Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä?

Transkriptio

1 Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä? Anteeksipyyntö ja korjaus opetukseeni Pyydän anteeksi, että olen opettanut väärin siitä, milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä. Uskoin aiemmin, että opetuslapset olivat uudestisyntyneitä jo silloin, kun olivat ottaneet uskossa vastaan Jumalan sanan ja lähteneet seuraamaan Jeesusta. Uskoin myös, että kaikki Vanhan Testamentin ajan uskovaiset olivat syntyneitä uudesti ylhäältä ja heidän sydämissään asui pysyväisesti Pyhä Henki. Perustelin tätä oppia siten, että uskovaisen henkilökohtainen suhde on aina määrännyt sen, kumman liiton alaisuuteen hän kuuluu: vanhan vai uuden liiton? Liiton historiallisen solmimisen ajankohdalla ei olisi ollut silloin merkitystä sen suhteen, mihin liittoon ihminen kuuluu. Ajattelin, että vanhan liiton uskovaiset elivät sydämessä asuvan Hengen johdosta uuden liiton elämää, vaikka palvelivat Jumalaa edelleen vanhan liiton uhrijumalanpalvelussäädösten mukaisesti ja noudattivat leeviläistä pappisjärjestystä. Nyt näen asiat toisin. En väittänyt aiemmin varmaksi, että olen oikeassa, joten erehdys ja harhaanjohtaminen eivät ole siten kovin vakavia. Kyse ei ole myöskään pelastuksen kannalta merkittävästä opetuksesta, kun ajatellaan meidän pelastumistamme. Toki se on niiden kannalta ollut elintärkeä kysymys, jotka elivät Vanhan Testamentin aikana. ;-) Pahoittelen silti väärää opetusta ja paikoitellen kiivasta sävyäni opin julkituomisessa. Kiivas luonto ei ole aina kovin hyvä asia. Miksi muutin kantani? Uudessa Testamentissa on joitakin kohtia, mitkä eivät sopineet mitenkään yhteen opetukseni kanssa. Näistä olivat merkittävimpiä ne kohdat, joissa Jeesus sanoi jättävänsä opetuslapset yksin ja tulevansa takaisin heidän tykönsä, kun lähettää heille Pyhän Hengen. Hän puhui siitä, että on hyvä, kun hän menee pois, sillä muuten Pyhä Henki ei voisi tulla opetuslasten tykö. Joh.14:14-28; 15:26-27; 16:7-16 Kaikki ennustukset Pyhän Hengen tulemisesta opetuslapsiin ja Hengellä kastamisesta ovat viittausta helluntaihin, jolloin Pyhä Henki tuli opetuslasten ylle, niin että he täyttyivät Hengellä ja puhuivat vierailla kielillä. Matt.3:11; Joh.7:37-39; Apt.1:4-8; 2:1-11 He saivat samalla Pyhän Hengen sinetin sydämiinsä ja syntyivät uudesti ylhäältä, toisin kuin uskoin aiemmin. Ihminen ei ollut syntynyt uudesti ylhäältä vielä koskaan aiemmin, sillä se tuli mahdolliseksi vasta sen jälkeen, kun Jeesus Kristus oli noussut ylös kuolleista. 1Piet.1:3 Tämä mahdollisti uudestisyntymisen eli kastetuksi tulemisen Pyhässä Hengessä, mistä Paavali kirjoittaa monissa eri kohdissa opetuskirjeissään. 1Kor.12:12-13; Room.6:3-4; 2:28-29; Kol.2:11-12; Tiit.3:5-6 Uskovainen ei voi palvella Hengen uudessa tilassa Jumalaa vasta kuin uuden liiton historiallisena aikakautena. Room.7:4-6; 2Kor.3:1-6,17-18 Sitä ennen vanhan liiton pyhät palvelivat Herraa uskon kautta ja pelastuivat myös uskon kautta, niin että kykenivät tekemään monta voimallista tekoa uskon kautta ja myös Pyhän Hengen voitelun ynnä Hengellä täyttymisen kautta. Hebr.11 Uskovaiset saattoivat täyttyä Hengellä jo Vanhan Testamentin aikana, mutta tuolloin Henki lähti heistä aina pois vaikutettuaan ensin sen, mikä oli otollista Herralle. Tuom.16:16-20; 1Sam.16:13-14; 18:12; 28:15; 1Kun.22:24; Luuk.1:67 Vasta helluntain jälkeen tapahtui se, että Pyhä Henki tuli sinettinä pysyväisesti uskovien sydämiin. Joh.14:16 Herra ei tullut Pyhässä Hengessä uskovaisiin asumaan ennen kuin Jumalan pelastussuunnitelma koskien syntien sovitusta ja Pojan kirkastumista oli käyty loppuun. Joh.7:37-39; 16:7-16 Paavalin opetuksen mukaan Herra on Henki ja Jeesuksesta tuli ylösnousemisen jälkeen eläväksitekevä

2 Henki. 1Kor.15:45 Kun Messias oli ihmisenä opetuslasten keskellä, niin hän ei asunut tuolloin vielä Hengessä heidän sydämissään. Kristuksen Henki ei voinut asua pysyväisesti opetuslasten sydämissä ennen kuin kaikki se oli tapahtunut, mitä Kristuksesta oli kirjoituksissa ennustettu. Jumala on lähettänyt meihin Poikansa Hengen, koska Poika on otettu ylös kirkkauteen ja se kuuluu Jumalan pelastussuunnitelmaan. Room.8:1-26; Gal.4:1-6; Luuk.24:36-53 Tämän opetuksen puolesta puhuu kaikkein voimakkaimmin se seikka, että Jeesus sanoi Isän ja Pojan tulevan asumaan niiden sydämiin, jotka saavat Pyhän Hengen sen jälkeen, kun Jeesus lähettää hänet Isän luota taivaasta. Joh.14:23 Olisi ollut täysin järjetöntä sanoa sellaista, jos Kristuksen Henki eli Pyhä Henki olisi ollut opetuslapsissa jo tätä ennen sinettinä heidän sydämessään. Siinä yhdessä Hengessä on nimittäin sekä Isä että Poika. Jeesuksen sanojen mukaan hän ja Isä eivät olleet opetuslapsissa ennen helluntaita, koska Pyhää Henkeä ei ollut vielä lähetetty opetuslapsille. Opetuslapsista tuli uudestisyntyneiden ihmisten esikoisia - ensihedelmä Jumalalle - niin kuin Jaakob tästä asiasta kirjoittaa. Jaak.1:18 Tämäkin kohta todistaa uudestisyntymisestä vasta helluntaina ja sen jälkeen, kun herätyksen tilassa otetaan uskossa vastaan Jumalan sana, joka synnyttää sielut uudesti ylhäältä Jumalan lapsiksi. Joh.5:24-25; 1Piet.1:23 Raamatussa on monia kohtia, joita käytin opetukseni tukena ja ne ovat pitkälti järkeenkäypiä selityksiä. En voi kuitenkaan enää uskoa siten kuin tein aiemmin. Liian moni seikka on ristiriidassa sen opin kanssa ja moni asia on alkanut selkiytyä minulle niin että näen, missä kohden olen erehtynyt aiemmassa sanan tulkinnassa. Tässä on muutamia sellaisia korjauksia tai selityksiä erinäisiin Raamatun opetuksiin. Hengen sinetti Johannes Kastaja julisti, että yljän tulee kasvaa ja minun vähetä. Joh.3:26-36 Hän sanoi: Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien joka taivaasta tulee, on yli kaikkien. Tämän hän puhui Pyhästä Hengestä. Sitten hän sanoi, ettei kukaan ota vastaan hänen (=Hengen) todistustaan. Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen. Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla. Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä. Luulin aiemmin, että Johannes puhui itsestään ja niistä, jotka uskoivat Jeesukseen, että heihin olisi pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti ja Hengen tulisi kasvaa, mutta hänen (lihansa) vähetä. Johannes puhuu kuitenkin selvästi Kristuksesta, että Kristus puhuu Jumalan sanoja ja Jumala on painanut sinettinsä Poikaansa, koska hän on ottanut vastaan Hengen todistuksen. Tämän vahvistaa moni kohta Johanneksen evankeliumissa. Jeesus sanoi, että hän puhuu sanoja, jotka Isä on käskenyt hänen puhua. Joh.12:49; 17:8 Isä sanoi ne sanat, jotka Jeesus puhui opetuslasten kuulla. Joh.14:10 Jeesus sanoi, että Jumala on painanut häneen sinettinsä. Joh.6:27 Tässä on viittaus edellä lainaamaani kohtaan, jossa Johannes Kastaja todisti, että Jumala on painava sinettinsä häneen, (=Kristukseen) joka ottaa vastaan Jumalan todistuksen. Hengen sinetti on Jumalan Pojassa ja hänessä mekin olemme tulleet siitä osalliseksi. Ef.1:13-14 Tämä tuli kuitenkin mahdolliseksi vasta sitten, kun Jeesus lähetti Pyhän Hengen opetuslapsiin sen jälkeen, kun oli kirkastettu ja otettu ylös taivaaseen. Me saamme nyt Pyhän Hengen sinetin heti uskoontulon yhteydessä, uudestisyntymisen merkkinä. Tiit.3:5-6 Opetuslapset saivat sen vasta silloin, kun Herra oli otettu ylös taivaaseen. He olivat ottaneet vastaan Jumalan sanan ja uskoneet Poikaan jo sitä ennen, mutta Jumalan suunnitelmissa oli synnyttää heidät vasta myöhemmin ylhäältä, mistä alkoi uuden liiton historiallinen aikakausi. Opetuslasten uudestisyntyminen oli siten poikkeustapaus ja sisällöltään sekä vaikutuksiltaan erilainen verrattuna muihin, heidän jälkeensä

3 uudesti ylhäältä syntyneisiin ihmisiin. Opetuslapset olivat tulleet uskoon ennen uudestisyntymistä ja ottaneet vastaan Jumalan sanan, mutta meille tapahtuu tämä kaikki samaan aikaan. He olivat myös pelastuneet ennen uudestisyntymistä niin kuin myös vanhan liiton ajan pyhät sekä uskon isät. He pelastuivat uskon kautta, eivät tekojen kautta ja se on yhteistä kaikille pelastuville. Luuk.7:48-50; 19:9 Yhteistä näille kahdelle uudestisyntymiselle on myös se, että Jumalan laki ja sana kirjoitetaan Pyhällä Hengellä pysyvästi meidän sydämiimme silloin. Jer.31:31-34; 2Kor.3:1-6 Samalla Jumalan rakkaus vuodatetaan sydämiimme. Room.5:1-5 Tämän Hengessä tapahtuvan kasteen eli uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen lisäksi on mahdollista täyttyä Hengellä toistuvasti, monta kertaa. 1Kor.12:12-13; Tiit.3:5-6; Apt.4:31; 15:52; Ef.5:18-19 Kaste Hengessä tapahtuu vain yhden kerran, mutta Hengellä voi täyttyä sen jälkeen monta kertaa. Hengellä täyttyminen on siis eri asia kuin ainutlaatuinen yksi kastetuksi tuleminen Pyhässä Hengessä, joka on siis uudestisyntyminen Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta Pyhästä Hengestä. 1Piet.1:23; Jaak.1:18; Joh.3:3-8 Näin meistä on tullut Jumalan lapsia, kun otimme uskossa vastaan sovituksen sanan, pelastuksemme evankeliumin. Ef.1:11-14 Aika on jo Yksi vahvimpia todistuksia uudestisyntymisen puolesta vanhan liiton aikakaudella oli mielestäni tämä Jeesuksen opetus: Johanneksen evankeliumi: 5:24 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään. 5:25 Totisesti, totisesti minä sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja jotka sen kuulevat, ne saavat elää. Uskoin, että tuohon aikaan oli jo olemassa aika, jolloin kuolleet siirtyivät elämään eli syntyivät uudesti ylhäältä, kun kuulivat Jumalan Pojan äänen ja uskoivat häneen. Tuo on kuitenkin viittaus ylösnousemiseen, mistä Jeesus heti perään puhuu. jj Ihmiset kuulevat viimeisen tuomion koittaessa Jumalan Pojan äänen ja ne voittavat kuoleman, jotka ovat uskoneet eläessään Jumalan Pojan nimeen. He nousevat elämän ylösnousemukseen, muut tuomitaan ikuiseen kadotukseen Jeesuksen sanojen ja Raamatun opetuksen mukaisesti. Matt.25:46; 2Tess.1:5-10 Opetuslapset olivat läsnä Jeesuksen sanoessa nämä sanat ja kuulivat jo tuolloin hänen äänensä: he saivat elää aivan kuten Jeesus sanoi, mutta Jeesus ei opettanut sitä, että opetuslapset olivat syntyneet uudesti ylhäältä jo tuossa vaiheessa. He syntyivät ylhäältä vasta helluntaina, kun saivat Pyhän Hengen. Tällä tavalla ristiriitaiset kohdat alkavat hiljalleen loksahdella paikoilleen, niin että Jumalan sanasta muodostuu eheä ja ristiriidaton opetuskokonaisuus, aivan kuten pitääkin. Jumala ei puhu itseään vastaan, ristiriitaisesti. Raamatun kokonaisopetus täytyy pysyä kauniisti kasassa, niin ettei opetuksen kanssa ole olemassa ristiriitaisia opetuksia Raamatun sisällä. Oliko Jumala raaka kehottaessaan vanhan liiton israelilaisia sydämen ympärileikkaukseen? Jumala kehotti vanhan liiton aikana kansaansa toistuvasti leikkaamaan ympäri sydämensä esinahan ja tekemään itselleen uuden hengen. Jooel,2:13; 5Moos.10:16; Jer.4:4; Hes.18:31-32 Ajattelin aiemmin, että olisi ollut raakuutta, jos Jumala olisi vaatinut ihmisiltä sellaista, mihin nämä eivät

4 kyenneet. Jumala ei kuitenkaan vaatinut näissä kohdissa ihmisiltä uudestisyntymistä, sillä sen voi tehdä vain Jumala sille, joka katuu ja ottaa herätyksen tilassa uskossa vastaan Jumalan sanan uuden liiton historiallisena aikakautena. Uudestisyntyminen ei kuulunut Jumalan suunnitelmiin vielä vanhan liiton aikana. Jumalan kehotukset olivat yksinomaan nöyrtymiseen ja Jumalan tahdon tekemiseen, mikä oli mahdollista jo vanhan liiton aikakaudella. Moni siihen aikaan elänyt ihminen nöyrtyi syvästi Jumalan edessä ja sai kokea sitä kautta siunauksia, vaikka ei välttämättä loppuun asti pysynytkään uskollisena Jumalalle ja pelastunut. 2Kun.22:19; 2Aik.32:26; 33:12; Ps.119:71 Pyhän Hengen poistuminen Vanhan Testamentin pyhistä Yksi todistus tämän opin puolesta on se, että Henki ja Herra sen myötä poistui vanhan testamentin pyhistä. Kyse on ollut tuohon aikaan selvästi Hengen voitelusta ja Hengellä täytetyksi tulemisesta, minkä johdosta uskovaiset olivat riippuvaisia jatkuvasta uudesta voitelusta. Pyhä Henki ei vaikuttanut heidän elämässään alati eikä asunut pysyväisesti heidän sydämessään. Kun Daavid rukoili Herraa, ettei Herra ottaisi pois häneltä Pyhää Henkeä, niin se tarkoitti Hengen voitelua ja Hengellä täytetyksi tulemisen kokemuksia, joiden avulla hän pystyi voittamaan ylivoimaisen vihollisen aivan kuten tuomarit ennen häntä. Ps.51:13; 1Sam.17:45-47 Profeetat saivat myös sanan Herralta Pyhän Hengen kautta, mutta sana tuli heille harvakseltaan, ei jatkuvasti. Sak.7:12; Jer.1:4,11; 2:1; 13:8, jne. Hes.3:16; 6:1; 7:1 jne. Hag.1:1,3; 2:1,10 Myös tämä kuvaa sitä, että Pyhä Henki tuli vanhan liiton uskovien päälle ajoittain ja poistui heistä sen jälkeen. Kun profeetat ennustivat uuden liiton pyhien osaksi tulevaa armoa, niin heissä oleva Kristuksen Henki toimi tässä esitetyllä tavalla eli voitelu lähti profeetoista pois, kun Henki oli tehnyt tehtävänsä. 1Piet.1:10-11 Lainaan tähän vielä niitä kohtia, missä näin tapahtui. Tuomarien kirja: 16:16 Ja kun hän joka päivä ahdisti häntä sanoillansa ja vaivasi häntä, niin hän kiusautui kuollakseen 16:17 ja paljasti hänelle koko sydämensä ja sanoi hänelle: "Ei ole partaveitsi minun päätäni koskettanut, sillä minä olen Jumalan nasiiri äitini kohdusta asti; jos minun hiukseni ajetaan, niin voimani poistuu minusta, ja minä tulen heikoksi ja olen niinkuin kaikki muutkin ihmiset." 16:18 Kun Delila huomasi, että hän oli paljastanut hänelle koko sydämensä, niin hän lähetti kutsumaan filistealaisten ruhtinaat sanoen: "Nyt tulkaa, sillä hän on paljastanut minulle koko sydämensä." Niin filistealaisten ruhtinaat tulivat hänen luoksensa tuoden mukanaan rahat. 16:19 Ja hän nukutti hänet polvilleen ja kutsui miehen, joka leikkasi hänen päänsä seitsemän palmikkoa. Niin hän alkoi saada hänet masennetuksi, ja hänen voimansa poistui hänestä. 16:20 Ja Delila sanoi: "Filistealaiset ovat kimpussasi, Simson!" Kun hän heräsi unestaan, niin hän ajatteli: "Kyllä minä selviydyn niinkuin aina ennenkin ja pudistan itseni vapaaksi." Eikä hän tiennyt, että Herra oli poistunut hänestä. 1.Samuelin kirja: 16:14 Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä. 18:12 Ja Saul pelkäsi Daavidia, koska Herra oli hänen kanssansa, mutta oli poistunut Saulista. 28:15 Ja Samuel sanoi Saulille: "Miksi sinä olet häirinnyt minua ja nostattanut minut?" Saul vastasi: "Minä olen suuressa hädässä: filistealaiset sotivat minua vastaan,

5 ja Jumala on poistunut minusta eikä vastaa minulle enää, ei profeettain kautta eikä unissa. Niin minä kutsutin sinut, että ilmoittaisit minulle, mitä minun on tehtävä." 28:16 Mutta Samuel vastasi: "Miksi sinä minulta kysyt, kun Herra on poistunut sinusta ja tullut vihamieheksesi? 1.Kuningasten kirja: 22:24 Silloin astui esille Sidkia, Kenaanan poika, löi Miikaa poskelle ja sanoi: "Mitä tietä Herran henki on poistunut minusta puhuakseen sinun kanssasi?" Nämä kohdat tulee ymmärtää niin, että Pyhän Hengen voitelun tuoma voima poistui näistä henkilöistä ja viittaus on voitelun lakkaamiseen. Saulin kohdalla seuraukset olivat tosin vakavammat, koska hän menetti pelastuksen samalla ja paha henki alkoi vaivata häntä. Hän ei silti ollut syntynyt uudesti ylhäältä, vaikka Samuel sanoi, että hän muuttui toiseksi mieheksi Pyhän Hengen tullessa häneen. 1Sam.10:6-10 Samuel saattoi muuttua uskovaisemmaksi mieheksi tuolloin ja hurmostila johtaa aina erilaiseen käyttäytymiseen. Näin tapahtui myös Saulin kohdalla, mutta hän ei osoittanut uskollisuutta Jumalalle vaan hylkäsi hänen sanansa joutuen kadotuksen tielle. Oliko hän sitten koskaan pelastuneiden joukossa: sitä en osaa sanoa. Raamatussa puhutaan sellaistakin, että nimi pyyhitään pois Karitsan elämänkirjasta, mikä on viittaus pelastuksen menettämiseen niiden kohdalla, jotka olivat kerran olleet pelastuneessa olotilassa. Ilm.3:5; 2Moos.32:32-33; Ps.69:29 Petteri Haipola,