vauhtia kohti maapallon keskipistettä. - Tullaan maapallon keskipisteessä olevaan luolaan. Kivi pysähtyy luolan lattialle. Astutaan pois kiven päältä. - Luolan keskellä on kirkas lammikko, josta hehkuu valoa. - Lammessa on kaunis, meille vieras kala. Katsotaan kalaa ja se heijastelee meihin viiden väristä valoa. - Noustaan jälleen kiven päälle. Kivi liikkuu nopeasti ylöspäin maankuoren läpi. - Kun kivi on tullut maan pinnalle, se jää maahan ja noustaan ylöspäin ilmakehässä. Myös keho jää maan pinnalle. - Kuljetaan pilvien läpi. Maa-planeetta jää kauas taaksemme. - Tanssitaan avaruudessa tähtien kanssa. - Tullaan jälleen maan ilmakehään. Nähdään oma keho maan pinnalla tekemässä liikettä. - Samalla kun tullaan takaisin kehoon, huomataan että ollaan aavalla, sinisellä merellä. Aurinko paistaa kirkkaalta taivaalta. - Horisontista tulee luoksemme Boddhisattva lootuskukan päällä istuen ja pyytää meitä kyytiin. - Noustaan lootuskukan päälle. Liikutaan nopeasti meren pinnalla. - Tullaan merellä lumihuippuisen vuoren eteen. Hiljennytään sen edessä rukoukseen. - Tullaan takaisin rantaan, missä näemme kehomme tekemässä liikettä. Saavumme jälleen omaan kehoomme. 4. Shao Kung: - Viedään kädet ensin pään yläpuolelle ja sieltä alavatsalle. - Selkärangan pesu. - Visualisoidaan vesilammikko alavatsalla. Chi valuu sen keskellä olevaan pyörteeseen ja edelleen lammikon pohjassa olevan reiän läpi toiseen ulottuvuuteen. Harjoitus 4.: Yin-Yang Hechifa Nimi Yin Yang Hechifa viittaa Yinin ja Yangin tasapainottamiseen. Tässä harjoituksessa yhdistetään kehon Yang (yläosa ja vasen puoli) ja taivaan Yang Chi, sekä kehon Yin (alaosa ja oikea puoli) ja maan Yin Chi. Kolmen ympyrän harjoituksessa selkärangan liikkeeseen yhdistetään sisäisen pallon (Neidan) harjoitus. Harjoituksen rakenne: 1. Seistään 30-70 tyylillä 2. Vapaa liike (Ren Dong) 3. Kolme ympyrää (Sanyouan Kung): A. Vaakatasossa B. Pystyssä leveyssuunnassa C. Pystyssä pituussuunnassa 4. Yhteys maan Yinin kanssa 5. Yhteys taivaan Yangin kanssa 6. Ylös ja alas (Shang Hian Fa) 7. Yhdistetään Yin- ja Yang Chi (He Chi Fa) 1. Seistään 30-70 tyylillä ja rentoutetaan keho. 2. Vapaa liike (Ren Dong) Liike alkaa sisältä, selkäranka liikkuu Yong Dongin, Pai Dongin ja Niu Dongin mukaan. Kaikki lihakset, nivelet ja sisäelimet liikkuvat. Koko keho liikkuu 6
lakkaamatta; kevyesti, pehmeästi, pyöreästi ja hitaasti; sisä- ja ulkopuoli yhdessä. 3. Kolme ympyrää (Sanyouan Kung) A. Ensimmäinen ympyrä on vaakatasossa: Chi nousee alavatsan keskustasta navan taakse ja alkaa pyöriä vaakatasossa myötäpäivään. Ympyrät kasvavat vähitellen. Selkärangan liike on hyvin kevyt Niu Dong. Selkärankaa katsotaan sisältä päin ajatellen, että se on kuin pesussa. Vaihdetaan suuntaa siten, että Yin Yang -kuvion kautta jatketaan pysähtymättä liikettä vastapäivään pienemmäksi. Lopuksi pysähdytään alavatsan keskelle ja katsotaan sinne sisältä päin. B. Toinen ympyrä on pystyssä leveyssuunnassa: Chi nousee alavatsan keskustasta. Pallo pyörii myötäpäivään kasvaen vähitellen. Liike kattaa suurimmillaan Hui Yinin ja pallean välisen alueen. Palloa pyöritetään hitaasti tiedostaen samalla Chin liike. Vaihdetaan suuntaa Yin Yang -kuviolla. Selkärangan liike on kevyt Bai Dong. Liike pienenee vähitellen, ja lopuksi pysähdytään alavatsan keskustaan. C. Kolmas ympyrä on pystyssä pituussuunnassa: Chi nousee alavatsan keskustasta. Liike kasvaa vähitellen. Selkärangan liike on kevyt Yong Dong. Liike on hidas ja keskittynyt. Vaihdetaan suuntaa Yin Yang -kuvion kautta ja pienennetään ympyrää. Lopuksi pysähdytään alavatsan keskelle. 4. Yhteys maan Yinin kanssa Käsiä käytetään apuna Chin ohjaamisessa. Chi laskeutuu alavatsan keskustasta Hui Yinin kautta reisien sisäreunaa alas maahan ja edelleen maan sisään. Se laskeutuu syvemmälle ja syvemmälle aina syvyyksien lähteelle asti; lähteelle, jossa on kristallinkirkas vesi. Siellä ui monenlaisia kaloja. Selkärangan liike on kevyt Yong Dong. Chi nousee hitaasti ylös kantapäiden takaa selkään ja lopuksi alavatsaan. 5. Yhteys taivaan Yangin kanssa Chi nousee alavatsasta Hui Yinin kautta selkään, ja sieltä hitaasti ylöspäin. Se nousee yhä ylemmäksi ja ylemmäksi taivaaseen asti; sinne missä ovat kuu ja aurinko, tuulet ja pilvet. Selkärangan liike on kevyt Ren Dong. Hiljalleen Chi laskeutuu. Kädet liitetään yhteen pään päällä. Kädet ohittavat kasvot Hui Zhongin kohdalla, jatkavat rinnan ylitse alavatsaan asti ja menevät lopuksi reisien sivuille. 6. Ylös ja alas (Shang Hian Fa) Chi laskeutuu alavatsasta Hui Yinin kautta reisien sisäreunaa alas maan sisään. Sieltä se nousee edelleen hitaasti kehon vasenta puolta pitkin ylös. Vasen käsi on ensin täysi. Vähitellen oikea käsi tulee täydeksi ja Chi laskeutuu kehon oikeaa puolta pitkin alas maan sisään. toistetaan sama toiselle puolelle. 7. Yhdistetään Yin- ja Yang Chi (He Chi Fa) Chi nousee hitaasti maan sisältä kantapäiden takaa reisien ulkoreunaa ja edelleen selkää pitkin taivaaseen. Kädet liitetään yhteen pään päällä ja Chi laskeutuu hiljaa alaspäin. Kädet avataan rinnan edessä ja lasketaan alavatsalle. Chi laskeutuu alavatsalle ja katsotaan alavatsaa sisältä päin. Kun Chin liike alavatsassa loppuu aukaistaan silmät. Harjoitus lopetetaan turvalliseen ja hyvään tunteeseen. Kirjallisuutta: Liu Han Wen: Chan Mi Gong: Chinese Meditations for Health, Victory Pr (1990) (Ollut saatavissa ainakin www.amazon.com kautta käytettynä) 7