EK 101 Vanha testamentti. Mitä on eksegetiikka? Mitä on eksegetiikka? Peruskurssiluennot 2008 Anneli Aejmelaeus

Transkriptio

1 EK 101 Vanha testamentti Peruskurssiluennot 2008 Anneli Aejmelaeus Mitä on eksegetiikka? Historiallis-kriittinen raamatuntutkimus historialliset kysymykset: tekstin alkuperä ja ajoitus, historiallinen konteksti, kirjoittaja ja vastaanottajat, tekstin rakenneosat ja syntyvaiheet kriittisyys merkitsee tieteellisyyttä, tarkkaa havainnointia lähtökohtana tekstissä havaitut ongelmat kriittisyys on harmonisoinnin vastakohta päämääränä on tekstin ymmärtäminen sen omassa historiallisessa kontekstissa Metodit: tekstikritiikki, muotokritiikki, kirjallisuuskritiikki, redaktiokritiikki kysymys tekstin taustalla olleesta prosessista hypoteettisuus argumenttien koettelu tiede korjaa itse tuloksiaan Anneli Aejmelaeus 2 Mitä on eksegetiikka? Hermeneutiikka tekstin tulkinnan ja sovellutuksen kysymykset: tekstin sanoma historiallisissa konteksteissa ja nykykontekstissa esim. Älä tapa! (Ex. 20:13/Dtn. 5:7 Matt. 5:21 22) esim. Älä sido puivan härän suuta! (Dtn. 25:4 1. Kor. 9:9) historiallis-kriittinen tutkimus palvelee tekstin hermeneuttista soveltamista, joka rajautuu eksegetiikan varsinaisen tehtävän ulkopuolelle tekstin sanoma nykytilanteessa ei voi olla olennaisesti ristiriidassa sen historiallisen merkityksen / alkuperäisen asian kanssa sitä, mikä ei ole kristillistä, ei voi tulkita kristillisesti Uusi kirjallisuuskritiikki sivuuttaa historialliset kysymykset ja käyttää kirjallisuustieteen menetelmiä retorinen kritiikki: mitä teksti sanoo ja miten se sanoo sen? reader response : tekstin merkitys syntyy tekstin ja lukijan välillä Anneli Aejmelaeus 3 1

2 VT:n syntykonteksti ja kulttuuritausta VT:n kuvaama aika ja kysymys sen kytkeytymisestä historiaan maailman luominen ja myyttinen alkuaika Israelin heimojen esihistoriallinen kertomusaineisto Israelin ja Juudan kuningaskuntien historia itsenäisyyden menetykseen ja pakkosiirtolaisuuteen asti vs. ekr. Juuda pakkosiirtolaisuuden jälkeen ja varhainen juutalaisuus vs. ekr. Traditioprosessi ja tradition kantajat VT:n kirjakokoelmien kanonisointi tapahtui juutalaisuuden keskuudessa juutalaiset kirjanoppineet toimittivat, täydensivät ja aktuaalistivat VT:n kirjoja hellenistisellä ajalla (4. 1. vs. ekr.) VT:n kirjat saivat kirjallisen hahmonsa Lain ja Profeettojen osalta vs. ekr. eli pakkosiirtolaisuuden aikana ja persialaisajalla, muilta osin myöhemmin VT:n kirjoihin sisältyy ainesta suullisesta ja kirjallisesta traditiosta pakkosiirtolaisuutta edeltävältä ajalta eli Israelin ja Juudan kuningasajalta Israel = kantaisä/heimo(liitto) > pohjoinen valtakunta > uskonnollinen (ja etninen) nimitys juutalaiselle kansalle [ >>> Israelin valtio 1948 ] Juuda = maantieteellinen nimi > heimo/kantaisä > eteläinen valtakunta >>> juutalaiset Anneli Aejmelaeus 4 VT:n kirjojen pitkä syntyhistoria ongelmana vanhempien ja uudempien ainesten sekoittuminen sekä jatkuva aktuaalistaminen kulttuurin ja historian tuntemusta tarvitaan sekä sisällön että synnyn taustaksi positiivista: katkeamaton traditioketju Arkeologiset löydöt Lähi-idän alueella tekstilöydöt ovat autenttista, muokkaamatonta ainesta vertautuvat VT:n vanhimpiin lähteisiin materiaalilöydöt edellyttävät tulkintaa (esim. kaupungin rauniokumpu mikä kaupunki? asutuksen havaitaan tuhoutuneen ja autioituneen mistä syystä?) ajoitus keramiikan perusteella tai radioaktiivisen hiilen menetelmällä esinekulttuurin saamat vaikutteet ja kauppayhteydet; muutokset kulttuurissa; eri kohteiden vertailu yhdistäminen teksteihin vaatii suurta asiantuntemusta ja kriittisyyttä vanhempi raamatullinen arkeologia etsi tukea Raamatun kertomuksille reaktiona pyrkimys tulkita arkeologian tuloksia ilman Raamatun antamaa kysymyksenasettelua Anneli Aejmelaeus 5 Palestiina hedelmällisen puolikuun laitamilla valtateiden risteyskohdassa suurten hedelmällisten jokilaaksojen, Egyptin ja Kaksoisvirtainmaan, välillä kulttuurien kohtauskenttä ja suurvaltojen taistelukenttä luonnonolosuhteet: Genesaretin järvi, Jordan ja Kuollut meri hautavajoamassa metriä Välimeren pintaa alempana rannikkotasanko ja Jisreelin tasanko Juudean vuoristo, Efraimin vuoristo, Libanon Välimeri Anneli Aejmelaeus 6 2

3 Kanaanilainen kulttuuri Kanaaninmaa ja kanaanilaiset: Palestiinan seemiläistä väestöä myöhäispronssikaudella ekr. ja varhaisrautakaudella ekr. VT:n näkökulmasta kanaanilaiset olivat alueen pakanallista kantaväestöä mutta myös heprea on alkuaan kanaanilainen kieli Kanaan oli poliittisesti epäyhtenäinen: kaupunkivaltioita (esim. Dan, Hasor, Megiddo, Geser), joita Egypti pyrki valvomaan tekstilöydöt Ugaritista (= Raš Šamra) vs. ekr. valaisevat kanaanilaista uskontoa jumalia: El (ylijumala), Baal-Hadad (hedelmällisyyden jumala), Ašera (Elin puoliso), Aštar, Dagon (viljan jumala), Anat, Mot (kuolema) myyttejä vuodenaikojen vaihtelua myötäilevästä Baalin kuolemasta ja henkiinheräämisestä seemiläistä runoutta, jonka muoto tulee lähelle joitakin VT:n vanhimpia runotekstejä (esim. Deboran laulu Tuom. 5) tekstilöydöt Kuntillet Arudista ja Khirbet el-qomista vs. ekr. yhdistävät Jahven Ašeraan sekä Eliin ja Baaliin Anneli Aejmelaeus 7 Egypti korkea kulttuuri jo 5000 vuoden takaa suurvalta, jonka intressipiiriin Palestiina kuului maanviljely perustui tulvavesien kanavoimiseen, mikä puolestaan edellyttää järjestäytynyttä yhteiskuntaa; tämä taas johti vaurauden kerääntymiseen, kaupankäyntiin ja sitä myöten myös kulttuurin kehitykseen pakopaikka Kanaanin asukkaille nälänhädän uhatessa historia jaetaan 30 dynastiaan n ekr. alkaen (Maneto, Egyptin historia 280 ekr.) Uusi valtakunta ( dynastiat) n ekr. kukoistusaika hyksojen aiheuttaman sekasorron kauden jälkeen El Amarnan kirjeenvaihto 14. vs. (382 nuolenpäätaulua) kuvaa Egyptin asemaa suhteessa Kanaanin kaupunkivaltioihin sekä Mitanniin ja Heettiin Ramses II ( ekr.) rakensi monia monumentaalirakennuksia ja pani rajat Heetin pyrkimyksille Kanaaninmaassa ja Syyriassa Merneptah ( ekr.): voiton stela sisältää ensimmäisen maininnan Israelista yhtenä Kanaanissa kukistetuista kansoista/kaupunkivaltioista VT:ssa egyptiläisiä vaikutteita viisauskirjallisuudessa ja esim. Ps 104 (< Ikhnatonin aurinkohymni) Anneli Aejmelaeus 8 Heetti indoeurooppalainen kansa Vähässä-Aasiassa n ekr. alkaen suurvalta n ekr. ja Egyptin vastapooli pohjoisessa Filistealaiset merikansoja, joiden liikehtiminen Egean meren suunnalta itään ja kaakkoon 12. vs. ekr. aiheutti usean vanhan kuningaskunnan tuhoutumisen (Heetti, Ugarit, Tyros) asettuivat rannikon kaupunkeihin (Gat, Gaza, Askelon, Asdod, Ekron) Palestiina-nimi johdettu Filisteasta (hellenistisellä ja roomalaisajalla) toivat raudan Palestiinaan (monopoli 1 Sam 13:20), mistä syystä olivat ylivoimaisia taistelussa alueen kantaväestön kanssa palvoivat kanaanilaisia jumalia (Baal-Zebub, Astarte, Dagon), mikä viitannee rannikon kaupunkien kanaanilaisten asukkaiden uskonnollisten traditioiden omaksumiseen israelilaisten voimakkain vihollinen Saulin ja Daavidin aikaan pakote kuninkuuden perustamiseen Anneli Aejmelaeus 9 3

4 Kysymys israelilaisten maahantulosta Video Juuret Eksegetiikan laitoksen nettisivuilla: 1. osa Israelilaisten maahantulo Traditiot maan ulkopuolelta tulemisesta ja muukalaisuudesta Abraham Kaldean Urista Jaakob pakenee sukulaisiin Mesopotamiaan ja palaa rikkaana miehenä saaden palatessaan uuden nimen Israel eksodus ja Kaislameren ylitys erämaavaellus, Jordanin ylitys ja maan valloitus paluu eksiilistä Paimentolaiselämään liittyvät traditiot ja heimokulttuuri Traditiot Palestiinan pyhistä paikoista Anneli Aejmelaeus 10 Assyria Assurin kaupunki Tigriksen varrella pohjoisessa Mesopotamiassa; seemiläistä asutusta 2000-luvulta ekr. Uusassyrian suurvalta 800-luvulta Niniven tuhoon 612 ekr. Tiglatpileser III ( ), Salmanassar V ( ) Sargon II ( ), Sanherib ( ), Asarhaddon ( ), Assurbanipal ( ) laajoja alueita liitettiin ensin vasalleina, sitten maakuntina Assyrian valtakuntaan ja pidettiin assyrialaisten tehokkaan kontrollin alla Syyria-Palestiina assyyrialaisvallan alle: Israel (pohjoisvaltio) tuhoutui 721 (Assyrian maakunta; väestön siirtoja puoleen ja toiseen); Juuda (etelävaltio) Assyrian vasallina Niniven arkistot 600-luvulta tarjoavat tärkeää vertailumateriaalia VT:n tutkimukselle (vasallisopimuksia, lakiasiakirjoja, kirjeitä, profetioita ja enteitä) [State Archives of Assyria, ed. Simo Parpola] Anneli Aejmelaeus Anneli Aejmelaeus 12 4

5 Babylonia Babylonin kaupunki (Babili = jumalten portti ) Eufratin keskijuoksun vaiheilla Sumerin kulttuurin perillinen ja välittäjä Muinais-Babylonia suurvalta Hammurabin hallitessa ( ); alisti Sumerin, Elamin ja Assyrian Uusbabylonian suurvalta Nebukadnessar II (edusti kaldealaista kansanryhmää) Jerusalemin hävitys (587/6) ja Juudan pakkosiirtolaisuus VT:ssa paljon yhteistä kulttuuriperintöä Mesopotamian seemiläisten kulttuurien kanssa lait (Hammurabin laki) myyttiset kertomukset luomisesta yms. (Gilgameš, Enuma Eliš) kulttirunous, hymnit, valitusvirret Anneli Aejmelaeus Anneli Aejmelaeus 14 Persia Iranin ylätasanko 2. vuosituhannelta iranilaisten paimentolaisten asuttama (indoeurooppalaisia); historiallista tietoa vasta 9. vs. ekr. Meedian valtakunta liittoutui 7. vs. Babylonian kanssa Assyriaa vastaan (Niniven tuho 612) Kyyros II ( ) julistautui Meedian ja Persian yhdistyneen valtakunnan kuninkaaksi 551 ekr. 539 ekr. Babylonian valloitus miltei taisteluitta Juudan pakkosiirtolaisille mahdollisuus palata rakentamaan Jerusalemia (Jes 49): Juuda Persian provinssina, temppelin jälleenrakennus (516 ekr.) suvaitsevaisuus valloitettuja kansoja kohtaan; uskonnonvapaus Kyyros kaikkien jumalien valittu (Jes 45) aramea valtakunnan virallisena kielenä tulee myös juutalaisten kieleksi Akhemenidien dynastia (Dareios I ) pitää Lähi-idän ylivaltaa hellenistiselle ajalle asti persialaisen uskonnon (zarathustralaisuus) vaikutus juutalaiseen enkelit, demonit, dualismi, tuomio ja hyvän voitto tuonpuoleisessa Anneli Aejmelaeus 15 5

6 Anneli Aejmelaeus 16 Aleksanteri Suuren valtakunta ja sen perilliset Aleksanteri Suuri 357/6 323 ekr. sai nuoresta pitäen kreikkalaisen sivistyksen Makedonian hallitsijana (335/4 ) liitti valtakuntaansa Kreikan ja lähti sotaretkelle Aasiaan, minkä tuloksena syntyi nopeasti suurvalta Kreikasta Intiaan ja Egyptiin pyrkimyksenä levittää kreikkalaista sivistystä >>> hellenistinen kulttuuri ja kreikka kansainvälisenä kielenä (koine) perusti Aleksandrian Egyptiin hellenistisen sivistyksen keskukseksi 332/1 Ptolemaiokset Egyptissä ekr. Palestiinan yliherruus 3. vs. ekr. Seleukidit Syyriassa ekr. Palestiinan yliherruus ja pakkohellenisointi 2. vs. ekr Anneli Aejmelaeus Anneli Aejmelaeus 18 6

7 Israelin kansan ilmaantuminen historian näyttämölle Historiallinen aika alkaa varsinaisesti vasta 10. vs. ekr. Kuninkuuden synty filistealaisten aiheuttamassa paineessa vs. vaihteessa Saul on vielä karismaattinen johtaja, joka kokoaa heimojen joukot tilanteen vaatiessa Daavid luo dynastian, jolla on keskushallinto Jerusalemissa ja pysyvät sotajoukot Salomon jälkeen valtakunta hajoaa osiinsa Saulin, Daavidin ja Salomon hallintoajat vielä tarunhohtoisessa hämärässä (hyvän hallitsijan klassinen hallintoaika 40 v) Valtakunnan jakautuminen Israeliin ja Juudaan n. 930 ekr. on historian rajapyykki, jonka jälkeen kronologialla on jossain määrin luotettava pohja Israelin ja Juudan kuningasajan historiasta saa varsin paljon tietoa Dtrhistoriateoksesta, joskin on otettava huomioon sen teologinen luonne Veljesvaltakuntien enemmän tai vähemmän itsenäinen olemassaolo jatkuu 4 vuosisataa (Israel 721, Juuda 587/6), kunnes suurvallat hetken heikkouden jälkeen taas levittävät valtansa yli Palestiinan Anneli Aejmelaeus 19 7