JOHDATUS SYSTEMAATTISEEN KULTTUURIMAANTIETEESEEN Juha Ridanpää 2019
Tavoite Johdatus systemaattiseen kulttuurimaantieteeseen 790104P (5 op) Kurssin tavoite on perehdyttää opiskelija kulttuurimaantieteen kehitykseen ja nykyisiin ydinkysymyksiin. Opintojakson suoritettuaan opiskelija osaa selittää ja tulkita kulttuurimaantieteen eri ilmiöalueita ja systemaattisia tutkimusaloja. Opintojakson suoritettuaan opiskelija osaa selittää ja tulkita kulttuurimaantieteen eri ilmiöalueita ja systemaattisia tutkimusaloja. Sisältö Kulttuuriset ilmiöt ja niiden maantieteellinen tarkastelu: mm. talous, teollisuus, politiikka, uskonto, urbaanius, väestöt, etnisyys, kielet, globalisaatio, populaarikulttuuri, kansankulttuuri.
Johdatus systemaattiseen kulttuurimaantieteeseen 790104P (5 op) Toteutustavat Kurssi sisältää 20 tuntia luentoja, laskennallisesti 56 tuntia harjoituksia sekä harjoitustyön laatimisen. Harjoitustyössä tarkastellaan empiirisiä aineistoja hyödyntäen joitakin konkreettisia kulttuurimaantieteellisiä ongelmia. Lisäksi suoritetaan tentti. Kurssin loppuarvosana määräytyy luentokuulustelun ja harjoitustyön perusteella (50/50). Vastuuhenkilöt Juha Ridanpää (luennot) ja Tuomo Alhojärvi (harjoitukset). Kurssin loppuarvosana määräytyy luentokuulustelun ja harjoitustyön perusteella (50/50).
PDF-tiedostot luentomateriaalista: https://noppa.oulu.fi/noppa/kurssi/790104p/ma teriaali Huom! Kuulustelussa tentitään luennot, ei luontoslaideja!
Ridanpää, Juha (2018). Why save a minority language? Meänkieli and rationales of language revitalization. FENNIA: International Journal of Geography 196: 2, 187-203. Ridanpää, Juha (2017). Suomalainen elokuva ja rajan ylittämisen geopoliittinen tematiikka. In Mari Mäkiranta, Ulla Piela & Eija Timonen (eds.): Näkyväksi sepitetty maa: Näkökulmia Suomen visualisointiin, 98-111. Suomalaisen kirjallisuuden seura: Helsinki. Ridanpää, Juha (2016). Singing Acts from the Deep North: Critical Perspectives on Northern Exotics, Contemporary Ethnic Music and Language Preservation in Sámi Communities. Journal for Cultural Research 20: 1, 17-30.
790104P Johdatus systemaattiseen kulttuurimaantieteeseen Kevätlukukausi 2019/ FT Juha Ridanpää Luentorunko: Oulun yliopisto 8:30-10:00 1. Johdatus tematiikkaan 11.3. (TS101) 2. Kulttuuri ja kielet 12.3. (TS101) 3. Talous, väestö ja globalisaatio 13.3. (TS101) 4. Kaupunkimaantiede 14.3. (TS101) 5. Sosiaalimaantiede 15.3. (PR105) 6. Poliittinen maantiede 18.3. (TS101) 7. Postkoloniaalinen tutkimus 19.3. (TS101) 8. Etnisyys 20.3. (TS101) 9. Maantiede ja taide 21.3. (TS101) 10. Populaarikulttuurin maantiede 22.3. (PR105)
HUMAN GEOGRAPHY Kulttuurimaantiede
Kulttuurimaantieteessä tarkastellaan ihmistoimintoja maapallon pinnan tilassa spatiaalinen näkökulma Avainkäsitteitä: tila (space) [terrestrinen tila] sijainti (location) [absoluuttinen, suhteellinen] paikka (place) [ihmisen elämismaailma] alue (region) [kulttuurialueet] maisema (landscape) [ihmistoiminnan jäljet ] ihminen/ympäristö (human/environment) [vuorovaikutus]
Kulttuurimaantieteessä tarkastellaan ihmistoimintoja maapallon pinnan tilassa spatiaalinen näkökulma Avainkäsitteitä: liikkuminen (mobility) [etäisyyksien voittaminen ] kehollisuus (embodied) aika (time) [saavutettavuus] spatiaalinen skaala (spatial scale) [lokaali globaali] affekti (affect) [tilan emotionaalisuus] antroposeeni (anthropocene) [geologinen epookki]
Geographers depend on it to formulate their research questions, and to look for answers. Spatial perspective (H.J. de Blij & Murphy)
- Colere (lat.) = viljellä > maanviljely - Roomalainen filosofi Marcus Tullius Cicero (106-43 eaa) puhui ensimmäisen kerran hengen viljelystä (animi cultura). Johdatus tematiikkaan: KULTTUURI
Mitä on KULTTUURI? Lavea näkökulma: tieto, joka siirtyy sukupolvelta toiselle muutoin kuin geenien välityksellä (Kamppinen & Vuorisalo 1989).
Mitä on KULTTUURI? Sosiologinen näkökulma: erottelujen järjestelmä, jonka avulla luokittelemme ympäristöä, arvotamme itseä ja muita sekä rakennamme identiteettiä.
Mitä on KULTTUURI? Erittäin kapea näkökulma: Kulttuuri ymmärretään korkeakulttuurin synonyymina: taiteellinen ja humanistinen toiminta.
- Onko luonto kulttuurin vastakohta? - Vai tarjoaako luonto kulttuurille aineksia? - Mikä on inhimillisten kulttuureiden asema luonnossa?
Kulttuuri ihmisen toimintana: Ihmisen lajityypillisiä piirteitä Kommunikaatio, kieli Rakkaus, sosiaalisuus tyttären tytär, pojan poika Valta, sota organisoitu tappaminen, murha Tieto, tiede todellisuutta koskevat teoriat Taito, teknologia työvälineet, koneet Myytit, uskonnot asema kaikkeudessa, lohtu Kauneus, taide koristelu, mielihyvä Talous, yhteiskuntajärjestelmä ylijäämä, kapitalismi Idealähde: Kuusi 1982, 70-90
Kulttuurien maantiede: asetelma Kulttuuri käsittää viime kädessä kaiken ihmisen elämänpiiriin kuuluvan. Näkemyksemme hyvästä elämästä, ruokailutapamme, juhlaperinteemme, kielemme, uskontomme, arvomme, tieteelliset teoriamme ja mallimme, runous, kioskikirjallisuus, kivikirves, suhteellisuusteoria, etc., ovat kaikki kulttuurin eri ilmentymiä.
Valtakulttuuri - vastakulttuuri Kulttuurinen hegemonia: ihmisten kollektiivisesti jakama normisto, joka määrittelee sen, mikä on hyvää, hyväksyttävää ja normaalia. Vastakulttuuri: haastaa hegemonisena pidetyn käsityksen siitä, mitä kulttuuri on.
Vastakulttuurin muotoja, esimerkki: Kansankulttuurin maantieteet Esimerkiksi: kansanlaulut ja tanssit (tanhu, joiku..) kansanarkkitehtuuri (talot, navetat, ladot ) työvälineet (viikatteet, veneet ) ruokaperinteet (rössypotuista nuudeleihin, sultsinoista shushiin ) perinteiset elinkeinot (porotalous, nomadismi ) Kuinka kansankulttuureille käy? Ovatko ne mennyttä? Perinneteollisuus, perinnematkailu?
Maapallo kulttuurien mosaiikkina Yksi yleinen tapa lähestyä kulttuuria on ymmärtää se etnisyyden kautta: maapallolla on erilaisia kulttuureja on valtava määrä. Pelkästään erilaisia etnisiä ryhmiä maailman n. 200 valtiossa on yli 5000. Etnisillä ryhmillä on omat kielensä, käyttäytymiskoodinsa, historiansa, maisemansa kulttuurinsa.
Näkyvä ja näkymätön, konkreettinen ja symbolinen Kulttuurissa on sekä näkyvä (konkreettinen) että näkymätön (symbolinen) puolensa. Näkyvä (aistimellinen): Kulttuuriset symbolit, rituaalit, erilaiset toimintatavat, rakennukset, tiet, liikennevälineet Näkymätön (arvotettu): Tieto, uskomukset, arvot, tavat hahmottaa ihmisten välisiä suhteita, valtarakenteet, uskonnot Näkyvä ja näkymätön kietoutuvat: muodostuu ihmistä ympäröivä merkitysten verkosto. Esim. pyhän rakennuksen symbolinen merkitys.
Ihminen oppii kulttuurinsa sisäistämällä kielen ja hahmottamalla oman paikkansa yhteisössä. Kulttuuri on aina yhteisöllistä.
Kulttuuri periytyy; siihen sisältyy traditioita, joista osa aina siirtyy uusille sukupolville: perinteiden siirtäminen (kasvatus, opetus, kulttuurimaantieteen luento ). Esimerkiksi tieteellinen tieto ja ymmärrys voi syntyä ainoastaan erityisessä kulttuurisessa järjestelmässä: tiedeyhteisössä. Kulttuuri saa koko ajan uusia muotoja ja sisältöjä: kulttuuri on prosessi.
Antroposeeni
Antroposeeni Geologinen epookki, jona ihminen on vaikuttanut ympäristön ja luonnon toimintaan Käynnistyi teollistumisen myötä Ihmisen vaikutus ympäristöön on niin suuri, että se on geologisesti havaittavavissa Kulttuuri/luonto -dikotomia?
LOPUKSI Kulttuuri Maa Tiede
Harjoitustyöosion idea Tehdään 3-4 hengen pienryhmissä intensiivistä työtä ryhmäkohtaisen aiheen ja tehtävän parissa Lopputuloksena n. 15-20 sivuinen harjoitustyö, joka on tehty tieteellisiä käytäntöjä noudattaen Työtä kirjoitetaan prosessina ja palautetta saadaan (ja annetaan) pitkin kurssia Jokaisella teemaryhmällä on oma teemansa ja jokainen opettaja on valmistellut teemastaan pienryhmille harjoitustyöaiheita Kurssin mittaan kutkuttavaa sisältöä löytyy myös blogista systemaattisestiteidan.wordpress.com
Harjoitustyöosion aikataulu Aloitustapaaminen 11.3. klo 10-12 Tutkimussuunnitelma DL 12.3. klo 20 Kokoontuminen (palaute tutkimussuunnitelmista) 13.3. klo 10-12 Harjoitustöiden keskeneräiset versiot DL 19.3. klo 18 Kokoontuminen (jokainen pienryhmä oman opettajan kanssa) 20.3. klo 12-16 Yhteinen kokoontumiskerta (PR119) ja valmiiden töiden DL 27.3. klo 14-15 Loppuseminaari 28.3. klo 8.30-12 Lopullisten/arvosteltavien töiden palautus 4.4. klo 16 omalle opettajalle