Johdatus Filon Aleksandrialaisen maailmaan
Kurssin kuvaus Opintojaksolla opiskelija oppii tuntemaan Filonin ajattelun ja tuotannon pääpiirteitä, lukemaan Filonin vertauskuvallista raamatuntulkintaa ja ymmärtämään kreikkalaisen filosofian merkitystä siinä sekä arvioimaan, minkä tyyppisten tutkimuskysymysten ratkaisussa on hyötyä Filonin tuntemuksesta.
Kurssin kuvaus Kurssilla tutustutaan Filonin ajattelun ja tuotannon historiallis-yhteiskunnalliseen ja intellektuaaliseen kontekstiin teologiseen ajatteluun erityisesti suhteessa Jumalaan, luomiseen, ihmiseen ja pelastukseen vertauskuvallisen raamatunselityksen menetelmiin jälkivaikutukseen Opetusta suunnataan myös kurssilaisten kiinnostuksen perusteella.
Luentokerta 1, 6.9.17 Suoritus, työtavat, oppimispäiväkirja Kurssin kokonaisuus Esittäytyminen Keskustelua ennakkotehtävistä Egyptin juutalaisuuden juuret
Kurssin eteneminen (alustava hahmotelma) 6.9. Käynnistys; Filonin historiallisyhteiskunnallinen konteksti 13.9. Filonin intellektuaalinen konteksti 20.9. Filonin tuotanto; Filon-tutkimus ja -resurssit; Filon juutalaisena 27.9. Filon käsitys Jumalasta sekä ihmisestä ja pelastuksesta 4.10. Filonin tekstejä toiveteemoista 11.10. Filonin jälkivaikutus (opiskelijaesityksiä?) 18.10. Suuria linjoja, avoimia kysymyksiä
Suoritus 2 op ~ 54 tuntia puurtamista 10 15 min tauko per kerta => 14:00 16:25/30 Oppimispäiväkirja, palautus.11.2017 Opiskelijaesityksiä (10 15 min)? Essee (jos tukee opinnäytettä) Luentoslaidit kurssisivulle jälkeenpäin
Oppimispäiväkirja Ohje kurssisivulla: https://courses.helsinki.fi/fi/tum-v3205/120396632
TUM-V3205 Varhainen juutalainen kirjallisuus ja Qumran VTE 315, VTE 335: Luentosarjat korvaavat osioita sopimuksen mukaan Aiemmin myös UTE 315
Esittäytyminen
Vaikutelmia ennakkotehtävistä Filon Aleksandrialainen Jeesuksen ja Paavalin tuottelias aikalainen Filon Aleksandrialaisen Mooses Luom. 1 25 (Opif. 1 25?) Ajatuksia, kommentteja, kysymyksiä, vastalauseita
Egyptin juutalaisuuden juuret
Jerusalemin valloitus 587 ekr. Jeremia 42:19: Herra sanoo teille, te Juudan tähteet: Älkää menkö Egyptiin. (LXX 49:19 τοὺς καταλοίπους Ιουδα) François-Xavier Fabre: Nebukadnessar surmauttaa Sidkian pojat (1787)
Esko Siljamäki: Judeans of Egypt in the Persian period (539 332 BCE) in light of the Aramaic Documents (diss. HY 2017; e-thesis: https://helda.helsinki.fi/handle/10138/176213) Egyptin juudealaiset saapuivat etupäässä 600-luvulla Merkittävimmät keskittymät Memfisin ja Elefantinen alueilla Juudealaisia enimmillään joitain tuhansia Valtaosa dokumenteista 500- ja 400-luvuilta Pääosin jahvistinen yhteisö, jolla Elefantinessa oma temppeli uhrikultteineen Tunnustivat Jerusalemin ylipapin, mutta eivät saaneet tukea temppelin uudelleenrakentamiseen Sapatti, happamaton leipä, ruokasäädöksiä jne.; ei mainintoja esim. ympärileikkauksesta Ei todisteita Tooran käytöstä, ei tietoa kulttikeskityksestä
Juutalaiset Egyptissä hellenistisellä ajalla Ptolemaios I siirsi noin satatuhatta juutalaisten maasta Egyptiin (Aristeaan kirje 12; 2. vs. ekr.) Aleksandrian ja maan juutalaisia ei ole vähempää kuin miljoona asumassa Libyan rinteeltä Etiopian rajoille asti (Filon, Flacc. 43)
Ptolemaiokset erottivat juutalaisille oman alueensa niin että heidän elämäntapansa olisi puhtaampi, kun he olisivat vähemmän tekemisissä toisheimoisten kanssa (Josefus, Juutalaissodan historia 2.488)
Kieli Aristeaan kirje (3, 5, 10): juutalaisten jumalallinen ja pyhä laki oli käännettävä kuninkaan kirjastoa varten Se, mikä alun perin on kirjoitettu hepreaksi, ei näe ole enää sama, kun se on käännetty toiselle kielelle, eikä näin ole ainoastaan tämän kirjoituksen laita: myös laki, profeetat ja muut pyhät kirjoitukset ovat käännettyinä hyvinkin erilaisia kuin alkuperäisessä asussaan. (Kreikk. Sirakin kirjan johdanto)
Kreikkalaisuus Hesekiel (2. vs. ekr.): Eksagôgê: Exoduksen lukuihin 1 15 perustuva viisinäytöksinen tragedia Aristouboulos (2. vs. ekr.): Minusta näyttää, että kaiken tarkasti tutkineet Pythagoras ja Sokrates ja Platon seuraavat [Moosesta] (Eusebius, Praeparatio evangelica 13.12.4)
Poliittista kehitystä Juudea Ptolemaioksilta seleukidivaltakunnan osaksi 198 ekr. Makkabilaiskapina 175 160 ekr. Egyptin luisuminen roomalaisten vaikutuksen alle Ptolemaios XII:n aikana (80 51 ekr.); juutalaiset tukivat kehitystä Hasmonealainen kuningaskunta osaksi Roomaa 63 ekr. Egypti Rooman provinssiksi 30 ekr. Kleopatra VII Wikimedia commons
Filon: testaa tietosi 1. Elinaika n. a) 20 ekr. 50 jkr. b) 50 ekr. 20 jkr. c) 20 jkr. 70 jkr. 2. Tuotannon laajuus n. a) Vanha testamentti b) Uusi testamentti c) Apostolien teot 3. Tuotannon säilyttivät a) Juutalaiset b) Kristityt c) Kreikkalaiset 4. Filon kommentoi a) Lähinnä Genesistä b) Lähinnä Pentateukkia c) Lakia, profeettoja ja kirjoituksia suht tasaisesti 5. Filonin kielitaito a) Heprea ja kreikka b) Latina c) Kreikka 6. Laati kommentaarisarjoja a) Yksi b) Kaksi c) Kolme
Filon: testaa tietosi 7. Eksegeesissä Filon a) Torjui kirjaimellisen tulk. b) Painotti vertauskuvallista t. c) Painotti kirjaimellista t. 8. Legenda teki Filonista kristityn a) papin b) piispan c) paavin 9. Kehoa Filon piti a) Sielun vankilana b) Jumalan lahjana c) Tutkimuskohteena 10. Minkä VT:n kirjan kirjoittajana Filonia piti vielä mm. Luther? a) Viisauden kirja b) Tobitin kirja c) Saarnaaja Oikea rivi: aa bb cc bb aa
Cathédrale Notre-Dame du Puy-en-Velay: Vasemmalta alhaalta lukien Jesaja, Hoosea, Filon ja Jeremia
Filon kannattelee Viisauden kirjan 2. luvusta otettuja tekstinpätkiä
Ennen ensi kertaa: Lue Stanford Encyclopedia of Philosophyn Platon-artikkelista kohdat 1 6 (http://plato.stanford.edu/entries/plato/) Lue Filon-osuus Pauli Annalan kirjasta Antiikin teologinen perintö (pdf tulee kurssisivulle) Katso jakso Hellenismi eksegetiikan osaston videosarjasta Juutalaisuuden ja kristinuskon juuret arkeologian valossa