Uskontunnustuksestani Voiko Jeesusta sanoa Jumalaksi?... 1 Onko pelastus lihasta vai sanasta?... 1 Uhrasiko Jumala itsensä?... 3 Vanhurskaus... 4 Synti... 4 Fariseusten hapatus... 5 Voiko Jeesusta sanoa Jumalaksi? Lähettilästä voidaan kutsua siksi, jonka nimessä lähetti toimii. Esim. Suomen suurlähettiläs on Suomi siellä, missä vaikuttaa, koska voi tehdä Suomen nimessä sopimuksia. Sama pätee niihin, jotka Jeesus on lähettänyt. Ja sama pätee Jeesukseen, joka on Jumalan lähettämä. Jeesus itse sanoo olevan Jumalan lähettämä ja tekevän ja puhuvan hänen nimessään. Siksi on mielestäni hyväksyttävää sanoa Jeesusta Jumalaksi. Koska Jeesus puhuu sen, minkä Jumala on hänelle antanut puhuttavaksi, ei hän ole kuitenkaan itse tosi Jumala, vaan Jumalan edustaja, välimies ihmisten ja Jumalan välillä. Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus Ensimmäinen kirje Timoteukselle 2:5 Onko pelastus lihasta vai sanasta? Useimmat kristityt uskovat pelastuksen olevan ristinkuolemassa. Jeesus kuitenkin itse sanoo, ettei liha pelasta. Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä. Joh. 6:63 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä." Joh. 6:40 Ei ristinkuolema ollut vaatimus anteeksiannolle. Jumala voi antaa anteeksi ihan ilmaiseksi, eikä hän tarvitse uhria. Jeesuksella oli jo ennen kuolemaa valta julistaa syntejä anteeksi. Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?" Mutta kun Jeesus tiesi heidän ajatuksensa, vastasi hän ja sanoi heille: "Mitä te ajattelette sydämessänne? Kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut', vai sanoa: 'Nouse ja käy'? Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," hän sanoi halvatulle - "minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi." Ja kohta hän nousi heidän nähtensä, otti vuoteen, jolla oli maannut, ja lähti kotiinsa ylistäen Jumalaa. Luuk. 5:21-25
Ja Jeesus antoi opetuslapsilleen myös vallan antaa syntejä anteeksi. Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt. Joh. 20:23 Jumala ei mielistynyt aikoinaan Juutalaisten uhreihin, koska ne eivät saaneet ihmisen mielessä aikaan parannusta. Ihmiset kyllä uhrasivat ja toimivat näennäisesti hyvin, mutta vääryys pysyi ihmisen sisimmässä, eikä mielessä (sisimmässä) tapahtunut parannusta. Kun ihmiset siirtävät pelastuksen ristinkuolemaan, he tekevät saman virheen kuin Juutalaiset aikoinaan omilla uhreilla. Ihmiset ajattelevat, sen lihauhrin riittävän ja olevan ratkaisevaa, eikä heidän tarvitse parantua sisimmästä, eikä tarvitse kuunnella Jeesuksen sanoja. Ja se on huono asia, koska Jeesus nimenomaan opetti ulkokultaisuutta vastaan ja uudestisyntymisen puolesta. Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä. Mat. 12:7 Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja; mutta he ovat ihmisten tavalla rikkoneet liiton: siinä he ovat olleet minulle uskottomat. Hoosea 6:6-7 Ei mikään uhri ole hyödyllinen, jos se ei saa aikaan puhdistumista ihmisen sisimmässä, josta kaikki pahat teot tulevat (Mark. 7:18-23). Siksi Jumala lähetti Jeesuksen julistamaan syntien anteeksiantoa ja parannuksen tekoa. Jeesus tuli näyttämään tien Jumalan luokse ja sitä varten ihmisen on puhdistuttava sisältä ja tultava vanhurskaaksi. Ilman vanhurskautta kukaan ei pääse ikuiseen elämään. Jeesuksen sanojen mukaan vain vanhurskaat pääsevät ikuiseen elämään (Mat. 25:46). Jeesuksen sanojen kautta ihmisessä voi tapahtua se muutos, mikä johtaa vanhurskauteen. Siksi Jeesus sanoo niiden sanojen olevan henki ja elämä. Ja siksi Jeesus on täydellinen uhri, koska hänen elämän kautta ihmisessä voi tapahtua todellinen parannus. Jeesuksen sanojen kautta ihminen voi saada vanhurskaan mielenlaadun ja siis oikean ymmärryksen, minkä seurauksena haluaa toimia Jumalan tahdon mukaan. Voidaan sanoa, että Jeesus oli uhri, koska kuoli julistaessaan elämän sanat. Mutta se kuolema ei ole syy pelastukseen vaan ne sanat. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa". Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?" Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. Joh. 3:3-7 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. Joh. 1:12-13 Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä. Joh. 6:63 Ja tuossa on Jumalan uuden liiton idea. Ihmisessä täytyy sisimmässä tapahtua muutos.
Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut. Kirje heprealaisille 8:10-12 (Jeremia 31:31-34) Mutta kyllä Jeesus myös uhrasi elämänsä meidän vuoksi. Julistaakseen ilosanoman, hänen oli ensin luovuttava elämästä Jumalan luona ja sen jälkeen hänen oli alistuttava ristinkuolemaan, jotta sanoma tulisi julistettua niin kuin oli tarkoitettu. Ja koska Jeesus alistui siihen kohtaloon, on Jumala ylentänyt hänet kaikkia korkeammalle. hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti. Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, Kirje filippiläisille 2:8-9 Ja siihen uhrauksen tiivistyy koko Jeesuksen sovitustyö. Mutta anteeksianto ja parannus tulevat niistä elämän sanoista, jotka Jeesus julisti henkensä kaupalla. Totisesti, totisesti minä sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja jotka sen kuulevat ne saavat elää. Joh. 5:25 Jeesus on Jumalan temppeli, jonka Jumala pyhittää. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä". Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?" Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä. Joh. 2:19-21 Voi teitä, te sokeat taluttajat, jotka sanotte: 'Jos joku vannoo temppelin kautta, niin se ei ole mitään; mutta jos joku vannoo temppelin kullan kautta, niin hän on valaansa sidottu'! Te tyhmät ja sokeat! Kumpi on suurempi, kultako vai temppeli, joka kullan pyhittää? Te tyhmät ja sokeat! Kumpi on suurempi, kultako vai temppeli, joka kullan pyhittää? Ja: 'Jos joku vannoo alttarin kautta, niin se ei ole mitään; mutta jos joku vannoo sen päällä olevan uhrilahjan kautta, niin hän on valaansa sidottu'. Te sokeat! Kumpi on suurempi, uhrilahjako vai alttari, joka uhrilahjan pyhittää? Mat. 23:16-21 Uhrasiko Jumala itsensä? Käsittääkseni uskotte, että Jumala uhrasi itsensä, meidän puolesta ristillä. Jeesus kuitenkin sanoi ristillä, "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Mat. 27:46 Pitäisikö meidän uskoa Jeesusta, kun hän väittää, Jumalan poistuneen juuri ennen kuolemaa?
Vanhurskaus Monien mielestä vanhurskas tarkoittaa henkilöä, jonka synnit on anteeksi annettu. Ehkä niin myös, mutta mielestäni kyse on enemmästä. Kyse on minun nähdäkseni mielen tilasta. Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä. Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syylliseksi." Mat. 12:36-37 "Kaksi miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja toinen publikaani. Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niin kuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani. Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.' Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen'. Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään." Luuk. 18:10-14 Ja hän käy hänen edellään Eliaan hengessä ja voimassa, kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun, näin Herralle toimittaaksensa valmistetun kansan." Luuk. 1:17 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan. Mat. 5:20 Ihmisen mielessä pitää tapahtua muutos niin, että haluaa luopua vääryydestä ja haluaa olla Jumalalle uskollinen. Kun ihminen saa Jeesuksen sanojen kautta oikean ymmärryksen, tuo muutos tapahtuu. Mutta ei se merkitse sitä, että ihminen välttämättä olisi täydellinen sillä hetkellä teoissaan. Se merkitsee ennemminkin Jumalalle kuuliaisuutta/uskollisuutta (ei uskovaisuutta) ja sitä, ettei hylkää Jumalaa ja hänen anteeksiantoa. Jumalalle kuuliaisuudesta ja otollisesta mielenlaadusta on hyvä esimerkki publikaani edellä olevassa tekstissä. Sillä seitsemästi vanhurskas lankeaa ja nousee jälleen, mutta jumalattomat suistuvat onnettomuuteen. Sananlaskut 24:16 Edellä olevan perusteella vanhurskaus näyttää olevan Jumalattomuuden vastakohta. Synti Tässä se, miten itse uskon ja ymmärrän asian. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut. 1 Joh. 3:4-6 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
1 Joh. 3:9 Jos on Jumalassa, ei tee syntiä. Jos hylkää Jumalan, tekee syntiä ja se johtaa myös laittomuuteen. Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman. Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. Joh. 12:47-48 Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita. Ensimmäinen kirje korinttilaisille 6:12 Se, ettei toimi täysin Jumalan lain mukaan, ei vielä ole syntiä. Jos jonkun laittomuuden vuoksi hylkää Jumalan, silloin synti on vasta muodostunut. Jos minä en olisi tullut ja puhunut heille, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt heillä ei ole, millä syntiänsä puolustaisivat. Joka vihaa minua, se vihaa myös minun Isääni. Jos minä en olisi tehnyt heidän keskuudessaan niitä tekoja, joita ei kukaan muu ole tehnyt, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt he ovat nähneet ja ovat vihanneet sekä minua että minun Isääni. Joh. 15:22-24 Jeesuksen opetuslapsille kaikki on periaatteessa sallittua, siksi mikään teko ei varsinaisesti ole itsessään synti. Mutta mikä tahansa teko, joka saa opetuslapsen hylkäämään Jumalan, muodostuu synniksi. Siksi, ei pidä missään tilanteessa hylätä Jumalaa ja antaa jonkun muun hallita oma elämää. Ja koska Jeesus on Jumalan lähetti, Jeesuksen hylkääminen on sama kuin Jumalan hylkääminen. Jeesus tuli vapauttamaan ihmiset synnistä, ei siihen kuulu, että vapautetut yhä olisivat synnissä. Fariseusten hapatus Jeesus varoitti aikoinaan fariseusten hapatuksesta. Ja minun nähdäkseni koko Jumalan seurakunta on vahvasti sen peitossa. Siksi toivon, että kaikki siihen seurakuntaan kuuluvat peseytyisivät elävällä vedellä, alkaisivat kuunnella suoraa Jumalan sanaa, joka on julistettu Jeesuksen kautta. Se voi pestä puhtaaksi ja tuoda elämän. Ja hän käski heitä sanoen: "Varokaa ja kavahtakaa fariseusten hapatusta ja Herodeksen hapatusta". Mark. 8:15 Kun sillä välin kansaa oli kokoontunut tuhatmäärin, niin että he polkivat toisiaan, rupesi hän puhumaan opetuslapsillensa: "Ennen kaikkea kavahtakaa fariseusten hapatusta, se on: ulkokultaisuutta. Luuk. 12:1