Muuttuvat ja kehittyvät (pyhät?) tekstit Miten Qumranin tekstilöydöt ovat muuttaneet käsitystämme Heprealaisen Raamatun synnystä?

Koko: px

Aloita esitys sivulta:

Download "Muuttuvat ja kehittyvät (pyhät?) tekstit Miten Qumranin tekstilöydöt ovat muuttaneet käsitystämme Heprealaisen Raamatun synnystä?"

Jaana Lahti
8 vuotta sitten
Katselukertoja:

1 Muuttuvat ja kehittyvät (pyhät?) tekstit Miten Qumranin tekstilöydöt ovat muuttaneet käsitystämme Heprealaisen Raamatun synnystä? Nuorten Akatemiaklubi Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

2 Qumranin tekstilöydöt Vuosina löydettiin 11 luolaa Kuolleen meren länsirannalta (> länsiranta tuolloin osa Jordaniaa) Luolista löydettiin n. 900 käsikirjoitusta, yhteensä kymmeniä tuhansia fragmentteja n. 250 eaa-70 jaa. Näistä n. 225 on ns. raamatullisia käsikirjoituksia Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

900 käsikirjoitusta, yhteensä kymmeniä tuhansia fragmentteja n. 250 eaa-70 jaa. Näistä n.

3 Qumranin tekstit Heprealaisen Raamatun tekstien käsikirjoitukset Aiemmin tunnetut apokryfit ja pseudepigrafit (esim. Sirakin kirja, Tobitin kirja, Riemuvuosien kirja, Ensimmäinen Henokin kirja) Qumranin liikkeen omat tekstit (esim. Damaskon kirja, Yhdyskuntasääntö, Sotakäärö, Hymnien kirja, peser-kirjallisuus, 4QMMT) Aiemmin tuntematonta juutalaista uskonnollista kirjallisuutta, joka ei sisällä Qumranin liikkeen erityispiirteitä (esim. Temppelikäärö, Ymmärtäväisyyden ohje, Salaisuuksien kirja) Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

Damaskon kirja, Yhdyskuntasääntö, Sotakäärö, Hymnien kirja, peser-kirjallisuus, 4QMMT) Aiemmin tuntematonta juutalaista uskonnollista

4 Ensimmäiset tutkijat työskentelivät Rockefellermuseossa itä-jerusalemissa (Israel valloitti itä-jerusalemin Jordanialta 1967) Käsikirjoitusten julkaisu saatiin päätökseen luvulla Julkaisutyön hitaus synnytti lukuisia salaliittoteorioita Monopoli murtui 1991 Discoveries of the Judaean Desert-sarjassa 40 osaa Uudelleen editointi on jo alkanut

Julkaisutyön hitaus synnytti lukuisia salaliittoteorioita Monopoli murtui 1991 Discoveries of

5 Khirbet Qumran Qumranin rauniot: rakennuksia, sadeveden keräysjärjestelmä, rituaalisia kylpypaikkoja, kolme hautausmaata Qumranin liikkeen asuttama n. 100 eaa.-70 jaa. Arkeologian julkaisu yhä kesken

hautausmaata Qumranin liikkeen asuttama n. 100 eaa.

6 Qumranin liike Yhdistetään yleensä essealaisiin (> Josefus, Filon Aleksandrialainen, Plinius vanhempi; huom! essealaisia ei mainita Uudessa testamentissa) Papillinen alkuperä Konflikti temppelin kanssa johti jonkinasteiseen erottautumiseen Qumranin liikkeen jäseniä eli muuallakin kuin Qumranilla Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

essealaisia ei mainita Uudessa testamentissa) Papillinen alkuperä Konflikti temppelin kanssa

7 Ennen Qumrania Heprealaisen Raamatun (Tanak) ajateltiin syntyneen kolmessa vaiheessa: Tooraan eli lakiin kuuluvat kirjat viimeistään 400-luvulla eea. Profeettakirjat (neviim) viimeistään 200-luvulla eea. Viimeisenä kirjoituksiin (ketuvim) kuuluvat kirjat Uskottiin, että kanonisten kirjojen kokoelma lyötiin lukkoon Jamniassa 90 jaa. pidetyssä juutalaisten oppineiden kokouksessa. Keskiaikaiset koodeksit Kairon profeettakoodeksi 895 Aleppon koodeksi 920 vanhin koko HR:n sisältävä käsikirjoitus Codex Leningradensis 1008 Septuaginta 300-l. jaa. Codex Vaticanus ja Codex Sinaiticuksen 400-l. jaa. Codex Alexandrinus Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

Viimeisenä kirjoituksiin (ketuvim) kuuluvat kirjat Uskottiin, että kanonisten kirjojen kokoelma lyötiin lukkoon Jamniassa 90 jaa.

8 Maininnat juutalaisiin arvovaltaisiin kirjoituksiin muissa teksteissä Sirakin kirjan esipuhe (n. 135 eaa): laki, profeetat ja muut pyhät kirjoitukset Luukkaan evankeliumi (Luuk. 24:44) viittaa lakiin ja profeettoihin (1. vs. jaa.) Josefus Flavius (Contra Apionem 1.8) mainitsee 22 kirjaa 4 Esra 14:44 45 mainitsee 24 kirjaa Uusi testamentti: Juudaksen kirjeen kirjoittaja lainaa auktoritatiivisena Ensimmäistä Henokin kirjaa (Juud. 1:6) Paavali siteraa Elian apokalypsia (1. Kor. 2:9). Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

9 Qumranin jälkeen Vanhimmat 250-luvulta eaa. Toisen ja Kolmannen Mooseksen kirjan sisältänyt käärö (4QExodus- Leviticus f ) Samuelin kirjojen käsikirjoitus (4QSamuel b ) Jeremian kirjan käsikirjoitus 200-luvulta eaa. (4QJeremiah a ) Saarnaajan kirjan käsikirjoitus (4QQohelet a ) eaa. Nuorimmat l. jaa. Laulujen laulu (6QCanticles) ja Danielin kirja (4QDaniel b ), 50- luvulle jaa. Jesajan kirjan kopio, joka on laadittu juuri ennen roomalaisten hyökkäystä 60-luvulla jaa. (4QIsaiah c ). Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

käsikirjoitus 200-luvulta eaa. (4QJeremiah a ) Saarnaajan kirjan käsikirjoitus (4QQohelet a ) 175-150 eaa. Nuorimmat 50-60-l. jaa.

10 Raamatullisten käsikirjoitusten määrä Psalmien kirja 36 5Moos. 30 Jesajan kirja 21 1Moos 20 2Moos. 17 3Moos. 15 4Moos pientä profeettaa 8 Danielin kirja 6 Jeremian kirja 6 Hesekielin kirja 6 Jobin kirja Samuelin kirja 4 Ruut 4 Laulujen laulu 4 Valitusvirret 4 Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

8 12 pientä profeettaa 8 Danielin kirja 6 Jeremian kirja 6 Hesekielin kirja 6 Jobin kirja

11 Tuomarien kirja Kuninkaiden kirja3 Joosuan kirja 2 Sananlaskut 2 Saarnaajan kirja Aikakirjat 1(?) Esra 1 Nehemia 0 Esterin kirja 0 Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

) Esra 1 Nehemia 0 Esterin kirja 0 Teologinen tiedekunta

12 Käännökset kreikkaan ja arameaan: Kreikka: - 2Moos, 3Moos, 4Moos, 5Moos (7QLXXExod, 4QLXXLev a, pap4qlxxlev b, 4QLXXNum, 4QLXXDeut) - Jeremian kirje (= Barukin kirjan luku 6) (pap7qepjer gr) - Ensimmäinen Henokin kirja (pap7qen gr) - 12 pientä profeettaa (Nahal Hever) Aramea: - 3Moos (4QtgLev) - Job (4QtgJob, 11QtgJob) Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

Ensimmäinen Henokin kirja (pap7qen gr) - 12 pientä profeettaa (Nahal Hever) Aramea: - 3Moos (4QtgLev)

13 Suuri Jesaja-käärö (1QIsa a ) n eaa. 54 tekstipalstaa, 17 nahka-arkkia, pituus 6.7 metriä Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

14 Kirjurien työ Toisen temppelin aika kirjallisen kukoistuksen aikakautta: uusia kirjallisia lajeja lajien sekoittumista valtava määrä kirjallisuutta Hellenismin vaikutus kirjurien rooli aktiivinen ja uutta luova heprean kielen syrjäytyessä > kreikan- ja arameankieliset käännökset Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

rooli aktiivinen ja uutta luova heprean kielen syrjäytyessä > kreikan- ja arameankieliset

15 Heprealaisen Raamatun kaksi ulottuvuutta: kokoelman rajat & siihen kuuluvien kirjojen tekstimuoto Qumranilla ei luetteloa pyhien tekstien kokoelmasta Toisen temppelin aikakaudella kirjakokoelman rajat avoimet Riemuvuosien kirja 15 käsikirjoitusta Ensimmäinen Henokin kirja 12 käsikirjoitusta Kaikki tekstit, jotka tänään ovat osa Heprealaista Raamattua, eivät olleet pyhiä tekstejä syntyessään Vain osa juutalaisesta uskonnollisesta kirjallisuudesta valikoitui kanonisoituun kokoelmaan Eri teoksilla erilainen prosessi auktoritatiivisesta tekstistä osaksi HR:n kaanonia

tekstit, jotka tänään ovat osa Heprealaista Raamattua, eivät olleet pyhiä tekstejä syntyessään Vain osa juutalaisesta uskonnollisesta kirjallisuudesta

16 Tekstin tarkka sanamuoto ei ollut vakiintunut Noudattakaa tarkoin kaikkia niitä käskyjä, jotka minä annan teille. Älkää lisätkö niihin mitään älkääkä poistako niistä mitään. (Deut 13:1) Erilaisia pienempiä lukutapojen variantteja, kirjurien tahallisia ja tahattomia muutoksia, lisäyksiä ja poistoja Erilaisia tekstimuotoja (editioita): Toisesta ja Neljännestä Mooseksen kirjasta Joosuan kirjasta Jeremiasta Psalmien kirjasta Laulujen laulusta Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

(Deut 13:1) Erilaisia pienempiä lukutapojen variantteja, kirjurien tahallisia ja tahattomia muutoksia, lisäyksiä ja poistoja

17 1 Samuelin kirja masoreettinen teksti 4QSam a 10:27 Mutta oli myös kelvottomia miehiä, jotka sanoivat: "Mitä hyötyä meille hänestä on?" He eivät antaneet Saulille arvoa eivätkä tuoneet hänelle lahjoja. 11:1[Noin kuukautta myöhemmin] 1 ryhtyi ammonilainen Nahas piirittämään Gileadin Jabesia. lahjoja. Nahas, ammonilaisten kuningas, alisti gadilaisia ja ruubenilaisia. Hän puhkaisi oikean [silmän] heiltä kaikilta ja aiheutti pelkoa ja hämmennystä Israelissa. Ei ollut yhtäkään israelilaista Jordanin [ ] alueella, jonka oikeaa silmää Nahas, ammonilaisten kuningas ei olisi puhkaissut, paitsi 7000 miestä jotka pakenivat ammonilaisia ja menivät Jabes-Gileadiin. Noin kuukautta myöhemmin Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

Hän puhkaisi oikean [silmän] heiltä kaikilta ja aiheutti pelkoa ja hämmennystä Israelissa.

18 Traditio ja innovaatio: uudelleenkirjoittamisesta eksplisiittiseen tulkintaan Tekstin auktoritatiivisuus riippui jostain muusta kuin eksaktin sanamuodon säilyttämisestä? Tekstin uudelleentulkinta lisäsi sen auktoriteettia para-raamatulliset tekstit Ns. uudelleenkirjoitettu Raamattu ( rewritten Scripture ) -tekstit 5Mooseksen kirja 1-2Aikakirjat Reworked Pentateuch-tekstit Riemuvuosien kirja Temppelikäärö Peserit eli kommentaarit KUVASSA: Jesajan kirjan kommentaari (4QpIsa b ) Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

uudelleenkirjoitettu Raamattu ( rewritten Scripture ) -tekstit 5Mooseksen kirja 1-2Aikakirjat Reworked Pentateuch-tekstit Riemuvuosien kirja

19 5Moos 17: QT a 56,12-14 Kuningaslaki Kun olette tulleet siihen maahan, jonka Herra, teidän Jumalanne, antaa teille, ja kun olette ottaneet sen haltuunne ja asettuneet sinne asumaan, te saatatte ajatella, että teillä pitäisi olla kuningas, kuten on kaikilla ympärillänne asuvilla kansoilla. Asettakaa silloin itsellenne kuningas, jonka Herra, teidän Jumalanne, valitsee. Kun tulet siihen maahan, jonka MINÄ ANNAN SINULLE ja otat sen omaksesi ja asetut siihen ja sanot: Minä asetan itselleni kuninkaan niin kuin on kaikilla ympärilläni asuvilla vierailla kansoilla, aseta silloin itsellesi kuningas, jonka MINÄ VALITSEN. Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

Asettakaa silloin itsellenne kuningas, jonka Herra, teidän Jumalanne, valitsee.

20 Teksti ja sen tulkinta Erityyppiset tulkintatekstit: Liukuva skaala implisiittisestä eksegeesistä eksplisiittiseen, jossa sitaatti ja tulkinta erotetaan toisistaan erilaisin formelein (esim. on kirjoitettu ; sen tulkinta on ) > muutos siinä, miten pohjatekstin arvovalta & koskemattomuus ymmärrettiin? Auktoritatiivisten traditioiden laatiminen ja tulkinta eivät olekaan peräkkäisiä vaan rinnakkaisia ilmiöitä Tekstien synty dynaamisen kasvun ja uudelleentulkinnan tulos Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

on kirjoitettu ; sen tulkinta on ) > muutos siinä, miten pohjatekstin arvovalta & koskemattomuus ymmärrettiin?

21 Habakukin kommentaari (1QpHab) (n. 50-l. jaa) Minä seison vartiopaikallani, asetun linnoitukseeni ja tähystän nähdäkseni, mitä Herra puhuu minulle ja mi[tä Hän vastaa] valituksiini. Herra vastasi minulle: [Kirjoita näky niin sel]västi tauluihin, että [hän voi sen] vai[vatta lukea] (Hab. 2:1-2) [Tulkittuna tämä tarkoittaa ] Jumala käski Habakukin kirjoittaa siitä, mitä on tapahtuva viimeiselle sukupolvelle, mutta ajankohtaa Hän ei ilmoittanut hänelle. Kun sanotaan että hän voi sen vaivatta lukea, se tarkoittaa tulkittuna Vanhurskauden opettajaa, jolle Jumala on ilmoittanut kaikki palvelijoidensa profeettojen salaisuudet (1QpHab 6,12-7,5) Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

22 Qumranin luola 4 Teologinen tiedekunta / Hanne von Weissenberg

Samankaltaiset tiedostot

Raamatun sisältöjä. Vanha testamentti / Septuaginta (kreikaksi kääntämisen jälkeen)

Raamatun sisältöjä. Vanha testamentti / Septuaginta (kreikaksi kääntämisen jälkeen) Pentateukki / Laki / Torah (juutalaisuudessa) 1. Mooseksen kirja / Genesis 2. Mooseksen kirja / Exodus 3. Mooseksen kirja / Leviticus 4. Mooseksen kirja / Numeri 5. Mooseksen kirja / Deuteronomium Genesis