Jo tässä elämässä ihmisellä on Kristus tai ei ole. Murphyt kotisaaressa Suomessa työn kohdemaat merten takana. s. 15. s. 6

Transkriptio

1 10 L O K A K U U M E D I A L Ä H E T Y S T Y Ö N L E H T I Ystävämatkalla mahdollisuuksien metropolissa Pietarissa s. 16 Jo tässä elämässä ihmisellä on Kristus tai ei ole s. 15 Murphyt kotisaaressa Suomessa työn kohdemaat merten takana s. 6 Tätä Lähde-lehteä postitetaan myös näytenumerona

2 LÄHDE /2012 P ä ä k i r j o i t u s (Sisä)lähetyksen aika! Evankelis-luterilaiseen kirkkoon kuuluu yli 77 prosenttia suomalaisista. Myönteisestä suhtautumisesta huolimatta usko kristillisiin opetuksiin on entistä vähäisempää. Tuoreen Gallup Ecclesiastica -kyselyn mukaan suomalaisista runsas neljännes, 27 prosenttia, uskoo kristinuskon Jumalaan. Luku on neljässä vuodessa pudonnut kymmenen prosenttia. Yli viidennes suomalaisista, 21 prosenttia, ei puolestaan usko lainkaan Jumalan olemassaoloon. Osuus on noussut kaikkien aikojen suurimmaksi. Vajaa neljännes kyselyyn vastanneista, 23 prosenttia, ilmoitti uskovansa Jumalaan toisin kuin kirkko opettaa, ja noin joka kuudes, 17 prosenttia, oli jumalauskostaan epävarma. Lisäksi Jumalan olemassaoloa epäileviä oli seitsemän prosenttia. Suuntaus näkyy myös muissa vastauksissa, jotka kertovat niiden suomalaisten osuudesta, jotka pitävät eräitä kristillisiä opetuksia vähintään todennäköisinä. Viime vuonna enää 41 prosenttia uskoi Jeesuksen olevan Jumalan Poika. Vuonna 2007 vastaava luku oli 63 prosenttia. Lasku on ollut huomattavasti suurempi kuin aikaisempina nelivuotisjaksoina. Niiden osuus, jotka uskovat että Jeesuksen opetukset ja elämänohjeet soveltuvat oman aikamme elämänohjeiksi, on neljässä vuodessa laskenut 71 prosentista 58 prosenttiin. Siihen, että Raamatussa kerrotut ihmeet ovat todella tapahtuneet, uskoi vuonna 2007 yli puolet, 56 prosenttia. Viime vuonna näin uskoi vain noin joka kolmas, 34 prosenttia suomalaisista. Jeesuksen nousemiseen kuolleista uskoi viisi vuotta sitten 57 prosenttia suomalaisista, viime vuonna vain 36 prosenttia. Myöskään Jeesuksen paluu tuomitsemaan eläviä ja kuolleita ei enää vakuuta. Siihen uskoi viime vuonna vain 28 prosenttia, kun vuonna 2007 luku oli 47 prosenttia. Lähipäivinä julkaistavassa Kirkon nelivuotiskertomuksessa pohditaan, miten kirkon tulisi ottaa kyselyn tulokset huomioon Valtteri Leino toiminnassaan, ja miten vahvistaa kirkon jäsenyyttä ja sen hengellistä merkitystä. Vapaaehtoistoiminta, nuoret aikuiset ja uskon perusteiden avaaminen ovat kirkon haasteita. Yksi muistutus ja mahdollinen näköala eteenpäin löytyy Psalmin 78 alkujakeista: Kuuntele, kansani, mitä opetan, tarkatkaa sanojani, te kaikki. Minä aion esittää viisauden mietteitä, tuon julki menneisyyden arvoituksia, vanhoja asioita, joista olemme kuulleet, joista isämme ovat meille kertoneet. Me emme salaa niitä lapsiltamme vaan kerromme tulevillekin polville Herran voimasta, Herran teoista, ihmeistä, joita hän on tehnyt. Hän sääti Jaakobille säädöksensä, hän antoi Israelille lakinsa ja käski meitä opettamaan ne lapsilleen, jotta tulevakin polvi ne tuntisi, jotta vastedes syntyvätkin ne oppisivat ja kertoisivat omille lapsilleen. Kristillisen uskon opetus ja kristillisten tapojen perinne eivät saa katketa kodeissa, kouluissa, päiväkodeissa ja seurakunnissa. Isiä, äitejä ja isovanhempia tulee rohkaista kertomaan lapsilleen ja lastenlapsilleen siitä, kuka Jeesus on ja miksi hän tuli maailmaan. Kouluissa ja päiväkodeissa tulee saada kuulla hänen teoistaan ja opetuksistaan, rippikouluissa etsiä evästä elämänmatkalle. Lähetyskäskyssään Jeesus kehottaa seuraajiaan tekemään kaikki kansat opetuslapsikseen, kastamaan heitä kolmiyhteisen Jumalan nimeen ja opettamaan heitä. Tämä käsky koskee niin suomalaisia kuin kaikkia muitakin kansoja. Opetustehtävä jatkuu sukupolvesta toiseen. Kirkossa ja yhteiskunnassa on kysymys samoista ihmisistä. Siksi ei ole samantekevää, miten koulut hoitavat uskonnonopetuksen ja päiväkodit uskontokasvatuksen, ja miten seurakunnat voivat niitä tukea. Tähän voivat osaltaan vaikuttaa myös runsaan viikon päästä valittavat kuntapäättäjät. Juha Auvinen medialähetysjohtaja juha.auvinen@sansa.fi R e p l i i k k i I k k u n a Oven täydeltä. Toisinaan. Leena Punkari Sami Heinomo Piirros Aura Laihinen 2 on MEdiAlähetystyön aika

3 Lähde 10/ Pääkirjoitus Repliikki Ikkuna 3 Uutisia 4 Uutisia Tukevasti yhdessä Mukana missiossa 5 Teologia Lähetys tienhaarassa 6 7 Haastattelu Eila ja Patrick Murphy tapasivat Filippiineillä, mutta ovat jo vuosikymmenen asuneet Muuratsalon saaressa Keski- Suomessa. Eilaa tutkimukset lennättävät tietokoneelta välillä merten taakse. Media nyt Eila Murphy tutki Mongolian mediamaiseman. 8 Elämän värit Eheämmäksi, lähemmäksi Jumalaa Kulttuuri Uusi ikkuna suomalaisen lähetystyön historiaan 9 12 Medialähetys Sanansaattajat ja Lähetyskauppa Putiikki 13 Laajakaista Tikusta asiaa Viitenumeroluettelo 14 Lähteellä Uskonpuhdistuksen muistopäivästä Rukous 15 Kuuntelijat ja katsojat lähettävät palautetta maailmalta Kuukauden lähetysteksti Pyhien yhteydestä Ystävämatkalaisten näkemisiä ja kokemisia Pietarissa 18 Sansan omat radioohjelmat: Raamattu kannesta kanteen Lähetysaika Taajuudet 19 Lähde mukaan Tapahtumakalenteri KUTSU syyskokoukseen jäsenille 20 Takasivun juttu SAT-7 Parsin lastenohjelmien koordinaattori Parastoo Poortaheri osallistuu Karusellin pyörittämiseen joka päivä. Perheradio Wind-FM laajentui Baganuuriin Mongolialaisen radioaseman Wind-FM:n tavoitteena on laajentua niin, että sen ohjelmat kuuluvat jokaisessa Mongolian 21 maakunnassa. Nyt on vuorossa Baganuurin teollisuuskaupunki Ulaanbaatarista itään. n Yhteiskristillinen perheradio Wind- FM on levinnyt aikaisemmin maan pääkaupungin Ulaanbaatarin ulkopuolelle jo kolmelle muulle paikkakunnalle: Muruniin Høvsgølin maakuntaan, Bajanhongoriin Bajanhongorin maakuntaan ja pääkaupungin lähellä sijaitsevaan Nalaihin. Neljäs FM-asema Baganuurin perheradio vihitään käyttöön 22. joulukuuta, mutta se toimii jo. Baganuur on Ulaanbaarista itään, aivan Hentiin maakunnan rajalla sijaitseva asukkaan teollisuuskaupunki. Kommunismin aikana venäläiset perustivat Baganuuriin armeijan tukikohdan, ja kaupungissa toimii edelleen Mongolian suurin avoin hiilikaivos. Baganuur on taloudellisesti ja teollisesti merkittävä kaupunki koko maalle. Uudesta FM-asemasta hitti kolmessa viikossa Radioaseman pystyttäminen Bagan- U u t i s i a Baganuur on asukkaan teollisuuskaupunki, jossa toimii Mongolian suurin avoin hiilikaivos. Sen lähellä sijaitsee myös vankila. uurin on ollut todella yhteistyön tulos. Yhteistyökumppaneina FEBC-Hongkong ja FEBC-Korea mahdollistivat radioaseman tekniset hankinnat, Galcom International lahjoitti radioita, ja FEBC-Singaporen insinöörit asensivat studiolaitteet. Puhumattakaan paikallisten ja suomalaisten kristittyjen rukoustuesta! Radioasema etsii parhaillaan työhön kahta paikallista toimittajaa. Siihen saakka kunnes työntekijät on valittu, perehdytetty ja koulutettu, aseman toimintaa hoitaa paikan päällä pastori Otgonbayar ja tietokoneen avulla Wind-FM:n insinööri Tomroo Ulaanbaatarista. Paikallisten kristittyjen kertoman mukaan kolmen ensimmäisen viikon aikana asemasta on tullut todellinen hitti kaupunki- ja kaivosalueella sekä niiden lähellä sijaitsevassa vankilassa, koska kaupungin kaksi muuta radioasemaa soittaa pelkästään hiphop-musiikkia. FEBC-Mongolian ja Wind-FM:n johtajan Batjargal Tuvshintsengelin mukaan Baganuur saa vuonna 2013, jos Luoja suo, kolme uutta radiosisarusta Dornodin, Øvørhangain ja Dornogovin maakuntaan. Baganuurin FM-aseman ohjelmia voi kuunnella sekä radiosta että internetin välityksellä. Eila Murphy Paikallinen pappi oli päässyt Baganuurissa myös nahkakinnashommiin radioaseman laitteita pystytettäessä. Wind-FM Wind-FM LÄHDE 10/2012 Dalitien syrjinnän vastustaminen näkyy myös Sansan työssä n Helsingissä pureuduttiin hiljattain kastiin perustuvaan syrjintään. Se on nykymaailmassa yksi yleisimmistä ihmisoikeusrikkomuksista. Kastittomia eli daliteja on noin 260 miljoonaa lähinnä Intiassa ja sitä ympäröivissä maissa. Dalitien solidaarisuusverkosto Suomessa järjesti seminaarin lokakuun alkupuolella Lasipalatsissa. Puhujina olivat intialainen dalit-aktivisti Vijay Parmar ja kehitysministeri Heidi Hautala. Dalitien solidaarisuusverkosto (DSN- Fi) on uskonnollisesti ja puoluepoliittisesti sitoutumaton ihmisoikeusjärjestö, jonka tavoitteena on kastisyrjinnän poistaminen. Suomen DSNFi kuuluu Kansainväliseen dalitien solidaarisuusverkostoon, International Dalit Solidarity Networkiin (IDSN). Se toimii kahdessatoista maassa. Parmar on puheenjohtajana kastidiskriminaation hävittämiseen sitoutuneen dalit-liikkeen keskusjärjestössä (National Campaign on Dalit Human Rights, NCDHR), joka on Kansainvälisen dalitien solidaarisuusverkoston (International Dalit Solidarity Network, IDSN) intialainen jäsenjärjestö. Vijay Parmar on itsekin dalit ja tuntee näin omakohtaisesti daliteihin kohdistuvan syrjinnän. Hänellä on pitkä kokemus työstä dalitien keskuudessa sekä kenttätyöntekijänä että vuodesta 1992 eri kehitysjärjestöjen johtajana. Parmar on erikoistunut puolustamaan syrjäytyneiden yhteisöjen laillisia oikeuksia. Esimerkiksi Gujaratin osavaltiossa hinduyhteisöt ovat painostaneet mellakoinnillaan muslimeja, myöhemmin Orissan osavaltiossa vastaava väkivalta kohdistui kristittyyn vähemmistöön. Medialähetys Sanansaattajat (Sansa) välittää kristillisiä ohjelmia Intiaan seitsemällätoista kielellä. Sansan kansainvälisen kumppanuustoiminnan johtaja Timo Reuhkala näkee tärkeäksi dalitien puolustamisen. Suurin osa radio-ohjelmien kuunteljoista ja tekijöistä on daliteja. (Lähde) Vantaan srk-yhtymä leikkasi Sansan tukea n Vantaan seurakuntien yhteinen kirkkoneuvosto pysyi viimevuotisessa kannassaan ja päätti leikata muun muassa Medialähetys Sanansaattajille (Sansa) myönnettävää taloudellista vuoden 2012 lähetystukea 50 prosentilla. Yhteinen kirkkoneuvosto hylkäsi myös esityksen siirtää päätös yhteisen kirkkovaltuuston käsittelyyn. Molemmissa tapauksissa asia ratkaistiin äänin 8 4. Mikäli kirkkoneuvosto pysyy kannassaan, se lakkauttaa tuen Sanansaattajille ensi vuonna kokonaan. Vantaan seitsemän paikallisseurakuntaa päättävät omista avustuksistaan itsenäisesti. Yhteisen kirkkoneuvoston enemmistön mielestä Sanansaattajat ei ole riittävästi sitoutunut Suomen evankelis-luterilaisen kirkon linjauksiin naispappeus- ja tasaarvokysymyksissä. Sansa on kaikkiin kyselyihin vastannut yksiselitteisesti noudattavansa kirkkolakia, kirkkojärjestystä ja kirkon linjauksia. (Lähde) on medialähetystyön aika 3

4 Sirpa-Maija Vuorinen LÄHDE /2012 Nuoret sydämellä -ohjelmatiimi toimii edelleen Syyriassa Syyriassa toimivan ohjelmatiimimme tilanne käy yhä vaikeammaksi. Tiimiläiset joutuvat kokemaan ampumista ja pommituksia. Tilanne ei ole turvallinen, eikä sähköäkään ole aina saatavilla, kertoo TWR:n arabiankielisen työn johtaja Nazih Jamal. Vaikka jotkut tiimiläiset ovat Nazih Jamalin mukaan jo lähteneet maasta, Nuoret sydämellä -radio-ohjelman ja verkkosivun tekeminen jatkuu. Kaaoksen ja konfliktinkin keskellä tiimi työskentelee sen eteen, että Syyrian nuoret voisivat nähdä valoa ja tuntea pelastavan Jumalan. Arabiankielistä Nuoret sydämellä -radio-ohjelmaa ja siihen kiinteästi liittyvää verkkosivustoa tuottaa joukko kristittyjä syyrialaisnuoria. TWR:n kerran viikossa radioima ohjelma on osa paikallisen kirkon nuorisotyötä. Medialähetys Sanansaattajat (Sansa) tukee työtä. Viisi vuotta sitten alkaneen Nuoret sydämellä -ohjelman tavoitteena on välittää Raamattuun perustuvia elämänarvoja vuotiaille syyrialaisille ja vakuuttaa, että he ovat Jumalan Timo Vasko U u t i s i a Sekä Nuoret sydämellä -tiimiläiset että paikallinen kirkko tarvitsevat TWR:n arabiankielisen johtajan mukaan rohkaisua ja rukousta turvallisuuden puolesta. Tällaisina aikoina kirkon on hänen mielestään oltava luja turvakallio ja puhuttava Jeesuksen Kristuksen tuomasta pelastuksesta. niille, jotka eivät siitä ole kuulleet. silmissä arvokkaita. Ohjelmassa pohditaan arabinuorille ajankohtaisia asioita kristillisestä näkökulmasta. Hyvä uutinen huonojen keskelle Tiimimme työskentelee uutterasti levittääkseen hyvää uutista kaikkien huonojen uutisten keskelle. Tiimiläiset tarvitsevat rohkaisua ja rukousta turvallisuuden puolesta. Samoin paikallinen kirkko tarvitsee rukousta. Tällaisina Tampereen kaupunginvaltuuston puheenjohtaja Irene Roivainen tervehtii kaupungin vastaanotolla SEN:n syyskokoukseen osallistuneita. Vuorossa Päivi Jussila, Timo Reuhkala ja Henri Järvinen. Sansasta SEN:n kumppanuusjärjestö Suomen Ekumeeninen Neuvosto (SEN) hyväksyi syyskokouksessaan Tampereella Medialähetys Sanansaattajat kumppanuusjärjestökseen. Sansasta tuli SEN:n yhdeksästoista kumppanuusjärjestö. Kansainvälisen kumppanuustoiminnan johtajan Timo 4 on MEdiAlähetystyön aika aikoina kirkon on oltava luja turvakallio ja puhuttava Jeesuksen Kristuksen tuomasta pelastuksesta niille, jotka eivät ole kuulleet siitä aikaisemmin, TWR:n arabiankielisen työn johtaja muistuttaa. Viime vuoden tammikuussa kansannousuna alkanut Syyrian sisällissota on Helsingin Sanomien ( ) mukaan vaatinut yli kuolonuhria. Yli syyrialaista on paennut maasta. (Sansa/Lähde) Reuhkalan mukaan Sansa on vahvasti luterilainen järjestö, joka toimii ulkomailla ekumeenisesti. Aasiassa, Afrikassa ja Euroopassa se tekee yhteistyötä lähes 40 kirkon ja järjestön kanssa. - Kumppanuusjäsenyys Suomen Ekumeenisessa Neuvostossa tuo Sanansaattajille paljon uusia yhteyksiä ja mahdollisuuksia toimia yhdessä. Jäsenyys kertoo myös, miten maailma on muuttunut ja että ekumeeninen liike nähdään tärkeänä osana maailmanlähetystä, Reuhkala kertoo. SEN on kirkkojen ja kristillisten yhteisöjen yhteistyöelin, jonka jäsenistö koostuu jäsenkirkoista, tarkkailijakirkoista ja kumppanuusjärjestöistä. Päätöksessään hyväksyä Sansa kumppanuusjärjestöksi SEN lausuu: Järjestö toimii luterilaisesta identiteetistä käsin toisten tunnustusta ja näkemyksiä kunnioittaen ja kristittyjen yhteyttä etsien. - Luonnollisesti Sansa etsii ulkomailla luterilaisia yhteyksiä, missä se on mahdollista. Mutta mediajärjestön on tärkeä toimia ekumeenisesti, koska tavoittaaksemme yleisön ei-kristillisessä maailmassa tarvitsemme voimakkaan viestintävälineen. Siihen pääsemme vain yhdistämällä voimavaramme, Reuhkala korostaa. (Sansa/Lähde) VARAINHANKINTA T U K E V A S T I Oppiaineena korvaamaton AIKA Mitkä asiat vievät aikaasi? Tuntuuko sinusta kuin joku varastaisi sitä sinulta? Olisitko halunnut ehtiä päivän aikana tehdä vielä jotain muuta, jotain enemmän? Minulla on usein sellainen tunne. Olen joutunut asian kanssa Jumalan korkeakouluun, oppimaan ajan arvon. Valinta on meidän. Päätämme itse, mihin käytämme aikaamme ja kuinka paljon. Mieleen hiipii liian usein tunne: On kiire, en ehdi! Voisikohan tämä asia odottaa ensi viikkoon, ensi kuuhun Pian asioita on siirrettyinä niin paljon johonkin epämääräiseen hetkeen tulevaisuudessa, että ehdimme jo unohtaa pyynnöt ja toiveet. Asiat tärkeysjärjestykseen Jotain olen oppinutkin: Aika on aliarvostettua, uusiutumatonta, kertakaikkista, arvokkainta, mitä toiselle voimme antaa. Jollekin antamani tai antamasi aika, edes muutama minuutti, voi olla se hetki, joka tuo toivon ja auttaa jaksamaan jonkin vaikean yli. Ajan antaminen lähimmäisillemme tuo myös omaan elämäämmekin iloa ja lämpöä. Jeesus on meille esimerkki ajankäytössäkin. Hän viipyi paljon rukouksessa. Hänellä oli aikaa ihmisille, ja on tänäänkin. Isämme on mustasukkainen ajastamme. Hän haluaa ottaa kalenterimme hallintaansa ja auttaa meitä käyttämään aikamme oikein, jotta saisimme viisaan sydämen. Mukaan muuttamaan maailmaa Lukuisat vapaaehtoiset antavat omaa aikaansa ja lahjojaan medialähetystyölle toimien esirukoilijoina ja vapaaehtoisina monenlaisissa tehtävissä. Ajattelet ehkä, ettei vapaaehtoistoiminta ole minun juttuni. Ei ainakaan nyt, ehkä sitten jos olisi ylimääräistä aikaa. Kokemuksestani voin sanoa, että sellaista ylimääräistä aikaa ei tule. Se on raivattava jostakin. On laitettava asiat tärkeysjärjestykseen. Toimin kotiseurakunnassani vapaaehtoisena pyhäkoulunopettajana. Ensin tyrmäsin kutsun sanomalla, etten ehdi. Selityksiä oli monia. Koin Jumalan kysyvän minulta: Kuinka Jeesus suhtautui lapsiin? Hänellä oli aikaa heille. Sansan vapaaehtoistoiminnan kautta haluamme olla tarjoamassa erilaisten palvelutehtävien avulla tapoja antaa aikaa Isän käyttöön. Tulemalla mukaan toimintaan saat olla viemässä evankeliumia saat olla muuttamassa maailmaa! Tehtäviä on monia. Voit halutessasi aloittaa siitä, että kerrot tulevan viikon aikana medialähetystyön mahdollisuuksista vähintään yhdelle henkilölle, joka ei vielä ole työssä mukana. Taivaallista apua ajankäyttöösi! vapaaehtoistoiminnan johtaja mervi.viuhko@sansa.fi Sisko Haapasaari, Jalasjärvi M I S S I O S S A Vuosia sitten olin mukana edustamassa seurakuntaani hiippakunnan lähetysseminaarissa, jossa Matti Korpiaho Sansasta esitteli radiotyötä. Oli valtava löytö ymmärtää radiolähetystyön merkitys. Koin, että se on se oikea tapa viedä evankeliumia. Olin myös kuunnellut Jukka Norvannon raamattuopetuksia ja rakastunut niihin. Olen kasvanut uskossa niiden avulla. Lähetyspiiriä olen pitänyt kotikylälläni yli 30 vuotta. Jo vuosien ajan olemme tukeneet kahvirahalla Sansan työtä. Ezzinet ovat seurakuntamme nimikkolähettejä ja vierailevat piirissämme. Järjestämme myös myyjäisiä ja muita tilaisuuksia. Oleminen mukana Sansan työssä on ollut todella rikasta. Olen osallistunut ainakin kymmenen kertaa Kesäpäiviin, ja se on ollut aivan fantastista. Olen saanut olla niillä edustamassa omaa seurakuntaani. Vuosi sitten olin mukana Sansan ystävämatkalla Virossa ja sain lisää ymmärrystä radiotyöstä.

5 T e o l o g i a LÄHDE 10/2012 Lähetys tienhaarassa Maailmassa on parhaillaan menossa harvinainen historiallinen murrosvaihe, joka monessa mielessä on ainutlaatuinen. Erityisesti kristinuskon asemassa tapahtuneet muutokset hakevat vertaistaan. Monet teologit erehtyivät 1900-luvun alkupuolella pahasti ennustaessaan kristinuskon kulkevan voitosta voittoon, kunnes koko maailma olisi kristillinen. Yhteiskuntatieteiden edustajat puolestaan erehtyivät pahasti kuvitellessaan, etteivät ihmiset tarvitse enää uskontoa, kun yleinen hyvinvointi lisääntyy ja tiede kehittyy riittävän pitkälle. Afrikassa, Aasiassa ja muualla siirtomaissa kristinuskon uskottiin häviävän kolonialismin päättyessä. Toisin kävi. Siirtomaahallinnon ajan päättyminen poisti kuin tulpan kristinuskon kasvulta. Se lähti voimakkaaseen kasvuun erityisesti Afrikassa ja Kiinassa. Muutokset ydinalueissa Vuosisatojen aikana kristinuskon leviämisessä on ilmennyt tiettyjä lainalaisuuksia. Kristillisen kirkon olemassaoloa ovat uhanneet ulkopuolelta vainot, sisäpuolelta ihmisten riidat ja luopumus. Kirkon elämä on usein pahasti harhautunut ja aito usko käynyt harvinaiseksi. Kristillisen kirkon voimana ja olemassaolon selityksenä on sen uudistumiskyky. Sen elämään on sisäänrakennettu jonkinlainen suuntaa korjaava ohjausliike, jossa palataan ennen pitkää aidon uskon lähteille. Kristillisen uskon mukaan Pyhä Henki johtaa salatulla tavalla kirkkoa ja uudistaa sen. Mutta uudistuminen ei tapahdu kivuitta, eikä yllätyksittä. Uskon levitessä kaikkialle maailmaan olemme tulleet vaiheeseen, jolloin ei voida nimetä ehdotonta kristinuskon keskusta. Näyttää kuitenkin selvältä, että Afrikasta on tulossa maanosa, jossa on tilastollisesti eniten kristittyjä. Euroopassa on edelleen paljon kristittyjä, mutta privatisoitumisen takia merkittävä osa uskonnollisuudesta jää yksityiselämän piiriin. Taantumisesta huolimatta Euroopan kirkoilla tulee olemaan maailmassa tärkeä tehtävä, jos ne pystyvät sopeutumaan suuriin muutoksiin. Ydinalueiden vaihtumista voi pitää myönteisenä, sillä mikään kulttuuri ei voi yksin omistaa kristillistä uskoa eikä usko jäädä minkään kulttuurin vangiksi. Kulttuurin vaikutuksesta Lähetysteologiassa on kulttuurin ja uskon suhdetta tutkittu perusteellisesti ja opittu näkemään syvällisemmin uskon kulttuurisidonnaisuus. Kulttuurilla ymmärretään tällöin sitä henkistä perintöä, joka koostuu äidinkielestä, tapakulttuurista, moraalista, opituista arvoista ja sosiaalisista yhteyksistä eli kaikesta siitä, mikä saa ihmisen käyttäytymään ja asennoitumaan tietyllä tavalla. Lähetystyössä on vuosisatojen ajan pyritty sopeuttamaan usko paikalliseen kulttuuriin. Lähetysteologian suurimpia Timo Vasko Paikallisuutta ja kansainvälisyyttä Edinburghin lähetyskonferenssissa Ison-Britannian Skotlannissa vuonna saavutuksia on ollut 1970-luvulla alkanut kontekstualisoitumisen selvittely. Jo sitä ennen amerikkalainen Eugene Nida kehitti raamatunkääntämistä varten kuuluisan dynaaminen vastaavuus -mallinsa (the dynamic equivalence). Sen m u k a a n k ä ä n t ä - misessä ei n i i n k ä ä n tulisi pyrkiä sanatarkkaan käänt ä m i s e e n kuin siihen, miten tekstin alkuperäinen ajatus voidaan siirtää uudelle kielelle. Ongelmana oli, että Nida piti uskon ja kulttuurin suhdetta lähinnä viestinnällisenä asiana. Kontekstuaalisuus-keskustelun myöhemmässä vaiheessa on kiinnitetty huomiota erityisesti jokaisen kulttuurin rajallisuuteen sekä kulttuurien vuorovaikutukseen. Jokaisella kulttuurilla on myös oma pimeä puolensa. Synti on ulottanut vaikutuksensa myös kulttuuriin. Uskon paluu Skotlantiin Maailmanlähetyksen uusia mahdollisuuksia ja ongelmia voi havainnollistaa Skotlannin kirkon kokemuksilla. Skotit ovat kunnostautuneet monilla alueilla länsimaisen lähetyksen uranuurtajina, Herätys Afrikassa muistutti sitä siirtymävaihetta, jolloin usko Jeesukseen Kristukseen mursi juutalaiskristillisyyden rajat ja avautui hellenistiseen maailmaan Syyrian Antiokiasta. alkaen David Livingstonesta. Skotlannin äitikirkon lähetystyö on hiipunut, mutta sen aloittaman lähetystyön seurauksena on Aasiaan ja Afrikkaan kasvanut viisi suurempaa kirkkoa kuin Skotlannin pääkirkko on koskaan ollut. Samalla lähetystyön s u u n t a o n osittain kääntynyt päinvastaiseksi, nyt muualta Skotlantiin. Edinburghin lähetyskonferenssin 2010 päätösjuhla tarjosi koskettavan kuvan lähetyksen uudesta tilanteesta. Juhlassa esiintyi vaikuttavasti Skotlannin kirkon nuorten suurkuoro, jonka kaikki laulajat, nuorta kristittyä, olivat afrikkalaisia ja aasialaisia maahanmuuttajia. Juhlapuheen piti Ugandasta Englantiin siirtolaisena tullut Yorkin arkkipiispa John Sentamu. Köyhän monilapsisen afrikkalaisperheen lahjakas poika oli päässyt 1970-luvulla opiskelemaan ulkomaille, menestynyt opinnoissaan ja saanut nuorena pappina osakseen luottamusta ja kohonnut Englannin anglikaanikirkon merkittäväksi johtajaksi. Miten ja missä muodossa lähetys tulee takaisin Skotlantiin ja muuallekin Eurooppaan? Uskon kulttuurisidonnaisuudesta johtuen se tulee takaisin erilaisena kuin se on aikanaan lähtenyt Euroopasta. Historiallisen murrosvaiheen huomioitavimpia piirteitä on ollut tuhansien maahanmuuttajaseurakuntien syntyminen Eurooppaan, jossa afrikkalainen tai aasialainen kulttuuri kohtaa länsimaisen kristillisyyden Euroopan maaperällä. Tällaista kehitystä tuskin kukaan osasi odottaa. Alkukirkon tapaan Kristinuskon levitessä nopeasti kolmannessa maailmassa uuden alkuvoimaisen kristillisyyden kohtaaminen oli monille länsimaisille opettajille suuri yllätys. Skotlantilainen professori Andrew F. Walls on niitä harvoja, jotka ovat pystyneet jossakin määrin ennakoimaan muutosta. Walls toimi vuodesta 1957 kymmenisen vuotta kirkkohistorian professorina ensin Sierra Leonessa, sitten Nigeriassa. Hän on kertonut, miten koki afrikkalaisen kristillisyyden nousun noilla alueilla miltei järisyttävänä. Herätys muistutti sitä siirtymävaihetta, jolloin usko Jeesukseen Kristukseen mursi juutalaiskristillisyyden rajat ja avautui hellenistiseen maailmaan Syyrian Antiokiasta. Kristinuskosta ei tuolloin tullut juutalaista lahkoa, vaan maailmanlaaja Kristuksen seurakunta, joka yhdistää kaikki maailman kansat. Risto A. Ahonen Kirjoittaja on teologian tohtori ja toimii Helsingin yliopiston missiologian dosenttina. on medialähetystyön aika 5

6 LÄHDE /2012 Patrick ja Eila Murphy: Muuratsalo on saarena samaa kokoa kuin Saipan FEBC:n ja Sansan lähetystyössä toisensa kohdannutta Murphyn pariskuntaa, Patrickia ja Eilaa, ovat yhdistäneet uskon ja lasten lisäksi ainakin saaret. He tapasivat Filippiineillä, asuivat yhdessä muun muassa Saipanilla ja muuttivat sitten Muuratsaloon. Leena Punkari Kathy Hrastar Kun Patrick Murphy, 65, noutaa haastattelijaa rautatieasemalta, hän luettelee matkalla siltoja ja saaria: Jyväskylä, Säynätsalo, Lehtisaari, Muuratsalo... Vaikka muuratsalolaisuus tuntuu olevan sekä vitsailun aihe että vakava paikka, niin Eila Murphy haluaa näyttää kävijälle ainakin kotikirkkonsa Säynätsalossa ja entisen kunnantalon, joka on Alvar Aallon suunnittelema, sekä UPM:n vaneritehtaan, jota eivät ole lamat kaataneet. Eila, Patrick, Mikko ja Miia Murphy muuttivat Keski-Suomeen Isosta- Britanniasta vuonna Välillä oli asuttu myös Yhdysvalloissa. Viime kesän ylioppilas, 19-vuotias Mikko on parhaillaan suorittamassa asepalvelustaan Kajaanissa. 16-vuotias Miia käy lukion ensimmäistä luokkaa Jyväskylän lyseossa, Suomen vanhimmassa oppikoulussa. Hän tähtää kansainväliseen ylioppilastutkintoon, jolla voisi sitten pyrkiä suoraan vaikka Cambridgen yliopistoon. Miiaa on jo vuosia aikatauluttanut muodostelmaluistelu SM-junioritasolla, Jyväskylän Taitoluisteluseuran riveissä. Vähän tylsästi voi kirjoittaa, että lienee liikunnallisuus perittyä. Eila-äitinsä kipaisee aamu-uinnille läheiseen Päijänteeseen oli kesä tai talvi. Patrick innostui tekemään järveen avannon monta vuotta sitten ja pulahtaa siihen usein itsekin. Samoin Mikko, mutta Miia ei avantouinnista ole innostunut. Iltaisin Eila kipaisee vielä tunniksi juoksu- tai hiihtolenkille, joskus pyöräilemäänkin. Hän oli innokas ja myös lahjakas hiihtäjä nuorena neiti Romona, kotona Kangasniemellä, mutta ei silti onnistunut pääsemään hiihtovalmennukseen. - Tykkään fyysisistä haasteista. Minusta olisi voinut tulla maatalon emäntä tai ammattimainen marjojen- ja sientenpoimija, Eila naureskelee. Tuli sitten kuitenkin tohtorinväitöskirjaansa valmisteleva tutkija ja lähetystyöntekijä. Lähetystyössä Eila on tutkijaharvinaisuus Patrick ja Eila Murphy lapsineen muuttivat vuonna 1999 Suomeen, Päijänteen rannalle Muuratsaloon. Taustalla ankkurissa retkivene Joku Muu, sittemmin talviteloille siirretty. Eila Murphy, 53, opiskeli ensin lastentarhanopettajaksi, sitten kasvatustieteiden maisteriksi. Filosofian lisensiaatin tutkinnon hän suoritti Jyväskylän yliopiston journalistiikan laitokselle, kun innostui tutkimaan Mongolian mediamaiseman historiallista kehitystä. Eila esittelee aihetta itse viereisellä Media nyt -palstalla. Väitöskirjaansa Eila tekee niin sanottuna artikkeliväitöskirjana ja yhteisöviestinnän laitokselle. Tarkoituksena on luoda malli mediakampanjasta kehitysmaiden kriisivalmiuskasvatuksessa, esimerkkinä Indonesia. Kriisivalmiuden lisäämisen merkityshän on korostunut vuoden 2004 tsunamin jälkeen ainakin niissä lähetysjärjestöissä, jotka tekevät työtä esimerkiksi maanjäristysten ja hyökyaaltojen uhkaamilla riskialueilla. Niihin kuuluvat niin Medialähetys Sanansaattajat (Sansa) kuin FEBC:nkin, jonka työyhteydessä Eila Murphy Sansan lähettämänä työskentelee. Eläkeiän viime vuonna saavuttanut Mikko Murphy kirjoitti viime kesänä ylioppilaaksi Jyväskylän Cygnaeus-lukiossa. Ilossa mukana Miia-sisko sekä vanhemmat Eila ja Patrick. Patrick toimii taustajoukoissa ja vapaaehtoisena, joka tarvittaessa näppärästi selvittää ja tallentaa tietoyhteyksineen tilanteita ja taustoja. Radio- ja tvtoimittajan sekä mediakouluttajan ammattitaito ei ole mihinkään hävinnyt. Eila Murphy on siitä harvinainen lähetystyöntekijä, että hän on toiminut pääosin tutkijana koko lähettiuransa ajan. Jo Saipanilla vuonna 1994 hän alkoi luoda niin sanottua radiotietokantaa (Radio Data System) ja selvitti muun muassa KSAI-radioaseman merkitystä saarelaisille. - Tutkimus on ollut aina aika tärkeätä FEBC:n radiotoiminnassa. On ollut hyvä tietää, millaisin sähköisin välinein ja millaisilla aalloilla mitäkin aluetta on ollut viisasta evankelioida, Eila kertoo. Samoin, miten tehdä jälkihoitoa, jonka puolesta Eila korostaa liputtavansa aivan erityisesti. - Nykyisin on pyrkimyksenä kouluttaa paikallisia tekemään ja tulkitsemaan mediatutkimuksia lähetystyön käyttöön. Esimerkiksi Kambodžassa on hiljattain tutkittu viestimien käyttöä maaseudulla, ja vastaava selvitys tehtäneen ensi vuonna ainakin Indonesiassa. Eila myöntää olevansa kaikkialla aika outo lintu, jollaisia lähetysjärjestöjen työntekijöissä ei yleensä ole. Kansainvälisen kristillisen Intersearchyhteenliittymän kokouksissa esimerkiksi Eila kohtaa useimmiten muiden lähetysjärjestöjen johtajia. Patrick on rämpinyt Vietnamin viidakoissa Kun Eila halusi antaa elämänsä Jumalan käsiin pian rippikoulun jälkeen, oli Patrick Murphyn taival uskovaksi mediaammattilaiseksi ja lähetystyöntekijäksi mutkia täynnä. Eikä helpoin selätettävä kotona Portlandissa ollut alkoholi, johon monia hänen lähisukulaisiaan on kuollut. Portland on puolen miljoonan asukkaan kaupunki Yhdysvaltain Oregonissa. Patrick kävi lukion, mutta jätti jatko-opinnot kesken. - Siihen aikaan oli kaksi vaihtoehtoa: joko käyt koulua tai menet armeijaan. Niin päädyin 20-vuotiaana kutsuntoihin ja Vietnamiin, Patrick kertoo. - Armeija-ajasta puoli vuotta rämmin Vietnamin viidakoissa etsien kyliä ja vihollisia. Sain ameeban kai vedestä 6 on MEdiAlähetystyön aika

7 Eila Murphy Mongolia on tullut tutuksi Lähde-lehden lukijoille paikallisen radioaseman Wind-FM:n kautta. Sen johtaja Batjargal Tuvshintsengel on vieraillut Suomessa useaan otteeseen kertomassa radiotyöstä Ulaanbaatarissa ja muuallakin Mongoliassa. Mutta harva meistä on tullut ajatelleeksi asiaa laajemmin. Wind-FM:n suosiota voidaan tarkastella osana koko Mongolian mediamaiseman kehitystä. Kiinnostukseni Mongoliaan alkoi vuonna 2002, jolloin Batjargal Tuvshintsengel pyysi minua tekemään mediakartoituksen Ulaanbaatarissa ja määrittämään yhteiskristillisen perheradio Wind-FM:n kuuntelijamäärän. Tutkimustulos yllätti: Muutaman vuoden ikäisellä radioasemalla oli viikoittaista kuuntelijaa. Miten Wind-FM saattoi olla niin suosittu? Kysymykseen kertyi selityksiä niin paljon, että laadin aiheesta lisensiaatintyön Jyväskylän yliopistoon. Suuri maa monen kielen puristuksessa M e d i a n y t Kansan kieli ja kuuleminen nosti Wind-FM:n suosioon nollinen kielenkäyttö. Venäjän kielen vaikutuksesta mongolin kirjoitusasu muuttui niin, että uiguurikirjoituksen sijaan mongolia ryhdyttiin kirjoittamaan kyrillisin kirjaimin. Kiina on myös kielenä vaikuttanut pitkään mongolien elämään, ja nykyisinhän Sisä-Mongolia kuuluu Kiinan maakuntiin. Viestintä ja uskonto kulkivat Mongoliassa käsi kädessä aina 1930-luvulle asti, jolloin buddhalaiset luostarit suljettiin. Sitten politiikka alkoi säädellä Mongolian mediakehitystä, ja mongolin perinteinen kirjoitusasu korvattiin kyrillisellä. Vaikka kirjoitusasu vaihtui, ihmisten puhekieli säilyi samana. Khalkha-mongoli, joksi laajojen murrealueiden kieltä Mongoliassa kutsutaan, ei muuttunut miksikään. Tavallisten ihmisten puhekieli säilyi siis samana vuosisatojen ajan. Tulla kuulluksi, tulla rakastetuksi Kirjoitusasun muutos helpotti kielen kirjoittamisen oppimista, joten kansan luku- ja kirjoitustaito koheni. Lisäksi silloinen Neuvostoliitto auttoi Mongolian hallitusta kehittämään koulutussysteemiä. Lukutaidon parantuessa mongolit pystyivät lukemaan kommunismia käsitteleviä julkaisuja. Toisaalta siis uskonnollinen kieli ja instituutio romutettiin, mutta toisaalta rakennettiin uutta kieltä ja aatetta. Neuvostoliiton hajoamisen seurauksena Mongolian mediamaisema alkoi jälleen muuttua. Ensimmäiseksi laadittiin uusia viestintälakeja, jotka mahdollistivat itsenäisten televisioasemien, Frank Gray Eila Murphy ja Ulaanbaatarin yliopiston opiskelijoita vuonna Hän teki mediakartoituksen Ulaanbaatarissa ja samalla lisensiaattityönsä. Eila toimii FEBC:n työssä Medialähetys Sanansaattajien lähettämänä. Mongolian kansa juurittuu tarinoihin, joita paimentolaiset ovat kertoneet tulien ääressä. Historian kuluessa mongolit ovat kulkeneet neljän kielen vaikutuksen alaisina: kiinan, mongolin, tiibetin ja venäjän. Tiibet oli puhtaasti uskontoon liittyvä kieli ja mongoli puhekieli. Tavallisten ihmisten puhekieli oli aikoinaan erilaista kuin buddhalaisten munkkien uskonlehtien ja radioasemien syntymisen. Mongolit, jotka olivat tottuneet autoritaariseen ja yksipuoliseen mediaan, saivat mahdollisuuksia seurata erilaisia televisio- ja radiokanavia ja lukea muutakin kuin kommunistia julkaisuja. Neuvostoliiton aikaisessa mediamaailmassa ei tavallisten ihmisten ääni päässyt kuuluviin. Kun Mongolian pääkaupunkiin perustettiin Wind- FM, perheradio, joka antoi tavallisten ihmisten päästä mukaan ohjelmien tekemiseen, lähiöasukkaat kokivat, että heistä todella välitettiin. Tavallisia ihmisiä haastateltiin, heidän elämästään keskusteltiin, ja he saivat tuottaa sisältöä radioon. He saivat ilmaisuvapauden, heidän äänensä pääsi kuuluville. Perheradiolla ja neuvostoaikaisella määrääjämedialla oli yksi yhteinen tunnuspiirre sosiaalinen muutos. Paolo Freire, joka tunnetaan varsinkin Etelä-Amerikassa yhteiskunnallisen LÄHDE 10/2012 muutoksen aikaansaajana, puhuu median kyvystä saavuttaa sosiaalinen muutos. Radioasema Wind-FM toi median kautta esiin yhteiskunnan muutosta. Samaa ajoi takaa myös kommunistinen media, menetelmät vain olivat erilaisia. Wind-FM:n suosiota selittää nähdäkseni ennen kaikkea se, että tavallinen kansalainen saa perheradiossa sekä kuulla Mongolian puhekieltä että oman äänensä kuuluviin. Sekä buddhalaisuus että kommunismi olivat ohittaneet tämän ihmisen tarpeen: tulla kuulluksi ja samalla tulla rakastetuksi. PS. Eila Murphyn lisensiaatintyö on luettavissa digitaalisena versiona Jyväskylän yliopiston julkaisuarkistossa: Eila käy mielellään kertomassa työstään ja tutkimuksistaan. S-posti: eila.murphy@sansa.fi, p Leena Punkari maksaan, kun siellä kahlasimme. - Olin sairaalassa ensin Vietnamissa kaksi kuukautta, sitten Filippiineillä kaksi kuukautta ja lopulta Yhdysvalloissa kaksi kuukautta. 99 prosenttia siellä ameeban saaneista kuoli, joten minunkin oletettiin kuolevan. Mutta niinpä ei käynytkään! Patrickin Linda-sisko keräsi Portlandissa kaksi kirkkoa täyteen esirukoilijoita, ja tässä ollaan! - Silti minusta tuli uskova vasta Nykytekniikka on sitä luokkaa, että lähetystyöntekijä ja tutkija Eila Murphy tekee pääosan työstään kotitoimistossa. Mutta toisinaan hän lennähtää useammaksi viikoksi merten tai vuorien taakse: Indonesiaan, Japaniin, Kambodžaan, Mongoliaan, Singaporeen, Thaimaahan vuotiaana, Patrick päivittelee. Hän työskenteli muun muassa baarimikkona, sai valtiolta sotaveteraanina avustusta, ja palasi lopulta opiskelemaan. Rahaa hän ansaitsi muun muassa soittamalla levyjä diskoissa ja harjoittelemalla radioasemilla. Tähtäimessä oli hyvin palkattu ja arvostettu televisiotoimittajan ja uutisankkurin työ. Kun Patrick Murphy valmistui humanististen tieteiden kandidaatiksi San Franciscossa, hänellä alkoikin olla jo nimeä. Mutta kun olisi pitänyt tehdä työnhakua varten itsestään esittelyvideo, Patrickia ei enää kiinnostanutkaan. Hän oli alkanut rukoilla ja kohdannut Jumalansa. Patrick meni vuodeksi raamattukouluun, jonka pääsyvaatimuksiin kuului kandidaatintutkinto. Raamattukouluaikana hän osallistui suureen lähetyskonferenssiin, jossa työtään esitteli noin sata lähetysjärjestöä. - Siellä tapasin ensimmäisen kerran Mike Adamsin, joka Suomessakin tunnetaan nykyisin kriisiradiotyön koordinaattorina. Hän seisoi FEBC:n pöydän takana ja suositteli minulle puolen vuoden työtä vapaaehtoisena Filippiineillä. - Sinne piti mennä omin varoin. Minulla oli säästöjä, joten lähdin. Oli vuosi Siellä tapasin Eilan, jonka Sansa oli lähettänyt sinne lähetystyöhön vuonna Elämää Filippiineillä ja Saipanilla Mutta Eilan lempi ei niin vain leimahtanutkaan. Yhteistyötä tehdessä ja yhteisillä kauppamatkoilla (Eilalla oli Filippiineilla auto) välit vähitellen lämpenivät, Patrick rohkaistui kosimaan yli 30 metrin korkeudessa, jossa arveli Eilan olevan peloissaan. He olivat iltapimeällä kiivenneet tikkaita Karutahanin radiomastoon, jota ei nykyisin ole enää edes olemassa. Eila ja Patrick vihittiin jo taloudellisistakin syistä Filippiineillä kesällä 1991, jolloin he kävivät myös Yhdysvalloissa. Suku siellä järjesti juhlat, mutta nuorelleparille se oli ensisijaisesti varojenkeruumatka. Edessä oli seuraavana vuonna muutto Saipanille, sillä vapaaehtoisesta Patrickista oli tullut FEBC:n lähetystyöntekijä. Suomessa aviopari Murphy kävi ensimmäisen kerran Eilan kotimaanjaksolla, vuodenvaihteessa Silloin oli Mikko-poikakin jo tulollaan. Leena Punkari on medialähetystyön aika 7

8 LÄHDE /2012 Eheämmäksi, lähemmäksi Jumalaa E l ä m ä n v ä r i t Tämä vuosi on ollut minulle tunteiden myllerryksen vuosi. On ollut suurta surua ja ikävää, valtavaa riemua ja iloa, luopumisen tuskaa ja pohjattoman yksinäisyyden tunnetta. Olen joutunut kohtamaan itseni, pohtimaan pohjamutia myöten tunteiden synnyttämiä reaktioita. Kaikki löydöt eivät ole olleet mukavia, mutta kaikesta huolimatta voin todeta, että minun on pakko kohdata nämä elämän aikana maton alle lakaistut ikävät asiat. Muuten jään paikalleni junnaamaan, möykyt sisälläni vain suurentuvat, eikä niiden purkaminen suinkaan helpotu ajan myötä, pikemminkin päinvastoin. Olen huutanut ja raivonnut myös Jumalalle, parkunut ääneenkin. Kysynyt, miksi ensin annat ja sitten otat pois, miksi et estänyt minua tekemästä sitä ja tätä, miten jaksan tästä eteenpäin, mistä taas löydän sen ilon, joka on niin oleellinen osa minua? Ja kaiken tämän aikana Jumala on hiljaa, antaa minun purkaa patoutuneita tunteitani, kohdata sydämen syvyyksiin haudattuja suruja vuosien varrelta. Sattuu... Suru on äärimmäisen vaikea tunne minulle, herkälle ja särkyneelle. Pelkään, että hartaasti rakentamani muurit sortuvat ja suru jää asumaan sydämeeni loppuelämäni ajaksi. Entä jos ilo ja riemu eivät enää ikinä palaa? Jos on vain synkkyyttä ja pimeyttä, lohduttomuutta? Isä, armahda minua! Porras portaalta, raita raidalta Ja Hän armahtaa, rakastaa lastaan ehyeksi. Viisaudessaan Jumala on jo vuosi sitten tutustuttanut minut ammattitaitoiseen sielunhoitajaan. Silloin en toki tiennyt hänen ammattitaitoaan tarvitsevani, mutta nyt olen äärimmäisen kiitollinen Taivaan Isälle tästä lahjasta. Olen eheytymisessäni vasta ensimmäisellä portaalla, ja noustavia portaita on vielä monta edessä, mutta koen olevani oikealla tiellä. Minut on kasvatettu pärjäämään, tulemaan toimeen omillani, olemaan vahva. Tuiki tarpeellisia taitoja elämän tiellä, mutta voivat kääntyä myös itseään vastaan. Miten helppoa onkaan antaa ohjeita toiselle ja vaikeaa ottaa saatuja ohjeita itse vastaan? Huomaan vieläkin tämän tästä nostavani leukani pöyhkeästi ylös ja hymähtäväni, että kyllä minä pärjään, ainahan olen pärjännyt. Se, ettei osaa pyytää apua, saati ottaa tarjottua apua vastaan, ei helpota omillaan toimeentulemista vaan lannistaa. Merja Vuohela Kirjoittaja raitareitillä: Tänään kohtaan punaisen raidan mukanaan tuomat tunteet, huomenna on vuorossa valkoinen kapea raita, ylihuomiseen jätän sinivihreän raidan pohtimisen! Tulee tunne, ettei jaksa eikä kukaan välitä, vaikka todellisuudessa itse ajaa auttajat pois läheltään. Se, ettei pysty kohtaamaan surujaan ja tuskaansa, vaan kätkee kaiken naurun ja positiivisuuden alle, ei vahvista vaan tekee heikoksi. Itkemättömiä kyyneleitä on vielä tynnyrikaupalla, vaikka suurin ahdistus on takana. Eheytymistieni on kuin riemunkirjava räsymatto. Tänään kohtaan punaisen raidan mukanaan tuomat tunteet, huomenna on vuorossa val- koinen kapea raita, ylihuomiseen jätän sinivihreän raidan pohtimisen! Kuluneen vuoden aikana koetut tunteet ja pakonomainen tarve niiden käsittelyyn ovat selvästi Jumalan työtä minussa. Nyt rakennetaan perustuskiviä ja tukipilareita tuleville vuosille. Pikkuhiljaa, askel kerrallaan kohti sitä Merjaa, joksi Jumala on minut luonut. Merja Vuohela K u l t t u u r i Uusi ikkuna suomalaisen lähetystyön historiaan Matti Korpiaho: Kristuksen lähettäminä maailmassa. Suomen lähetysneuvosto Toimittanut: Timo Vasko. Hakapaino Oy, Syyskuussa julkaistu Kristuksen lähettäminä maailmassa. Suomen lähetysneuvosto on ensimmäinen kattava tutkimus Suomen lähetysneuvoston (SLN) tähänastisesta historiasta. Kirjan on kirjoittanut rovasti Matti Korpiaho ja toimittanut dosentti Timo Vasko. Korpiaho toimi loppuvuoteen 2009 Medialähetys Sanansaattajien (silloin Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat) kotimaantyön johtajana ja muun muassa vuosina SLN:n Sansan kuva-arkisto puheenjohtajana. Kirkon lähetystyön keskuksen lähetysteologina toimiva Vasko oli SLN:n puheenjohtaja vuosina Hän on kuulunut Sansan hallitukseen tammikuusta Suomesta tehtävän lähetystyön näkökulmasta teos on ainutlaatuinen, sillä sen kautta avautuu mielenkiintoinen näköalapaikka vuoden 1910 Edinburghin lähetyskonferenssin vaikutuksista Suomen lähetysteologiseen ajatteluun ja toimintaan, joka johti lopulta SLN:n perustamiseen. Korpiahon tutkimustehtävä osoittautui hyvin haasteelliseksi, sillä SLN:n perustamiseen liittyvät dokumentit olivat vuosien aikana jääneet pääasiassa perustajajäsenten taustajärjestöjen omiin arkistoihin ja osittain Kansallisarkiston holveihin. Niinpä tutkimus- ja kirjoitustyö vei häneltä aikaa noin viisi vuotta. Timo Vasko ja Matti Korpiaho kameroineen tallentamassa Eufrat-joen maisemia Turkissa vuonna Verkostoitumista jo sata vuotta sitten Kirja on jaoteltu kronologisesti eteneväksi historiaksi, josta saa perusteellisen käsityksen esimerkiksi siitä, kuinka SLN on osaltaan vaikuttanut Suomen lähetysjärjestöjen verkostoitumiseen muiden lähetysjärjestöjen kanssa eri puolilla maailmaa. Verkostoitumisen arvo on huomattu jo lähes sata vuotta sitten! Korpiaho pitääkin SLN:n erityisenä saavutuksena juuri kansainvälisten yhteyksien luomista ja niiden kautta vaikuttamista. Tästä on hyvänä esimerkkinä Suomessa tapahtunut pitkäjänteinen lähetyskasvatustyön ja -koulutuksen edistäminen. Kirjaa voi mainiosti käyttää lähdeteoksena, kuten myös lukea lähetystyön aihepiiriin kuuluvana historiateoksena. Teos on erityisen antoisa jokaiselle lähetyksen parissa työskentelevälle, joka haluaa syventää tietämystään lähetystyön varhaisesta verkostoitumisesta. Monelle saattaa tulla yllätyksenä havainto siitä, kuinka tähän asti lähes näkymättömänä toiminut SLN synnyttää ja edistää edelleen kirkkojen välisiä ekumeenisia yhteyksiä Kristuksen antaman lähetyskäskyn toteuttamiseksi. Kari Eskelinen 8 on MEdiAlähetystyön aika

9 LÄHDE 10/2012 Tervetuloa ostoksille Medialähetys Sanansaattajien Putiikkiin! Kun ostat Lähetyskauppa Putiikista, olet mahdollistamassa ilosanoman ja avun viemisen sinne, missä sitä eniten tarvitaan. Ja samalla kun autat, voit ilahduttaa itseäsi tai ystäviäsi mukavilla lahjoilla. Voit tehdä ostoksesi seuraavan aukeaman tilauslomakkeella tai verkkokaupassa osoitteessa lahetyskauppa.fi. Nyt on hyvä aika miettiä joululahjoja. Selaile ja tee löytöjä anna hyvän kiertää! Uutuus ja tarjouksia Lue tai kuuntele radiopastori Jukka Norvantoa! Sarjasta TARJOUS! Raamattu elämään -kirjasarja Radiopastori Jukka Norvannon Raamattu kannesta kanteen -radioohjelman pohjalta kirjoittamia Raamattu elämään -sarjan kirjoja on ilmestynyt 54. Niitä voi tilata yksittäin (17,90 /kpl) tai koko sarjan (499 + lähetyskulut). Voimassa toistaiseksi tai niin kauan kuin kirjoja riittää. UUTUUS! Vinita Shaw Kuulin Hänen äänensä 10 Ihmeellisiä tosikertomuksia Intiasta. Kun kristillinen radio-ohjelma on muuttanut kuuntelijoiden elämän. TARJOUS! The BOOK Uusi testamentti 10 Aikakauslehden ulkoasu, näyttävät kuvat. TARJOUS! Jukka Norvanto Raamattuluennot, 4 erillistä cdlevyä: Jumala puhuu toisin, Usko syntyy kuulemisesta, Vaikeneva Jumala sekä Uskon ihanuus, uskon uhat cd 2,50 /kpl Tiesitkö tämän? Medialähetystyö on moderni tapa toteuttaa Jeesuksen antamaa lähetyskäskyä. Radio, televisio ja muut sähköiset viestimet tavoittavat tehokkaasti laajan joukon ihmisiä kaupungeissa, aavikoilla ja vuorilla. Työ tavoittaa myös vankilamuurien sisällä ja sairasvuoteen äärellä. Medialähetys Sanansaattajat (Sansa) tekee lähetystyötä yhdessä seurakuntien ja yksittäisten työn tukijoiden kanssa. Yhdistys on luterilaisen kirkon lähetysjärjestö ja tekee kristillistä mediatyötä 42 kielellä Aasiassa, Afrikassa ja Euroopassa. Lisätietoja: sansa.fi JATKUU on medialähetystyön aika 9

10 MUSIIKKIA Hannu Leskinen & Amici Musici Quintet In Nomine Domini cd 20 Jorma Hynninen Joulun virsi, elämän virsi cd 20 Pekka Laukkarinen & Matti Laitinen Lempparilevy cd 22 Kauan odotettu lastenlevy on jatkoa suosituille lastenkonserteille. Pekka Laukkarinen Gloriaa cd 20 Nina Åström Avoin taivas cd 20 Lauluja Hilja Aaltosen sydämeltä. MUITA TUOTTEITA Miika Auvinen Lapsi Kuninkaan cd 10 TARJOUS! TARJOUS! Pirkko ja Terttu Välimäki Soi kiitoslaulumme cd 15 Sisältää mm. Sansan tunnuslaulun Jeesuksen rakkaus Pekka Itkonen & Pertti Kallio Sua kohti Herrani cd 9 TARJOUS! Virkatut enkelit 3,50 /kpl Väri: valkoinen. Koko: n. 7,50 cm. Villalampaat 6 /kpl Ritva Puro-Väreen käsityönä valmistamat viehättävät ja tyylikkäät koristelampaat ovat kaunis ja symbolinen lahja. Ajatelma-aluset 12 /setti Kupinalusia 4 kpl:een setti, Nina Ramstadiuksen tekstein. Voi käyttää jokaista erikseen tai yhteenliitettyinä, esimerkiksi pannunalusena. Jokaisessa pakkauksen alusessa on eri teksti. Jouluiset tekstit: Vain jouluyönä voit tuntea sen, aidon rauhan ja hetken hiljaisen. Enkeli puhalsi suukkosen saaden syttymään jokaisen tähtösen. Joulu on lämpöä tulvillaan, kun tähti kirkkain valaisee maan. Katson kynttilää säihkyvää, tämä joulu mieleeni jää. SERVIETTEJÄ Jouluservietit 4,20 /pak. Värit: tummanpunainen ja -vihreä. Tekstit: Joulurauhaa, Teille on syntynyt Vapahtaja, Jouluiloa. Muut servietit 4,20 /pak. Värit: vaaleanpunainen, kanerva, samppanja, keltainen ja valkoinen. Tekstit: Kiva, kun tulit, Iloitaan yhdessä, Ole Jeesus kansamme, Siunaus matkassasi. Lautasliinat 5,90 /pak. Värit: viininpunainen, punainen, keltainen, samppanja ja valkoinen. Teksti: Siunaa Jeesus ruokamme Sansan avaimenperä 5 Muovisuoja sisältää silmälasiliinan. Pääväri musta. Avaimenperässä teksti Sansan valoavaimenperä 3,50 Tehokas valkoinen led-valo, mukana 3 nappiparistoa (LR44). Hopeanvärinen. Koko: 6,5 cm x 1,6 cm. Teksti: Sansa Medialähetys Sanansaattajat, UUTUUS! Tyynyliinoja 15 /kpl Koko: 50 cm x 60 cm. Painokuvassa punatulkkuja, pohjaväri luonnonvalkoinen. Tekstit: Taivaan Isän siunausta tai Sinua siunata tahdon. Lasten koko: 45 cm x 60 cm. Painokuvassa kaksi enkeliä, sini- tai punasävyiset. Teksti: Rakas Jeesus siunaa meitä anna meille enkeleitä. Siivillänsä meitä peitä. Älä meitä koskaan heitä. Villasukkia Naisille 12 Lapsille (pienille) 7 Eri kokoja, eri värejä. Kaikki sukat työn ystävien käsin kutomia. JOS ASIOIT mennessä, osallistut arvontaan. Voitot: 1. Ekoradio, 2. Lähde -lehden vuosikerta, 3. Kun toivo voittaa -kirja, Marli Spieker, 4. Turvallisesti huomiseen -cd, Jouko Puhakka, 5. Villasukat. Tarjoukset voimassa saakka tai niin kauan kuin tavaraa riittää. Postikulut lisätään hintoihin. Ekoradio 50 FM/AM, kaksi erittäin laajaa lyhytaaltoaluetta. Veivigeneraattorilla ladattava akusto. Mukana kantolaukku, väri musta. Seinäkalenteri ,90 Kauneimmat kirkkomme. Kalenterissa kuvattuna 12 kirkkoa. Mukana säilytystasku ja jokaiselle kuukaudelle oma raamatunlause ja kalenteriruudukko, jossa mm. nimipäivät ja kirkkopyhien tekstit. Suomalainen seinämappi ,90 Suomalaisen seinämapin kirkollinen versio on kuin perinteinen seinäkalenteri laskutaskuineen, mutta sisältää mm. nimipäivät ja kirkkopyhien tekstit sekä kuukausittaisen raamatunlauseen. Joulusanoma 6 Suomen Raamattuopiston Säätiön joululehti. Pirjo Waris Sansan Merienkeli-adressi 10 /kpl Teksti: Muistoa kunnioittaen... Raamatunlauseella: Jeesus sanoi: Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. (Joh. 11:25 26) Teksti: Lämpimästi muistaen... Raamatunlauseella: Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne. (Jes. 66:22) Teksti: Lämpimästi muistaen... Raamatunlauseella: Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu. Hän vie minut vihreille niityille, hän johtaa minut vetten ääreen, siellä saan levätä. (Ps. 23:1 2) Tai tekstittömänä. Tarra-arkit 1,30 /arkki Useita aiheita, lähinnä jouluisia ja enkelikuvia. Arkissa tarraa. Huopakoristeet 1 /kpl Sydän, väri: punainen. Kuusi, väri: vihreä. Medialähetys Sanansaattajat maksaa postimaksun KYLLÄ! Tilaan seuraavat tuotteet: SANSAn uudet joulukortit 1-osaiset: 1. Seimi kpl, 2. Kaksi kynttilää kpl, 3.Jouluamaryllis kpl, 4. Lumipuut kpl, 2-osaiset: 5. Vaellus kpl, 6. Joulukirkko kpl SANSAn muut uudet kortit 1-osaiset: 7. Onnittelukortti Rusokirsikka kpl, 8. Onnittelu Orvokki kpl, 9. Kukkakortti Tulppaani kpl, 10. Lähetyskortti Tyttö Intiasta kpl, 11. Maisemakortti Aamuaurinko kpl, 12. Maisemakortti Oikea tie kpl MUUT TUOTTEET OSALLISTUN VAIN ARVONTAAN Tilaan ilmaisen Lähde-lehden näytenumeron Tunnus VASTAUSLÄHETYS NIMENI Lähiosoite Postinumero ja toimipaikka Puhelin Sähköposti Voit tilata myös puhelimitse: /Putiikki, s-postitse: pirjo.hyovalti@sansa.fi tai kotisivun kautta: joko sansa.fi tai lahetyskauppa.fi itsellesi iloksi. KATSO seuraava sivu!

11 LÄHDE /2012 Putiikin tilauslomake edellisellä sivulla! Rajattomia lahjoja jo 40 vuotta Medialähetys Sanansaattajien juhlavuosi 2013 n Vuonna 2013 Sansa viettää 40-vuotisjuhlaa ja iloitsee yhdessä ystävien ja yhteistyökumppaneiden kanssa Jumalan jatkuvista lahjoista. Juhlateemaksi valikoitui kuin itsestään Rajattomia lahjoja Matt. 10:8 mukaan: Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa. n Tervetuloa seuraaviin juhlavuoden tapahtumiin: Uskomaton nainen Hanna-työn konferenssit n Hanna-työn perustaja ja kansainvälinen johtaja Marli Spieker tietää, mitä naisille kaikilla mantereilla kuuluu. Hän tulee puhumaan Hanna-työn Uskomaton nainen -konferensseihin Helsingin Temppeliaukion kirkossa pe ja Ylöjärven srk-keskuksessa la Lisätiedot: Anne Isokuortti, p Yhteyspäivä Kajaanissa n Sansan Yhteyspäivä Rajattomia lahjoja järjestetään la Linnantauksen seurakuntakeskuksessa, Kaplastie 2, yhteistyössä Kajaanin seurakunnan kanssa. Ohjelma on maksuton ja ruokamaksu vapaaehtoinen. Lisätiedot: Tiina Virtanen, p Medialähetyspäivät Hyvinkäällä n Sansan 40. kesäjuhlat, nykyiseltä nimeltään Medialähetyspäivät vietetään pe su juhlateemalla Rajattomia lahjoja. Yhteistyökumppanina on Hyvinkään seurakunta ja tapahtumapaikkana Hyvinkään kaupungin monitoimihalli Martintalo, Martintalonkuja 2. LÄH DE-lehti läheisellesi lahjaksi, itsellesi iloksi. TARJOUS TÄSSÄ! Tilaa LÄHDE tutustu medialähetystyöhön! TARJOUS 20 vuoden 2013 LOPPUUN! Kyllä kiitos, tilaan Lähde-lehden: 20 Loppuvuoden 2012 ja vuoden 2013 lehdet yhteishintaan, osoitteeseen Suomessa. Tutustun. Tilaan: Ilmaisen näytenumeron. Sansa maksaa postimaksun Sansan ystävämatkat 2013 LIBANON (alustava aika) n Opintomatka kristillisen tv-työn tärkeimpään vuosikokoukseen eli SAT-7:n seminaariin Beirutissa. Matkalla vieraillaan SAT-7:n studiossa. Matkan vetää henkilöstöjohtaja Marko Pihlajamaa. Hinta-arvio n HUOM! Kohde muuttunut Kyproksesta. Seminaari on englanninkielinen. Tiedustelut: kansainvälisen kumppanuustoiminnan johtaja Timo Reuhkala, p TURKKI syyskuussa n Lähde Aasian portille Istanbuliin tutustumaan kristilliseen radio- ja satelliittitelevisiotyöhön sekä luterilaiseen seurakuntatyöhön. Matkanjohtajina vapaaehtoistoiminnan johtaja ja mediakehitysjohtaja Ilkka Kastepohja. Hinta-arvio 800. Tiedustelut: p , Viuhko. ISRAEL n Lähde Israeliin lähetysteologi ja raamattukouluttaja Jukka Norvannon ja vararehtori Liisa Norvannon kanssa. Hinta-arvio (puolihoito) + retkipaketit. Tekninen matkanjärjestäjä: Toiviomatkat. Tiedustelut: p , Jukka Norvanto. HANNA-TYÖN* MATKA INTIAAN loka-marraskuussa n Sansan ensimmäinen Hanna-työn kenttämatka Intiaan sopii erityisesti lähetyssihteereille/lähetystyöstä vastaaville ja Hanna-työn aktiiveille. Yhteyssihteeri Anne Isokuortti vetää 7 8-päiväisen matkan, jolla tavataan medialähetysjärjestö TWR-Intian tuottamien Hanna-työn radio-ohjelmien kuuntelijoita ja järjestön työntekijöitä. n Tutustumme myös ikivanhaan Varanasin temppelialueeseen Gangesilla ja nautimme Bollywood-elokuvan. Hinta-arvio sis. Finnairin suorat lennot Helsinki-Delhi-Helsinki, sisäiset Varanasi-lennot ja puolihoidon. Ohjelma ja lisätiedot: p , Isokuortti. Saajan nimi: Lähiosoite: Postinumero ja -toimipaikka: Maksajan nimi: Lähiosoite: Postinumero ja -toimipaikka: Puhelin: Sähköposti: Yhteystietoni saa laittaa Sansan rekisteriin Medialähetys Sanansaattajat Tunnus VASTAUSLÄHETYS *Hanna-työ on verkosto, joka toimii 123 maassa maailman heikoimpien naisten hyväksi. Se jakaa tietoa naisten oloista ja synnyttää sisaruutta yli rajojen välineinään naisten rukouskalenteri ja radio-ohjelma Naiset toivon lähteellä. Tilaa ilmainen esite ja rukouskalenteri hannat@sansa.fi! 12 on MEdiAlähetystyön aika

12 LÄHDE 10/2012 L a a j a kaista Anne Isokuortti Asiapitoinen muistitikku säilyy hyvin muovikotelossa. Upouusia aineistojaan esittelevät Paupa Tuomanen, Hannele Lehtinen, Kaisa Aalto, Natasha Vaalgamaa (takana), Marja Savolainen, Eveliina Roznovski ja Vuokko Alanne. Seurakunnat medialähetystyön imussa Yhtä luontevasti kuin yhteinen ilouutisemme jalkautui ensin apostolinkyydillä se ratsastaa nyt medioilla. Viestimien voittokulkua seuratessamme ja viihtyessämme itsekin tiiviisti sähköisten viestimien äärellä meidän on helppo ymmärtää niiden edut lähetystyössä. Valtteja ovat paitsi edullisuus, nopeus, laajuus myös rajattomuus ja muutoskykyisyys. Yhä useampi seurakunta havahtuu huomaamaan medialähetystyön imun. Onhan jokainen sähköinen viestintäväline ilmestyttyään johdattanut lähetystyön uuden valtameren rannalle ja satojen miljoonien käyttäjäkunnan äärelle. Medialähetys Sanansaattajissa riemuitsemme joka kerran, kun uusi seurakunta ilmaisee halunsa solmia kanssamme yhteistyösopimus ja hakeutua yhteisöjäseneksi. Tätä riemuherkkua on kiitos Herran tarjolla tasaiseen tahtiin. Niitäkin seurakuntia on yhä enemmän, jotka solmivat toisen tai kolmannen lähetysyhteistyösopimuksen Sansan medialähetystyön tueksi. Teemme tikusta asiaa Kysynnän kasvaessa haluamme rasvata liukkaammaksi sitä toimintaketjua, joka välittää medialähetystyön uutisia, tietoa ja aineistoa yhteistyökumppaneilta Suomentukijoille. Perustehtävämme on haastaa suomalaisia medialähetystyöhön, mutta myös ruokkia tukijoidemme lähetystyön iloa ja kestävyyttä. Kaikkea tätä varten meille on elintärkeää jakaa tietoa työstä ja tuloksista. Yksi erityisesti seurakuntien lähetyssihteerien työhön kehitetty tuliterä työkalu on Tikusta asiaa. Se on Sansan tuottama muistitikku, johon on ladattu monenmuotoisia uutisia medialähetystyöstä eri puolilta maailmaa. Tikun jokainen video, powerpoint-esitys, kuva, teksti jne. todistaa väkevästi Jumalan pelastustyöstä ja kutsuu mukaan lähetystyön iloisiin talkoisiin. Tikusta asiaa on myös koulutustilaisuus, jossa paitsi perehdytään muistitikun käyttöön, tavataan ammattitovereita ja iloitaan Jumalan työstä. Tikun aineistot Intiasta, muualta Aasiasta, Lähi-idästä ja Hanna-työstä on pyritty laatimaan itseohjaaviksi. Kunkin esitysmateriaalin ohessa on ohjeet ja tekstit, joiden avulla toivomme mahdollisimman monen voivan kertoa Sansan työstä seurakunnassa, esimerkiksi nuorten/ naisten/miestenpiirissä. Terhi Isokuortti Tikusta asiaa -koulutuksia järjestetään vuoden vaihteen jälkeen hiippakunnallisesti tai rovastikunnallisesti sitä mukaa kun niitä tilaavat lähetyssihteerit tai muut lähetystyöstä vastaavat. Muistitikku toimisi mainiosti esimerkiksi seurakunnan työntekijöiden, luottamushenkilöiden ja vapaaehtoisten koulutusmateriaalina. Ensimmäinen Tikusta asiaa -koulutus pidettiin Helsingin tuomiokirkkoseurakunnan Annankulmassa lokakuun alkupuolella. Paitsi itse muistitikusta iloitsivat ammattitapahtumasta isäntäseurakunnan Natasha Vaalgamaa, Eveliina Roznovski Espoonlahden, Hannele Lehtinen Tapiolan, Kaisa Aalto Vantaankosken, Vuokko Alanne Leppävaaran, Marja Savolainen Hämeenlinna-Vanajan ja Paupa Tuomanen Lohjan seurakunnasta. Lähetyssihteerit vinkkasivat heti, että jo kutsu koulutukseen voisi olla muotoiltu useammalle henkilölle. Anne Isokuortti anne.isokuortti@sansa.fi Kuukausilahjoittajaksi suoraveloituksella Suoraveloitussopimuksen tekeminen on sujuva ja vaivaton tapa tukea Medialähetys Sanansaattajien (Sansa) työtä säännöllisesti. Voit tehdä sopimuksen yleisesti Sanansaattajien työhön tai suoraan työn kohteeseen. Lahjoituskohteet näet viitenumeroluettelosta. Suoraveloitussopimuksella lahjoittaja valtuuttaa pankin toimittamaan Sanansaattajille sovitun summan kuukausittain. Lahjoittaja voi valita summan suuruuden ja kohteen vapaasti. Sopimuksen voi halutessaan lopettaa milloin tahansa. Jos olet kiinnostunut suoraveloitussopimuksen tekemisestä, ota ensin yhteyttä Sanansaattajien toimistoon: Pirjo Hyövälti, p , s-posti: pirjo. hyovalti@sansa.fi. Viitenumerot käytössä Sanansaattajien eri radio- ja tv-ohjelmille sekä muille työmuodoille on viitenumerot, joita on hyvä käyttää tilisiirtolomakkeissa. Viitenumero korvaa tiedonantoihin tehtävän merkinnän lahjan tarkoituksesta. Viitenumeron käyttö säästää niin lahjoittajan kuin yhdistyksen euroja (yksi viite/tilisiirto). Välttämätöntä viitenumeron käyttö ei kuitenkaan ole eli voit edelleen antaa lahjasi myös merkitsemällä tiedonantoihin lahjan tarkoituksen. Ensimmäistä kertaa maksaessasi olisi suositeltavaa, että laittaisit yhteystietosi viestiosaan, jotta ne näin välittyisivät kirjanpitäjälle. Pankkiyhteys: Keski-Uudenmaan Op, IBAN FI Ulkomailta maksettaessa lisäksi SWIFT/ BIC OKOYFIHH. Yleisviite: Mediatyön yleiskannatus Intian radiotyö: Intian radio-ohjelmat Intian tamilinkiel. ohjelmat (Naiset toivon lähteellä -ohjelmat) Intian gujaratinkiel. ohjelmat (Naiset toivon lähteellä -ohjelmat) Aasian radiotyö: Indonesian radioohjelmat Indonesian jaavankiel. ohjelmat (Naiset toivon lähteellä -ohjelmat) Indonesian indonesiankiel.ohjelmat (Naiset toivon lähteellä -ohjelmat) Kambodžan khmerinkiel.ohjelmat (Naiset toivon lähteellä -ohjelmat) Kambodžan khmerinkielisetohjelmat Kiinan radio-ohjelmat Mongolian radioohjelmat Thaimaan radio-ohjelmat Japanin radio-ohjelmat Pohjois-Afrikan mediatyö: Pohjois-Afrikan radioohjelmat Studio Al Morsal David Ezzinen tv:n raamatunopetusohjelma (Pohjois-Afrikka) Lähi-idän ja Keski-Aasian mediatyö: Lähi-idän radioohjelmat Israelin radio-ohjelmat (heprea) Lähi-idän naisten tvohjelma David Ezzinen tvohjelma (Lähi-itä) SAT-7 Pars, farsinkielinen lasten tv-ohjelma SAT-7 Kids, arabiankielinen lasten tv-ohjelma Turkin radio-ohjelmat Turkin tv-ohjelmat Turkinkieliset Naiset toivon lähteellä -ohjelmat Afganistanin radioohjelmat (dari) Iranin radio-ohjelmat (farsi) Afrikan radiotyö: Eritrean radio-ohjelmat (tigrinja) Etiopian radio-ohjelmat Kamerunin radioohjelmat (fulfulde) Euroopan mediatyö: Kroatian radio-ohjelmat Inkerin kirkon radioohjelmat Viron radio-ohjelmat Slovakian työ Unkarin työ Projektit: FEBC:n kriisiradio Aasiassa Viestinnän valmennusohjelma, Intian luterilaiset kirkot Lähetit: Ezzinet Murphy Mrcelat Tapio Braz de Almeida Kroatian-työ yleisesti Kroatian kummitoiminta Tunér Kotimaantyö: Sansan yleiskannatus Testamenttitulot Raamattu kannesta kanteen Merkkipäiväkeräykset Pankkiyhteys: Keski-Uudenmaan Op, IBAN FI Ulkomailta maksettaessa lisäksi: SWIFT/ BIC OKOYFIHH. Lisätiedot Sansasta: Pirjo Hyövälti, p Seurakuntien lahjoitukset: Seurakuntalahjoituksia varten on oma tili ja jokaiselle seurakunnalle omat yksilölliset viitenumerot. Katso Sansan kotisivulta osoitteessa: sansa.fi. Siellä yläpalkista: Osallistu ja lahjoita, sitten: Seurakunnille. Yhden radio-ohjelman hinta on 130 euroa ja paikallisradio-ohjelman hinta 90 euroa (Kroatian, Indonesian, Mongolian, Kambodžan, Thaimaan ohjelmat). Inkerin kirkon radio-ohjelmat ovat 50 euroa. Suomenkielisen Raamattu kannesta kanteen -ohjelman hinta on 150 e (15 min). Keräyslupa Manner- Suomi 2020/2011/2584, voimassa Poliisihallitus on medialähetystyön aika 13

13 Rukous LÄHDE /2012 Kirkkovuodessa lokakuun lopulle osuva sunnuntai omistetaan uskonpuhdistukselle. Ajankohdan valinta johtuu siitä, että Martti Luther naulasi teesinsä Wittenbergin linnankirkon oveen. Tapahtumaa pidetään uskonpuhdistuksen syntymäpäivänä. Kyseisen sunnuntain tekstit liittyvät läheisesti uskonpuhdistuksen keskeiseen sisältöön eli Raamattuun ja sen julistamaan uskonvanhurskauteen. Paljon oli Lutherin elämässä tapahtunut ennen teesien naulaamistakin. Vuosikausia hän oli elänyt munkkina luostarissa pyrkien ankaralla elintavalla voittamaan itselleen Jumalan mielisuosion. Myöhemmin hän sanoi, että jollei hän olisi lähtenyt luostarista, hän olisi kuollut sinne. Eikä se ollut mikään kevyt toteamus, vaan usein munkit kuolivat noin 28-vuotiaina. Kun ihminen elää vuosikausia kykenemättä milloinkaan nukkumaankaan tarpeeksi, elimistö musertuu. Ja kaiken lisäksi Luther oli valinnut kaikkein ankarimman tavan elää munkkina. Roomalaiskirje pysäytti Lutherin Tämä kaikki on tietenkin mielenkiintoista, mutta mitä sillä on meidän kanssamme tekemistä? Mitä meitä liikuttaa se, mitä joku saksalainen munkki teki 495 vuotta sitten? En tiedä, oletko koskaan joutunut miettimään, miten löytäisit armollisen Jumalan. Vai onko sinulle kenties ollut aina itsestään selvää, että kaikki vääryydet, joita olet tehnyt, ja kaikki laiminlyönnit, joihin olet syyllistynyt, ja kaikki itsekkyys ja rakkaudettomuus, jonka olet huomannut pysyvän kiinni itsessäsi tiukemmin kuin takiainen villapuserossa, on helppoa uskoa anteeksi saaduiksi? Onko kenties niin, että kysymys syyllisyydestä ei kuulu elämääsi ja ettei omatuntosikaan muistuta vääristä valinnoista? Jos tuollaiset kysymykset eivät risteile milloinkaan mielessäsi, niin silloin se, mitä 495 vuotta sitten tapahtui, ei todellakaan kosketa sinua. Mutta ehkäpä sinäkin olet joutunut näitä asioita pohtimaan. Luther-munkin ongelmana siis oli, miten hän voisi löytää armollisen Jumalan. Miten hän voisi olla varma siitä, ettei joudu ikuisesti Jumalan hylkäämäksi? Syksyllä tuntuu kuin eläisi jotenkin erityisesti maan ja taivaan välissä, Herra. Selkeämmin kuin muina vuodenaikoina. Mitenkähän niiltä räntäsateilta ja vastaavilta vielä lähiviikkoina välttyisi, Herra... Aamen Lähteellä Uskonpuhdistuksen muistopäivä muistuttaa armosta Matti Korpiaho Wittenbergin linnankirkon ovi on nykyisin pronssinen ja siinä on latinaksi Lutherin teesejä. Alkuperäinen puuovi, johon Martti Lutherin kerrotaan teesinsä naulanneen, paloi vuonna Tällaisissa synkissä ja ahdistavissakin tunnoissa Martti Luther valmisteli luentoja yliopistolle Roomalaiskirjeestä. Kun hän oli edennyt ensimmäisen luvun jakeisiin 16 ja 17, hän luki ne niin kuin hänelle oli opetettu jo nuoruudesta asti: Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon... Jumalan vanhurskaus mitä se on? Munkki tunsi hyvin Vanhan testamentin kirjoitukset. Hän tiesi, että siellä Jumalan vanhurskaus liitetään Jumalan Marjaana Kotilainen oikeudenmukaisiin tuomioihin. Jumala ei salli itseään pilkattavan. Hän vetää Ihminen elää eli pelastuu, kun uskoo, mitä Jumala sanoo. väärintekijät tilille teoistaan. Itseään rääkännyt munkki tiesi, että hänessä oli paljon vääryyttä. Hän ei kyennyt elämään edes yhtä ainoaa päivää rikkomatta ainakin ajatuksissaan Jumalan tahtoa vastaan. Niinpä hän näki pelkkää tuomiota näissä Roomalaiskirjeen sanoissa. Ahdistus vain syveni. Kuinkahan kovasti hänen täytyisikään vielä rääkätä itseään, jotta hänessä asuva pahuus poistuisi hänestä? Luther teki perusteellista työtä ja luki vielä kreikankielisestä Uudesta testamentista, mitä jakeissa oikein sanotaan. Syntisyytensä kanssa kamppaileva ahdistunut ihminen tajusi, että puhtaasti kielellisesti ajateltuna ilmaisu Jumalan vanhurskaus voidaan ymmärtää myös Jumalalta tulevana vanhurskautena. Näin mies oli löytänyt evankeliumin avaimen, ja me nykyihmisetkin voimme iloita hänen löydöstään. Kun Jumalan armollisuus yhtäkkiä näiden Raamatun sanojen äärellä selvisi Lutherille, koko hänen ymmärryksensä Jumalan sanaa kohtaan muuttui ja sen myötä myös koko hänen elämänsä sai uuden sisällön. Hänestä tuli uskonpuhdistaja, joka halusi kaikkien muidenkin tietävän, että Jumala tahtoo antaa elämän meille mitantäyttämättömille ihmisille. Mitantäyttämättömiä varten Jeesus tuli Raamattu opettaa, että Jumalan hyvyys vetää ihmisiä parannukseen. Kukaan ei lopultakaan tule Jumalan luokse siksi, että Jumala tuntuu pelottavalta, vaan siksi, että hän välittää ihmisestä ja tahtoo antaa meille kaikkein parasta. Kun Jeesuksen aikaiset uskonnolliset johtajat katselivat hänen toimiaan, he yhä uudelleen närkästyivät siitä, että Jeesus hakeutui sellaisten ihmisten seuraan, jotka eivät täyttäneet muiden ihmisten laatuvaatimuksia. Hän sanoikin: Eivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat. Tällaisia mitantäyttämättömiä ihmisiä varten Jumalan Poika tuli maailmaan. Hän tuli etsimään sitä, mikä on kadonnut. Hän tuli maailmaan pelastamaan meidät, ei vakoilemaan tai pudottamaan kuumia kiviä päällemme. Sen kaiken tuo yksinkertainen ilmaisu paljasti Lutherille. Siksi hänestä tuli uskonpuhdistaja. Hän siis puhdisti kristillisestä uskosta kaikkea sitä ylimääräistä, mikä siihen oli vuosisatojen varrella pinttynyt, niin että sellaisilla ihmisillä kuin sinä ja minä olisi myös mahdollisuus löytää pysyvä ilo Vapahtajan luona. Ihminen ei pelastukaan sillä perusteella, miten hyvin hän kykenee täyttämään kaikki lain määräykset, vaan hän elää eli pelastuu, kun uskoo siihen, mitä Jumala sanoo. Siksi ihminen tulee Jumalalle kelpaavaksi eli vanhurskaaksi, kun hän uskoo Herraan Jeesukseen eli panee turvansa siihen, mitä Jumala on luvannut hänestä. Herra Jeesus tuli maailmaan antaakseen meille elämän. Hän kuoli, jotta sinä ja minä saisimme anteeksi pahuutemme. Hän kantoi sinunkin vääryytesi ja laiminlyöntisi ruumiissaan ristinpuulle. Sinä saat uskoa ne anteeksi annetuiksi Herran Jeesuksen sovintokuoleman ja ylösnousemuksen tähden. Sillä vanhurskas on se, joka uskossa turvautuu Herraan Jeesukseen. Hän tulee Jumalan silmissä yhtä puhtaaksi ja viattomaksi kuin Jeesus Kristus itse on. Sen vanhurskauden Jumala antaa jokaiselle, joka ei torju luotaan Vapahtajaa. Pelastus on siis sitä, että saamme osaksemme sen vanhurskauden, jonka Jumala itse on valmistanut antamalla oman Poikansa kuolla ja kärsiä puolestamme. Kaikkein mahtavinta tässä on se, että kun Jumala tekee jotakin, hän tekee sen kunnolla. Se vanhurskaus, jonka hän on valmistanut, on täydellinen. Jokainen Herran Jeesuksen luo tullut ihminen, on täydellisesti Jumalan hyväksymä ja siksi myös taivasperillinen. Jukka Norvanto Sansan Raamattu kannesta kanteen -ohjelman radiopastori, raamattukouluttaja ja lähetysteologi kirjoittaa Lähde-lehteen kirkkovuoden Lähteellä-tekstit. 14 on MEdiAlähetystyön aika

14 LÄHDE 10/2012 K u u n t e l i j a t j a k a t s o j a t k i r j o i t t a v a t MAAILMALTA: Sydämeni täyttyi rauhalla, jota olin kaivannut Arabimaasta: Vastaanotin Herran Vapahtajakseni täällä arabimaassa teidän radioohjelmanne kautta. (TWR) Biharista Intiasta: Hyvä uutinen -ohjelmasta on tullut osa jokapäiväistä elämääni. Olen ollut kyläpäällikkö, ehkä kaikkein nuorin päällikkö tällä alueella. En kaihtanut mitään keinoja, kun halusin voittaa vaalit. Olin hyvin paha mies. Useimmat kyläläiset pelkäsivät minua, mutta Jeesus Kristus muutti minut ja antoi minulle uuden elämän. Nyt olen uusi ihminen Hänessä. Kävin myös kasteella. Haluan palvella Herraa. Siunatkoon Jumala teitä kaikkia tästä elämää mullistavasta ohjelmasta! (maithili) Gujaratista Intiasta: Olen maanviljelijä. Palvelin ennen monenlaisia jumalia. Menin pyhiinvaellusmatkoille moniin temppeleihin löytääkseni rauhan. Joku kertoi minulle kolme vuotta sitten, että Herra Jeesus Kristus voi antaa minulle etsimäni rauhan. Niihin aikoihin minulle esiteltiin Elämän sana -ohjelma. Aloin kuunnella sitä säännöllisesti. Sen seurauksena annoin sydämeni Jeesukselle ja täytyin välittömästi rauhalla, jota olin kaivannut. Raamatun sanoma on vahvistanut uskoani Kristukseen. (gamit) Etiopiasta: Puhuin alueella yli 200 ihmisen kanssa. Kaikki ihmiset, joiden kanssa puhuin, kuuntelevat ohjelmaamme radiosta. Vierailulla tuli esiin muun muassa, että uskonnolliset johtajat, sheikit, laajojen perhekokonaisuuksien isät, naiset ja myös eri-ikäiset nuoret ovat ruvenneet kuuntelemaan radiokanavaamme. (afar) Merja Kauppinen Indonesiasta: Olen saanut paljon siunausta kuulemani Jumalan sanan kautta. Eräs opetus koski anteeksiantoa. Minua oli kohdeltu epäoikeudenmukaisesti, vaikka en ollut syyllinen. Se oli hyvin tuskallista, mutta sitten tajusin, että ei ole ihmistä, joka ei tekisi virheitä. Olen valmis antamaan anteeksi ja unohtamaan kaiken tapahtuneen. (jaava, Naiset toivon lähteellä) rohkaisemisesta siitä, miten opettaa perheitämme ja lapsiamme kulkemaan oikeaa tietä. Kerron myös toisille, että he kulkisivat oikeaa tietä ja kuuntelisivat perheradiotanne. (khmer) Mongoliasta: Mitä tarkoitatte sanalla Jumalan perhe? Onko se sama länsimainen perhe, jota katselemme elokuvissa? (mongoli, Wind-FM) Jotta kaikki kuulisivat ja näkisivät. Intian Gujaratissa vietettiin loppuvuodesta 2011 gamitinkielisen radiolähetystyön 25-vuotisjuhlaa. Kambodžasta: Olen kristitty maanviljelijä ja asun syrjäisessä kylässä Kandalin maakunnassa. Ohjelma, josta pidän eniten, on Naiset toivon lähteellä. Kuuntelen sitä siksi, että se auttaa perhettäni. Se saa minut tuntemaan oloni paremmaksi, niin että voin opettaa lapsiani ja perheeni jäseniä. Ohjelma myös voimaannuttaa minua edistämään oman yhteisöni hyvinvointia. Voin opettaa tai kouluttaa naapureitani ja kyläni ihmisiä. Ohjelman juontaja puhuu naisten Thaimaasta: Olen kuunnellut ohjelmaanne kolmena päivänä, päiväsaikaan. Kuuntelen itse asiassa sitä nytkin, kun puhun teille puhelimessa. Tiedän sen olevan kristillinen ohjelma, ja olen siitä hyvin iloinen, sillä itse olen kristitty pohjoisesta. Kuulun yhteen pohjoisen heimoon. Olen ollut viisi kuukautta Bangkokissa apulaisena, enkä saa vapaapäiviä. Heti aluksi en tunnustanut olevani kristitty, joten minua pyydettiin tekemään kaikenlaisia epäjumaliin ja uhraamisen liittyviä asioita perheessä. Mutta sydämessäni ajattelin Jumalaa koko ajan. Myöhemmin perhe sai tietää, että olen kristitty. Vastasin heidän kysymykseensä, että miksi en kumartanut epäjumalia. He eivät vaatineet minua tekemään niin. Minulla ei ole ollut tilaisuuksia käydä kirkossa sinä aikana, kun olen ollut Bangkokissa. Puolisoni asuu pohjoisessa, samoin nelivuotias poikani, joka on isoäidin hoidossa. Kiitos, että sain keskustella kanssanne! (thai, FEBC) Syyriasta: Haluaisin pyytää teitä käsittelemään ohjelmassanne adoptiota. (arabia, SAT-7 Arabic) Virosta: Pidin Piibel kaanest kaanenia kauan vanhojen ihmisten ohjelmana, jonakin pölyisenä, joka ei ollut ainakaan minua varten. Jokin aika sitten Jumala varmaankin kosketti sydäntäni jollakin tavalla. En tiedä tarkalleen, miten ja milloin, mutta yhtenä päivänä vain huomasin, että haluan herätä aamulla kuuntelemaan Piibel kaanest kaanenia. Tämä puolituntinen, kun saan kuunnella selitystä Raamatun eri kirjoista, on tullut tärkeäksi ajaksi minun arjessani. Rehellisesti voin sanoa, että aikaisemmin en edes kestänyt kuunnella kyseisen pastorin ääntä. Nyt en yksinkertaisesti huomaa, millainen ääni hänellä on, kuulen vain jakeet ja niiden selitykset, jotta ymmärtäisin niiden merkityksen entistä syvemmin. Koen tämän jonkinlaisena mielenkiintoisena matkana, jolle minut on kutsuttu, ihan noin vain, ilman minun omaa kiinnostustani ohjelmaa tai jotain tiettyä Raamatun kirjaa kohtaan. PKK on kallisarvoinen aamuhetki Raamatun ääressä, kun kaikkein eniten tarvitsen hengellistä leipää! (viro, Pereraadio) Elina Braz de Almeida Pyhäinpäivä on Kroatiassa suuri juhlapyhä. Sen tienoilla hautausmaat muuttuvat kukka- ja kynttilämereksi, perhekunnat kokoontuvat pitkienkin matkojen takaa yhteen, ja meilläkin seurakunnan kokoontumisissa muistetaan poisnukkuneita läheisiä. Ajattelen, että pyhäinpäivä on kuin näköalapaikka, jolta katselemme sekä menneeseen että tulevaan. Evankeliumitekstissä Jeesus seisoo vuorella. Hän ei vain seiso näköalapaikalla, vaan hän pitää käsissään ikuisuuden näköaloja. Jeesuksen sanoissa ikuisuus koskettaa nykyisyyttä. Hän kertoo, ketkä ovat niitä, jotka saavat autuuden. Ne ovat heitä, joilla ei ole tarjota mitään omaa. Ne ovat heitä, jotka tuntevat oman köyhyytensä ja mahdottomuutensa, ja samalla heitä, jotka tuntevat Jumalan, joka voi luoda elämää sinne, missä me näemme vain kuolemaa Jumalan, joka yksin voi Seppo Saari K u u k a u d e n l ä h e t y s t e k s t i tehdä pahoista pyhiä. Pyhä merkitsee Jumalalle kuuluvaa. Jumalan omat ovat pyhiä Kristuksen tähden. Pyhäinpäivänäkin Jumalan omat niin täällä maailmassa kuin jo kuoleman rajan tuolla puolen ylistävät synnin, kuoleman ja pahan voittajaa. Tämä on yhteinen päivä meille kaikille! Kuolemassakin Jumalan oma on Kristuksen kanssa. Jumalan rakkaudesta uskovaa ei erota edes kuolema. Martti Lutherin mukaan Jeesuksen Pyhien yhteys Pyhäinpäivä (Matt. 5:1 12) autuaaksijulistukset ovat sekä evankeliumia että lakia. Evankeliumia on se, että autuus luvataan kaikille Jumalan armosta. Lakia on se, että autuaaksijulistukset sisältävät myös sen, mitä Jumala meiltä odottaa taivastiellämme: tulee olla kärsivällinen, armahtava, puhdassydäminen, rauhantekijä... Lupauksen lisäksi kuuluu näin kehotus katumukseen ja parannuksen tekemiseen omassa elämässä ja ihmissuhteissa. Se laittaa meidät tutkimaan itseämme. Tarvitaan Kristuksen puhdistusta, jotta minusta valmistuisi autuas Jumalan pyhä. Tarvitaan paljon mielenmuutosta, jotta eläisin toisten ihmisten kanssa kuten Jumalan lapsen kuuluu. Jeesuksen sanat laittavat meidät polvillemme rukoilemaan anteeksiantoa ja lähettävät siitä meidät palvelemaan lähimmäistä. Pyhäinpäivän sanoma on herätys huolehtimaan omasta ja läheisen sieluntilasta. Vanhat puhuivat asioiden kuntoon laittamisesta ja kyselivät ovatko sinun asiasi kunnossa? Asiat laitetaan kuntoon tämän elämän aikana. Autuaaksi tullaan tämän elämän aikana, jos uskomme Jeesukseen. Jo tässä elämässä ihmisellä on Kristus tai hänellä ei ole Kristusta. Kuolema ei tee ketään autuaaksi tai riistä sitä. Autuuden antamisen valta on yksin Jeesuksella. Olkoon poisnukkuneiden uskovien esimerkki rohkaisemassa meitä etsimään yhteyttä Vapahtajaamme jo täällä ajassa. on medialähetystyön aika 15

15 LÄHDE /2012 Matkalla mahdollisuuksien metropolissa Pietaria mereltä lähestyttäessä välkkyy nostokurkien takana remontoidun Iisakinkirkon kullattu kupoli. Kaupungin vanha keskusta, jossa sijaitsee muun muassa palatseista Eremitaasiksi yhdistetty museokokonaisuus, on Unescon maailmanperintöluettelossa. Yli viiden miljoonan asukkaan Pietari on maailman pohjoisin miljoonakaupunki. Teimme sinne ystävämatkan. n Syyskuisena perjantaiaamuna 23 lähetystyön ystävää tapasi toisensa Helsingin Länsiterminaalissa. Oli koittanut Medialähetys Sanansaattajien (Sansa) Pietariin suuntautuvan ystävämatkan lähtöpäivä. Matkanvetäjinä toimivat Sansan seniorityöntekijä, rovasti Matti Korpiaho ja vapaaehtoistoiminnan johtaja Mervi Viuhko. Vain reilun sadan kilometrin päässä Suomen rajasta sijaitsevalla Pietarilla on värikäs historia. Kaupunki on rakennettu Neva-joen suistomaalle, kymmenille saarille. Se on kokenut muun muassa tsaarien ajan loiston ja kurjuuden, vallankaappauksia sekä toisen maailmansodan piirityksen. Kaupunki on välillä ollut Leningrad Leninin mukaan, ja noussut uuteen aikaan kommunismin kaaduttua. Nykyisin Pietaria ympäröivä alue on nimeltään Leningrad. Pietari Suurella oli suuri näky kaupungin rakentamisesta suojalinnoitukseksi. Nimeään se ei kuitenkaan saanut hänen mukaansa, vaan apostoli Pietarin. Menneiden vuosisatojen loistoa voi ihailla lukuisissa museoissa, mutta niihin ei Sansan ystävämatkalla nyt keskitytty. Matkalla oli joukko Jumalan miehiä ja naisia, joiden sydämelle oli asetettu lähetystyö sekä siskot ja veljet Inkerin Kemisti ja tulkki Erja Katainen työskentelee Tikkurila Oyj:n Pietarin tehtaiden palveluksessa. Hän toimii myös Marian seurakunnan luottamushenkilönä ja vapaaehtoisena monissa tehtävissä. evankelis-luterilaisessa kirkossa. Useamman matkalaisen sukujuuret löytyvät Inkerinmaalta, joillekin inkeriläisyys oli tullut tutuksi oman ammatin ja toisille Sansan tekemän venäjänkielisen työn kautta. Näky kantaa Matkan Pietariin teimme kätevästi laivalla. Perillä yövyimme yhdessä Pietarin suurimmista ja tunnetuimmista hotelleista, Hotelli Moskovassa. Se sijaitsee lähes viisi kilometriä pitkän Nevski prospektin päässä. Hotellia vastapäätä on 1700-luvulla rakennettu Aleksanteri Nevskin luostari, jonka rauhallisessa ympäristössä pääsimme aistimaan ortodoksisuuden sykettä. Luostarin hautausmaalle on haudattu muun muassa säveltäjä Tšaikovski ja kirjailija Dostojevski. Inkerin kirkon viestintäjohtaja ja Sansan kansallinen työntekijä Oksana Matti Korpiaho Matti Korpiaho Dyba toimi ryhmämme paikallisena oppaana. Oksanan johdolla koko kirkon mediatyötä pyritään kehittämään ja monipuolistamaan tulevina vuosina. Suunnitelmissa on esimerkiksi videotuotannon ja internetiin toimitettavan sisällön laajentaminen. Marian seurakunnassa on monia taitavia nuoria. Oli rohkaisevaa kuulla, että heitä pyritään saamaan mukaan kirkon mediatyöhön. Matkalaisista alavutelaisen Terttu Ala-Heikkilän sydämeen jäi lähtemättömästi kertomus Oksanan mummosta. Iltaohjelmassa Oksana muisteli, kuinka hänen mummonsa oli aina sanonut: Jumala kanssasi. Vuosien päästä nuo sanat todella avautuivat Oksanalle, ja hän voi nyt nähdä, kuinka Jumala on ollut ja on hänen kanssaan. Lisäksi Oksanan työn kautta moni saa kuulla evankeliumin. 400-vuotias kirkko Viime vuonna Inkerin kirkko vietti näyttävästi suurta 400-vuotisjuhlaa. Johdon assistentti Erja Tillgren ja Mervi Viuhko Sansasta Nevan rannalla. Pietarin kaupunginosia yhdistää yli 320 siltaa. Pietaria halkoo Neva-joen ja monien kanavien lisäksi Moikajoki. Suurimpien 1900-luvun alun vallankumoustaistelujen aikana sen vesi muuttui verestä punertavaksi. Inkerin kirkossa on seitsemän rovastikuntaa, Pietarin rovastikuntaan kuuluu 18 seurakuntaa. Matkalla saimme tutustua niistä kahteen Pietarissa sijaitsevaan: Pyhän Marian ja Pyhän Mikaelin seurakuntiin. Kun Inkerin kirkko järjestäytyi uudelleen 1990-luvun taitteessa Medialähetys Sanansaattajat aloitti yhteistyön sen kanssa. Kävimme katsomassa Mikaelin kirkossa studiota, joka on hiljattain siirretty sinne Marian seurakunnan tiloista. Studioon oli juuri saatu optinen nettiyhteys. Toiveena on muun muassa ryhtyä lähettämään jumalanpalvelusta ajantasaisesti videona. Ensin on kuitenkin hankittava välineitä ja koulutettava ihmisiä kuvaamaan. Pyhän Mikaelin seurakunnan kirkkoherra Sergei Tatarenko kertoi seurakunnan tekevän hankintoja ja lisäävän mediatyön valmiuksiaan sitä mukaa kun rahaa saadaan. Uutta studiotilaakin on rakennettu vähitellen varojen mukaan. Rautaesiripun varjossa Matkalla vietimme yhteisiä illanviettoja. Yhteen niistä saimme kaukaisen yllätysvieraan, Volgan rovastikunnan lääninrovastin ja Inkerin kirkon piispan sijaisen Olav Pantshun. Piispa Aarre Kuukaupin sihteeri, Suomen Lähetys- Jukka Hautamäki Helsingistä keskittyi ystävämatkan kulun videoimiseen. Inkerin kirkon viestintäjohtaja Oksana Dyba kuljetti ryhmää pitkin Pietaria. Pietarin saksalainen Pyhän Pietarin ja Paavalin luterilainen kirkko oli kommunismin aikana uimastadion. Nykyisen kirkkosalin lattian alla on edelleen uimaaltaan pohja. Sinne on tehty koskettava krypta, jossa seinämaalaukset kuvaavat kristittyjen vainon vuosia kommunismin puristuksessa. Kirsti Mäkinen Aleksanteri Nevskin luostarin perusti Pietari Suuri. Kirsti Mäkinen 16 on MEdiAlähetystyön aika

16 Liisa Hautamäki Pietarin Pyhän Marian kirkko on myös Inkerin kirkon tuomiokirkko. LÄHDE 10/2012 Pietarin Pyhän Mikaelin kirkkoa on viime vuosina remontoitu. Matti Korpiaho Pyhän Mikaelin kirkon kirkkoherra Sergei Tatarenko esittelee uutta radiostudiota kirkon yhteydessä. Iltatilaisuudessa hotelli Moskovassa Oksana Dyba, Inkerin Kirkko -lehteä toimittava, Uusheräyksen lähetti Kristiina Paananen, piispan varamies Olav Pantshu, Terttu Ala-Heikkilä ja Lea Peltomäki Alavudelta, Tuula Korpiaho Hyvinkäältä sekä Marjatta Lehtovaara osin Salosta, osin Saksasta. seuran lähetti Merja Kramsu toimi tulkkina ja emäntänä. Pantshu kertoi, kuinka hän saattoi jo lapsena kuunnella viisikin tuntia yhteen menoon kristillisiä Sansan tuottamia ja kustantamia radio-ohjelmia. Tuohon aikaan kristityt kokoontuivat salaa kodeissa ja metsissä. Patshun mukaan Inkerin kirkon tilanne ei kaikkineen ole helppo. On pula niin työntekijöistä kuin materiaalistakin. Monen matkalaisen mieleen painui Olavin paljon kuvaava lause: - Tuntuu kuin jonkinlainen uusi rautaesirippu olisi nyt laskeutumassa. Pietarista on moneksi Hyvinkäällä asuvan Eva Rönnlundin edellisestä käynnistä Venäjälle oli kulunut yli 30 vuotta. Tuolloin sydän pamppaili rajalla. Nyt ei tarvinnut hotellihuoneessakaan ajatella salakuuntelua peläten, Hyvinkääläinen Lilja Aaltonen antoi rautaesiripun murtumisen ajalta valokuvan muistoksi Pyhän Marian seurakunnan arkistoon. Sen vastaanotti rovastikuntakoordinaattori Jukka Paananen, joka oli juuri pitänyt messun Matti Korpiahon kanssa. TWR:n studion mikrofonia kokeilemassa Leila Salo Hyvinkäältä ja Kirsti Mäkinen Tampereelta. mitä puhuu. - Tunnelma on nyt paljon kansainvälisempi ja vapaampi. Oli mielenkiintoista nähdä ja kuulla inkeriläisyydestä. Saksankielinen luterilainen kirkko jäi erityisesti mieleen ja puhutteli, Eva kertoi. Hyvinkääläinen Marja Huuskonen lähti matkalle, kun ei tarvinnut nousta lentokoneeseen. Matka laajensi hänen käsitystä Inkerin kirkosta ja Sansan työstä, vaikka molemmat ovatkin tuttuja vuosien ajalta. - Vierailut kirkoissa olivat pysäyttäviä. Monet kansallisuudet ovat olleet neuvostoaikana samoissa liemissä, ja heidät on ajettu omilta asuinsijoiltaan, Marja kuvasi. Alavutelaiselle Lea Peltomäelle matka Pietariin oli ensimmäinen. Tuliaisiksi löytyi kaunis hopeinen risti ja lämpimät muistot. Lea on tullut tuntemaan Sansan Raamattu kannesta kanteen -ohjelmasta, jota hän kuuntelee joka ilta. Hän kertoi: - Heti kun näin matkamainoksen, ajattelin, että tuossa seurassa haluaisin matkani tehdä. Erityisesti mieleeni jäivät herttainen Oksana sekä lääninrovasti Olav. Kirjoitin kaikki nimet ylös, jotta voin rukoilla heidän puolestaan. Ystävämatka Pietariin oli myös pienoinen kuntolenkki. Askeltamassa Alpo Paarto, Eva Rönnlund, Eila Paarto, Hans Rönnlund, Jukka Hautamäki, Erja Tillgren, Leila Salo, Riitta Hyväkkä ja Marja Huuskonen. n Toimintansa alusta alkaen (1973) Sanansaattajat on tukenut venäjänkielistä radiotyötä, osittain tuottamalla ohjelmia. Merkittävimmän ja pisimmän jakson käytännön työssä on tehnyt radiopastori Earl Pöysti, jonka isä Nikolai aloitti kristillisen todistajan tehtävän Pietarissa vallankumouksen keskellä Työtä Moskovassa tuettiin Russian Christian Radion (RCR) kautta1990-luvun alusta Pöystin kuolemaan asti vuonna Ohjelmat lähetettiin TWR:n välityksellä Monte Carlosta lyhyillä aalloilla, ja ne kuuluivat jokseenkin koko Neuvostoliiton alueella. Se oli tärkeätä myös inkeriläisille, jotka asuivat hajallaan eri puolilla laajaa maata. Inkerin evankelis-luterilaisen kirkon piispa Aarre Kuukaupin perheessä kuunneltiin näitä ohjelmia. Matkallamme saimme todistuksen siitä, miten Inkerin kirkon piispan varamies, Volgan lääninrovasti Olav Pantshu kuunteli ohjelmia mielellään nuoruudessaan. Myös monet muut ovat kertoneet, kuinka suuri vaikutus Earl Pöystin työllä on ollut heidän hengelliselle elämälleen. Saimme tutustua moniin heistä jo 1970-luvulla. Pöystin saarnoja luetaan edelleen venäläisissä vankiloissa RCR:n julkaiseman lehden välityksellä. Hänen puheitaan voi kuunnella internetistä ja Siperiassa myös radiosta. Eri puolilla Venäjää toimii tällä hetkellä seitsemän Dom Pirkko -taloa, jotka RCR on perustanut vankiloista vapautuneille uskoville. Inkerin kirkon viestinnän tukena Kun nykyinen Venäjä järjestäytyi, Sansa sai kutsun tulla mukaan kehittämään Inkerin kirkon omaa radiotyötä 1990-luvun alkupuolella ja auttamaan kirkon viestinnän käynnistämisessä, kehittämisessä sekä laitehankinnoissa. Sansan yhteistyökumppanilla TWR:llä on ollut Pietarissa studio yli 20 vuotta. Sen johtajan Lev Grinfeldin (keskellä) mukaan neljän vakinaisen ja noin 15 vapaaehtoisen työpanoksella tehdään 30 erilaista ohjelmaa. Hänen rukouksenaan on, että koko Pietari voitaisiin peittää heidän ohjelmillaan. Sansan alku venäjänkielisessä työssä Aluksi aluesihteeri Mirja-Liisa Koivisto antoi konsulttiapua muutaman vuoden, ja Pietariin Pyhän Marian kirkon yhteyteen rakennettiin studio radio-ohjelmien tuottamista varten. Silloinen piispa Leino Hassinen vihki studion huhtikuussa Sansaa edustivat juhlassa hallituksen puheenjohtaja, professori Jarno Tepora, kotimaantyön johtaja Matti Korpiaho ja aluesihteeri Mirja-Liisa Koivisto. Yhteistyötä jatkoi viestintäkouluttajana Ilkka Kastepohja pitäen radiotyön kursseja Pietarin lisäksi Karjalassa ja Siperiassa. Sansa osallistui myös laitehankintoihin varustaen Pietarin studion ajanmukaisilla laitteilla. Vuosien varrella useat henkilöt ovat työskennelleet studiossa ohjelmien tuottajina ja toimittajina. Siellä on viime vuosina tuotettu useita erityyppisiä ohjelmia. Vuosi sitten Oksana Dyba nimettiin Inkerin kirkon koko viestintätyön johtajaksi. Ohjelmia lähetettiin alkuvaiheessa FEBC:n Pietarissa toimivalta Radio Teos -asemalta, sittemmin eri paikallisasemilta. Viime vuosien aikana ohjelmia on lähetetty keskipitkillä aalloilla Tartu Pereraadion lähettimien kautta. Viron Narvassa toimiva Radio Eli on osa Pereraadio-konsernia. Kuuluvuus on kattaa alueet Suomesta Uralille ja Kaspianmerelle. Radiotyön rinnalla on kehitetty myös internetin käyttöä kirkon viestinnässä. Osa vanhoista ohjelmista on kuunneltavissa internetissä. Sansa on tukenut merkittävästi myös Inkerin kirkon lehden kehitystyötä. Suomessa. Earl Pöysti antoi tavallaan kasvot Sansan venäjänkieliselle radiotyölle. Hän vieraili useita kertoja Suomessa kertomassa työstä. Venäjänkielinen radiotyö on ollut alusta alkaen suomalaisten työn ystävien ja seurakuntien esirukousten ja taloudellisen tuen kohteena. Matti Korpiaho Liisa Hautamäki on medialähetystyön aika 17

17 LÄHDE /2012 Lähetyskauppa Medialähetys Sanansaattajien Putiikki avoinna myös joka KE 10-15, p MYYJÄISET LA klo Sansan toimitalossa Hyvinkäällä, * Avaus Marko Pihlajamaa Munckinkatu 67 * Joulukahvit kriisiradiotyön tukemiseksi * Mehua, hilloja, leivonnaisia, käsitöitä, arvontaa, joulumusiikkia ja mukavaa yhdessäoloa! Otamme myyjäisiin ja arpajaisvoitoiksi tarkoitettuja tuotteita ilomielin vastaan! Leivonnaisiin tulee liittää tarkka tieto sisällöstä ja leivontapäivästä. Leivonnaisten tulee olla valmiiksi pakattuina. Sansa laajentamassa yhteistyötä Intiassa n Kirkkohallituksessa järjestetään ensi kuussa missiologinen Intia-symposium. Päivän teemana on Intian uskonnot ja niiden haaste kristityille. Symposiumin pääalustajaksi tulee Intian luterilaisten kirkkojen yhteistyöjärjestön United Evangelical Lutheran Churches in India (UELCI) ja Luterilaisen maailmanliiton (LM) Intian kansalliskomitean pääsihteeri A.G. Augustine Jeyakumar. Toinen alustaja on dosentti Jyri Komulainen aiheenaan Intialainen uskonnollisuus länsimaissa. Iltapäivän paneelikeskustelussa ovat mukana Jeyakumarin lisäksi dosentti Mikko Malkavaara, uskontokasvatussihteeri Pekka Y. Hiltunen ja lähetysteologi, dosentti Timo Vasko. Paneelin puheenjohtajana on toimittaja Vuokko Vänskä. Symposiumin järjestävät Sansalla on uusi Facebook-sivu n Sansan nimenmuutos on poikinut uuden kotisivun nimeltä Medialähetys Sanansaattajat. Entisen Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien UELCI Augustine Jeyakumar toimii Intiassa yhdentoista luterilaisen kirkon kattojärjestön ja LML:n kansallisen komitean pääsihteerinä. 12. marraskuuta Kirkon lähetystyön keskuksen (KLK) Lähetysteologinen instituutti sekä KLK:n Itä- ja Etelä- Aasian työryhmä, jonka puheenjohtajana toimii Sansan medialähetysjohtaja Juha Auvinen. Tohtori Jeyakumar vierailee Suomessa Medialähetys Sanansaattajien kutsumana. Vierailun aikana hän neuvottelee UELCI:n ja Sansan välisestä yhteistyöstä. UELCI edustaa yhtätoista Intiassa toimivaa LML:n jäsenkirkkoa. (Lähde) Facebook -sivun nimeä ei voinut nimittäin muuttaa. Radiolähetysjärjestö Sanansaattajilla oli noin 650 seuraajaa Facebookissa. Vanha sivu jää pois käytöstä vähitellen, kun tilapäivitykset keskittyvät uudelle Medialähetys Sanansaattajat -sivulle. - Toiveemme on laajentaa ystäväverkostoa, jonka kanssa käymme keskustelua medialähetystyöstä. Lähivuosien tavoitteena on, että sähköisten viestinten merkitys vahvistuu entisestään Sansan viestinnässä, mediakehitysjohtaja Ilkka Kastepohja kuvaa. (Sansa) Voit ottaa yhteyttä Pirjo Hyövältiin, p tai , pirjo.hyovalti@sansa.fi Raamatunopetus radiossa lisääntyy n Suomen Raamattuopiston (SRO) Radioraamattupiiri haastaa kristityt toimiin uusien raamattupiirien perustamiseksi ja vanhojen piirien uudistamiseksi. Ensimmäinen Radioraamattupiiri lähetetään tammikuussa 2013 Radio Dein taajuuksilla. Joka tiistai kuultavan ohjelman tavoitteena on antaa tietoa Raamatusta ja kannustaa lukemaan sitä. Kevään 2013 aikana Radioraamattupiirissä käydään läpi Johanneksen evankeliumi. - Raamattu on maailman tärkein kirja. Paras tapa tutustua Raamattuun on lukea sitä yhdessä ja keskustella luetusta. Tällaisia raamattupiirejä kristityt ovat pitäneet jo pitkään, mutta radiossa raamattupiiriä ei ehkä aiemmin ole pidetty, SRO:n toiminnanjohtaja Timo Junkkaala. Radioraamattupiirin juontajana toimii Raamattuopiston aluetyöntekijä Aino Viitanen, joka on tehnyt radioluentosarjoja aikaisemminkin. Ohjelmassa keskustelevat teologian tohtori, raamatunopettaja Eero Junkkaala sekä teologian maisteri ja entinen nunna, nykyään Akasia-säätiössä työskentelevä Riitta Lemmetyinen. Medialähetys Sanansaattajien (Sansa) Radioraamattukoulun jo 15 vuotta lähetetty Raamattu kannesta kanteen jatkuu entiseen tapaan Radio Dein, Järviradion ja Radio Kajauksen taajuuksilla. Radiopastori, raamattukouluttaja ja lähetysteologi Jukka Norvannon opetuksia radioidaan viitenä arkipäivänä, samoin niiden uusinnat kaksi kertaa vuorokaudessa. (SRO/Lähde) R a d i o r a a m a t t u k o u l u Raamattu kannesta kanteen -ohjelmaotsikot Raamattu kannesta kanteen -radioohjelmassa käydään runsaan 5,5 vuoden aikana läpi koko Raamattu, lähes jae jakeelta. Raamattua opettaa teologian lisensiaatti Jukka Norvanto, ja juontajana on Inga-Lill Rajala. Medialähetys Sanansaattajien (Sansa) Radioraamattukoulussa voi olla mukana seuraavasti: Radio Deissä ma pe klo (uusinnat öisin klo ja aamuisin klo ). Järviradiossa ma klo , ti to klo ja su klo Radio Kajauksessa su to klo Opetukset ovat kuultavissa myös internetin kautta Sansan omilta audiosivuilta www. rkk-sansa.net. Ruotsissa RKK-ohjelma kuuluu Boråsin, Södertäljen ja Trollhättanin lähiradioissa, Pohjois-Norjassa lähiradio Radio DSF:n ja Espanjan Aurinkorannikolla Radio Finlandian taajuuksilla. Australiassa ja Uudessa-Seelannissa RKK-luentoja on mahdollista kuunnella MP3-soittimella äänitteiltä. Niitä voi lainata Sydneyn Etelän Ristin seurakunnan kautta. Projektin kolmantena osapuolena on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon ulkosuomalaistyö. Viikko 43 ma Erilaisuus on rikkautta (1. Kor. 12:1-9) ti Tarvitsetko isoavarvasta? (1. Kor. 12:10 22) ke Me minun sijaan (1. Kor. 12:23 13:3) to Rakkaus (1. Kor. 13:4 13) pe Älä ole barbaari! (1. Kor. 14:1 20) RKK- ja Lähetysaika-ohjelmien taajuudet: Raamattu kannesta kanteen -ohjelma ja Lähetysaika-ohjelma kuuluvat Radio Deissä taajuuksilla: Espoo 103,1 MHz, Helsinki 89,0 MHz, Hämeenlinna 105,9 MHz, Joensuu 107,4 MHz, Jyväskylä 94,1 MHz, Kokkola 104,3 MHz, Kouvola 96,2 MHz, Kuopio 106,1 MHz, Lahti 106,4 MHz, Lappeenranta 96,0 MHz, Lohja 107,2 MHz, Mikkeli 87,8 MHz, Oulu 106,9 MHz, Pori 95,7 MHz, Rovaniemi 93,4 MHz, Savonlinna 91,3 MHz, Seinäjoki 89,4 MHz, Tampere 98,8 MHz ja Turku 107,3 MHz. Molemmat kuuluvat myös Radio Kajauksessa taajuuksilla: Hyrynsalmi 90,9 MHz, Kajaani 95,7 MHz, Kemijärvi 103,5 MHz, Kostamus 104,7 MHz, Kuhmo 103,2 MHz, Kuusamo 101,8 MHz, Sotkamo 95,4 MHz, ja Suomussalmi 87,9 MHz. Molemmat kuuluvat myös Espanjan Aurinkorannikolla (Costa del Sol) Radio Finlandian välityksellä taajuudella: 102,6 MHz. Lähetysajat samat kuin Radio Kajauksessa (aikaero Espanjassa -1 tunti). RKK-ohjelma kuuluu lisäksi: Järviradiossa: Alajärvi 100,0 MHz, Helsinki 98,5 MHz, Hämeenkyrö 94,5 MHz, Jyväskylä 91,3 MHz, Kankaanpää 100,7 MHz, Kannus 93,3 MHz, Kaustinen 92,4 MHz, Kokkola 100,5 MHz, Kurikka 91,3 MHz, Lehtimäki 107,9 MHz, Lestijärvi 99,1 MHz, Parkano 99,6 MHz, Pihtipudas 87,9 MHz, Pylkönmäki 90,5 MHz, Riihimäki 104,9 MHz, Seinäjoki 99,1 MHz, Tampere 89,0 MHz, Turku 93,8 MHz, Vaasa 103,0 MHz, Viitasaari 89,6 MHz ja Vimpeli 89,7 MHz. Ruotsissa sekä Boråsin, Södertäljen että Trollhättanin lähiradioissa (närradio): Borås 92,5 MHz, ohjelmaa suomeksi su klo , ma ja ti (RKK-uusinnat ke klo 16.30, pe klo ja pe klo 16.30). Södertälje 88,4 MHz, ohjelmaa suomeksi la klo parittomilla viikoilla. Trollhättan 90,6 MHz, ohjelmaa suomeksi to klo (RKK klo ). Ajat paikallisia. Norjassa Kaarasjoella sijaitsevan lähiradion, Radio DSF:n, kautta ma pe klo 11 ja klo 20: Kaarasjoki 104,5 MHz ja 106,8 MHz, Koutokeino 103,5 MHz sekä Tana 106,3 MHz, 104,2 MHz ja 104, 9 MHz. Ajat paikallisia. Lähetysaika kuuluu lisäksi: Ruotsissa Boråsin lähiradiossa (närradio): Borås 92,5 MHz, ohjelmaa suomeksi (kaksi Lähetysaika-osaa) su klo Aika paikallinen. L ä h e t y s a i k a Pääotsikot Viikko 44 ma Jokaisella jotakin (1. Kor. 14:21 35) ti Epäjärjestys ei ole Jumalasta (1. Kor. 14:33b 40) ke Ylösnousemus on totta (1. Kor. 15:1 12) to Ylösnousemuksen kieltäjät (1. Kor. 15:12 24) pe Monenlaisia ruumiita (1. Kor. 15:25 41) Viikko 45 ma Kokonaan toisenlainen (1. Kor. 15:42 16:4) ti Rakkautta loppuun asti (1. Kor. 16:5 24) ke Muistatko Esran? (Esra 1:1) to Kyyros oli valittu (Esra 1:2 11) pe Muista syntyperäsi! (Esra 2:1 3:6) Viikko 46 ma Pahuuden voimat eivät nuku (Esra 3:7 4:24) ti Jumala avaa umpisolmun (Esra 5:1 6:22) ke Esra astuu näyttämölle (Esra 7:1 8:36) to Rukous joka kuullaan (Esra 9:1 15) pe Leikkaus tekee kipeää (Esra 10:1 44) Viikko 47 ma Nehemia oli toimen mies (Neh. 1:1 2:8) ti Monenlaista vastustusta (Neh. 2:9 20) ke Nyt kaikki rakentamaan! (Neh. 3:1 12) to Päästä leijona irti! (Neh. 3:13 27) pe Lammasportilta lammasportille (Neh. 3:28 32) Radio Deistä ja Radio Kajauksesta Suomessa, Boråsin lähiradiosta (närradio) Ruotsissa sekä Radio Finlandiasta Espanjan Aurinkorannikolla voi kuunnella Medialähetys Sanansaattajien (Sansa) tuottamaa Lähetysaikaohjelmaa. Se on radio- ja medialähetystyön ajankohtaisohjelma, joka tarjoaa haastatteluja ja haasteita eri puolilta maailmaa. Sen toimittaa Merja Kauppinen. Radio Deissä lähetysajat ovat ke klo (uusinta su klo ). Radio Kajauksessa lähetysajat ovat su klo (uusinta ma klo ). Otsikkomuutokset allaoleviin ovat mahdollisia! Viikot 43 47/2012 vk 43. Vapaaehtoisena lähetystyössä vk 44. Suoraan sydämeen Venäjällä vk 45. SAT-7 Pars kasvattaa lapsia vk 46. Indonesiassa radio toimii perheen parhaaksi vk 47. Mikä on Paras lahja? 18 on MEdiAlähetystyön aika

18 L ä h d e m u k a a n Turku/Tuomiokirkko Turun srk-yhtymän toimitalossa, Eerikinkatu 3, klo 10 Lähetyskutsut: medialähetysmatka draaman keinoin sekä Turun Hanna-työn 10-vuotisjuhlat. Arja Asikainen, Merja Kauppinen. Helsinki/Munkkiniemi Munkkivuoren kirkossa, Raumantie 3, klo 11 messu, saarna Matti Korpiaho. Lappeenranta Lappeenrannan kirkossa, Mannerheiminkatu 1, klo 17 Toini Tuovisen muistoseurat, mukana Matti Korpiaho. Kuortane Kirkossa, Kirkkotie 23, klo 10 messu, saarna. Medialähetystyö tavoittaa, Viuhko. Varkaus Kuoppakankaan työkeskuksessa, Kuoppakankaankatu 11, klo 12 medialähetystilaisuus. Parastoo Poortaheri satelliittii-tv SAT-7 Parsista Kyproksesta, Tiina Virtanen. Kuopio/Männistö Kirkossa, Kellolahdentie 8, klo 10 messu, saarna Jakov Mrcela. Kirkkokahvit ja lähetystilaisuus. Kuulumisia Kroatiasta, Jakov ja Marja- Liisa Mrcela. Posio Kirkossa, Taivalkoskentie 28, klo 10 alkavan messun jälkeen srk-talolla, Sysitie 7, lähetyslounas ja kuulumisia Kroatiasta, Raili Tapio. Helsinki Helsingin Kirjamessuilla Messukeskuksessa, Messuaukio 1/Ratapihantie 17, Sansan osasto 7r52. To klo paikalla Jukka Norvanto, muina päivinä muita sansalaisia. Kuhmo Srk-keskuksessa, Kirkkotie 6 8, Matka halki Raamatun -tapahtuma. Pe klo 18 kurssin tavoitteet ja 1. Mooseksen kirja, Jukka Norvanto. La klo viisauskirjallisuus ja klo evankeliumit, Norvanto. Su klo 10 kirkossa messu, saarna Norvanto. Klo srk-keskuksessa Paavalin kirjeet ja Heprealaiskirje, Norvanto. Lohtaja Oulun hpk:n lähetysseminaari, mukana Matti Korpiaho. Kalajoki/Himanka Himangan kirkossa, Huhdantie 13, klo 10 messu, saarna Matti Korpiaho. Lähetystilaisuus, Korpiaho. Kalajoki/Rautio Raution srk-kodissa, Rautiontie 1700, klo lähetyslauluilta, Matti Korpiaho. Helsinki/Tuomiokirkko Vanhassa kirkossa, Lönnrotinkatu 6, klo 19 Matka halki Raamatun -sarjan luento: Kirje efesolaisille, filippiläisille ja kolossalaisille, Jukka Norvanto. Hämeenlinna-Vanaja Keskusseurakuntatalon Ristinsalissa, Rauhankatu 14, klo naistenilta. Naisena Intiassa, Merja Kauppinen. Kemijärvi Raamattutapahtuma Aina ajankohtainen Ilmestyskirja, yhteistyössä Uusheräys, Sansa ja seurakunta. La messun ja ruokailun jälkeen srk-talossa raamatunopetukset klo 12.30, ja 15, Marko Pihlajamaa. Su klo 10 kirkossa sanajumalanpalvelus, saarna Pihlajamaa. Klo 12 raamatunopetus ja klo Radiotyö afar-heimon parissa Etiopiassa, Pihlajamaa. Forssa Forssan kirkossa klo 16 tuomasmessu, saarna Arja Asikainen. Helsinki/Roihuvuori Roihuvuoren kirkossa, Tulisuontie 2, klo 10 messun yhteydessä Intian yhdistyneiden luterilaisten kirkkojen pääsihteerin Augustine Jeyakumarin haastattelu. Kirkkokahvit ja lähetystilaisuus, Jeyakumar, Juha Auvinen. Turku/Kaarina Kaarinan kirkossa, Voudinkatu 2, messu klo 10, saarna Arja Asikainen. Kirkkokahvit ja Medialähetyksen monet mahdollisuudet, Asikainen. Pirkkala Kirkossa, Perkiöntie 40, messu klo 10, saarna Timo Reuhkala. Lähetyslounaalla terveisiä ja tietoa Studio Al Morsalin työstä, Reuhkala. Helsinki/Mikael Mikaelinkirkossa, Emännänpolku 1, klo 18 Sanan, sävelen ja rukouksen ilta. Ristin varjossa vaeltajat, Jukka Norvanto. Helsinki/Meilahti Länsi-Pasilan kappelissa, Winqvistinkatu 2, klo 18 Kuunteleva rukous, Arja Asikainen. Kouvola/Valkeala Valkealan srk-keskuksen yläsalissa, Kalevantie 14, klo 18 raamattuluento Medialähetyksen raamatulliset perusteet, Jukka Norvanto. Oulu/Tuira Kirkossa, Myllytie 5, klo 18 iltamessu, saarna Marko Pihlajamaa. Ylöjärvi Ylöjärven kirkossa, Kirkkotanhuantie 1, klo 10 messu ja Raili Tapion matkaansiunaaminen. Srk-keskuksessa kahvit ja lähetysjuhla, Tapio. Lammi Keitaassa, liikuntahallin yhteydessä, Lamminraitti 37, klo lähetyskahvila, Arja Asikainen. Joensuu/Pielisensuu Pielisensuun kirkon srk-salissa, Tikkamäentie 15, klo 18.30, raamattuluento Aikakirjoista, Jukka Norvanto. Kalajoki Raamattuviikonloppu Miten tutkin Raamattua? Kalajoen kristillisellä opistolla pe la , toinen opettajista Jukka Norvanto. Ilm. opistolle mennessä. Joensuu/Pielisensuu Kirkossa, Tikkamäentie 15, klo 10 messu, saarna Matti Korpiaho. Kirkkokahvit ja lähetystilaisuus Evankeliumia Kiinaan, Korpiaho. Tohmajärvi Kemien srk-talolla, Maiju Lassilan tie 16, klo 15 lähetyksen iltapäivä. Evankeliumia kiinalaisille, Matti Korpiaho. Kerava Katupappilassa, Kauppakaari 13, klo Kansainvälisen työn ilta, Arja Asikainen. Helsinki Helsingin Vanhalla ylioppilastalolla, Mannerheimintie 3, klo vapaaehtoistoiminnan MENU-messut. Musiikkisalissa klo Sansan ohjelmanumero Tuhkasta timantiksi. Sansan pöydässä Arja Asikainen,. Tervetuloa tilaisuuksiimme! n Paikalliset seurakunnat n Medialähetys Sanansaattajat Kannen kuva: 38. vuosikerta Ilmestynyt aiemmin nimellä Menkää siis Julkaisija: Medialähetys Sanansaattajat r.y. Päätoimittaja: Juha Auvinen LÄHDE 10/2012 Lähde Medialähetystyön lehti Toimitussihteeri: Leena Punkari leena.punkari@sansa.fi Taitto: Pirkko Valtonen pirkko.valtonen@leipapuu.fi Lehden ja yhdistyksen postiosoite ja puhelin: PL 13, Hyvinkää vaihde faksi KUTSU Medialähetys Sanansaattajat r.y:n jäsenille sääntömääräiseen syyskokoukseen Medialähetys Sanansaattajat ry.:n jäsenet kutsutaan sääntömääräiseen syyskokoukseen lauantaina klo 14 Hyvinkään seurakuntakeskuksessa, osoitteessa Hämeenkatu 16, Hyvinkää. Käsitellään syyskokoukselle kuuluvat sääntömääräiset asiat. Kokouksen jälkeen Raamattuopetus ja medialähetystyön ajankohtaisia kuulumisia. Kahvitarjoilu klo alkaen. Tarjoilun vuoksi ilmoittautuminen mennessä Erja Tillgrenille, erja.tillgren@sansa.fi tai Tervetuloa! Medialähetys Sanansaattajat ry. hallitus Medialähetys Sanansaattajat r.y. (Sansa) on Suomen evankelisluterilaisen kirkon lähetysjärjestö, joka on erikoistunut evankeliumin julistukseen sähköisiä viestimiä hyödyntäen. Superintendentti Arpad Dolinsky on kuollut n Serbiassa olevan Vojvodinan evankelisen kirkon superintendentti Arpad Dolinsky, 62, on Yhdistyksellä on toimintaa kotimaassa vuosittain noin 200 seurakunnan alueella sekä ulkolähetystyötä Kauko- ja Lähi-idässä, Etelä- ja Keski-Aasiassa sekä Afrikassa ja Euroopassa. Vuosittain yhdistys kustantaa noin hengellistä radio-ohjelmaa 42 kielellä. Työn huomattavimmat kohdealueet ovat Intia, muslimimaat ja Kiina. Sansalla on lähetystyöntekijöitä arabiankielisessä radio- ja tv-työssä Ranskassa sekä farsinkielisessä tv-työssä. ALUSSA OLI SANA. Sanansaattajat mukana Helsingin Kirjamessuilla TULE MUKAAN TEKEMÄÄN SANA ELÄVÄKSI! Messuosastollamme 7r52 * Arvomme joka päivä veiviradion * Radiopastorimme JUKKA NORVANTO torstaina klo kuollut Unkarissa. Hän oli syntynyt unkarilaiseen perheeseen Slovakiassa. Olojen helpotuttua silloisessa Jugoslaviassa 1990-luvulla Dolinsky pyrki kehittämään evankelisen kirkon Lisäksi Sansa tukee turkinkielistä tv-työtä. Yhdistyksen työntekijöitä on myös Kroatian kirkon työyhteydessä. Kolme lähettiä tekee medialähetystyötä asemapaikkanaan Suomi. Asiakasrekisteri: Medialähetys Sanansaattajat käyttää osoitetietojensa lähteenä henkilötietolain ( ) mukaista asiakasrekisteriä. Rekisteriseloste on saatavissa viestintää. Hän tuotti muun muassa Sansan kustantamia serbian- ja unkarinkielisiä kristillisiä radio-ohjelmia. Arpad ja hänen pappispuolisonsa Marta kasvattivat kolme poikaa. (Lähde) Sansan kotisivuilta osoitteesta: Pankki: Keski-Uudenmaan Osuuspankki, tilinro IBAN: FI Ulkomailta maksettaessa lisäksi swift/bic-tunnus: OKOYFIHH. Sansan kanssa voi nyt tehdä myös suoraveloitussopimuksen, yhteydenotot: Pirjo Hyövälti, tai pirjo.hyovalti@sansa.fi Käyntiosoite: Munckinkatu 67, Hyvinkää Toimisto on auki arkisin (ei la) klo 9 15 Sähköpostiosoitteet: lahde.toimitus@sansa.fi sansa@sansa.fi WWW-kotisivun osoite: Tilaukset ja osoitteenmuutokset: Merja Vuohela merja.vuohela@sansa.fi Tilaushinnat 2012: Kotimaassa ja Pohjoismaissa: Vuositilaus 37 euroa/vuosi Kestotilaus 32 euroa/vuosi Opiskelijatilaus 21 euroa/ vuosi Pohjoismaiden ulkopuolella: Vuositilaus 48 euroa/vuosi Kestotilaus 43 euroa/vuosi, lentokuljetus Kestotilaus on voimassa vuoden kerrallaan. Ellei peruutusta tehdä ennen tilausjakson päättymistä, tilaus jatkuu vuoden eteenpäin ilman erillistä tilausuudistusta. Tilaus voidaan sanoa irti milloin tahansa. Ilmoitukset: lehden toimitukseen Ilmoitushinta: 1 euro/pmm + alv 23 % Lähde ilmestyy: 12 numeroa vuodessa Painopaikka: Painoyhtymä Oy, Porvoo ISSN-L ISSN (painettu) ISSN (verkkojulkaisu) Seuraava numero ilmestyy Lehteen tarkoitetun aineiston tulee olla toimituksessa on medialähetystyön aika 19

19 Sinun T a k a s i v u n j u t t u Parastoo vauhdissa ja Karuselli pyörii SAT-7 Parsin lastenohjelmien koordinaattori ja Medialähetys Sanansaattajien kansallinen työntekijä Parastoo Poortaheri on innoissaan. Ensi kuussa Karuselli-ohjelma pitenee 45 minuuttiin ja vuorossa on ensimmäinen suora lähetys, hiukan varaslähtö. Parastoo Poortaheri, 23, on ollut tekemässä kristilliselle satelliittitelevisioyhtiö SAT-7:lle töitä 16-vuotiaasta. Hän oli mukana teini-ikäisten näyttelijöiden ryhmässä, joka osallistui kahden farsinkielisen ohjelmasarjan tekemiseen. Aika pian oli vuorossa juontaminen ja sitten lastenohjelmien tekoon osallistuminen laajemminkin. Karusellia, farsiksi Gardoone, Parastoo on tehnyt kuusi vuotta. Viime vuonna hänen ohjelmaosuutensa piteni 30-minuuttiseksi. Parastoon tämänsyksyisen Suomen-vierailun uutisia on, että marraskuussa hän pyörittää Karusellia 45 minuuttia kerrallaan. Sekä koko ohjelmakokonaisuuden että Parastoon osuuden nimenä on Karuselli. Sitä esitetään seitsemänä päivänä viikossa, mutta toistaiseksi ohjelmasarja on nauhoitettu etukäteen. Kaikkitietävä kumppanina - Vaikka olenkin Pars-kanavalla ainoa, joka keskittyy pelkästään Karuselliin, niin en minä sitä toki yksin tee, Parastoo Poortaheri korostaa. - Meitä on työryhmässämme tällä hetkellä yhdeksän, joskus kymmenenkin. On kaksi kameramiestä, muusikko, käsikirjoittaja, ohjaaja, tuottaja, kaksi esiintyjää, ja toisinaan animaatioiden tekijä. Parastoon rinnalla on nykyisin toisena esiintyjänä iranilainen Iman, joka on ohjelman poika. Hänen roolihahmonsa nimi on farsiksi Hame fan harif. Se tarkoittaa Henkilöä, joka tietää kaiken. - Pääosan ohjelma-ajasta hän tekee asiat väärin, ja minä sitten häntä opetan, Parastoo nauraa. Iman on komediallinen hahmo ja tuntuu tekevän hassuja asioita ihan luonnostaan. - Hooman on muusikko, joka tekee musiikin sekä kaikkiin lauluihini että koko ohjelmaan. Rouva käsikirjoittaja Shabnamilla on muutaman vuoden ikäinen tytär, joka taitaa osata kaikki laulumme, Parastoo esittelee. Koko porukan tausta on Iranissa, josta Parastoo muutti Kyprokseen 14-vuotiaana. Hänen kotinsa sijaitsi Karajin kaupungissa, Teheranin takapihalla, eikä ollut asukasmäärältään ihan pieni sekään. Viikossa puhelua Karusellin kohderyhmä on 4 10-vuotiaat iranilaislapset, mutta palautesoittoja kertyy paljon myös 12-vuotiailta. Heistä ainakin osa on Parastoo Poortaherin mukaan nuorempien lasten sisaruksia. Parastoolle soittaa viikossa lasta, tasaisesti tyttöjä ja poikia. Heistä ainakin satakunta on Parastoon arvion mukaan luurin päässä ensimmäistä kertaa. - Säännöllisesti soittavia lapsia on myös, jopa viikoittain soittavia. Puhelut ovat kuitenkin kalliita, ja siksi yleensä lyhyitä. - Soittoja tulee kaupungeista eri puolilta Irania, mutta jopa kylistä, joiden nimiä en edes tunnista. - Toisinaan huomaa, että puhelin suljetaan nopeasti, kun joku tulee kotiin. Toisinaan vanhemmat ovat valinneet numeron tai soittavat itse. Eräs äiti pyysi hiljattain, että ilahduttaisin hänen pikkupoikaansa mainitsemalla tämän nimen ohjelmassa. Kysellen, ei painostaen Mistä Parastoo Poortaheri ja lapset sitten keskustelevat? - He ovat iloisia, kun saavat puhua kanssani. Olenhan televisiosta tuttu, Parastoo vitsalee. - En koskaan tyrkytä uskoa, vaan kyselen kaikenlaista. Mistä kanavamme ohjelmasta he pitävät? Mistä osasta Karuselli-ohjelmaa he pitävät? Tuntevatko he laulut, joita laulamme? Pyydän heitä laulamaan puhelimessa minulle. - Kysyn, tietävätkö he, mikä on rukous ja miten rukoillaan. Pyydän heitä lausumaan puhelimessa rukouksen. Kysyn, tuntevatko he Jeesuksen. Pääosa ei tunne. Parastoo ei yleensä tiedä, onko soittajan perhe kristitty, islaminuskoinen vai lähinnä uskonnoton. - Iranissa voi olla nykyisin paljonkin kristittyjä, mutta he eivät yleensä koskaan sano sitä ääneen. Myös ihmisiä, jotka eivät usko mihinkään, tuntuu olevan yllättävän paljon. - Tosi monet iranilaiset, varsinkin vuotiaat on taivas ja sinun on maa, sinä olet perustanut maanpiirin ja kaiken mitä siinä on. Leena Punkari SAT-7 Parsin lastenohjelmien koordinaattori Parastoo Poortaheri opiskelee työn ohessa viestintää Nikosian yliopistossa Kyproksessa kolmatta vuotta. Ohjelmassa on sekä televisio että radio. Onpa Parastoo tehnyt lyhytelokuvankin, jonka yliopisto laittoi viime vuonna katsottavaksi kotisivunsa kautta. Ps. 89:12 nuoret, ovat alkaneet kiinnostua kristinuskosta. Kristillisellä satelliittitelevisiolla ja kotikirkkotoiminnalla on varmaan ollut vaikutusta, Parastoo arvioi. Rakentaen luottamusta Parastoo Poortaherin mielestä hänen ja muiden ohjelmantekijöiden työssä ei ole sellaista osiota, joka ei olisi tärkeä. - Olemme vuorovaikutuksessa lasten kanssa. Rakennamme luottamusta. On oltava tarkkana, millaisia sanoja käytämme. On hyvä, että lapset pysyvät rauhallisella mielellä. - Opetamme Jeesuksesta vähitellen: lauluin, puhein, leikein. Uskokin sitten kasvaa vähitellen. Syntyy halu uskoa, kun tuntee Jeesuksen jo lapsesta. Kehittyy rakkaus toisia kohtaan, taito antaa toisilleen anteeksi, halu auttaa toisiaan. - Isona on sitten helpompi tehdä päätös, alkaa uskoa. Sammakko tekee paluun Uusi vuorovaikutuksen muoto Karuselli-ohjelmassa on tulevaisuuden suorat lähetykset, joihin lapset voivat ottaa yhteyttä. - Iranissa on aika paljon suoria lähetyksiä, ja lapset tykkäävät soittaa niihin, Parastoo Poortaheri kuvaa. Karusellin ensimmäinen suora lähetys on hiukan varaslähtö marraskuussa, jolloin vietetään Kansainvälistä lastenpäivää. Varsinainen aloitus on suunniteltu ensi vuoden alkuun. Jatkossa ohjelma tulee sitten ulos livenä kerran viikossa, muut osat edelleen nauhoitettuina. Karusellin sisältökin tulee muuttumaan, kun Ghori palaa ruutuun. Ghori on farsinkielinen lempinimi sammakolle, joka tässä tapauksessa on noin 50-senttinen nukkehahmo. - Aikoinaan Ghori tuli ohjelmaan sattumalta. Järjestin kirkossa lapsille teatteria, jossa Ghorikin oli mukana. Kerran toin sen studioon, ja siitä se alkoi. - Se osoittautui sammakoksi, joka kasvoi roolissaan. Sillekin luontui hahmo, joka tiesi kaiken, osasi kaiken... No, sen tietää, mitä siitä seurasi! - Ghori taisi olla mukana neljä vuotta. Sittemmin itseni ikäisetkin ovat ruvenneet kyselemään, että missä Ghori on. Opinnot loppusuoralla Kun Parastoo Poortaherilta kysyy päällimmäisiä asioita, hän vastaa sukkelasti: - Suorat lähetykset tuovat lisää stressiä, mutta opimme kyllä. On mukava esimerkiksi puhua lasten kanssa suorassa lähetyksessä, vaikka tilanteet voivat olla arvaamattomia. Parastoo opiskelee viestintää nyt kolmatta vuotta Nikosian yliopistossa. Jäljellä on vielä vuosi. Tunteja kertyy viikossa viisitoista, kursseja vuodessa kymmenen. Yksi syksyn viidestä kurssista suoritetaan internetin välityksellä. Parastoon opinto-ohjelmassa on sekä televisio että radio. - Olemme tehneet mielenkiintoisia videoita, ja olen oppinut tekemään myös elokuvia. Viime vuonna tein lyhytelokuvan Path (polku, käytävä, reitti). Yliopisto laittoi sen katsottavaksi kotisivunsa kautta, Parastoo iloitsee. Pirkko Oinonen Leena Punkari