Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi. Niinpä saa Hengen kautta...toinen lahjan arvostella henkiä (1. Kor.12:7,10).



Samankaltaiset tiedostot
Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

KRISTUS RIITTÄÄ yhdistämään uskovat

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama

LAHKOLAISESTA EKKLESIAKRISTITYKSI

Peruslähtökohta: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta" (Joh.3:27).

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

Apologia-forum

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?

ENSIMMÄINEN APOSTOLIKOKOUS

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL

Lihan teot ja Hengen hedelmät

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Tämän leirivihon omistaa:

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO

Tänään puhutaan, että "saarnan aika on ohitse". Ihmiset eivät kuuntele saarnaa ja saarnaajaa. Saarnaaminen on auttamattoman vanhanaikaista.

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on?

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

Ekklesiologia 14. Paikallisseurakunta

PIETARI, RAKASTATKO SINÄ MINUA

Uskontunnustuksestani

Elämä Jumalan lapsena

Vainoajan tie saarnaajaksi

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE

Luuk.14: Kutsu Jumalan valtakuntaan

Majakka-ilta

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen

Näiden pahojen voimien ja pahojen henkien päämies on juuri saatana, sielunvihollinen.

Hyvä Sisärengaslainen,

Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin:

MESSU SELKOMUKAUTUS virikemateriaalia messuun mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan. I Johdanto. 1.

JEESUS PARANTAA SOKEAN

Lähtökohta Jeesukseen uskomisen palkka on suuri Hepr 10:35.Älkää siis heittäkö pois uskallustanne( rohkeuttanne), jonka palkka on suuri.

KESKUSTELU ENNEN EHTOOLLISTA

Tule sellaisena kuin olet

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie Tornio. puh

Nettiraamattu lapsille. Maanviljelijä ja kylvösiemen

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna Ari Puonti

YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA. TV7 raamattukoulu Reijo Telaranta

Hän tulee takaisin (Jeesuksen paluusta)

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D Tornio puh s-posti: juha.muukkonen@gen.

ONKO MAAILMA PÄÄSSYT SISÄLLE SEURAKUNTAAN

Maarit Aro-Heinilä Toivon portti

JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.)

Hyvä Sisärengaslainen,

Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17

Filippin vanginvartija kääntyi oikeiden henkilöiden puoleen pelastuskysymyksensä kanssa. Hän sai selkeän ja yksiselitteisen vastauksen.

Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

UT:n loppua koskevat opetukset alkukirkon katekismus ja uskon sääntö

Kun olen hätääntynyt ja ahdistunut, odotan

Uudestisyntyminen. Välttämätön pelastukseen

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa

Löydätkö tien. taivaaseen?

KONFIRMAATIOMESSU B SELKOMUKAUTUS virikemateriaalia konfirmaatiomessuun mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan

tahdotteko yhdessä seurakunnan kanssa huolehtia siitä, että NN saa kristillisen kasvatuksen? Vastaus: Tahdon.

Ristiäiset. Lapsen kaste

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

1. Pietarin kirje 4. luku

Me lähdemme Herran huoneeseen

ELIA OTETAAN TAIVAASEEN

Heittäkää kaikki murheenne

Antikristus ja vihan aika Missio Järvenpään ja TV7:n raamattukoulu Pekka Sartola

Matt.7:15-23, Totuus ja harha

Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä?

Kleopas, muukalainen me toivoimme

jääkää odottamaan sitä, minkä Isä on luvannut ja mistä olette minulta kuulleet (1:5)

VELJEKSET KAIN JA AABEL

Taivas, Jumalan kaunis koti

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

Jeesus parantaa sokean

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su Väläyksiä Raamatun henkilöistä

Radion ortodoksinen aamuhartaus

94 3. sunnuntai ennen paastonaikaa (Septuagesim a)

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

USKON TAISTELU Joh. 7:1-53

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Rakkaus ja suvaitsevaisuus. Pentti Tuominen

Transkriptio:

1 HENKIEN EROTTAMINEN Väinö Hotti Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan (1. Joh.4:1). Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi. Niinpä saa Hengen kautta...toinen lahjan arvostella henkiä (1. Kor.12:7,10). Lopun aikana tilanne tulee olemaan erikoisen vaikea. Jeesuksen toisen tulemuksen edellä henkivallat aktivoituvat samoin kuin Jeesuksen ilmestyessä ensimmäisen kerran. Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin (Matt.24:23,24). Olemme ajautumassa lopunajan pimeyteen, jolloin viisaatkin neitsyet nukkuvat: Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat (Matt.25:5). Uni ilmenee mm. ajan tajun katoamisena. Aikamme julistuksesta on eskatologia (oppi lopunajoista) miltei tyystin kadonnut: Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "Kun ilta tulee, sanotte te: 'Tulee selkeä ilma, sillä taivas ruskottaa', ja aamulla: 'Tänään tulee rajuilma, sillä taivas ruskottaa ja on synkkä'. Taivaan muodon te osaatte arvioida, mutta aikain merkkejä ette osaa (Matt.16:2,3). Edelleen uni on itsetyytyväisyyden unta : Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku: Minä tiedän sinun tekosi: sinä et ole kylmä etkä palava; oi, jospa olisit kylmä tai palava! Mutta nyt, koska olet penseä, etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos. Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston (Ilm.3:14-17). YRITYSTÄ ON OLLUT Kirkkotaistelijat Martti Luther sanoi aikoinaan vastustajastaan: Meissä on eri henki! Tämä on äärimmäinen sanonta; siksi sitä nykyisessä ekumenian hapattamassa ajassa harvoin kuulee. Tosin saman sävyiset lausahdukset voivat olla hyvinkin yleisiä esim. Rauhanyhdistyksen puolelta. Toisaalta on hyvä olla varovainen tämän kaltaisten lausuntojen antamisessa. Onhan siinä varsin lähellä tuomiojulistus, joka kristityiltä on kielletty, Luuk.6:37. Kuitenkaan ei ole epäraamatullista pyrkiä erottamaan henget toisistaan. Kyllähän meidän ajassamme on niin sekalaista hengellistä puuhailua, että eri hengistä puhuminen olisi varmasti monta kertaa paikallaan ja selkeyttäisi tilannetta. Tämä suuri sekavuus ilmenee mm. TV7 ja Radio Deissä. TV7:n suurena ongelmana on synkretismi (uskontojen sekoitus). Kristinusko ja juutalaisuus

2 lyövät kättä toisilleen. Erittäin vaarallinen eksytys! On huolestuttavaa, että kristillinen tv-kanava on lähtenyt synkretismin juoksupojaksi! Arkkipiispa Gustaf Johansson näki ekumeenisen liikkeen hengen jo sen idussaan, kun hän sanoi Upsalan arkkipiispa Nathan Söderblomille ekumeenisen liikkeen isälle : KUULE, NATHAN, SINUSSA ON ANTIKRISTUS, SINÄ OLET ANTIKRISTUS! Meidän päivinämme vähiten kaiketi henkien erottamista tapahtuu kansankirkossa, joka on tunnettu kaikkien kukkien kukkimisesta. Onhan kirkonkin piirissä ollut henkien erottajia : Osmo Tiililä, Urho Muroma, Uuras Saarnivaara jne. Nämä kirkkotaistelijat ovat puuttuneet kirkossa ja yhteiskunnassakin ilmeneviin laajempiin epäkohtiin. Soturit ovat kaatuneet; hernepyssyllä ampujat ja rakkikoirat ovat jääneet jäljelle! Väärähenkinen naapuri Yhteisöjen tuomitseminen väärähenkisiksi on taas luku erikseen. Karkeasti ottaen suomalaisessa kristikunnassa jokainen ryhmä tuomitsee toisen ryhmän vääräoppiseksi. Tämä ei välttämättä tapahdu sanoin, mutta sitäkin useammin teoin. Ongelmien havaitseminen toisessa kristillisessä yhteisössä on synnyttänyt uuden ryhmän. Toisaalta uuden ryhmän synnyttäminen kertoo muissa ryhmissä havaitusta suuresta epäkohdasta, joka on ollut pakko korjata uuden ryhmän perustamisella. Sirpaloituminen on jatkunut kiihtyvällä vauhdilla. Aina ilmaantuu uusia yrittäjiä, jotka haluavat panna pystyyn oman hengellisen shownsa. Kilpailu tuhoaa rakkauden Urheilussa eivät rakkaus ja kilpailu sovi yhteen; ne ovat jopa toisensa poissulkevia. Samoin käy yhteiskunnassa eri tuotantolaitosten välillä. Kullakin osapuolella on omat intressinsä; rakkaudelle ei jää tilaa! Hengellisellä kentällä pitäisi asian olla toisin, mutta valitettavasti maalliset esikuvat yhä useammin siirtyvät myös hengelliselle puolelle. Jos siellä toimitaan kuin kilpailuyhteiskunnassa, rakkaus joutuu lähtemään. Korinton seurakunnassa tämä tapahtui. Paavali halusi tervehdyttää seurakunnan kirjoittamalla rakkauden korkeaveisun 1. Kor.13. Tänään hengellisen kentän toiminta koostuu: 1. Kilpalaulannasta. 2. Kilpakosinnasta. 3. Kilparahastuksesta. Toisaalta uskovat ovat olleet innolla juonessa mukana. Uskovat ovat Suomen paras lypsykarja. Tämän vahvistaa vapaakirkollinen runoilija Vilho Rantanen: Totta luulen, kristikansa narrattavaks` kai on herkin. Jos vain liikkuu hurskain elein, osaa tehdä ristinmerkin. Raamatun mukaan ainut luvallinen kilpailu on toistensa kunnioittaminen: Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne (Room.12:10). Yhteiskunnassa on monenmuotoisia yrityksiä, jotka toimivat itsenäisinä yksikköinä kilpaillen myös keskenänsä. Sitten on vielä perheyrityksiä, jotka pelaavat samaan pussiin. Hengellisellä kentällä on vain yksi yritys, perheyritys, Jumalan valtakunta. Muurahaiset ovat uskoville tiennäyttäjinä: Me vedämme suuntaan samaan, kun käymme rakentamaan.

3 Vaiettu alue On eräs alue, jolla henkien erottajat eivät mellasta. On olemassa harmaa alue, joka on yhteisellä herrasmiessopimuksella rauhoitettu henkien koettelulta. Vaitonaisuus johtuu siitä, että jokaisella on tällä sektorilla oma lehmä ojassa. Tämä pyhitetty alue on erilaiset lahkoyhteisöt. Kukaan ei ole saanut ilmoitusta ja taivaallista valoa tähän kysymykseen. Kenenkään päähän ei ole pälkähtänyt, että tässä riehuu ja vaikuttaa VÄÄRÄ HENKI. Erilaiset kristilliset yhteisöt on nähty ja tulkittu rikkaudeksi - vaikka Paavali sanoo selvästi, että kyseessä on LAHKOT. Tässä toteutuu Raamatun sana: Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi (2. Kor.11:14). Jo järjellisestikin ajatellen vaikeneminen tuntuu merkilliseltä. Jeesus sanoo: Miksi ette jo itsestänne päätä, mikä oikeata on? (Luuk.12:57). Pyhä Henki on yhteyden henki. Toisaalta taas paholainen Diabolos on hajottaja ja erilleen heittäjä. Edelleen Paavali sanoo selvästi, että lahkolaisuus on: 1. Jeesuksen ruumiin jakamista. 2. Alaikäisyyttä. 3. Lihallisuutta. 4. Lahkolaiset eivät pääse taivaaseen. Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen". Onko Kristus jaettu? (1. Kor.1:12,13). Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa. Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä; olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin? Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin? (1. Kor.3:1-4). Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot, kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa (Gal.5:19-21). Antikristillinen henki Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta; ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa (1. Joh.4:2,3). Jeesuksen jumaluudesta on kysymys Antikristillinen henki riisuu Jeesuksen jumalallisesta puvusta. Tehdään pieni jeesus. Tässä liberaaliteologit ja herätyskristityt kulkevat käsikädessä. Julistetaan muunnettua, toista evankeliumia, jossa ei ole Raamatun Jeesusta: Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin, joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin (Gal.1:6,7).

4 Jeesus riisutaan jumalallisesta puvusta paloittelemalla hänet, 1. Kor.1:13. Edelleen vääristely koskee pelastuksen keskusta, Jeesuksen verta. Jeesuksen veri typistetään, sitä halveksitaan ja se poljetaan maahan. Raamatun mukaan Jeesuksen veri on paitsi puhdistusveri myös pyhitysveri ja yhteysveri. NÄMÄ KAIKKI OMISTETAAN USKOLLA! Aikamme kristillisyys hyväksyys puhdistusveren, mutta hylkää pitkälti pyhitys- ja yhteysveren! Näiden kohdalla sovelletaan korvausteologiaa. Pyhitys saatetaan korvata uskovien kasteella (oikotie pyhitykseen!) ja yhteys taas ekumenialla. Näin halveksitaan Jeesuksen verta ja syrjäytetään se. Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman: kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä! (Hebr.10:28,29). Petollinen valo Jeesus on maailman valkeus ja myös hänen omansa ovat sitä. Uskova ei kuitenkaan loista omaa valoaan, vaan Kristus-valoa. Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus" (Joh.8:12). Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä; eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville. Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa (Matt.5:14-16). On kuitenkin myös luuloteltua valkeutta : Älkää heistä välittäkö: he ovat sokeita sokeain taluttajia; mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat (Matt.15:14). Voi teitä, te sokeat taluttajat (Matt.23:16). Ja Jeesus sanoi: "Tuomioksi minä olen tullut tähän maailmaan, että ne, jotka eivät näe, näkisivät, ja ne, jotka näkevät, tulisivat sokeiksi" (Joh.9:39). ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus (Room.2:19). Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston. Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit (Ilm.3:17,18). Silmä on ruumiin lamppu. Jos siis silmäsi on terve, niin koko sinun ruumiisi on valaistu. Mutta jos silmäsi on viallinen, niin koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys! (Matt.6:22,23). Sinun silmäsi on ruumiin lamppu. Kun silmäsi on terve, on koko sinun ruumiisi valaistu, mutta kun se on viallinen, on myös sinun ruumiisi pimeä. Katso siis, ettei valo, joka sinussa on, ole pimeyttä (Luuk.11:34,35).

5 Petollinen lämpö Kansankirkossa on tunnetusti seinät lavealla ja katto korkealla. Tästä johtuen moni kokee, että se on samalla viileä hollihaka. Yksi ja toinen haluaa lämpimämpää kotia. Toisaalta lämpimän kodin etsiminen voi viedä harhaan. On olemassa taivaallista valoa ja taivaallista lämpöä. Taivaallinen lämpö on rakkauden lämpöä, joka ei suvaitse raja-aitoja kristittyjen kesken. Mutta valo ja lämpö voivat myös tulla alakerrasta. Lahkotuvissa on tunnetusti lämmin ilmapiiri. Tämä pettää monen ajattelemaan, että lämpö on taivaallista. Raamatun mukaan lahkolaiset ovat matkalla helvettiin, Gal.5:19-21. On loogista, että lämpö tulee tällöin tulevasta asuinpaikasta. Alakerran isännän kanssa on lämmön toimituksesta päästy sopimukseen: Jos ja kun olette tulossa iankaikkisuutta viettämään helvetissä, minä voin yhdistää teidät jo nyt helvetin kaukolämpöverkkoon! Näin kaikki lahkoyhteisöt nauttivat samaa alakerran lämpöä. Opetuslapset väärän hengen vallassa Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen: "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko". Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten" (Matt.16:22,23). Kun Jeesuksen ylösottamisen aika oli täyttymässä, hän suuntasi matkansa Jerusalemia kohti mennäkseen sinne. Hän lähetti edellään sananviejiä. Nämä lähtivät matkalle ja menivät erääseen samarialaisten kylään valmistaakseen hänelle majan. Siellä ei kuitenkaan otettu häntä vastaan, koska hän oli matkalla Jerusalemia kohti. Saadessaan tietää tämän hänen opetuslapsensa Jaakob ja Johannes sanoivat: Herra, tahdotko, niin sanomme, että tuli taivaasta tulee alas ja tuhoaa heidät niin kuin Eliakin teki? Jeesus kääntyi ja nuhteli heitä sanoen: Ettekö tiedä, minkä hengen lapsia olette? Sillä Ihmisen Poika ei tullut saattamaan ihmisten sieluja kadotukseen, vaan pelastaman heitä (Luuk.9:51-56; Saarnivaaran käänn.). Simon, Simon, katso, saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niinkuin nisuja; mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään (Luuk.22:31,32). Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista. Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja (Gal.2:11,12). Lahkolaisperkeleen vastustaminen kirkkohistoriassa "Ei niin, sinä narri, kuuntele ja anna minun sanoa: ensiksikin pyydän, että minun nimestäni vaiettaisiin eikä annettaisi kutsua itseään luterilaiseksi, vaan kristityksi... Miten kävisi päinsä, että minun poloisen, haisevan matosäkin, että minun kurjalla nimelläni nimitettäisiin Kristuksen lapsia.

6 Ei niin rakkaat ystävät, hävittäkäämme puoluenimet ja olkaamme vain kristityitä, kun meillä on Kristuksen oppi" (Martti Luther). - Saarnatessaan kerran Philadelphian käräjätalon parvekkeelta hän (George Whitefield) huusi: "Isä Aabraham, ketä sinulla on taivaassa? Onko siellä ketään anglikaaneja? Ei ole.` Onko siellä ketään independenttejä (kongregationalisteja)? Ei ole.` Onko siellä ketään metodisteja? Ei, ei, ei.` Ketä sinulla siellä on? Emme täällä tunne noita nimiä. Kaikki täällä ovat kristittyjä, Kristukseen uskovia, ihmisiä, jotka ovat voittaneet Karitsan veren ja todistuksensa sanan kautta.` Niinkö asia onkin? Siinä tapauksessa Jumala auttakoon meitä... kaikkia unohtamaan nimet ja tulemaan teossa ja totuudessa kristityiksi!" (Uuras Saarnivaara). Jos "seurakuntamme" ei ole eroitettu toisista Jumalan lapsista ainoastaan paikkakunnan perusteella, vaan on jonkun erikoisen opin julistamista varten, silloin olemme ehdottomasti lahko, huolimatta siitä, kuinka Jumalan Sanan mukainen opetuksemme saattaakin olla. Jumalan tarkoitus on, että seurakunta edustaisi Jumalan lapsia paikkakunnalla, eikä jotain erikoista totuutta siellä (Watchman Nee). -------------------- TAPIO NOUSIAISELLA oli ilmeisesti HENKIEN EROTTAMISEN LAHJA: LAHKOHENKI Tapio Nousiainen / Leipää ja suolaa Lahkohenki sinä inha henki, sinä helvetistä nouseva demonihenki. Sinä ihmisen omavanhurskaasta lihasta nouseva Kainin henki. Sinä olet ainoa erehtymätön ja oikeaoppinen raamatuntuntija. Sinä otat Raamatusta lempioppisi, jonka mukaan ihmisen on pelastuttava. Sinä sanot, että ellei meikäläinen julista syntiselle synninpäästöä, ihminen on helvetin oma... Sinä määräät, että Jumalan valtakunnan on oltava kuin fingerpori, se ei saa ulottua sinun tunkkaisen joukkosi ulkopuolelle. Sinä sidot lampaasi riimulla karsinaansa ja varustat heidät sarvilla ja kuonokopalla. Sinä vihaat kristittyjen yhteyttä ja teet kaikkesi, etteivät lampaasi kävisi vieraisilla toisella laitumella. Sinä nimität harhaoppisiksi niitä, jotka eivät astu sisälle sinun kirkkoosi ja rukoushuoneeseesi, niitä, jotka eivät ole meikäläisiä, niitä joilla ei ole sama alttaripalvelus kuin sinulla, jotka eivät puhu samalla nuotilla Kaanaan kieltä kuin meikäläiset, joilla ei ole sama Halleluja ja jotka eivät sano Amenta tarkalleen samalla kohdalla kuin meikäläiset... Sinä olet saanut aikaan enemmän pahaa kuin kaikki kristittyjen vainot yhteensä, kuin inkvisitiotuomioistuimet ja polttoroviot. Sinä olet hukuttanut enemmän uskovaisia ja kääntymättömiä helvettiin kuin synti, sillä sinä sokaiset ihmiset näkemästä kulmakiveä Kristusta, ymmärtämästä, että muuta perustusta ei ole pantu, kuin mikä pantu on ja se on Jeesus Kristus. Sinä olet tehnyt uskovaiset sokeiksi, niin että he eivät osaa lukea Raamattua ja unohtavat Raamatun sanat, jotka sanovat: Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää.

7 Sinä teet heistä epäjohdonmukaisia omavanhurskastelijoita, sillä he unohtavat tämän Raamatun sanan: Jos joku sanoo: Minä rakastan Jumalaa, mutta vihaa veljeänsä, niin hän on valehtelija. Sillä joka ei rakasta veljeänsä, jonka hän on nähnyt, ei se voi rakastaa Jumalaa, jota hän ei ole nähnyt. Sinä inha henki, sinä helvetin henki, Apollyon, sinä väkevin eksytys, kavala demonihenki. Sinä teet uskovaiset sokeiksi ja estät heitä näkemästä, että taivaaseen on vain yksi tie, Jeesus-tie. Sinä estät meitä pitkämielisesti rakastamasta ja sietämästä toisiamme ja vaeltamasta samalla tiellä, mihin saakka kukin olemme ehtineetkin. ---------------------- Oi Henki rakkauden, Sä vihaat vihoja, Et suvaitse sä riitaa, Et eriseuroja. Eronneet sydämet Sä yhteen saata taasen, Sopuhun autuaasen Tuo vieraantunehet (Vvk.102:5). Auta, oi Jeesus, ja suo valos loistaa Juonia saatanan paljastaen. Kun sanas multa se tahtovi poistaa Kulkien vaatteissa hurskauden. Suo, että henget mä ain erottaisin, Valheesta voiton sun kauttasi saisin (Vvk.434:6). Päämiesnä vihollisilla On saatana. Se pettää valheillansa, Menonsa kauniiks peittelee, Teeskentelee, Pyydystää pauloillansa. Näin monilla Hän juonilla Mua väijyypi Ja pyytääpi Valtaansa väsymättä (Vvk.366:2). Veren tietä näin kuljen etehen päin Se tie oli Jeesuksen Sillä tiellä vaan, osakseni saan Lunastettujen autuuden. Tie Golgatan kotiin vie Tie Golgatan kotiin vie Kotimatkallain mull` on vakuus ain Tie Golgatan kotiin vie.