Offene Tür in die Martin-Luther-Kirche

LUTHERZÜRICH Gemeindebrief der Evangelisch-Lutherischen Kirche Zürich, Nordost- und Zentralschweiz Nr. 12-01 Dezember 2015 - Januar 2016 WILLKOMMEN WELCOME VÄLKOMMEN VELKOMMEN TERVETULOA Foto: Vera Markus Offene Tür in die Martin-Luther-Kirche Klopfet an... 2 Biblische Gestalten: Phoebe 11 Die Seiten der Finnen 4 SenioriForum 14 Weihnachtsbaum 6 MLB Feste-Burg-Kalender 16 Orgel Reform. Kirche Oerlikon 7 BELK-Seminar Bern 17 Bazar 2015: Dank 8 Themengottesdienste 2016 20 Advent 9 Bekanntmachungen 21 Vorweihnachtlicher Filmabend 10 Kollekten & Impressum 23

Geistliches Wort "Suchet, so werdet ihr finden, klopfet an, so wird euch aufgetan. Matthäus 7,7 Ist die Tür von Deutschland offen? So fragten viele Siebenbürger in der kommunistischen Zeit, als sie auswandern wollten. 1990 war dann die Tür offen und 80% unserer Gemeindeglieder sind in drei Jahren aus ihren angestammten Dörfern und Städten weggezogen und kommen seither ab und zu zu Besuch zurück. Die kunstvolle Tür der Dorfkirche in Birthälm aus dem Jahre 1515 Wieder ist es Dezember. Die Kinder freuen sich auf die Adventskalender, denn da kann man jeden Tag ein kleines Türchen öffnen. Eine kleine Schoki für jeden Tag, eine kleine Freude oder etwas zum Teilen. Was verbirgt sich hinter der Tür, wer steht auf der anderen Seite? Diese Frage stelle ich mir auch, wenn ich die Gemeindegliederliste nehme und Besuche mache. Heutzutage wohnt man nicht mehr das ganze Leben in der gleichen Stadt, und so gibt es viele Überraschungen der Mensch ist weggezogen, die Frau hat jemand anderen geheiratet usw. Jesus kommt zu uns, sagen wir zu Weihnachten. Gott ist verborgen, aber durch seinen Sohn kommt er uns nahe, denn er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes. In der Adventszeit bereiten wir uns auf sein Kommen vor. Ja, aber wo finden wir ihn, hinter welcher Tür ist er zu finden? Es gibt ja heute einige wunderschöne Türen, auf denen "Hier ist Weihnachten zu finden" steht, so dass die Suche gar nicht so einfach ist. Da ist die Tür mit den vielen Wohlgerüchen. Da wird Striezel gebacken (Hefezopf mit Nuss), Sarmale (Krautwickel) gekocht, viele Familien schlachten und verarbeiten ein ganzes Schwein im Dezember. Das ist gesunde Hausmannskost. Bloss in dem orthodoxen Land Rumänien hält man 40 Tage Fastenzeit, und wer unvorsichtig am 25. Dezember diese Tür zu Weihnachten öffnet, der landet im Krankenhaus. Im Keller unseres lutherischen Pfarrhauses werden vor Weihnachten riesige Mengen an Lebkuchen gebacken, die sind an und für sich sehr bekömmlich, doch müssen wir uns trotzdem auf die Suche nach 2 LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016

Geistliches Wort einer anderen Tür machen, der Tür der Familie. Denn zu Hause sein ist der Wunsch von sehr vielen Rumänen, die im Ausland arbeiten. Ca. 2 Millionen arbeiten in Italien und Spanien, und auch aus unserer Gemeinde sind viele das halbe Jahr über in Deutschland als Altenpfleger/innen. Aus ganz Europa kommen die Menschen in Eile nach Hause, hungrig nach einheimischen Speisen und der Geborgenheit einer Familie. Es ist aber auch so, dass einige Familien sich so gut miteinander fühlen und verstehen, dass von ihnen niemand in die Kirche geht. Fehlt da nicht etwas Entscheidendes am Fest? Ein Gottesdienst zum Lobe Gottes? In Erinnerung an Gottes Sohn, der auf die Erde gekommen ist, feiern wir ja dieses grosse Fest. Und schenken einander kleinere oder grössere Pakete. Viel Geld wird inzwischen auch in Rumänien für Geschenke ausgegeben, denn auf einer weiteren Tür steht auch "Hier geht s zu Weihnachten!", und hinter der Tür öffnet sich ein riesiges Kaufhaus mit den kitschigsten oder kostbarsten Dingen, die man sich nur wünschen kann. Der Black Friday ist nichts dagegen. Ich frage mich trotzdem, wie die Leute das schaffen, von ihrem z.t. sehr kleinen Einkommen das tägliche Brot und die Nebenkosten zu begleichen und dann noch Geld zu haben für Geschenke... Aber was soll s, jeder ist auf der Suche nach der richtigen Tür von Weihnachten und so sind wir auch an der Tür der Geschenke angelangt. Und so versuchen wir es überall. Wir suchen sogar an der nächsten Tür, wo nur ein stiller Raum ist wie in einem mittelalterlichen Kloster mit einer Bibel auf dem Tisch, einer Kerze und einem Stuhl, einladend für eine stille Stunde des Gebetes und der Bibellese. Hier sind wir bei der Tür der Bibel. Doch stell dir vor, der Goldfisch in deinem Aquarium fängt an mit dir zu reden: "Gib mir die Freiheit, und du kannst eine der Türen von Weihnachten öffnen." Die Tür der Wohlgerüche, sehr verführerisch, oder die Tür der Familiengeborgenheit oder die Tür der Geschenke oder die Tür der Bibel? Du hast die Möglichkeit, nur eine Tür zu öffnen. Welche wählst du dann aus? Du hast nicht Zeit, alle der Reihe nach aufzusuchen, aber in diesem Jahr kannst du eine Tür aufstossen und ein fröhliches und seliges Weihnachtsfest feiern und spüren. Ja, ich denke, es ist in unsrer Zeit eine schwierige Wahl, denn die Welt ist orientierungslos, und die Türen vor uns sind bunt und leuchtend, sie duften und sind voller Reklame. "Hier gehts zu Weihnachten!" wird überall gerufen. Umso mehr sollen wir Christus suchen, in der Stille, im Gebet, in der Meditation. Denn er hat sich aufgemacht, in diese Welt zu kommen. Damals und vielmehr auch heute. Er ist auf der Suche nach uns und er hat den Weg frei gemacht. Seine Tür ist immer offen, nicht nur zu Weihnachten. Denn wer da sucht, der findet, und wer da anklopft, dem wird aufgetan, so heisst es in der Fortsetzung des Bibelverses, der vornean gestellt wurde. Eine besinnliche Adventszeit und ein frohes Weihnachtsfest! Pfr. Wolfgang Arvay Mediasch, Siebenbürgen/Rumänien LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 3

Die Seiten der Finnen Suomalainen kirkko Sveitsissä SKS Kotisivu: www.kirkkosveitsissa.com Yllä oleva kuva on kiertänyt eri facebook-ryhmissä kuluneen syksyn aikana. Kuvassa olevat miehet eivät uskalla avata ovea väsyneille matkalaisille. Ketkä kolkuttavat meidän oveamme tänään? Kenet päästämme sisään? Kenelle avaamme sydämemme? Benediktiiniläismunkeilla on jouluaattoisin tapana lukea luostarisäännöistään se kohta, jossa kerrotaan luostarin portivartijasta. Portinvartijaa kehotetaan näkemään jokaisessa henkilössä, jolle hän luostarinsa ovet avaa, itse Kristuksen. Portinavaajan tulee siis jokaisen oveen kolkuttavan ihmisen kohdalla varautua siihen, että itse Kristus on tulossa kylään ja sen takia ottaa hänet vastaan iloiten. Adventti, jolloin odotamme Kristuksen saapumista maailmaan, on hyvä aika harjoitella hyvänä portinvartijana olemista. Jumala voi kohdata meidät valepuvussa, räntäsateessa istuvan kerjäläisen tai kaupan kassalla jonottavan stressaantuneen äidin muodossa. Jumalan naamiota voi kantaa sairas, koditon tai väsynyt kanssaihminen. Maria ja Joosef joutuivat koputtamaan moneen oveen, ennen kuin heidät armahdettiin ja heille tarjottiin yösijaa tallista. Siellä, vaatimattomissa olosuhteissa, syntyi Jumala keskellemme. Jouluevankeliumi kertoo meille, miten vaikeata Kristuksen oli löytää avointa ovea maailmastamme ja sydämistämme jo silloin - ensimmäisenä jouluna. Olisikohan nykyään yhtään helpompaa? Jouluna Jeesuslapsi kolkuttaa sydämemme oveen päästämmekö hänet sisään? Miltä meistä tuntuisi, jos lukitsisimme itsemme ulos asunnostamme jouluaattona, emmekä pääsisi viettämään joulua kodissamme? Moni ihminen joutuu viettämään tänäkin vuonna joulua kaukana omasta kodistaan tai kotimaastaan. Saamme rukouksessa pyytää Jumalalta, ettemme sulkisi ovea ja sydäntämme Häneltä tai lähimmäiseltämme. Sillä vain jos osaamme avata oven silloin kun Jumala saapuu luoksemme kyläilemään hädässä olevan ihmisen muodossa, joulun sanomasta tulee todellinen. Sinä, kuninkaamme Jeesus Kristus, tulet luoksemme joka päivä erilaisten ihmisten muodossa. Tulet köyhistä köyhimpänä ja vailla vallan merkkejä. Siunattua joulun aikaa toivottaa, Pia-pappi 4 LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 Hiljainen kuninkaamme, pysähdy elämämme keskelle, Anna sisimpämme aueta sinun läsnäolollesi, havahduta meidät iloosi, valmista sydämissämme tilaa sinun valtakuntasi tulemiselle. (Pirjo Kantala)

Die Seiten der Finnen Tapahtumat (ev.lut. kirkko, Kurvenstrasse 39, ellei mainita muuta osoitetta) La 28.11. klo 17.00 Kauneimmat Joululaulut lauletaan pappimme Pia Repo-Leinen ja kanttori Marjaana Miettisen kanssa - Glögi & pipari tarjoilu Su 6.12. klo 15.00 Itsenäisyyspäivän juhlajumalanpalvelus, jonka jälkeen SVFF.n àpero - pappina Pia Repo-Leine, kanttorina Konrad Weiss & lauluryhmä Su 13.12. Joulukirkko klo 15.00, Tervetuloa virittäytymään jouluntunnelmaan! - Jumalanpalvelus toimitetaan yhteistyössä Suomalaisen seurakunnan kanssa - Pappina Pia Repo-Leine ja kanttorina Marjaana Miettinen & viulisti Elias Nyman - Jouluiset kirkkokahvit Pe 22.01.2016 klo 15-17.00 Tervetuloa Lattiakuvat työskentelyyn, Pia-papin johdolla Lattiakuvat -metodi on kokonaisvaltainen ja elämyksellinen tapa käsitellä Raamatun kertomuksia. Metodi soveltuu eri-ikäisille ja eri määrän raamatuntuntemusta omaaville. Tammikuun Lattiakuva-aiheena on Vanhasta Testamentista tuttu Ruut, joka on rohkaissut ihmisiä uudessa ja vieraassa maassa kautta aikojen. Meidän tavoin hänkin tarvitsi toisia löytääkseen oman paikkansa uudessa tilanteessa. Työskentely toteutetaan yhteistyössä SKSän ja SenioriFoorum Zürichin kanssa. Lisää tietoa Lattiakuvat menetelmästä löydät SenioriFoorumin ilmoituspalstan kohdalta. La 30.01.2016 klo 10-15.00 Suomalainen Kirpputori - Paikka: Migrationskirkon tiloissa, Rosengartenstr. 1, ZH - Olen varannut SKS:lle sieltä myyntipöydän. Jos sinulla on lahjoittaa tavaraa sinne myyntiin, ota yhteyttä: satuisotalus@yahoo.com tai 079-663 33 52, niin voimme sopia käytännön asioista Tuotto menee lyhentämättömänä SKS:n toiminnan tukemiseen...jokainen frangi on tarpeeseen! Voit myös merkitä jo kalenteriisi: Su 20.03.2016 Palmusunnuntain jumalanpalvelus La 09.04.2016 Kirjapörssi LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 5

Kinderseite Liebe Kinder, Weihnachten ohne Weihnachtsbaum (manche nennen ihn auch Christbaum oder Tannenbaum)? Das können wir uns heute gar nicht mehr vorstellen. Der wunderschön geschmückte und helle Baum gehört einfach dazu, sonst fühlt sich Weihnachten für uns nicht richtig an. Uns würde etwas fehlen. Das war aber nicht immer so. Erst vor ungefähr 200 Jahren begann man, Weihnachtbäume zu schmücken. Zuerst hatten sie eher die reichen Familien, die Zünfte, oder sie standen in den Kirchen beziehungsweise schmückten den Hauptplatz. Man kann sagen, dass vor 150 Jahren der Siegeszug des Tannenbaums begonnen hat, der diesen wunderbaren grünen und duftenden Baum in die Wohnzimmer geführt hat. Verbreitet hat sich der Brauch übrigens aus Deutschland in die ganze Welt. Warum aber nun ein Nadelbaum? Weil diese Bäume auch im Winter noch grün sind. Und Grün war immer schon die Farbe des Lebens und der Hoffnung. Und das passte zu Weihnachten. Aber dieser immer grüne, also immer lebende Baum, dieser Lebensbaum, erinnerte auch an zwei Geschichten in der Bibel. Zuerst an die Geschichte von Adam und Eva, ganz am Anfang der Bibel. Da wird uns erzählt, dass die beiden im Paradies glücklich lebten. Sie hatten alles, was sie brauchten und litten keine Not. Und das wohl für uns Schönste war sicherlich, dass Gott immer wieder sichtbar bei ihnen war. Er kam zu ihnen in den Garten Eden und ging mit ihnen spazieren, sprach zu ihnen. Adam und Eva hatten ein einziges Verbot in diesem Garten. Sie durften von dem Baum in der Mitte des Gartens nicht essen. Das tun sie aber und zerstören damit die vertrauensvolle Gemeinschaft für sie selbst und alle Menschen seit damals. Denn wir selber erleben es ja, dass wir an Gott glauben müssen, ihm vertrauen müssen, ohne dass wir ihn sehen. Durch Jesus Christus aber, den Sohn Gottes, dessen Geburt wir zu Weihnachten feiern, zeigt Gott uns wieder sein liebevolles Gesicht. Gott wird Mensch und lebt unter den Menschen. Das erinnert an die guten Zeiten im Paradies. Durch Jesus schenkt Gott uns das gute und liebevolle und vertrauensvolle Verhältnis wieder zurück, das Adam und Eva einst zerstört hatten. Deswegen wird Jesus auch zweiter Adam und Lebensbaum genannt. 6 LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016

ForumAktiv60+ In den kirchlichen Kalendern heisst der 24. Dezember daher Heiliger Abend und Tag von Adam und Eva. Und der grüne Christbaum in den Häusern will ein stummer Prediger sein und an die wirkliche Bedeutung von Weihnachten erinnern, an Jesus Christus, durch den Gott uns ganz nahe gekommen ist. In diesem Sinne wünsche ich euch eine gesegnete Advents- und Weihnachtszeit und ein behütetes Jahr 2016. Eure Pfarrerin Marion Werner Orgelbesuch in der Reformierten Kirche Oerlikon Mittwoch, 27. Januar 2016, 14:00 Uhr Treffpunkt: 13.45 Uhr am Haupteingang der Reformierten Kirche Oerlikon Erreichbar mit den Tramlinien 10, 14 bis Salersteig (Gehdistanz: ca. 150 m) oder mit den Tramlinien 10, 11, 14 und den Buslinien 61, 62, 63, 94 bis Sternen Oerlikon (Gehdistanz: ca. 500 m) Dauer: ca. 1 Std.; Kollekte für Vorführung und Besichtigung; Keine Anmeldung notwendig Organisation: Brigitte Müller-Reuter, Tel. 056-222 40 41 Wie wohl die meisten wissen, amtet unser ehemaliger Organist Christian Gautschi jetzt in der reformierten Kirche Oerlikon und ist damit Herr über 4 Manuale, 70 Register und 4500 Pfeifen. Ich habe ihn gefragt, ob er bereit wäre, uns seine Orgel mit ihrem monumentalen Gesamtklang, glanzvollen Mixturen, weichen Zungen und farbigen Soloregistern zu demonstrieren. Er wird es gerne tun. Im nahe gelegenen Zentrum von Oerlikon ist nach der Vorführung ein Kaffeetisch zur gemeinsamen Verarbeitung der musikalischen Eindrücke reserviert. LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 7

Bazar 2015 Impressionen und Dank Angesichts der jüngsten Ereignisse, so fing die Ankündigung des dies-jährigen Bazar-Zwecks für die Flüchtlings-Hilfe in unserem Flyer an. Und nicht ahnend, was fast zeitgleich mit unserem Bazar am Freitagabend in Paris geschehen würde, haben wir uns mit Kleinigkeiten wie dem Aufbau, Ablauf und Einteilung unseres Fests beschäftigt. Nicht ahnend, was in der Welt ablief, durften wir den Abend geniessen. Von uns unbemerkt, haben sich sogar Leute bei uns am Bazar um ihre Familie in Paris Sorgen machen müssen. Jetzt sind die jüngsten Ereignisse plötzlich ganz andere. Genau die Leute, vor denen die Flüchtlinge hierher geflüchtet sind, haben unserem zu Hause in Europa auch Terror gebracht. In christlichem und humanitärem Sinn sind wir nach wie vor überzeugt, dass die echten Flüchtlinge erst recht unsere Hilfe brauchen, um dadurch auch zu Stabilität und Frieden in Europa beitragen zu können. Das Wiedersehen mit so vielen Bekannten am Bazar war grossartig. Mit grosser Freude durften wir auch viele neue Mitwirkende begrüssen! Die Stimmung, das Essen, die Kuchen, die neuen Begegnungen am Freitag und Samstag waren einmalig. Man spürte: wir alle wollen helfen! Und wieder zeugten die grandiosen Leistungen aller Stand-Betreuer und Betreue rinnen, aller Mithelferinnen und Mithelfer an der Front und hinter den Kulissen von einem grenzenlosen Einsatz. Wir danken allen, auch im Namen der ganzen Gemeinde, für die Zeit, die sie dem Bazar geschenkt und geopfert haben! Ein ganz herzlicher Tombola-Dank geht an Stefan Kipfmüller (Bike.Do- It Velo und Sportshop), Erika und Manfred Glatt, Paula Ervasti und Ursula Kern, aber auch an all die treuen Spenderinnen und Spender, 8 LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016

Advent die Jahr für Jahr unsere Tombola mit kleinen und grossen Gaben bereichern. Die jüngste Tombola Gewinnerin strahlte über das ganze Gesicht vor Glück! In der christlicher Liebe, die uns dazu führt, anderen immer wieder zu helfen, wollen wir getrost in die Zukunft schauen: der nächste Bazar findet statt am 11. & 12. November 2016 zum gewohnten Termin 2 Wochen vor dem ersten Advent. Wir wünschen allen eine besinnliche Adventszeit und gesegnete Weihnachten! Mit herzlichen Grüssen, Marsha Haechler und Dieter Gluch LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 9

ForumAktiv60+ Filmabend Einladung zum Filmabend im Kirchgemeindehaus Obendrüber da schneit es Donnerstag, 3. Dezember 2015, 19:00 Uhr Keine Anmeldung erforderlich Während der Tage vor dem 24. Dezember haben die Menschen in einem Münchener Mietshaus unterschiedliche Probleme. Während Miriam Kirsch ihrer Tochter Julchen beichten muss, dass sie das Weihnachtsfest erstmals ohne ihren Papa feiern muss, steht der Pfarrer Gregor Thaler unter dem Druck, dass er seine Predigt für die Christmette fertigbekommen muss. Derweil stürzt das Ehepaar Achim und Waltraud nach 35 Jahren Ehe in eine schwere Krise, da die Weihnachtsgans vergessen wurde. Ein alleinerziehender Vater gibt in Anbetracht seiner pubertierenden Tochter alle Bemühungen für ein schönes Weihnachten auf. Ein alter Witwer versöhnt sich mit dem Schicksal und schmückt das Grab seiner Frau, während ein junges Pärchen versucht, sein Fest so alternativ wie möglich zu gestalten. Als der Pfarrer beim Deklamieren seiner Predigt auf der verschneiten Strasse unglücklich stürzt und von den Bewohnern des Mietshauses in die prächtig geschmückte Wohnung von Miriam und Julchen transportiert wird, ist die (Wieder-)Begegnung und Versöhnung der verschiedenen Akteure nicht mehr aufzuhalten. Ein modernes Weihnachts-Märchen, an dessen Ende sich alle zur nächtlichen Christmette in der Kirche einfinden Vielleicht nehmen Sie sich in der Vorweihnachtszeit ein bisschen Zeit zum Entspannen, Nachdenken, Schmunzeln oder Lächeln. Tee gibt es auch in einer kurzen Filmpause im Gemeindesaal. Deutscher Fernsehfilm ZDF 2012 Regie: Vivian Naefe Dauer: ca. 1½ Stunden Organisation: Friedrich Heller, Tel. 044 / 945 32 87, E-Mail: heller@mag.ig.erdw.ethz.ch 10 LUTHER ZÜRICH 12/2015-01/2016

Biblische Gestalten Phoebe Pfarrerin Dr. Marion Werner Phoebe (Römer 16, 1-2) Frauen haben in grosser Zahl und auf unterschiedlichste Weise in der Frühzeit des Christentums mitgewirkt. Bernhard Heininger, Professor für Neues Testament, ist sogar der Ansicht, dass ein Viertel aller Mitarbeiter des Paulus, die im Neuen Testament genannt werden, Frauen sind, die sich in vielfältiger Weise in die Missionsarbeit eingebracht haben. Doch die positive Rolle, die Frauen zu Anfang spielten, war von kurzer Dauer. Patriarchale Strukturen setzten sich durch. Seit den 1970er Jahren sind Wissenschaftlerinnen auf der Suche nach Frauen und ihrer Bedeutung im frühen Christentum. Ihre Arbeit ist nicht einfach, weil Aussagen über Frauen zum Teil sehr kurz gehalten sind. Einzelne Verse, Grüsse in den Paulusbriefen zum Beispiel, die oft überlesen werden, weisen auf sie hin. Nur indirekt über Zeugnisse von Männern lässt sich dem weiblichen Leben von damals nachspüren. Hinzu kommen falsche Übersetzungen. Das werden wir hier im Falle von Phoebe sehen. Sabine Bieberstein, Professorin für Neues Testament an der Katholischen Universität Eichstätt, erzählt: Die Suche nach Frauen in den ersten Christengemeinden ist wie eine Arbeit mit dem Mikroskop. Wir müssen die Texte in der Originalsprache sehr genau lesen. Oft haben wir nur einen Satz oder ein bestimmtes Schlüsselwort. Dann prüfen wir, wie das Wort sonst noch verwendet wird. Wir betten den Text in die damaligen sozialen und politischen Verhältnisse ein. Hilfreich sei, "gegen den Strich zu lesen". Texte, die Frauen etwas verbieten, sagen indirekt etwas über ihre Tätigkeit aus. Wenn zum Beispiel Frauen zum Schweigen aufgefordert wurden, gehe ich davon aus, dass sie geredet haben. Frauen haben verkündigt und gelehrt, sonst müsste ihnen nicht das Wort verboten werden, erklärt Bieberstein die bekannte Stelle aus dem ersten Paulusbrief an die Korinther (1. Kor. 14,34-35), die bekanntlich so beginnt: Wie in allen Gemeinden der Heiligen sollen die Frauen in der Gemeindeversammlung schweigen; denn es ist ihnen nicht gestattet zu reden. Dieser Vers ist inzwischen in der Forschung umstritten. Es wird vermutet, dass er nicht von Paulus selber stammt, sondern von einem späteren Abschreiber dem Brief hinzugefügt wurde, weil es offenbar mit all den lehrenden Frauen zu viel wurde. Paulus hingegen hat mit vielen Frauen gleichberechtigt zusammengearbeitet. Ich möchte Sie einladen, in den nächsten Monaten mit mir auf die Suche nach Frauen im Neuen Testament zu gehen und unscheinbare Spuren leuchten zu lassen. LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 11

Biblische Gestalten Phoebe Im 16. Kapitel des Römerbriefes grüsst Paulus 16 Männer und 9 Frauen, wobei Priska, Maria, Junia, Tryphäna, Tryphosa, Persis ganz klar als aktive Mitarbeiterinnen mit wichtigen Aufgaben in den Gemeinden angesprochen werden. PHOEBE nun wird an erster Stelle genannt. Sie stammt aus der Gemeinde in Kenchreä (kleine Hafenstadt, 9 Km von Korinth entfernt) und soll offenbar die Gemeinde in Rom besuchen. Ihr widmet Paulus die folgenden zwei Verse, welche Phoebe vorstellen (16,1-2): Ich befehle euch unsere Schwester Phoebe an, die im Dienst der Gemeinde in Kenchreä ist, dass ihr sie aufnehmt in dem Herrn, wie sich s ziemt für die Heiligen, und ihr beisteht in jeder Sache, in der sie euch braucht; denn auch sie hat vielen beigestanden, auch mir selbst. So ähnlich wie in unserer Lutherbibel wird Phoebe auch in anderen Übersetzungen beschrieben. Auf den ersten Blick also eine Frau, die hilfreich und dienend in der Gemeinde unterwegs war. Sie hat auch Paulus geholfen, aber eher in einer untergeordneten Rolle. Er schätzt sie offenbar sehr und empfiehlt sie der Gemeinde in Rom als unsere Schwester, der sie beistehen sollen. Angenommen wird, dass sie die Überbringerin des Briefes an die Römer gewesen ist. Paulus vertraut ihr also. Sieht man sich den griechischen Text an, verwendet Paulus drei Begriffe: Schwester, Diakon und Prostatis (griechisch) / Patrona (lateinisch), die auf Phoebe ein ganz anderes Licht werfen. Sicher waren in den 50er Jahren n.chr. die Ämter noch nicht so klar und fest definiert. Eine genauere Bestimmung und auch Auffächerung der Ämter finden wir erst gegen Ende des 1. Jahrhunderts. Anerkannt in der Forschung ist jedoch inzwischen, dass Phoebe alles andere als nur eine untergeordnete und dienende Rolle hatte. Sie hatte leitende Funktionen und hat aktiv in der Missionsarbeit und beim Gemeindeaufbau mitgewirkt. Unsere Schwester stellt Phoebe als Mitarbeiterin des Paulus vor. Parallel dazu können wir im 1. Thessalonicherbrief 3,2 lesen, wie Paulus seinen Mitarbeiter Timotheus als unser Bruder beschreibt und empfiehlt. Sie steht also auf der gleichen Ebene des christlichen Glaubens wie die Brüder. Diakon In unseren Übersetzungen wird gesagt, Phoebe hätte im Dienst an der Gemeinde gestanden. Diese Beschreibung, welche die Amtsbezeichnung Diakon vermeidet, verschleiert die Wichtigkeit von Phoebe. Paulus 12 LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016

Biblische Gestalten Phoebe gesteht ihr den Titel Diakon (in männlicher Form) zu, ebenso wie Männern. Er kann mit Gemeindeleiter übersetzt werden und ist eine hohe Amtsbezeichnung in dieser frühen Zeit. Parallel dazu können wir zum Beispiel Philipper 1,1 lesen, wo Diakon für einen Mann richtig übersetzt wird. In 1. Korinther 3,5-9 gebraucht Paulus Diakonos parallel zu Synergos (Mitwirker) und charakterisiert mit diesen Titeln Apollos und sich selbst als gleichrangige Missionare, die auf verschiedene Weise zum Aufbau der Gemeinde beigetragen haben. Wenn Phoebe also Diakon der Kirche von Kenchräa genannt wird, erhält sie diesen Titel, weil ihr Dienst und Amt Einfluss hatten in der Gemeinde", so die Pionierin der feministischen Theologie Elisabeth Schüssler Fiorenza. Prostatis / Patronin Um ihre Bedeutung zu unterstreichen, bekommt Phoebe noch eine dritte Bezeichnung, nämlich Prostatis/Patronin nun in weiblicher Form. Prostatis" heisst in seiner Grundbedeutung "davor stehen". Es kann gleichermassen Vorsteher (im Sinne von Leiter), Anführer, Vorgesetzter, Fürsorger, Helfer, Wohltäter, Beschützer und Gönner heissen. Wo das gleiche griechische Wort männliche Amtsträger bezeichnet, wird es deutlich mit «Vorsteher» wiedergegeben (zum Beispiel 1. Thessalonicher 5,12; 1. Timotheus 3,4-5 und 5,17). Sie war eine Gemeindeleiterin sagt Sabine Bieberstein, die in umfassender Weise Verantwortung für die Gemeinde hatte und auch in der Verkündigung tätig war. Es wird vermutet, dass sie wohlhabend war und vielleicht sogar in ihrem Haus eine Hausgemeinde beherbergte. Apostel wie Paulus waren auf ihren Reisen auf die Gastfreundschaft und Hilfe machtvoller Anhänger und Anhängerinnen angewiesen. Eine von ihnen war zweifellos Phoebe aus der griechischen Hafenstadt Kenchreä. Sie war also die Kollegin des Paulus und nicht seine Hilfskraft. Die Zürcher Konfirmanden am BELK-Seminar Reformation und Kunst in Bern LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 13

SenioriForum Zürich Tervetuloa SenioriFoorumin pikkujoulujuhlaan Paikka: Ev. lut. kirkko Zürich, sali Aika: Lauantaina, 19. joulukuuta 2015, klo 14-17 Tarjolla on joulupuuroa, piparikahvia, leppoisaa yhdessäoloa sekä elävää musiikkia. Surprise Konzert klo 15. Olet lämpimästi tervetullut ota ystäväsikin mukaan! Tervetuloa Linedance Rivitanssi Workshopiin. Yhteistä tanssiliikuntaa aloittelijoille country-musiikin tahdissa. Paikka: Ev. lut. kirkko Zürich, sali Aika: Tiistaina, 10. marraskuuta, klo14:30-16:00 (seuraava kerta 17.11.2015, klo 14:30) Lisätietoja: Helena, sähköposti: helena.mousa@swissonline.ch Marjatta, sähköposti: marjatta.schmitter@gmx.ch Tervetuloa katsomaan aikamme merkittävimpää Sveitsin taiteen yksityiskokoelmaa 1900-luvun taitteelta Näyttely: Hodler - Anker - Giacometti Paikka: Museum Oskar Reinhart Stadthausstr. 6 8400 Winterthur Aika: Keskiviikkona, 13. tammikuuta 2016, klo 11 Tapaamme museossa klo 10:45. Max. 25 henk./22 CHF opastuksella. Asemalta linja-autot 1, 3, 5 ja 10 pysäkille Schmidgasse tai jalan 5 min. Ilmoittautumiset Ainolle, puh. 078 813 55 24 tai E-Mail: ajaerventaus@hotmail.com Varaukset ovat sitovia ja paikat täytetään ilmoittautumisjärjestyksessä 06.01.2016 mennessä. Tervetuloa neulomaan ja/tai opettelemaan junasukkien tekoa. Paikka: Kaisan luona, Ottikerstrasse 19, 8006 Zürich (raitiovaunut 7 ja 15) Aika: Tiistaina, 19. tammikuuta 2016 klo 14:00 Lisätietoja mm. tarvikkeista: Helena Keller, sähköposti: he.ku@bluewin.ch tai 044 937 32 54 Kaisa Wiederkehr, 044 363 63 07 Tervetuloa tutustumaan Ruutin kertomukseen Raamatusta pappi Pia Repo-Leineen ohjaamalla Lattiakuvat metodiikalla. Tapahtuma järjestetään yhteistyössä SKS:än kanssa. Paikka: Ev. lut. kirkko Zürich, sali Aika: Perjantaina 22. tammikuuta klo 15-17 Lisätietoja Mairelealta, sähköposti: mairelea.hardmeier@hispeed.ch Ohessa pappi Pian selostus metodiikasta. 14 LUTHERZÜRICH 12//2015-01/2016

Finnen SenioriForum Zürich Kautta aikojen ihmiset ovat lukeneet Raamatun kertomuksia ja samaistuneet Raamatun henkilöiden elämään. Kertomusten avulla on käyty läpi ihmisen elämän erilaisia vaiheita ja tapahtumia, myös tunteita. Raamatun kertomukset eivät ole jääneet vain kertomuksiksi vuosituhansien takaa, vaan olleet oppaana ja rohkaisijana eri aikoina eläneille ihmisille. Raamattua lukiessamme uskomme, että Jumala puhuu meille siihen kirjoitettujen kertomusten kautta. Lattiakuvat on raamatunkerronnan menetelmä jossa osallistujien elämä ja Raamatun kertomukset saatetaan vuoropuheluun toistensa kanssa. Siksi kertomus lähtee aina liikkeelle ihmisten omasta kokemusmaailmasta. Kun saa kiinni omasta elämästään, voi siihen ammentaa voimaa, luottamusta ja rohkaisua Jumalan sanasta. Kertomuksen edetessä lattialle tai pöydälle syntyy kuva, jonka ryhmä yhdessä rakentaa. Työskentelyssä käytetään elämyksellisiä ja toiminnallisia menetelmiä, joissa tärkeää on vahva yhdessä tekeminen ja teeman tai Raamatunkertomuksen yhdessä läpi eläminen. Näin osallistuja saa mahdollisuuden Raamatun kertomuksen äärellä viipyä oman elämänsä kokemuksissa ja kysymyksissä. Ehkä menetelmä on sinulle ennestään tuttu jolloin tiedät, mitä odottaa. Jos taas olet uuden edessä, tule rohkeasti mukaan! Tammikuun Lattiakuva-aiheena on Vanhasta Testamentista tuttu Ruut, joka on rohkaissut ihmisiä uudessa ja vieraassa maassa kautta aikojen. Meidän tavoin hänkin tarvitsi toisia löytääkseen oman paikkansa uudessa tilanteessa. Jos aika riittää, pohdimme vielä, mitä Jeesus lausahduksellaan Te olette maailman valo tarkoitti (Matt 5:14-16). Tervetuloa kaupunkivaellukselle ja anna Zürichin yllättää itsesi! Paikka: Hauptbahnhof,Treffpunkt Mondaine kellon alla Aika: Tiistaina, 26. tammikuuta 2016 klo 13:00 (seuraava kerta 23.02.2016 klo 13) Ilmoittautumiset sekä lisätietoja: Kirsti, sähköposti: kirstikuester@gmx.ch tai puh. 079 298 29 62 Aino, sähköposti: ajaerventaus@hotmail.com tai puh. 078 813 55 24 Tervetuloa suomalaiseen saunaan. Paikka: Dolder Waldhaus Kurhausstr. 20 8032 Zürich Aika: Perjantaina, 29. tammikuuta 2016, klo 11 (naisten sauna 9-18:30) Löylyjen jälkeen jatkamme ravintolassa klo 14 aivoriihellä Suomi 100. Raitiovaunut 3, 8 ja 15 Römerhof sekä Zahnradbahn pysäkille Dolder Waldhaus. Saunaan riittää paikanpäällä Receptionissa ilmoittautuminen ja maksaminen. Ilmoitathan Ullalle ravintolaan tulosta pöytävarauksen takia 22. tammikuuta mennessä. Info: Ulla, sähköposti: ulla.holzer@bluewin.ch tai 079 226 44 Täyttäköön joulusi lämpö, läheisyys, ystävyys, rauha ja rakkaus! Ulla ja Katri SenioriFoorum Zürichin koordinaattorit LUTHERZÜRICH 12//2015-01/2016 15

Feste-Burg-Kalender Feste-Burg-Kalender 2016 am Schriftenstand Tägliche Reformation von Gott erwarten, unter diesem Leitmotiv steht der Feste-Burg-Kalender und orientiert sich dabei am evangelisch-lutherischen Bekenntnis. Für jeden Tag empfiehlt er Bibelstellen zum Morgen und zum Abend, ausgewählt nach der Leseordnung des Kirchenjahres. Eine kurze Reflexion zur Tageslosung lädt ein, im Alltag innezuhalten und auf Gottes Wort zu hören. Dazu wird ein Lied vorgeschlagen, ein kurzes Gebet schliesst die Andacht ab. Auch in diesem Jahr stehen wieder Feste-Burg-Kalender am Schriftenstand zum Verkauf. Wie in den letzten Jahren werden wieder zwei Formate ausliegen: Das Andachtsbuch in gebundener Form und der Abreisskalender. Dank der grossen Schrift sind die Texte gut lesbar. Jedes Jahr stellt der Freimund Verlag dem Martin-Luther-Bund (MLB) Kalender vergünstigt zur Verfügung; der MLB gibt sie dann an die Gemeinden zum Verkauf weiter. Da der Transport von Erlangen bis in die Gemeinden weitgehend in Eigenleistung erbracht wird, fallen keine Spesen an. Der Überschuss aus den Einnahmen kommt einem Projekt des MLB in der Diaspora zu Gute. Wir empfehlen Ihnen den Kalender für CHF 12.-. 16 LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016

BELK BELK-SEMINAR REFORMATION UND KUNST IN BERN SAMSTAG, 31.10.2015 Ein fürwahr interessantes Thema lag dem diesjährigen BELK-Seminar zugrunde, zu dem die Evangelisch-Lutherische Gemeinde in Bern, Pfr. Falko von Saldern und Pfrn. Nina von Saldern herzlich eingeladen hatten. Diesem Seminar ging ein Konfirmanden- und Teamer-Treffen am Freitag, 30.10.2015, voraus, begleitet von Pfr. Johannes Lehnert aus Zürich, Pfr. Marc Blessing aus Genf und Pfr. Jörg Winkelströter aus Basel. Diese Grosszahl von jungen Menschen stellte die Hauptgruppe der Seminar- Teilnehmer dar; vereinzelte Mitglieder aus den Gemeinden Basel, Genf und Zürich stiessen am Samstag, 31.10.2015, dazu. Die Jugendlichen hatten ihr eigenes Programm am Freitag bestimmt mit viel Spass gefolgt von einer kurzen Nacht, die sie auf Matratzen im Kirchenraum verbrachten. Am Samstagmorgen um 10:00 Uhr wurden die Anwesenden in drei Gruppen aufgeteilt: eine grosse Gruppe mit den Konfirmanden fuhr ins Paul-Klee-Zentrum; eine weitere Gruppe besuchte das Kunstmuseum und eine dritte, kleine Gruppe wurde zu einer Führung im Berner Münster eingeladen. Ich gehörte zur Münster -Gruppe und war absolut fasziniert von der schlichten Schönheit dieses nach 450 Jahren im neugotischen Stil vollendeten Bauwerks und seinen Sehenswürdigkeiten. Das Berner Münster ist der grösste und bedeutendste Kirchenbau der Spätgotik in der Schweiz (1421 Grundsteinlegung, 1893 Turmvollendung). Imposant sind seine Ausmasse: 86.72 m lang und 37.55 m breit, seine Turmhöhe 100.60 m. Das Münster diente im 15. Jhdt. den 5 000 Einwohnern Berns als sakraler Kult- und öffentlicher Versammlungsraum! Unsere Führerin, Frau Ursprung, erläuterte anschaulich die sehr beeindruckende Geschichte des Münsters, vor allem das Hauptportal das Jüngste Gericht darstellend das zwischen 1460 und 1485 entstanden ist. Mit über 200 Figuren gilt es als das letzte figurenreiche Portal der Gotik. Schon damals wurde das Portal als königliche Pforte bezeichnet und als sehr wertvoll betrachtet LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 17

BELK wahrscheinlich überdauerte es deshalb den Bildersturm der Berner Reformation von 1528. Nahezu die gesamte Münsterausstattung mit ihren 26 Altären fiel dem Bildersturm zum Opfer Kultbilder/Heiligenstatuen wurden entweder verbrannt oder landeten als Füllschutt auf der damals noch im Bau befindlichen Münsterplattform. Davon zeugen heute noch leere Sockel im Vorraum des Münsters, und an manchen Säulen im Mittelschiff sind Spuren vom Entfernen früherer Heiligenstatuen deutlich sichtbar. Verschont vom Bildersturm blieben zum Glück auch die herrlich ausgestatteten Kirchenfenster, und zwar aus ganz praktischen Gründen (zu schwer zu zerstören oder eben zu sehr als Kunstwerk geschätzt). Der Berner Bildersturm war nicht zu fanatisch abgelaufen, aber doch tragisch genug, wenn man bedenkt, dass die damalige Bevölkerung mehrheitlich analphabetisch und somit auf die bildhafte Darstellung zur Ausübung ihres Glauben angewiesen war. Womit wir beim Kernpunkt unseres Themas angelangt waren: Welche Auswirkungen hatte der Bildersturm der Reformation und was fehlt mir/uns dadurch heute? Dieser Frage sind wir nach der Münsterführung nachgegangen und waren unterschiedlicher Meinung: die aufstrebende gotische Architektur allein ist für die einen schon wirkungsvoll und erhaben genug (eine Art Ruhepol im gewaltigen Geräuschpegel der heutigen Welt), um sich auf das Wort Gottes zu konzentrieren, für die anderen sind Bilder in der Kirche durchaus wünschenswert. D Das bunte Laufband-Kunstwerk der Konfirmanden 18 LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016

BELK Diese Verschiedenheit drückte sich auch in der Malerei der Paul-Klee -Gruppe aus, die gleich einem fröhlich bunten Laufband, auf dem Mittelgang der Kirche ausgelegt aus vielen Teilen zusammengefügt und trotz oder gerade wegen der sehr zahlreichen, in alle Himmelsrichtungen zeigenden Wege (Verknüpfungen) und Kreise (mit abgebildeten Personen) eine Einheit bildend, die bunte Vielfalt der christlichen Gemeinde darstellen soll. Die 30 Konfirmanden der BELK-Kirchgemeinden selbst erläuterten die Entstehung ihres Kunstwerks, das im Paul-Klee- Zentrum unter Anleitung eines Künstlers zum Thema Bild und Bibel gestaltet worden war, und fanden die gebührende Bewunderung bei allen Teilnehmern im Abschluss-Gottesdienst. Der Gottesdienst wurde, unter Mitwirkung einiger Jugendlichen, von Pfr. von Saldern gestaltet. Als Erinnerung an dieses Treffen durften die Jugendlichen ihr Kunstwerk unter sich aufteilen und die bemalten Teile mit nach Hause nehmen. Eigentlich schade, denn dieses Kunstwerk hätte es wirklich verdient, als Ganzes auch in anderen BELK-Gemeinden vorgeführt zu werden, die hier sicherlich etwas Schönes verpasst haben. Vielleicht ergibt sich doch einmal eine solche Gelegenheit? Grosser Dank ging an die Berner Gemeinde für die fürsorgliche Betreuung aller Seminar-Teilnehmer und für das leckere Mittagessen, sowie an das Pfarrer- Ehepaar von Saldern für die Durchführung dieses Seminars. Ich hätte mir eine grössere Beteiligung von Seiten der BELK-Gemeinden gewünscht. Im Namen der Genfer deutschsprachigen Gemeinde, Heidi Krause LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 19

Themengottesdienste / Biblischer Unterricht 2016 Familiengottesdienste und Kindergottesdienste 2015 17.01. Familiengottesdienst, Begrüssung der Neumitglieder, Neujahrsempfang des KV 07.02. Kindergottesdienst Wasserkirche 10:00 Uhr 06.03. Kindergottesdienst 09:30 Uhr 27.03. Familiengottesdienst (Ostersonntag) 09:30 Uhr 03.04. Kindergottesdienst 09:30 Uhr 01.05. Kindergottesdienst 09:30 Uhr 19.06. Familiengottesdienst 09:30 Uhr 04.09. Kindergottesdienst 09:30 Uhr 02.10. Familiengottesdienst (Erntedank) 27.11. Familiengottesdienst (1. Advent) Biblischer Unterricht für Primarschulkinder 2016 Samstags 10:30 12:00 Uhr 16.01. 19.03. 28.05. 10.09. 29.10. 03.12. Gospel-Gottesdienste und Gemeindefrühstück 2016 kein Kirchenkaffee nach diesen Gottesdiensten 28.02. Frühstück 09.30 Uhr und Gospelgottesdienst 11:00 Uhr 01.05. Frühstück 09:30 Uhr und Gospelgottesdienst 11:00 Uhr 28.08. Frühstück 09.30 Uhr und Gospelgottesdienst mit Konfirmandenvorstellung 11.00 Uhr 30.10. Frühstück 09.30 Uhr und Gospelgottesdienst 11.00 Uhr Ökumenische Gottesdienste mit der Christkatholischen Gemeinde Klosterkirche Wettingen 2016 28.02. 08.05. 10.07. 11.09. Theologisches SonntagsGespräch 2016 Glaubenskurs am Sonntag 14.02. 09:30 ä 20.03. 09:30 ä 18.09. 09:30 ä 16.10. 09:30 ä 20 LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016

Kollekten und Impressum Wir danken für die Kollekten: OKTOBER 2015 04. Oktober: MLB CHF 621. uro 5. 11. Oktober: Eigene Gemeinde CHF 220. uro 5. 18. Oktober: Stadtmission Zürich: Café Yucca CHF 310. 25. Oktober: Eigene Gemeinde CHF 625. KOLLEKTEN IM MONAT DEZEMBER UND JANUAR SIND BESTIMMT FÜR: 06. Dezember: Eigene Gemeinde 13. Dezember: Kirchgemeinde Tallinn - Estland 20. Dezember: Eigene Gemeinde 24. Dezember LWB Flüchtlinge 25. Dezember: Eigene Gemeinde 27. Dezember: Wochenendtreff Solino 31. Dezember: Kita - Südafrika 01. Januar: Kita - Südafrika 03. Januar: Eigene Gemeinde 10. Januar: MLB 17. Januar: Eigene Gemeinde 24. Januar: Stadtmission Zürich: Café Yucca 31. Januar: Eigene Gemeinde Herausgeber Kirchenvorstand der Evangelisch-Lutherischen Kirche Zürich, Nordost- und Zentralschweiz Redaktion Friedrich Heller, Gerd Stricker, Oliver von Braun-Dams Korrekturleserinnen: T. Cordes, H. Nyberg, H. Schröder Elektronische Kontaktadresse: redaktion@luther-zuerich.ch Für unverlangt eingesandte Manuskripte wird keine Gewähr übernommen. Mit Autorennamen versehene Artikel stellen die persönliche Meinung des/r Verfassenden dar. Bilder stammen von den angegebenen Autor/inn/en oder von Webseiten wie wikipedia.de etc.. Die Zustimmung zur Veröffentlichung und Namensnennung im Gemeindebrief und im Internet ist Sache der Autor/inn/en, der Fotograf/inn/en. Die Termine und der Gemeindebrief sind über unsere Homepage (www.luther-zuerich.ch) als pdf- Dateien abrufbar. Erscheinungsweise: 10 x pro Jahr Auflage: 1100 Abonnementspreis: Fr. 15.-- im Jahr Für Gemeindeglieder ist der Abonnementspreis mit dem Kirchenbeitrag abgegolten. Postcheckkonto: Zürich 80-5322-3 Redaktionsschluss Februar: 05.01.16 Druck und Vertrieb: FO Print & Media AG, Egg LUTHERZÜRICH 12/2015-01/2016 23

AZB 8006 Zürich Postcode 1 Evangelisch-Lutherische Kirche Zürich Kurvenstrasse 39, 8006 Zürich www.luther-zuerich.ch Gemeindebüro: Frau Maya Holliger kirche@luther-zuerich.ch Tel.: 044 361 21 50 Fax: 044 361 21 05 Sprechzeiten: Montag bis Freitag von 09:00 bis 12:00 Uhr Pfarrer Johannes Lehnert am besten zu erreichen Montag bis Donnerstag 09:00 bis 10:30 Pfarrerin Dr. Marion Werner Kurvenstrasse 39 8006 Zürich Gemeindeteil St. Gallen Haldenkirche Oberhaldenstrasse 25 St. Gallen Buslinie 7: Haltestelle Achslen Pfarramt Kirchenvorstand 044 361 21 04 044 361 21 50 pfarrer@luther-zuerich.ch 079 552 65 75 pfarrerin@luther-zuerich.ch Pfarrer Johannes Lehnert 044 361 21 04 pfarrer@luther-zuerich.ch Die Mitglieder des Kirchenvorstands stehen Ihnen als Ansprechpartnerinnen und Ansprechpartner zur Verfügung: Dr. Elke Breitenfeldt (Stellvertretende Vorsitzende Wildeggstrasse 5, 9000 St. Gallen 071 244 50 75 Edith Kipfmüller (Beitragswesen) Dollikerstrasse 68a, 8707 Uetikon 044 980 18 45 Dr. Sabine Koch (Schriftführerin) Im Tobelacker 12, 8044 Zürich 044 820 82 82 Petra Schumacher (Kassenvorstand II) Fröschbach 33, 8117 Fällanden 043 443 11 51 Ralf Günter Voss (Kassenvorstand I) Steinfeldstrasse 10, 5034 Suhr 062 822 04 12 Andreas Wiede (Vorsitzender) Frohburgstrasse 47c, 8006 Zürich 044 252 00 01 Gemeindekreise Bibelgesprächskreis Mittwoch 10:00 11:00 Pfarrer Johannes Lehnert 044 361 21 04 Arbeitskreis für Gottesdienst und Liturgie Ursula Kern 044 491 67 76 Diakoniekreis Lilo Bloesser 044 422 80 63 ForumAktiv60+ Karl-Henning Junghanns Margot Seidensticker Finnische Gemeindearbeit Satu Isotalus satuisotalus@yahoo.com Bazarteam bazar@luther-zuerich.ch Marsha Hächler Dieter Gluch 044 700 16 59 044 748 07 54 079 663 33 52 044 930 58 08 052 242 84 02 Familien- und Kindergottesdienst-Team Pfarrerin Dr. Marion Werner 079 552 65 75 Frauennachmittag Traute Cordes Pfarrer Johannes Lehnert 044 700 17 34 044 361 21 04 Kontaktgruppe Mediasch Margot Seidensticker 044 748 07 543 Seniorifoorum Ulla Holzer ulla.holzer@bluewin.ch Katri Rouhiainen katri.rouhiainen@gmail.com 044 724 09 39 044 725 70 75