Johannes Brahms (1833-1897) Ein deutsches Requiem kuorolle ja nelikätiselle pianolle Etelä-Karjalan klassinen kuoro Szent Istvan oratoriokuoro Ksenja Kuchukova, sopraano Jouni Kokora, baritoni Kristi Kapten ja Timo Koskinen, piano Kapellimestari Toomas Kapten
Johannes Brahms (1833-1897) Johannes Brahms oli saksalainen klassisen musiikin säveltäjä, joka edusti tyylillisesti romantiikkaa. Brahms luokiteltiin omana aikanaan saksalaisen musiikin konservatiivisen leirin edustajaksi, mutta hän loi hyvin omaperäisen tyylinsä, josta on myöhemmin löydetty paljon edistyksellisenä pidettyjä elementtejä. Sävellystekniikkansa Brahms pohjasi barokkiin ja klassismiin, mutta omaksui romantiikan musiikin suureellisuuden ja kehitti myös aikansa sävelkielen soinnutusta ja melodisuutta. Brahmsin neljä sinfoniaa kuuluvat klassisen musiikin arvostetuimpiin teoksiin. Samanlaisessa asemassa ovat hänen viulukonserttonsa sekä kaksi suuren mittakaavan mukaan sävellettyä pianokonserttoa. Brahmsin kenties rakastetuin teos on Saksankielinen sielunmessu (Ein deutsches Requiem), joka on sävelletty Martin Lutherin kääntämiin raamatunteksteihin kuorolle ja orkesterille. Kantaesityksessä kuoron ja solistien lisäksi esiintyi orkesteri. Brahms itse teki Requiemin nelikätisen pianosäestyksen. Pianoversioiden teko oli noihin aikoihin suosittua teosten käytettävyyden parantamiseksi. Brahms sovitti mm. 1. sinfoniansa ja unkarilaisia tansseja nelikätisesti soitettaviksi. Hän sävelsi myös runsaasti kamarimusiikkia ja musiikkia soolopianolle sekä 200 liediä. Brahmsin musiikki yhdistää klassisen muotokauneuden voimakkaan romanttiseen ilmaisuun. Hänen teoksilleen ovat ominaisia täyteläinen sointi sekä vuolas ja tehokas melodiikka. Brahmsin kuorotuotanto on erittäin laaja ja monipuolinen. Oratoristen teosten lisäksi Brahms sävelsi paljon a cappella -musiikkia sekakuoroille ja nais- ja mieskuoroille. Tuotanto sisältää maallista ja hengellistä musiikkia, neliäänisistä kansanlaulusovituksista aina hyvin vaativiin motetteihin. Lisäksi Brahms sävelsi laulusarjoja kuorolle ja pianolle.
Ksenja Kuchukova Sopraano Ksenia Kuchukova aloitti musiikin opiskelun Pietarissa 7-vuotiaana. Hän opiskeli yksinlaulua Tallinnan yliopistossa ja valmistui Viron Musiikki- ja teatteriakatemiasta v. 2011. Opinnot jatkuivat Milanossa Giuseppe Verdin konservatoriossa vuosina 2010-2013. Nykyään hän viimeistelee maisteritutkintoaan Viron Musiikki- ja teatteriakatemiassa. Kuchukova on voittanut useita palkintoja kansainvälisissä laulukilpailuissa. Näistä mainittakoon liedkilpailut Virossa v. 2012 ja Latviassa v. 2007. Kuchukovan ohjelmistoon kuuluvat mm. sopraanoroolit Tshaikovskin ja Donizettin oopperoissa. Hänen ohjelmistossaan ovat myös soolo-osat Vivaldin Gloriassa, Faurén Requiemissä ja Haydnin teoksessa Seitsemän viimeistä sanaa. Jouni Kokora Bassobaritoni Jouni Kokora on valmistunut Sibelius-Akatemiasta musiikin maisteriksi vuonna 2003 Jorma Elorinteen johdolla. Hän on opiskellut myös Karlsruhen musiikkikorkeakoulussa professori Roland Hermannin johdolla. Nürnbergin oopperan solistikuntaan hän kuului vuosina 2001-04, Pforzheimin oopperaan 1999-2001. Kokora on vierailut mm. Pariisin Bastiljin oopperassa, Nürnbergin oopperassa, Saarbrückenin, Bremenin, Mannheimin, Kielin, Innsbruckin ja Pekingin oopperoissa. Myös Viron ja Suomen kansallisoopperat ovat tulleet tutuiksi, samoin Savonlinnan oopperajuhlat.
Jouni Kokora on esiintynyt mm. Radion sinfoniaorkesterin, Turun, Lahden ja Oulun kaupunginorkesterien sekä useiden saksalaisorkesterien solistina. Hänen konserttiohjelmistossaan ovat myös keskeiset kirkkomusiikkiteokset kuten Messias (Händel), Jouluoratorio (Bach), Matteus-passio (Bach), Johannes-passio (Bach), Sinfonia nro 9 (Beethoven), Requiem (Verdi), Requiem (Dvorak). Kristi Kapten Kristi Kapten on monipuolinen pianisti. Hän on esittänyt hyvin arvostettuja resitaaleja Englannissa, Skotlannissa, Kiinassa, Ruotsissa, Liettuassa sekä kotimaassaan Virossa. Hänen taitonsa kamarimuusikkona ovat vieneet hänet esiintymään maineikkaille festivaaleille mm. Edinburgiin, Glasgow n West End -festivaaleille ja Tallinnan Pianofestivaaleille. Hän on esiintynyt sinfoniaorkesterien solistina Skotlannissa ja Virossa. Yhdistyneessä kuningaskunnassa hänen "Kapten Trio" pianoyhtyeensä on jo kerännyt suosiota. Kristi Kaptenilla on pianonsoiton maisterin arvo Skotlannin Kuninkaallisesta Konservatoriosta professori Fali Pavrin johdolla. Hän on voittanut ensimmäisen palkinnon Tallinnan Kansainvälisessa Pianokilpailussa (2011), Jock Holden Mozart-kilpailun (2010) ja Walcer Prizen (2013) Skotlannissa. Hän on osallistunut mestarikursseille ja on nykyään jatko-opiskelijana Viron Musiikki- ja Teatteriakatemiassa.
Timo Koskinen Timo Koskisen (1965) taiteilijakuvaan on oleellisesti vaikuttanut kaksi asiaa: puolalaisen pianotaiteen traditioon pohjautunut opetus, jota antoi kahdeksan vuoden ajan Koskisen ensimmäinen opettaja Michal Zieliński Helsingin Konservatoriossa sekä kamaripianistina eli säestyksen lehtorina toimiminen Sibelius- Akatemiassa vuodesta 1993. Ennen 1990 Helsingissä antamaansa ensikonserttia hän opiskeli myös Sibelius-Akatemiassa ja Varsovan Chopin-Akatemiassa opettajinaan mm. Liisa Pohjola, Erik T. Tawaststjerna ja Andrej Stefanski. Timo Koskinen on kotimaansa lisäksi konsertoinut useissa Keski-Euroopan maissa, ja hän on toiminut eri soitinten kansallisissa ja kansainvälisissä kilpailuissa tunnustettuna kilpailupianistina. Koskinen on osallistunut myös pianokilpailuihin, joissa menestymisistä mainittakoon 1. palkinto Ilmari Hannikainen pianokilpailuissa 1978 ja 2. palkinto Maj Lind pianokilpailuissa 1988. Szent Istvan oratoriokuoro Oratoriokuoro on nimetty Unkarin ensimmäisen kuninkaan Pyhän Tapanin mukaan. Kuorossa on jäseniä 70-90. Osa laulajista on ammattimuusikoita ja musiikinopettajia, mutta mukana on myös musiikkikoulujen entisiä oppilaita ja muita harrastajia. Kuoroa on vuodesta 1986 asti johtanut sen perustajan nuorempi poika Kálmán Záborszky, joka on myös Filharmonian ja Konservatorion johtaja. Konserttikauden 2014-15 juhlaohjelmisto koostuu kolmesta kausikorttisarjasta ja erillisistä konserteista. Niissä kuullaan eri alojen ja tyylikausien aarteita, nykyoopperaa lapsille, Kodályn ja Mendelssohnin teoksia ja elokuvamusiikin suosituimpia kappaleita. Szent Istvan -kuoron
esiintymispaikkoja ovat konservatorion ohella mm. Musiikkiakatemia, Taiteiden Palatsi, Matias-kirkko ja Budapestin Kongressikeskus. Kuoro on osallistunut Budapestin Kevätfestivaalin maailmankuuluun ohjelmaan ja Budapestin läheisen kaupungin Gödöllőn konserttielämään. Kuoro vieraili edellisen kerran Lappeenrannassa keväällä 2011, jolloin ohjelmassa oli J. S. Bachin Johannes-passio yhdessä Lappeenrannan kaupunginorkesterin ja Etelä-Karjalan klassisen kuoron kanssa. Kuorojen yhteistyö jatkuu tämän pääsiäiskonsertin jälkeen Budapestissa toukokuussa 2015. Teoksena sielläkin on Brahmsin Ein deutsches Requiemin ja konserttipaikkana upea Matias-kirkko. Valokuva Tomi Lapinlampi www.klassinenkuoro.fi https://fi-fi.facebook.com/klassinenkuoro
Johannes Brahms (1833-1897): Ein deutsches Requiem 1. Selig sind, die da Leid tragen Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden. Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten. Sie gehen hin und weinen, und tragen edlen Samen, und kommen mit Freuden und bringen ihre Garben. 2. Denn alles Fleisch Denn alles Fleisch es ist wie Gras und alle Herrlichkeit des Menschen wie des Grases Blumen. Das Gras ist verdorret und die Blume abgefallen. So seid nun geduldig, lieben Brüder, bis auf die Zukunft des Herrn. Siehe, ein Ackermann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und ist geduldig darüber, bis er empfahe den Morgenregen und Abendregen. Aber des Herrn Wort bleibet in Ewigkeit. 1. Autuaita ovat murheelliset Autuaita murheelliset: he saavat lohdutuksen. (Matteus 5: 4) Jotka kyynelin kylvävät, ne riemuiten korjaavat. Jotka itkien menevät kylvämään vakkaansa kantaen, ne riemuiten palaavat kotiin lyhteet sylissään. (Psalmi 126: 5-6) 2. Sillä kaikki liha Sillä ihminen on kuin ruoho, ihmisen kauneus kuin kedon kukka. Ruoho kuivuu, kukka lakastuu. (1. Pietarin kirje 1: 24) Olkaa siis kärsivällisiä, veljet, Herran tuloon asti. Niin maamieskin: kärsivällisesti hän odottaa maan kallista hedelmää kevään ja syksyn sadonkorjuuseen saakka. (Jaakobin kirje 5: 7) Mutta Herran sana pysyy iäti. (1. Pietarin kirje 1: 25)
Die Erlöseten des Herrn werden wieder kommen, und gen Zion kommen mit Jauchzen; ewige Freude wird über ihrem Haupte sein; Freude und Wonne werden sie ergreifen, und Schmerz und Seufzen wird weg müssen. ) 3. Herr, lehre doch mich Herr, lehre doch mich, daß ein Ende mit mir haben muß,und mein Leben ein Ziel hat und ich davon muß. Siehe, meine Tage sind einer Hand breit vor dir, und mein Leben ist wie nichts vor dir. Ach, wie gar nichts sind alle Menschen, die doch so sicher leben. Sie gehen daher wie ein Schemen, und machen ihnen viel vergebliche Unruhe; sie sammeln und wissen nicht wer es kriegen wird. Nun, Herr, wes soll ich mich trösten? Ich hoffe auf dich. Der Gerechten Seelen sind in Gottes Hand und keine Qual rühret sie an. Herran vapaiksi ostamat palaavat ja saapuvat riemuiten Siioniin. He kantavat päänsä päällä ikuista iloa. Ilo ja riemu astuvat portista, huoli ja huokaus pakenevat kauas. (Jesaja 35: 10) 3. Herra, opeta minua Herra, anna minun muistaa, että elämäni päättyy, että päivilleni on pantu määrä. Opeta minua ymmärtämään, kuinka katoavainen minä olen! Vain kourallisen päiviä sinä annoit minulle, elämäni on sinun silmissäsi kuin ohikiitävä hetki. Vain tuulenhenkäys ovat ihmiset, kaikki tyynni. Ihminen tulee ja menee, katoaa kuin varjo. Turhaan hän hyörii ja kokoaa omaisuutta, ei hän tiedä, kenen käsiin se joutuu. Herra, onko minulla vielä toivoa? Kaikki on sinun varassasi. (Psalmi 39: 4-7) Mutta vanhurskasten sielut ovat Jumalan kädessä eikä vaiva saavuta heitä. (Viisauden kirja 3: 1)
4. Wie lieblich sind deine Wohnungen Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth! Meine Seele verlanget und sehnet sich nach den Vorhöfen des Herrn; mein Leib und Seele freuen sich in dem lebendigen Gott. Wohl denen, die in deinem Hause wohnen; die loben dich immerdar. 5. Ihr habt nun Traurigkeit Ihr habt nun Traurigkeit; aber ich will euch wieder sehen, und euer Herz soll sich freuen, und eure Freude soll niemand von euch nehmen. Sehet mich an: ich habe eine kleine Zeit Mühe und Arbeit gehabt und habe großen Trost funden. Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet. 6. Denn wir haben hie Denn wir haben hie keine bleibende Statt, sondern die zukünftige suchen wir. 4. Kuinka ihanat ovat sinun asuinsijasi Kuinka ihanat ovat sinun asuinsijasi, Herra Sebaot! Minun sydämeni nääntyy kaipauksesta, kun se ikävöi Herran temppelin esipihoille. Minun sieluni ja ruumiini kohottaa riemuhuudon, kun tulen elävän Jumalan eteen. Miten onnellisia ovatkaan ne, jotka saavat asua sinun huoneessasi! He ylistävät sinua alati. (Psalmi 84: 2-4) 5. Niin on myös teillä nyt murhe Tekin tunnette nyt tuskaa, mutta minä näen teidät vielä uudelleen, ja silloin teidän sydämenne täyttää ilo, jota ei kukaan voi teiltä riistää. (Johannes 16: 22) Nähkää omin silmin, että minulla on ollut vähän vaivaa, mutta olen saanut suuren levon. (Jeesus Siirak 51: 27) Niin kuin äiti lohduttaa lastaan, niin minä teitä lohdutan. (Jesaja 66: 13) 6. Sillä ei meillä ole täällä Eihän meillä täällä ole pysyvää kaupunkia, vaan me odotamme ikävöiden sitä kaupunkia, joka tulee. (Kirje heprealaisille 13: 14)
Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden; und dasselbige plötzlich, in einem Augenblick, zu der Zeit der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune schallen, und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden. Dann wird erfüllet werden das Wort, das geschrieben steht: Der Tod ist verschlungen in den Sieg. Tod, wo ist dein Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg? Herr, du bist würdig zu nehmen Preis und Ehre und Kraft; denn du hast alle Dinge erschaffen und durch deinen Willen haben sie das Wesen und sind geschaffen. 7. Selig sind die Toten Selig sind die Toten, die in dem Herren sterben von nun an. Ja, der Geist spricht, daß sie ruhen von ihrer Arbeit; denn ihre Werke folgen ihnen nach. Nyt ilmoitan teille salaisuuden: Me emme kaikki kuole, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme. Mutta kun katoava pukeutuu katoamattomuuteen ja kuolevainen kuolemattomuuteen, silloin toteutuu kirjoitusten sana: Kuolema on nielty ja voitto saatu. Missä on voittosi, kuolema? Missä on pistimesi, kuolema? (1. Kirje korinttilaisille 15:51-52, 55-55) Herra, meidän Jumalamme! Sinä olet arvollinen saamaan ylistyksen, kunnian ja vallan, sillä sinä olet luonut kaiken. Kaikki, mikä on olemassa, on sinun tahdostasi luotu. (Johanneksen ilmestys 4: 11) 7. Autuaat ovat ne kuolleet Autuaita ne, jotka tästä lähtien kuolevat Herran omina. He ovat autuaita, sanoo Henki. He saavat levätä vaivoistaan, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä. (Johanneksen ilmestys 14: 13)
Esiintyjät kukittaa Etelä-Karjalan klassinen kuoro kiittää tuesta Konditoria Aleksanteri Valtakatu 42, Lappeenranta