Hän tulee takaisin (Jeesuksen paluusta)

Transkriptio

1 Hän tulee takaisin (Jeesuksen paluusta) 1 Matteuksen evankeliumin luvun 24 alussa kerrotaan: Kun Jeesus oli tullut ulos temppelistä ja oli lähdössä pois, opetuslapset tulivat hänen luokseen näyttääkseen hänelle temppelialueen rakennuksia. 2. Mutta Jeesus sanoi heille: "Näettekö kaiken tämän? Totisesti: kaikki revitään maahan, tänne ei jää kiveä kiven päälle." Miksi opetuslapset halusivat näyttää Jeesukselle temppelin suuruutta ja kauneutta? Jeesus oli edellä puhunut siitä, että temppeli tullaan hävittämään. Opetuslasten ajatus lienee ollut: Jeesus, katso nyt tätä upeaa temppeliä. Et kai tarkoita, että tämä kaikki tuhoutuu? Jeesus vastasi heille: Totisesti: kaikki revitään maahan, tänne ei jää kiveä kiven päälle. Historiasta tiedämme, että nuo Jeesuksen sanat alkoivat toteutua vuonna 70, kun Titus valloitti Jerusalemin. Myöhemmin 130 luvulla temppeli tuhottiin täydellisesti. Matt.24:3. Kun Jeesus sitten istui Öljymäellä eikä siellä ollut muita, opetuslapset tulivat hänen luokseen ja kyselivät: "Sano meille, milloin se kaikki tapahtuu. Mikä on merkkinä sinun tulostasi ja tämän maailman lopusta?" Opetuslapset siis esittivät Jeesukselle useita kysymyksiä: 1. Milloin kertomasi temppelin tuho tapahtuu? 2. Mikä on merkki sinun tulostasi? 3. Mitkä merkit edeltävät maailman loppua? Usein lukiessamme Jeesuksen vastausta alamme heti tutkia merkkejä ja meiltä jää helposti huomaamatta, mitä Jeesus sanoi kaikkein ensimmäiseksi. Varokaa, ettei kukaan johda teitä harhaan. 5. Monet tulevat esiintymään minun nimelläni. He sanovat: 'Minä olen Messias', ja eksyttävät monia. 6. Te kuulette taistelun ääniä ja sanomia sodista, mutta älkää antako sen pelästyttää itseänne. Niin täytyy käydä, mutta vielä ei loppu ole käsillä. Opetuslapset ilmeisesti ajattelivat, että temppelin hävittäminen, Jeesuksen paluu ja maailman loppu, kaikki tapahtuvat kuin yhdessä nipussa ja pian. Siksi Jeesus sanoi hyvin voimakkaasti: varokaa, ettei kukaan johda teitä harhaan, tapahtuu monenlaista, mutta vielä ei loppu ole käsillä. Nuo tapahtumat eivät vielä merkitse paluutani, eivätkä tämän maailman loppua. Kun Jeesus, eri yhteyksissä, puhui tulemuksestaan, hän korosti voimakkaasti kahta asiaa: sitä, että hänen tulemuksensa ei tapahdu pian ja sitä, että kun hän tulee kirkkaudessa, se on tapahtuma, jonka kaikki näkevät. Kristillisen kirkossa on eri aikoina esiintynyt henkilöitä ja ryhmiä, jotka ovat julistaneet: Jeesus on palannut salassa, tämä henkilö on Jeesus tai Jeesuksen paluu tapahtuu sinä ja sinä päivänä. Siksi meidän on tärkeä muistaa Jeesuksen sanat: Varokaa, ettei kukaan johda teitä harhaan.. Monet tulevat esiintymään minun nimelläni. He sanovat: 'Minä olen Messias', ja eksyttävät monia. Vähän myöhemmin tässä Matteuksen kohdassa, Jeesus sanoo tulemisensa ajankohdasta: 36. Mutta sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit eikä edes Poika, sen tietää vain Isä. Raamatun mukaan Jeesuksen paluun ajankohtaa ei siis tiedä kukaan ihminen. Jeesus itsekkään ei ihmisenä täällä eläessään tiennyt sitä. Jeesus tulee niin kuin Uudessa testamentissa usein muistutetaan yllättäen - kuin varas yöllä, hetkellä, jota emme osaa arvata. Kun Jeesus oli ensin kertonut, että hänen paluunsa ajankohtaa ei tiedä kukaan ja osoittanut, että siihen kuluu vielä aikaa, Jeesus mainitsi joitakin paluuseensa liittyviä merkkejä: 7. Kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja joka puolella on nälänhätää ja maanjäristyksiä. 8. Mutta kaikki tämä on vasta synnytystuskien alkua.

2 Sotia ja kapinoita on ollut aina ihmiskunnan historiassa. Ne eivät vielä ole merkkinä Jeesuksen paluusta, mutta kun sodat tulevat kansainvälisiksi: kun kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaa, se on merkki Jeesuksen paluun lähestymisestä. Maanjäristyksiä ja nälänhätää on myös ollut aina ihmiskunnan historiassa, mutta kun joka puolella on nälänhätää ja maanjäristyksiä, se on merkki Jeesuksen paluun lähestymisestä. Luukkaalla on lisäksi tässä Jeesuksen puheessa mainittu ruttotaudit, kauhistavat asiat ja taivaalla näkyvät suuret ennusmerkit. 8 Mutta kaikki tämä on vasta synnytystuskien alkua. Ne teistä, jotka olette synnyttäneet tai olleet mukana synnytyksessä, tiedätte hyvin millaisia ovat synnytystuskat. Aluksi on vain vähän kipua. Vähitellen kipu lisääntyy, voimistuu, pitkittyy, kunnes juuri ennen lapsen syntymää, on kovimmat tuskat. Jeesus sanoi, että sotien laajeneminen, maanjäristysten, tautien, nälänhädän ja kauhistavien asioiden lisääntyminen, on vasta synnytystuskien alkua. Ne ovat vasta ensimmäisiä Jeesuksen paluun merkkejä. Ilmestyskirjassa meille on kerrottu enemmän siitä millaisia ovat nuo synnytystuskien loppuvaiheet. Mutta katsotaan edelleen, mitä Jeesus sanoi paluuseensa liittyen tässä Matteuksen evankeliumissa Matt.24: 9. "Silloin teidät pannaan ahtaalle, monia teistä surmataan ja kaikki kansat vihaavat teitä minun nimeni tähden. 10. Monet silloin luopuvat, he kavaltavat toisensa ja vihaavat toinen toistaan. 11. Monta väärää profeettaa ilmaantuu, ja he johtavat useita harhaan. 12. Ja kun laittomuus lisääntyy, monien rakkaus kylmenee. 13. Mutta joka kestää loppuun asti, pelastuu. 14. Tämä valtakunnan evankeliumi julistetaan kaikkialle maailmaan, kaikille kansoille todistukseksi, ja sitten tulee loppu. Merkkeinä tulemuksestaan Jeesus siis sanoo, että kaikki kansat saavat kuulla evankeliumin ennen kuin loppu tulee. Jeesus ei sano, että kaikki kansat vastaanottavat evankeliumin, mutta kaikki kansat saavat kuulla, millaisen pelastuksen Jumala on valmistanut kaikkia ihmisiä varten. Merkkinä tulemuksestaan Jeesus mainitsi myös kristittyjen vainot. Uskovat joutuvat ahtaalle, heitä vihataan ja monia myös tapetaan Jeesuksen nimen tähden. Monta väärää profeettaa ilmaantuu, ja he johtavat useita harhaan. Väärien profeettojen työn tuloksena moni tulee johdetuksi harhaan. Myöhemmin jakeessa 23 Jeesus sanoo, että nuo väärät profeetat tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että johdattavat jos mahdollista valitutkin harhaan. 12: Ja kun laittomuus lisääntyy, monien rakkaus kylmenee. Nykyisin kuulee paljon puhuttavan Jeesuksen tuloa edeltävistä suurista herätyksistä. Jeesuksen sanojen mukaan hänen tuloaan eivät edellä suuret herätykset, vaan se, että monet luopuvat hänestä väärien profeettojen eksyttäminä ja sen tähden, että laittomuus lisääntyy. 13. Mutta joka kestää loppuun asti, pelastuu. Jeesus on valmistanut meille täydellisen pelastuksen. Mikään ei ole kristitylle tärkeämpää kuin pitää huoli siitä, että hän pysyy Jeesuksessa, elää päivittäin syntien anteeksisaamisessa. 2 Kun Jeesus oli puhunut paluuseensa liittyvistä merkeistä, Jeesus jatkoi opetustaan vertauksilla, joilla hän vielä erityisesti korosti valvomisen tärkeyttä: Silloin taivasten valtakunta on oleva tällainen. Oli kymmenen morsiusneitoa, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät sulhasta vastaan. 2. Viisi heistä oli tyhmää ja viisi viisasta. 3. Tyhmät ottivat lamppunsa mutta eivät varanneet mukaansa öljyä. 4. Viisaat sitä vastoin ottivat lampun lisäksi mukaansa öljyastian. 5. Kun sulhanen viipyi, heitä kaikkia alkoi väsyttää ja he nukahtivat.

3 Jeesus kuvaa tässä tilannetta, joka vallitsee hänen tullessaan Jumalan valtakunnassa. Me emme ehkä kaikki ole elossa silloin kun Jeesus tulee takaisin, mutta Raamatun mukaan kaikki Jeesuksen omat menevät Jeesusta vastaan. 1 Tess.4:17: Itse Herra laskeutuu taivaasta ylienkelin käskyhuudon kuuluessa ja Jumalan pasuunan kaikuessa, ja ensin nousevat ylös ne, jotka ovat kuolleet Kristukseen uskovina. Meidät, jotka olemme vielä elossa ja täällä jäljellä, temmataan sitten yhdessä heidän kanssaan pilvissä yläilmoihin Herraa vastaan. Siis, kun Jeesus tulee kirkkaudessa kaikki Jeesuksen omat menevät häntä vastaan: satoja vuosia sitten kuolleet Jeesuksen omat, äskettäin kuolleet ja kaikki täällä elävät Jeesuksen omat. Kaikki saamme uuden synnittömän ruumiin. Kaikki nousemme Jeesusta vastaa yläilmoihin. Tästä johtuen nämä kymmenen morsiusneitoa kuvaavat käsittääkseni koko kristillistä kirkkoa, kaikkina aikoina eläneitä kristittyjä. Lukua kymmenen käytetään Raamatussa ilmaisemaan kokonaisuutta. Se on luku, joka yhdistää kaikki perusluvut. Jeesuksen tullessa käy selvästi ilmi se, että Kristillisessä kirkossa on kahdenlaisia jäseniä: viisaita ja tyhmiä. Ulkoisesti nuo kymmenen eivät olleet erilaisia. Kaikki näytti olevan kohdallaan: Kaikki kymmenen lähtivät sulhasta vastaan. Kaikilla heillä oli lamput. Kaikki kymmenen nukahtivat kun sulhanen viipyi. Tässäkin Jeesus tuo esiin sen, miten hänen ensimmäisen ja toisen tulemisensa välillä on pitkä aika ja miten hänen tulonsa tapahtuu yllättäen: ylkä viipyi ja hänen tulonsa yllätti vastaanottajat. 6. Mutta keskellä yötä kuului huuto: 'Ylkä tulee! Menkää häntä vastaan!' 7. Silloin kaikki morsiusneidot heräsivät ja panivat lamppunsa kuntoon. Kun huuto kuului, kaikki kymmenen ottivat lamppunsa sytyttääkseen ne - valmistautuakseen. Kaikki luulivat olevansa valmiina. Sen ajan juutalaisissa hääseremonioissa ei kukaan olisi toiminut niin tyhmästi, että olisi ottanut lampun mutta ei öljyä (kuka meistäkään ottaa pimeään yöhön taskulampun, mutta ei pattereita) Jeesus osoitti puheessaan, miten tyhmiä me ihmiset voimme olla hengellisissä asioissa. Miten tyhmiä ihmisiä on niiden joukossa, jotka odottavat Jeesuksen paluuta. Millaisia ihmisiä kuvaavat morsiusneidot, joilla oli lamppu, mutta ei öljyä? Ulkoisesti he vaeltavat kristittyinä, näyttävät ehkä mallikelpoisilta kristityiltä. Mutta heissä ei ole iankaikkista elämää, Jumalan Henki, Pyhä Henki ei asu heissä. Room.8:11: Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla. Eli - jos Pyhä Henki asuu meissä, niin tuon meissä asuvan Pyhän Henkensä kautta, Jumala antaa meille uudet synnittömät ruumiit. Koska nuo viisi tyhmää morsiusneitoa eivät päässeet häihin, jäivät ikuisen elämän ulkopuolelle, Pyhä Henki ei asunut heissä, he eivät eläneet Jeesuksen yhteydessä, vaikka ulkonaisesti toimivatkin kristillisessä seurakunnassa. 8. Tyhmät sanoivat viisaille: 'Antakaa meille vähän öljyä, meidän lamppumme sammuvat.' 9. Mutta viisaat vastasivat: 'Emme me voi, ei se riitä meille kaikille. Menkää ostamaan kauppiailta.' Kun tyhmät huomasivat, että heillä ei ollut öljyä, he pyysivät sitä viisailta. Mutta nämä eivät voineet antaa, koska heillä ei ollut niin paljon, että se olisi riittänyt kahdelle. Emme voi pelastua toisen uskolla. Lapseni ei pääse taivaaseen minun uskollani enkä minä lapseni uskolla. Pelastumme vain vaeltamalla henkilökohtaisesti syntien anteeksisaamisessa. 3

4 10. Mutta kun he olivat ostamassa öljyä, sulhanen tuli. Ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan häätaloon, ja ovi suljettiin. 11. Jonkin ajan kuluttua toisetkin saapuivat sinne ja huusivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' 12. Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne teitä.' 13. "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä päivää ettekä hetkeä. Häissä tuskin kohdeltaisiin myöhässä tulleita näin. Mutta tämä onkin vertaus Nyt on armon aika: nyt on jokaisella mahdollisuus saada synnit anteeksi, saada öljyä lamppuun. Nyt on jokaisella mahdollisuus valmistautua pääsemään ikuiseen elämään. Mutta kun ovi suljetaan, kun Jeesus on palannut, kun armon aika on päättynyt, emme voi enää tehdä mitään. Nämä tyhmät morsiusneidot kutsuvat sulhasta Herraksi, mutta hän sanoo heille, että hän ei tunne heitä eli he eivät todellisuudessa olleet Jeesuksen omia. 13. "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä päivää ettekä hetkeä. Tarkoittaako Jeesus, että älkää nukahtako niin kuin nuo kymmenen morsiusneitoa. Tuskin, koska eivät nuo viisi ymmärtäväistä saaneet nuhteita siitä, että he nukahtivat. Jeesus tarkoittaa: pitäkää huoli siitä, että todella olette valmiita Ihmisen Pojan tullessa, että elätte syntien anteeksisaamisessa, että Pyhä Henki asuu sydämessänne. Heti perään Jeesus kertoi toisen vertauksen, jolla hän selitti miksi tyhmille kävi niin kuin kävi ja miksi viisaat olivat valmiina. Katsomme vielä lyhyesti tuota vertausta, koska se opettaa meille miten tuo valvominen käytännössä tapahtuu. Morsiusneito vertauksen jälkeinen jae alkaa alkutekstin mukaisesti kuten 38 -käännöksessä oli: sillä tapahtuu niin kuin tapahtui kun mies matkusti muille maille... Ja sitten Jeesus kertoo vertauksen miehestä, joka muutti pois ja antoi poissaoloajakseen palvelijoilleen kullekin hänen kykyjensä mukaan talentteja, että he asioisivat niillä. Mitä nuo vertauksen erisuuruiset talentit mahtavat tarkoittaa? Mitkä Jeesuksen meille antamista lahjoista on sellaisia, joita olemme saaneet eri määrän? Eikö niin, että syntien anteeksisaamista, pelastusta, Pyhää Henkeä emme ole saaneet mitalla. Se on kaikille sama. Mutta syntymässä saamamme lahjat ovat erilaisia, emme ole yhtä rikkaita, meillä on erilaisia taitoja ja kykyjä. Jollekin puheen pitäminen tai jonkin esineen valmistaminen on mahdotonta, jollekin toiselle helppoa. Myös armolahjat ovat erilaisia. Pyhä Henki jakaa kullekin niin kuin tahtoo, niin kuin näkee hyväksi. Meille kaikille on annettu jotakin ja meidän tulee asioida sillä mitä olemme saaneet, meiltä ei edellytetä asioimista sellaisella mitä meillä ei ole. Kaksi palvelijoista käytti Herraltaan saamaansa omaisuutta Herransa eduksi. He toisin sanoen tunnustivat olevansa tuon Herran palvelijoita, olivat hänelle uskollisia. He pitivät tärkeänä sitä omaisuutta, jonka olivat saaneet lahjaksi, käyttöönsä. Mutta mitä teki kolmas palvelija. Hän kaivoi kuopan maahan ja piilotti siihen isännältään saamansa rahan. Hän kätki sen mitä oli isännältään saanut. Vaikka hän kuului tuon isännän talonväkeen, hän eli kuin isäntää ja tämän antamaa lahjaa ei olisi ollutkaan. Isännän antama lahja oli sellainen, ettei hän välittänyt siitä. Kun isäntä sitten pitkän ajan kuluttua palasi ja vaati palvelijoiltaan tilityksen. Hän sanoi 4

5 5 molemmille palvelijoille, jotka olivat käyttäneet Isännän hyödyksi niitä talentteja, jotka olivat isännältä saaneet: Hyvin tehty! Olet hyvä ja luotettava palvelija. Vähässä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Tule herrasi ilojuhlaan!' Palvelijoiden teot eivät olleet mitään erityisen suuria, mutta he olivat asioineet sillä, mitä olivat saaneet isännältä. He olivat olleet uskollisia vähässä ja saivat siksi isännältä paljon. 24. Viimeksi tuli se palvelija, joka oli saanut vain yhden talentin, ja sanoi: 'Herra, minä tiesin, että sinä olet ankara mies. Sinä leikkaat sieltä, minne et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, minne et ole siementä viskannut. 25. Minä pelkäsin ja kaivoin talenttisi maahan. Tässä on omasi. Jos tuo palvelija olisi todella pelännyt Herraa, kuten hän sanoi, hän ei olisi kätkenyt omaisuutta. Hänelle isännän antama lahja oli vastenmielinen asia. Hän ei halunnut sitä käyttää. Vaikka hän oli isännän palvelija, hän eli niin kuin ei isäntää olisi ollutkaan. Siksi hän menetti kaiken. Isäntä käski ottamaan häneltä pois sen mitä hänellä oli ollut ja tuo palvelija heitettiin ulos pimeyteen. Jeesus sanoi vertauksen lopussa: 29. Jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hän on saava yltäkyllin, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on. Kaikki mitä meillä on elämä, lahjat, omaisuus ja myös Jeesuksen valmistama pelastus, kaikki on Jumalan meille antamaa lahjaa. Jos me emme välitä Jumalasta ja hänen antamistaan lahjoista, jos emme lahjoillamme palvele Jumalaa, vaan palvelemme tämän maailman ruhtinasta. Silloin Jeesuksen palatessa menetämme kaiken mitä olemme Jumalalta saaneet, joudumme ikuisesti eroon Jumalasta. Millaisia Jeesuksen palvelijoita me olemme? Miten me käytämme Häneltä saamiamme lahjoja? Elämmekö kuin emme olisi häneltä mitään saanetkaan? Vai elämmekö tänään syntien anteeksisaamisessa, Jeesuksen yhteydessä, häntä seuraten, häntä palvellen. Valvommeko häntä odottaen? Olemmeko viisaita vai tyhmiä morsiusneitoja?