ISLAMIN SUUNTAUKSIEN ETIIKKAA Sunnalaisuus, shiialaisuus ja suufilaisuus
ISLAMIN SYNTY Uskonnollisessa historiassa islamin synty sijoittuu 600- luvulle jaa. ja sen perusti profeetta Muhammad Tieteellisessä historiassa islamista voidaan alkaa puhua lähempänä 800-lukua jaa.
MUHAMMAD Viimeinen profeetta Esimerkki muslimille useissa suuntauksissa Jeesuksen ja Mooseksen jälkeen ilmestynyt Sunnalaisuudessa erityisesti keskeinen
HADITH Profeetta Muhammadiin liittyviä kertomuksia on tallennettu haditheihin, lyhyisiin muistiinpanoihin Näistä haditheista on koottu kaksi merkittävintä sunnalaisuuden teosta: Al-Muslim ja Al-Buqhari
SHARI A Islamilainen laki Tarkoittaa: polku veden luo
KORAANI
KORAANI JA SHARI A Koraani ei tunne shari aa tai islamilaista lakia Islamilainen laki perustuu pääosin perimätiedon pohjalta tehtyihin tulkintoihin
KORAANI JA LAKI Koraanissa on noin 6500 jaetta 3% käsittelee lakeja 0,05% käsittelee rangaistuksia
LAKIEN AIHEET Avioliitto Avioero Perintö Varkaus
LAIN SUKULAISUUS Hammurabin laki läheistä sukua Syytetyllä ja syyttäjällä on mahdollisuus esittää todisteita Avioeron myötäjäiskäytäntö
AVIOERO Avioeron voi ottaa mies samasta naisesta kaksi kertaa peräkkäin, ennen kolmatta liittoa pitää olla välissä naimisissa toisen miehen kanssa ja erota tästä Naisen on odotettava 3 kk ennen uutta liittoa Myötäjäisiä ei makseta takaisin miehelle, jos ei vaimo halua
NELJÄS SUURA Tarkastellaan avioitumista Koraanin tiivistelmästä Katsomus.fi
TUOMIO 5:45 -e. Toora ssa ohja simme elämä elämästä, silmä silmästä, nenä nenästä, hammas hampaasta, yhtä suuri haava haavasta, jos joku elää ilman tätä hyväntekeväisyyttään, kor vaa sillä pahoja tekojaan. Ne, jotka eivät tuomitse Jumalan ilmoitusten mukaan, tekevät suurta vääryyttä.
RANGAISTUKSET Aristoteelinen piirre: 4:17-18-e. Jumala hyväksyy katumisen vain, jos pahuus on tehty tietämättömyydestä ja katuminen tehdään pian teon jälkeen. Ei ole todellista katumista, jos ihmiset jatkavat pahan tekemistä ja katuvat tekojaan kuoleman kohdatessaan tai, kun he kuolevat katumattomina. Heille olemme valmistaneet kivuliaan kärsimyksen.
VARKAUS 5:38-39-e. Varkailta, olkootpa mies- tai naispuolisia, leikatkaa kädet. Se on palkka heidän omista teoistaan ja varoitus Jumalalta. Mutta jos hän tekee katumuksen ja kor vaa rikkeensä, Jumala hyväksyy hänen katumisensa.
SOTAVANGIT 5:33-34-e-a. Ne, jotka sotivat Jumalaa ja hänen lähettilästään vastaan sekä levittävät turmiota maassa, saavat rangaistukseksi kuoleman, ristiinnaulitsemisen, eri puolilta amputoidun käden ja jalan tai maa stakarkoituksen häpeäksi elämään tässä maailma ssa ja sen jälkeen tuskallisen rangaistuksen kuoleman jälkeisessä elämässä, jos he eivät kadu ennen kuin olette saaneet heidät valtaanne.
MURHA 2:178-a-e. Teille uskoville on määrätty kohtuullinen rangaistus murhatapauksissa: vapaa mies vapaasta miehestä, orja orjasta, nainen naisesta. Mutta jos rikoksen tekijälle on annettu anteeksi surevan veljensä toimesta, rikoksen tekijä maksakoon sopivan korvauksen.
AVIORIKOS 4:15-16-e. Jos jokin naisistanne on tehnyt seksuaalisesti väärän teon, kutsu neljä todistajaa todistamaan naisen teko. Jos he todistavat naisen syylliseksi, pidä nainen kotona, kunnet kuolema hänelle tulee tai kunnes Jumala osoittaa toisen tavan. Jos kaksi miestä tekevät seksuaalisesti sopimattoman teon, rankaiskaa heitä molempia. Jos he katuvat ja korjaavat tapansa, jätä heidät rauhaan. Jumala on aina valmis hyväksymään katumisen.
AVIORIKOS 24:2-e. Avioliittorikoksen tehneelle miehelle ja naiselle antakaa kullekin sata iskua iholle (jollain, esim. kädellä tai jollain muulla), älkääkä salliko myötätuntonne heitä kohtaan estää täyttämästä Jumalan lakia, mikäli uskotte Jumalaan ja viimeiseen päivään. Joidenkuiden uskovaisten tulee olla todistajina heitä rangaistaessa.
AVIORIKOS 2 4 : 4-5 - e. Niille, jotka syyttävät pidättyväisiä naisia avioliiton ulkopuolisesta haureudesta ja epäonnistuvat tuomaan neljä todistajaa tapahtuneelle, annetaan 80 iskua ja kieltäkää todistaminen tulevaisuudessa. He ovat lainrikkojia, paitsi, jos he myöhemmin katuvat ja korvaavat tekonsa.
HYVÄT TAVAT Tervehtiminen Pahojen sanojen esittäminen julkisesti Oikeudenmukaisuus Ei liiallista uskonnollisuutta Ei tuhlausta Ei tunkeutumista toisten koteihin
HYVÄT TAVAT Anna lähisukulaiselle se mikä hänelle kuuluu Samoin myös matkustavaisille ja tarvitseville Pidä lupaukset Älä pilkkaa
EPÄSELVÄ KORAANI Koraanissa ei ole selvästi sanottu, kenellä on velvollisuus tehdä hyvää ja ketä koskee ohje olla tekemättä pahaa
OIKEA Käsite oikea, ma ruf, ei ole Koraanissa termi, joka tarkoittaisi jotain lainmukaista Ma ruf tarkoittaa pikemminkin jotain hyvällä ja kunniallisella tavalla tehtyä
PERUSPILARIT
TAPA SELITTÄÄ Viisi peruspilaria ovat: Uskontunnustus Rukous Almut Paasto Pyhiinvaellus
USKONTUNNUSTUS Sisältö: 1. Usko Allahiin ainoana Jumalana 2. Usko profeetta Muhammadiin Jumalan lähettiläänä 3. Imaami Ali lisätään shiialaisuudessa
RUKOUS Sunnalaisuudessa 5 rukousaikaa Shiialaisuudessa 3 tai 5 rukousaikaa Suufilaisuudessa 0, 3 tai 5 rukousaikaa Asennot vaihtelevat eri suuntauksien kesken ja niiden sisällä Vaihtelua on myös siinä mitä sanotaan
ALMUT Ollut veronkeruun keino Annetaan ylimääräisistä varoista Moskeija hoitaa Maksettavat määrät vaihtelevat jopa kylittäin
PAASTO Valoiseen aikaan ei syödä (Koraani) Monet seuraavat kotimaansa perinnettä Suomessa paaston alkamisaika ja päättyminen vaihtelevat perheittäin Aamulla herätään syömään ja illalla syödään seuraavan kerran
PYHIINVAELLUS Sunnalaisilla pyhiinvaelluskohteena on Mekka Shiialaisilla se voi olla Mekka tai mm. Kerbela Suufilaisilla on mestareiden hautoja Mekan lisäksi
HAJJ Esimerkki vanhan ja uuden sekoittumisesta Kuun palvonta oli keskeistä aavikkokulttuureille Kivien palvonta oli yleistä arabialaisille Pyhä kuukausi tunnettiin jo ennen islamin syntyä kuulle pyhitettynä kuukautena Kaaban kierto 7 kertaa tunnetaan jo ennen islamin syntyä Djinnit olivat perinteinen osa arabialaista kansanuskoa
ISLAMIN SUUNTAUKSET
NELJÄ PÄÄLINJAA Suufilaisuus (syntyi 600-700-luvulla) Shiialaisuus (700-luvulla) Kharijiitit (700-luvulla) Sunnalaisuus (1100-luvulla, protoversio 800-luvulla)
SUUFILAISUUS Veljeskunnat Askeetit Poliittisesti aktiiviset Epämääräinen käsite islamin mystikoista Ovat itsenäinen islamin opiltaan tai sekoittavat eri tavoin shiialaisuutta tai sunnalaisuutta tai muita alueellaan esiintyneitä perinteitä
SUUFILAISUUS Opin joustavuus edisti islamin leviämistä Arabian ulkopuolelle, erityisesti itään päin Keski-Aasian, Etelä-Aasian ja Kaakkois-Aasian islam pohjautuu suufilaisuuteen Afrikassa myös keskeinen suuntaus ja monen Afrikan valtion muslimit ovat lähes kaikki suufilaisen yhdyskunnan jäseniä
SHIIALAISUUS 5-shiialaisuus, zaidit 6-shiialaisuus 7-shiialaisuus, ismailiitit 12-shiialaisuus (mm. Iran)
SUNNALAISUUS Hanafi Maliki Shafi Hanbali
HANBALILAISUUS
HANBALILAISUUS Hanbalilaisuus alussa Baghdadin hanbalilaisuus Damaskoksen hanbalilaisuus Najdin hanbalilaisuus
HANBAL (K. 855) Ensimmäisenä rakentaa selvemmän järjestelmän kielletystä ja sallitusta Oli innostunut konkreettisesta islamista teoreettisen sijaan Ei tehnyt itse muistiinpanoja, vaan ne tehtiin kahden sukupolven jälkeen al-khallalin (k. 923) toimesta
AL-KHALLALIN KIRJA Epäjärjestelmällinen ja sisältää joitain ristiriitoja Hanbalilaisia ohjeita olivat: Ei musiikkia, ei soitettua, ei laulettua Alkoholi hyväksytympää erityisesti kotona (ei häiritse) Ei aviovelvollisuutta seksiin kovin tiukasti Ei Shakkia tai varsinkaan Backgammonia
LISÄÄ OHJEITA Huolehditaan omista asioista Ei kisata toisten uskontojen tai islamin suuntausten kanssa Kodin yksityisyys tärkeää Hallitsijaa ei vastusteta Uskonto ei koske hallitsijaa Pelkuruus on viisautta
BAGHDAD Baghdadin hanbalismi 900-luvulta 1100-luvulle Innokas hallitsijan vastustus Provokaattorina Barbahari (k. 941) Innokkaita shiialaisten häiritsijöitä Radikalisoitumisen mahdollisti heikentynyt hallinto Uskonnolliset määräykset koskevat kaikkia, myös hallitsijoita
BAGHDAD Pelkuruus on viisautta, teot eivät saa johtaa henkilökohtaiseen vaaraan Koraanin itsemurhakiellot 2:195: Älä johda itseäsi kadotukseen 4:29: Älkää tappako itseänne/toisianne
DAMASKOS 1100 ja 1200-luvulta 1500-luvulle Vähemmistönä shafilaisessa kaupungissa Ei hallitsijan vastustusta Vaihteleva suhtautuminen musiikkiin ja alkoholiin 1260-1516 Mamelukkien aikaan olot paranivat ja saivat tasa-arvoisemman aseman muiden sunnalaisten lakikoulukuntien kesken
IBN TAYMIYYA (K. 1328) Saarnaa erityisesti pyhästä sodasta ja kaikkien muslimien velvollisuudesta siihen Etiikaltaan erittäin utilitaristinen (uskonnoton etiikan muoto)
NAJD Najdin hanbalilaisuus 1400-luvulta 1700-luvulle Arabiassa Heimoyhteisöihin sovellettua hanbalismia Ei kilpailijoita, saivat päättää uskonasioista yksin
WAHHABISMI 1745 muodosti liiton poliittisen sa udin kanssa > syntyi militantti islam Ibn abd al-wahhab pääarkkitehtina (k. 1792) Wahhabismin ideana on sotia pyhää sotaa suurinta osaa maailman muslimeja vastaan koska he harjoittavat polyteismiä ja väärää islamia
EETTISINÄ OHJEINA Hallitsijauskollisuus Polyteismi on kiellettyä Epäselvää on mitkä kaikki asiat ovat kiellettyjä ja mitkä eivät
MU TAZILIITIT
HUMANISMIA Läheistä sukua järjenkäyttöä ja ihmisen kykyjä arvostavaa humanismia Mu taziliittisuus ei rajoittunut islamiin, vaan esimerkiksi juutalaisuudessa oli myös tämän teologisen suunnan edustajia
TEOS Ensimmäinen systemaattinen teos mu taziliittien etiikasta on 1000-luvulta Kirjoittajana Zaydi Alid Mankdim
AL-HAMADHANI K. 1025 Väärää ovat: Loukkaukset ja suurempi vahinko Pelko elämänsä puolesta Pelko omaisuutensa puolesta
HYVÄÄ Usko omaan menestykseen Estää toisia tekemästä vahinkoa
VÄKIVALTA Mu taziliittien ei voida todistaa olleen väkivallan kannattajia tai hallitsijoiden vastustajia
JÄRKI JA ILMESTYS Mu taziliitit eivät olleet yksimielisiä siitä, tietääkö ihminen velvollisuutensa järjen ja ilmestyksen avulla vai pelkästään ilmestyksen avulla
MÄÄRITTELIJÄ Ehdot sille, joka aikoo määritellä väärän: Tuntee lain Tietää teon seurauksista Tietää, ettei kiellosta synny suurempaa vahinkoa
VÄÄRIÄ TEKOJA Varastaminen Raadonsyönti Viinin juonti Uskon kielto Laittomuus Valehtelu Aviorikos
KOULUKUNNAT Lakikoulukunnasta riippuu, mitä on kielletty Shafi ei kiellä hanafia juomasta alkoholia mutta Hanafin tulee kieltää shafia juomasta
SHIIALAISUUS ZAYDIT JA IMAAMISTIT
ZAIDILAINEN ETIIKKA Zaydit olivat innokkaita aktivisteja Väärän vastustaminen oli pyhää sotaa
KAPINA Poliittinen aktiivisuus oli uskonnollinen velvollisuus ja huonoa hallintoa vastaan piti toimia erittäin aktiivisesti
IMAAMI Kuka tahansa Hasan ibn Alin tai Husayn ibn Alin jälkeläinen Hallitsija, ei pelkästään pyhä henkilö menneisyydestä Hallitsijan on oltava oppinut, luotettava ja hurskas
KIELTOJA Shakki on kielletty Mandoliinit ja vastaavat eivät ole hyväksyttyjä, koska niillä ei ole muuta käyttöä kuin harjoittaa kiellettyä musiikkia Muusikot kiellettyjä
ALKOHOLI Alkoholin poistamiseen yhteiskunnasta pitää pyrkiä aktiivisesti Juopunutta ei luovuteta poliisille vaan autetaan
POJAT Ei silkkiä Ei kultakoruja
NAISET Saa korottaa ääntään vapaasti seurassa Laulu käy Runonlausunta käy Nainen ei saa esittää rukouskutsua
KORAANI Eri ihmisten Koraaneissa voi olla virheitä, joita tulee aktiivisesti korjata
WAHHABILAISUUS Zaydilaisuus otti runsaasti vaikutteita 1700-luvun wahhabilaisuudesta ja muuttui 1800-luvulla voimakkaasti wahhabilaiseen suuntaan Ei enää voimakasta kapinahenkeä hallitsijoita vastaan
IMAAMISTIT
12-SHIIALAISUUS Jopa 50% eettisestä materiaalista on yhteistä sunnalaisuuden kanssa Toinen merkittävä lähde on mu taziliittien teologia
AKTIVISMI Poliittiseen aktivismiin ei kannusteta Zaydilaisuuden vastakohta
KOLME TASOA Toiminnalla on kolme tasoa perittynä sunnalaisuudesta Sydän Kieli Käsi
VÄKIVALTA Ristiriitainen suhde väkivaltaan eli käden oikeuteen
EHDOT KIELTÄÄ Laki tulee tuntea Todisteet, että rikkomukset tulevat jatkumaan Yritys estää voi onnistua Ei saa asettaa itseään vaaraan Ei saa asettaa omaisuuttaan vaaraan Kieltojen ei tule johtaa pahan tapahtumiseen
IMAAMI Pyhä henkilö, opettavainen kertomus Tarvitaanko imaami oikeuttamaan suurempi väkivalta, kuten sotiminen? Ei ole koskaan ratkaistu ongelma
SUNNALAISUUS HANAFIT
HANAFIT Vanhin sunnalainen koulukunta Perustaja Abu Hanifa (k.767)
HAJOAMINEN Nopeasti muodosti useita toisistaan poikkeavia suuntauksia Samarqandin hanafit > maturidiitit > Transoksaniasta Turkkiin 1000-luvulla Mu taziliittinen muoto Traditionalistinen muoto Ash ariitinen muoto Najjariyya
KARSINTA Turkkien valloitus tuhosi hanafilaisen variaation ja jäljelle jäivät vain maturidiitit Lisäksi merkitystä jäi mu taziliittiselle hanafilaisuudelle
HANIFAN OHJEITA Yksin ei tule epäoikeudenmukaista johtajaa vastustaa Väärää tulee hillitä sanalla ja miekalla Väärin toimivasta yhteistöstä tulee muuttaa pois