Muinaisen Lähi-idän kirjallisuudenlajit Vanhassa testamentissa

Transkriptio

1 Muinaisen Lähi-idän kirjallisuudenlajit Vanhassa testamentissa Martti Nissinen Muinaisen Lähi-idän kulttuuriperintö /11/17 1

2 VT: Lähi-idän perintöä Vanha testamentti on muinaisen Lähi-idän kulttuuriperinnön parhaiten tunnettu ja vaikutusvaltaisin dokumentti Vanha testamentti on osa muinaisen Lähi-idän kirjallisuutta Muinainen Israel kuului Lähi-idän kulttuuripiiriin Vanha testamentti on syntynyt Lähi-idän kulttuurin sisällä, ei vain heijasta ulkopuolelta tulleita vaikutteita Kaikilla Vanhan testamentin kirjallisuudenlajeilla (genre) on vastine muinaisen Lähi-idän kirjallisuudessa Yhteinen kirjallinen traditio, harvemmin suora riippuvuus Tradition juuret useimmiten Mesopotamiassa (Babylonia ja Assyria), Egyptissä ja Syyriassa 07/11/17 2

3 Myytit: vedenpaisumus Atrahasis > Gilgameš, vrt. Gen. 7 8 Jumalan/jumalien aikaansaama vedenpaisumus, josta yhtä ihmistä varoitetaan > rakentaa laivan, jossa osa ihmis- ja eläinkunnasta pelastuu Gilg. XI 40 (Utnapištim): Seitsemännen päivän koittaessa laskin kyyhkysen kädestäni lentoon. Kyyhkynen lähti vaan kääntyi kohta, palasi laivaan, kun ei löytänyt maata. Gen. 8:8 9 (Nooa): Sitten hän lähetti luotaan kyyhkysen saadakseen tietää, joko maa oli tullut esiin veden alta, mutta se ei löytänyt jalansijaa, mihin jäädä levähtämään, vaan palasi hänen luokseen arkkiin, sillä vesi peitti yhä koko maan pinnan. 07/11/17 3

4 Myytit: muistumia runoudessa Leviatan: Ugarit ja VT (Job 3:8; 40:25; Ps. 74:14; 104:26; Jes. 27:1) Ugaritin Baal-sikermä (KTU 1.5 i 1 3; n luku ekr.): Sinä murskasit Litanun, karkailevan käärmeen, tuhosit kiemurtelevan käärmeen, seitsenpäisen valtiaan! Jes. 27:1: Sinä päivänä Herra vaatii tilille ja lyö suurella, vahvalla ja terävällä miekallaan Leviatanin, nopealiikkeisen käärmeen, Leviatanin, kiemurtavan käärmeen, iskee hengiltä syvyyden hirviön. 07/11/17 4

5 Lait Hammurabin laki (1700-luku ekr.) > Liitonkirja Ex. 20:24 23:19 Hammurabin laki : Jos kansalainen lyö toisen kansalaisen silmän sokeaksi, lyötäköön hänen oma silmänsä sokeaksi. Jos hän murtaa toiselta kansalaiselta luun, murrettakoon luu häneltä itseltään. Jos hän lyö silmän sokeaksi alempaan luokkaan kuuluvalta tai murtaa tältä luun, hän maksakoon kuusikymmentä sekeliä hopeaa. Jos hän lyö silmän sokeaksi orjalta tai murtaa tältä luun, hän maksakoon puolet tämän hinnasta. Jos kansalainen lyö toiselta kansalaiselta hampaan, lyötäköön hammas häneltä itseltään. Ex. 21:23 27: Mutta jos muuta vahinkoa tapahtuu, annettakoon henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta, palovamma palovammasta, haava haavasta, ruhje ruhjeesta. Jos joku lyö orjaltaan tai orjattareltaan silmän sokeaksi, hän päästäköön tämän vapauteen hyvitykseksi silmästä. Jos hän lyö orjaltaan tai orjattareltaan hampaan suusta, hän päästäköön tämän vapauteen hyvitykseksi hampaasta. 07/11/17 5

6 Keskiassyrialainen laki (1100-luku ekr.) > Deuteronomium Keskiassyrialainen laki A 55: Jos mies makaa väkisin tytön, joka asuu isänsä talossa [ ] ja jota ei ole kihlattu, jonka [ ] ei ole avattu ja joka ei ole naimisissa, jonka isän taloon ei kohdistu vaateita, tapahtui se kaupungissa tai maaseudulla, tai öiseen aikaan kadulla tai vilja-aitassa, tai kaupungissa pidettävien juhlien aikana, tytön isän tulee hakea raiskaajan vaimo ja antaa hänet raiskattavaksi, eikä hänen tarvitse palauttaa häntä miehelleen vaan hän saa ottaa hänet (vaimokseen). Raiskauksen kohteeksi joutunut tytär hänen tulee antaa raiskaajan talon ylläpidettäväksi. Jos [raiskaajalla] ei ole vaimoa, raiskaajan on maksettava tytön arvo hopeassa kolminkertaisena hänen isälleen ja otettava tyttö vaimokseen, eikä hän saa hylätä tätä. Jos isä ei tahdo (näin tapahtuvan), hän saa kolminkertaisen maksun, mutta saa naittaa tyttärensä kenelle haluaa. Deut. 22:28 29: Jos mies kohtaa koskemattoman tytön, jota ei ole kihlattu, ja pakottaa hänet makaamaan kanssaan ja jos heidät nähdään, miehen on maksettava tytön isälle viisikymmentä hopeasekeliä. Miehen tulee ottaa häpäisemänsä tyttö vaimokseen, eikä hän saa hylätä tätä koko elinaikanaan. 07/11/17 6

7 Valtiosopimukset Assarhaddonin vasallisopimus (672 ekr.) > Deuteronomium SAA / Deut. 13: Uskollisuus kuninkaalle/jahvelle velvollisuus paljastaa kuninkaan vastustajat/muiden jumalien palvelemiseen yllyttäjät SAA / Deut. 28: Kiroukset sopimuksen rikkojille 07/11/17 7

8 Kronikat Assyrialaiset ja babylonialaiset kuningaskronikat > Deuteronomistinen historia Babylonialainen kronikka 1 (n. 400 ekr., tapahtumat ekr.), rivit 1 13: Babylonian kuninkaan [Nabunassarin kolmantena hallitusvuotena] Tiglatpileser nousi Assyrian valtaistuimelle. Samana vuonna [Assyrian kuningas] hyökkäsi Akkadiin, ryösti Rabbilun ja Hamranun ja vei pois Šapazzan jumalat. Nabunassarin aikana Borsippa kapinoi Babylonia vastaan, mutta Nabunassarin taistelusta Borsippaa vastaan ei ole kirjoitettu. Nabunassarin viidentenä hallitusvuotena Humban-nikaš nousi valtaan Elamissa. Neljäntenätoista hallitusvuotenaan Nabunassar sairastui ja kuoli palatsissaan. Nabunassar hallitsi Babylonia neljätoista vuotta. Hänen poikansa Nabû-nadin-zeri nousi Babylonin valtaistuimelle. 2. Kun. 15:27 31: Pekah, Remaljan poika, tuli Israelin kuninkaaksi Juudan kuninkaan Asarjan viidentenäkymmenentenäkahdentena hallitusvuotena. Hän hallitsi Samarian kaupungissa kaksikymmentä vuotta. Pekah teki sitä, mikä on väärää Herran silmissä, eikä luopunut synneistä, joilla Jerobeam, Nebatin poika, oli johdattanut Israelin synnintekoon. Israelin kuninkaan Pekahin hallituskaudella Assyrian kuningas Tiglatpileser hyökkäsi maahan. Hän valtasi Ijjonin, Abel-Bet-Maakan, Janoahin, Kedesin, Hasorin, Gileadin ja Galilean, koko Naftalin heimon maan, ja siirsi alueen asukkaat Assyriaan. Hoosea, Elan poika, teki salaliiton Pekahia, Remaljan poikaa vastaan. Hän löi Pekahin hengiltä ja nousi hänen sijaansa kuninkaaksi Jotamin, Ussian pojan, kahdentenakymmenentenä hallitusvuotena. Kaikki muu, mitä Pekahista on kerrottavaa, on kirjoitettu Israelin kuninkaiden historiaan. Jotam, Usian poika, tuli Juudan kuninkaaksi Israelin kuninkaan Pekahin, Remaljan pojan toisena hallitusvuotena. 07/11/17 8

9 Kulttirunous Hymnejä, rukouksia, valituksia > Psalmit, Valitusvirret Hymni Nabûlle (K 2540), rivit 9 r. 3: Sinun käskysi ovat loistavampia kuin yhdenkään muun jumalan! Sinun sota-aseesi ovat ylivertaiset, loistoon puetut. Sinun herruutesi on vailla vertaa kaikissa pyhäköissä. Sinun sanasi on korkea, sinun käskysi muuttumattomia. Sinun suuret tekosi ovat loisteliaita, niitä on ihanaa ylistää! Sinun armotekosi ovat kallisarvoisia, hyvä on sinun suosiosi. Sinä, Nabû, olet armollinen, sinun sanasi ovat soveliaat. Sinä vastaat heti kun sinulle huudetaan. Joka sinuun turvaa, elää vailla syntiä. Tulvan varaan hylätyn käteen sinä tartut. Syntiään kantavan sinä pelastat. 07/11/17 9

10 Rakkausrunous Mesopotamialainen rakkauslyriikka > Laulujen laulu Nabûn ja Tašmetun rakkausruno, rivit 9 11: Setripuun varjo, setripuun varjo! Setripuun varjo, kuninkaan suoja! Sypressin varjo, hänen ministeriensä suoja! Katajanoksan varjo, Nabûni ja lemmenleikkieni suoja! Laul. l. 1:17, 2:3: Setripuut ovat talomme seininä, sypressit kattonamme. Kuin omenapuu metsän puiden keskellä On rakkaani nuorukaisten keskellä. Sen puun varjoon kaipaan lepäämään, Sen hedelmä maistuu suussani makealta. 07/11/17 10

11 Nabûn ja Tašmetun rakkausruno, rivit r : Haluan mennä puutarhaan, puutarhaan Herrani luo! Haluan mennä yksin puutarhaan ( ) Nähkööt silmäni, kun poimit hedelmäsi! Kuulkoot korvani, kun lintusi visertävät! Laul. l. 4:16 5:1: Nouse, pohjatuuli, tule, etelätuuli! Puhalla minun puutarhaani, niin balsamin tuoksu leviää ja armaani tulee puutarhaansa Nauttimaan sen hedelmistä! Rakkaani, kihlattuni! Minä tulen puutarhaani ja poimin mirhani ja balsamini, avaan hunajakennoni ja syön hunajan, juon viinini ja maitoni. 07/11/17 11

12 Profetia Assyrialainen profetia (681 ekr.) Älä pelkää, Assarhaddon! Minä olen Bel, minä puhun sinulle! Minä vartioin sydämesi tukipalkkeja. Kun äitisi synnytti sinut, kuusikymmentäsuurta jumalaa oli kanssani suojelemassa sinua. Sin seisoi oikealla puolellasi ja Šamaš vasemmalla puolellasi. Jes. 44:1 2: Ja nyt, Jaakob, minun palvelijani, kuule, kuule, Israel, sinä, jonka olen valinnut! Näin sanoo Herra, joka sinut loi Ja jo kohdussa sinut muovasi, hän, joka auttaa sinua: Älä pelkää, palvelijani Jaakob, sinä Jesurun, jonka olen valinnut. 07/11/17 12

13 Viisaus Aramealainen Ahiqarin kirja (n. 500 ekr.) > Sananlaskut Ahiqar 6:81 (n. 500 ekr.): Älä säästä keppiä lapseltasi, muuten et voi pelastaa häntä pahuudelta Sananl. 13:24: Joka vitsaa säästää, se vihaa lastaan, joka rakastaa, kurittaa häntä jo varhain. Ahiqar 9:137: Älköön aurinko paistako sille, joka ei ole ylpeä isänsä ja äitinsä nimestä! Sananl. 20:20: Joka isäänsä ja äitiään kiroaa, sen lamppu sammuu yön pimeään. 07/11/17 13

14 Vanhat kirjallisuudenlajit uudessa tekstiympäristössä Profeettaoraakkelit profeettakirjat Israelin/Juudan kuninkaiden aikakirjat Deuteronomistinen historia Juudan kuningaskunnan lainsäädäntö Toora Vanha testamentti on omintakeinen osa muinaisen Lähi-idän kirjallisuutta 07/11/17 14