Mistä voima mukautumiseen tai mukautumattomuuteen?

Transkriptio

1 Minä ja maailma? Johdanto: Ylihuomenna tulee kuluneeksi 26-vuotta siitä kun tulin isäksi. En ollut erityisemmin ajatellut tai valmistautunut siihen, mitä isäksi tuleminen tarkoittaa. Toki hyvin käytännönläheisiä järjestelyitä asian suhteen oli tehty. Hoitopöytä, pinnasänky, lasten vaunut, turvaistuin yms. rekvisiitta oli hommattu. Mutta sitten kun uusi pieni poikamme asettui taloksi, niin totuus paljastui. Tuo välillä niin ihana söpö pieni vauva, tuntuikin välillä karjuvalta jatkuvasti vaippojaan sotkevalta diktaattorilta, jonka jokaiseen tarpeeseen piti vastata oli sitten yö tai päivä. Muistan eräänä yönä n.2kk. syntymästä, kun kanniskelin pienokaista ja ajattelin haikeana, että nyt on oma elämä eletty. Päätin tuolloin, että nyt elän lasten ehdoilla, päätin sopeutua, mukautua tilanteeseen. Se helpotti omaa oloani ja toi paremman tatzin lasten kanssa olemiseen. Sopeutuminen ja mukautuminen ovat asioita, jotka kuuluvat elämäämme tässä maailmassa. Tarkastelen tässä opetuksessani mukautumista kolmen pääkohdan kautta. Pääkohdat: Ympäröivä maailma haastaa mukautumaan Miten vastata mukautumisen haasteeseen? Mistä voima mukautumiseen tai mukautumattomuuteen? 1. Ympäröivä maailma haastaa mukautumaan Mukautuminen on asia, joka koskettaa yhteiskunnan kaikkia tasoja, esimerkkeinä käsittelen tässä kansakuntaa, seurakuntaa ja yksilöitä. Yksi tuoreimmista asioista, joka haastaa mukautumaan liittyy ilmastoon. Tällä viikolla kansainvälinen ilmastopaneeli julkaisi raporttinsa ilmaston muutoksesta. Se on toiveikas siinä suhteessa, että glopaali lämpeneminen voidaan vielä rajoittaa alle 1,5 asteen. Jotta tavoitteeseen päästään se vaatii toimia: Fossiilisten polttoaineiden ja turpeen käyttö pitäisi lopettaa tai ainakin vähentää reippaasti ja hiilinielua eli metsää tulee vastaavasti lisätä 10%:lla.

2 Ilmaston muutoksen ehkäisemiseksi ja tuon 1,5 asteen rajan alittamiseksi valtion on mukautettava yhteisten asioiden hoitamista siten, että se palvelee tavoitteen saavuttamista. Hyvänä esimerkkiänä mukautumisesta on myös se, kuinka olemme aikanaan siirtyneet käyttämän yhteisvaluuta euroa. Muistan kun tuo vaihdos tuli, se aiheutti intohimoja suuntaan jos toiseenkin. Tänä päivänä voin todeta että rahana eurot toimii yhtähyvin kuin vanha markkakin ja itse asiassa paremminkin kun matkustaa euroopassa ja ulkomailla. Kansainvälistyminen ja maailman pieneneminen, tarjoaa hyvän mahdollisuuden mukauttaa tekemistämme ympäröivään maailmaan. Pakolaistilanne meillä ja muualla, on asettanut meidät kansakuntana tilanteeseen, johon meidän on ollut mukauduttava ja on edelleen hyvä mukautua. Seurakuntana, Sama pakolaiskysymys tulee myös lähelle seurakuntaa. Ennen lähetyskenttä oli kaukana, nyt se on meidän vieressämme. Uusi tilanne on avannut aivan uudet mahdollisuudet tavoittaa ihmisiä, jotka ennen ovat olleet lähes saavuttamattomissa. Nyt suomen seurakuntien on mahdollista saavuttaa heidät, mukauttaa visiota ja toimintaa niin, että nämä uudet lähimmäiset saavutetaan. Osa JKL:n seurakunnista on mukautunut tilanteeseen ja käyttää hyödyksi mahdollisuutta viedä evankeliumia eteenpäin turvapaikanhakijoiden ja maaahanmuuttajien keskuudessa. Kantasuomalaisten keskuudessa ihmisten tavat ja tottumukset ovat hyvin moninaiset, on alakulttuureja, joissa esim. pukeutuminen tai puhetapa-kieli tai keksinäinen kanssakäyminen saattaa erota paljonkin valtavirrasta. Osasta alakulttuureista on tullutkin pikkuhiljaa valtavirtaa. Esimerkkinä voisi mainita että skeittauksesta on pian tulossa olympialaji ja Suomirapista on tullut suositumpaa kuin iskelmämusiikkista. Mieleeni nousee kysymys miten seurakunta voisi olla saavuttamassa erilaisia ihmisiä ja kansanryhmiä? Seurakuntana ja uskovina meidän on myös pohdittava suhtautumistamme seksuaalivähemmistöihin. Miten voisimme saavuttaa heidät evankeliumilla? Millaista mukautumista se tarkoittaisi? Miten tuoda sanoma lähelle, muuttamatta evankeliumin totuutta?

3 Valtion kirkkossa on painetta muuttaa avioliittokäsitystä lain määritelmän mukaiseksi, onko se asia, jossa seurakunnan pitäisi mukautua ympäröivään yhteiskuntaan? Yksilönä Samat asiat mitkä kohtaa meitä kansakuntana ja seurakuntana, koskettavat meitä toki yksilöinä. Ilmastotalkoisiin meistä jokaisen on helppoa liittyä osaltaan. Esimerkkinä; Vähentämällä turhaa matkustamista ja käyttämällä enemmän julkista liikennettä ykstyisautoilun sijaan. Turvapaikan hakijoita tai maahanmuuttajia ei tarvinne kaukaa hakea, bussikuski tai siivooja on aikaisempaa useammin maahanmuuttaja taustainen. Media ja moderni ihmiskuva tarjoaa mielikuvaa vapaudesta ja yksilöllisyydestä, jossa yhtenä keskeisenä ajatuksena on ihmisen vapaus määritellä itsestään lähes kaiken, sukupuolta myöten. Ihminen itse voi määritellä mikä on oikein ja mikä on väärin - kaikki on suhteellista. Tämä on omiaan hämmentämään ja sekoittamaan arvojamme ja ihanteitamme, jos niitä on edes ylipäätään päässyt muodostumaan. Tässä jotain ajatuksia yhteiskunnasta, jossa elämme. 2. Miten vastata mukautumisen haasteeseen? Kansakunta Israelin kansa sai aikanaan Jumalalta seuraavaan ohjeen suhteessa mukautumiseen. 18:1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: 18:2 "Puhu israelilaisille ja sano heille: Minä olen Herra, teidän Jumalanne. 18:3 Älkää tehkö, niinkuin tehdään Egyptin maassa, jossa te asuitte, älkääkä tehkö, niinkuin tehdään Kanaanin maassa, johon minä teidät vien; älkää vaeltako heidän tapojensa mukaan. 18:4 Vaan seuratkaa minun säädöksiäni ja noudattakaa minun käskyjäni vaeltaaksenne niiden mukaan. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. 18:5 Noudattakaa minun käskyjäni ja säädöksiäni, sillä se ihminen, joka ne pitää, on niistä elävä. Minä olen Herra. 3. Mooseksen kirja Israelin kansa eli Teokratiassa, ei demokratiassa niin kuin me tämän päivän suomalaiset. Jumala itse halusi johtaa ja ohjata kansaa Mooses välimiehenään.

4 Meidän lakimme, niin kuin monissa muissakin ns. kristillisissä valtioissa, on perustunut hyvin pitkälti raamatusta nouseviin eettisiin arvoihin. Jumalan antamat käskyt VT:ssa olivat kansan suojelemiseksi ja niillä oli hyvin käytännölllisiä merkityksiä. Se mitä kristittyjen tai ylipäätään kansakunnan kannattaa soveltaa sieltä tähän päivään, kannattaa peilata UT:n hengen ja ohjeistuksen perustalta. Se on kuitenkin selvää, että monet moraalilait ovat edelleen sovellettavissa tähän päivään ja ne ovat ihmisten suojelemiseksi. Samoin kuin fysiikan lait vaikuttavat, uskoopa niihin tai ei, niin samoin Jumalan asettamat moraalilait vaikuttavat, uskoopa niihin tai ei. Hyvin käytännöllinen laki sovellettavaksi on esim. 23:8 Äläkä ota lahjusta, sillä lahjus sokaisee näkevät ja vääristää syyttömien asiat. 23:9 Muukalaista älä sorra, sillä te tiedätte muukalaisen mielialan, koska itsekin olette olleet muukalaisina Egyptin maassa. 2. Mooseksen kirja Ihmisen alkuperäistä tehtävääkään ei pidä unohtaa, joka kyllä antaa hyvän selkänojan ilmastotalkoisiin. 2:15 Ja Herra Jumala otti ihmisen ja pani hänet Eedenin paratiisiin viljelemään ja varjelemaan sitä. 1.Mooseksen kirja Seurakunta On asioita joihin srk:n tulee mukautua. Jotta voisimme tavoittaa aikamme ihmiset, meidän on puhuttava samaa kieltä, kieltä jota ihmiset ymmärtävät. Raito jo viimeksi luki tämän saman raamatun kohdan, mutta en malta olla kertaamatta sitä. Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin, ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset; ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia; heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia. Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.

5 1.Korinttilaiskirje 9:19-23 Paavalin asenne oli palveleva. Hän ei odottanut että ihmiset tulisivat ensin hänen luokseen ja käyttäytyisivät hänelle sopivalla tavalla. Paavali meni itse ihmisten luokse ja sovitti itsensä, pyrki jollain tasolla samankaltaisuuteen ihmisten kanssa, joita hän pyrki tavoittamaan. Hän ei katsonut nenänvartaan pitkin, vaan pyrki purkamaan kaikki sellaiset esteet, jotka rajoittivat evankeliumin leviämistä. Välikysymykset: - Millaista myönteistä mukautumista näet seurakunnassa tai omassa elämässäsi? - Mitä sellaisia asioita tunnistat tänäpäivänä, jotka rajoittavat evankeliumin leviämistä? - Miten voisin omilla valinnoillani olla purkamassa evankeliumin esteitä, on sitten kysymys, naapureista, koulu- tai työkavereista tai pakolaisista tai syrjäytyneistä? Mihin seurakunnan ei tule mukautua? Tiivistetysti sanoen sellaisiin asioihin, jotka ovat Jumalan tahtoa vastaan. 1:18 Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa, 1:19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut. 1:20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa, 1:21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. 1:22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet Roomalaiskirje Paavali kirjoittaa; se mitä Jumalasta voidaan tietää on ilmeistä meidän ihmisten keskuudessa. Jumala on ilmoittanut itsensä ihmisille myös luomisteoissaan. Tässä mitä me ympäröivässä maailmassa näemme.

6 Ympäröivä maailma kertoo koko ajan Hänen olemuksestaan, iankaikkisesta voimastaan ja jumalisuudestaan. Tätä kutsutaan teologiassa yleiseksi ilmoitukseksi. Jumala on antanut todistuksen itsestään, allekirjoituksen, signeerauksen samoin kuin taiteilija kirjoittaa nimensä maalaukseen. Mutta jos ihminen hylkää Jumalan, niin ymmärrys Jumalan teoista hämärtyy. Teologeja ja pastoreita haastetaan mukauttamaan raamatuntulkintaansa ns. tieteelliseen maailman kuvaan. Kärjistetysti sanoisin että, tulkitsemaan raamatun luomiskertomuksen hyvin suurpiirteisesti ja näkemään ihminen kehittyneenä apinana. Tähän seurakunnan ei pidä lähteä. Jos lähdemme suhteellistamaan raamattua, sillä tiellä ei ole loppua. Tämä ei sulje pois sitä, että pyrimme tulkitsemaan raamattua mahdollisimman hyvin, koska aina kun luemme raamattua, joudumme tulkitsemaan sitä. Aikaisempaan pohdintaani avioliittokäsityksen muuttamisesta lain määritelmän mukaiseksi, vastaan että raamatullinen aviolitto on yhden miehen ja yhden naisen välinen liitto. Mitä siihen muuta lisätään, on vääriin. Seurakunnan ei pidä muuttaa avioliittokäsitystään ohi raamatun, tässä ei tule mukautua ajan trendiin. 1:24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa, 1:25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen. 1:26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; 1:27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti. 1:28 Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia. 1:29 He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä; 1:30 ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia, 1:31 vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta;

7 1:32 jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät. Roomalaiskirje Tämä kohta on tulkittu usein tarkoittavan ainostaan homoseksuaalisuuden harjoittajia. Tässä kohdassa puhutaan niistä ihmisitä, jotka ovat hyljänneet Jumalan, eivätkä kunnioita Häntä Jumalana. Ihminen, jolle ei kelpaa pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, hylätään kelvottoman mielensä valtaan. On kaksi eri asiaa olla homoseksuaali tai harjoittaa homoseksuaalisuutta. Itse ymmärrän niin, että ihminen voi aidosti kokea homoseksuualisia tunteita ja tai hän voi kokea olla olevansa väärässä kehossa. Langenneen ja rapistuvan ihmiskunnan jälkeläisinä, me ihmiset olemme monessa kohtaa vajavaisia ja puutteellisia. Ymmärrän homoseksuaalisuuden olevan osa, synnin mukanaan tuomaa vääristymistä. Ihminen, joka kantaa tätä taipumusta itsessään, on kuitenkin rakastettu, hyväksytty ja Jumalalle arvokas, siinä missä kuka muu tahansa syntinen ihminen. Mutta, jos sanomme homoseksuaalisuuden harjoittamisen olevan oikein ja Jumalan siunaavan sen, niin se on Raamatun ilmoituksen vastaista ja siihen meidän ei tule mukautua. Meidän tulee rakastaa ja välittää evankelimia ihan kaikille ihmisille, seksuaaliseen suuntautumiseen, ikään, sukupuoleen, ihonväriin, rotuun, katsomatta. Miten sitten vastata mukautumisen haasteeseen, yksilönä? Yksilö Raamatun tulee määritellä niin seurakunnan kuin yksilöuskovankin valintoja. Hebr. 4:12 Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija; 4:13 eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili. Raamatun tulee toimia ajatustemme tuomarina. Raamatulla voin mittauttaa omat arvostukseni ja ajatukseni, kaiken sen mitä päässäni liikkuu. Jälkikristillisessä yhteiskunnassa, jossa kaikki suhteellistetaan, raamattu antaa meille suuntaviivat ja periaatteet, miten elää kristittynä maailmassa.

8 Soveltaminen ei aina ole helppoa, mutta sen mitä Jeesus sanoi aikoinaan saddukeuksille pätee edelleen: Matteuksen evankeliumi 22:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa. Kääntäen siis voi sanoa, kun tunnemme kirjoitukset eli Raamatun sanoman ja Jumalan Pyhän Hengen voiman, niin emme eksy. Mistä me sitten saamme tuon Jumalan voiman. 3. Mistä voima? On helppo sanoa miten tulisi elää ja mukautua, mutta käytäntö ei sitten olekaan välttämättä niin helppoa. Pietari kirjeessään ilmaisee asian varsin kattavasti. 1:1 Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa. 1:2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta. 2. Pietarin kirje Armo ja rauha lisääntyy Jumalan ja Jeesuksen tuntemisen kautta. Ensinnäkin kenelle nämä sanat on osoitettu? Niille jotka turvaavat Jeesukseen omana vapahtajanaan, siis uskoville. Mitä armon lisääntyminen sitten tarkoittaa? Ymmärrän niin, että armo itseä kohtaan, armo toisia kohtaan kasvaa. Pystyy enemmän rakastamaan itseään ja lähimmäistään, pystyy enenevässä määrin antamaan anteeksi itselleen ja lähimmäiselleen. Näkee ja ymmärtää selvemmin sen, mitä Jumalan rakkaus on minua ja lähimmäistäni kohtaan. Sitä on armon lisääntyminen. Entä rauhan lisääntyminen? Heprean sanan shalom perusmerkitys on eheys, terveys, vahingoittumaton ja vammaton. Se pitää myös sisällään merkityksen että kaikki väärä oikaistaan. Rauha on myös Jumalan järjestystä, elämistä hänen kanssaan sopusoinnussa. Rauha ei ole ensisijaisesti sitä, ettei ole sotaa tai riittaa.

9 Martin Luther King Jr. On sanonut Tosi rauha ei ole konfliktin puuttumista, vaan oikeuden läsnäoloa. Rauha on seurausta oikeasta Jumalasuhteesta. Armo ja rauha lisääntyvät siis Jumalan ja Jeesuksen tuntemisen kautta. Mistä me voimme paremmin tulla tuntemaan hänet. Hänen sanastaan - Kyllä. Hänelle aikaa varaamalla ja täyttymällä Pyhällä Hengellä - kyllä. Viettäen aikaa niiden kanssa, jotka tuntevat hänet - Kyllä. Turvautuen ja vedoten hänen lupauksiinsa arjen keskellä. 1:3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään, 1:4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee, 2. Pietarin kirje Pietari kirjoittaa menneessä aikamuodossa, ikään kuin se olisi jo tapahtunut. Jumala on jo lahjoittanut kaiken mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan. Tuon voiman me voimme omistaa hänen tuntemisensa kautta. Sitä mukaa kun tulen tuntemaan Herraani, niin sitä suuremmassa määrin ymmärrän sen, mitä jo omistan Hänen lapsenaan. On asioita, jotka pyrkivät hämärtämään tuota tuntemista. Tänäpäivänä se on ajankäyttömme ja valintamme, tottelemattomuutemme. Yksi asia mikä hämärtää Herran tuntemista, voi olla meidän menneisyytemme. Henkilöhistoriamme vaikuttaa siihen miten tai millaisena olemme oppineet Jumalan tuntemaan. Kokemukseni mukaan isäsuhde tai muu lähisuhde, vaikuttaa voimakkaasti siihen miten näemme/koemme Jumalan ja Hänen armonsa. Jos koet että sinun on vaikeaa esimerkiksi ymmärtää armoa, rakastaa itseäsi tai kannat selittämätöntä häpeää. Niin tutustu henkilöhistoriaasi ja tee matka sinne yhdessä Jeesuksen ja ystävä(ien)n kanssa, jo(t)ka haluaa kulkea rinnallasi. Asioiden tiedostaminen, niistä puhuminen, anteeksiantaminen sinua rikkoneille ja yhdessä rukoileminen, ovat niitä työkaluja joilla asioissa voi edetä. Eläminen Jumalan yhteydessä, sanan, rukouksen, uskvovien yhteyden kautta, sekä turvautuminen hänen lupauksiinsa, on perusta, jolla elää tässä maailmassa.