Loppuredaktio (P + JED) 5. vs. ekr.

Transkriptio

1 EK 101 Vanha testamentti Peruskurssiluennot 2008 Anneli Aejmelaeus Pentateukin redaktiovaiheet Loppuredaktio (P + JED) 5. vs. ekr. JED suuren historiateoksen johdanto-osana D + DtrHist > JE + D + DtrHist dtr toimitusta JE:ssä (esim. Gen. 15:18-19 liitto Abrahamin kanssa, Gen. 18:17-19 lupauksen ehtona Jahven tien noudattaminen) JE = Jahvistin kertomuskokoelma täydennettynä elohistisella aineksella (esim. Gen. 22 Iisakin uhraaminen, Gen. 28 Jaakobin uni) liiton kirjalla Ex. 20:22 23:33, joka on vanhin lakikokoelma Anneli Aejmelaeus 2 Pentateukin redaktiovaiheet ensimmäinen yhtäjaksoinen kertomus Israelin esi-isien historiasta maahan tuloon asti; liitti alkukertomukset ja patriarkkakertomukset eksoduksen edelle > Israelin kansalliseepos kokoelma suullista traditiota vanhemman tutkimuksen mukaan epäyhtenäinen Chr. Levin korostaa kielen ja tyylin tunnistettavia piirteitä sekä toimittajan itsenäistä otetta ja aineksen valintaa nykytutkimuksessa kiinnitetään huomiota kertomussikermiin (alkukertomukset, patriarkkakertomukset, Joosef ja hänen veljensä, Mooses-kertomukset, eksodus ja autiomaavaellus, Kaislameren ihme ja Jumalan vuori, Bileam-kertomukset), jotka ovat muodostuneet omiksi kokonaisuuksikseen jo aikaisemmin Anneli Aejmelaeus 3 1

2 Pentateukin redaktiovaiheet myöhäisen ajoituksen seurauksena on tarve olettaa kertomusaineksen saaneen kirjallisen muodon ennen eksiiliä, ts. olettaa kertomussikermien olleen Jahvistin käytettävissä jonkun aikaisemman toimittajan kokoamina kirjallisina lähteinä Pentateukin syntyhistorian ajallinen lyheneminen ja tiivistyminen vaikeus erottaa Jahvistin ja aikaisempien toimittajien toimituksellista otetta ja/tai teologiaa toisistaan sekä siitä, mikä on ollut ominaista kertomusainekselle alkumuodossaan tarve määrittää kertovien traditioiden konteksti ja tarkoitus erikseen suullisen kertomavaiheen, sikermien ja J-kokoelman osalta suullisessa vaiheessa heimon identiteetti, pyhän paikan legitimaatio, etiologiat eri patriarkkojen liittäminen toisiinsa merkitsi heimojen liittymistä yhteen Jahven ja Elin samaistaminen patriarkkojen perhehistorian liittäminen puhtaasti Jahve-uskoa ilmentävän eksodustradition edelle ja siihen johtavaksi tapahtumasarjaksi merkitsee Jahve-uskon nousua keskeiseen asemaan Anneli Aejmelaeus 4 Pentateukin kolme traditiopiiriä Pappiskirja myöhäisimpänä ei ole vaikuttanut muihin kahteen traditiopiiriin osoittaa riippuvuutta dtr teologiasta ( liitto, kultin keskitys Jerusalemiin) ja muista eksiilin aikaisista henkisistä virtauksista (DeutJes, Hes) osoittaa tuntevansa JE-lähteen kertomustraditioita papillisia ja kultillisia traditioita, joita tarvittiin jälleenrakennetussa temppelissä tradition kantajat papillisista piireistä (eksiili paluu) D eli dtr traditiopiiri Jahve yksin -liike 7. vs. ekr., eksiilissä ja eksiilin jälkeen lähtökohta pohjoisissa profeettatraditioissa suullinen kansanperinne mahd. hovin kirjureiden kokoamana Anneli Aejmelaeus 5 Jälkiä Pentateukin redaktioista Deuteronomium ei tunne patriarkkojen historiaa Dtn. 26:5 9 'Isäni oli harhaileva aramealainen, joka muutti vähälukuisen väkensä kanssa Egyptiin ja asui siellä muukalaisena, ja hänestä kasvoi suuri, mahtava ja monilukuinen kansa. 6 Mutta egyptiläiset kohtelivat meitä huonosti, sortivat meitä ja teettivät meillä raskasta työtä. 7 Silloin me huusimme avuksi Herraa, isiemme Jumalaa, ja Herra kuuli huutomme ja näki meidän kärsimyksemme, ahdistuksemme ja kurjuutemme. 8 Herra vei meidät pois Egyptistä kohotetun kätensä ja pelottavien ihmeiden ja tunnustekojen voimalla, 9 toi meidät tänne ja antoi meille tämän maan, joka tulvii maitoa ja hunajaa. 10 Nyt olen tuonut sadon parhaat hedelmät siitä maasta, jonka sinä, Herra, minulle annoit. Dtn. 1:8 linkki patriarkkakertomuksiin: 'Menkää ottamaan haltuunne se maa, josta minä olen valalla vannoen antanut lupauksen teidän isillenne Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille sekä heidän jälkeläisilleen.' Anneli Aejmelaeus 6 2

3 Jälkiä Pentateukin redaktioista Pappiskirjassa lain antaminen keskittyy Siinaille 10 käskyä (P:n sovellutuksena Dtn:sta; huom! Sapatin perustelu) muu laki Jahven puheena Moosekselle Dtn:ssa Jumala ilmoittaa tahtonsa ja tekee liiton kansan kanssa Horebilla 10 käskyä suoraan Jumalan puheena muu laki Mooseksen opettamana luvatun maan kynnyksellä Anneli Aejmelaeus 7 Pentateukkiin sisältyviä lakikokoelmia Liiton kirja Ex :19 Deuteronomium Dtn Pyhyyslaki Lev Pappiskirja Ex. Num Anneli Aejmelaeus 8 Lakitraditioissa havaittavia kehityslinjoja Koronottokielto Ex. 22:24 liiton kirja Dtn. 23:20 21 Lev. 25:35 37 pyhyyslaki Muukalaisen turvapaikkaoikeus Ex. 22:20 liiton kirja Dtn. 23:16 17 Lev. 19:33 34 pyhyyslaki Orjien vapautus Ex. 21:2 11 liiton kirja Dtn. 15:12 18 Lev. 25:39 55 pyhyyslaki Anneli Aejmelaeus 9 3

4 Koronottokielto Ex. 22:24 liiton kirja "Jos lainaat rahaa jollekulle köyhälle, joka kuuluu minun kansaani, älä ole kiskuri. Älä siis määrää korkoa hänen maksettavakseen. 25 Jos otat pantiksi lähimmäisesi viitan, palauta se hänelle auringonlaskuun mennessä; 26 onhan se hänen ainoa peitteensä, hänen ruumiinsa ainoa suoja. Mihin hän muuten voi kääriytyä nukkumaan mennessään? Kun hän huutaa minulta apua, minä kuulen häntä, sillä minä olen laupias. Dtn. 23:20 21 "Älä peri toiselta israelilaiselta korkoa rahasta, ruoasta äläkä mistään muustakaan, mitä yleensä korkoa vastaan lainataan. 21 Vierasmaalaiselta voit periä korkoa mutta maanmieheltäsi et. Lev. 25:35 37 pyhyyslaki "Jos joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy eikä pysty huolehtimaan itsestään, auta häntä, että hän voisi elää teidän joukossanne yhtä hyvin kuin maahan muuttanut siirtolainen tai muukalainen. 36 Sinun ei pidä periä häneltä korkoa etukäteen eikä takaisinmaksun yhteydessä. Pelkää Jumalaasi ja huolehdi siitä, että lähimmäisesi voi elää teidän keskuudessanne. 37 Älä peri häneltä korkoa lainaamastasi rahasta, ja jos annat hänelle ruokaa, älä vaadi häneltä takaisin yli antamasi määrän Anneli Aejmelaeus 10 Muukalaisen turvapaikkaoikeus Ex. 22:20 liiton kirja "Älä tee muukalaiselle vääryyttä äläkä riistä häntä, sillä olet itsekin ollut muukalaisena Egyptissä. Dtn. 23:16 17 "Älkää luovuttako takaisin orjaa, joka on isäntänsä käsistä paennut teidän luoksenne. 17 Hän saa jäädä asumaan keskuuteenne ja valita vapaasti asuinpaikkansa. Älkää käyttäkö hyväksenne hänen ahdinkoaan. Lev. 19:33 34 pyhyyslaki "Kun maahanne tulee muukalaisia asumaan keskuudessanne, älkää sortako heitä. 34 Kohdelkaa joukossanne asuvia siirtolaisia ikään kuin he olisivat heimolaisianne ja rakastakaa heitä kuin itseänne, sillä te olette itsekin olleet muukalaisina Egyptissä. Minä olen Herra, teidän Jumalanne Anneli Aejmelaeus 11 Ex 21: liiton kirja Kun ostat heprealaisen orjan, hänen on oltava orjana kuusi vuotta. Seitsemäntenä vuotena hänet on päästettävä vapaaksi maksutta. 3 Jos hän on tullut yksinään, hän saakoon myös lähteä yksinään. Mutta jos hänellä jo tullessaan oli vaimo, vaimo saakoon lähteä hänen mukanaan. 4 Jos hänen isäntänsä on antanut hänelle vaimon ja vaimo on synnyttänyt hänelle poikia tai tyttäriä, on vaimon ja lasten jäätävä isännälle, ja mies pääsköön vapaaksi yksinään. 5 Mutta jos orja vakuuttaa: 'Minä rakastan isäntääni, vaimoani ja lapsiani enkä halua vapaaksi', 6 niin isäntä vieköön hänet Jumalan eteen ja asettakoon hänet sitten ovea tai ovenpieltä vasten ja lävistäköön hänen korvalehtensä naskalilla, ja hän jääköön ainiaaksi isäntänsä orjaksi. 7 Jos joku myy tyttärensä orjattareksi, tyttö ei pääse vapaaksi niin kuin miesorjat. 8 Jos isäntä ei pidä orjattaresta, jonka on luvannut ottaa itselleen, hänen on sallittava, että orjatar ostetaan jälleen vapaaksi. Toisen kansan jäsenelle hänellä ei ole oikeutta myydä tyttöä, jos hän on rikkonut antamansa lupauksen. 9 Jos hän taas määrää tytön pojalleen, tyttöä on kohdeltava kuin vapaan miehen tytärtä. 10 Jos isäntä ottaa toisen vaimon, hän ei saa vähentää ensimmäisen ruokaa, vaatetusta eikä aviollisia oikeuksia. 11 Mutta ellei mies täytä velvollisuuttaan näissä kolmessa asiassa, vaimo pääsköön lähtemään ilman korvausta Anneli Aejmelaeus 12 4

5 Hammurabin lain mukaan velkavankeus kesti 3 vuotta Anneli Aejmelaeus 13 Dtn 15: Jos heimolaisesi, heprealainen mies tai nainen, on joutunut myymään itsensä sinulle orjaksi, ja hän on palvellut sinua kuusi vuotta, sinun on seitsemäntenä vuotena vapautettava hänet. 13 Kun päästät hänet vapaaksi, älä anna hänen lähteä tyhjin käsin,14 vaan lahjoita hänelle runsaasti kaikkea, mitä Herra, sinun Jumalasi, on sinulle suonut: lampaita ja vuohia sekä pellon ja viinitarhan antimia. 15 Muista, että itse olit orjana Egyptissä ja että Herra, sinun Jumalasi, lunasti sinut vapaaksi. Sen tähden minä annan sinulle nyt tämän käskyn. 16 "Jos kuitenkin orjasi sanoo sinulle, ettei hän halua lähteä luotasi, koska hän rakastaa sinua ja perhettäsi ja hänen on hyvä olla luonasi, 17 ota naskali ja lävistä sillä hänen korvalehtensä ovea vasten. Näin hänestä tulee elinikäinen orjasi. Sama koskee myös orjatartasi. 18 Älä murehdi sitä, että joudut vapauttamaan orjasi. Hän on palvellut sinua kuusi vuotta ja tullut maksamaan sinulle paljon vähemmän kuin päivätyöläinen. Jos toimit Herran, Jumalasi, käskyn mukaan, Herra siunaa sinua kaikissa toimissasi Anneli Aejmelaeus 14 Lev 25: pyhyyslaki Jos joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy niin, että hän joutuu myymään itsensä sinulle, älä pane häntä tekemään työtä orjana, 40 vaan anna hänen asua luonasi päiväpalkkalaisen tai muukalaisen asemassa. Hänen tulee työskennellä sinun luonasi riemuvuoteen saakka, 41 minkä jälkeen hänen on saatava vapaana lähteä luotasi perheineen ja palata sukunsa luo ja isiensä perintömaille. 42 Kaikki israelilaiset ovat minun omaisuuttani. Minä toin heidät pois Egyptistä, ja siksi heitä ei saa myydä niin kuin orjia myydään. 43 Älä pane israelilaista orjantyöhön, vaan pelkää Jumalaasi. 44 Orjanne ja orjattarenne teidän tulee ostaa muilta, ympärillänne asuvilta kansoilta. 45 Voitte ostaa orjiksenne myös keskuuteenne asettuneita muukalaisia samoin kuin heidän perheenjäseniään, vaikka nämä olisivatkin teidän maassanne syntyneitä. Heitä voitte pitää pysyvänä omaisuutenanne, 46 ja voitte myös antaa heidät perintönä lapsillenne, jotka samoin saavat pitää heidät orjinaan. Heidät voitte aina pitää orjinanne, mutta toisianne, muita israelilaisia, te ette saa panna orjantyöhön. 47 Jos keskuudessanne asuva siirtolainen tai muukalainen rikastuu ja hänen israelilainen naapurinsa köyhtyy ja myy itsensä tuolle siirtolaiselle tai muukalaiselle tai siirtolaisen suvun jälkeläiselle, 48 israelilaisen saa lunastaa vapaaksi, vaikka hän on myynyt itsensä orjaksi. 51 Lunastusrahana on maksettava se osa myyntihinnasta, joka vastaa jäljellä olevien palvelusvuosien määrää: 52 summa on siis suurempi tai pienempi sen mukaan, kuinka monta vuotta on jäljellä riemuvuoteen.53 Israelilaisen on saatava olla isäntänsä luona sellaisen työntekijän asemassa, joka palkataan vuodeksi kerrallaan, eikä isäntä saa pakottaa häntä orjantyöhön. 54 Ellei kukaan sukulainen lunasta häntä, hänen on perheineen päästävä vapaaksi riemuvuotena, 55 sillä israelilaiset ovat vain minun orjiani. He kuuluvat minulle, joka toin heidät pois Egyptistä. Minä olen Herra, teidän Jumalanne Anneli Aejmelaeus 15 5