Valkoinen kirkko hehkuu kallioisella mäellä. Kun nousee sinne Aurajoen suunnalta kiviportaita pitkin, rakennus näyttää kohoavan vuoren rinteellä ja



Samankaltaiset tiedostot
Samaa ainesta, yhtä ympäristönsä kanssa. Kuitenkin viesti siitä, että on olemassa jotakin toisenlaista, jotakin enemmän.

saaristolaistorppa. Mitä minun ajastani on tallella Pysyykö se, mitä rakennan? Antaako se yhä suojan kulkijoille? Saaristolaiskirkko

tiili on liitetty laastilla toisiin. Karheista, rosoisista kappaleista syntyy yhteinen rakennus, kirkko. Kyllä täällä taidetaan tietää.

Kuninkaantien varrella. Lähiön kirkko. Henrikinseurakunta erotettiin omaksi seurakunnakseen

Hirven- salon kirkko

Kuvia Kurkijoen luterilaisesta kirkosta

Saarnatuolin on rakentanut puuseppä ja kuvanveistäjä Mikael Sigfridsson Balt luvun loppupuolella.

Tervetuloa Lapinlahden kirkkoon! Kirkon suunnitteli arkkitehti Frans Anatolius Sjöström vuonna 1877.

Ihmeellinen kalansaalis. Saaren kivikirkko

Pirkkalan Vanha kirkko ja hautausmaa

Ylös- nousemus- kappeli

Pyhän Ristin kappeli

Kolmas pyhäkkö. Suomi nousee. punamullattu kirkko Nykyinen, jykevälle kivijalalle rakennettu puukirkko vihittiin 1909.

MIKAEL AGRICOLAN KIRKKO

Julkaisija: Hollolan seurakunta Teksti: Marja Maunuksela, Juhana Säde. Kuvat: Juhani Viitanen, Juhana Säde, Suomen ilmakuva.

1. Tammio / öljyväri ,-

Kuolemajärven kirkko. Koonnut Pentti Loukonen Kuolemajärven kirkko 1931

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka

Pyhän Katariinan kirkko

Mikaelin- kirkko Mikaelin- kirkko

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Pirkkalan Vanha kirkko ja hautausmaa

",_, "'' t NY BllÅDfOIJRIH. h11!5tell AIIDl!INC. ltlh'tdlllnli OC.lf toflfl'!m URJALAN KIRKKO RAKENNUSHISTORIALLINEN SELVITYS

Enkeliaihe seurakuntien taideteoksissa 1

Kohotan katseeni kirkonpenkissä.

Kirkko vuosi alkaa ensimmäisestä adventista Adventin väri on valkoinen. Se kuvaa iloa ja puhtautta

Pietari ja rukouksen voima

1. OMA USKONTONI PERHEESSÄ JA KOULUSSA

Taidelasit ja lahjaesineet

SUOMALAINEN KASTE MALJA NÄYTTELY

Gideonin pieni armeija

EUROOPAN RAKENNUSPERINTÖPÄIVÄT 2007 Vuositeema: Julkiset sisätilat

Nettiraamattu lapsille. Gideonin pieni armeija

KOSKELAN KIRKKO JA KOSKELAN SAIRAALAN KAPPELI ( ) Päivitetty

Nettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu. lapsille. Nainen kaivolla

Nettiraamattu lapsille. Nainen kaivolla

Liturgiset värit. Vihreä on kesän ja kasvun väri. Valkoinen merkitsee iloa ja puhtautta. Punainen kuvaa tulta ja verta. Violetti kuvaa katumusta.

Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Jeesus söi viimeisen aterian oppilaittensa kanssa. Aterialla Jeesus otti leivän, mursi siitä palan ja kiitti.

Sergei Radonezilainen -keppinukke

PYHÄ TILA. Alustus johtamisen päivillä Simo Peura. Simo Peura

2. Kohde RANTALAN PAPPILA JA MAASEURAKUNNAN VIRASTO- JA ASUINTALO. 5. Kohdetyyppi

Pitäjänmäen seurakunta

Jo joutui armas aika ja suvi suloinen

Nettiraamattu lapsille. Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Kun olen hätääntynyt ja ahdistunut, odotan

Nettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty. Kertomus 55/60.

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

TUOHITUN KYLÄYHDISTYKSEN KESÄRETKI SASTAMALAAN

1(36) SUOMEN RAKENNUSKULTTUURIN YLEISLUETTELO MUSEOVIRASTO. 1. Lääni Länsi-Suomen lääni 3. Kohde ALUE 1A 2. Kunta Kokkola

Kristinusko (AR) Kristinuskon historia. Kristinuskon syntymä

Tämän leirivihon omistaa:

Ajaton klassikko. Tapiolan Aura Revontulentie 7, Espoo, Tapiola. Toimitila, joka säilyttää tyylinsä. Modernisti muuntautuva, ajattoman edustava.

Jyväskylän kaupungintalo peruskorjaus ja entistäminen SUOJELURAKENNUKSEN ERITYISPIIRTEET alustava

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeremia, kyynelten mies

Kirkon ulkoasu. jolle punaväri oli tärkeä. Punainen tiili sopi mainiosti duunarien oman kirkon väriksi.

Nettiraamattu lapsille. Prinssistä paimeneksi

Kulttuuria ja urheilua -reitti Tehtävien avulla opit suomea. Opettaja voi koulussa valita ryhmälle sopivat tehtävät.

Simson, Jumalan vahva mies

Jeesus valitsee kaksitoista avustajaa

SELVITYS RANTALAN PAPPILAN ALUEEN MAANKÄYTÖN EDELLYTYKSISTÄ

Turun tuomio- kirkko

Nettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Kirkkotila ja kirkolliset toimitukset Liedon kirkossa keskiajalta nykypäivään

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä

AALTO-passi. Oma nimi:

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Näyttelytila on jaettu viiteen osioon, jotka kuvaavat ihmiselämän kaarta ja seurakunnan

Ruut: Rakkauskertomus

KOHTEEN INVENTOINTIRAPORTTI Kiinteistö Oy Rauman Burger, Hesburger Hampurilaisravintola

Seinäjoen seurakunnan varhaiskasvatuksen kehittämisasiakirja

PASTORI, TEOLOGIAN TOHTORI MARTTI VAAHTORANNAN VIRKAAN ASETTAMINEN Helsingissä

Nettiraamattu lapsille. Ruut: Rakkauskertomus

jälkeen 70 % Helsingin pitäjän 1946 Malmin alue liitettiin Helsingin pitäjästä Helsinkiin

Tyttö, joka eli kahdesti

LOUHELAN ASEMALTA KIRKKOON. Myyrmäen kirkko on suuren seurakunnan keskus, jossa vietetään messua mutta jossa on myös paljon muuta toimintaa.

Taide-elämyksiä Berliinissä

Prinssistä paimeneksi

Nettiraamattu lapsille. Tyttö, joka eli kahdesti

Nettiraamattu lapsille. Nooa ja vedenpaisumus

MARTTI LUTHERIN JALANJÄLJILLÄ. Ilkka Mäntyvaara / Ruutiukot

Jehovan todistajien. Tämän kaavion kuvat: Pixabay ja JW.ORG. Kerubit. Kerubi. Jehova Jumala. Kerubit. Serafit. Sana, Logos, Mikael. Demonit.

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

TUUSNIEMEN ALUESEURAKUNTA KEVÄT 2016

Tuusulan rovastikunnan ja Nurmijärven rovastikunnan yhteinen matka Viron Viljandin rovastikuntaan

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen syntymä

Pietari ja rukouksen voima

OSUUSLIIKE SALLAN KESKUSTOIMIPAIKAN KIINTEISTÖ

Jumalanpalveluksen viettäminen ilman pappia

MESSU SELKOMUKAUTUS virikemateriaalia messuun mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan. I Johdanto. 1.

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

postin ympäristössä on kaksi tyyliltään ja mittakaavaltaan siihen sopivaa rakennusta, Veikkola ja SYP

Erään työväentalon matka sodasta rauhaan

Osallisuus - vastaus kirkon kaikkiin ongelmiin? Seurakunnan tietoinen ja aktiivinen osallistuminen messussa

Terijoen hautausmaat. Jaakko Mäkelä

Transkriptio:

Martinkirkko

Valkoinen kirkko hehkuu kallioisella mäellä. Kun nousee sinne Aurajoen suunnalta kiviportaita pitkin, rakennus näyttää kohoavan vuoren rinteellä ja loistavan taivasta vasten eteläistä valoa. Kivipengermällä vahvistettu terassi kiertää kirkkoa. Etupuolella avautuu piazzamainen aukio. Kirkko on kuin pala Italiaa keskellä Turkua. Välimatkat ja vuosisadat tuntuvat katoavan. Maailma on yhteinen. Kaikki me vaikutamme toisiimme. Kunpa osaisimme levittää valoa.

Sotilaiden ja työläisten kylä Martinmäkeä, jolla Martinkirkko seisoo, kutsuttiin vielä vuosisata sitten Sotalaistenmäeksi. Keskiajalla siellä majoitettiin Turun linnan sotaväkeä. Sotalaisten kylä kuului Kaarinan pitäjään. 1500-luvulla kylä liitettiin Turkuun, joka perusti sinne suuren tiiliruukin. Alue tuhoutui kaksi kertaa: Turun palossa 1827 ja jatkosodan pommituksissa 1941. Sataman laivojen sireenien huudot, telakan niittausvasaran pauke ja tehtaiden savut antoivat seudulle oman leiman. Martinkirkko valmistui työläisten puutalojen keskelle 1933. Kerrostalojen aika alkoi 1950-luvulla. Uutta aikaa etsimässä Martinkirkon valmistuessa Suomen nuori tasavalta oli elpynyt ensimmäisestä maailmansodasta ja elänyt 1920-luvulla nousukauden hurmaa. Paavo Nurmi oli juossut Suomen maailmankartalle ja taiteilijat avanneet ikkunoita Eurooppaan. Radio, puhelin, elokuva ja lentokoneet olivat mullistaneet elämäntapoja. Asuntopula vaivasi kasvavia taajamia, rakennettiin kiihkeästi. Rakennustaide haki uudenaikaista yksinkertaisuutta tukeutuen antiikin klassisiin perusmuotoihin. Klassismia seurasi funktionalismi, joka irrottautui perinteistä ja kurotti kohti yleismaailmallisuutta ja moderneja ihanteita. Martinkirkosta tuli uusasiallisen klassismin puhdas edustaja Turkuun, joka oli siirtymävaiheen arkkitehtuurin keskus.

Uskonpuhdistajan kaima Martinseurakunta perustettiin 1921. Martinkirkko vihittiin käyttöön kirkon uudistajan, Martti Lutherin, 450-vuotisjuhlapäivänä 12. marraskuuta vuonna 1933. Luther sai kuvansa kirkon sakariston ikkunan lasimaalaukseen. Sakariston toisen ikkunan maalaus esittää todennäköisesti Suomen ensimmäistä piispaa, Pyhää Henrikiä. Kuvaan on liitetty 1400-luvulla eläneen piispa Konrad Bitzin vaakuna. Kolmannessa kuvassa on Vapahtaja lapsi sylissään. Äänioikeus Kauas näkyvä kellotorni opastaa kirkkoon tulevaa. Se kertoo myös kellonajan. Campanile-tyyppisen eli runkohuoneesta erillisen kellotornin kylkeen on tyylitelty kirkon vihkimisvuosi. Vihkiäisissä eivät kuitenkaan kumisseet kirkonkellot eikä käypäkello näyttänyt aikaa. Ajannäyttäjän saksalainen koneisto ja viisarit asennettiin olympiavuonna 1952. Kolme kirkonkelloa nostettiin 64-metriseen torniin 1955. Kirkkoherra Yrjö Luojola

totesikin, että 22-vuotias Martinkirkko sai vihdoin äänioikeuden. Veljekset Friis Oy:n valamat kellot soittavat urkuri Sune Karlssonin sävellystä. Tornihuone uusittiin1980 1981 odotushuoneeksi, pienryhmähuoneeksi ja pienoiskappeliksi. Sinne on sijoitettu Kasanin jumalanäiti -ikoni 1800-luvulta. Seurakunnalla on ystävyystoimintaa Ilomantsin ortodoksisen seurakunnan kanssa. Varhaiskristillinen malli Kirkkoaukiolta näkyy suorakaiteen muotoinen kirkko satulakattoineen. Kapeat ja korkeat ikkunat saavat rakennuksen venymään korkeutta kohti. Ikkunat ja oviaukot kaartuvat holvimaisesti. Sama holvimuoto toistuu kirkon sisätiloissa. Kirkkosalin katto on betoninen tynnyriholvi, joka muistuttaa vanhojen puukirkkojen holveja. Poikittaiset vanteet korostavat tynnyrimäisyyttä. Sivukäytävillä kapea mutta valoisa pylväsholvisto tuntuu jatkuvan iäisyyksiin. Myös saarnatuolin ovi on holvin muotoinen. Ajan kirkkoarkkitehtuurin mukaisesti Martinkirkko sai vaikutteita Italian maaseudun kirkoista. Niissä oli säilynyt varhaiskristillinen perinne: suorakaiteen muoto, satulakatto, tynnyriholvi ja campanile-torni. Voitonkaaren alla Kuoriin astutaan triumfikaaren, voitonkaaren, alitse. Ylimmäksi kaareen on maalattu Pyhän Kolminaisuuden vertauskuvat: Jumalan Karitsa, Kaikkivaltiaan silmä kolmion sisällä ja Pyhän Hengen kyyhky. Evankeliumit opastavat ihmistä Jumalan luo, ja siksi kaaressa ovat evankeliumien kirjoittajien tunnukset: enkeli, leijona, härkä ja kotka. Alttarille tulevien rinnalla seisoo enkeli ehtoollismalja kädessään. Hahmojen väliin maalatut vihkiristit viittaavat vanhaan kirkkojen vihkimisperinteeseen. Kuorin tähtimäinen holvirakenne muistuttaa keskiaikaisista kivikirkoista.

Kuva Golgatalta Koko alttariseinän täyttää kuva Golgatalta. Keskuksena on ristiinnaulittu Vapahtaja. Naiset surevat hänen ristinsä juurella. Juutalaiset seuraavat tapahtumaa. Sotilaat arvioivat Jeesuksen ihokasta. Ehkäpä toinen sotilas on se päällikkö, joka totesi Jeesuksen kuoltua: Tämä oli Jumalan Poika. Alttarimaalaus oli aikoinaan Pohjoismaiden suurin. Sen korkeus on 15 metriä ja leveys 9,5 metriä. Työ on tehty al secco -tekniikalla eli maalattu kuivalle kalkkilaastipinnalle. Hoosianna! Urkuparven kaiteeseen on maalattu tapahtuma, jota muistellaan adventtina ja palmusunnuntaina. Jeesus ratsastaa aasilla Jerusalemiin. Kansa on saapunut vastaanottamaan Vapahtajaa: työn raskauttamia, miehiä, naisia, lapsia. Syrjemmällä kirjanoppineet miettivät, mitä tälle Jeesukselle pitäisi tehdä. Reunimmaiseksi on jättäytynyt Juudas, rahakukkaron vartija. Turkulaisin voimin Martinkirkko rakennettiin turkulaisin voimin ja kotimaisista materiaaleista. Suunnittelijoina olivat arkkitehdit Gunnar Wahlroos ja Totti Sora. Alttari, saarnatuoli ja kattokruunut ovat arkkitehti Soran suunnittelemia. Wahlroosin suunnittelujälki näkyy myös Turun köysitehtaassa vuodelta 1934 ja Soran Turun linjaautoasemassa vuodelta 1938. Molemmat rakennukset ovat funktionalistisia. Alttarin ja urkuparven kaiteen maalaukset toteuttivat taiteilijat Einari Wehmas ja Karl Ingelius. Wehmas teki myös sakariston lasimaalaukset. Ingelius, Wehmas ja Sora kuuluivat ns. Turun koulukuntaan, joka loi pohjan Suomen kuvataiteen modernismille. Saarnatuolin viisi kullattua koristeveistosta on tehnyt kuvanveistäjä Aarre Aaltonen. Aaltonen opiskeli

Turun piirustuskoulun lisäksi Italiassa. Serkulleen Wäinö Aaltoselle hän antoi veistokokemusta työpajassaan. Kirkon lukuisat taidokkaat metallitaokset ovat turkulaisten seppien valmistamia. Ompeluseuran tuki Seurakuntalaiset ovat tukeneet Martinkirkkoa omin varoin. Vihkiäisjuhlassa yksityishenkilöt lahjoittivat 11 000 markkaa pohjarahaksi kirkonkellojen hankintaan. Loput kellorahat sai kokoon Martin ompeluseura 1938. Ompeluseura lahjoitti myös messukasukoita, maljakoita, kolehtihaaveja sekä taiteilija Greta Skogsterin alttaritekstiilit. Kirkkokuoro lahjoitti alttarille seitsenhaaraiset kynttilänjalat, jotka kuorossa laulanut vaskiseppä Emil Siivonen oli valmistanut. Nuorten lähetyskerho kokosi varoja lähetyskynttelikön hankintaan. Martti on palvellut myös Turkuun tulleita Karjalan siirtolaisia. Kuolemajärven siirtoseurakunta luovutti Martinkirkko vihittiin ilman urkuja, harmonin säestyksellä. Vuonna 1936 saatiin romanttista tyylisuuntaa edustavat urut Saksasta. Kangasalan urkutehdas ja urkurakentaja Veikko Virtanen ovat korjanneet ja ajanmukaistaneet soitinta. Uruissa on 50 itsenäistä ja kaksi siirtoäänikertaa. seurakunnalle kastemaljan ja ehtoolliskalustonsa 1950. Kuolemajärveläiset kokoontuvat yhä vuosittain omaan jumalanpalvelukseensa Martinkirkkoon. Suojeltu kirkko Kesäkuun 25. päivänä 1941 venäläisten pommien ilmanpaine rikkoi kirkon ikkunat ja alttari syttyi kipinöistä tuleen. Kirkossa valvoneet kanttori ja kappalainen onnistuivat sammuttamaan tulen. Kirkkoherra haavoittui pommien sirpaleista. Kirkko säästyi. Lähes koko muu Martin alue tuhoutui. Elokuusta 2003 lähtien Martinkirkko on ollut suojeltu sisustuksineen, maalauksineen, taideteoksineen ja piha-alueineen. Suojelumääräyksen antoi Kirkkohallitus Museoviraston aloitteesta. Kirkkoa on korjattu vuosina 1978 ja 1980 1981, arkkitehtitoimisto Laiho- Pulkkinen-Raunion suunnitelmien mukaisesti.

9 12 8 6 11 3 4 5 9 10 7 6 1 2 Pohjapiirros Tiilestä rakennettu vaaleaksi rapattu satulakattoinen kirkko on muodoltaan basilikamainen pitkäkirkko. Tyyliltään rakennus edustaa uusasiallista klassismia. Suunnittelijoina arkkitehdit Gunnar Wahlroos ja Totti Sora. Vihitty käyttöön 1933. 1 Sakasti 2 Lasimaalaukset 3 Alttaritaulu 4 Triumfikaari 5 Kirkkosali 6 Sivulaivojen holvikäytävät 7 Saarnatuoli 8 Pienet urut 9 Urkulehteri 10 Sisääntuloaula 11 Campanile-kellotorni 12 Tornihuone Esteetön pääsy pyörätuolilla Rakennuksessa on induktiosilmukka Martinkirkko Huovinkatu, 20810 Turku Lue lisää Martinkirkosta: www.turunseurakunnat.fi Teksti: Tytti Issakainen Kuvat: Timo Jakonen Ulkoasu: Erkki Kiiski Paino: Jaakkoo-Taara Oy